Miqueas
Miqueas 4:1-5
Programa No. 1154
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Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Miqueas. Y llegamos a una nueva
sección en esta pequeña profecía. Esta profecía de Miqueas puede ser comparada a un día judío. Aquí
se nos presenta primero el anochecer y luego la mañana. Comienza con la oscuridad de la noche, y los
primeros tres capítulos son de juicio, como ya hemos visto: “¿Qué Dios como Tú, que proclamas juicio
futuro por pecados pasados?” Eso lo vimos en los capítulos 1 al 3. Pero aun en esa sección pudimos
apreciar un pequeño rayo de luz que atravesaba esas nubes tenebrosas que cubrían todo. Pero, ahora
hemos llegado a una nueva sección que profetiza la gloria futura a causa de las promesas pasadas. Y
eso lo vemos en los capítulos 4 y 5. También veremos un poco de juicio en esta sección, pero lo
glorioso es que aquí tenemos ese rayo de luz, que de vez en cuando es cubierto por una nube pasajera
que oculta un poco esa brillantez del sol. Y en el capítulo 4, al cual hemos llegado hoy, tenemos
profecías de los días postreros, y comienza diciendo lo siguiente aquí en el versículo 1:
1
Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por
cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. (Miq. 4:1)
Este pasaje de las Escrituras que tenemos ante nosotros es algo bastante destacado; quizá le
parezca a usted algo conocido, ya que es muy similar a lo que dice el profeta Isaías en el segundo
capítulo de su libro. Usted debe recordar que Miqueas es contemporáneo de Isaías. Los eruditos
conservadores, así como los liberales a través de las edades, han batallado sobre este punto aquí.
¿Fue Miqueas quien copió a Isaías, o fue Isaías quien copió a Miqueas? Y hablando honestamente,
amigo oyente, creemos que eso es una pérdida de tiempo, porque nadie tiene la respuesta. Nos gusta
mucho más decir que el Espíritu Santo es el autor. Y Él pudo decir las mismas cosas tanto a Isaías como
a Miqueas. Y la razón por la cual él lo ha dicho dos veces es porque es de suma importancia. Y esa es
la razón por la cual usted debe observar esto cuidadosamente.
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Es como la historia que se cuenta de cierto evangelista que Dios utilizó en forma maravillosa.
Este hombre se presentó en el púlpito para dar un mensaje, y antes de presentarlo dijo: “Bien, el
sermón que yo voy a exponer, lo tomé de fulano de tal. Y siempre le he dado el crédito que se merece.
Pero después de haberlo dado, por primera vez descubrí que fue otra persona el que lo había escrito
y aparecía en uno de sus libros. No sabemos de dónde lo sacó este señor, así es que, no sabemos a
quién darle el crédito. De modo que, sencillamente voy a predicar”. Pues, bien, nosotros pensamos lo
mismo en cuanto a Miqueas e Isaías. El capítulo 2 de Isaías y el capítulo 4 de Miqueas, que comienzan
de la misma manera; los dos tienen un autor original, y ese autor original es el Espíritu Santo de Dios.
Pero notemos ahora al entrar a este capítulo 4, que este versículo en particular comienza
diciendo algo que establece un contraste con lo que se ha dicho antes. Es decir, que aquí tenemos un
contraste con lo que se dijo en el capítulo anterior. Por supuesto, nos estamos refiriendo a la última
parte del capítulo 3. El versículo 12 del capítulo 3 nos dice:
12
Por tanto, a causa de vosotros Sion será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser
montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosque. (Miq. 3:12)
Ahora, el profeta Jeremías en el capítulo 26 de su libro, versículo 18, cita a Miqueas como
diciendo esto, así es que, Jeremías lo confirma. Y esto tuvo lugar durante la época cuando
Nabucodonosor destruyó a Jerusalén. Y usted debería saber cuán importante o significativo es esto;
luego, puede leer los primeros capítulos del libro de Nehemías. Y descubrirá que cuando él regresó a
Jerusalén, él descubrió que todo estaba destruido. Él pudo ver que allí todo estaba en escombros,
cenizas y ruinas. Y parecería que era una tarea imposible el reedificar la ciudad. Sin embargo, él hizo
eso. Ahora, en el Talmud, que es un escrito judío, se informa del hecho de que, en el momento de la
destrucción de Jerusalén por Tito, en el año 70 D.C., que un oficial del ejército romano, a quien se le
da el nombre de Rufus, en realidad hizo esto, de arar los cimientos mismos del templo con un arado.
