El reino de Dios escrito por David Zambrano Gasparnian Sunday, 22 de April de 2007

Puesto que el tema predominante de toda la Biblia es el Reino de Dios, se hace de extrema importancia para nosotros el comprender el significado correcto de la palabra Reino. Debemos ser claros en este asunto y tener una clara definicin de esta frase; El Reino de Dios.

El Reino de Dios Un tema que ensombrece y abarca todo lo dems en la Biblia es la frase el reino de Dios. El Nuevo Testamento es muy explicito y enftico en cuanto a ello. Juan el Bautista vino predicando y diciendo, el reino de los cielos se ha acercado (Mat. 3:1,2). Jess lo enseo y predico (Mat.4:17). Despus de su resurreccin El hablo a Sus discpulos acerca del reino. (Hec.1:3).

Este tambin fue el tema de los apstoles. Pablo lo predico y enseo hasta el fin de su vida. Hasta el mismo fin hablo del reino de Dios, y de las cosas de Jesucristo (Hec.28:31). La carta a los Hebreos puede resumirse en una sola frase; As que recibiendo nosotros un reino inconmovible (Heb.12:28). Esto explica todo lo que hay en esta carta. Y finalmente miremos el libro del Apocalipsis. Todo el libro se puede resumir en una sola proclama; Ahorael reino de nuestro Dios (Apoc.12:10)

Puesto que el tema predominante de toda la Biblia es el Reino de Dios, se hace de extrema importancia para nosotros el comprender el significado correcto de la palabra Reino. Debemos ser claros en este asunto y tener una clara definicin de esta frase; El Reino de Dios.

Muchos eruditos Cristianos creen que la palabra reino no es una buena traduccin del Griego. El verdadero significado de la palabra original que se traduce como reino en nuestra Biblia Inglesa es: Gobierno soberano o rgimen. Como resultado de esto la frase reino de Dios debera de traducirse correctamente por el Gobierno soberano de Dios. Por supuesto que seguiremos utilizando la palabra reino, pero debemos tener en mente que esto significa el gobierno soberano de Dios. Vamos a ser muy claros acerca de lo que debe de ser transmitido es la Soberana de Dios.

T. Austin Sparks ha correctamente atribuido tres aspectos al reino. Primeramente significa; el gobierno de Dios como Rey. Luego esto nos conduce a un orden o

naturales que caractersticas de aquel que gobierna.

El hecho que Dios gobierne nos conduce a siguiente cosa, principalmente a un orden, que toma su carcter de Aquel que gobierna. Este segundo aspecto nos conduce al tercero; un reino real, donde ese orden y naturaleza funcionan y son expresados. 1. Dios Gobierna, 2. Segn un orden que toma su carcter de Dios, 3. Un reino en el que este orden y naturaleza funciona y es expresado. Este reino es algo en lo que podemos entrar, pero no podemos entrar en el separadamente de las dos otras partes.

Primero el hecho de su Seoro absoluto. La otra es el hecho que nosotros, nos hemos convertido en coparticipes de la naturaleza Divina (2 Pedro 1:4) por medio de una poderosa obra de Dios. Lo cual significa que la misma naturaleza de Dios ha sido introducida en nosotros y nosotros en ella, y un nuevo orden de cosas ha sido establecido. Esta es la definicin de; el reino de Dios.

Lo que la Biblia nos desvela son los planes y propsitos de Dios en la creacin, y la subsiguiente cada de toda esta creacin, fuera de Su plan y propsito. La Cada hacia necesaria la redencin de esta creacin para devolverla a Su eterno propsito. En su palabra Dios revela que en la eternidad pasada, Su soberana fue codiciada y desafiada por un ser angelical. Desde ese reto y rebelin, una severa guerra csmica sobre la soberana en este universo ha existido. Quien gobernara? Dios, o algn otro ser independiente de Dios.

En el plan eterno de Dios, la humanidad fue destinada a ser la expresin, representacin y manifestacin de Su soberana en el mundo material. As la humanidad se convirti en un medio de expresin muy precioso, fuese para Dios o esa otra entidad conocida como Satans.

En Gnesis 1:26-28 leemos de la intencin de Dios al crear la raza humana: Y dijo Dios: Hagamos al hombre Nuestra imagen, conforme Nuestra semejanza; y seoree. Y creo Dios al hombre su imagen, imagen de Dios lo creo. Y los bendijo Dios; y les dijo Dios: Fructificad y multiplicad, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y seoread

Tanto en cuanto Satans persegua el reino, ahora persigue el vaso de expresin, es

decir la humanidad. Si el pudiese ganar como aliado al vaso, eventualmente lo poseera y establecera su propia soberana sobre el planeta y luego la exportara al resto de la creacin. As empez la batalla y la humanidad se convirti en el factor decisivo para zanjar este conflicto.

