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UNA GUÍA ESENCIAL PARA EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU

SANTO por

ron phillips

Publicado por Carisma House

Charisma Media/Charisma House Book Group
600 Rinhart Road
Lago María, Florida 32746
www.charismahouse.com

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son de la Nueva Versión King James de la Biblia. Copyright © 1979,
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Derechos de autor © 2011 por Ron Phillips

Reservados todos los derechos

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Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del

Congreso:
PhillipsRon M.

Una guía esencial para el bautismo en el Espíritu Santo / Ron

Phillips. –
1ra ed.
pags. cm.

Incluye referencias bibliográficas.

ISBN 978-1-61638-239-1 (papel comercial) - ISBN 978-1-61638-
421-0
(libro electrónico) 1. El bautismo en el Espíritu Santo. I. Título.
BT123.P47 2011
234'.13—d22

2011002444
CONTENIDO

1 Mi propia historia

2 Una promesa del Antiguo Testamento

3 Entrar en el mundo espiritual

4 El Sello de Dios

5 El bautismo del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento

6 El bautismo del Espíritu Santo como tu herencia

7 La dotación de Dios para el ministerio

8 Manifestación Física del Bautismo del Espíritu Santo

9 Siete pecados peligrosos contra el Espíritu Santo

10 Tradicionalismo vs. Verdad Bíblica Real

11 La esperanza de la Iglesia
Conclusión: el bautismo del Espíritu Santo y el fin de la era

Para leer más

notas
CAPÍTULO UNO

mi propia historia

MIENTRAS MI AVIÓN volaba hacia el oeste hacia un compromiso

de hablar, sentí que mi vida, tal como la había conocido durante
veintidós años, había llegado a su fin. A los cuarenta y dos años, el
rocío de mi juventud hacía tiempo que se había secado. Había
llegado a lo que muchos considerarían como el pináculo de la vida
evangélica. Serví a una congregación grande y creciente de
cristianos. Mi familia estaba intacta y dedicada. ¿Cómo pude
haberme sentido tan inadecuado y miserable? Estos pensamientos
daban vueltas una y otra vez en mi mente. Abrí torpemente mi
computadora portátil y comencé a escribir mi renuncia al
ministerio. A medida que los veintiséis años de mi educación,
vocación y llamado comenzaron a evaporarse ante mis ojos, mi
mente reflexionó sobre los años de mi vida.
Recordé la profunda convicción del Espíritu Santo sobre mi vida a la
edad de ocho años. Los fuegos del avivamiento y la cosecha
barrieron Montgomery, Alabama. Nuestra joven iglesia se reunió en
una carpa durante semanas. Un poderoso evangelista llamado CE
Autrey predicó en estas reuniones y el fuego de Dios cayó durante
dos semanas. Temblé y lloré con convicción en cada reunión de la
iglesia.
Finalmente, mi pastor, John Bob Riddle, me habló en el asiento
delantero de su automóvil una tarde de fines de verano. Aunque era
demasiado tímido para orar frente a mi pastor, después de que se
fue, me arrodillé junto a un columpio en mi patio trasero y oré para
que Jesús me salvara. Recuerdo que me dejé caer sobre la hierba
después y miré hacia las estrellas; Me sentí como si estuviera
flotando a través de ellos.
A los catorce años, sentí que Dios tiraba de mi corazón con un
llamado a predicar. En ese momento, me resistí a Su gentil
insistencia porque temía la perspectiva de hablar frente a otros. Sin
embargo, Dios continuó Su obra en mi corazón, y cuando tenía
dieciséis años, corrí por un pasillo en un avivamiento de jóvenes,
entregando mi vida a Su servicio. Estaba tan abrumado por la
emoción y las lágrimas allí en el altar que el ministro no podía
entender mi confesión incoherente de mi decisión. Cuando otros le
hablaron más tarde de mi llamado a predicar, este hombre piadoso
no perdió tiempo en darme la tarea de predicar en un servicio.
Así había comenzado mi vida espiritual con una abrumadora
experiencia de conversión y un ardiente llamado al ministerio. Fue
un paso natural a la edad de dieciocho años continuar mi formación
en Clarke College, una institución bautista en Newton,
Mississippi. Allí gané una serie de amigos a los que les encantaba
hablar de cosas espirituales y del poder del Espíritu Santo. Durante
un receso escolar, viajé al Campamento de Sión en Myrtle,
Mississippi, donde sentí por primera vez el anhelo de más de
Dios. Esta fue la primera vez que escuché a un bautista explicar las
obras externas.
Más tarde ese año me invitaron a hablar en un avivamiento juvenil
de fin de semana en Natchez, Mississippi. ¡Fracasé miserablemente
en mi esfuerzo de predicar el viernes por la noche, predicando cada
sermón que tenía en el transcurso de veinte minutos! Temprano a la
mañana siguiente, un pastor me llevó a un cuarto trasero y me
preguntó si alguna vez había sido lleno del Espíritu Santo. Le
confesé que no y, de hecho, no sabía de qué estaba hablando. Puso
sus manos sobre mí y oró, y sentí una oleada de poder
recorrerme. Prediqué con una unción mayor el resto del fin de
semana. Aprendí que predicar solo con la mente y el intelecto no es
suficiente.
Dejé atrás esas primeras experiencias y fui a la Universidad de
Samford a los diecinueve años. Cuando era estudiante, me convertí
en pastor de una pequeña iglesia. Un año después, Paulette y yo
nos casamos y nuestras vidas se vieron envueltas en una sucesión
incesante de actividades escolares y de la iglesia que se prolongó
durante siete años.
En 1974, recibí mi doctorado en ministerio del Seminario Teológico
Bautista de Nueva Orleans. Con mi título, una esposa y la adición de
dos preciosas hijas, nos mudamos para ministrar en Alabama. En
los siguientes cinco años pastoreé dos iglesias consecutivamente, y
vi que ambos ministerios completaban proyectos de construcción y
remodelación a medida que aumentaba la asistencia.
En 1979, fui llamado a pastorear en la Iglesia Bautista Central en
Hixson, Tennessee, donde actualmente sirvo, y el Señor continuó
bendiciendo. Mi familia pronto se expandió con la incorporación de
un hijo. Comenzamos ministerios de radio y televisión, rompimos
récords en donaciones y asistencia a la iglesia, y completamos
varios proyectos de construcción nuevos.
Los años de ministerio me trajeron mucho éxito en la vida
religiosa. Sin embargo, me sentí quemado en lugar de arder por
Dios. Sabía cómo jugar el juego, atraer a una multitud y mantener el
favor del liderazgo denominacional. Sin embargo, personalmente me
sentía miserable.
¿Qué había sido de mi primer amor? ¿Dónde se había ido la pasión
por predicar? ¿Dónde estaba el gozo del ministerio?
De vuelta en ese avión, terminé de escribir una carta de renuncia de
una página justo cuando aterrizamos en Albuquerque. ¡Completaría
esta tarea de hablar, regresaría a mi iglesia y renunciaría!
Al llegar al centro de conferencias, encontré mi habitación y luego
me dirigí a escuchar a la oradora de la noche, la Sra. Minette
Drumwright. Dado que mi asignación para hablar no era hasta la
mañana siguiente, me senté en la parte de atrás para poder salir
fácilmente si la sesión resultaba ser aburrida. Después de todo, en
mi mundo fundamentalista, las mujeres no tenían mucho que decir.
¿Me esperaba una sorpresa?
La Sra. Drumwright comenzó a compartir sobre la trágica y
prematura muerte de su esposo, Huber, quien había sido ministro y
ejecutivo denominacional. Su repentina muerte la había puesto cara
a cara con sus propias necesidades espirituales. Confesó que su
esposo había sido su apoyo espiritual y, cuando murió, sintió como
si su base espiritual hubiera sido repentinamente arrancada de sus
pies. Ella anunció que era una nueva llenura del Espíritu Santo y un
nuevo caminar con el Señor lo que la había sostenido.
Tales palabras no eran nuevas para mí. Había leído La clave para
una vida triunfante de Jack Taylor.¹ Había leído el testimonio de RA
Torrey sobre el bautismo del Espíritu Santo. En una conferencia
estatal anterior, escuché el elocuente llamado de Stephen Olford a
la vida llena del Espíritu. A lo largo de los años, de hecho, había
experimentado toques temporales del poder de Dios. Sin embargo,
me negué a creer en una “segunda bendición”. Razoné que las
cosas del Espíritu Santo eran para los carismáticos. ¡Yo era un
pastor educado que podía leer el Nuevo Testamento griego!
A pesar de esos pensamientos, sin lugar a dudas sentí que todos
mis prejuicios se desvanecían mientras salía llorando de ese pasillo
hacia mi habitación. Caí exhausto sobre mi cama y me quedé
dormido en un sueño irregular.
En la noche escuché que me llamaban por mi nombre. La voz era
profunda y clara. Al ir a la puerta, no encontré a nadie allí. Regresé a
mi sueño, pero estaba seguro de que había escuchado mi
nombre. En poco tiempo escuché mi nombre de
nuevo. Sobresaltado, me levanté y miré por el pasillo y por la
ventana. Nadie parecía estar allí.
Cuando me desperté por tercera vez, mi habitación se llenó con la
presencia de Dios. Era la voz de mi amado Salvador. Lloré mientras
la gloria llenaba la habitación y exclamé: “Señor, ¿dónde has
estado?”.
Me dijo: “Te he estado esperando”.
Le pregunté: “Señor, ¿dónde has estado esperando?”
Él respondió: “Lee tu escritura de hoy”.
Era mi disciplina leer cinco salmos al día, y como era el día
diecinueve del mes, abrí mi Biblia en el Salmo 91 y leí estas
palabras tranquilizadoras:

El que habita en el lugar secreto del Altísimo

Morará bajo la sombra del Todopoderoso.
Diré del Señor: “Él es mi refugio y mi fortaleza;
Dios mío, en Él confiaré.”

—SALMO 91:1–2

¡Un lugar secreto! ¿Por qué nunca había visto esto? ¿Cómo nunca
me había dado cuenta de esto? El “Altísimo” tenía un lugar secreto,
un lugar íntimo donde podía encontrarme con Él y recibir poder. No
solo existía este lugar, sino que también mi Padre celestial anhelaba
que yo entrara y tuviera comunión con Él. Seguí leyendo para
descubrir que podía ser ungido con aceite fresco.
Mas tú has exaltado mi cuerno como el de un toro salvaje;
He sido ungido con aceite fresco.

