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El Evangelio

en los evangelios
Sntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Prez
IBSJ@ibsj.org

Contenido
El evangelio en los evangelios
Significado de la palabra evangelio
El Concepto Histrico del Evangelio

I.
II.
A.
B.
C.

Por qu se llaman evangelios?


Contenido de los evangelios
Armona entre los evangelios

El Concepto Doctrinal del Evangelio

III.
A.
B.
C.
D.
E.
F.

El Reino de Dios
La realidad del Pecado
La realidad del juicio y el infierno
La fe y el arrepentimiento
La expiacin
La Gracia de Dios

I. Significado de evangelio

griego (euangelion)
literalmente buenas noticias

que

significa

eu = bueno y angelos mensaje o noticia).

Mt 4:23 Y recorri Jess toda Galilea, enseando


en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio
del reino, y sanando toda enfermedad y toda
dolencia en el pueblo.
Mr 1:15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el
reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed
en el evangelio.
El mensaje de las buenas nuevas. Aparece en
castellano ms de 100 veces en el NT

Evangelio de Pablo:
Historia y Doctrina
A. Evangelio como los hechos bsicos de la muerte, sepultura y
resurreccin de Cristo (Enfasis histrico)

1 Co.15:1-3: Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he


predicado por lo cual asimismo, si retenis la palabra que os he
predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. Porque primeramente os
he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros
pecados, conforme a las Escrituras

B. Evangelio como la interpretacin de estos hechos (nfasis


Doctrinal)

Ro.2:16 en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los


hombres, conforme a mi evangelio
Gl.1:7 no que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y
quieren pervertir el evangelio de Cristo
Gl.2:2 (Biblia de las Amricas) Sub por causa de una revelacin y les
present el evangelio que predico entre los gentiles

II. Concepto Histrico

Cuando se predica el evangelio se cuenta el hecho histrico.


Aunque todo este concepto envuelve doctrinas profundas el
concepto histrico es: que un hombre llamado Jess que nacin en Beln y
creci en Nazaret de Galilea en el tiempo del emperador Augusto, es el Cristo, el Hijo
de Dios, que se encarn de Mara siendo ella virgen, que vivi una vida perfecta en
la tierra, que fue crucificado conforme a las profecas registradas en los escritos de
los profetas judos, que resucit al tercer da conforme a lo que de antemano decan
estas Escrituras, que ascendi a los cielos, que en algn momento volver a
glorificar a los que le recibieron como El lo prometi, y para juzgar y condenar
eternamente a los que le aborrecieron; y que en ningn otro hay salvacin, porque no
hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el cual podamos ser salvos.

Este concepto histrico est narrado de manera especial en los


cuatro evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

II. Concepto Histrico


Los 4 evangelios - Nombre

Por qu se llaman evangelios?


La palabra evangelio no estaba incluida en el ttulo de estos
primeros 4 libros. Los manuscritos ms antiguos slo dicen

Segn Mateo; Segn


Marcos; Segn Lucas, y Segn
Juan. La palabra evangelio (para que dijera Evangelio Segn
Juan) fue agregado despus.
Luego se agreg EVANGELIO segn el autor. La razn es
obvia: Estos cuatro libros nos hablan no solo de Jess como el
Mesas, sino que nos expresan el contenido de la predicacin de
Jesucristo, lo cual l mismo llamaba las buenas noticias del
Reino, el evangelio del Reino de Dios (Mat.24:14).

Marcos es el nico de los cuatro evangelios que declara que su libro


precisamente es el principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de
Dios (Mr.1:1). Esto por supuesto aplica a Mateo, Lucas y Juan.

II. Concepto Histrico


Los 4 evangelios - contenido
Cul

es el contenido?

El contenido de los evangelios se basa tanto en


el hecho histrico de Jess como en la parte
doctrinal de sus implicaciones. Este contenido se
ha visto de manera parcial al haber estudiado
cada uno de los evangelios; en este captulo
veremos una sntesis de ese contenido en sus
dos aspectos, histrico y doctrinal.

