SOCIOLOGĺA DEL CAMBIO SOCIAL
Cuando todos los elementos de
la sociedad (leyes, costumbres,
valores, relaciones, formas de
gobierno, políticas, entre otros)
conviven sin problemas se le
conoce como armonía social.
Mientras que en el momento en
que se produce una modificación
en la estructura se produce un
cambio social.
Consenso social es el grado de integración que presentan los individuos
de un grupo respecto de una decisión tomada o de un proyecto común. Se
trata de una medida de la intensidad de las interacciones sociales dentro
del grupo, sin importar el tamaño del mismo.
En general, el consenso implica la conformidad con las reglas y valores
establecidos, pero también con la expectativa que se establece sobre las
personas; de esa manera funciona la sociedad.
El conflicto social
Es un desacuerdo entre arte o grupos sociales. En relación con el
conflicto social, debemos ver el origen del mismo (estructura) y la
forma en la que se expresa (relaciones) porque son dos elementos
esenciales, ya que no todos los conflictos tienen el mismo origen, ni
todos se expresan de la misma forma.
Rousseau planteaba que el conflicto era resultado de la convivencia
social (Contrato Social), porque era cuando las personas habían
decidido unirse en sociedad, en comunidad. Consideraba que la vida
de las personas en su “estado natural” era pacífica y tranquila, porque
había una abundancia de bienes y nadie necesitaba “pelear” por
obtenerlos.
Las formas de expresión del conflicto
son acciones colectivas, movilización
social, acciones de protesta y, de una
u otra forma, apuntan al cambio, que
puede ser verdaderamente una
transformación social.
Los cambios sociales generalmente
implican cambios estructurales, pero
pueden ser solamente reacomodos en
el ejercicio del poder, dependiendo de
cómo se conduzcan y las negociaciones
que se realicen.
El cambio social
Se refiere a la alteración o variación de los elementos que conforman
la estructura social de un espacio geográfico determinado. Este tipo
de cambio puede darse por diferentes motivos y en la mayoría de los
casos suelen aparecer para solucionar problemáticas o cambiar los
valores que definen a una sociedad.
El cambio social ha sido un fenómeno frecuente a lo largo de la
historia de la humanidad, pero su aparición como concepto se debe al
teórico positivista francés Auguste Comte (1798-1857), autor de una
primera teoría para explicar las transformaciones sociales.
La teoría de Comte, como tantas otras en el siglo XIX, debía mucho a la
idea de la Teoría de la evolución de Charles Darwin, es decir, pensaba
que las sociedades, así como las formas de vida, siguen un curso de
transformaciones determinado en gran medida por su adaptación al
medio ambiente.
Lo que cambia es la estructura social, las relaciones entre los grupos
sociales, las instituciones en las que está organizada, pero también las
normas, valores, roles, y la cultura que la sostiene. Quien produce el
cambio es un colectivo, no una persona, un entramado de relaciones
entre grupos. Esta idea entra en contradicción con algunos discursos
de la modernidad y del liberalismo que insisten en la capacidad de que
el cambio individual va a lograr el cambio social / colectivo.
Es decir, no se asume como cambio social aquellas pequeñas reformas
que no cambian para nada la estructura, sino solo reacomodos o crisis
que, una vez pasadas o superadas, vuelven a poner las cosas como
estaban.
Tipos de cambios sociales
Pugna:
Este tipo de cambio social se produce
cuando un sector de la sociedad se
impone sobre otro para cambiar algo.
Suele ocasionar conflictos que tienen un
impacto en lo económico, lo político y lo
social. La pugna se ve constantemente
en los congresos, cuando una bancada
propone algún proyecto de ley y este es
rechazado por la fracción opositora..
Evolución:
Tal como su nombre lo indica, este
tipo de cambio social se refiere al
cambio progresivo que se produce en
distintos ámbitos de la sociedad y
que no perturban los grupos sociales
en los que ocurren. Es más común en
las sociedades flexibles y tolerantes,
donde se considera el sentir de todos
los habitantes para la toma de
decisiones.
Revolución:
A diferencia de la evolución, la revolución
es un tipo de cambio abrupto, bastante
notable, que además supone la ruptura del
orden institucional existente para luego ser
sustituido por uno totalmente diferente.
Se caracteriza por alterar
considerablemente el régimen social, las
conductas personales y el estilo de vida
del grupo al que afecte. Un cambio
revolucionario busca destruir el status quo
para luego imponer uno nuevo según sus
ideologías y objetivos.
Coyuntural:
El cambio coyuntural busca
reestructurar por completo el
sistema productivo con el objetivo
de obtener avances económicos
que no han sido logrados bajo
otros medios. Este tipo de cambio
trae consigo el surgimiento de
nuevas empresas, la generación
de puestos de trabajo y el
aumento de las remuneraciones,
por lo que suele ser bastante
positivo.
Derivada:
Los cambios derivados son tan lentos
que la mayoría del tiempo pasan
desapercibidos en las sociedades que
lo experimentan. Esto se debe a que
se producen luego de la acumulación
de pequeñas transformaciones que,
en conjunto, se convierten en un
proceso innovador y de gran
importancia para la sociedad en que
se produce.
Pero Hobbes y Maquiavelo pensaban que las personas buscaban
controles fuertes (estados) para evitar que hubiera conflicto
permanente, pues la naturaleza humana era fundamentalmente
“mala” y de rivalidad entre ellas; tanto así, que consideraban que el
estado natural del ser humano era “estado de guerra”.
Luego vino Karl Marx (1818-1883) con su planteamiento de que no
había armonía entre el hombre y la naturaleza, porque el primero trata
de apropiarse de la segunda y ponerla a su servicio a través del trabajo
que la transforma (dimensión de relación con la naturaleza); en otra
dimensión, considera que el ser humano entra en relaciones con otras
personas, tanto para transformar esa naturaleza, como para apropiarse
de ese beneficio.
Marx consideraba que el conflicto era una oportunidad para la
transformación de esas relaciones sociales, hacia mayor igualdad entre
los grupos (clases) sociales; es decir, que el conflicto debe ver hacia el
cambio y la superación de relaciones contradictorias entre los seres
humanos.
Teorías sociológicas del cambio social
Teoria evolucionista: La teoría evolutiva considera que el cambio contribuye
al proceso evolutivo social que va de la simplicidad a la complejidad. Es
decir se cree que las sociedades van de menor a mayor pasando por
diversos Estados de desarrollo, para llegar finalmente a una especie de
Estado perfecto.
Teorías de los ciclos: concebían al igual
que los evolucionistas que las sociedades
pasaban por etapas, pero ellos creían
que al llegar a una cierta etapa final,
regresarían al punto de partida, es decir
completarían un ciclo e iniciarían otro.
Consideran que el cambio es una parte
inherente del desarrollo y decadencia de
las sociedades. Esta teoría a veces es
también llamada “del auge y del ocaso”,
debido a la tesis de que cada civilización
tendrá su época de auge y después
acabará desapareciendo.
Teorías del conflicto: Estas teorías conciben
a la humanidad como algo inestable, con
conflictos e incongruencias siempre existentes
entre las diversas partes que la forman.
Concibe al cambio como un resultado del
conflicto entre varios segmentos de la
sociedad.
Conflicto que normalmente, sugiere, se trata
del originado por la escases de los recursos,
llevando a una revolución, es decir al conflicto
que genera un nuevo orden social y cualquier
cambio particular representaría el éxito del
grupo que ganarían el conflicto.
El materialismo histórico
Tiene sus raíces en los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels, quienes
afirmaron que las sociedades humanas se desarrollan a través de la
lucha de clases. El materialismo histórico trata de explicar las grandes
pautas de desarrollo y cambio social a lo largo del tiempo. Se basa en la
idea de que las condiciones materiales de la sociedad son el principal
factor que determina el cambio social.
La teoría marxista considera que las fuerzas sociales que mueven la
historia son las clases sociales, porque estas son las que se disputan
intereses. Considera, asimismo, que el verdadero cambio social se da a
través de un cambio revolucionario, para lo que debe generarse
conciencia individual y colectiva
y
Considera que el cambo social se da a través de un cambio revolucionario,
para lo que debe generarse conciencia individual y colectiva y actuar sobre
la estructura social. El conflicto es parte de la sociedad capitalista y se
ubica en la relación capital-trabajo.
Los movimientos sociales
Son esfuerzos conjuntos de ciudadanos,
grupos y comunidades vinculados por metas
similares que se autoorganizan para actuar
y superar su condición, abordar problemas
sociales juntos o resistir la dominación...
Los movimientos sociales son la base del
cambio social. Algunos ejemplos históricos
son el movimiento por el sufragio femenino,
movimientos LGBTQ y por los derechos de
la comunidad gay, movimientos de
descolonización, Black Lives Matter, etc.
Cuando la sociedad estaba más claramente delimitada a partir de la
actividad económica, los grupos organizados eran, por ejemplo, los
sindicatos, las agrupaciones gremiales, las ligas campesinas.
En América Latina hay una larga trayectoria de luchas populares y de
resistencia, encabezadas por diversidad de movimientos sociales.
Hacia la década de los años 70 del siglo XX, se configuraron nuevos
movimientos sociales por luchas específicas, como las estudiantiles,
magisteriales, ambientales, de mujeres.
Caracteristicas de los cambios sociales
• Son agentes sociales colectivos, compuestos por una cantidad
variable de individuos que comparten un cierto sentido de identidad
o una causa común relacionada con el cambio social.
• Tienen un carácter informal, o sea, carecen de estructura fija y
representación única, y no deben confundirse con las fundaciones
• o partidos políticos (de carácter más formal).
• Suelen ser transitorios surgen para hacer frente a un asunto o para
demandar un cambio y, una vez logrado (o no) el objetivo, suelen
desarticularse o transformarse en otra cosa.
• Suelen manifestarse a través de actos multitudinarios, acciones de calle
y llamados a boicot, usando generalmente eslóganes y logotipos
únicos, pancartas, firmas de peticiones y otras estrategias de
demostración de valor y presencia social.
• Normalmente existen para hacer frente a temas de índole social,
económica, racial, cultural, ecológica o política, pudiendo pertenecer a
cualquier orientación ideológica, ya sea revolucionaria o reaccionaria.
• Suelen tener un origen espontáneo o autoconvocado, carecer de
grandes financiamientos y también de una dirigencia formal (en su
lugar, suelen tener diferentes voceros o portavoces).