—SALMO 92:10

Pronto Su presencia y unción me vencieron. Aceite fresco y vino

nuevo se derramaron en mi alma seca y sedienta. Fue el bautismo
de poder. Lloré, canté, reí, grité, temblé y me acosté en paz ante
Él. Dejé ese lugar para nunca ser el mismo. Me había movido a un
nuevo reino de comunicación y poder con Dios. Un fuego ardió en
mi alma que ruge hasta el día de hoy. Llegó a mi vida una pasión
ardiente por Jesús y un deseo de hacer su voluntad.
¿Hablé en lenguas enseguida? Aunque no entendí este regalo, me
desperté varias veces con un nuevo idioma en mi lengua. La plena
manifestación y comprensión de ese don vendría más tarde.

Dificultades iniciales

Unos meses después, mi papá murió inesperadamente. Tal como

muchos en duelo se han dado cuenta, sabía que había cosas que
desearía haberle dicho, y estaba apenado por no haber podido
despedirme.
Luego vino el golpe de todos los golpes; un pastor asociado fue
arrestado. Sus acciones generaron una tormenta de mala publicidad
para el ministerio. Tanto los miembros como los no miembros
pusieron en duda mi integridad. Fue un momento oscuro.
Una noche, en medio de esta crisis, mi corazón pareció detenerse y
me desmayé. Llevado de urgencia al hospital, me dijeron que tenía
un "incidente cardíaco". Más tarde esa noche, alguien entró en la
habitación y oró por mi sanidad. Se encontró que mi corazón no
estaba dañado y Dios restauró mi salud, pero la llamada cercana
pasó factura a mi espíritu herido.
Otro asociado sufrió un infarto. Afortunadamente se recuperó y
continuó sirviendo a Dios con unción fresca. A pesar de la crisis que
enfrenta nuestra iglesia, observé y me regocijé al ver a Dios dirigir a
hombres y mujeres llenos del Espíritu Santo para que se unieran a
nuestro personal, cada uno con un entusiasmo renovado y dones
específicos que permitieron que el ministerio de la iglesia se
expandiera.
Mientras que los escépticos predijeron que nuestra iglesia
probablemente se derrumbaría, resultó ser todo lo contrario. La
iglesia creció a razón de dos por cada uno que se fue. Las
preguntas y discusiones relacionadas con la crisis se manejaron en
privado para que los asuntos de la iglesia y la adoración nunca se
vieran obstaculizados. Se confió en el personal y los diáconos para
que se hicieran cargo de estos problemas.²
Muchos más de nuestra gente comenzaron a moverse en el poder
del Espíritu Santo. En medio de una reunión de oración del personal
en el otoño de 1992, Dios habló claramente que haría crecer la
iglesia si le permitíamos hacer algo nuevo. Esta palabra se basó en
estos versículos de Isaías:

Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y por los ríos, no te
anegarán. Cuando camines por el fuego, no te quemarás, ni la llama
te abrasará…. He aquí, yo haré algo nuevo…. Porque yo derramaré
aguas sobre el sediento, y ríos sobre la tierra seca; Derramaré mi
Espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tu
descendencia; … Ninguna arma forjada contra ti prosperará.

—ISAÍAS 43:2; 44:3; 54:17

El poder de Dios cayó en ese cuarto, y salimos de allí con la

seguridad de que todo iría bien con el cuerpo.
Han pasado más de dos décadas desde aquellos días, y nuestra
iglesia ha seguido creciendo en poder de avivamiento, aunque las
tormentas han llegado con frecuencia.

Avivamiento al fin

A medida que estalló el despertar en nuestra iglesia, y desde

entonces ha fluido ola tras ola de bendiciones. La membresía, la
asistencia y las finanzas se han más que duplicado, ¡aunque cientos
se han ido que temían el mover de Dios! El ministerio de la iglesia
es mundial a través de la televisión, la radio y los medios
impresos. Miles caminan hoy en plenitud y libertad.
Todas las señales distintas de avivamiento han seguido, poniendo a
la iglesia bajo escrutinio y crítica. Las personas han sido salvadas,
sanadas y liberadas de los demonios. Han temblado, llorado, reído,
gritado y caído en el Espíritu. La alabanza y la adoración, incluidos
el canto, las palmas, el levantamiento de manos, el movimiento del
cuerpo y el canto espiritual, continúan marcando los servicios.
¿Son válidas estas experiencias? ¿Es bíblicamente exacto lo que
está sucediendo? ¿Ocurrieron estas señales en la historia de la
iglesia? Los siguientes capítulos darán evidencia bíblica e histórica
del bautismo del Espíritu Santo.
CAPITULO DOS

Una promesa del Antiguo Testamento

VESTIDO DE CUERO y con su aliento oliendo a langostas y miel

silvestre, irrumpió en escena un profeta de Dios; Juan el Bautista
apareció en el primer siglo como el último de los profetas del antiguo
pacto.
Juan, el primo de nuestro Señor Jesús, nació de Zacarías e Isabel
cuando eran mayores (Lucas 1:36). La joven virgen María,
embarazada del Espíritu Santo, viajó para visitar a su prima
Isabel. Al entrar a la casa de Isabel, el Espíritu Santo se
manifestó. Isabel fue llena del Espíritu Santo y derramó una
bendición sobre María y el Jesús no nacido (Lucas 1:41–42). Lucas
nos dice en el versículo 40 que Juan el Bautista también saltó en el
vientre de su madre llena del Espíritu Santo. Isabel continuó
profetizando y María fue llena del Espíritu Santo y comenzó a cantar
en el Espíritu (VV. 46–55). Después del nacimiento de Juan, su
padre fue lleno del Espíritu Santo y profetizó (VV. 67–79). ¡Todo esto
sucedió, por supuesto, antes del nacimiento de Jesús!
Juan el Bautista nació y se crió en un ambiente saturado del Espíritu
Santo. Vino en el espíritu de Elías como el precursor prometido del
Mesías de Israel y el Salvador del mundo, Jesucristo. Es interesante
que Juan, un hombre del Espíritu, “no hizo ningún milagro” (Juan
10:41, KJV). El profeta de Dios del bautismo del Espíritu nunca fue
liberado para realizar milagros.
Todo esto es importante porque la última profecía de Juan incluía la
última promesa del antiguo pacto acerca del bautismo del Espíritu
Santo: “Respondió Juan, diciendo a todos: 'Yo a la verdad os bautizo
en agua; pero viene uno más poderoso que yo, cuya correa de
sandalia no soy digno de desatar. Él os bautizará en Espíritu Santo y
fuego'” (Lucas 3:16). La última profecía de Juan fue la promesa del
bautismo con el Espíritu Santo y fuego. ¡Es desgarrador ver cómo la
mayoría de los cristianos abrazan las promesas evangélicas de
Juan 3:16, que habla del amor sacrificial de Dios por nosotros, pero
tan pocos han aceptado o incluso están familiarizados con el poder
que se encuentra en la promesa de Lucas 3:16!
La voz de Juan hace eco de una promesa que resuena en todo el
Antiguo Testamento. Una y otra vez leemos que el Espíritu Santo
vino y partió del pueblo de Dios. En el Antiguo Testamento, el
Espíritu Santo estaba disponible para salvar, pero Su presencia
permanente aún no se había dado a todos.
Jesús vino a morir en la cruz y resucitar de entre los muertos para la
salvación de todos los que creen. La venida del Mesías anunció la
era del Espíritu, y fue a través de la muerte y resurrección de Cristo
que el Espíritu Santo fue liberado para vivir en nosotros de una
manera que la humanidad nunca había imaginado. Su venida
también dio a luz una nueva humanidad. Un segundo Adán había
venido como regente de un nuevo reino, cabeza de una nueva raza
de personas y Señor de una nueva entidad llamada la iglesia. Esta
iglesia, esta “generación escogida” y “real sacerdocio”, eran más
que “nuevas criaturas en Cristo”. ¡Debían ser un pueblo lleno y
empoderado por el Espíritu Santo!
La era del Espíritu había llegado como lo prometieron los
profetas. Joel 2:28 declara: “Y acontecerá después que derramaré
mi Espíritu sobre toda carne”. Isaías prometió que los días oscuros
de opresión se romperían. Escuche la promesa de Isaías: “Hasta
que sobre nosotros sea derramado el Espíritu de lo alto” (Isaías
32:15). Además, Isaías prometió “algo nuevo” que hará la transición
del mundo (Isaías 43:19). Luego identificó esa “cosa nueva” como el
derramamiento del Espíritu Santo:

Porque yo derramaré aguas sobre el sediento, Y ríos sobre la tierra

seca;
Derramaré mi Espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición sobre
tu descendencia.

—ISAÍAS 44:3

La voz profética del Antiguo Testamento prometía tanto al Salvador

como al Espíritu. Cuando Jesús murió en la cruz, de Su costado
salieron agua y sangre, los elementos del nacimiento. La sangre
habla del nuevo nacimiento disponible para cada creyente, y el agua
habla de la Palabra de Dios con el poder del Espíritu que dio a luz a
la iglesia.
A la muerte de Cristo, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba
abajo, y se vieron creyentes resucitados después de la resurrección
de Cristo (Mat. 27:50–53). La barrera entre los reinos espiritual y
terrenal se había roto, y ahora el Espíritu Santo podía venir y
morar. ¡Qué momento tan colosal cuando el reino espiritual invade la
tierra!
Cincuenta días después, durante la fiesta de Pentecostés, los
discípulos estaban reunidos en el aposento alto. Fueron ciento
veinte contados para ese servicio. Imagina ese momento. Los
discípulos y otros seguidores, en obediencia al mandato de Jesús y
en la esperanza de su promesa, habían ido a un pequeño aposento
alto allí en Jerusalén. ¿Era la misma habitación que habían usado
como escondite después de la muerte de Jesús? No lo sabemos,
pero sí sabemos que estos no eran los mismos hombres y mujeres
—sí, las mujeres estaban presentes—que se escondieron con
miedo esas dos noches en Jerusalén. Estos eran un pueblo
transformado. Algunos podrían decir que la transformación aún
estaba por venir, pero lea lo que la Biblia nos dice: todas estas
personas estaban indecisas después de la crucifixión. Peter incluso
sugirió que volvieran a ser pescadores. Pero allí, en el aposento
alto, había un pueblo cambiado. Eran todos de un mismo sentir y
“unánimes” cuando los ríos de la profecía se juntaron (Hechos
2:1). La habitación se llenó con el sonido de un fuerte viento que
soplaba, y lenguas de fuego se posaron sobre las cabezas de todos
los presentes, y el prometido bautismo del Espíritu Santo estuvo
disponible para todos los creyentes.
Jesús había prometido este poderoso bautismo a aquellos que le
obedecían. Hechos 1:5–8 declara:

[Jesús dijo:] “Porque Juan verdaderamente bautizó con agua, pero

vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no
muchos días”. Entonces, cuando se habían reunido, le preguntaron,
diciendo: “Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?” Y
les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que
el Padre ha puesto en su propia potestad. Pero recibiréis poder
cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo; y me seréis
testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último
de la tierra.

