FILIPOS: LA IGLESIA GOZOSA

(regocijaos) SIERVOS DE JESUCRISTO..

1:3 -- "Doy gracias ..." A los romanos dijo, "doy gracias a mi Dios ... de que vuestra fe se divulga por todo el mundo" (Rom. 1:8). A los tesalonicenses dijo, "Damos siempre gracias ... acordndonos ... de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza" (1 Tes. 1:2,3). Tambin Pablo estaba sumamente agradecido con los hermanos filipenses "siempre que me acuerdo de vosotros", y es probable que se acordara de ellos frecuentemente, mayormente en esos das por causa de la visita de Epafradito, el mensajero de Filipos (2:25).

Pablo tuvo una experiencia muy amarga en Filipos (Hech. 16:19-24), pero en lugar de recordarla con resentimiento l prefera recordar el amor, la fidelidad y la comunin de la iglesia. Qu bueno fuera si este mismo espritu de apoyo, ternura, nimo y hermandad existiera hoy en da
1:4 -- "rogando con gozo por todos vosotros". En esta carta aparecen las palabras "gozo" y "regocijo" diez y seis veces. Parece que un pensamiento que corre a travs de la carta es el siguiente: "Me regocijo; regocijaos vosotros". Si Pablo poda regocijarse aunque estaba preso en Roma, entonces no debera ser imposible que los hermanos filipenses se regocijaran tambin. Toda la carta respira gozo y optimismo.

Es un gozo que no depende de circunstancias favorables. 2 Tim. 4:13 ("Trae,

cuando vengas, el capote que dej en Troas en casa de Carpo") puede indicar que Pablo se senta con fro e incmodo, aparte de la molestia de las cadenas y de estar privado de libertad. En Hech. 16:24,25 vemos a Pablo y Silas en la crcel en esa misma ciudad de Filipos, y aunque estuvieron "en el calabozo de ms adentro, y se les asegur los pies en el cepo" aun en esta condicin oraban y cantaban himnos a Dios. El gozo verdadero es un gozo indestructible (ES MI FORTALEZA) En 2 Cor. 8:2 Pablo dice respecto de las iglesias de Macedonia (Filipos era ciudad de Macedonia) "que en grande prueba de tribulacin, la abundancia de su gozo y profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad". Tenan gozo en medio de mucha tribulacin y profunda pobreza 1:6 -- "estando persuadido . CONVENCIDO .. perfeccionar'". Pablo expres mucha confianza en los filipenses. Pablo tena la plena confianza de que como ellos comenzaron bien (Hech. 16:11-40), tambin seguiran fieles hasta el fin. El que comenz la obra es Dios, y Pablo esperaba que El seguira obrando en ellos, produciendo "as el querer como el hacer, por su buena voluntad" (2:13), es decir, a travs de su palabra 1:7 -- "como me es justo sentir esto de todos vosotros". Era correcto, apropiado, que Pablo tuviera esa actitud, porque los filipenses eran dignos de su confianza. -- "por cuanto os tengo en el corazn", una verdadera amistad. Cuando Pablo obedeci al evangelio, perdi la amistad de muchos, pero gan al Amigo Mejor, y tambin gan a muchos amigos en Cristo, como los filipenses. Cuntos verdaderos amigos tenemos? Algunos de los "amigos" de Jess "volvieron atrs, y ya no andaban con l"

En esta carta Pablo no habla de apostasa como en la carta a las iglesias de Galacia. No haba grandes irregularidades como las que haba en Corinto. No tuvo que combatir ningn desorden serio como en las cartas a Tesalnica (algunos no trabajaban). Sin embargo, era necesario darles advertencias acerca de los judaizantes (3:1,2), y tambin exhortar a dos hermanas que, aunque eran miembros activos y buenos en la congregacin, tenan algn desacuerdo o desavenencia entre ellas y esto amenazaba la paz y unidad de la misma.

Filipos era una ciudad de Macedonia, una colonia romana (Hech. 16:12, "Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia", es decir, colonia romana. Fue la primera ciudad en el continente Europeo que oy el evangelio. Pablo predic aqu despus de ver la visin del hombre de Macedonia, Hech. 16:9. Hech. 16:12-40 narra los eventos de la estada de Pablo, Silas, Timoteo y Lucas en Filipos, durante el segundo viaje evangelstico, alrededor del ao 51 52 d. de J. C. En esta ciudad las primeras personas que se convirtieron eran mujeres. "Y un da de reposo salimos fuera de la puerta, junto al ro, donde sola hacerse la oracin; y sentndonos, hablamos a las mujeres que se haban reunido. Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciuidad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca ... fue bautizada, y su familia" (Hech. 16:13-15).

El apstol Pablo ordena: 1. La oracin de Pablo por ellos ( Fil 1:9-11 ) 2. Que os comportis como es digno del evangelio ( Fil. 1:27-28 ) firmes en 1 mismo espritu 3. Unidad y humildad ( Fil. 2:1-11 ) sintiendo 1 misma cosa 4. Ocupaos en vuestra salvacin.... asidos de la palabra de vida ( Fil 2:12-16 ) LEER- TRABAJEN 5. Nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo confianza en la carne ( Fil 3:3 ) confiando en Jess 6. Sean de un mismo sentir en el Seor ( Fil. 4:2 ) ARREGLEN SUS DIFERENCIAS (evodia y sintique) 7. Por nada estis afanosos ( Fil. 4:6 ) expongan sus necesidades Pensad en estas cosas ( Fil 4:8,9 ) pensamientos sabios

EN MI PRIMER DEFENSA NADIE ESTUVO CONMIGO

f) 4.1020: Insiste en manifestar su agradecimiento por la solicitud con que los filipenses le haban atendido en diversas ocasiones, en momentos de tribulacin en los que otros parecan haberse olvidado de l (4.15).

FILIPOS: LA IGLESIA GOZOSA

Fue la visin nocturna del llamado macedonio (Hechos 16.9-10) lo que impuls a Pablo, durante su segundo viaje misionero (cerca del ao 49 d. de J.C.), a cruzar el mar Egeo e introducir el evangelio a Europa. El primer fruto de esa campaa europea fue la iglesia de Filipos; la cual, con el tiempo, se convirti en la iglesia patrocinadora de Pablo.

La iglesia se inici con la conversin de una gentil de mucho dinero llamada Lidia (Hechos 16.14,15). De ah en adelante, la iglesia creci constantemente. Es posible que las tres personas que Lucas cita, Lidia, la esclava y el carcelero, sean representantes de los niveles sociales que haba en la iglesia de Filipos (Hechos 16.14-34).

Unidad La solidaridad era importante en Filipos. Ese fuerte sentido de unidad se refleja en las frases que Pablo usa frecuentemente de "todos", "todos ustedes" (Filipenses 1.1,4,8,25; 2.17,26) y las referencias a la "unanimidad" (1.27; 2.2; 3.16; 4.2). Esto muestra que Pablo los vea como una unidad, la cual manifestaba la influencia de la tradicin romana de solidaridad de su comunidad.

En trminos prcticos su unidad indicaba que toda queja y todo pleito estaban fuera de lugar (Filipenses 2.14) y que todas las preferencias personales no deberan persistir sino resolverse tranquilamente (4.2). Pablo incluye aun los pensamientos, los resentimientos, las acciones y las metas (2.14) exhortndolos a que pongan en prctica "las mismas cosas" (4.8,9).
Hoy, nuestro moderno individualismo ha oscurecido el importante aspecto de la solidaridad colectiva, y se ha promovido la idea no bblica que las personas pueden mantener una relacin estrecha con Dios aunque se aslen de los hermanos y de la iglesia. La verdad es que un "discipulado" independiente conduce a una distorsin completa de lo que es el pueblo de Dios. "Porque ninguno de nosotros vive para s, y ninguno muere para s... As que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificacin" (Romanos 14.7,19). LA FUERTE SOLIDARIDAD QUE PRACTICABAN LOS FILIPENSES ES EL JUICIO PARA NUESTRO EGOSMO CONTEMPORNEO, Y NOS HACE RECORDAR QUE NO ES LA INDEPENDENCIA SINO LA DEPENDENCIA MUTUA LO QUE CONSTITUYE LA IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO.

