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LUIS DE GNGORA Y ARGOTE

(1561 1627) Aunque Gngora no public sus obras (un intento suyo en 1623 no fructific), stas
pasaron de mano en mano en copias manuscritas que se coleccionaron y recopilaron en cancioneros, romanceros y antologas publicados con su permiso o sin l. El manuscrito ms autorizado es el llamado Manuscrito Chacn (copiado por Antonio Chacn, Seor de Polvoranca, para el Conde-Duque de Olivares), ya que contiene aclaraciones del propio Gngora y la cronologa de cada poema; pero este manuscrito, habida cuenta del alto personaje al que va destinado, prescinde de las obras satricas y vulgares. El mismo ao de su muerte Juan Lpez Vicua public ya unas Obras en verso del Homero espaol que se considera tambin muy fiable e importante en la fijacin del corpus gongorino; sus atribuciones suelen ser certeras; aun as, fue recogida por la Inquisicin y despus superada por la de Gonzalo de Hoces en 1633.4 Por otra parte, las obras de Gngora, como anteriormente las de Juan de Mena y Garcilaso de la Vega, gozaron el honor de ser ampliamente glosadas y comentadas por personajes de la talla de Daz de Rivas, Pellicer, Salcedo Coronel, Salazar Mardones, Pedro de Valencia y otros.5 Aunque en sus obras iniciales ya encontramos el tpico conceptismo del barroco, Gngora, cuyo talante era el de un esteta descontentadizo (el mayor fiscal de mis obras soy yo, sola decir), qued inconforme y decidi intentar segn sus propias palabras hacer algo no para muchos e intensificar an ms la retrica y la imitacin de la poesa latina clsica introduciendo numerosos cultismos y una sintaxis basada en el hiprbaton y en la simetra; igualmente estuvo muy atento a la sonoridad del verso, que cuidaba como un autntico msico de la palabra; era un gran pintor de los odos y llenaba epicreamente sus versos de matices sensoriales de color, sonido y tacto. Es ms, mediante lo queDmaso Alonso, uno de sus principales estudiosos, llam elusiones y alusiones, convirti cada uno de sus poemas ltimos menores y mayores en un oscuro ejercicio para mentes despiertas y eruditas, como una especie de adivinanza o emblema intelectual que causa placer en su desciframiento. Es la esttica barroca que se llam en su honor gongorismo o, con palabra que ha hecho mejor fortuna y que tuvo en su origen un valor despectivo por su analoga con el vocablo luteranismo, Culteranismo, ya que sus adversarios consideraban a los poetas culteranos unos autnticos herejes de la poesa. La crtica desde Marcelino Menndez Pelayo ha distinguido tradicionalmente dos pocas o dos maneras en la obra de Gngora: el Prncipe de la Luz, que correspondera a su primera etapa como poeta, donde compone sencillos romances y letrillas alabados unnimemente hasta poca Neoclsica, y el Prncipe de las Tinieblas, en que a partir de 1610, en que compone la oda A la toma de Larache se vuelve autor de poemas oscuros e ininteligibles. Hasta poca romntica esta parte de su obra fue duramente criticada e incluso censurada por el mismo neoclsico Ignacio de Luzn. Esta teora fue rebatida por Dmaso Alonso, quien demostr que la complicacin y la oscuridad ya estn presentes en su primera poca y que como fruto de una natural evolucin lleg a los osados extremos que tanto se le han reprochado. En romances como la Fbula de Pramo y Tisbe y en algunas letrillas aparecen juegos de palabras, alusiones, conceptos y una sintaxis latinizante, si bien estas dificultades aparecen enmascaradas por la brevedad de sus versos, su musicalidad y ritmo y por el uso de formas y temas tradicionales.6

