Derecho romano con SAMPER!

Los Hijos de familia: Manera natural de ser hijo de familia, es la Filiacion. Quines son?, aquellos que son concebidos dentro del matrimonio. Momento: no es el nacimiento, si no la concepcin, si al momento de a concepcin el padre que lo engendra estaba casado con su madre, este queda bajo la potestad de su padre, o su abuelo. es esclavo el q en el momento de nacer, su madre era esclava, y queda libre si su padre est casado Mediante la adopcin, alquien puede entrar en la potestad de alquien, la adopcin NORMAL, alieni iuris o de una mujer, y la adopcin de un PADRE de familia. La patria potestad termina a LA MUERTE DEL PADRE. Pero si hay una persona de por medio, ABC, si muere B, los nietos quedan siu iuris. LA MANUS: potestad marital, potestad del marido sobre la mujer. LA MANUS, es EXACTAMENTE IGUAL, q el poder del padre sobre el HIJO. (mi mujer es como si fuera mi HIJA, por lo tanto, nieta de su abuelo, y hermana de sus hijos) NO HAY Q CONFUNDIR LA MANUS con el MATRIMONIO, condicin de convivencia HONORABLE entre 2 PUBERES, el matrimonio es una situacin de HECHO, y la manus de DERECHO. (no hay matrimonio con una MERETRIZ) El matrimonio NO SUPONE la manus, ni viceversa. La coincidencia no es TOTAL. Para que entre a la familia, se debe celebrar la CONVENTIO IN MANUS, que equivale a una adopcin, matrimonio CUM manus y matrimonio sinne manus, equivale al matrimonio actual con sociedad conyugal, y el matrimonio actual con separacin de bienes. Puede haber MANUS, sin matrimonio, puede ser una alianza familiar, entre familias por ejemplo, de gran prestigio, y de gran riqueza, se casa la hija del rico, con el hijo del aristcrata, por lo tanto se hace entrar a la manus del padre aristcrata a la hija del rico. las mujeres debido a su imbecilitas, estn sometdas a tutela perpetua .-Ciceron COEMPTIO FIDUCIARIA: Puede entrar una mujer, a la manus de otro hombre, sin haber matrimonio, para ser emancipada, y poder cambiar de TUTOR, q este tonto qlo, no le quiere dar la autorizacin de vender el fundo corneliano para ir a estudiar astronimia. NO CONFUNDIR MANUS CON MATRIMONIO

ELPARENTEZCO: Relacin familiar, social, entre varias personas. (para simplificar entre 2 personas), la palabra PARIENTE en latin: de la palabra PARIR, en el sentido mas estricto es MI MADRE, pero generalmente se le llama pariente, a todos los antepasados. A lo que nosotros le llamamos parentesco, nosotros le llamamos AGNATIO: Parentesco civil, su fundamento, la PATRIA POTESTAD(la ejerce una sola persona). Son agnados: el padre, respecto de las personas que estn bajo su potestad. (el padre respecto a su hijo, a su nieto, el marido, con su mujer in manus, etc). Las personas que entre si, dependen de un mismo padre de familia. Los que no dependen ya de un padre de familia, pero alguna vez dependieron de el, SIEMPRE, q la dependencia haya terminado por MUERTE, no por emancipacin Aquellos que aunque nunca hayan estado bajo la misma patria potestad, lo habran estado de no haber mediado la muerte de una persona.

La agnacin se tansmite a los hijos, pero se transmite por via MASCULINA, no FEMENINA. (el hijo, de la HIJA del pater, es agnado del marido de la HIJA). EL hijo y la madre estn en lnea RECTA. COGNATIO: Parentesco natural, proviene de la copula carnal (para la copula carnal, se necesitan 2 personas). Se transmite igual, por via femenina o masculina. (parientes por via femenina: UTERINOS, consanguneos: parientes por via masculina, los que son hermanos consanguneos y uterinos, son hermanos germanos). El hijo y la madre, estn en lnea colatera. El parentesco, se COMPUTA, hay parentescos mas lejanos, y mas cercanos, en nuestro derecho, la expresin tcnica para el computo es la MISMA q da el derecho romano. Se siguen 2 PARMETROS: La LINEA: Recta: cuando solo sube, o solo baja. (diagrama qlo, q te sabi de memoria) cuando se trata de ascendientes y descendientes, entre padres e hijos, abuelos y nietos, mujer y marido, etc. Colateral: cuando se SUBE, y se BAJA. Cuando hay q REMONTARSE a un pater familia comn, se sube al pater, y se baja al otro individuo.

EL GRADO: El grado son las rayitas del diagrama qlo. (dos hermanos son agnados, en lnea colateral, segundo grado, TIO y SOBRINO, lnea colateral 3er grado) NO HAY LINEA COLATERAL PRIMER GRADO. Porsiaca nomas xD, el grado mas prximo en lnea colateral es SEGUNDO grado.

Para el derecho civil, la cognacion, no tiene ninguna importancia, la agnacin es lo que importa. La patria potestad, es concedida por los romanos como un beneficio, no como un oficio, est concedida a FAVOR DEL PADRE. Los esclavos y los hijos, son AGENTES econmicos del pater. asi como riego una parra, porq me va a dar vino, yo cuido a mi hijo porq me va a dar frutos Por lo tanto, las personas que estn bajo mi dependencia, no tienen patrimonio, pero si capacidad de obrar. Los actos de una persona dependiente, en cuanto favorecen al pater, tienen plena validez, en cuanto lo perjudican, no son vlidos. Si un hijo mio, adquiere un bien, lo adquiere el padre, si un hijo mio adquiere una deuda, NO RESPONDO. En la familia hay un solo patrimonio y el titular de este patrimonio es el padre de familia, sin embargo el pater puede ceder parte de su patrimonio, para su administracin, a un esclavo o a un hijo. Este pequeo patrimonio que entrego se llama PECUNIO, el pecunio PROFECTICIO. (el PECULIO CASTRENCE, que es el patrimonio que se le entrega al hijo militar, tambin es MIO!, del pater) PERO ESTE PRINCIPIO TIENE EXCEPCIONES! Dos casos en que el acto de un hijo de familia, en la que hace deudor civil al pater. El delito(engendra una pena PECUNIARIA): si un hijo mio comete un delito, de este delito nace una accin delictual, la accin se dirige contra el padre. La facultad del padre, es la de abandonar el deudor al acreedor, se llama AVANDONO NOXADO, qudate con el esclavo qudate con la hija Endeudamiento Indirecto con iussum: cuando el hijo se ha endeudado, por adquirir algo, y esto, lo hizo con permiso del pater. EJ: alguien lo nombro heredero, el pater da permiso, y el hijo adquiere la herencia, pero tambin adquiere las deudas. Y ah cago el pater, l tiene que responder por las deudas de la herencia. Otro ejemplo: con el permiso del pater, el hijo pide prstamo, pero a la vez se endeuda, por la deuda del hijo, y si este pollo no paga, el acreedor puede demandar, por la plata.

Vamos a distinguir las deudas de: Los HIJOS (varones): Si un hijo mio se endeuda, pero sin permiso, el acreedor tiene accin contra el hijo, pero como el hijo no tiene patrimonio, no puede EJECUTARLO. Estas son las llamadas obligaciones naturales. Se puede perseguir con una accin declarativa, no ejecutiva si el pater PAGA, esta BIEN PAGADA. Las deudas de las HIJAS y ESCLAVOS: Parecida pero no igual. Aqu el acreedor no tiene accin ni declarativa, ni ejecutiva, pero si el pater paga, esta BIEN PAGADO. IMPROPIAMENTE, se pueden llamar NATURALES, porq no hay accin.