6 AC

Nacimiento de Cristo

4 AC

Muerte de Herodes El Grande

1 AC
1 DC

Crecimiento y vida temprana


5 DC

Primera Pascua en Jerusaln


Adolescencia y juventud
20 DC

25 DC
26 DC
27 DC
28 DC
29 DC
30 DC

Bautismo de Jess
Ministerio, muerte y resurreccin

Cronologa de la vida de
Jess en la tierra

27

Comienzo del
Ministerio
de Juan
el Bautista

28

29

30

Entrenamiento Minist Minist


Posterior Poster
A los
Jerusaln
PEREA
Discpulos

Gran Ministerio
de Galilea

Comienzo del ministerio


pblico de Jess

Bautismo

Nazaret primer rechazo

Tentacin (40 das)

Retiros de Jess

Se establece en Capernaum

Can el primer milagro

Llamado de discpulos

Capernaum

2do: Tiro y Sidn

1er recorrido Galilea

Limpieza del templo

1ero: Ms all de
Mar de Galilea
(Alimentacin 5,000)
3ro: Norte y Este

Controversia Sabath
Escoge a 12

Ministerio temprano
En Judea: Nicodemo

Sermn del Monte

Atravesando Samaria
En Galilea
En Can

4to: Betsaida,
Cesarea de Filipo:
Confesin de Pedro

2do recorrido Galilea


Da ocupado

Blasfemia del Espritu


Parbolas del Reino
Visita a los gadarenos

ltima visita a Nazaret


3er recorrido Galilea
Envo de los 12

26

27

28

Ministerio
resurreccin
Crucifixin
Resurreccin
Ascencin

26

ltima Semana

El Ministerio de Jesucristo

29

Envo de los 70
Va a Perea
Visita a Betania:
Lzaro
Se queda en
Efran
ltimo viaje
A Jerusaln
via Samaria
30

II. Concepto Histrico


Armona entre los evangelios
Peculiaridades y coincidencias

Evangelio

Peculiaridades

Coincidencias

Marcos

93

Mateo

42

58

Lucas

59

41

Juan

92

II. Concepto Histrico


Armona entre los evangelios
Mateo

Lucas

Juan

Un vistazo de Quin es Jess

Los Primeros Aos de Juan el Bautista

Los Primeros Aos de Jesucristo

Mateo

Ministerio Pblico de Juan el Bautista

Mateo

Final Ministerio de Juan y Comienzo del Ministerio de Cristo


(principalmente en Judea)

El Ministerio de Cristo en Galilea

Mateo

Marcos

Lucas

Juan

El Ministerio de Cristo en alrededores de Galilea

Mateo

Marcos

Lucas

Juan

El postrer ministerio de Cristo en Judea

Lucas

Juan

El Ministerio en los alrededores de Perea

Lucas

Juan

10

Presentacin Formal de Cristo a Israel y el Conflicto Resultante

Mateo

Marcos

Lucas

Juan

11

Profecas en Preparacin de la Muerte de Cristo

Mateo

Marcos

Lucas

12

La Muerte de Cristo

Mateo

Marcos

Lucas

Juan

13

La Resurreccin y Ascensin de Cristo

Mateo

Marcos

Lucas

Juan

Lucas

Lucas

Marcos

Lucas

Juan

II. Concepto Histrico


Armona entre los evangelios
nfasis de cada evangelio
Mateo

Marcos

Lucas

Juan

Jess como Rey

Jess como Siervo

Jess como Hombre

Jess como Dios

Evangelio a los judos

Evangelio a los gentiles,


nfasis en los romanos

Evangelio a todas las


clases sociales

Evangelio a judos y a
gentiles

Propsito: convencer a
judos que Jess es el
Mesas.

Propsito: predicar el
evangelio de Jess a los
gentiles profanos

Propsito: Dar a Tefilo


un conocimiento
completo de la verdad

Propsito: Demostrar por


las seales que Jess es el
Cristo que da la vida
eterna al que cree.

Destaca la didctica de
Jess como Maestro;
narra sus discursos.

Destaca la accin del


siervo; narra sus milagros
y actividades

Destaca la relacin
personal con todos los
individuos: mujeres,
nios, y desamparados.

Destaca las entrevistas o


conversaciones
personales con ciertos
personajes (Nicodemo, la
mujer samaritana).

Domingo a.m.
p.m.
Lunes a.m.

Entrada Triunfal
Maldicin de la Higuera Estril
Lo procuran unos griegos
Higuera seca
Reto oficial a la autoridad de Cristo

p.m.
Martes a.m.

Discurso del monte de los Olivos

p.m.
Mircoles a.m.
p.m.
Jueves
Viernes
a.m.
a.m.
p.m.

La ltima cena
Discurso del aposento alto
Traicin y arresto; Juicio
Crucifixin
Sepultura

p.m.
Sbado a.m.
p.m.
Domingo a.m.
p.m.

