REYES DE ISRAEL QUE RECHAZARON A DIOS (1 REYES 16:8-34) Verdad central:

Cuando los lderes de un pueblo comienzan a rechazar a Dios acarrean consecuencias funestas para todo el pueblo.
A. Fondo histrico: Ambiente poltico en Israel. El reinado de Jeroboam comenz con una rebelin contra el sucesor de Salomn, esto

marc a fuego a la sociedad israelita. Est demostrado que a lo largo de su historia, las sublevaciones fueron frecuentes y contaron con apoyo militar y popular. Haba quienes estaban esperando la aparicin de un hombre fuerte que los liberara del gobernante en turno, de manera que no hubo continuidad militar ni poltica. La asuncin de nuevos lderes con sus ambiciones llev a la nacin al colapso y a la destruccin. Las opresiones, las injusticias e intrigas estaban a la orden del da.
Omri. Fue uno de los pocos reyes que logr estabilizar la situacin poltica y social. A l le toc gobernar un

momento extremadamente difcil, logr el poder despus de que un lapso de 3 aos en el que Israel cambi 3 veces de gobernante. Con fuertes enemigos en el mbito internacional su situacin era muy comprometida. Sin embargo, sali adelante y logr una dinasta que dur 3 generaciones, su importancia internacional fue tan grande que los asirios, un siglo despus, llamaban a Palestina la tierra de Omri. Una de las obras ms conocidas fue la construccin de una nueva ciudad capital: Samaria, hasta ese momento la ciudad de Tirsa haba ocupado ese lugar en el reino. El traslado a la nueva capital fue beneficioso dado que tena una buena ubicacin estratgica, militarmente hablando.
Samaria. La llam as por Semer, a quien Omri, compr el monte para edificar su capital all (1 R 16:24). Esto fue aproximadamente en 870 a. de J.C. Antes Omri haba residido en Tirsa, pero de este tiempo en adelante Samaria vino a ser la metrpoli del reino del norte y, como tal, era la residencia y el lugar de sepultura de los reyes de Israel. Samaria est como a 64 km al norte de Jerusaln. Es un monte oblongo de ms de 91 m de altura, las laderas son escarpadas y su cumbre plana, est como a 469 m sobre el nivel del mar. De aqu se puede apreciar una vista muy extensa del valle de Sarn, y se pueden ver las aguas azules del Mediterrneo. Es un lugar de gran encanto y hermosura, y en la antigedad, en tiempos de guerra, tuvo mucho poder. Murallas almenadas coronaban sus laderas empinadas; para tomar la ciudad, los enemigos la sitiaban hasta que por el hambre los sitiados se entregaban (2 R. 6:24 en adelante). A travs de su historia sufri mucho en manos de sus enemigos; ms de una vez fue librada por intervencin divina y ms de una vez resurgi de su humillacin. Acab. A Omri le sucedi su hijo Acab, uno de los peores reyes de Israel en el sentido religioso. Su casamiento con

una princesa de Sidn facilit que se introdujera la adoracin a Baal y Asera oficialmente ya que eran adorados por la pareja real.
Baal. (seor), es el nombre que se usa generalmente en el AT para denotar la deidad masculina que adoraban las

tribus nativas de los cananeos.