Casos en que aunque no haya accin civil contra el pater, en la intentio sale el hijo, y en la condemnatio sale el PATER. El pretor impone una accin TRANSPUESTA. 1. Cuando hay iussum 2. Cuando la persona dependiente obro en el mbito de su peculio. (un empleado, o asalariado 3. Cuando es jefe de nave Exercitor 4. Jefe de una sucursal, INSTITOR 29/08/11 En roma no hay mas sucesin que la sucesin por causa de MUERTE. (real o ficticia) No hay mas sucesin que no hereden TODAS las sucesiones patrimoniales. Toda sucesin es UNIVERSAL, no hay en roma sucesin singular, el q sucede, sucede en el patrimonio o en una cuota de el. (no en LA casa, no en EL esclavo) Gayo dice: sucesin q no es por causa de muerte, si a la familia entra una mujer independiente, tambin se da la sucesin, porq el patrimonio de esta mujer independiente pasa INTEGRO al pater. (pero esto realmente no sucede (es porq entran los bienes y no las deudas). NO SEA POLLO, GAYO. Claro q hay un caso de MUERTE FICTICIA, la lex CORNELIA, q establece la fictio legis cornelia ciudadano romano q en guerra externa cae prisionero de los enemigos, se considerea MUERTO. El sucesor es tenido por continuador de la personalidad del DIFUNTO. El sucesor y el muerto son la misma persona. De cuantas maneras puede ser pa sucesin (en cuanto a la forma de designar al sucesor): (hay una doble distincin) son 3 formas de designar (por orden histrico), aveces es el propio sistema jurdico q designa el sucesor. Segn si hay o no testamento: 1. Mores mayorum, las doce tablas, sucesin determinada por el sistema jurdico.(sucesin INTESTADA, que por lo dems es la mas antigua) 2. Otras veces es el propio CAUSANTE (fiambre) quien designa el sucesor. Lo designa mediante una ley privada que toma la forma de la mancipatio, y q se le llama TESTAMENTO. (sucesin TESTADA) 3. Casos en q habiendo testamento, y concervndose la validez, se le da entrada en la sucesin a personas q no estn en el testamento (sucesin FORZOSA) (3x2) La sucesin puede ser civil, o pretoria (edictal): (puede venir del derecho civil, o del edicto del pretor) 1. Sucesin : CIVIL se llama: HERENTCIA 2. Sucesin: pretoria: BONORUM POSSESIO Dominio ES A posecion civil=herencia ES A bonorum possessio La bonorum possessio, la creo el pretor, para ayudar heredero aparente. si tu apareces como heredero, te concedo la POSECION, de los bienes heredados, y si al cabo de un ao, no llega otro testamento, te los quedas

Segn las 12 tablas, si tu mueres sin testamento, los bienes corresponden a los hijos, y si no hay hijos, a los AGNADOS PROXIMOS, pero si NO hay AGNADOS NO TIENE HEREDEROS, por lo tanto se le ofrece al COGNADO mas prximo. Otra funcin de la bonorum posessio, yo tengo 2 hijos, Javier (hijo agnado) y Matias (un hijo emancipado) , y muero intestado, A QUIEN CORRESPONDE LA HERENCIA? CORRESPONDE a Javier, pero el pretor tiene el poder de decirle que matias entregue la MITAD de su patrimonio a Javier, para q el pretor entregue la mitad de su herencia en posesin a MATIAS y al cabo de un ao bla bla bla La bonorum possesio tiene 3 razones de ser: 1. Adiuvandi iuris civilis 2. Suplendi iuris civilis 3. Corrigendi iuris civiles Sucesion civil intestada: Herencia LEGITIMA Civil testada: herencia testamentaria Civil Forzada: Herencia forzosa. El testamento romano es ORAL, pero del testamento se suele llevar un ACTA, que son las TABLAS TESTAMENTARIAS: Pretoria intestada: BP, sine tabulas Pretoria testada: BP Secundum tabulas Supremas (conforme a las ultimas tablas) Pretoria forzosa: Contra tabula.

Pau_poli_13@hotmail.com

31 de agosto de 2011 Como se pide la sucesin: El heredero tiene una accin! Se llama HEREDITATES PETITIO. Qu quiere decir petitio?, en el lenguaje de los tardo clsicos (paulo papiniano), actio (accin formularia) pero petitio (accin real extraordinem, es real y personal) La hereditatis petitio, no apareci propiamente como una accin extraordinaria, si no q se puede decir q la hereditatis petitio paso directamente de las acciones de la ley a la accin extraordinem. Tiene 2 faces, la primera frente a un pretor, pero la segunda no es ante un juez asignado por las partes, si no por un juez elegido previamente de una lista de 100 hombres.(los centumviri). Es realmente la hereditatis petitio una accin real? A MEDIAS!, ordinariamente funka como accin real, pero de repente resulta como accin PERSONAL. POR QUE!!!??--> mediante la hereditatis petitio se reclama algo, POR CAUSA de ser heredero, pero lo q se reclama no es EL NOMBRE de heredero, si no q lo q interesa es lo q viene por ser heredero. (en estos casos sirve como accin real) pero tambin, como accin personal, puede ser ocupado para ser acreedor del heredero del causante. Que pasa con los frutos de una casa q se est devolviendo, si es poseedor por justa causa no se dewelve NINGUN FRUTO!!! Pero si no lo es se devuelve TODO. Senado consulto Juvenciano: cuando la republica romana como heredera ejerce la hereditatis petitio, entonces puede, respecto del demandado, para los efectos de devolucin de impensas y frutos se sigue la condicin psima (esto tiene q ver con el poseedor SIN justa causa). En el caso de q el demandado sea un fictus posesus ES EL POSEEDOR DOLOSO. (el q dejo dolosamente de poseer o q se finge poseedor para q otro pueda USUCAPIR) Cul es el recurso del BONORUM POSSESSOR Se suele decir q el recurso tpico de la bonorum possessio, no es una accin, si no un interdicto. EL INTERDICTO QUORUM BONORUM. Lo q no es tan mentira pero no es tan EXACTO porque hay MUUUCHOS recursos que rodean al bonorum possessor. El pretor ofrece la bonorum possessio a ciertas personas, la persona PIDE la bonorum possessio al pretor. 1. Pedir la bonorum prossesio se llama AGNITIO BONORUM POSSESSIONIS 2. Luego el pretor examina, si es q la persona la pide justamente volaas locas, y si lo ve bien, concede la bonorum possessio mediante un decreto: Decreto de bonorum possessio.

(desde el momento en que el posesor, le entrega la posesin a la persona que la requiere como heredero, el presunto heredero se transforma en posesor y comienza a usucapir) 3. Si es q el poseedor no acepta al presunto heredero, el pretor interpone el INTERDICTO QUORUM BONORUM (le ordena al poseedor q le entregue la herencia al supuesto heredero) 4. Si es que vuelve a rechazar, el presunto heredero interpone una accin q se llama ACTIO EX INTERDICTO COMO SE REPARTE LA HERENCIA!!!! (*le fu) Cuando un sui iuris MUERE intestado, LA LEY DE LAS 12 TABLAS, llama a la herencia legitima a las siguientes personas 1. SUI: Las personas libres (no esclavos) que estn bajo mi potestad, pero q en el momento de YO MORIR se hacen sui iuris. Los SUI son herederos necesarios, son herederos SI o SI, lo normal es ser un heredero voluntario, pero si son los hijos, kagaron SI O SI. Tambin el esclavo MANUMITIDO E INSTITUIDO en el testamento, es heredero SI O SI. En la sucesin los hombres y las mujeres son TOTALENTE iguales. Si en una familia, uno de los hijos, o sui, muere antes q el causante, pasan a ser sui iuris los ms prximos al causante. La sucesin no se reparte por cabeza, si no que se reparte por ESTIRPES, que son las familias de los hijos directos, ya sea naturales o adoptados, del causante. 2. A los agnados: si el causante no tenia SUI (y esto pasa generalmente con las mujeres) se llama a los agnados prximos y si hay varios weno se llama a TODOS PO MIERDA!. Las reglas de los agnados, en este caso, se trata de un heredero VOLUNTARIO, y tiene TOOOOODA la vida para aceptar y rechazar. Entre los agnados prximos, si hay varios, la sucesin se reparte POR CABEZAS no por estirpes. Por ah por el ao 130 ac. Se promulgo una ley, la LEX BOCONIA: se refiere a los legados, se restringe la capacidad de las mujeres para adquirir legados CUANTIOSOS, y los juristas, cuando interpretaron el espritu de la lex boconia, y restringieron a las mujeres de suceder como agnadas prximas. Y sern llamadas siempre q estn en segundo grado de agnacin colateral, pero si estn en tercer grado, son excluidas del legado. QUIEN ES EL AGNADO PROXIMO ENTONCES? Que pasa si el agnado prximo del causante dice NO ME INTERESA. Y el remedio, el siguiente agnado, se arregla con el agnado prximo para hacer una in iure cesio por demanda de hereditatis petitio. Mis hermanas heredan como agnadas prximas, mis primas, tias y weas asi NO. 3. Gens: (gens: MEGA familia, el conjunto de mis agnados) tenia una organizacin, casi como una persona jurdica en la actualidad, por lo tanto la gens poda ser heredera, pero en el s. III ac. Pierde su facultad de persona jurdica, por lo tanto el llamamiento a la gens DECAE. El llamamiento de las 12 tablas en la poca clsica se limita a los primeros 2 numeros.

05 de septiembre de 2011

Francisco Moraga fmoraga@derecho.uchile.cl. La sucesin INTESTADA finao = A+, es quien se quedar a cargo del CULTO familiar (principalmente). diga las reglas sucesorias INTESTADAS de las XII tablas? Herederos: exclusivamente a quienes suceden al pater familia. Causante: al finao Las reglas vienen desde los tiempos mas primitivos de roma. Distincin: Pueden ocurrir 2 situaciones, muere con testamento o sin testamento (testada o intestada). Ahora!, cuando el SUI se muere y no deja testamento CTM! SUCESION INTESTADA WN! Ser heredero significa, aparte de adquirir los bienes, significa OCUPAR el lugar, y ser el continuador patrimonial, del causante. En otras palabras, se adquieren bienes, obligaciones y deudas. Todos los herederos en el sistema intestado, van a ser continuadores del causante, y van a ocupar su lugar activa y pasivamente, en cuanto a que adquieren bienes y q adquieren responsabilidades por obligaciones, respectivamente. siempre vamos a preferir, q los herederos del causante sin testamento, sean aquellas personas, que se encontraban sometidas a su potestad familiar, as se explica el sistema. (los alieni iuris sometidas a la potestad del finao) Con la muerte del causante DEJAN DE SER ALIENI IURIS se produce esto con la muerte. La ley de las XII tablas, invento lo q se llama los ORDENES sucesorios, y consiste en: Existe un llamado a heredar el patrimonio del causante, a ciertas y determinadas personas, los primeros que son llamados a heredar son los llamados LEGITIMIS, los cuales son llamados SUI heredes, los herederos PROPIOS del causante, son todos aquellas personas LIBRES que estaban sometidos a la potestad del pater antes de morir (solamente los que se convirtieron el SUI IURIS) Quines son? Los hijos que eran alieni iuris, las hijas q eran alieni iuris del finao(no emancipadas ni casadas cum manus), la MUJER del difunto casada CUM MANUS (si es casada sine manus, no hereda NADA mierda), pueden heredar tambin los nietos del HIJO PRE-MUERTO (se divide en estirpes, por lo que pasa a los hijos, la cuota del padre pre muerto), tambin EL HIJO QUE EST POR NACER. Cmo se reparten entre ellos? La reparticin , la herencia COMPLETA, se reparte en cuotas IGUALES (cuotas viriles per capita) incluyendo a la mujer, como si fuera un hijo. Existen casos en el q el pater es un solteron (sin hijos), SEGUNDO ORDEN, a FALTA de sui herede, la ley llama a los AGNATUS PROXIMUS, Son las personas que en algn momento, estuvieron sometidas a una misma potestad con el difunto o bien que el difunto se encontraba sometida a ella.

En el grupo agnados prximos estn: los agnados ms cercanos en su relacin de parentesco. Por ejemplo, partiendo, su HERMANO, pero si est muerto NO NOS SIRVE, por lo tanto pasan a LOS SOBRINOS, y si tan muerto, LOS SOBRINO-NIETO. Primero que todo, los agnatus proximus NO SON HEREDEROS NECESARIOS, requiere la aceptacin de la herencia. Ya sea PUBLICA, o tcitamente (hacindose cargo de los negocios del finao). Cuando son varios que estn al MISMO nivel de distancia, se reparte PERCAPITA. Pero si uno ha muerto, sus herederos NO se la reparten por estirpes. PROBLEMA para las minas, las mujeres NO estn consideradas en este orden de sucesin, recin una LEX boconia, mucho despus de las XII tablas, le dio derecho a las mujeres para suceder, solo en el caso de que fueran hermanas del FINAO. FALTANDO AGNADOS, la ley dice que PASA a las gentes, se difunde la ley, queda a manos del que la reclame si es q tiene o cree tener algn derecho. El senado consulto tertliano y oficiano (192 dc.), tenia por causa mejorar la situacin de la madre que no heredaba en los regmenes del segundo ORDEN, viene a reemplazar al to paterno, y dice, despus de analizado el primer orden, la madre se coloca SOBRE el to paterno Cundo una madre NO es agnada de sus hijos? Mujer del finao casada sine manus NO es agnada de sus hijos. El caso del esclavo MANUMITIDO: El liberto, no podr encontrar NUNCA parentela por agnacin, lo que si puede tener es SUI heredes, pero si se queda solteron, sus herederos agnados, NO existen, hereda como agnado SU PATRONO, su ex amo, y si ha muerto, se aplican las reglas de agnado prximo en la familia del PATRONO. 07 de septiembre de 2011 Bonorum possessio SINE TABULAS: El edicto llama: 1. Libere: en primer lugar el pretor ofrece la herencia a los SUI y a los emancipados cognados sui iuris. (a mis hijos o hijos y nietos emancipados, lo q si, tienen q ser hijos, cognados y sui iuris) PRIMERO!: hombres y mujeres iguales, SEGUNDO!, la sucesin se hace no por cabeza sino q por estirpe. -por lo tanto, si es q el finao tiene 4 hijos, 2 emancipados y 2 bajo su potestad, segn la bonorum possessio, les toca a todos una parte de la herencia igual, pero hay una regla que le da cierta equidad: el pretor le dice a los emancipados si quieren la herencia, deben repartir SU patrimonio con los hijos NO emancipados esto se llama COLASION DE LOS EMANCIPADOS. Donde se comprometen a conferir parte de su patrimonio. Esta BP de los liberi es una BP correctora del derecho civil, q es la ms moderna de BP. Si el hijo de mi hijo (mi nieto) no es sui iuris como su padre, segn la bonorum possessio se toma como otra estirpe. PERO JULIANO considero q eso no era mas que UNA sola estirpe.

Y en este caso, la colacin del hijo emancipado se departe al hijo que estaba bajo la potestad del finao. Esto es la NOVA CLAUSULA JULIANA. 2. Legitimi (adiuvando iuris civile y wea) (el mas antiguo) : si no hay liberi, el pretor llama a los LEGITIMI (a los que aparecen como herederos en las XII tablas) los Sui, los AGNADOS prximos y la gens, pero en este caso, como los SUI ya haban sido llamados, se llama solo a los agnados prximos. (y la gens q se pudra, si ya no existe como persona jurdica) OJO!, los legitimi son VOLUNTARIOS, se reparte por cabeza, no por estirpe, y las mujeres son excluidas al tercer grado de agnacin. 3. Cognados (suplendi iuris asgnasofjb) : a FALTA de sui, y agnado prximo, LOS COGNADOS!! -Son sucesores voluntarios -Se reparte por cabeza -La ratio boconiana NO CUENTA -hay succesio graduim hasta el 6 grado de cognacion. -si es q hay un agnado que q no entr en los legitimi, se llama en los COGNADOS, usando el grado de agnacin como si fuera grado de cognacion. 4. Cnyuge sobreviviente (vir et uxor): Solo se aplica si el matrimonio es sine manus.

LA FUCKIN SUCESION TESTADA! El testamento es una CREACION de la jurisprudencia. Y cuando deja de haber jurisprudencia, el testamento desaparece. Acto sumamente formal. TESTAMENTO: numcupatio (declaracin q hace el mancipio dans en una mancipatio), mediante la cual se nombra un heredero. (bonorum venditio) Se habla de 2 tipos de testamentos antiguos Calatis comitis: esto es una adopcin publica, se adopta un hijo para proveer un heredero intestado. Improcintus: es una lista de legados en favor de los hijos o lo que el guerrero quiera.

12 de septiembre de 2011 Textos: La familia y los crditos y wea. Qu no pasa al heredero? los derechos personalsimos como el usufructo. Bonorum venditio: una mancipatio donde el futuro causante actuo como vendedor de la cosa, ante 5 testigos y un libri pens. Y el Bonorum Emptor lo compra a un precio simblico, este dice afirmo que este patrimonio es mio (poniendo su mano sobre algo que represente tal patrimonio) segn el derecho de los cirites y lo compro por el bronce y la balanza y el causante dice te lo doy, pero solo para que lo administres y repartas como yo te digo. Mediados del siglo II: los juristas exigieron q en esta nuncupatio, se nombrase un heredero, y que la nuncupatio, luego de decir las palabras sacramentales, lo primero q se dijiera era un heredero, si esto no sucedia, la bonorum venditio no tiene ningn efecto.

te apoderas de mi patrimonio solo para repartirlo como yo lo indico y custodiarlo hasta que yo muera, SEA TICIO MI HEREDERO, fundo corneliano para marco bla bla bla. .- Heredis institutio. Bonorum Emptor: estos pollos servan solamente como palo blanco, existen solo porque en la mancipatio debe haber un mancipio acipiens. Los juristas decan que la Heredis institutuio es caput atque fundamentus testamenti, es la cabeza y el fundamento del testamento. (quiere decir que debe estar al principio del testamento) debe ser en latn y usar la palabra heredero. Las solemnidades son un elemento que coadyuva a la seguridad jurdica.

Quines pueden ser herederos y quienes pueden hacer testamento? Capacidad jurdica: Quienes pueden hacer testamento, los que tienen patrimonio, los sui iuris, sea varon o mujer, los peregrinos tambin, siempre que tengan el ius testamenti factio Los sui, con 2 excepciones: -Se permite hacer testamento al hijo de familia respecto al peculio castrense. -el hijo de familia puede hacer testamento respecto de su peculio castrense. -se le permite hacer testamento respecto al esclavo del pueblo romano que tenga peculio Capacidad para testar (Testamenti factio activa): -En los varones, la pubertad, en las mujeres la viripotencia. -hay que tener uso de razn, los locos no pueden hacer testamentos, los prodigos SI, los zordos y los mudos no pueden, los ciegos SI. Requisitos para ser nombrado heredero (Testamenti factio pasiva): -ser persona cierta, puede ser una persona mora, no es necesario que sea una persona real, se le puede dejar al pueblo romano, a la iglesia, a ciertos cultos o religiones. A los fetos NO, no son personas. Qu quiere decir persona cierta? Una persona q el causante en el momento del testamento haya podido conocer. NO SE PUEDE sea heredero el que se case con Maria SI SE PUEDE sea heredero Octavio, marido de Maria, sea heredero aquel que me salvo de ahogarme en mi niez Cmo puede ser la institucin de heredero? Puedo nombrar heredero a cualquier persona cierta, no tengo DEBER con nadie, el causante tiene plena libertad para nombrar a quien quiera, NO DEBE CUOTAS a NINGUNO de sus hijos. A los hijos SUI, tengo el deber de nombrarlos en el testamento para instituirlos o desheredarlos. Los romanos prefieren desheredar a su hijo. sea heredero mi esclavo Esticho a quien manumito, desheredo a Raphael, lego mi fundo Corneliano a Raphael La institcion puede ser: Pura y simple: nombro heredero a mi esclavo y weas asi, SIMPLE Condicional: institucin BAJO condicin. Condicin: hecho futuro e incierto, del cual depende un hecho jurdico. sea Ticio heredero si se casa con SEYA

Incierto: Posibles Imposibles: prometes que me dars cien mil si viajo a JUPITER? esto NO VALE! Cuando se instituye a un heredero bajo condicin imposible, se tiene por no dicho. Sea carolina mi heredera si viaja a jpiter (se considera solo como si hubiese dicho sea carolina mi heredera) A las condiciones imposibles se unieron las INMORALES, ilcitas. Para Aristteles lo inmoralmente imposible es lo probablemente poco posible. Pero para los romanos es ms lo que entendemos nosotros, sea carolina mi heredera si mata a Ticio, se lee solo sea carolina mi heredera Hecho futuro: Hecho de conocimiento futuro: sea carolina mi heredera, si es que ese da est lloviendo en Valdivia, si es as, la nia queda como heredera, si no, no pasa nada Condicin iuris: elemento del acto jurdico que no se da en el momento determinado, si no que se da en un momento posterior. 14 de septiembre de 2011 AYUDANTIA MIERDA!!!!: Familia, criterio agnaticio, NO cognaticio (concepcin catlica moderna) El matrimonio es una situacin de hecho. Elementos del matrimonio: personas, debe ser hombre y mujer. Capacidad: Debe ser pber, y debe estar de manifiesto la intencin, subjetiva y objetiva hay que tener la voluntad de casarse y demostrarlo. Esponsales: Ppio, era un vnculo jurdico religioso: si deca algo, y no lo cumplia, me castigaba Jupiter y el derecho En la poca clsica un vnculo social: Castigaba la sociedad Justinianea Adquiere importancia: Aparecen las arras esponsales, Dinero o Cosas, q se dan para garantizar q se d el matrimonio. Prohibiciones del matrimonio: Fas: no se podan casar ascendientes, descendientes, colaterales 3er grado y afinidad Polticas: no se podan casar un patricio con un plebeyo Catlicas: judo con catlico nikagando. Matrimonio: Distincin: -Conventio in manus -Matrimonio Efectos: -Ayuda, deben auxiliarse mutuamente, el pater no puede demandar a la mujer y weas asi.-Respeto Termino del matrimonio: -Por cautiverio -Divorcio 2 periodos el REPUDIUM. Y el DIVORTIUM. -Tiempos de Justiniano se hace lcito, el divorcio de mutuo acuerdo, y el divorcio unilateral (debe ser con justa causa)

DOTE: Estipulatio: la promesa de entrega de dote. Dote recepticia: (restitucin) Actio ex stipulati. A fines del siglo II, restitucin TOTAL de cualquier tipo de stipulatio. Entrega:

Donaciones: Entre conyugues estaban prohibidas pero se entregaban cosas, lo q si si la persona moria, quedaba con su ex dueo. Donacion nupcial: 21 de septiembre de 2011 Ayudantia MIERDA Testamentos: Qu es lo primordial en el testamento? la voluntad testamentaria. Formas antiguas de testamento: Calatis Comitis: frente a los comicios curiados se adopta un hijo, al cual se le constituye como heredero Testamento inprucintu: en la batalla y la wea Mancipatio/Familia: haba un Familiae Emptor el cual se instituia como un FIDES, el q se compromete q una vez q el causante muera, administrar su patrimonio. Peraes aet libiam: Heredar: dan pasivos y activos (bienes y deudas) Legar: Dar solo activos, solo cosas buenas. Civil escrito: se haca mediante tabulae, se lea la tabla y se respetaba lo que deca. Testamento pretorio: Se crea un orden nuevo Los pretores lo crean Y se haca con 7 testigos. Forma post clsica: Testamento olgrafo, escrito por el puo y letra del causante Formas de Justiniano: no soy ms que adecuaciones.

