FORO FOMENTO A LAS ARTESANAS.

PONENCIA MARIO AGUSTIN GASPAR RODRGUEZ: LAS ARTESANIAS MEXICANAS EN EL CONTEXTO ACTUAL
de Ley Desarrollo Artesanal Mexico, el mircoles, 28 de marzo de 2012 a la(s) 14:48 Las artesanas y los artesanos

"Dentro de este trabajo como artesano donde su diario quehacer es la elaboracin de piezas artesanales, esto desde tiempos muy antiguos porque en Mxico la mayor parte de nuestras artesanas son una herencia cultural de los pueblos precolombinos, por lo tanto forman parte importante de nuestra identidad histrica, siendo los artesanos los que estn manteniendo viva esa Historia, escribindola a diario en cada pieza que elabora.

Los artesanos en nuestro pas sumamos mas o menos unos 3 millones, lo mas importante es que somos generadores de empleos, empleos que en la mayora de ellos no trabajan 8 horas diarias, es un trabajo donde el artesano no tiene la idea de entrada o salida a su trabajo, se trabaja el tiempo necesario puede ser de hasta 15 horas a ms no nos fijamos en horarios ni en das hbiles, se trabaja las horas necesarias o los das con sus noches si as se requiere, para el artesano el trabajar y plasmar lo que sabe con sus manos, poniendo su mayor esfuerzo y sentimiento en sus piezas, que es lo que ms importa, en la mayora de los casos no es un solo artesano, son familias de artesanos que viven directamente de este trabajo, generando adems empleo a muchas ms familias que surten de materias primas a los talleres artesanales, generando igualmente empleos a los comerciantes que venden artesanas esto es desde pequeos comerciantes que venden en tianguis y ferias hasta grandes tiendas departamentales, el artesano tambin genera empleos a muchsimos trabajadores que laboran en dependencias gubernamentales que tienen que ver con el sector artesanal, y es participante activo en la promocin turstica, por lo consiguiente el beneficio cultural, econmico y social no solamente se da en esos 3 millones de artesanos, se triplica en unos 9 millones de habitantes de Mxico que vivimos del trabajo artesanal directa e indirectamente.

Cuando un artesano es joven trabaja al mximo de sus capacidades, a medida que la edad avanza esas capacidades fsicas van disminuyendo y disminuye su produccin diaria, cuando un artesano llega a viejo le es imposible ejercer su trabajo y an as tiene que luchar con sus limitaciones para poder producir y tener con que sobrevivir, o de lo contrario resignarse a vivir de lo que los familiares quieran darle o de la limosna que logre obtener, este es el futuro del artesano, por eso los jvenes de una familia de artesanos no quieren aprender este oficio, que mas que un oficio dira yo que es una carrera o licenciatura hasta maestra por el tiempo de aprendizaje, los jvenes no les gusta el futuro de un artesano y prefieren dedicarse a otro trabajo o emigrar y alejarse da sus comunidades.

A medida que pase el tiempo muchas tcnicas artesanales van a tender a desaparecer porque la mayor parte de artesanos son ya mayores esto es de unos 40 aos en adelante, son pocos jvenes que vienen atrs y esto es muy preocupante, es ahora donde hay que hacer algo para no perder manifestaciones culturales vivas que tiene Mxico, que muchos pases quisieran tener, es el tiempo de construir las bases que van a darle una continuidad y seguridad a este gran sector social de nuestro pas.

Podemos tener ejemplos de otros pases que cuidan mucho a sus artesanos como Rusia que considera a sus artesanos como un bien nacional, o Japn los considera como tesoros nacionales vivientes, pero en esos lugares son pocos los artesanos que si se les muere uno se muere parte de su historia cultural, en cambio en Mxico si se mueren 10 o ms no importa ni se notan por tantos que son.

Las artesanas que su pareja emigr a EEUU quedaron en abandono pues no saben si est bien o ha muerto enfrentan la problemtica de subsistir solas con sus hijos, en muchos casos por ser mujer y hablar un idioma Indgena es muy discriminada a eso se enfrentan los artesanos.

Es urgente y necesario que se legisle y se trabaje en la creacin de una ley artesanal que de beneficios al artesano directamente, y por consecuencia se beneficiar su actividad, la artesana, y en segundo termino a las instituciones que harn que el beneficio de dicha ley llegue a los artesanos.

Que se contemple dentro de esa ley: 1.- El derecho a la seguridad social. 2.- El tener la forma y oportunidad de un retiro digno. 3.- Las instituciones educativas llmese universidades, tecnolgicos etc. tengan la oportunidad de que sus alumnos puedan liberar su servicio social en talleres artesanales, como contadores, administradores diseadores grficos, especialistas en mercado tcnica, diseadores industriales, ingeniara mecnica, bilogos etc. 4.- Las organizaciones de artesanos puedan realizar convenios con las universidades o tecnolgicos para poder llevar a cavo proyectos en beneficio de las tcnicas artesanales, su comercializacin, realizacin adecuada de proyectos para poder acceder a recursos gubernamentales, estudio e investigacin, manejo de proyectos sustentables para la obtencin de materias primas, hay mucho que trabajar con los artesanos directamente, necesitamos urgentemente de ayuda en este aspecto. 5.-No se considere a los artesanos como micro empresarios ya que en este esquema no se Puede cumplir son los requisitos que tiene considerado esta designacin.

6.-Dentro de la miscelnea fiscal al artesano se le considere dentro de un rengln especial porque como hemos estado tenemos muchos problemas en el cumplimiento con nuestros impuestos IVA, IETU ISR. 7.- becas para estudiar a los hijos de los artesanos o los mismos artesanos que necesiten Superarse por requerimientos de su trabajo.

Para la creacin de la ley artesanal nacional los artesanos reclamamos ser participes ya que somos los directamente involucrados, organizando varios foros de consulta nacionales para poder tener el sentir y opinin de los artesanos de Mxico. Confiamos en los integrantes de la cmara de Diputados para que se logre dignificar y darle seguridad al Artesano y su trabajo. " Me gusta Compartir

FORO FOMENTO A LAS ARTESANAS. PONENCIA MOISS RAMREZ ZAMBRANO

de Ley Desarrollo Artesanal Mexico, el mircoles, 28 de marzo de 2012 a la(s) 15:45 "Honorable Cmara de Diputados de la sexagsima primera Legislatura, del Congreso de la Unin... Como resultado de actividades realizadas en distintos foros de discusin para hacer propuestas viables donde la figura fundamental sea el artesano y su familia, han sido los artesanos y artesanas del estado de Michoacn quienes con decisin y firmeza nos han convocado a formar parte de grupos de trabajo, para compartir experiencias de nuestro trabajo que cotidianamente realizamos, y ms aun que la misma problemtica que nos aqueja es semejante independientemente de la zona geogrfica donde se encuentren nuestros compaeros artesanos, y si en este recinto que es de todos los mexicanos se discute y en el mejor de los casos se aprueba una ley que pretende beneficiar primero a las instituciones pblicas o privadas, con mayor poder econmico y de toma de decisiones sin tomar en cuenta las ideas y propuestas de un amplio sector de la sociedad que somos los artesanos y artesanas de todo el pas, dicha ley estara incompleta ya que prevaleceran otro tipo de intereses, dentro de los cuales no estn incluidos las de ese sector que pretende beneficiar .

Por lo que los alfareros y alfareras incluidos en la rama artesanal, queremos expresar lo siguiente:

Que seamos convocados para expresar libremente nuestras ideas y propuestas, ya que contamos con la suficiente experiencia y capacidad que nos ha dado la escuela de la vida, porque negarnos un derecho que es la libertad de expresin, la cual esta en la constitucin de todos los mexicanos.

Es necesaria la confrontacin de ideas, propuestas e iniciativas pero en igualdad de circunstancias, donde estn involucrados todos los que deben de estar

Funcionarios pblicos, acadmicos, instituciones pblicas o privadas, artesanos y sociedad civil. Informacin clara y conocimiento pleno sobre derechos y obligaciones a los cuales todo individuo debe tener o acceder, ya sea en forma individual o colectiva por ejemplo: seguridad social para el artesano y su familia, fondo de retiro, prestaciones, becas y estmulos, para fomentar desde la niez el gusto por la artesana, como un modo de vida digno.

Necesitamos de servidores pblicos sensibles, capaces de escuchar, al ms humilde y sencillo artesano, que sin haber puesto un paso en una aula escolar, tiene mucho que decir, porque no escucharlo acaso es obligatorio o es una condicionante el tener un ttulo universitario, que avale su conocimiento, el cual ha ido adquiriendo a travs de muchos aos y que se han venido transmitiendo de generacin en generacin.

Nuestro pas se distingue en el mundo por su amplia y extensa riqueza cultural, recursos naturales, gastronoma.., asimismo por su artesana que por su relevancia le da fortaleza econmica a nuestra nacin. Por esta y otras razones debe considerarse tan importante como otras ramas de la produccin, el que no conoce como se realizan las ms diversas artesanas no sabe de lo que se ha perdido.

Es momento de involucrar a instituciones educativas pblicas o privadas de todos los niveles, para realizar planes y programas, que sean acordes a la actividad econmica ms relevante, la cual es diferente de una regin a otra fomentando no tan solo su preservacin sino adems promoverla como una razn muy poderosa de arraigo con la comunidad, siendo una fuente de empleo para esta y dems generaciones venideras, siempre y cuando la niez y la juventud vean en la actividad artesanal como una alternativa real de subsistencia y no de sobrevivencia, todos los involucrados hagamos la tarea que nos corresponde, anteponiendo nuestros intereses personales al de los dems.

Toda actividad econmica desde su planeacin debe tomar en cuenta, cual va a ser su relacin con el medio ambiente, su impacto que tendr por la extraccin de las materias primas, el uso y conservacin de los recursos naturales, que esto no derive en la prohibicin para la utilizacin y aprovechamiento de dichos recursos, sino mas bien que las dependencias encargadas en las cuestiones ambientales faciliten informacin clara y comprensible de tal manera que se haga un uso racional y equilibrado adems de fomentar el cultivo y regeneracin de los recursos renovables de tal manera que los futuros artesanos tengan mejores condiciones y se garantice su existencia.

Que las escuelas e instituciones de nivel superior en su programa de estudios apoyen mas el rea de investigacin tanto a nivel de laboratorio como en pruebas de campo para que los resultados sean acordes a lo que el artesano realmente necesita, para ello establecer una etapa de seguimiento hasta la obtencin de resultados satisfactorios, esta es un rea a la cual no se le ha dado la importancia necesaria con el argumento de que no hay el suficiente recurso tanto econmico como humano para ello. Pues entonces que se necesita para generarlos? , apelamos a las instituciones encargadas de los presupuestos, a que reconsideren nuestra propuesta.

En el caso especifico de la alfarera a lo largo de varios aos hemos visto ejecutar planes y programas, para el mejoramiento de este sector productivo, y a pesar de todo ello no se ha logrado abatir de manera sustancial la problemtica alfarera, porque se han elaborado recetas sin tomar en cuenta lo que realmente necesitan los alfareros

y ms aun si lo que se le propone realmente est al alcance de su bolsillo para adquirirlo, es necesario elaborar planes y proyectos adecuados a las condiciones especificas de una determinada zona alfarera, aun teniendo el equipo y herramientas adecuados para el quehacer artesano se requiere un proceso de capacitacin y formacin integral, que se contemple como parte de un todo, ya que todo cambio o modificacin del proceso productivo tradicional requiere tambin desarrollar nuevas habilidades y destrezas para un optimo aprovechamiento de los saberes y conocimientos adquiridos.

Al final de todo un proceso de todo lo que implica la produccin de nuestras artesanas, productos de muy alta calidad nos encontramos ante la disyuntiva de siempre donde las vamos a comercializar pero no tan solo eso, tenemos realmente idea de cunto debe de costar lo producido por nuestras manos, incluida la familia en el trabajo, acaso hay mecanismos y programas establecidos para facilitar el clculo de costos de produccin y su posterior comercializacin pero a precios justos y competitivos, de tal manera que la juventud vea una alternativa real de obtencin de recursos econmicos y satisfacciones personales, porque la creacin de un instituto mexicano dedicado a las artesanas, realmente los artesanos necesitamos un organismo que siga velando por nuestros intereses, cuando desde su creacin no se vislumbra que, el artesano y su familia sea el eje medular de sus acciones

Estas y otras propuestas, sugerencias e ideas, no son ms que un llamado a tomarnos en cuenta a las mesas de discusin de tal manera que la mencionada ley sea enriquecida y orientada de tal manera que los beneficiarios de esta ley se sientan representadas y no excluidas, no tan solo en sus derechos sino tambin de sus obligaciones.

Si conjuntamos esfuerzos en la solucin de los problemas que se nos presentan, por muy difciles que parezcan, con mucha voluntad y sin medias tintas, pensando en el bienestar de los dems haciendo a un lado cuestiones partidistas o religiosas, unidos podemos ms. Gracias."