GARCILASO DE LA VEGA

Garcilaso de la Vega (Toledo, entre 1498 quiz algunos aos antes a partir de 1494 y15032 3 La poesa de Garcilaso est dividida por su estancia en Npoles (primero en 15221523 y luego en 1533). Antes de ir a Npoles su poesa no est marcada por rasgos petrarquistas, es en Npoles donde descubre a los autores italianos. Despus de su estancia abundar en rasgos de la lrica italiana, influido tanto por autores anteriores como Francesco Petrarca, como por autores contemporneos como Jacopo Sannazaro, autor en 1504 de La Arcadia. Garcilaso har suyo el mundo de la Arcadia, en el que sonidos, colores... invitan a la reflexin acompaando a los sentimientos. Tambin influye a Garcilaso Ludovico Ariosto, de quien toma el tema de la locura de amor. Es en Italia donde Garcilaso fortalece su clasicismo, ya aprendido con los humanistas castellanos en la Corte, y redescubre a Virgilio y sus Buclicas, a Ovidio y sus Metamorfosis y a Horacio y sus Odas, sin olvidar otros autores griegos que tambin estudia. La obra potica de Garcilaso de la Vega, compuesta por cuarenta sonetos, cinco canciones, una oda en liras, dos elegas, una epstola, tres glogas y siete coplas castellanas y tres odas latinas, se public por vez primera en 1543, a modo de apndice de las Obras de Juan Boscn. La produccin lrica de Garcilaso de la Vega, mxima expresin del Renacimiento castellano, se convirti, desde muy pronto, en una referencia inexcusable para los poetas espaoles, que desde entonces no pudieron ignorar la revolucin mtrica y esttica operada por l en la lrica espaola al introducir con Juan Boscn y Diego Hurtado de Mendoza una serie de estrofas (terceto, soneto, lira, octava real, endecaslabos sueltos, cancin en estancias), el verso endecaslabo y su ritmo tritnico, mucho ms flexible que el rgido y montono del dodecaslabo, y el repertorio de temas, estructuras y recursos estilsticos del petrarquismo. El lenguaje de Garcilaso es claro y ntido, conforme a los ideales de su amigo Juan de Valds: seleccin, precisin y naturalidad y palabra oral ms que escrita; prefiere las palabras usuales y castizas a los cultismos extraos a la lengua, buscar el equilibrio clsico, la estilizacin del nobilitare renacentista de una lengua vulgar y la precisin ante todo. Como afirma en su gloga tercera,

Flix Lope de Vega y Carpio (Madrid, 25 de noviembre de 1562 27 de agosto de 1635) fue uno de los ms importantes poetas y dramaturgos del Siglo de Oro espaol y, por la extensin de su obra, uno de los ms prolficos autores de la literatura universal.
Obra narrativa La Arcadia El peregrino en su patria PASTORES DE BELEM LA DOROTEA Obra Lirica: LOS ROMANCES RIMAS RIMAS SACRAS LA FILOMENA LA CIRCE TRIUNFOS DIVINOS LAUREL DE APOLO LA VEGA DEL PARNASO Obra epica: LA DRAGONTEA ISIDRO LA HERMOSURA DE ANGELICA JERUSALEN CONQUISTADA

Francisco Gmez de Quevedo Villegas y Santibez Cevallos, conocido como Francisco de Quevedo (Madrid, 14 de septiembre de 15801 Villanueva de los Infantes, 8 de septiembre de 1645), fue un escritor espaol del Siglo de Oro. Se trata de uno de los autores ms destacados de la historia de la literatura espaola y es especialmente conocido por su obra potica, aunque tambin escribi obras narrativas y obras dramticas. Lo ms original de la obra literaria de Quevedo radica en el estilo, vinculado al Conceptismo barroco y por lo tanto muy amigo de la concisin, de la elipsis y del cortesano juego de ingenio con las palabras mediante el abuso de la anfibologa. Amante de la retrica, ensay a veces un estilo oratorio lleno de simetras, anttesis e isocola que luci ms que nunca en su Marco Bruto. De lxico muy abundante, cre adems muchos neologismos por derivacin, composicin y estereotipia y flexibiliz notablemente el mecanismo de la aposicin especificativa en castellano (clrigo cerbatana, zapatos galeones...), mecanismo que los escritores barrocos posteriores imitaron de l. En su stira se acerca a veces a la esttica del expresionismo al degradar a las personas mediante la reificacin o cosificacin, y la animalizacin. Se ha sealado, adems, como un rasgo caracterstico de su verso, la esticomita, esto es, la tendencia a transformar cada verso en una sentencia de sentido completo, lo cual hace a sus poemas muy densos de significado, como era prioritario en su potica, radicada en los principios del conceptismo barroco. La mayor parte de la produccin potica de Quevedo es satrica, pero como ya apercibi el abate Jos Marchena sus stiras estn mal dirigidas y, aunque consciente de las causas verdaderas de la decadencia general, es para l ms un mero ejercicio de estilo que otra cosa y se vierte contra el bajo pueblo ms que contra la nobleza, en lo cual no tuvo el atrevimiento de, por ejemplo, el otro gran satrico de su poca, Juan de Tassis y Peralta, segundo Conde de Villamediana. Cultiv tambin una fina lrica cortesana realizando un cancionero petrarquista en temas, estilo y tpicos, prcticamente perfecto en tcnica y fondo, en torno a la figura de Lisi, que no hay que identificar como se ha querido con ninguna dama concreta, sino con un arquetipo quintaesenciado de mujer. Destacan sobre todo sus sonetos metafsicos y sus salmos, donde se expone su ms ntimo desconsuelo existencial. La visin que da su filosofa es profundamente pesimista y de rasgos preexistencialistas. El cauce preferido para la abundante

