El propósito de los dones espirituales en 1

de Corintios 12-14 por Craig Keener

La iglesia de Corinto fue muy parecida a la

iglesia Americana de hoy: socialmente dividida,
individualizada y divisiva. Aunque Pablo los
elogia por su busqueda de los dones espirituales
(1 Cor. 1:5,7), el les reprueba por una deficiencia
mucho mas seria: la falta de amor, el principio
que debe guiar nuestra busqueda de los dones (1
Cor. 12-14; 1:10).

Los dones espirituales son para ayudar a formar

el cuerpo (1 Cor. 12), y el amor debe coordinar
nuestra expresion de dones espirituales (1 Cor.
13). La profecia, un don que motiva a otros, es
mejor que las lenguas sin interpretacion para
cuando se habla en publico (1 Cor. 14). Los
dones, incluyendo la profecia, no son garantia de
un compromiso espiritual y alguien podria
profetizar falsamente o aun rendirse a la
inspiracion del Espiritu sin estar comprometido
con Dios (Mat. 7:21-23; 1 Sam. 19:20-24).

Pablo le recuerda a sus amigos de Corintio que

ellos experimentaron una inspiracion de extasis
en la religion griega antes de su conversion y
apunta a que el mensaje de Cristo, en general, va
por encima de la inspiracion y que eso es lo que
importa (1 Cor. 12:1-3). Comunicar el contenido
del mensaje de Dios, en vez de hablar
euforicamente acerca de ese mensaje, es lo
importante. Este principio aplica no solo a los que
hablan lenguas y son profetas, sino a aquellos
predicadores bien intensionados que confunden el
estusiasmo con uncion y llevan mensajes vacios,
lejos de una sana doctrina.

Pablo la recuerda a sus oyentes que todos los

dones provienen del mismo Espiritu (1 Cor. 12:4-
11) y que los dones son interdependiente (1
Cor.12:12-26) y luego hace una lista de los demas
dones sin escribirlos en orden de importancia o
autoridad (12:27-30). Pablo le dice a la iglesia
que busquen los mejores dones (esos son los que
ayudaran a preparar a la iglesia;12:31),
especialmente la profecia (14:1). Aunque es
apropiado buscar los dones espirituales, debemos
decidir cuales son aquellos que ayudaran mejor a
la iglesia. Siempre y cuando, dejemos que el
amor guie nuestra eleccion y busqueda (1 Cor.
13).

Pablo cubre este punto con un poco mas de

detalles. Aunque tengamos todos los dones en su
maxima capacidades, no seriamos nada sin el
amor (1 Cor. 13:1-3). Los dones pasaran pero el
amor es eterno (13:8-13). Notando la prioridad
del amor sobre los dones espirituales, Pablo
describe las caracteristicas del amor (13:4-8a). La
mayoria de las caracteristicas que el menciona
son opuestas a las que le atribuye a sus lectores
anteriormente (vea 5:2; 8:1). Aunque los
cristianos de Corinto eran fuertemente guiados en
el Espiritu hacia los dones, eran debiles cuando se
trataba del caracter guiado por el Espiritu. Por
esta razon, Pablo debia enfatizar en la
importancia de la profecia en la edificacion de la
iglesia, sobre las lenguas que solo edifican a la
persona que las habla (1 Cor. 14). Aunque Pablo
estaba enfocado en hablar de lo que ayudaba a la
iglesia como un conjunto, no queria que se
interpretara a las lenguas como algo negativo
(14:4; 14:14-19, 39). El ejercio esta precaucion
sin saber que algunos cristiano, mas tarde,
contrario a 1 Corintios14:39, despreciarian el
don.

La relevancia de las palabras de Pablo a la iglesia

de Corintio, nos hace pensar que Pablo pudo
haber aplicado este argumento a todas las iglesias
a las que iba. Como muchos pentecostales y
carismaticos notan, algunas de las restricciones
acerca de los dones solo eran para Corintio por su
excesivo uso. Si algunas iglesias de Corintios
tenian asiento solo para 40 personas, sospecho
que las reglas deben ser diferentes para las
iglesias que tienen asientos para dos mil personas,
donde mas limites deberian ser necesarios o en
circulos de oracion de 5 miembros donde menos
limites serian necesarios.

De la misma manera, en las iglesias de hoy donde

los dones espirituales son sospechosos, la
profecía no edificaría a la iglesia más que las
lenguas, porque incluso la profecía más pura,
aprobada por otros profetas confiables, solo
introduciría división.

Algunos carismáticos insisten en que la función

pública de todos los dones, incluidas las lenguas y
la profecía, es tan importante que debemos
perseguirlos (1 Cor. 12:31; 14: 1), incluso si se
divide una iglesia. Sin embargo, otros
carismáticos reconocen que este punto de vista no
tiene en cuenta el punto de vista de Pablo. El
propósito de los dones es hacer que el cuerpo de
Cristo sea más fuerte, y si el uso público de los
dones dividiría a una congregación no
carismática, los miembros carismáticos deberían
honrar la unidad del cuerpo ante todo. Esto no
quiere decir que no deben trabajar a través de los
canales apropiados para llevar a la congregación a
una mayor madurez bíblica en el tema de los
dones espirituales.

Aunque los dones sean muy importantes y

biblicos, no son el asunto mas importante en el
cuerpo de Cristo. La mayor señal de madurez
espiritual es el amor.
Fuente: http://www.craigkeener.com/the-purpose-
of-spiritual-gifts-1-corinthians-12-14/