La escritura registra ese momento dramático con estas

manifestaciones: un viento aullador, lenguas de fuego, la llenura del
Espíritu y el hablar en lenguas. ¡Tres mil fueron salvos en treinta
minutos, y la iglesia nació en gloria carismática!
Pentecostés no necesita ser repetido, simplemente recibido. Jesús
ahora está glorificado y el bautismo del Espíritu Santo está
disponible para todos. ¡Que el resto de este libro lo instruya e inspire
a abrazar todo lo que Dios ha prometido!
CAPÍTULO TRES

Entrando al Mundo Espiritual

EN UN MOMENTO de nuestra historia, muchos consideraban que la

tierra estaba en el mismo centro de la creación de Dios, con todas
las demás cosas creadas de alguna manera girando a nuestro
alrededor. Incluso ahora, la circunferencia de veinticinco mil millas
de nuestro planeta nos parece grande, pero considere estos hechos
sobre nuestro sistema solar:
• Nuestro sol es una estrella G2 de secuencia principal que contiene
el 99,86 por ciento de TODA la masa de nuestro sistema solar.¹
• La masa combinada de Júpiter y Saturno constituye el 90 por
ciento de toda la masa restante.²
• El borde de nuestro sistema solar, aunque no está definido con
precisión, está a unas 90–120 unidades astronómicas (AU) del sol.³
Teniendo en cuenta que una unidad astronómica está a
aproximadamente 93 000 000 millas,⁴ son al menos 8 370 000 000
millas hasta el borde de nuestro sistema solar. ¡sistema!
Ahora considere algunos hechos sobre nuestro propio planeta.
• La distancia de la tierra al sol, su excentricidad orbital, tasa de
rotación, inclinación axial, historia geológica, composición
atmosférica y campo magnético protector contribuyen a las
condiciones necesarias para sustentar la vida en este planeta.⁵
• La atmósfera de la Tierra se extiende a 10.000 kilómetros.⁶
• La Tierra tiene una superficie de 196,935,000 millas cuadradas.⁷
• La Tierra viaja por el espacio a 67,000 millas por hora.⁸
Como el primer y único planeta habitado en nuestro sistema solar,
estamos a una distancia asombrosa de noventa y tres millones de
millas de nuestro sol.⁹ Nuestro sistema solar de un sol y planetas es
una pequeña parte de una galaxia llamada Vía Láctea. Nuestra
galaxia es una de al menos cien mil millones de galaxias,¹⁰ pero la
estrella más cercana a nuestro sistema solar está aproximadamente
a 4,2 años luz de distancia.¹¹ Las vastas dimensiones del orden
creado han hecho añicos los conceptos antiguos del reino
celestial. David se adelantó a su tiempo cuando preguntó en el
Salmo 8:
Cuando contemplo tus cielos,
obra de tus dedos,
la luna y las estrellas,
que has puesto en su lugar,
¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?

—SALMO 8:3–4, NVI

¡Esto significa que nuestra tierra es insignificante, una mota de polvo

en el vasto universo, a menos que haya un Dios creador! Creyendo
que hay un Dios, creemos que Él existe sin la limitación de nuestro
mundo tridimensional. Vive en lo que la ciencia llama un paralelo
universal a nuestro universo, e incluso esto es, más que nada,
nuestra mejor suposición de comprensión. Todo el orden creado que
conocemos es solo los bordes del mundo de Dios. La física cuántica
habla de once dimensiones, ¡pero Dios no está limitado por el
tiempo o el espacio!

¿Qué es el mundo espiritual?

Para comprender la dinámica del bautismo del Espíritu, debemos, lo
mejor que podamos, aprender todo lo que podamos sobre el mundo
espiritual. Considere los términos reino espiritual, mundo espiritual y
mundo espiritual. La esencia misma de estos términos evoca
imágenes de nubes tenues, almas que de alguna manera son ecos
etéreos brillantes de sus contrapartes físicas, ángeles que flotan de
nube en nube mientras tocan arpas y un zumbido agudo constante
que distingue ese reino de este. La verdad que debe ser abrazada
por alguien que intenta comprender el mundo espiritual es esta: ese
reino es más real que este. Debemos recordar que esta tierra, este
sistema solar, incluso la misma galaxia está sujeta al juicio de Dios,
y según 2 Pedro 3:10 (NVI):
Los cielos desaparecerán con un estruendo; los elementos serán
destruidos por el fuego, y la tierra y todo lo que hay en ella quedará
al descubierto.

Sí, esta tierra y todo lo que conocemos como “real” puede borrarse,
pero el mundo espiritual es eterno y sempiterno.
En el Nuevo Testamento, el mundo espiritual era más que un hogar
en el cielo cuando uno muere. El mundo espiritual es visto en el
Nuevo Testamento como una realidad presente disponible para
todos los creyentes que abrazan la obra del Espíritu Santo. Al pasar
las páginas del Nuevo Testamento, llegamos a comprender que la
humanidad se origina en otro reino y tiene un destino más allá de
esta tierra.
Escuche algo del lenguaje del Nuevo Testamento. En 1 Corintios
2:6–16, Pablo habla de la sabiduría y la verdad que fluyen de la
dimensión espiritual hacia nuestro mundo actual. Estas maravillosas
revelaciones solo pueden ser recibidas por una persona cuyo
espíritu humano ha sido vivificado por el bautismo del Espíritu Santo
(1 Corintios 2:6–11). Los creyentes pueden ser enseñados por el
Espíritu Santo (1 Corintios 2:13). Los dones especiales son dados
por el Espíritu Santo (1 Corintios 2:12).
En su vida natural normal, un ser humano no puede recibir las
“cosas del Espíritu de Dios” (1 Cor. 2:14). Una persona debe tener
su forma de pensar "normal" tomada por el Espíritu Santo. ¡Así “la
mente de Cristo”, de hecho una nueva forma de pensar, puede
apoderarse de la vida del creyente!
En Efesios 2:5–6 se hace referencia al mundo espiritual como “los
lugares celestiales”. Estos versículos indican que los que estamos
vivos en Cristo tenemos acceso a ese reino. Este es el ámbito
donde Cristo está entronizado ahora mismo (Efesios 1:20). A la
“diestra” del Padre, Jesús intercede por nosotros, como lo hace el
Espíritu Santo (Rom. 8:26, 34). Este ámbito del Espíritu es donde
ocurre la verdadera adoración y también donde la guerra espiritual
trae la victoria (Efesios 6:12). ¡Es en este ámbito donde lo imposible
se vuelve posible!
Posiblemente la mayor revelación acerca de Dios y Su deseo para
nuestras vidas descansa en la promesa que se encuentra en
Efesios 3:20–21. Es aquí donde se nos dice que Dios desea hacer
más de lo que pensamos o pedimos. ¿Qué hace que el poder del
cielo esté disponible para aquellos de nosotros en la Tierra? La
respuesta es la obra sin trabas del Espíritu Santo.

Entrando al Mundo Espiritual

¿Cómo se entra en el mundo espiritual? Un líder judío le hizo esa

pregunta a Jesús al comienzo de su ministerio. Jesús le respondió:
“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3). La palabra traducida “otra
vez” es el griego another. Puede significar "arriba". Jesús le dijo a
Nicodemo que nada menos que un nuevo comienzo, una nueva
vida, nacida de lo alto, podría dar acceso al reino espiritual.
Más tarde Jesús le enseñaría que ese nuevo nacimiento vendría
cuando uno abraza las promesas del evangelio. La salvación es una
obra milagrosa del Espíritu Santo. El Señor entra en la vida de uno
en la conversión. ¡El Espíritu Santo es Dios en la tierra ahora
mismo! Se convierte en residente y mora en todo verdadero
creyente.
Así, el potencial de operar en todos los dones y gracias del Espíritu
está disponible para cada creyente. Jesús identificaría este potencial
como un manantial artesiano que es potencialmente un río de vida
para recursos espirituales (Juan 4:14; 7:37–38).
Sería bueno preguntarse ahora mismo: “¿Realmente nací de lo
alto?” No es una pregunta tan difícil como algunos quieren hacerle
creer. El carcelero de Filipos preguntó cuáles eran las condiciones
para la salvación y se le dijo simplemente: “Cree en el Señor
Jesucristo, y serás salvo” (Hechos 16:31). Es simplemente aceptar
el regalo de Cristo y creer que Él hizo todo el trabajo necesario para
tu salvación. Si nunca has reconocido esto y aceptado Su regalo,
¿por qué no haces esta oración?

Señor Jesús, confieso mis propios fracasos y faltas. Creo que fuiste
dado a morir por mis pecados en la cruz. Creo que resucitaste de
entre los muertos y estás vivo ahora mismo y escuchas mi
oración. Por favor, ven a mi vida y sálvame. Dame el nacimiento de
lo alto y una nueva vida. ¡Eres Señor! Amén.

Si oraste eso y lo sentiste con todo tu corazón, el reino del Espíritu y

el acceso a ese mundo espiritual más real ahora está disponible
para ti.
Estaban en una cámara alta,
Estaban todos unánimes,
Cuando el Espíritu Santo descendió
Como fue prometido por el Señor.
Sí, el poder del cielo descendió
Con el sonido del viento que sopla;
Lenguas de fuego descendieron sobre ellos,
Como el Señor dijo que Él enviaría.
Sí, este poder de "antaño" fue otorgado
A nuestros padres que fueron fieles;
Esto se promete a los creyentes,
Y todos podemos tenerlo también.¹²
CAPÍTULO CUATRO

el sello de Dios

DESPUÉS DEL NUEVO nacimiento por el Espíritu en el reino de

Dios, hay una segunda obra. Esa segunda obra, la necesidad en la
vida del creyente, es el bautismo del Espíritu Santo. El bautismo del
Espíritu Santo es parte de la obra de Jesucristo en tu vida. Juan dijo
que Jesús es el que bautiza en el Espíritu Santo (Lucas
3:16). Debes desear todo lo que Jesús tiene para ti para abrazar
esta promesa.
Mientras que el Espíritu Santo mora en nuestras vidas después de
la conversión, el bautismo del Espíritu Santo permite que lo que está
adentro salga de nuestras vidas. La palabra bautismo significa ser
sumergido. Así, un creyente tiene el Espíritu Santo que estaba “en
él” ahora “sobre él”. Con todo lo que discutimos en nuestros círculos
cristianos acerca de varios bautismos (y realmente solo tocamos la
punta de un iceberg sustancial), es fácil entender que existe cierta
confusión acerca de la doctrina de los bautismos.

¿Hay un bautismo?