Requisitos de los Testamentos: -Acto: Debe ser un acto completo, si el wn muere justo antes de que se termine, no HAY testamento. -Lengua: Debe ser en lengua latina, luego se acept el griego y volaas. -Testigos: -El olgrafo no necesita testigos. -El civil necesita 5. -El pretorio necesita 7. -Respecto al Pretorio, el testigo necesita ser ROGATI (debe ser llamado PARA ello), deben estar todos los testigos presentes -Que pueden VER y OIR. -Pueden ser testigos TODAS las personas que no tengan prohibicin al respecto. -Excempplum -Publicidad: pocas tardas exigen que el testamento sea conocido por el prncipe para que sea vlido. -Confeccion: los testigos hacan absignatio, poner una especie de sello, algunos le ponan fecha. *si la persona que redacta escribe algo para l, era castigado por la ley cornelia. Testamentos Especiales: -al Ciego: como no puede ver, usaba 7 testigos y uno de ellos, se lo lea. -el Campo: si es que uno de los testigos era analfabeto, los dems firmaban por l. -el Analfabeto: si no se sabe leer ni escribir, lo nico q se poda hacer era oral, pero luego apareci alguien que lo haca por l, mandatario y cosas as. -el Peste: se permita, que los testigos entraran UNO por UNO, para q no se pegaran la enfermedad. -la Iglesia: exista la persona moral, se entiende que no se donaba a la iglesia, se donaba a las obras pas que hacia la iglesia. Plazo: hecho futuro CIERTO, no como la condicin que es un hecho seguro e INCIERTO. 26 de septiembre de 2011 Principios de interpretacin del testamento: Cuando hay defecto en la distribucin de las hereditatis, aqu hay q entender de lo que se habla de error obstculo (el error normal, visio de consentimiento, consiste en tener una falsa idea de la realidad) el error obstculo consiste en expresar MAL alguna cosa, de manera que el estado del acto sea un poco incomprensible, deca sabino, cuando hay incoherencias, hay que interpretarlo que el causante cometi un error, y hay q interpretarlo corrigiendo ese error. El primer principio es: cuando no hay cuotas, hay que entender que existen tantas cuotas como instituciones, y cada uno por partes iguales. Sabino dice, cuando existe una falla en la distribucin, que nombra heredero a 3 personas y solo reparte a 2 y al otro no le queda nada se le reparte lo que sobra, y si est repartido un AS entero en 2 personas, se considera como si el causante hubiese repartido 2 ases y asi sucesivamente.

Si es que en el testamento, las partes de la herencia no alcanzan para llenar os 12/12, se considera que el entero es X por ejemplo si suman 9 se reparte como x/9 28 de septiembre de 2011 Si es q un sui no se instituye ni deshereda, se dice que queda PRETERIDO, y es distinta la cosa en hombres y mujeres. (hija o nieto) Si queda preterida puede pedir el preterido, lo que le correspondera en la sucesin intestada. (si es un hijo varon) el testamento es nulo. Pstumos: LOS QUE SE HACEN SUI despus de hecho el testamento Testamentos quedan NULLIUS: Injustos IRRITOS: cuando despus de hecho el testamento el causante pierde la testamentifactio, si lo q se pierde es la cordura o la voz o el odo, el testamento no decae en su validez, pero si dejo de ser sui si lo hace. En roma solo hay UNA forma de revocar un testamento, con OTRO testamento. En roma el testamento es un acto ORAL, se hace a travs de una numcupatio, se dice, se declara, no se escribe, pero no hay ningn inconveniente si lo escribo, duuuh! Cerrada y firmada por 5 testigos un libri pens y asdafs! 03 de octubre de 2011 Hay sucesin forzosa civil, cuando han sido preterido nietos VARONES o una Sua, el testamento VALE, pero el preterido puede pedir lo que le habra correspondido en la sucesin intestada. Frente a los dems SUI, la cuota que les habra correspondido en la sucesin intestada, y de los extraos, la mitad. *a los hijos, se les debe desheredar de a uno, pero a las hijas y los nietos se les puede desheredar por una clausula general. 1.-El preotor exige que en las tablas testamentarias sean nombrados TODOS los liberi 2.-Todos los varones (sean hijos o nietos, bajo potestad o emancipados) para ser desheredados deben ser desheredados NOMINATI. *si no se cumple esto, los afectados pueden pedir la bonorum possessio contra tabulas, frente a los dems liberi, la cuota q corresponda en la BP sinne tabula, y frente a los extraos EL TOTAL. En el testamento solo queda valido, las manumisiones, las instituciones bien hechas, los nombramientos de tutor, los legados en favor de liberi y caen los legados en favor de extraos. El preterido poda ser sui iuris, y como tal TENER patrimonio, en ese caso se le exige la connlatio emancipatis (debe hacer donacin a los dems sui de su patrimonio, esto es exclusivamente para los sui)

La querella de inoficioso testamento: Por ah por el ao 50ac. Comienza a aparecer esta querella, no sabemos cmo fue antes de trajano. Se llama inoficioso testamento porque es un recurso extraordinem que se da a favor de aquel que ha sido perjudicado por un testamento, el cual ha faltado al oficium pietatis. Suelen traducir la oficium pietatis como que se falta a el deber del amor. *Caritas, dilectio y pietas, pueden ser traducidas como amor, caritas: el amor que desciende, de dios a los hombres o de los padres a los hijos, dilectio: el amor entre iguales, el amor de los novios, el amor de los amigos, pietas: el amor que asciende, el amor de los hombres a DIOS y el amor de los hijos a los padres En los tiempos de trajano se daba a los hijos cuyos padres los ha olvidado, el caso de los hermanos que se olvidan de sus hermanos, y el caso de los hijos que se olvidan de los padres. El argumento era EL COLOR insanie, en un principio, la querella lo que pretenda era la anulacin del testamento, por testamentifactio activa un padre que habla de esta manera ha de estar loco, se abre la sucesin intestada. Se observ respecto al testamento lo mismo que se observ en la BP contra tabulas, se conservan las instituciones bien hechas, las manumisiones de esclavos, los legados en favor de liberi. Se le entregaba al que la pedia una QUARTA OFFICIOSA, para que el testamento no se considerase inoficioso se considera que le debe corresponder al hijo la cuarta parte de lo que le corresponde en la bp, lo que se pide en la querella es LA CUOTA INTESTADA. NO ENTRA LA SUCESION CONTRA TESTAMENTO. 05 de octubre de 2011 Los legados (en la querella de inoficioso testamento): Asignacin TESTAMENTARIA de un bien singular. Mediante un testamento puedo hacer a mi hijo heredero, y hereda el patrimonio, pero a un legatario le dejo un bien concreto, por lo tanto solo recibe un beneficio. La querella de inoficioso testamento: Los liberi estn protegidos por esta querella de inoficioso testamento; cuando a un liber no se le deja o se le deja menos de la cuarta parte de lo que le habra correspondido en la sucesin intestada se dice que el testamento es inoficioso, y el liber obtiene toda su cuota intestada. QUARTA OFICIOSA. Para proteger a los legatarios se limit la cuanta de los legados para que el heredero tuviera la intencin de aceptar. La ultima ley sobre esto fue la LEX FALCIDIA DE LEGATIS (40 a.c.). Lex falcidia: dispona que los legados en conjunto NO podan superar las partes del valor del patrimonio sucesorio, en otras palabras se le reservaba una cuarta parte al heredero DEL EFECTIVO VALOR ECONOMICO DEL PATRIMONIO!!, esta se llama la cuarta FALCIDIA. Son distintas por la finalidad, la quarta de inoficioso testamento que proteje a los hijos de los extraos y la Quarta falcidia protege a los herederos (que no necesariamente son los hijos) de los legatarios, pero no solo son distintos en este sentido.