FORO FOMENTO A LAS ARTESANAS. PONENCIA AMALIA RAMREZ GARAYZAR: APUNTES PARA PROBLEMATIZAR EL CONTEXTO DEL TRABAJO ARTESANAL
de Ley Desarrollo Artesanal Mexico, el mircoles, 28 de marzo de 2012 a la(s) 14:31 "SOBRE INCLUSIONES Y EXCLUSIONES La historia reciente de nuestro pas tiene un interesante captulo: el de las definiciones de los componentes sociales, sus modos de vida, su identidad, etctera. Esto tuvo como objetivo la creacin o adecuacin de la estructura gubernamental y las polticas pblicas que haban de emanar de ella. Ms o menos a partir del primer tercio del siglo XX es que empiezan a tener sentido poltico las nominaciones siguientes: artesano, artista popular, artesana, arte

popular, ramas artesanales, etctera, que definen a personas y oficios con una serie de elementos en comn, pero
que excluyen definitivamente y dejan fuera a otros.

La historia de estos conceptos en Mxico es muy interesante, pero tendremos que dejarla para otra ocasin. Lo que nos importa recalcar es que el peso de la definicin ha impactado definitivamente en las polticas pblicas respecto al sector. Alfareros, tejedoras, canasteros, tienen un indiscutible estatus de artesanos o artesanas en el imaginario nacional. Pero hay otros como quienes se dedican a la sastrera, la panadera, a la peluquera, oficios algunos de ellos ancestrales y regulados estrictamente por las instancias de gobierno en siglos pasados, que pasaron a una entretela particular. Amn de una serie de actividades de origen muy reciente (se me ocurren las epidmicas uas de acrigel hechas artesanalmente) que definitivamente enfrentan el desprecio de su bajo o nulo contenido cultural, componente que ha resultado fundamental para la categorizacin de lo artesanal en Mxico. A los primeros los reconocen y atienden una diversidad de instancias de orden pblico, como las que representan las y los aqu presentes, pero a los otros no. No me imagino un espacio en alguna Casa de Artesanas de los estados de la repblica ofreciendo las famosas uas. Por otro lado, el reconocer que los pueblos originarios en su especificidad cultural generan un buen nmero de artculos reconocidos como artesanas, que tienen sentido de acuerdo a sus prcticas culturales y que forman parte de su identidad, ha impactado tambin en las polticas pblicas, pues se les ha considerado como prioritarios en tanto materia de conservacin cultural, excluyendo as a las artesanas y los artesanos mestizos y urbanos, as como los productos que no tienen un origen ancestral. ES MEJOR SER ARTISTA POPULAR QUE ARTESANO? En seguimiento a lo planteado arriba sobre el impacto conceptual en las polticas pblicas, este tiene un claro ejemplo en la valoracin y privilegio de los llamados artistas populares. En las instituciones de atencin al sector artesanal se realizan concursos de arte popular, programas de arte popular, publicaciones de arte popular. Incluso en las escasas estrategias de promocin comercial, se acenta la unicidad y valor esttico de la obra de arte popular Independientemente de que las complejas categoras artesano/artesana o artista popular sean apropiadas o que designen a personas con cualidades distintas, lo que no puede ser permitido es que esta diferenciacin sea vertical, es decir, que el llamado artista popular se considere como un nivel superior del artesano, por lo menos para la Ley, lo cual equivaldra a decir que las instituciones buscaran transformar a las artesanas y a los artesanos de este pas en artistas populares encargo que no les corresponde y que no debera respaldarse, pues la actividad artesanal no cumple funciones exclusivamente estticas, aunque las tenga y me atrevo a afirmar que no tiene por qu buscar la belleza. Para nosotros, su importancia como sector estriba en el trabajo, que miles de hombres y mujeres desarrollan en condiciones vulnerables que no les proveen condiciones para una vida digna. La complejidad del mbito nos hace reconocer efectivamente las dificultades para una legislacin congruente. Expondr brevemente el caso de las artesanas y los artesanos de la poblacin de Santa Clara del Cobre, en el estado de Michoacn, justamente como un paradigma de complejidad. En Santa Clara del Cobre, una significativa parte de la poblacin se dedica al trabajo artesanal y al semi industrial de objetos de cobre, en una gran variedad que va desde los grandes cazos para la cocina regional como delicada