La sola mención del bautismo del Espíritu Santo hace que la

mayoría de mis contemporáneos se pongan furiosos. El punto de
vista tradicional es que el bautismo del Espíritu Santo es lo que
Pablo mencionó en 1 Corintios 12:13:
Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo
cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, ya todos se
nos dio a beber de un mismo Espíritu.
Se cita Efesios 4 para argumentar a favor de un solo bautismo en la
vida del creyente. Este pasaje se refiere a “un Señor, una fe, un
bautismo”. Por lo tanto, los opositores de la obra de Dios concluyen:
"Ves, toda esta charla sobre el bautismo del Espíritu después de la
conversión es una tontería". Luego quieren negar lo que llaman una
segunda obra de gracia. Pero, ¿qué dice la Biblia en sus relatos de
la vida de los creyentes del Nuevo Testamento? ¿Hay grupos que
fueron claramente salvos, incluso hasta el punto de ser bautizados
en agua, pero que aún no habían recibido el bautismo del Espíritu?
En Hechos 6:5, cuando los apóstoles escogieron a Esteban para
dirigir a los hombres seleccionados para dar cuidado pastoral a las
viudas, se le describe como alguien que “tuvo mucha fe y fue lleno
del Espíritu Santo” (CEV). Parece, entonces, que un creyente siendo
“lleno” tenía un significado especial para los apóstoles. Observe la
progresión que se encuentra en el octavo capítulo de Hechos. Allí se
nos dice que los apóstoles en Jerusalén habían oído que había
algunas personas en Samaria que habían “aceptado el mensaje de
Dios”, por lo que (los apóstoles) enviaron a Pedro y Juan (Hechos
8:14, NVI). Cuando llegaron estos dos poderosos apóstoles del
círculo íntimo de Jesús, oraron con el conocimiento de que la gente
en Samaria ya era creyente, que a esos mismos hermanos y
hermanas se les daría el Espíritu Santo, “porque aún no había
descendido sobre ninguno de ellos. Sólo habían sido bautizados en
el nombre del Señor Jesús.
En Hechos 19, Pablo descubrió otro grupo que había tomado parte
en el bautismo en agua de Juan pero que no estaba completamente
informado acerca de Jesús. Les declaró la verdad y fueron
bautizados en el nombre de Jesús. Parece que en Éfeso algunas
personas estaban enseñando dos bautismos en agua, uno para
recordar a Juan el Bautista y otro para ser realizado en obediencia a
Jesús. Pablo enseñó que solo se necesitaba un bautismo en agua, y
eso debería tener lugar después de la conversión.
Un nuevo comienzo

Hebreos 6:2 habla de “la doctrina de los bautismos”. Fíjate que es

plural. Al menos tres bautismos pertenecen a cada creyente:
posicional, pictórico y poderoso.
Como se señaló anteriormente, Pablo declaró: “Porque por un solo
Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo” (1 Corintios
12:13). Esto habla del bautismo posicional, en el que somos
trasladados de un lugar a otro, de nuestro lugar como alguien
voluntariamente separado de Dios a nuestro lugar como hijos de
Dios. El Espíritu Santo coloca a una persona en la iglesia, el cuerpo
de Cristo. Este es un acto único por el cual el Espíritu une al
individuo al cuerpo de Cristo.
Recuerdo mi propio bautismo vívidamente. Casi puedo recordar la
ropa que usé después durante el servicio de la iglesia. Sin embargo,
puedo recordar vívidamente las palabras que me dijeron y sobre mí
durante este evento. Se me pidió que declarara mi confesión—
Jesucristo es mi Señor y mi Salvador—y estas palabras fueron
pronunciadas sobre mí: “Y debido a tu confesión de fe, tengo el
privilegio de bautizarte, hermano mío, en el nombre del Padre, Hijo y
Espíritu Santo”. Entonces el pastor dijo estas palabras, palabras
cuyo misterio completo no estaba claro para mí entonces y todavía
son maravillosas para mí ahora. Él dijo, mientras me bajaban al
agua: “Tú eres sepultado con Cristo en el bautismo hasta la
muerte…”. Luego, mientras me sacaba del agua, dijo: “… y
resucitaste para andar en novedad de vida”. Muchos han
preguntado por qué esto es importante o si es importante en
absoluto. Algunos han malinterpretado mucho el propósito de este
bautismo. Una joven creyente en Cristo me dijo que debido a que
había pecado desde que fue bautizada, ¡necesitaba bautizarse de
nuevo para poder ser salva!
Seamos claros: ¡este bautismo pictórico no realiza ninguna obra
salvífica! Es un evento simbólico que es una declaración externa y
pública de un funcionamiento interno. Representa la muerte,
sepultura y resurrección de Cristo, e identifica públicamente al
creyente con Cristo. Solo hay un bautismo en agua como se enseña
en Efesios 4, y es por inmersión posterior a la salvación.
El bautismo poderoso es el bautismo con el Espíritu Santo dado por
Jesús. El Dios uno y trino también está plenamente implicado en
este bautismo: fue prometido por el Padre, otorgado por el Hijo y
realizado por el Espíritu Santo.
El bautismo del Espíritu Santo es una obra vasta y profunda en la
vida del creyente. Se han escrito decenas de libros tratando de
probar la veracidad, el impacto y la importancia o magnitud de este
bautismo. Sin embargo, todos estos libros estarían de acuerdo en
que es importante tener una comprensión del bautismo del Espíritu
Santo. ¿Cómo logramos eso aquí sin simplificar demasiado para
que usted, el lector, pueda avanzar? La verdad es que, si bien el
alcance y el impacto del Espíritu Santo están llenos de misterio
divino, el propósito es notablemente simple: este bautismo, con el
Espíritu Santo y fuego, es la venida del poder y la unción sobre una
persona para que pueda llevar su parte de la obra de Dios.
Aunque el creyente recibe el Espíritu Santo en la conversión, el
Espíritu es liberado para obrar en la vida del creyente en el bautismo
con el Espíritu Santo. Muchos dirían que el bautismo posicional de 1
Corintios 12:13 es el mismo que el poderoso bautismo de Lucas
3:16. Pero si es lo mismo, ¿dónde está el poder de Dios sobre tu
pueblo? ¿Dónde está la evidencia en su carácter y
testimonio? ¿Dónde está el sello inequívoco del fuego y el poder de
Dios? Verás, simplemente no cuadra.
¡La mayoría de los cristianos han experimentado el bautismo
posicional y pictórico, pero les falta el bautismo de poder!

Sellado por el Espíritu

Uno de los sinónimos del bautismo del Espíritu Santo es el “sello del
Espíritu Santo”.
Se nos dice en Efesios 1:13 que “[en Cristo] fuisteis sellados con el
Espíritu Santo de la promesa”. ¿Qué es el sello, y cómo es una
descripción del bautismo del Espíritu? Claramente el texto griego
indica que este “sellamiento” vino después de la conversión. Todas
las bendiciones de Dios fluyen en la vida de un creyente cuando ha
sido tomada por el Espíritu.
D. Martyn Lloyd-Jones, en su monumental comentario de seis
volúmenes sobre Efesios, declara que el sellamiento del Espíritu
Santo es la marca de autenticidad de Dios para cada creyente.¹ El
Espíritu Santo “sellará” o “marcará” a un creyente mediante una
acción externa. que da autenticidad al creyente. Según Lloyd-Jones,
la palabra sello tiene tres significados principales en el Nuevo
Testamento. Son “autenticidad, autoridad y propiedad”.²
El “sello” no era como nuestra palabra inglesa seal, que significa
sellar como un frasco o una lata. Significa marcar mediante una
marca o etiqueta. Al considerar este sello, piense en el logotipo de
su par de jeans, tenis o bolso favoritos. Esa marca da una
verificación externa de la autenticidad del artículo. ¿Una persona
necesita una aclaración cuando ve el swoosh distintivo de que el
producto pertenece a Nike? Considere el simple carácter distintivo
de las dos "C" superpuestas, la primera invertida y la segunda
mirando hacia adelante, de la casa de moda de alta costura
Chanel. Dos bolsos de mano, idénticos en apariencia exterior, se
distinguen sorprendentemente diferentes cuando solo uno lleva ese
famoso sello. Considere también que el bolso “sellado” se considera
inmediatamente de mayor calidad y mayor valor debido a esa
marca.
En Juan 20:22, Cristo resucitado sopla sobre los discípulos y
reciben el Espíritu Santo. Sin embargo, en Hechos 1:4–5, Él
promete otra obra del Espíritu, el bautismo con el Espíritu
Santo. Pentecostés “sellaba” con señales externas lo que había
comenzado en la vida de los discípulos. Mirando la situación
lógicamente, parece que los discípulos tenían todo lo que
necesitaban para ir y cumplir la Gran Comisión que Jesús les había
dado. Habían visto al Cristo resucitado y tenían comunión con
Él. Jesús sopló sobre ellos y recibieron el Espíritu Santo. Entonces,
¿por qué Jesús les dijo que fueran a Jerusalén y esperaran? Creo
que es porque los discípulos necesitaban más que un mensaje y
una fe sincera y de corazón en un Cristo resucitado. Necesitaban la
autoridad de Dios para hacer la obra que Él les había llamado a
hacer.
Anteriormente se mencionaron los samaritanos en Hechos 8:12. En
esa narración, Felipe creía que los samaritanos eran salvos, pero
Hechos 8:16 dice: “Aún no había descendido [el Espíritu] sobre
ninguno de ellos”. ¡El bautismo con el Espíritu Santo se ve
nuevamente como una señal externa! En Hechos 9, Saulo se
convierte pero no recibe el bautismo del Espíritu Santo hasta que se
le imponen las manos tres días después. En Hechos 19:2, en Éfeso,
encontramos el mismo patrón: “¿Recibieron ustedes el Espíritu
Santo cuando creyeron?” No habían oído hablar del Espíritu
Santo. Pablo los bautizó en agua y después les impuso las manos y
fueron bautizados por el Espíritu.
Así, la segunda obra del Espíritu Santo es el sello o marca de Dios
de que somos suyos. ¡Le pertenecemos a Él y no nos
avergonzamos de Su poder!