Si tengo 100 de patrimonio, nombro heredero a la hija de un amigo, y dej un legado de 90 a otra persona este legado es ilegitimo! Los recursos derivados de la lex falcidia, le permite al heredero quedarse con la cuarta falcidia. Pero POLLAMENTE, los post clsicos confundieron estas cuartas, porque estos pollos confundieron hijos con herederos. Por lo tanto confunden la proteccin a los hijos con la proteccin de los herederos por lo tanto la cuarta oficiosa, permite tener no la cuarta intestada si no la cuarta parte. LA ADQUISICION DE LA HERENCIA: El heredero es el que adquiere la herencia, y para esto la herencia debe existir, entonces desde que hay un causante hay una herencia. Desde aqu se produce lo que se llama la apertura de la sucesin". A partir de esto se seala que hay 2 clases de herederos: Necesarios: se hace heredero por el solo hecho de abrirse la sucesin. Quines son herederos necesarios? LOS SUI! Cuando el sui es instituido OSBIO! Tambin es heredero necesario el esclavo propio instituido y manumitido en el testamento. Cuando la herencia es damnosa, el heredero necesario se fastidia, por ello se intent crear un remedio para esto. Primer remedio para los sui: El hijo, el heredero se abstenia de realizar cualquier acto de heredero, no cobrar nada, no pagar nada, no tomar ni un alfiler, entonces se daba el beneficium abstinentio. Para los esclavos otra cosa, pero pico con la wea porque ta complic! xD, consiste en aplicarle un remedio que usaban los acreedores del difunto que se le aplic tambin al esclavo, el beneficium separationem. El esclavo poda pedir que se mantuvieran separados el patrimonio que recivia con las deudas que tambin recivia. Voluntarios: Para el heredero voluntario cuando se abre la sucesin se le ofrece la herencia. Para hacerse heredero debe aceptar la herencia, mientras no acepta la herencia tiene un plazo de toda su vida para aceptar y en ese tiempo la herencia yace. NO CONFUNDIR la herencia yacente (herencia ofrecida pero no aceptada) con la herencia vacante (que es cuando no hay heredero). Pero para quien es penca esperar, para los que si rechaza hubiesen sido llamados a la herencia, para los acreedores del causante, para los legatarios y los dioooses y la wea mea volaa as terrible loco. El remedio para los acreedores y los que esperaban, puede llegar cualquier persona, agarrar un alfiler de la herencia y se considera poseedor civil de la herencia y al cabo de 1 ao se hace dueo de la herencia. Esto se llama la USUCAPIO PRO HEREDE.Una herencia yacente es un ius singulare, no pertenece a nadie, pero tampoco es res nullus. Por esta precisin jurisprudencial es que el que toma el alfiler solo se vuelve dueo del alfiler, asi que OWNED!, el heredero podr seguir pensando. Dado a esto la usucapio pro herede pierde efecto Ahora dado a esto, se crea otra forma, hay 2 formas de hacerse heredero: o Usucapio pro herede gestio: realizar cualquier acto que suponga la condicin de heredero, gestin como heredero, desde el momento en que X persona realiza cualquier accin de heredero, se considera heredero. o Cratio: Accin de una declaracin solemne para aceptar la herencia. Era el causante el que le impona al heredero el deber de aceptar dentro de un plazo, y

para asegurarse que lo iba a aceptar se hace toda esta ceremonia solemne. El sistema da toda la vida, pero el HEREDERO, da solo un ao, por ejemplo. Pero si el heredero acepta de otra manera que no sea cretio, los 2 son herederos, el heredero instituido y el que estaba bajo condicin. Cretio con desheredacin, cretio perfecta, y cretio sin desheredacin, cretio imperfecta.

12 de octubre de 2011 Legado: Liberalidad testamentaria SOLEMNE. El legado es un puro beneficio, recibe libre aquello que se le designa, el legado queda cubierto por la solemnidad del testamento, se debe disponer con determinadas palabras. A quin se le puede dar un legado?, a cualquier persona cierta. Como se ordena un legado, los legados se distinguen en: Legado vindicatorio: se ordena con las palabras DOY y LEGO (do lego). El efecto es que el legatario queda, por el hecho de que ese testamento quede eficaz, quede como legatario legal. sea Ticio mi heredero, doy y lego a Rafael, el fundo corneliano, desde el momento en que ese testamento se hace eficaz (cuando el heredero acepta) , Rafael es dueo del fundo corneliano. Que se puede legar: Deben ser bienes identificables. Puedo legar una cosa que no sea ma mediante legado vindicatorio?, NO, porque supone crear la propiedad, y yo puedo crear la propiedad respecto a otro con una cosa ma. Se puede legar una cosa in bonis (como si fuera ma) Legado Damnatorio: Damnas esto (quede damnado) sea Ticio mi heredero, quede ticio damnado a dar 3K a Cayo. Actio ex testamento, hija de la manu siniesto, tiene Litis crecencia, Cayo puede demandar a Ticio con la actio ex testamento, si gana, Ticio tiene que pagar el doble, si pierde no gana NADA. Si el legado es damnatorio, en que momento se hace dueo del esclavo, se hace efectivo el legado. Se puede legar un bien identificable mediante legado damnatorio?, Si, y ser dueo por la mancipatio. O de la tradicio si es una res nec mancipi. Permite legar CUALQUIER cosa. Aqu se puede legar una cosa ajena. Pero el heredero queda obligado a adquirir la cosa y darlo al legatario. Legado precipito: (debe haber mas de un heredero) legado que en su versin original, y segn los sabinianos es un pre legado, un legado en favor de un heredero. sean mis herederos, Raphael y Matas, tome anticipadamente Raphael, el esclavo Stico, osea de mi patrimonio se sustrae el esclavo Stico, entonces los 2 reciven la mitad del patrimonio sin contrar al esclavo Stico. Puedo legar una cosa mia, pero no ajena. Legado permisivo (sinendi modo) : Damnas esto sinere (quede damnado a permitir), Suponiendo que tengo un caballo dentro de mi patrimonio, y este est entregado el precario a Raphael quede Matas damnado a permitir que Raphael se quede con el caballo de por vida. Podra aqu legar una cosa del heredero?, Si. Si mediante legado vindicatorio lego una cosa que no es mia, el legado es NULO, pero un senado consulto Neroniano, entendi que cuando no haba congruencia entre el tipo de legado y la propiedad del objeto donado, se segua el optimum ius, el derecho ms amplio, si yo mediante un legado vindicatorio te lego algo que pertenece a otra persona se toma como si fuera un legado damnatorio

El ao 40 a.c. una lex falcidia limit la cuantia de los legados, limita la cuantia de los legados a favor de los herederos, se le deba reservar del patrimonio para el heredero. Pero realmente lo que quera hacer era favorecer a los legatarios, porque si el heredero no acepta la herencia el legado CAE. El heredero puede pedir una exeptio legis falcidia, solo si el legatario pide los 90 que le haba dejado el legatario, pero si solo pidi el 75 (fue vio) el heredero no tiene derecho a excepcin porque ya le correspondera el cuarto de la herencia. Hay una liberalidad post mortem, es una especie de legado pero no es legado, es un fideicomiso, algo que se encomienda a la lealtad del legatario o el heredero. LAS DONACIONES: Acto mediante el cual yo me empobrezco y tu te enriqueces. La cormpraventa es el tpico acto lubrativo, ahora en La Roma clsica la comprantenta no es un negocio, la donacin en roma es una causa, pero no es un negocio, un acto jurdico que se llame donacin. Qu acto jurdico puede tener por causa una donacin? Dationes, donationis causa: Una mancipatio donationis causa, mira tu que eres joven todava, tengo una esclava q ta wena, y te la voy a emancipar, a cambio de nada Promesa, donationis causa: Promesa donatoria, una estipulatio donationis causa, asi como con un vale vale por un abrazo xD Pacto de no pedir, donationis causa: te acuerdas de esas 10 lukas q me debes?, no me los pagues Los romanos tienen desconfianza con las donaciones, por esto las donaciones en roma estuvieron afectas a 2 prohibiciones: Las donaciones entre conyugues, prohibicin propia del derecho. Y en el ao 204 ac, la ley Cincia de donaciones prohibi las donaciones cuantiosas entre extraos. Se cree que a los agnados hasta el 10 grado y tambin los NOVIOS. Las donaciones entre contugues estn prohibidas por el derecho (injusta, porque la donacin no tiene justa causa) y las donaciones entre extraos por una ley (ilegitima).