joyera. Dije que una parte significativa, pero a ciencia cierta no se sabe cuntos. Lo cual nos hace ver cun necesario es conocer las caractersticas y nmero de los artesanos y artesanas para dimensionar el lmite presupuestal e institucional necesario para su atencin. Por otro lado, los cobreros no son los nicos trabajadores artesanales de esta poblacin, donde hay tejedores y bordadoras entre otros- que aceptan con resignacin el sitio a la sombra de la cobrera, contra la que no pueden competir en materia de atencin o apoyos. Ejemplo de lo anterior es que estos no participan del concurso artesanal que anualmente se celebra en Santa Clara pues no hay categoras para ellos. Regresando al oficio cobrero, los procesos de trabajo incluyen un rango amplio, desde tcnicas y herramientas de origen prehispnico y tambin coloniales, as como las ms contemporneas, todo en un mismo taller o de aplicacin en una misma pieza. Lo cual nos muestra que lo artesanal no slo es tradicional, o mejor dicho, que la tradicin artesanal incluye procesos de diverso origen e ndole, seleccionados por los artesanos y las artesanas con plena conciencia de acuerdo a los fines que persiguen. Si bien orgullosos de la forma de transmisin del trabajo artesanal del cobre, eso no es impedimento para que en Santa Clara haya dos escuelas pblicas en las que se forman nios y jvenes en los secretos de la fragua y el martillo. Nuevamente nos encontramos con un caso en el que el aprendizaje no slo se da en el taller domstico sino de profesionales de la enseanza del oficio, algo definitivamente particular. En la fragua o el taller artesanal circulan cotidianamente una serie de actores de funcin mltiple: el dueo del taller, el maestro artesano, quien financia todas las actividades que se realizan y los gastos que se producen, paga por el cobre que se ha de fundir y luego martillar; pero l solo no puede hacer nada, necesita de un grupo de respaldo que puede ser familiar (hijos, hermanos) o conocidos, pero asalariados. Estos reciben un jornal semanal o diario, y las ganancias de la venta de lo producido son para el dueo del taller. Es l quien tiene los contactos tanto con proveedores como con los compradores y quien soporta el sistema de crditos familiares o de los oficiales del taller haya o no ventas. Es l quien gana los premios en los concursos si su talento es bueno y ser su voluntad la que le haga dar propinas a los ayudantes si el premio fue bueno. Las mujeres de la casa tambin trabajan en el taller en una gran diversidad de actividades, mas nadie las considera artesanas por esto, ni el maestro ni los ayudantes. Aun tratndose de un trabajo colectivo, no todos se consideran artesanos aunque desarrollan una actividad artesanal. Este esquema nos ayuda a comprender lo relativo de la funcin de las instituciones de fomento: premian, certifican, compran, otorgan crditos, fiscalizan slo a una parte del total de los actores a considerar. Finalmente, y tal vez deb mencionarlo desde el principio, est el asunto de las materias primas. Los artesanos trabajadores del cobre tienen dos materias primas sustanciales: el cobre y la lea. El primero cotiza en la bolsa de valores, la segunda se lleva al taller luego de un largo y tortuoso recorrido por una serie de proveedores, locales y regionales que trabajan en la ilegalidad y fuera de las normas ambientales. Cmo pedirles una factura? Espero que el recorrido un poco a trompicones para intentar exponer lo complejo de la actividad artesanal me deje tiempo para exponer un par de breves:

PROPUESTAS

Que haya una ley que regule la actividad artesanal y el fomento de esta por parte de los diversos actores institucionales, organizacionales, pblicos y particulares centrada en las y los artesanos de Mxico. Que la Ley de Fomento no se convierta en un indicador cualitativo sobre la actividad de la que viven miles de hombres y mujeres. Que la Ley regule para que las instituciones pblicas que atienden al sector exhiban de forma pblica y clara (en las lenguas que sea necesario) quines son sus sujetos de atencin, en orden de evitar los criterios personales, los juicios de valor, la discriminacin o los privilegios hacia las artesanas y los artesanos. Que la ley vigile e impida que se burocratice la comercializacin de productos artesanales, pues cualquier criterio comercial en una institucin pblica conduce a la exclusin y discriminacin. Que, a diferencia de algunas leyes estatales de Fomento, la Ley Federal no catalogue las llamadasramas de

produccin artesanal, debido a su rigidez conceptual que puede conducir a prcticas de exclusin.
Gracias."