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Ahora, hay algunos que rechazan esa tradición porque eso es lo que era. Pero, en realidad,
Jerónimo lo notó, así como también el filósofo judío Mimonites lo notó y lo registró. Nosotros
pensamos que es una tradición acertada, que francamente los dos hombres, Nabucodonosor y, por
cierto, Tito, aborrecían a los judíos y a los creyentes, y eran capaces de hacer una cosa así. Bueno, por
lo menos Miqueas, y luego Jeremías lo cita a él como diciendo que Sion será arada como campo, y
Jerusalén vendrá a ser montones de ruinas. No nos preocupa si Nabucodonosor lo hizo, y si Tito lo hizo
más adelante, o si los dos lo hicieron, lo que creemos que es lo correcto. Pero aparte de todo eso, los
hechos que han sido corroborados indican que esa era la situación de Jerusalén cuando Nehemías
regresó, y esa era la situación de Jerusalén después de la destrucción de Tito en el año 70 D.C.
Ahora, lo que se nos presenta aquí en el capítulo 4, especialmente en la primera parte, está en
contraste con esto. Dice: Acontecerá en los postreros tiempos. Miqueas va más allá de la destrucción
por Nabucodonosor y la destrucción por Tito, y más allá de cualquier otra destrucción que haya tenido
lugar, hasta los días postreros. Ya hemos visto que la frase postreros tiempos se utiliza en el Antiguo
Testamento, como un término técnico. Es una frase que tiene un significado muy definido, y nuestro
Señor lo identifica y le da un nombre. Él lo llamó la tribulación, o sea el período de la Gran Tribulación,
y es entonces cuando estas cosas van a ocurrir, y al final de ellas, el Señor Jesucristo regresará a la
tierra. Su regreso pondrá punto final al período de la Gran Tribulación, el cual es un período breve,
creemos nosotros, de siete años, que fue dicho por los profetas.
Luego, será establecido en la tierra el reino milenario, por el Señor Jesucristo, quien vendrá
personalmente a la tierra. Así es que, los postreros tiempos envuelven no sólo el período de la Gran
Tribulación, sino el regreso de Cristo a la tierra, y el establecimiento del reino en la tierra, el reino
milenario. De modo que, en esta frase: Acontecerá en los postreros tiempos, él se mueve más allá de la
situación local, y está mirando hacia el futuro, como hemos dicho. Mientras más tenebroso se volvía
para Israel, más brillante era el futuro para esta gente. Y eso siempre ha sido así.
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Se nos dice que, si uno desciende dentro de un pozo, puede mirar hacia arriba y apreciar mejor
las estrellas. Y es cuando se llega bien al fondo, cuando se puede ver las estrellas. Y ellos pueden ver
la luz más allá en la distancia, en el futuro distante. Leamos ahora otra vez el versículo 1 del capítulo
4 de Miqueas:
1
Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por
cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. (Miq. 4:1)
Ya hemos mencionado anteriormente, cuando estábamos estudiando un pasaje idéntico a este,
allá en el capítulo 2 de Isaías, que la palabra “montaña” o “monte” se usa literalmente, y que también
se usa en sentido figurado, o sea, en manera simbólica. También se lo usa en sentido simbólico en el
libro de Daniel, que la roca cortada no con manos llenaría la tierra. Eso lo vemos en el capítulo 2,
versículos 34 y 35 del libro de Daniel. Esa Roca o esa Piedra es Cristo que viene. Y luego se convierte
en una Gran Montaña que llena toda la tierra.
Leemos en ese pasaje de Daniel, capítulo 2, versículos 34 y 35, lo siguiente: Estaba mirando,
hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro
cocido, y los desmenuzó. Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la
plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara
rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra.