17 de octubre de 2011 El matrimonio en roma se parece mucho, en su estructura juridica, a la posesin (con justa causa, el honorum matrimoni), es un hecho, pero este hecho, puede provocar ciertas consecuencias jurdicas Al cabo de un ao, se adquiere la potestad marital. Si no se cumple un ao, se interrumpe el usus, y sigue el matrimonio sine manus. Como demostracin de la honorabilidad de la ocasin se suele celebrar alguna fiestecilla. El contubernio de esclavos, el matrimonio de 2 esclavos, o un esclavo con una persona libre. El resultadodel honorum matrimonio es la afectio matrimonis: qui wa es? La afectio, la renovacin constante de el propsito de vivir juntos, la renovacin constante del consentimiento. En estos casos el consentimiento es PUNTUAl, en cambio cuando se habla de afectio es un consentimiento que se ha de renovar regularmente. Tambin se habla de afectio societatis. Las donaciones anti nupcias, se realizan antes del matrimonio, Justiniano permiti que se hicieran tambin DENTRO del matrimonio, por eso en el corpus iuris se llama propter nuptias. Y otras que se hacen ANTES de las nupcias la DOS, donacin q hace a la novia el novio, antes de la boda, puede ser de la cuanta que quiera. Que pasa si se hace la DOS y no se hace el matrimonio: No se devuelve!, porque no es considerado una datio et causa, porque se considera que la causa remota NO ES el matrimonio, sino que es te pago esto por el mal rato que te hice pasar Pretium pudoris. La Dote es una cantidad de dinero que la NOVIA da al novio, la novia si es sui (adventicia) y el padre (profectcia) si es alieni iuris. La dote es un adelanto sucesorio. Si el matrimonio falla antes de ser el matrimonio, la DOTE es devuelta. 24 de octubre de 2011 De habere=deber= tener algo que le pertenece a otra persona. Las acciones formularias personales civiles, que descienden de las acciones sde la ley, tienen todas una palabra en la frmula que es oportere (deber segn el derecho civil) si resulta que NN a AA, dio 10mil, debe oportere Oblicacion (obligari, estar obligado) es la posicin del que est sujeto a ser demandado por una accin en cuya frmula est el oportere. Y el que est sujeto a una accin personal pretoria, se dice que est cogido por una accin, estar sujeto a una accin (actione tenere). Cuales eran las diferencias?: Cuando la accin personal es civil el efecto extintivo de la Litis contestatio es icto ius, cuando se est sujeto a una accin pretoria __________.

NO HAY OBLIGACION sin accin. Y como cuando yo ejerso una accin contra ti, en caso de ser condenado se es condenado en DINERO, no hay obligacin que no pueda ser evaluada en dinero. Lo que no se puede traducir a diner NO ES obligacin. Esto de que no hay obligacin sin accin CHOCA con un concepto moderno. El concepto de obligacin NATURAL. Obligaciones naturales (hoy): aquellas obligaciones que no tienen accin, pero que sin embargo permiten la solutio retentio, permite que el acreedor retenga el objeto de deuda. Ej. Las deudas de juego Los juegos de destreza intelectual (no tienen obligacin, porque tienen objeto ilicito), destreza (producen obligaciones) y destreza intelectual (producen obligaciones naturales, no se puede levantar accin, pero si se paga est bien pagada, y el acreedor puede retener la luquita) NO HAY obligaciones naturales en roma, porque si no hay accin, no hay obligacin. Y entoncs a que llamaban obligaciones naturales? 1. En el sentido atecnico: se le llama a las cuentas intrafamiliares. El padre se endeuda con el hijo. O el endeudamiento entre hermanos. (segn la jurisprudencia)Las obligaciones contradas por un HIJO de familia (el tercero a la familia solo tiene accin declarativa). Juliano consider el caso de que se endeuda un HIJA no un HIJO. El acreedor no tiene accin declarativa ni ejecutiva POLLO!, a estas acciones IMPROPIAMENTE se le pueden llamar obligaciones naturales.

En qu puede consistir una obligacin: El objeto de la obligacin, desde un punto de vista procesal, es la palabra que acompaa al oportere. Puede ser DARE (dar), Facere (hacer), Prestare, Damnum decidere (zanjar el dao). Dar, quiere decir ceder la disponibilidad, hay bienes que solo admiten la disposicin, como el dinero. Pero hay bienes que tambin admiten otras formas de aprovechamiento, y para ceder la disponibilidad, la nica manera dar es transferir el dominio. Si se trata de monedas, solo se transmite la disponibilidad. O constituir o extinguir a favor de otra persona un derecho REAL (si tengo el deber de imponer una servidumbre) Hacer, es hacer, realizar una obra, hacer una casa, rendir un examen. CUIDADO!, ceder la posesin, es HACER, no un DAR. Prestare, no tiene el significado de ahora, viene de praes (garante, fiador)-stare (estar) es como decir salir fiador. Zanjar el dao: responder por un delito. Pero en la roma clsica, la responsabilidad de un delito es siempre pecuniaria. Lo que no sea dar, es HACER. Las obligaciones de dar pueden ser de dare certum o dare incertum, si tengo la oblligacion de darte un esclavo Sticho, es cierto, pero si tengo la obligacin de __________, es incertum. SIEMPRE la obligacin de HACER es incierto. Las obligaciones inciertas requieren demostratio en la formula, y la causa ha de ser demostrada por el demandante. Las ciertas NO REQUIEREN demostratio.

Segundo punto en que la distincin es muy importante: las obligaciones de DAR oridnariamente son DIVISIBLES, las obligaciones de HACER ordinariamente son INDIVISIBLES. Que quiere decir que algo sea indivisible: se puede dividir su cumplimiento y el segundo aspecto, si hay varios obligados cuando la obligacin es divisible se rompe en tantas partes como personas obligadas haya, pero si es indivisible NO SE PUEDE ROMPER si hay varios obligados. El obligante en este caso se puede dirigir contra cualquiera de los obligados por el total. Excepciones respecto de las obligaciones de dare, si tuviera una servidumbre la servidumbre se constituye O no, si se constituye entre 2, hay q demandar a los2. Respecto a las obligaciones de hacer, se pueden clacificar en obligaciones en que lo que se mira es un resultado de un facere, y lo que se mira es la ejecucin de un facere, una obligacin de opus u opere (realizar un tranbajo funjible que se puede medir por cantidades. Hay casos en que una persona est ALTERNTATIVAMENTE obligada a dar, en caso mas corriente, es aquellas obligaciones de dar un objeto cierto en que nos sea especificado CUAL objeto cierto hay que dar. Si es que alguien est obligado a dar el esclavo sticho es DIVISIBLE, pero si se est obligado a dar un esclavo, es indivisible, le puedo ceder un condominio del esclavo sticho, pero la otra persona le puede dar una cuota de condominio del esclavo pnfilo. Genialoga de las acciones personales: Hay 4 acciones personales formularias, De estas acciones descienden las acciones formularias : Manus iniectio: deriva la actio iudicatio (accin ejecutiva), actio di pensi (accin de regreso que tenia el fiador contra el deudor principal), actio ex testamentum, para pedir un legado damnatorio y la acto legis aquiliae. Todas se parecen entre si. Porque tienen LITIS CRECENCIA (si confieza in iure, se paga a lo que debe, pero si no, y es condenado, se condena al doble) Legis actio per sacramentum in personam: Todas las acciones delictivas, es una conjetura. La legis actio per condictionem: Derivan las acciones abstractas (de objetos ciertos) Son acciones abstractas sin demostratio. La legis actio per iudicis arvitrionem: Acciones causadas, la que tienen causa unilateral y las que tienen causa reciprocas (acciones bonae fidei). Son acciones CON DEMOSTRATIO. De qu actos, fuentes, negocios o lo que sea, provienen estas acciones, estableceremos cuales son las fuentes de estas acciones. (en el orden de arriba) Provienen de la sentencia condenatoria, actio ex testamentum es la accin con la que se pide un legado damnatorio, la actio di pensi devuelta de la fianxza y la actio legis aquilie proviene del delito de dao tipificado por la lex aquinia. Provienen de delitos varios (que nos ea el delito de dao) Provienen de una datio, de una estipulatio de objeto cierto, o de una expensilatio Provienen de promesas solmenes en general, que tengan un objeto incierto. Y las bonei fidei, vienen de los negocios de contratos.

