• ANÁLISIS DEL POEMA: “Coloquio que tuvo con la Muerte un médico, estando enfermo de
muerte” – Juan del Valle y Caviedes
1. Vocabulario:
• Coloquio: Conversación o diálogo, generalmente formal o profundo.
• Parca: Forma poética de referirse a la Muerte.
• Sementera: Tierra sembrada o el fruto que se espera cosechar (aquí, metáfora de las
vidas que el médico “cultiva” para la Muerte).
• Labrador: Campesino; el médico se compara con uno que “cultiva” la muerte en sus
pacientes.
2. Análisis del contenido :
• “Yo he sido, Muerte, contigo / tan puntual como un reloj”
→ El médico admite haber sido un colaborador fiel de la Muerte.
• “Matando gente, he seguido / tu sangriento escalafón.”
→ Irónicamente se presenta como parte del "equipo" de la Muerte, ascendiendo al
causar muertes.
• “¿Qué mucho que enfermo yo / quiera a ti llegar despacio, / si en tu sangriento palacio /
siempre entré como el mejor?”
→ El médico se queja: ahora que le toca morir, quiere ir con calma, a pesar de que ha
enviado a muchos antes que él.
• “Déjame, Muerte importuna, / vivir un poco siquiera; / sembrada está mi sementera / y está la
luna en la cuna.”
→ Suplica más tiempo de vida, argumentando que ha preparado el terreno (más
víctimas para la Muerte).
3. Tema:
Crítica irónica al ejercicio de la medicina en la época colonial, representada en un diálogo
sarcástico entre un médico moribundo y la Muerte, donde el médico se presenta como aliado
de la Parca y ruega por su vida.
4. Interpretación:
El yo poético es un médico que, al verse cercano a la muerte, entabla un diálogo ficticio y
sarcástico con la Muerte, tratando de convencerla de que le perdone la vida por los muchos
servicios prestados (es decir, los pacientes que “le ha entregado”).
Se muestra una visión satírica y crítica del médico como un profesional poco competente,
incluso perjudicial.
El tono es burlesco e irónico: el médico se compara con un labrador de muertos.
La muerte se presenta como inevitable incluso para quienes pretenden dominarla.
5. Valoración del poema:
Este poema es una joya de la sátira colonial peruana. Su tono burlesco, uso de la ironía
mordaz y crítica a la figura del médico reflejan el pensamiento social de su tiempo.
• Tiene vigencia, ya que toca temas como la hipocresía profesional, el miedo a la muerte,
y el autoengaño humano frente al fin inevitable.
• El lenguaje es coloquial pero ingenioso, con juegos de palabras y comparaciones
originales.