Apariciones post resurreccin

La Semana
de la Pasin

La Semana
de la Pasin
(Detalles)

Da

Evento

Domingo

Entrada Triunfal
Visita al templo
Regreso a Betania

Lunes

La Maldicin de la higuera estril


La purificacin del templo
Regreso a Betania

Martes

ltimo da de enseanza pblica


Parbolas:
Los dos hijos
Los labradores malvados
El matrimonio del hijo del rey
Las diez vrgenes
Los talentos
Preguntas de los saduceos sobre la resurreccin y de los fariseos sobre el
gran mandamiento
Jess denuncia a los escribas y fariseos
Lamento por Jerusaln
Ofrenda de la viuda
Profeca sobre la destruccin del templo y la segunda venida
El Juicio final

Mircoles

(No hay registros)

Jueves

La ltima cena
Getseman
La traicin
El arresto

Tarde en la noche del jueves


y primeras horas del Viernes
Cerca de las 6 a.m.
Cerca de las 9 a.m.
Cerca de las 3 p.m.

Jess ante Ans, Caifs y el Sanedrn


Las negaciones de Pedro
Jess condenado por el Sanedrn por blasfemia
El juicio romano: Jess ante Poncio Pilato y Herodes
Jess es llevado al Calvario
Jess muere
El Velo del templo se rasga
Temblor de tierra
Sepultura

Sbado

Jess en la tumba

Domingo

La resurreccin

III. Aspecto doctrinal del evangelio

Evangelio como la interpretacin de estos hechos (Doctrina


de Jess)
Ro.2:16 en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los
secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
Resumen del evangelio
El evangelio es la buena noticia. La buena noticia comienza
con la mala noticia de que somos pecadores, hemos sido
hallados faltos ante Dios y debemos arrepentirnos de nuestros
pecados porque estamos condenados. La buena noticia es que
a pesar de nuestra culpa, Dios ha hecho provisin y envi a su
Hijo en rescate por muchos, para que todo aquel que en El cree,
no se pierda mas tenga vida eterna. Mateo dice que Jess
recorra todas las ciudades y aldeas, enseando en las
sinagogas de los judos, y predicando el evangelio del reino
(Mat.4:23; 9:35).

III. Aspecto doctrinal del evangelio


Enseanzas Fundamentales

El reino de Dios ha llegado. a del Reino de Dios se extiende a lo largo de los cuatro evangelios aunque
de manera particular, Mateo expone las parbolas que Cristo habl para explicar los misterios del
Reino. (Mateo 13).
La realidad del pecado. El reino de Dios slo puede ser conocido por los hijos del Rey. Todos estamos
en pecado, por lo tanto el Hijo de Dios vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido. (Mat.1:21;
Luc.2:11). Cristo le llam generacin de vboras a los fariseos (Mat. 3:7) y habl de las ovejas perdidas
de la casa de Israel (Mat.10:6). Generacin mala y adltera (Mat.12:39).
La realidad del juicio y el infierno. Jesucristo es la persona que ms habla del infierno en toda la Biblia,
as que debemos tener por seguro que el juicio y la condenacin aguarda a los impenitentes, los que no
se arrepientan.La parbola del Rico y Lzaro en Luc.16:19-31; Luc 12:16-21, el Rico insensato;
Mat.25:41 nos dice que las consecuencias del juicio final para los que no se arrepienten ser el fuego
eterno. Y en Marcos 9:43-48 reiteradamente advierte sobre los que traigan tropiezo a sus pequeitos
que sufrirn una condenacin eterna en el infierno
La fe y el arrepentimiento. Marcos 1:14-15 Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea
predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha
acercado; arrepentos, y creed en el evangelio.
La expiacin. Expiar en el idioma hebreo del AT viene de kafar que significa cubrir o propiciar. El
propiciatorio era donde se hacan los sacrificios de los corderos cuya sangre cubra los pecados del
pueblo. En el griego del NT la palabra expiar jilaskomai se usaba entre los griegos con el significado de
hacer propicios a los dioses, de aplacar, propiciar. Mediante el sacrificio propiciatorio de Jesucristo en la
cruz del Calvario, fue hecho posible aplacar la ira de Dios que justamente estaba sobre nosotros. Cristo
expi nuestro pecado, como aquel Cordero de Dios (sin mancha) que quita el pecado del mundo,
expiando a los suyos.
F- La Gracia de Dios. La salvacin anunciada por Jesucristo es de pura gracia, y no podemos hacer
nada para merecerla ni conseguirla. Dijo el Seor Jess que ninguno puede venir a El, si el Padre no lo
trajere (Juan 6:44, ver el contexto desde el 37). Y a Nicodemo le dijo (literalmente en el idioma griego
dice as) al que no lo nacieren de arriba, no puede ver el reino de Dios (Juan 3:3). No depende en nada
de nosotros, todo esto proviene de Dios.