El Bautismo o Sello Abre el Cielo

En Efesios 1:14, la obra del Espíritu se describe como “la garantía”

de nuestra herencia. La versión King James lo traduce como “las
arras” de nuestra herencia. La palabra tiene varios significados. La
palabra se usó para "pago inicial", "promesa" y "anillo de
compromiso". La palabra es más fuerte que la del griego. Significa
una porción de lo que está por venir. Nuestra “herencia” está en el
mundo espiritual. Esto no es difícil de entender para cualquiera que
haya comprado una casa. Cuando busca en el mercado y encuentra
una casa que le gusta, hace una oferta de compra. Si se acepta esa
oferta, se debe pagar el depósito en garantía. Una vez que este
dinero cambia de manos, este dinero se mantiene en depósito hasta
el cierre y el vendedor no puede retractarse de la oferta. Una vez
que se ha pagado el depósito, el trato está esencialmente hecho.
Tomemos un momento para reflexionar sobre la historia legal de
esta práctica y lo que podemos aprender de ella. Este dinero era
conocido, en la antigüedad, como “el centavo de Dios”, o argentum
Dei (el oro de Dios). Cada vez que se cambiaba dinero por
propiedad, el dinero que se usaba para garantizar la venta, o el
dinero que se usaba para mostrar que tanto el comprador como el
vendedor eran "serios" en la transacción, se llamaba oro de
Dios. Nuestro Padre que está en los cielos es tan serio, tan sincero
y tan sincero en Su anhelo de estar con nosotros y de que estemos
con Él que está dispuesto, y de hecho gozosamente capaz, de
darnos una pequeña porción de la abundancia que Él tiene. para
nosotros. Lo hace dándonos el bautismo del Espíritu Santo, un
“pago de arras”, una pequeña porción de la herencia que es nuestra.
En 1 Pedro 1:4 se nos dice que la plenitud de esta herencia nos
espera en el cielo. En el cielo hay salud, no enfermedad; vida, no
muerte; abundancia, no pobreza; amor, no odio; y alegría, no
tristeza! El bautismo del Espíritu Santo traslada a la Tierra ahora una
porción de lo que viene. Este sellamiento o bautismo con el Espíritu
Santo mueve sanidad, bendiciones, dones, plenitud, amor, vida,
gozo y esperanza a la Tierra ahora. El bautismo del Espíritu Santo
trae la promesa de Dios a la Tierra. Este bautismo es la garantía de
Dios de todo lo que nos ha prometido.
El bautismo del Espíritu Santo abre el cielo y trae los recursos del
mundo espiritual a través de ti a tus circunstancias actuales. En 2
Corintios 1:20–22 vemos que una “unción” viene a aquellos que
están “sellados”, “marcados” y bautizados en el Espíritu Santo.
Oh, Espíritu Santo, consuélame
en momentos de pena y dolor
sostén mi corazón dentro del tuyo
y tráeme alegría de nuevo.
A veces me siento tan solo
y estoy lleno de tal desesperación
y todas mis esperanzas y sueños se han ido
y que a nadie le importa realmente.
Mientras levanto mis ojos hacia el cielo
y las lágrimas comienzan a fluir
Clamo, “Oh Señor, por favor ayúdame
No tengo otro lugar adonde ir.
Y luego escucho una voz suave
tan suave pero tan claro
esta voz dice: "Te amo niño
y yo siempre estoy aquí.
“Enviaré mi Espíritu Santo
para quitarte tu pena
para consolarte, mi niña,
y ayudarte a enfrentar el mañana.”³
CAPÍTULO CINCO

El Bautismo del
Espíritu Santo en el
Nuevo Testamento

LA CLAVE DE mi nueva vida fue el bautismo del Espíritu

Santo. Otros pueden elegir otro nombre para esta experiencia, pero
yo elijo el nombre bíblico. Dios vino sobre mí de nuevo y me condujo
a Su presencia. Obtuve un caminar más íntimo con el Señor a
través de esta poderosa liberación de la presencia de Dios en mi
vida.
Creo que este momento especial culminante es una marca en todos
los poderosos siervos de Dios del pasado. Muchos hablan de la
unción de Dios como un momento sagrado y el comienzo de un
nuevo ámbito de ministerio para ellos.
Uno de estos poderosos servidores de la historia fue RA
Torrey. Torrey había sido un cristiano en el ministerio durante años
cuando, de repente, en el curso de su estudio de la Biblia, encontró
su atención fuertemente atraída por frases en las Escrituras como
"lleno del Espíritu", "el don del Espíritu Santo" y " el Espíritu Santo
descendió sobre ellos”. Escribió sobre su búsqueda posterior del
poder de Dios en su propia vida:

A medida que estudié el tema aún más, me convencí de que

describían una experiencia que yo mismo no poseía, y me puse a
trabajar para asegurarme la experiencia así descrita. Procuré
fervientemente ser “bautizado con el Espíritu Santo”. Lo hice muy
ignorante. A menudo me he preguntado si alguien lo ha hecho
alguna vez con más ignorancia que yo. Pero mientras yo era
ignorante, era completamente sincero y serio, y Dios me salió al
encuentro, como siempre se encuentra con el alma sincera y seria,
sin importar cuán ignorante pueda ser. Dios me dio lo que
buscaba; Fui bautizado en el Espíritu Santo. Y el resultado fue una
vida cristiana transformada y un ministerio transformado.¹

Otro hombre de Dios que rehusó operar sin el poder del Espíritu
Santo fue DL Moody. Al principio de su ministerio, avanzó en su
obra, operando principalmente con la fuerza de su propia
carne. Sentía que no tenía poder real en su vida, pero no sabía
cómo resolver ese problema.
Al final de sus reuniones en una YMCA, dos humildes mujeres
metodistas libres a menudo se le acercaban y le decían: “Estamos
orando por ti”. Su comentario desconcertó al joven
predicador. Finalmente, una noche, cuando se acercaron, les
preguntó: “¿Por qué oran por mí? ¿Por qué no oras por los no
salvos?”
Ellos respondieron: “Estamos orando para que puedas obtener el
poder”. Preguntó qué querían decir, y procedieron a explicarle el
bautismo definitivo del Espíritu Santo. Luego oró con las mujeres,
deseando fervientemente que el poder de Dios cayera sobre su
vida.
No mucho después de esa oración, mientras caminaba en medio del
ajetreo y el bullicio de las calles de Nueva York, el poder de Dios
cayó sobre Moody tan poderosamente que tuvo que desviarse a la
casa de un amigo. Allí, solo en una habitación durante horas,
experimentó una llenura de su alma con tal alegría que finalmente
tuvo que pedirle a Dios que le quitara la mano. Salió de allí con el
poder del Espíritu sobre él, y al ir directamente a una cruzada en
Londres, vio a Dios hacer una obra maravillosa a través de él,
atrayendo a cientos a la iglesia.²
Podría escribir páginas y páginas de los hombres de Dios que han
experimentado la llenura del Espíritu, como Charles Spurgeon, Billy
Sunday, Charles Finney y Evan Roberts, el evangelista galés. Sin
embargo, el poder de Dios no es solo para los grandes predicadores
de la fe. Es el deseo de Dios que todos los cristianos conozcan el
poder del Espíritu Santo sobre ellos.

mira a Jesus

Nadie negaría que Jesús siempre tuvo el Espíritu Santo dentro de

Él. Sin embargo, en Su bautismo, los cuatro Evangelios concuerdan:
“Vio al Espíritu de Dios que descendía… y descendía sobre Él”, y el
Espíritu “permaneció sobre Él” (Mat. 3:16; Juan 1:32; véase también
Marcos 3: 10; Lucas 3:11). Jesús recibió un equipamiento y unción
con poder. Si Jesús recibió tal bendición, ¿quiénes somos nosotros
para negar la necesidad en nuestras propias vidas?
En Hechos 10:37–38, Pedro hizo referencia a la unción de Jesús por
el Espíritu Santo en Su sermón a la casa del gentil Cornelio:

Vosotros conocéis aquella palabra que fue proclamada por toda

Judea, y comenzó desde Galilea después del bautismo que predicó
Juan: cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de
Nazaret, el cual anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

El resultado de esta enseñanza sobre Cornelio y su compañía,

como se nos dice en Hechos 10:44, fue la misma experiencia: “El
Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra”.
Muchos preguntan: "¿No podría alguien obtener todo esto de una
vez?" La respuesta es sí. En raras ocasiones una persona puede
ser salva, fortalecida por el Espíritu y bautizada en agua el mismo
día. La mayoría de nosotros, sin embargo, no hemos tenido ese tipo
de experiencia. Algunos eruditos creen que el sellamiento del
Espíritu Santo en Efesios 1:13 es la obra de investidura espiritual
posterior a la conversión. El gran erudito anglicano D. Martyn Lloyd-
Jones, AJ Gordon, RA Torrey y DL Moody se encuentran entre los
que creen en una investidura especial del Espíritu Santo de Dios.

Los Apóstoles y el Espíritu Santo

Cuando miras a los apóstoles y su experiencia con el Espíritu Santo,

hay un patrón claro. La obra del Espíritu Santo fue una segunda
obra por la cual una habilitación divina vino no simplemente dentro
de ellos sino sobre ellos.
Revisemos la evidencia. Tomemos como ejemplo a Pedro, que
estaba en el aposento alto. En Juan 7:37–39, Pedro escuchó la
promesa del Espíritu Santo que mora en nosotros. Juan 7:39 da
este descargo de responsabilidad: “Aún no se había dado el Espíritu
Santo, porque Jesús aún no había sido glorificado”.
Cuando Cristo ascendió a lo alto delante de testigos presenciales,
entró en el ámbito espiritual y se sentó a la diestra de Dios (Heb.
1:3). Jesús fue exaltado sobre todo poder y autoridad, tanto visible
como invisible (Efesios 1:20-21). Todos los enemigos fueron puestos
debajo de sus pies (1 Corintios 15:25). Ángeles y demonios le
fueron sujetos (1 Pedro 3:22).
Además, Jesús recibió autoridad en ese momento para derramar el
Espíritu Santo sobre la iglesia. En el día de Pentecostés, Pedro dijo:
“Habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha
derramado esto que vosotros veis y oís” (Hechos 2:33).
¡Pedro estaba experimentando y compartiendo lo que tanto el
Antiguo Testamento como Jesús habían prometido! En la
experiencia de Pedro y los discípulos, escucharon la promesa e
incluso recibieron la morada del Espíritu antes de Pentecostés.
En Juan 20:22, antes de Pentecostés, Jesús “sopló sobre ellos y les
dijo: 'Recibid el Espíritu Santo'”. Para Pedro y los otros discípulos, lo
que sucedió en ellos les sucedió el día de Pentecostés. En Hechos
1:5 leemos la promesa y la instrucción: “Porque Juan
verdaderamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados
con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”.
Las palabras serán bautizados con el Espíritu Santo están en futuro
pasivo de indicativo. Esto significa que lo que venía al aposento alto
no había sucedido antes. ¡Es un indicativo pasivo de que esta fue la
obra de Dios sobre una persona! Obviamente los discípulos fueron
salvos y habían recibido el Espíritu Santo antes de este momento
divino.

