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Semana 6-Sociedades Preincas 2018 I-Claves
Semana 6-Sociedades Preincas 2018 I-Claves
1. Ubicación Geográfica
La primigenia ciudad de Caral se encuentra en la margen izquierda del río Supe, en la costa norcentral del Perú, cerca del poblado actual
de Caral. Desde la ciudad de Lima, se llega al sitio siguiendo la carretera Panamericana hasta el kilómetro 182, donde se encuentra el
desvío que conduce al pueblo de Ámbar.
2. Extensión
La ciudad de Caral tenía 40 hectáreas de extensión, superando en tamaño a la
ciudad Inca del Cusco.
3. El Descubrimiento De Caral
4. Económia
Los hombres que edificaron el centro urbano de Caral tenían economía mixta, quiere decir que se dedicaban a la agricultura (actividad
principal), a la pesca en el mar y el río, a la recolección de moluscos y al comercio o intercambio
Los hombres de esos tiempos no conocían la moneda, por lo tanto tuvieron como medio para obtener sus productos a EL INTERCAMBIO o
también llamado TRUEQUE.
Los hombres de Caral cultivaban ají, papa, calabaza, frutas y otros productos, en las
estrechas márgenes del río Supe, de tierras muy fértiles, irrigadas con facilidad mediante
cortos canales que tomaban agua del río o de los abundantes «puquiales». Estos canales
se parecen mucho a las sequias con las que riegan los cultivos los campesinos
actualmente.
Sólo en dos casos dicha abertura es rectangular. En el fondo de la embocadura un triángulo hecho de arcilla cruda sirve de tabique
regulador que distribuye el aire entrante hacia ambos extremos. Fueron elaboradas usando huesos de ala de pelícano. Las flautas están
decoradas con representaciones de monos, aves, serpientes y figuras humanas. Algunas no presentan ningún tipo de decoración.
En otro sector de la misma Pirámide del Anfiteatro fue hallado otro conjunto de 38 instrumentos de vientos, posiblemente cornetas hechas
con hueso de camélido o venado. Estas no tienen embocadura sobre el tubo y su superficie está decorada con canales horizontales.
Las fuertes ráfagas de viento sobre las arenas de Caral: Una fuerza viva que los antiguos pobladores presuntamente trataron de reproducir
en sus flautas. Elaborado a partir de huesos de cóndor y pelícano, las primeras 32 flautas en el sitio arqueológico representa una de las
mayores sorpresas producidas en Caral. En 2001, investigadores realizaron el Taller de Investigación arqueo-Musicología sobre las flautas
de Caral, en un intento de reproducir el sonido de cada uno de ellos, al igual que los antiguos pobladores podría haber escuchado en 3000
antes de Cristo.
Hoy en día, la Dra. Ruth Shady, la arqueóloga y directora general de la investigación del proyecto, viaja permanentemente a Caral para
continuar con los trabajos de excavación e investigación.
Cronología
1905. Max Uhle anuncia los primeros descubrimientos arqueológicos de Supe.
1941. Willey y Corbett llevan a cabo las primeras excavaciones en la zona.
1970. Willey y Mosley toman en cuenta que las lomas originalmente identificadas como formaciones naturales son en realidad pirámides
escalonadas. El mismo año, excavaciones de Feldman indican que el sitio fue un asentamiento pre-cerámico.
1994. Reconocimiento Arqueológico se lleva a cabo con el apoyo del Instituto Nacional de Cultura y la National Geographic Society, dirigido
por la Dra. Ruth Shady. La investigación identifica 18 asentamientos, pero el trabajo continúa sin saber exactamente qué periodo al que
pertenecen.
1996. Un programa de excavaciones en Caral se pone en marcha, una vez más con el apoyo de la National Geographic Society. El
proyecto opta por Caral, ya que es uno de los asentamientos más grandes y mejor conservados de la zona. Por primera vez, los
investigadores confirmar las fechas Caral remonta a la época pre-cerámica.
1997. Los trabajos de excavación continúa, esta vez con el apoyo de la Universidad San Marcos.
2000. Carbono 14 confirma la edad de Caral.
2001. World Monuments Fund incluye Caral en la lista mundial de los 100 monumentos en peligro de desaparecer.
2009. Declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad - UNESCO
EL ARTE CHAVÍN
Arquitectura Chavín.
Fue una arquitectura de síntesis, con su máxima expresión en la
construcción de templos.
Se caracterizó por:
Uso del barro (costa) y la piedra (sierra)
Uso de plataformas superpuestas, pirámides truncadas, uso de patios, pozos
profundos y la disposición de los edificios en U.
Edificaciones subterráneas con plano laberinto y con tubos de ventilación en
piedra tallada.
Monolito de Kuntur Wasi “La Casa del
Cóndor” [San Pablo, Cajamarca]
Centros ceremoniales: [Desempeñaban funciones religiosas, económicas y
científicas]
El templo Chavín de Huántar, sufrió ampliaciones y modificaciones por el cambio de culto. Tiene 02
fases:
Templo Antiguo (1000 – 500 A. C.)
Construido alrededor de una plaza circular hundida al que se accede por unas
escaleras.
Ubicado en forma de “U”
Rasgo especial las galerías subterráneas estrechas y oscuras, entre ellas
tenemos la del: Lanzón.
INTERMEDIO TEMPRANO
1.4. Escritura: Para Rafael Larco Hoyle, conocieron un sistema de Mascaron del Aiapaec, Huaca de La Luna
escritura: pallariforme.
EL SEÑOR DE SIPAN
1. Ubicación geográfica:
Su centro principal la ciudad de Wari a 25 kms. de
Huamanga, Ayacucho.
En su máximo apogeo, llegó por el norte hasta Cajamarca
y Lambayeque, por el sur Arequipa y Cusco.
3. Manifestaciones Culturales:
Cerámica: