Reporte de Lectura: Tomo II. En torno a la historia de Mesoamérica.
Miguel León-Portilla.
Introducción: En esta lectura, el autor Miguel León-Portilla, explica la
importancia que tiene el mundo mesoamericano, como se ha ignorado y
despreciado por la visión europea durante los siglos XVII al XIX. Finalmente se
retoma desde el siglo XX hasta nuestros días, dándole mayor auge e
importancia. Así mismo con nuevas explicaciones alejándolo de lo clásico y
visión euro centrista, explicando el esquema donde se puede ver con una
visión mas clara la civilizaciones de Mesoamérica, partiendo del esquema de
los horizontes culturales de Mesoamérica, es decir, “preclásico” “clásico” y
“posclásico”.
¿Capitulo de la historia universal?
1. Visión europea y el desinterés
Empieza la lectura básicamente hablando acerca de como ellos explicaban el
origen de la población mesoamericana, como buenos salvajes o por su contra
parte pueblos de bárbaros, si eran hombres que deberían exterminar por sus
prácticas demoniacas, es decir, los sacrificios humanos o había que
entenderlos y salvar sus almas ante Dios, considerarlos como humanos. Aquel
“Nuevo Mundo” como lo llamaban había maravillas y riquezas por explotar y
explorar. Había de todo en la conquista, desde ambicioso conquistadores,
hasta admirables frailes como Bernardino de Sahagún que recopilaban y
trataban de entender a los nativos con sus lenguas, principalmente el náhuatl,
reuniendo testimonios, para entender su mundo espiritual.
Paso el auge de la conquista, los europeos no se interesaron en lo más mínimo
por conocer más a profundidad sus culturas, cabe destacar que fue durante los
siglos XVII y XIX. En definitiva los habían descubierto pero destruido en
distintos grados como dice el texto.
2. América negada ante Europa
América era solamente un sitio de explotación y extracción para los europeos
no les interesaba los que vivan ahí, León-Portilla hace una citación de un texto
de Hegel, donde Hegel expresa una opinión sobre el continente, que en
resumen, América está separada del “Viejo Mundo” y este solo es un eco de lo
que proviene de este mismo, por ellos no es parte de la historia universal. Tal
es así, que como dice un poco más adelante, se interesaron más por las
culturas de Asia oriental, como lo es Japón, china y la india. Es por ello que
simplemente se le recordaba por las denuncias del fraile Bartolomé de las
Casa, en términos de leyenda negra. La conquista solo marca la condenación
de no conocer más a estas culturas y el punto final de su interés.
Es por ello que en siglo XX, se interesaron más por recuperar aquellos
vestigios de la civilizaciones de Mesoamérica, los arqueólogos en busca de
ruinas, templos, códices o reliquias, se interesaron más por esta zona así como
el despertar y la influencia que podía tener el la historia universal.
3. El México antiguo y el método para conocerlo
Afín de estudiar a esta zona, empezaron aplicando el clásico esquema, sin
embargo, este no era el correcto para poder hacerlo, al final de cuentas
tomaron como inspiración para poder crear uno nuevo y estudiar la creación de
las culturas. También buscar los principios básicos de una civilización, como lo
es la cultura, población, urbanización, escritura, forma de gobierno etc.,
también si los hace acreedores a ser imperio. Analizarlo de la manera más
objetiva posible. También explica los horizontes y sus aportes, Empezando con
la cultura madre, los olmecas y terminado finalmente en el posclásico.
Reflexión: A modo de reflexión me doy cuenta que es cierto, el conocimiento
muchas veces recae en un pensamiento euro centrista, muchas veces a través
de su visión vemos las culturas, como pueblos que pues ellos clasifican como
incivilizados o que necesitaban civilizarse, en otras palabras también se les
llama pueblos atrasados, cometieron el error de no estudiarlas mas e ignorar su
presencia y los aportes, me imagino cuántas cosas del México antiguo aún no
han sido descubiertas. Cuantas esculturas, monumentos y palacios hay bajo
nuestros pies aun ahí enterradas.
Referencias: León-Portilla, M. (2020). II. EL MÉXICO ANTIGUO ¿CAPÍTULO
DE LA HISTORIA UNIVERSAL? (pp. 159-176). Recuperado de:
[Link]
obras_leon_portilla/[Link]