Bautismo con el Espíritu descrito

Hechos 1:8 describe y define el bautismo con el Espíritu Santo:

“Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo último de la tierra.
Note que el Espíritu Santo viene “sobre” el creyente, luego viene el
poder. Esta es una demostración externa de poder. Este poder libera
un testimonio que puede cambiar toda la tierra. ¡Tantos pastores
quieren enseñar que los creyentes pueden vivir vidas llenas de
poder, pero lo hacen mientras enseñan que el creyente no necesita
el bautismo del Espíritu Santo!
Es importante notar la expresión griega “sobre”. Proviene de dos
palabras: ep, que significa “sobre”, y erchomas, que significa “venir
de repente”. La palabra se puede traducir como "atacar".
Claramente entonces se les dijo a los discípulos que esperaran
manifestaciones externas a la llegada del bautismo con el Espíritu.
Eso es exactamente lo que sucedió cuando leíste el registro en
Hechos 2:1–4. ¡Ocurrió una poderosa transformación en los
discípulos cuando el miedo se fue y llegó el poder! Más adelante en
Hechos encuentras el mismo patrón con Pablo. Tres días después
de su conversión, es bautizado con el Espíritu. Como hemos
indicado anteriormente, el mismo patrón se repite a lo largo del Libro
de los Hechos (Hechos 8:12–17; 19).
Claramente, el bautismo con el Espíritu Santo fue el don de Dios
para completar la obra de la iglesia en la tierra. Además, esta
experiencia desdibujó las líneas entre el reino espiritual y el reino
terrenal. El poder del reino celestial irrumpe en nuestro mundo a
través de aquellos que acogen al Espíritu Santo.

Lo que no es el bautismo con el Espíritu Santo

El bautismo con el Espíritu Santo es el precursor de todas las

gracias y dones del Espíritu. Permítanme aclarar lo que no es el
bautismo con el Espíritu.
Primero y más importante, el bautismo con el Espíritu Santo no es
salvación o conversión, como ya hemos escrito. Viene después de
que uno ha creído.
Segundo, el bautismo con el Espíritu Santo no debe confundirse con
el bautismo en agua. Este acto es solo una imagen de Dios
colocando al creyente en Cristo.
Tercero, el bautismo con el Espíritu Santo no son los dones del
Espíritu. Muchos creen que la única evidencia del bautismo en el
Espíritu es el don de lenguas o un lenguaje de oración. Estos
maestros, aunque tienen buenas intenciones, incluso llegan a decir
que las lenguas son la evidencia inicial singular del bautismo del
Espíritu Santo, y si un creyente no ha hablado en lenguas, entonces
ese creyente no ha recibido el bautismo. bautismo del Espíritu
Santo. Si bien creo que las lenguas son una evidencia, y
probablemente la evidencia más prolífica, no hay una referencia
bíblica clara o una prueba en la historia de la iglesia primitiva de que
esta fuera la señal definitiva. Hay por lo menos diecinueve dones del
Espíritu, y todos son importantes. Por favor comprenda que creo
que cada cristiano puede tener un lenguaje de oración y que las
lenguas son importantes y necesarias en la vida de los creyentes y
de la iglesia. Además, las lenguas son una señal de flujo apostólico
y poder que todos pueden disfrutar. No digamos más de lo que dice
la Escritura. El bautismo con el Espíritu Santo libera los
dones. Estos dones incluyen, pero no están limitados o
necesariamente precedidos por, hablar en lenguas.
Cuarto, el bautismo con el Espíritu no es el fruto del Espíritu. Estas
actitudes son liberadas por el Espíritu que mora en nosotros y fluyen
del corazón del creyente en crecimiento. El amor, el gozo, la paz y
las demás actitudes liberadas por el Espíritu son importantes y
siguen al bautismo con el Espíritu.
Quinto, el bautismo con el Espíritu Santo no es la llenura del Espíritu
Santo. ¡Como he escrito, el bautismo con el Espíritu Santo es un
acontecimiento decisivo después de creer que hace posible la
plenitud!
En Efesios 5:18 leemos: “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay
disolución; mas sed llenos del Espíritu” (RV). En el idioma original,
este pasaje está en presente imperativo activo. Eso significa que es
una experiencia continua y ordenada. ¡El “bautismo o sellamiento”
con el Espíritu es un momento decisivo por el cual el creyente queda
marcado para siempre por la Palabra eterna que vive en nosotros!
CAPÍTULO SEIS

El Bautismo del Santo

Espíritu como tu herencia

CLARAMENTE RELACIONADA CON el bautismo con el Espíritu

Santo está la palabra herencia. Efesios 1:13–14 habla de los
creyentes siendo “sellados” por el Espíritu y que este sellamiento, o
como hemos visto, este bautismo, es un pago inicial o garantía de
nuestra herencia.
Hace mucho tiempo, Job hizo una pregunta que todavía resuena en
todos los creyentes de hoy: "¿Cuál es la asignación de Dios desde
lo alto, y la heredad del Todopoderoso desde lo alto?" (Job
31:2). Incluso los discípulos vendrían a Jesús enumerando todo lo
que habían dejado y preguntando qué tendrían en el reino. En
Marcos 10:28–30, los discípulos le protestaron a Jesús que lo
habían “dejado todo” para irse con Él. ¡Jesús les prometió un “cien
por uno” en esta vida! ¡Creo que el bautismo con el Espíritu Santo
es la clave para aprovechar su herencia ahora!
En términos contemporáneos, la pregunta será: "¿Qué hay para
mí?" En la superficie eso suena insensible, pero Dios nos da
nuestros deseos y disfruta bendiciéndonos. Escuche esta promesa
en el Salmo 37:4: “Deléitate también en Jehová, y él te concederá
las peticiones de tu corazón”.
¡Dios no es un Señor tacaño y tacaño, sino un Padre generoso y
gozoso! Él quiere que conozcamos la vida abundante. Jesús detalla
las diferencias entre Él y Satanás (y por extensión, creo, los que
siguen a cada uno respectivamente) en Juan 10:10 cuando dice:
El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir. Yo he venido
para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

¡Eres un heredero!

Una cosa que debes saber es que un beneficio de venir a Cristo es

que te conviertes en parte de una familia. Efesios 2:15 nos dice que
Jesús, “habiendo abolido en su carne las enemistades, esto es, la
ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en
sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz,”
nos induce a ser “ya no más extraños ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios” (v.
19). Gracias a Jesús, sois parte de una nueva raza de hombres y de
una nueva familia. Entonces, ¿qué necesitas saber sobre esta
familia?

1. ¡Tú naciste en él! Juan 3:3 dice: “Respondió Jesús y le dijo: De

cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede
ver el reino de Dios”.

2. Fuiste liberado del antiguo dominio tiránico de Satanás y

transferido a un nuevo reino. Colosenses 1:13 dice: “Él nos ha
librado de la potestad de las tinieblas y nos ha trasladado al reino
del Hijo de su amor”.

3. Ahora eres heredero de Dios. Romanos 8:16–17 dice: “El Espíritu

mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios,
y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si en verdad sufrimos con él, para que podamos también
sean glorificados juntamente.”
Su herencia del pacto

Jesucristo nos redimió de la maldición con Su muerte, pagó nuestra

deuda y nos llamó a una herencia eterna. Leemos en Hebreos 9:15,
“Y por tanto, El es el Mediador del nuevo pacto, por medio de
muerte, para la remisión de las transgresiones que había bajo el
primer pacto, para que los que son llamados reciban la promesa del
eterno herencia."
¡Como herederos de Dios, ahora tiene acceso a los beneficios de
una herencia que nunca se puede agotar! Es para siempre
ilimitado. Todo lo natural en la Tierra terminará con la muerte. ¡Tus
beneficios en la herencia ruedan contigo a tu dominio eterno!

1. Tienes acceso a la sabiduría de Dios. Eclesiastés 7:11 dice:

“Buena es la sabiduría en herencia, y provechosa para los que ven
el sol”. ¡La sabiduría es necesaria para aquellos que usarían
sabiamente su herencia!

2. Dios se convierte en tu porción. ¡Tu herencia es Dios mismo! El

Salmo 16:5 dice: “Oh SEÑOR, tú eres la porción de mi heredad y mi
copa; Tú mantienes mi lote.

¡El Nuevo Testamento da la misma promesa de conocimiento

revelado! Tienes acceso interior a la sabiduría de Dios. ¡La
sabiduría, en las Escrituras, es saber qué hacer!
Note que esta herencia viene con el Espíritu Santo (más sobre esto
más adelante). Está garantizado y libera el conocimiento de la
revelación y el espíritu de sabiduría. Esto abre tus ojos espirituales
para ver todo lo que Dios tiene para ti. Mire de cerca la gestión de
Dios de su vida. Hay siete dones de la sabiduría de Dios y cinco
promesas de tu herencia en Él.

Los Siete Dones de la Sabiduría de Dios

1. Dios ordena tus pasos: “Los pasos del hombre bueno son
ordenados por Jehová, y Él se complace en su camino” (Sal. 37:23).

2. Dios da cosas buenas: “Las cuerdas me han caído en lugares

agradables; sí, tengo una buena herencia” (Sal. 16:6).

3. Dios da consejo a través de sueños y visiones: “Bendeciré a

Jehová que me ha dado consejo; mi corazón también me instruye
en las horas de la noche” (Sal. 16:7).

4. Una conciencia de su presencia continua: “A Jehová he puesto

siempre delante de mí; porque está a mi diestra, no seré movido”
(Sal. 16:8).

5. Eliminación de la ansiedad carnal: “Por tanto, se alegra mi

corazón, y se regocija mi gloria; también mi carne reposará en
esperanza” (Sal. 16:9).

6. Dirección clara para la vida abundante: “Porque no dejarás mi

alma en el Seol, ni permitirás que Tu Santo vea corrupción. Tú me
mostrarás la senda de la vida” (Sal. 16:10–11). Dios nos sacará de
lo que mata, separa y destruye.
7. Nos llena de gozo y placer: “En tu presencia hay plenitud de
gozo; delicias a tu diestra para siempre” (Sal. 16:11).

Cinco promesas de tu herencia

En el Salmo 37, David nos instruye sobre el beneficio quíntuple de

nuestra herencia.

1. Una garantía de por vida: “Jehová conoce los días de los rectos, y
su heredad será para siempre” (Sal. 37:18). ¡Todas nuestras cosas
terrenales tienen un límite de tiempo y uso! Dios nos da una
liberación duradera de favor.

2. Vida de plenitud en todo tiempo: “No serán avergonzados en el

tiempo malo, y en los días de hambre serán saciados” (Sal.
37:19). Incluso cuando las cosas están mal y el mal levanta su fea
cabeza, ¡Dios satisfará!

3. Una prosperidad generosa: “Pero los impíos perecerán; y los

enemigos de Jehová, como el esplendor de los prados, se
desvanecerán. en humo se desvanecerán. El impío toma prestado y
no devuelve, pero el justo tiene misericordia y da. Porque los
benditos de él heredarán la tierra, pero los malditos de él serán
talados” (Sal. 37:20–22). Aquí está claro que aquellos que son
herederos de Dios entienden el poder de dar y recibirán prosperidad
financiera.