Ahora, ¿qué quiere decir eso? Esto por cierto que le da una interpretación espiritual. Y nosotros
no tenemos ningún derecho a espiritualizar, a no ser que tengamos autoridad bíblica para hacerlo. Y
la tenemos en este caso. Daniel está hablando aquí de un monte, de un reino que será establecido en
la tierra. Pero no queremos quitarle el sentido literal también, por la sencilla razón de que Jerusalén
está colocada sobre un monte. La Escritura deja esto bien en claro. Todo lo que uno tiene que hacer
es ir allí y mirar. Se encuentra sobre un monte. El Señor Jesucristo dijo que la ciudad que está en la
cima del monte no puede ser escondida. Uno no puede esconder a Jerusalén. Así es que, aquí estamos
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hablando en cuanto a Jerusalén, como ya hemos de ver. Y allí será el centro de este reino. Será la
capital de la tierra. Y aquí dice Miqueas:
1
Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por
cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. (Miq. 4:1)
No se están dirigiendo en esa dirección en el presente. Se están dirigiendo en la dirección
opuesta. Por lo menos, en el momento en que estamos preparando el programa. No sabemos qué
pueda pasar ya que las condiciones mundiales cambian muy rápido. Quizá en el futuro cercano todo
esto pueda ser diferente. Pero en este instante, no se están dirigiendo a ese lugar los pueblos. Y esto
no está siendo cumplido en el presente. Y, por supuesto, que no lo será hasta cuando venga el Mesías.
Bien, observemos ahora lo que nos dice el versículo 2 de este capítulo 4 de Miqueas:
2
Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios
de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la
ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. (Miq. 4:2)
Esto tampoco ha sido cumplido. Nuevamente queremos señalar que este capítulo, aunque ya
hemos dirigido nuestra atención a muchos otros capítulos, pero aquí tenemos otro capítulo entre
tantos de los profetas, que presentan claramente que el regreso actual de esta gente no es en
cumplimiento de las profecías. Esto no ha tenido lugar en esta fecha en particular. Todos
reconocemos cómo está la situación mundial en cuanto al petróleo. Una de las cosas que los árabes
buscan es que se les dé de nuevo la ciudad de Jerusalén. Y no podemos decir, por tanto, que Jerusalén
se encuentra totalmente en las manos de Israel, y que la tienen en este instante, porque eso no es
totalmente cierto, ya que la situación mundial cambia rápidamente, y una crisis sigue a otra. Y uno no
puede hacer una declaración en base a lo que ocurre en este momento. Esta es la razón por la cual
nosotros decimos esto. No estamos tratando de decirlo a causa de las circunstancias presentes, ya
que algunos de quienes nos escuchan van a estar presentes cuando las circunstancias hayan
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cambiado. Pero a pesar de lo que son, no estamos viendo el cumplimiento de la profecía. Porque las
naciones del mundo no están yendo a Jerusalén a escuchar al Señor, de ninguna manera. Eso es algo,
que, por cierto, no puede decirse. Y se nos dice aquí que de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra
de Jehová. Todo lo opuesto está teniendo lugar allí, donde a veces hasta los misioneros mismos son
perseguidos por presentar a Cristo y la Palabra de Dios. La Palabra de Dios no está corriendo o
esparciéndose en Jerusalén o desde allí para el resto del mundo.
No sabemos cuántas veces es necesario decir lo mismo, pero en el día de hoy existe algo que es
sensacionalista, y después de todo lo que hemos escuchado en la profecía, uno tiene que regresar y
volver a la misma cosa. Porque hay muchos que son atraídos con este tema de la profecía. A ellos les
llamamos niños cristianos, pequeños niños cristianos que aún necesitan el biberón, creen en eso.
Quieren que su biberón les sea presentado caliente y dulce.
Por tanto, es bueno y estamos bien convencidos del cumplimiento de la profecía, e indica que
el fin está muy cerca. Hay algunos que hasta han fijado fechas. Pero nadie sabe. Creemos que nos
estamos acercando al fin. Pero, amigo oyente, no tenemos información directa del Señor en cuanto a
esto. Ni tampoco interpretamos la profecía de esta manera. Nos gustaría que los hermanos
consideraran toda la profecía. ¿Por qué no recorrer toda la Biblia y considerar todas estas cosas aquí?
Eso es lo que nosotros tuvimos que hacer en este programa de A través de la Biblia. Es algo muy obvio
cuando uno ve una profecía como esta, que no se puede decir que está cumpliéndose en el presente.
Según sabemos, las Sociedades Bíblicas en Jerusalén no están imprimiendo Biblias en ese lugar y
enviándolas a todas partes del mundo. Eso es algo que no puede uno hacer en ese lugar, en el
presente. Es prácticamente imposible hacer circular los Nuevos Testamentos desde ese lugar. La
Palabra de Dios no está saliendo de Jerusalén en el presente. Así es que, no construyamos un complejo
emocional aquí; que, porque ciertas cosas han sucedido, que ya estamos viendo la profecía cumplida.