Cuando Satans se acerco a Eva y le dijo; seris como Dios batalla por el vaso empez. Y cuando Eva crey la mentira arrastrando a Adn con ella, la cada de la humanidad tuvo lugar. En apariencia Satans haba triunfado, pero solo en apariencia. El Espritu de Dios permaneca activo, y El no permitira un colapso absoluto. El busco individuos que fueran sensibles a Su voz y los llamo a sostener Su soberana sobre este mundo. La humanidad como tal cayo en un obscurecimiento de su mente, no pudiendo comprender el motivo de su creacin y existencia. Se rindieron a un orden, que acabo en caos el cual es llamadomuerte Rom. 1:20-32. Pero en medio de este caos Dios tena aquellos que se alinearon con El, que reconocieron Su soberana, aceptaron este orden que toma su carcter de Dios y proclamaron que en todo el mundo es el reino en el que este orden sin lugar para la muerte, encontrara su expresin.

El medio por el cual estas personas proclamaron la soberana de Dios, fue un simple objeto llamado altar. Este representaba Su soberana y Su carcter, y segn el tipo de sacrificio ofrecido en el altar una proclamacin era hecha.

Al principio aquellos que practican la construccin de altares, ofrecan una ofrenda quemada u holocausto, lo que significaba su total alianza a Dios como soberano. Tal fue el caso de Noe, Abraham, Isaac, y Jacob. Estos individuos fuero llamados a mantener el testimonio de la soberana de Dios y su lealtad a El. Este sencillo hecho proclamaba que Dios reina. Mas adelante cuando Dios llamo a Moises y a los hijos de Israel para salir de Egipto, el les instituyo el tabernculo y estos sacrificios fueron el testimonio del nuevo orden y Su carcter. Y segn los gui a Canaan, un reino donde este orden hallara su plena expresin fue designado.

Cuando Israel fracaso en mantener este testimonio, Dios llamo a individuos para que siguieran manteniendo el testimonio de Su soberana. Estos fuero los individuos o pequeos grupos salidos de la mayora que son llamados remanente. Estos son aquellos que permanecieron firmes en el terreno de la soberana de Dios y pasaron la antorcha de este testimonio al remanente de la siguiente generacin, hasta que el testimonio de Dios encontrara su plena expresin en la de Jess de Nazareth, el Hijo de Dios, el hijo del hombre.

Jesucristo, fue como hombre, la plena expresin de la persona de Dios, la expresin del nuevo orden y del carcter de Dios, y primero y mas importante aun, como ser humano, el reino de expresin de este nuevo orden. Tras Su muerte y resurreccin, la iglesia, un colectivo vivo, constituido por individuos regenerados, se convirti en

la expresin de este nuevo orden y en el rea de la expresin de este nuevo orden.

Desafortunadamente la iglesia tambin perdi de vista su llamamiento y sigui en las huellas de Israel. Sin embargo si como en Israel, tambin en la iglesia fuera de la iglesia, Dios encontr aquellos que no perdieron de vista su llamamiento individual y colectivo, y mantuvieron ardiendo el fuego del altar.

Debemos saber que no se propone ni sugiere que el proceso de leudado que empez en el primer siglo puede ser revocado por el remanente. Todo lo que la Biblia nos ensea es que; en medio de este colectivo leudado habrn aquellos que cumplirn el plan y propsito de Dios y continuaran proclamando todo el consejo de Dios.

Es nuestra oracin que, todos y cada uno de nosotros primero y ante todo reconozcamos la soberana de Dios en nuestras vidas individuales, y luego segn encontramos creyentes con el mismo pensar, nos unamos y por cualquier medio proclamemos Su reino. El debe gobernar nuestras vidas personales de acuerdo con este nuevo orden, que toma su carcter de El. Nos corresponde a nosotros el permitir que sea en nosotros el reino donde y por medio del que El se expresa. Que el Seor nos halle dignos de ser incluidos en la lista de los remanentes de todas las edades.

Llegara el da cuando este orden encontrara plena expresin universal, y ser entonces cuando lo que dice Apoc.11:15 se cumplir: Los reinos del mundo han venido ser los reinos de nuestro Seor, y de su Cristo: y reinar para siempre jams.