4. Recuperación del fracaso: “Por Jehová son ordenados los pasos

del hombre bueno, y Él se complace en su camino. Aunque caiga,
no será derribado del todo; porque Jehová lo sostiene con su mano”
(Sal. 37:23–24). Aquí nuevamente vemos el beneficio de la dirección
de Dios. En el camino podemos caer, pero Dios nos toma de la
mano. Él nos permite aprender de aquellas veces que nos
apartamos de Su camino. ¡Él todavía sostiene nuestra mano y nos
levanta! ¡Aleluya! Si lo sueltas, Él se aferra; ¡Ningún hombre puede
arrebatarte de Su mano!

5. Un legado duradero: “Yo fui joven, y ahora soy viejo; pero no he

visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan”
(Sal. 37:25). Aquí está la promesa de que puedes transmitir lo que
Dios ha dado. ¡Él no nos abandonará a nosotros ni a los que nos
siguen!

Activación de su herencia

Ahora que está comenzando a ver algunos aspectos de su herencia,

podría preguntarse: "¿Cuál es el protocolo necesario para recibir mi
herencia?" Por encima de todo, debe estar posicionado para recibir
y disfrutar estos beneficios y promesas.

1. Debes estar en el reino. ¡Usted entra al reino por el nuevo

nacimiento, por ser salvo! Hechos 26:17–18 dice: “Os libraré del
pueblo judío, así como de los gentiles, a los cuales ahora os envío,
para abrirles los ojos, a fin de convertirlos de las tinieblas a la luz, y
de la oscuridad”. poder de Satanás a Dios, para que reciban perdón
de pecados y herencia entre los santificados por la fe en mí”. La
salvación abre tus ojos espirituales y revela tu pecado. Además, la
salvación lo libera del poder de Satanás, perdona su pecado y le
ofrece todo el potencial de su herencia.
2. Debes amar a la iglesia: Hechos 26:18 habla de “una herencia
entre los santificados por la fe”. ¡Esta promesa es para aquellos que
saben que están “entre” una reunión de otros herederos!

3. Debes recibir el sellamiento, el bautismo del Espíritu Santo. Como

parte de la familia, incluso sin el bautismo del Espíritu Santo, habitas
en “la lluvia” que recibes del desbordamiento de lo que está
sucediendo en aquellos que están llenos. Sin embargo, la mayor
liberación llega a aquellos que están “sellados” o marcados por el
Espíritu Santo. Como se nos dice en Efesios 1:12–14, “para que
nosotros, los que primero confiamos en Cristo, seamos para
alabanza de su gloria. En él también vosotros confiásteis, después
de haber oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra
salvación; en quien también, habiendo creído, fuisteis sellados con
el Espíritu Santo de la promesa, el cual es la garantía de nuestra
herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza
de su gloria.” Hasta el arrebatamiento de la iglesia, el sellamiento
del Espíritu Santo es el garante de todo beneficio y promesa de
nuestra herencia.

4. Debes tener fe en el reino sobrenatural de Dios.

¡La herencia que es tuya ahora solo puede ser activada por la
fe! Mira estos dos versos:
Ahora pues, hermanos, os encomiendo a Dios ya la palabra de su
gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con
todos los santificados.

—HECHOS 20:32
Para abrirles los ojos, a fin de convertirlos de las tinieblas a la luz, y
del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los
pecados y una herencia entre los que son santificados por la fe en
Mí.

—HECHOS 26:18

La Palabra promete los dones de una herencia. La fe te santifica o

te aparta del resto para reclamar tu herencia.
En Rain Man, la película clásica sobre el autismo, Charlie Babbitt,
interpretado por Tom Cruise, recibe la noticia de la muerte de su
padre. Regresa a casa y descubre que le han dejado millones de
dólares a su hermano autista, Raymond o "Rain Man".¹ Piense en
esto: Charlie Babbitt perdió su herencia porque abandonó a su
padre, hizo caso omiso de su palabra, nunca entendió su corazón y
no creía en lo que había hecho. Muchos hoy están perdiendo su
herencia porque no les gusta cómo Dios el Padre elige operar. Aquí
hay algunas cosas que necesita saber:

1. La oración libera la herencia. Debes mantenerte en contacto para

recibir lo que Dios tiene. El Salmo 2:8 dice: “Pídeme, y te daré por
heredad las naciones, y como posesión tuya los confines de la
tierra”. ¡Dios dice, “Pídeme” y el mundo es tuyo! La oración mueve
los recursos de la tierra y el cielo a su lugar para los creyentes.

2. Los ángeles traen asistencia a los

herederos. ¿Controversial? Quizás. ¿Significa esto que oramos o
adoramos a los ángeles? ¡Absolutamente no! Pero mire lo que dice
Hebreos 1:14 acerca de los ángeles: “¿No son todos espíritus
ministradores, enviados para ministrar a favor de los que heredarán
la salvación?” Las huestes celestiales, los ángeles guerreros, los
ángeles cosechadores y los ángeles fortalecedores están por todas
partes. ¡Operan para los que son herederos!

3. Las transferencias de riquezas milagrosas del mundo financian la

herencia. ¡Dios puede bendecirnos con dinero de las arcas del
enemigo! Salomón lo declara como un hecho en Proverbios 13:22
cuando dice: “El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus
hijos, pero la riqueza del pecador está guardada para los
justos”. Recuerde también la maravillosa promesa de Jesús en las
Bienaventuranzas cuando dijo: “Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra” (Mateo 5:5).

Algunas precauciones sobre su herencia

Es fácil escuchar todas estas cosas y emocionarse, pero debemos

recordar que, al igual que en toda relación de pacto, hay dos lados
de la ecuación: promesas y condiciones. Hemos visto algunas de las
promesas, ¿cuáles son las condiciones?
Actuar como un heredero en cada circunstancia
Algunos (posiblemente muchos o incluso todos) de los miembros de
la iglesia en Colosas fueron empleados, a falta de una palabra
mejor, como mozos de cuadra (piense en la persona que limpia las
cosas que no quiere) en los establos de César. ¡Qué trabajo más
desagradecido! Sin embargo, el apóstol Pablo los animó diciendo:
“Obedezcan en todo a sus amos según la carne, no sirviendo al ojo,
como los que quieren agradar a los hombres, sino con sinceridad de
corazón, temerosos de Dios. Y todo lo que hagáis, hacedlo de
corazón, como para el Señor y no para los hombres, sabiendo que
del Señor recibiréis la recompensa de la herencia; porque a Cristo el
Señor servís. Pero el que hace el mal, será recompensado por lo
que hizo, y no hay acepción de personas” (Col. 3:22–25). Puede que
los colosenses hayan estado limpiando los establos, pero sabían
que les esperaba una vida mejor, ¡y así fue!
Vive un estilo de vida transformado
Esto va más allá de “pero sé transformado por la renovación de tu
mente” (aunque esa parte es vital). Pablo recordó a los gálatas que
“las obras de la carne son manifiestas, y son: adulterio, fornicación,
inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odios, contiendas, celos,
arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, herejías,
envidias, homicidios, borracheras, juergas y similares; de lo cual os
digo de antemano, como también os lo dije en otro tiempo, que los
que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Mas el fruto
del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Y los que
son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si
vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu” (Gálatas
5:19–25).
Recuerde también que no importa cómo cambien los valores y las
costumbres sociales, la Biblia es clara en que “ningún fornicario, o
inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de
Cristo y de Dios” (Efesios 5: 5). Este versículo aclara que la
inmoralidad no roba tu salvación sino que limita tus
bendiciones. Esta lista se amplía en 1 Corintios 6:9–10, donde dice:
“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no
te engañen. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los
homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de
Dios.” Pero luego el glorioso recordatorio: “Y esto erais algunos de
vosotros. Pero fuiste lavado, pero fuiste santificado, pero ya fuisteis
justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de
nuestro Dios” (v. 11, énfasis añadido). En los términos más simples,
somos llamados a salir de estilos de vida impíos.
No tenemos que hacer esto en nuestro propio poder. Debemos
recordar, como Isaías, que “porque el Señor omnipotente me ayude,
no seré avergonzado. Por eso puse mi rostro como el pedernal, y sé
que no seré avergonzado” (Isaías 50:7, NVI).
Vive una vida de superación
Esto puede sonar como un mandato condicional, pero es, más que
nada, una maravillosa promesa de que Dios nos permitirá ser, como
dice en Romanos 8:37, “más que vencedores por medio de aquel
que nos amó”. Escucha estas promesas:

Sea Dios veraz pero todo hombre mentiroso. Como está escrito:
“Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando seas
juzgado”.

—ROMANOS 3:4

No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.

—ROMANOS 12:21

[Dad] gracias al Padre que nos ha capacitado para ser partícipes de

la herencia de los santos en la luz. Él nos ha librado del poder de las
tinieblas y nos ha transportado al reino del Hijo de Su amor.

—COLOSENSES 1: 12–13, ÉNFASIS AÑADIDO

Apoya a Israel
Esto no tiene por qué ser un problema político. El punto de vista de
Dios sobre esta situación quedó claro cuando le prometió a Abram:
“Bendeciré a los que te bendijeren, ya los que te maldijeren
maldeciré” (Génesis 12:3). Es realmente así de simple.

Nunca dejes que la riqueza disminuya tu relación con Dios

Probablemente no haya una historia más triste de una interacción
con Jesús que la del joven gobernante rico que se encuentra en
Lucas 18:18–23. Antes de cualquier discusión, lea esta historia de
nuevo.

Le preguntó cierto príncipe, diciendo: Maestro bueno, ¿qué debo

hacer para heredar la vida eterna? Entonces Jesús le dijo: “¿Por
qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Uno, es decir, Dios. Ya
sabes los mandamientos: 'No cometerás adulterio', 'No matarás', 'No
hurtarás', 'No levantarás falso testimonio', 'Honrarás a tu padre y a
tu madre.'” Y él dijo: “Todas estas cosas he guardado desde mi
juventud.” Entonces, cuando Jesús oyó estas cosas, le dijo:
“Todavía te falta una cosa. Vende todo lo que tienes y reparte a los
pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.” Pero cuando
oyó esto, se entristeció mucho, porque era muy rico.

Antes de decir nada más sobre este joven, observemos los

hechos. Obviamente era sincero en su deseo de ser obediente a
Dios. Buscó a Jesús y lo reconoció como “bueno”. Había guardado
todos los mandamientos “desde su juventud”. Pero mire la primera
interacción de Jesús con él: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es
bueno sino Uno, es decir, Dios.”
¿Por qué Jesús hizo esto? Parece muy conflictivo y cuestiona las
intenciones del joven desde el principio. Pero Jesús sabía algo que
nosotros no. Este joven gobernante rico valoraba su dinero más que
Dios. Es por eso que Jesús hizo la pregunta que hizo, y también es
por eso que Jesús le dijo que vendiera todo lo que él, el joven, tenía:
¡porque Jesús sabía que para este joven gobernante rico, el dinero
era dios!