B. nfasis:

Los hechos narrados en 1R. 16 abarcan los aos 886 hasta 853 a.C., una de las pocas ms difciles de la vida del reino del norte. Las sucesivas revoluciones o levantamientos y una situacin internacional en la que comienza el surgimiento del reino asirio, son algunas de las claves para conocer el trasfondo de este pasaje.
Reinado de Ela, 1 R. 16:8-14. Ela, hijo de Baasa rein solamente dos aos sobre Israel, uno de sus siervos conspir contra l y lo asesin. Este elimin al mismo tiempo a toda su familia y allegados o seguidores en cumplimiento de la profeca de Jeh. Reinado de Zimri, 1 R. 16:15-20. Zimri el asesino de Ela se proclam rey en su lugar. Rein solamente 7 das, porque cuando el pueblo, que estaba en Gibetn, oy que haba asesinado al rey, nombr en su lugar a Omri. Este e dirigi inmediatamente a Tirsa. Cuando Zimri se vio perdido quem el palacio muriendo dentro del mismo. Reinado de Omri, 1 R. 16:21-28. Aunque Omri haba sido nombrado por el pueblo que estaba con l en Gibetn, otra parte de Israel sigui a un tal Tibni. Sin embargo, las fuerzas de Omri fueron mayores y rein sobre todo Israel. Este gobern durante 12 aos a Israel, 6 en Tirsa y 6 en Samaria, la ciudad que mand construir como capital del reino. Como conclusin, se dice que hizo lo malo ante los ojos de Jehov, y rein en su lugar su hijo Acab. Reinado de Acab, 1 R. 16:29-34. El reinado de Acab, hijo de Omri, es calificado como el peor del reino del norte. En los 22 aos que rein, no solamente sigui con el pecado de los que le haban precedido, sino que al casarse con Jezabel y construir templos y altares a Baal y Asera provoc la ira de Dios ms que ningn otro rey antes que l.

HOJA DE TRABAJO

REYES DE ISRAEL QUE RECHAZARON A DIOS (1 REYES 16:8-34) Verdad central:

Cuando los lderes de un pueblo comienzan a rechazar a Dios acarrean consecuencias funestas para todo el pueblo.
Lee tu Biblia y responde: 1. Reinado malvado de Ela en Israel, 1 R 16:8-14.

Ela ascendi al trono sobre Israel en Tirsa, la capital y rein ___ aos (886-885 a.C.). Sigui con el malvado rgimen de sus antecesores. No registr ningn logro especfico en su reinado. Fue tan infame que (v.9, 10)

estando l en Tirsa, __________ y _________ en casa de Arsa su mayordomo en Tirsa, vino Zimri y lo hiri y lo mat, en el ao veintisiete de Asa rey de Jud; y rein en lugar suyo. Zimri era comandante de la mitad de los
carros y un poderoso oficial militar que destruy por completo la segunda familia real en Israel y a sus amigos para evitar cualquier represalia por su golpe de estado. De esta manera se cumpli la profeca de Jeh. Nuevamente el autor identifica la raz espiritual del castigo (v.__).
2. Reinado malvado de Zimri en Israel, 1 R. 16:15-20.

El reinado de ___ das de Zimri fue el ms corto de todos los reyes de Israel. La ciudad filistea de Gibetn estaba nuevamente sitiada por el ejrcito de Israel. Un mensajero llev noticias acerca de la muerte de Ela y de inmediato las tropas nombraron como rey a (v.16) ______ general del ejrcito, a pesar de que Zimri se haba autoproclamado rey en Tirsa. Luego regresaron para tomar el control de la capital, al entrar Omri a la ciudad, Zimri se acuartel en el palacio, le prendi fuego y se suicid.
3. Reinado malvado de Omri en Israel, 1 R. 16:21-28.

Despus de la muerte de Zimri la mitad del pueblo, incluyendo al ejrcito, segua a Omri pero la otra mitad segua a (v.21) _______ quien exitosamente se opuso al general durante 6 aos. Durante este tiempo, la guerra civil hizo estragos en Israel y por poco dividi el reino del norte. Finalmente Omri domin a Tibni y lleg a ser el nico soberano. El apoyo del ejrcito fue determinante, y Tibni muri (v.__) probablemente ejecutado. Durante los primeros 6 aos de su reinado, Omri rein en la antigua capital de Tirsa; pero luego la cambi a la nueva capital levantada en el monte de (v.24) _______. Esta excelente ubicacin la protega de posibles invasiones. Probablemente Omri fue el lder ms poderoso del reino del norte pues los registros de los asirios fechados un siglo despus se refieren a Israel como la tierra de Omri. Durante su reinado, Ben-adad I, rey de los sirios de Damasco continu extendiendo sus posesiones al norte de Israel. Omri pudo proteger a Israel de estas amenazas y atacar con xito a Moab. A pesar que en 1 Reyes a Omri se menciona brevemente, fue un rey poderoso y polticamente astuto. Su reinado de (v.23) ____ aos termin con su muerte y sepultura en la nueva ciudad capital. El trono pas a manos de su hijo Acab (v.__).
4. Reinado malvado de Acab en Israel, 1 R. 16:29-34.