Sólo queremos saber cuáles profecías están siendo cumplidas. Ésta no está siendo cumplida. Ahora,
el versículo 3 de este capítulo 4 de Miqueas, comienza diciendo:
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Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y
martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; (Miq. 4:3a)
¿Quién es Éste? Bueno, es el Señor Jesucristo. Es el Mesías, cuando Él regrese a la tierra por
segunda vez. Él no lo ha hecho todavía. Y estas cosas no van a suceder hasta cuando Él regrese. Y
martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces. Esto aparece escrito allá en las
Naciones Unidas. Y si estas personas allí en las Naciones Unidas han hecho esto de martillar sus
espadas para azadones, simplemente han preparado instrumentos más grandes para golpearse los
unos a los otros en la cabeza. Y si han cambiado sus lanzas en hoces, no las están usando para lo que
deben usarlas, sino que están usándolas para hacer daño a otra nación, o a otra gente, especialmente
aquellas que son más débiles que ellos.
Amigo oyente, no estamos viviendo en un día cuando se puede hacer esta clase de cosas. No
creemos que esto debería estar en el edificio de las Naciones Unidas, porque pensamos que este es el
cuadrilátero de boxeo más grande del mundo. Allí se están golpeando los unos a los otros y no se
ponen de acuerdo muy a menudo allí. Ahora, este versículo 3 del capítulo 4 de Miqueas, concluye
diciendo:
3b
no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra. (Miq. 4:3b)
Es muy obvio que no hemos llegado a eso. Eso ocurrirá solamente cuando llegue a reinar el
Príncipe de Paz, y no está reinando en el día de hoy, amigo oyente. Y como resultado, no debemos
martillar nuestras espadas y convertirlas en azadones. Debemos mantener la pólvora seca. En el día
de hoy existe una idea muy popular, de que hay que reducir el armamento, y por cierto que cualquiera
que cree en la paz, y quiere la paz, quiere ver que los armamentos sean reducidos. Y nos gustaría ver
que el dinero se gastara en otra cosa. Pero, amigo oyente, mientras nos toque vivir en un mundo tan
malo como el nuestro, mientras nos toque vivir en un mundo no de fantasía sino de realidad, mientras
nos toque vivir en un mundo donde uno tiene que tratar con las cosas directamente, eso es
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prácticamente imposible. El Señor Jesucristo dijo: “El hombre fuerte guarda su casa”. ¿Cómo la
guarda? ¿Volteando la cara para que le den en la otra mejilla? Eso no fue lo que dijo. Sino que dijo
que lo hacía armado. Esta filosofía no es muy popular en el presente, para aquellos que citan
solamente un lado de las enseñanzas de Cristo,
Y amigo oyente, cuando usted lee el Sermón del Monte, usted puede ver esto. Debe recordar que
allí está hablando el Rey, y está hablando de una época cuando Él va a estar reinando aquí en la tierra,
pero nosotros no hemos descubierto que Él esté reinando en el mundo ahora. Cuando Él reine,
entonces, no voy a necesitar ninguna protección. Puedo quitar los candados de la puerta. Pero hasta
entonces, no sólo vamos a poder colocar uno, sino dos y quizá otros más. Y creemos que es inteligente
el hacer esta clase de cosas. Estamos viviendo en esta clase de mundo. Estas profecías no son para la
hora presente. Esto es para el tiempo postrero. Y debemos ponerlo en la perspectiva correcta. Ahora,
el versículo 4 de este capítulo 4 de Miqueas, nos dice:
4
Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien los
amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado. (Miq. 4:4)
¿Puede decirnos usted, amigo oyente, que eso está siendo cumplido hoy, en Israel? Amigo
oyente, la gente allí está muy atemorizada. Eso es cierto. ¿Por qué? Porque no están allí según el
cumplimiento de la profecía. Es por eso: porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.
Dios ha dicho esto. Dios dice que cuando Él los coloque allí, será para que vivan en paz. Y no
están viviendo en paz hoy, amigo oyente. Luego, el versículo 5 dice:
5
Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo
andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre. (Miq. 4:5)
El pensamiento aquí es este: En el pasado ellos anduvieron detrás de sus propios dioses. Pero
en el futuro, ellos van a andar en el nombre de Jehová nuestro Dios. Este es el pensamiento aquí.
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Bien, amigo oyente, vamos a detenernos aquí por hoy. Continuaremos, Dios mediante, en
nuestro próximo programa.
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