Delitos (los delitos y el dao) Los contratos y wea xD

Por de pronto, como se establece la fianza, mediante una promesa formal, al igual que la estipulatio, y la espensilatio tambin la promesa y el legado damnatorio.

26 de octubre de 2011 Delito: es una falta Delitos bsicos: Injuria (in ius) , violencia que no es conveniente que no es formal. (dado a que el ius es formal y es conveniente) Se perseguan con el talin antiguamente. La pena es la compensacin pecuniaria que da el delincuente para que no se le aplique el talin. El delincuente paga por su propio ojo, no por el ojo de la victima, porque si fuera asi, seria una ndemnizacion. Las acciones penales o delituales, son, en la epica formularia, acciones formales. Caracteristicas de la acciones penales, son CUMULATIVAS, osea se pueden acomular con la accin indemnizatoria, persoguen cosas distintas, una paga mi ojo, la otra pata tu ojo, y por tanto el ejercicio de una NO EXTINGUE a la otra. Pero a dems las acciones penaels, se acumulan entre SI, igual que hoy. Segunda caracterstica de las acciones penales, la noxalidad, si el delito la hizo un esclavo o hijo de familia, la accin penal se dirige contra el pter. Ahora el pater tiene una facultad, que es la de abandonar el delincuente al acreedor. AL esclavo se le regala, al hijo se le transfiere en causa mancipi. 07 de noviembre de 2011 (falta una clase, la anterior) Las daciones crediticias: (de la accin crediticia, la condictio) Lo que yo te doy, tu quedas obligado a devolverme lo que te di, lo importante es que algo es dado no QUIEN se lo dio, lo importante en esto es que exista una dacin, no importa si esto se debe o no a un negocio. Sin que haya una convencin, existe una dacin, por ejemplo cuando alguien roba MONEDAS (cosas funjibles), el q robo se hace dueo de esas monedas, queda con la disposicin de las monedas, por esta razn es que se puede tener la CONDICTIO contra el ladron. Primer requisito: que haya una dacin (que alguien haya adquirido la disponibilidad de algo que no tenia) la condictio se produce cuando REALMENTE hay una dacin y tu retienes lo dado. tenas en tu poder, una mano de bronce ma, y tenas una estatua sin una mano de bronce, entonces SE LA SUELDAS CON BRONCE (porque con plomo se notara dnde comienza la mano y termina el cuerpo y permanecera separada de la cosa, por lo que se puede ejercer la condictio sobre LA mano) El fundamento de la condictio es la retencin injusta de la cosa. En el derecho clsico es UNA SOLA, en el derecho NO HAY OBLIGACIONES ABSTRACTAS.

Los tipos de DACIONES: 1. Muti datio: el mutuo, es el prstamo de dinero (prstamo de cualquier bien funjible. Al mutuo precede una convencin, pero esta convencin NO TIENE ningn efecto jurdico. El mutuo es un negocio GRATUITO. No produce INTERESES (me pediste $100 y me dewelves $100, ni ma ni meno) que el mutuo no produzca intereses, el que el mutuo NO PRODUZCA INTERESES, no significa que las partes no se pudieran pedir, pero se puede hacer una estipulatio que acuerda los intereses. El usure son los intereses. Los romanos consideraban que el inters era la compesacion por el riesgo que corre el prestamista. Los intereses NO SON FRUTO CIVIL. LA LEX POMPEIA pona un 10% anual como limite mximo, pero la jurisprudencia dice que era un 1% mensual. Si se cobraba mas del 1%, la maniobra era ilegitima. Prstamo a la gruesa (prstamo a la aventura), consista en darle un prstamo a un naviero, aqu no hay lmite de intereses, porque el naviero debe cuando llega efectivamente al puerto de origen. 2. Ob Rem (permuta): Consiste en que te doy algo esperando conseguir algo de ti, esperando que me des otra cosa. te doy algo, esperando que t me des otra cosa, ej.: te doy una bandeja de oro esperando que t me des un cliz de plata. La condictio nace por una dacin, en la condictio se debe devolver lo dado, y el fundamento es la retencin indebida de lo dado. Pero se est obligado para extinguir la obligacin dando el cliz de plata. te doy la bandeja de oro y t me das $100, es esa una compraventa? 3. Ob Causam 4. Ex evento

16 de noviembre de 2011 Los Contratos: En el derecho hay Donare o negotum debere hay 3 tipos de negocios; Actos: actos solemnes Gestos: Con una actuacin ma se obtiene un resultado jurdico, por ejemplo la gestin de heredero y LOS CONTRATOS. Los contratos: Obligarse de una y otra parte, esto es semejante a lo que los griegos llamaban synalarma, en aquellos casos en los que yo espero de ti tu causa y tu esperas de mi lo de mi causa. El concepto de contrato no es el que tenemos modernamente, dado a que un contrato en el presente es un acuerdo de voluntades pero: EN ROMA! Lo escencial en un contrato es la reciprocidad de obligaciones. Sinalagma: si yo quiero exigirte la cosa, tengo q pagarte las 10 lukas antes xD. De un contrato, por ejemplo, en la compraventa NACEN 2 OBLIGACIONES, hay bilateralidad gentica (porque naci de un acuerdo) y funcional (la reciprocidad de obligaciones) Puede existir lo segundo sin lo primero pero no lo segundo sin lo primero. Existian en la poca clsica como mucho (segn el profe) 10 contratos: (el contrato de la compraventa) La compraventa: Invento de Servio Sulpicio Ruso, que haba antes de la compraventa, hasta el ao 120 dc. Exista la mancipatio, que es una compraventa, pero NO el

contrato de compraventa. Bonafides quiere decir fides reciprocas, lo contrario de fides es FRAUDE, pero en este sentido, la fides puede ser unilateral o bilateral. La formula de los contratos: (son acciones civiles, causadas: la causa de la obligacin de la cosa, es la entrega de la cosa, en las acciones bonefides se toma siempre en cuenta el inters del demandante, no da lo mismo que me pagues ahora a que me pagues en un ao. La compensacin exbonafide, el juez puede tener en cuenta las excepciones reciprocas del acto. Acciones bonefide, si hay alguna sircunstancia de demandar con otra accin, si la accin es bonebide el demandado no tiene la obligacin d incluir excepciones. La responsabilidad del deudor. En materia crediticia, lo normal es que el deudor responda por toda perdida de la cosa cierta es TOTAL y solo atenuada antes de la mora en caso que la cosa haya perecido sin intervencin del acreedor. CULPA falta del cuidado (negligencia) que un buen pater familia habra tenido en sus propios objetos. En materia crediticia desde cuando toi en mora? Desde que yo puedo demandar eficazmente con la condictio.