vena satrica de que hizo gala es sobre todo el romance, pero tambin la letrilla (Poderoso caballero es Don Dinero), vehculo de una crtica social a la que no se le esconden los motivos ms profundos de la decadencia de Espaa, y el soneto. Abomin de la esttica del Culteranismo cuyo lder, Luis de Gngora, fue violentamente atacado por Quevedo en stiras personales. Contra la pedantera y obscuridad que le imputaba se propuso tambin editar las obras de los poetas renacentistas Francisco de la Torre y Fray Luis de Len. La poesa amorosa de Quevedo, considerada la ms importante del siglo XVII, es la produccin ms paradjica del autor: misntropo y misgino, fue, sin embargo, el gran cantor del amor y de la mujer. Escribi numerosos poemas amorosos (se conservan ms de doscientos), dedicados a varios nombres de mujer: Flora, Lisi, Jacinta, Filis, Aminta, Dora. Consider el amor como un ideal inalcanzable, una lucha de contrarios, una paradoja dolorida y dolorosa, en donde el placer queda descartado. Su obra cumbre en este gnero es, sin duda, su Amor constante ms all de la muerte Juana Ins de Asbaje y Ramrez de Santillana, ms conocida como Sor Juana Ins de la Cruz, (San Miguel Nepantla, 12 de noviembre de 1651-Ciudad de Mxico, 17 de abril de 1695) fue una religiosa y escritora novohispana del Siglo de Oro. Cultiv la lrica, el auto sacramental y el teatro, as como la prosa. Por la importancia de su obra, recibi los sobrenombres de el fnix de Amrica, la Dcima Musa o la Dcima Musa mexicana. En la poesa de sor Juana hay numerosas obras(redondillas, endechas, liras y sonetos),Las obras de Sor Juana no se han editado completas. Algunas piezas: Los Empeos de una Casa, Sonetos, Poesas Escogidas, Autos Sacramentales, Un Compendio de Armona Musical. "El Caracol", "A la asuncin", delicada pieza lrica en honor a la Virgen Mara., "Primero sueo", poema de casi mil versos. En el terreno de la dramaturgia escribi dieciocho loas, dos sainetes (la comedia de capa y espada Los empeos de una casa y el juguete mitolgico-galante Amor es ms laberinto), un sarao o fin de fiesta, as como tres autos sacramentales: El divino Narciso, San Hermenigildo y El cetro de San Jos. La prosa de la autora es menos abundante, esta parte de su obra se encuentra formada por textos devotos como la clebre Carta athenagrica (1690), y sobre todo por la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (1691), escrita para contestar a la exhortacin que le hiciera el obispo de Puebla . Gustavo Adolfo Domnguez Bastida (Sevilla, 17 de febrero de 1836 Madrid, 22 de diciembre de 1870), ms conocido como Gustavo Adolfo Bcquer, fue un poeta y narrador espaol, perteneciente al movimiento del Romanticismo, aunque escribi en una etapa literaria perteneciente al Realismo. Por ser un romntico tardo, ha sido asociado igualmente con el movimiento posromntico. Aunque, mientras vivi, fue moderadamente conocido, slo comenz a ganar verdadero prestigio cuando, tras su muerte, fueron publicadas muchas de sus obras.

el oriental y extico la muerte y la vida de ultratumba el embrujamiento y la hechicera el tema religioso las inspiradas en el Romancero las de tendencia animista.
Historia de los templos de Espaa, Madrid, 1857, publicada slo el tomo I. Cartas literarias a una mujer, 18601861, publicadas en El Contemporneo. Cartas desde mi celda, Madrid, 1864, son nueve, publicadas en El Contemporneo. Libro de los gorriones, 1868, manuscrito. Obras completas, Madrid, Fortanet, 1871, 2 volmenes.

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