Acab rein sobre Israel en Samaria por 22 aos. Fue el rey ms malvado que Israel tuvo, fue peor que su padre Omri, quien haba sido ms malvado que todos los que le antecedieron. A Acab (v.31) le fue _______ cosa

andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tom por mujer a ________, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fue y sirvi a Baal, y lo ador". Jezabel promovi su depravada religin y la quiso imponer como la doctrina oficial
en Israel. Acab edific un templo para Baal en la capital de Israel en el cual le construy un altar y confeccion una imagen de Asera. El escritor repite la gravedad de los pecados de Acab haciendo un nfasis mayor (v.__). En la parte final de este pasaje se menciona la reconstruccin de Jeric por Hiel de Betel. La profeca de Josu (Jos.6:26) se cumpli literalmente cuando murieron dos de los hijos de Hiel: Abiram y _______. Este relato se incluy para mostrar que as como la palabra divina se cumpli en ese momento, as sera con Acab.
APLICACIONES DEL ESTUDIO.

Este estudio presenta una excelente oportunidad para reflexionar acerca de la importancia y peligro del liderazgo en el pueblo de Dios: 1. Un siervo de Dios debe acompaar a su pueblo en los desafos que presenta. Ela present un desafo al pueblo, pero l se qued comiendo y bebiendo mientras los otros hacan el trabajo. Esto hizo que se le perdiera el respeto y que nadie estuviera dispuesto a defenderlo cuando se levant en armas Zimri.
2. Las luchas por el poder entre los distintos lderes trae consecuencias funestas para el pueblo. Una lectura de

las rebeliones y los enfrentamientos muestra las siguientes consecuencias: 1) muerte; no solo de los reyes sino tambin de sus amigos (v. __) 2) destruccin de bienes que pertenecan al pueblo (v.__). 3) divisin en el mismo pueblo (v.__). Esto puede aplicarse de la misma manera al pueblo de Dios de hoy: deben evitarse esas luchas porque el que pierde siempre es el pueblo de Dios.

COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN CAPITULO 16 8. comenz a reinar Ela hijo de Baasa (cf. cap. 15:33). De esto se infiere que Baasa muri en el ao vigsimo

tercero de su reinado (vase 15:2), y Ela, que era prncipe de costumbres disolutas, no rein dos aos completos.
9-22. LA CONSPIRACION DE ZIMRI. 9. hizo conjuracin contra l su siervo ZimriDurante una francachela en casa de su mayordomo, Zimri mat a

Ela, y apoderndose de la soberana, trat de consolidar su trono mediante la matanza de toda la parentela real.
15. rein siete dasLas noticias de la conspiracin pronto se esparcieron, y como el ejrcito haba proclamado rey

a Omri, su general, este oficial inmediatamente levant el sitio a Gibetn, y march directamente contra la capital en donde el usurpador se haba establecido. Zimri pronto se dio cuenta de que no estaba en condiciones de hacer frente a todas las fuerzas del reino; de modo que, encerrndose en el palacio, le prendi fuego, y, como Sardanpalo, prefiri perecer l mismo y reducirlo todo a ruinas a que el palacio y todos los tesoros reales cayesen en manos de su afortunado rival. Los siete das de reinado pueden referirse a la breve duracin de su autoridad real, o al perodo en que goz, sin ser molestado, en la tranquilidad del palacio. 19. Por sus pecados que l haba cometidoEste fin violento fue una justa retribucin por sus crmenes. andando en los caminos de Jeroboam puede haberse manifestado en el curso anterior de su vida, o en sus decretos publicados al ascender al trono, cuando procur ganarse la simpata del pueblo anunciando que continuaba apoyando el culto al becerro. 21, 22. Entonces el pueblo de Israel fue dividido en dos partesLas facciones que siguieron dieron origen a 4 aos de anarqua y guerra civil (cf. v. 15 con v. 23). Sea cual fuere la opinin pblica en cuanto a los mritos de Omri, una buena parte del pueblo desaprob su eleccin, y se declar a favor de Tibni. El ejrcito, sin embargo, segn su norma en tales circunstancias (y tena la voluntad de la providencia a su favor), prevaleci sobre toda oposicin, y Omri vino a ser poseedor indisputable del trono.
23-28. OMRI EDIFICA SAMARIA. 23. En el ao treinta y uno de Asa rey de Jud, comenz a reinar OmriLos doce aos de su reinado se calculan

desde el ao veintisiete del reinado de Asa. Durante cuatro aos su reinado estuvo en contienda con Tibni; en la fecha de este versculo, entr en su reinado nico y pacfico de ocho aos. 24. compr l de Semer el monte de SamariaEstando en ruinas el palacio de Tirsa, al elegir Omri un sitio para su palacio, tuvo en consideracin dos cosas: placer y ventaja. Cerca del centro de un amplio valle rodeado de montaas, como a 9.5 km de Siquem, se levanta una colina oblonga, con costados pendientes pero accesibles, y cumbre larga y plana, que se extiende de este a oeste, elevada unos 500 o 600 pies sobre el valle; all edific Omri su palacio. Esta ciudad vino a ser la capital del reino en lugar de Siquem. Fue admirable la eleccin de Omri, pues ste era un lugar que ofreca proteccin, hermosura y fertilidad, y estas cualidades no las reuna ningn otro lugar de Palestina. 25-27. Omri hizo lo maloEl carcter del reinado de Omri y su muerte son descritos en la forma estereotipada, respecto a todos los sucesores de Jeroboam tanto en cuanto a la poltica como al tiempo. 30. Acab hijo de Omri hizo lo malo a los ojos de Jehov sobre todos los que fueron antes de l. El culto por medio de smbolos hasta ahora haba sido la forma ofensiva de la apostasa de Israel, pero ahora la idolatra es patrocinada abiertamente por la corte. Esto fue hecho por la influencia de Jezabel, la esposa de Acab. Ella era hija de Et-baal rey de los sidonios. El era sacerdote de Astarot, quien, habiendo asesinado a Filetes, rey de Tiro, ascendi al trono, siendo el 8 rey desde Hiram. Jezabel era la digna hija de ese regicida y sacerdote idlatra, y al casarse con Acab, no descans hasta conseguir que fuesen introducidas todas las formas de su culto tirio. 32. hizo altar a Baal Acab levant uno probablemente como el Hrcules tirio, en el templo de Samaria.
LA MALDICION DE JOSUE CUMPLIDA EN HIEL DE BETEL. 34. En su tiempo Hiel de Beth-el reedific a Jeric (Jos.6:26). La maldicin tuvo efecto en la familia de este

hombre atrevido; pero si su hijo mayor muri cuando se echaba el cimiento, y el menor a la terminacin de la obra, o si perdi todos sus hijos en sucesin rpida hasta que al fin de la empresa se hall sin hijos, la forma potica de la maldicin no lo da a entender. Algunos comentadores modernos creen que no hay referencia a la muerte natural ni violenta de los hijos de Hiel; sino que empez en la presencia del hijo mayor, pero que algunas dificultades imprevistas, prdidas y obstculos, demoraron la terminacin hasta su vejez, cuando los portones fueron puestos en presencia del hijo menor. Pero la maldicin fue cumplida ms de 500 aos despus que fue pronunciada; y por el hecho de que Jeric fue habitada despus del tiempo de Josu (Jue. 3:13; 2S. 10:5), se ha supuesto que el acto contra el cual fue dirigida la maldicin, era la tentativa de restaurar las murallas, las mismas murallas que fueron echadas abajo milagrosamente. Es evidente que Jeric quedaba dentro del territorio de Israel; y el acto de Hiel, no resistido por nadie, muestra una dolorosa evidencia de que el pueblo de Israel haba perdido todo conocimiento o todo respeto por la palabra de Dios.