CENTRO DE ENSEANZA TCNICA Y SUPERIOR

Escuela de Ingeniera Ser Humano, Historia y Sociedad

Reporte de Lectura: La parresa y el cuidado de s de Michel Foucault Presenta: Roco Ibarra Zazueta 12814

Tijuana, B.C., a 28 de febrero de 2012

Reporte de lectura: La parresa y el cuidado de s de Michel Foucault

Uno de los objetivos principales propuestos por la materia Ser humano historia y Sociedad en esta unidad ha sido obtener variadas fuentes de informacin que nos brinden herramientas para poder tener una idea de la respuesta a una de las interrogantes ms antiguas y bsicas Qu es el hombre? A continuacin, se presentar un reporte de lectura que tratar de citar/mencionar algunos de los argumentos centrales del autor as como sus crticas e inclinaciones. Tambin se analizar y profundizar la interrogante de Qu es el hombre? segn lo que discute el libro de Discurso y verdad en la antigua Grecia de Michel Foucault para as poder dar opiniones personales de lo antes mencionado; cabe resaltar que el anlisis se har basndose exclusivamente en el captulo de La parresa y el cuidado de s donde se habla acerca de esta prctica como un medio fundamental para explicar al hombre. Durante la lectura se alcanzaron a distinguir algunos puntos centrales (se decidi manejar este reporte por puntos para facilitar la lectura y tener mejor estructura ya que la lectura maneja sus argumentos de forma muy compleja). La parresa filosfica

Uno de los principales temas tocados en la lectura es al de la parresa filosfica y como esta se diferencia de la parresa poltica. Introduce pues la lectura esta prctica contando la historia de Lismaco y Melesias que van a preguntar a dos viejos reconocidos de Grecia llamados Nicias y Laques acerca de cmo ellos an no haban hecho nada importante en su vida y como deseaban que sus hijos recibieran la educacin necesaria para poder seguir con el linaje tan honorable de su familia que ellos no haban sido capaces de honrar. Es en esta parte de la lectura donde se nos introduce a la ms grande figura parriestsica: Scrates, en el relato todos concluyen que Scrates sera el mejor maestro para los hijos de Lismaco y Melesias Pero, por qu? Scrates es una figura digna de aprender por que segn la lectura a travs de la parresa haca que uno se diera una explicacin sobre uno mismo. Nicias describa el juego parrestisico de Scrates como ser puesto a prueba y que todo relato contado cara a cara con Scrates terminaba siendo una autobiografa confesional. Formar parte de una charla parriestsica involucraba descubrir el tipo de relacin que el individuo tena con la verdad. Era parte de descubrir la relacin entre el bios (vida) y logos (razn).

Despus de la introduccin o contexto mencionado podemos comenzar por definir de forma ms concreta lo que es parresa segn la lectura: La parresa es una prctica que intenta dar forma a las relaciones que los individuos tienen consigo mismos; Viene de franqueza , free spech, el que dice la verdad. Y representa la forma ms importante de hacer filosofa. La parresa intenta dar forma a las relaciones que los individuos tienen consigo mismo es decir, la armona entre el logos y el bios. No buscaba persuadir como las antiguas prcticas sofistas que solo buscaban convencer a un auditorio por medio de metforas, solo se interesaba en convencer que se deba tener cuidado de s y de otros. Dicho esto, en mi opinin, considero la relacin de la explicacin del hombre y parresa como que esta ltima es la herramienta fundamental para poder entender la conexin que tienes entre tu medio natural y tu medio racional. La parresa poltica

La parresa poltica fue un concepto poco mencionado en la lectura, sin embargo es importante mencionarlo por que a partir de diferenciar este tipo de parresa con la parresa socrtica o filosfica se pudo apreciar que la parresa filosfica marc una tendencia diferente y un nuevo pensamiento del hombre. La parresa poltica era diferente a la filosfica por que no se daba entre 2 personas y no buscaba la bsqueda la verdad personal, ms bien este tipo de parresa buscaba verdades entre un auditorio, o de rey con su pueblo etc.; entonces realmente este tipo de parresa no buscaba la verdad del origen del hombre. La parresa cnica

Despus de la parresa Socrtica se dio la parresa cnica, que aunque tambin buscaba la verdad (interpretada por ellos como libertad) lo buscaba de forma muy diferente y se basaba en diferentes acciones como la prdica que bsicamente no discriminaba y era decir lo que pensaban en reas pblicas; esto fue una forma de parresa que fue adoptada y es usaba hasta estos das pues en la religin del cristianismo es comn que el padre de sus prdicas a largos auditorios; as como tambin aquellas demostraciones de obras, protestas, poemas que se recitan en pblico. Tambin solan ser muy irnicos e irreverentes. Personalmente pienso que este tipo de parresa se dio por el cansancio de no poder expresar tus ideas ms que de forma interna (como se hacia en la parresa socrtica) y la considero como un tipo de rebelda lo que humanizaba mucho a los cnicos pues los mueve al cambio y por lo tanto a crear historia.

Los atributos que forman a un parriests o el bien ser griego

Philautia- Esto se conoca como el autoengao o el amor de ti mismo que te cegaba de la verdad; es necesario deshacerte de este atributo para poder bien ser, y para eso se necesita de la ayuda de un parriests externo que te ayude a descubrir tus verdades. Autarqua- El gobierno de ti mismo, el control de tus pasiones. Autognosis- El conocimiento de ti mismo. Opino que estos valores que bsicamente eran el pilar de todo bien ser griego an son la base de la mayora de los valores que nos permiten vivir en sociedad hasta hoy en da; sin embargo de los 3 siento que la autognosis es el que menos se practica y que es una de las razones por las cuales nuestra sociedad se encuentra en el eterno presente por que como la gente hoy en da no se pregunta que somos, tampoco se pregunta a donde queremos llegar y nos quedamos en una poca sin cambio y estancados.