ELLOS COMPARTAN TODO LO QUE TENAN. SU COMUNIN ERA COMPARTIR (1) RECURSOS ECONMICOS (FILIPENSES 4.15); (2) EL EVANGELIO (1.5); (3) EL ESPRITU SANTO; (4) LA MUERTE DE CRISTO (3.10); (5) LA GLORIA DE CRISTO (3.21); (6) TENSIN Y CONFLICTO (4.14); (7) TRABAJO (2.25; 4.3); (8) GRACIA (1.7); (9) ELLOS MISMOS (3.17); Y AUN SUS ALMAS (2.2). EL COMPARTIR NO ERA ALGO ESPORDICO PARA LOS FILIPENSES. EL COMPARTIR ERA PARA ELLOS UN SISTEMA DE VIDA. Es muy claro ver que tal espritu de entrega mutua - el compartir todo - es algo que se necesita con urgencia en la iglesia de hoy. Por lo general tenemos una tendencia a practicar un cristianismo slo de fin de semana, y aun as nos quejamos de las pocas horas que tenemos que dedicar a nuestros hermanos en la fe. La cruda verdad es que tal actitud corresponde a un juego de tipo mundano y no a una realidad bblica. Cuando en verdad nuestra comunin proceda de

"gracia" (1.7) y no de algo humano solamente; cuando sea algo que contribuya al avance del evangelio (1.5) y no slo algo como participar de un club social; cuando sea algo excepcional (4.15), espontneo (2 Corintios 8.2,3) y generoso (2 Corintios 8.3) y no un impulso momentneo sino una disposicin perdurable (Filipenses 1.5); cuando nuestra moderna fraternidad siga el ejemplo del compartir - en conjunto - segn Cristo, como los filipenses, entonces estaremos restaurando la iglesia del Nuevo Testamento, como Dios la dise.

Su visita breve fue acortada por unos hombres de negocio que eran jueces de la ciudad quienes estaban mal informados. Pablo y Silas fueron encarcelados pero Dios los libr milagrosamente. Aunque la visita fue breve, lograron empezar una iglesia que prosper. Primero, se ganaron a Lydia para Cristo. (Hechos 16:16) Ella era una mujer de negocio quien venda tela de prpura, uno de los artculos ms caros del mundo en ese tiempo. Despus cuando Dios desbarat la crcel con un terremoto, se ganaron al carcelero para Cristo, de la prisin donde estaban encarcelados. (Hechos 16:16-18) Despus que salieron de la prisin, se reunieron con todos lo que se haban ganado para Cristo, para animarlos y asegurarles de la presencia continua de Dios con ellos. Pablo escribi esta carta de Roma donde estaba preso. Fue ms de diez aos despus de su primera visita a Filipos. Era una carta muy personal. Algunas de las cartas de Pablo son formales y muy organizadas. I y II de Corintios son dos ejemplos. Pero esta carta sencillamente es una carta de agradecimiento y animo.

Filipenses

Algrense en el Seor!

Probablemente la iglesia de Filipos oyeron acerca del encarcelamiento de Pablo en Roma y decidieron hacer contacto con l. Juntaron dinero y enviaron a Epafrodito a Roma con el regalo y con preguntas. Pablo haba estado en la prisin en Roma por como un ao cuando Epafrodito llego, y Pablo estaba muy agradecido con la bondad de los Filipenses. Tambin estaba muy preocupados al or que todo no estaba bien con la iglesia. Pablo respondi con la carta que contiene agradecimiento, nimo que vivan gozosos, con humildad, con sacrificio cuando sea necesario, que vivan como Cristo y que se mantengan unidos en compaerismo. Empez la carta como lo hizo con todas sus cartas, con una oracin que la gracia y paz de Dios fueran con ellos. La gracia es belleza interior y tambin es dar lo que no se merece. Es demostrada perfectamente en la vida y muerte de Jess. Vamos a disfrutar al estudiar la carta de Pablo. Tiene muchas cosas maravillosas que decirnos. Como veremos la siguiente vez, tiene que ver con el gozo el gozo que experimenta el creyente cristiano en Jess.