Controla tu actitud hacia los demás.

En este mundo de “perro-come-perro”, prevalece una actitud de
derecho y codicia. La justicia se mide en la rapidez y severidad de la
retribución. Pero 1 Pedro 3:9–12 nos dice que debemos ser un
pueblo compasivo, “no devolviendo mal por mal ni maldición por
maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis
llamados para que heredéis bendición. Porque 'El que quiera amar
la vida y ver días buenos, que refrene su lengua del mal, y sus
labios de hablar engaño. Que se aparte del mal y haga el bien; que
busque la paz y que la siga. Porque los ojos del SEÑOR están sobre
los justos, y atentos sus oídos a sus oraciones; pero el rostro de
Jehová está contra los que hacen el mal.'” Venganza, desquitarse,
discutir, chismear, criticar, decir la boca y mentir, pierden la
bendición del reino.
En cambio, debemos ser:

• En unidad
• Compasivo
• Servir con amor
• Haciendo bien
• Buscar y perseguir la paz

Si hacemos esto, “heredamos una bendición” y “amamos la vida y

vemos buenos días”.
CAPÍTULO SIETE

Dotación de Dios
para el Ministerio

EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO libera una habilitación

sobrenatural para el servicio práctico. En la promesa del Antiguo
Testamento, el cumplimiento del Nuevo Testamento y a lo largo de la
historia de la iglesia, el bautismo con el Espíritu facultó a la iglesia
para impactar la cultura.
Larry Hart, profesor de teología en la Universidad Oral Roberts (y
graduado de doctorado del Seminario Teológico Bautista del Sur en
Louisville, Kentucky), ha dado un excelente estudio de esta verdad.¹
Señala que en el Antiguo Testamento, el Espíritu vino sobre las
personas para realizar actos heroicos para el pueblo de Dios.²
Además, el Espíritu permitió que se hicieran obras prácticas, como
cuando a Bezalel se le dieron dones para diseñar y construir el
tabernáculo (Éxodo 31). José recibió sabiduría por el Espíritu (Gén.
41:38). En el Nuevo Testamento, el Espíritu vino en Pentecostés
para morar sobre cada miembro de la iglesia para dar testimonio y
servicio sobre ellos (Hechos 1:8).³

Testimonio de la Historia

En cada segmento de la historia de la iglesia encontramos la

afirmación de las mismas verdades. Tanto Tertuliano como Hilario de
Poitiers creían que el patrón del bautismo en agua de Jesús, que fue
seguido por el Espíritu que descendía sobre Él, debería ser el
modelo para todos los miembros de la iglesia.⁴ Tertuliano, quien
predicaba a más de cinco mil cada domingo en el siglo tercero,
afirmó los dones carismáticos.⁵
Hilario de Poitiers también fue uno de los primeros padres y líderes
de la iglesia que fue exiliado por su fervor espiritual.⁶ Su libro sobre
la iniciación cristiana declara que el carisma (o los dones) se
liberaron como parte de las obras regulares experimentadas por la
iglesia en sus primeros ocho años. siglos. “Dios los ha instituido”,
dijo Hilario.⁷ También insistió en que no son “adornos”, sino que
deben usarse para testificar y ministrar.⁸
Al describir el bautismo del Espíritu Santo, Hilary dijo: “El Espíritu
Santo se llama un río. Cuando recibimos el Espíritu Santo, nos
embriagamos. Debido a que de nosotros como fuente fluyen varias
corrientes de gracia, el profeta ora para que el Señor nos
embriague. El profeta quiere que el mismo pueblo sea
emborrachado y colmado en toda plenitud de los dones divinos,
para que su generación se multiplique”⁹.

Tu promesa para hoy

Como puede ver, lo que el bautismo del Espíritu libera hoy es

consistente con las Escrituras y la historia de la iglesia primitiva. No
puede haber negación del bautismo del Espíritu y la posterior
liberación de los dones espirituales. Entonces, ¿qué podemos
esperar cuando ocurra el bautismo con el Espíritu Santo?
Primero, el Espíritu Santo restaura una relación íntima con Dios
como Padre. En Gálatas 4:6, el Espíritu derramado clama “Abba,
Padre” cuando viene sobre el creyente. El creyente, al darse cuenta
de esta maravillosa verdad, clama: “Abba, Padre”. Abba es la
palabra cariñosa para "papá" o "papá" en el idioma antiguo. ¿Podría
ser que una clara evidencia del bautismo en el Espíritu sea una
poderosa revelación de que los creyentes individuales han vuelto a
casa? Cuán importante es para la iglesia comunicar esta verdad
sanadora a todos los creyentes bautizados en el Espíritu.
Segundo, el poder del Espíritu Santo fue dado con el propósito de
dar testimonio y misiones. Recuerde que Jesús dijo en Hechos 1:8
que los discípulos “recibirán poder cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en
toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
Incluido en este mandato estaría la liberación del creyente del
dominio de Satanás a un nuevo nivel de libertad, del espíritu
demoníaco de temor a uno “de poder, de amor y de dominio propio”
(2 Timoteo 2:7). Además, recuerda que nuestra victoria es segura
porque “le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra
del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte”
(Ap. 12:11).
Como parte de esta comisión, el bautismo del Espíritu Santo estaría
acompañado de dones espirituales, señales y prodigios para
confirmar el testimonio. Mire los detalles de Marcos 16:15–20:

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda

criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; pero el que no
creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen:
En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas
lenguas; ellos tomarán serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no
les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y
sanarán.” Así que, después que el Señor les hubo hablado, fue
recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios. Y ellos,
saliendo, predicaron por todas partes, ayudándoles el Señor y
confirmando la palabra por medio de las señales que la
acompañaban. Amén.

La misión mundial de la iglesia debía ser confirmada con señales y

prodigios. La evidencia clara del testimonio del bautismo en el
Espíritu fue la expulsión de demonios, el hablar en lenguas, la
protección divina y los milagros de sanidad.
Tercero, el bautismo del Espíritu Santo resultaría en una
transformación mental y emocional. En lugar de las viejas actitudes
de odio, impaciencia, orgullo, venganza e indulgencia, el Espíritu
Santo liberaría “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza” (Gálatas 5:22–23, NVI). ). Aquí se hizo
posible la transformación radical del carácter humano. El bautismo
del Espíritu posibilita una nueva cultura del amor a la humanidad.
Es importante comprender que el amor ágape, un amor que sirve a
los demás, es el sello distintivo del verdadero cristianismo. Jesús
declaró que el amor sería la marca clave para generar fe. Pablo
aclara en Romanos 5:1–5 que este amor no es una emoción sino
una obra del Espíritu Santo.

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio
de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por
la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la
esperanza de la gloria de Dios. Y no sólo eso, sino que también nos
gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce
paciencia; y perseverancia, carácter; y carácter, esperanza. Ahora
bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue
dado.

Esta poderosa efusión de amor mantiene fuerte al creyente a través

de temporadas de sufrimiento y dificultad.
Cuarto, el bautismo con el Espíritu Santo trae especial iluminación,
sabiduría y entendimiento al creyente. Para el cristiano de hoy, es
importante entender y establecerse en la “verdad presente” (2 Pedro
1:12). La Palabra de Dios tiene aplicación presente, predicciones e
ideas. El Espíritu Santo libera la “mente de Cristo”, los mismos
pensamientos de Dios. A través del espíritu de un creyente, el
Espíritu Santo abre los ojos del hombre interior (Efesios 1:17-18).
La esperanza de que los creyentes aceptaran una oferta tan
maravillosa hizo que Pablo se arrodillara. Mire aquí la gran oración
apostólica que establece el poderoso potencial del gran logro de la
iglesia.

[Oro] que [Dios] os conceda, conforme a las riquezas de su gloria,

ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu, para
que habite Cristo en vuestros corazones por la fe; para que,
arraigados y cimentados en el amor, seáis capaces de comprender
con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y
la altura, para conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo
conocimiento; para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a
Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más
abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder
que actúa en nosotros, a Él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús
por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amén.

—EFESIOS 3:16–21

Aquí vemos fortaleza espiritual, comprensión, conocimiento

sobrenatural, plenitud y habilidad liberada a la iglesia.
Es sumamente importante comprender que las gracias y los dones
liberados por el bautismo del Espíritu no tienen límite. Podríamos
recitar las posibilidades sin fin. Sin embargo, hay parámetros
claros. La iglesia debe ser el escenario para que operen los dones
carismáticos, no algún grupo paraeclesiástico dividido o algún lugar
de culto. La iglesia debe acoger al Espíritu Santo. Aquellos que han
usado el bautismo del Espíritu para dividir deben regresar a casa a
la iglesia. La iglesia puede alcanzar su potencial si nos unimos en
torno a la obra del Espíritu.
CAPÍTULO OCHO

Manifestaciones Físicas
del bautismo de
El espíritu santo

UN PODER DEL PODER DE DIOS traerá ánimo. La Biblia describe

estos tiempos como “tiempos de refrigerio” (Hechos 3:19). Dios
envía una lluvia refrescante de vida espiritual sobre el desierto seco
de nuestros corazones. Cuando estamos agotados y queremos
dejarlo, el bendito Espíritu Santo aparece. La sed espiritual trae la
refrescante lluvia de bendiciones. Dios promete: “Porque yo
derramaré aguas sobre el sediento, y ríos sobre la tierra
seca; Derramaré mi Espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición
sobre tu descendencia” (Isaías 44:3).
Cuando el poder de Dios cae, también habrá investidura. Dios
derrama Sus dones sobre la iglesia para equiparla para el
ministerio. Los tiempos de avivamiento traen una nueva liberación
de habilidades espirituales a la iglesia. El avivamiento es una
muestra de lo que el hombre puede hacer cuando Dios se abre paso
en Su poder.
Además, cuando Dios aparece, habrá una investidura especial en
una persona. Jesús prometió: “He aquí, yo envío la promesa de mi
Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusalén
hasta que seáis investidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49).
La palabra endue en realidad significa "vestir". Esto tiene que ver
con la obra visible del Espíritu Santo. Así como se puede ver la ropa
en el cuerpo de una persona, esta investidura es la evidencia
tangible de que Dios ha venido sobre el espíritu de una persona.
¿Cómo se manifiesta el Espíritu Santo? En otros capítulos
estudiamos algunos de los dones, como el de lenguas y otros
fenómenos. Veamos ahora algunas otras manifestaciones por las
cuales el Espíritu se muestra a sí mismo.

Sacudir o Temblar

El temblor ha sido una ocurrencia regular en muchos servicios de

nuestra iglesia. El temblor puede ser leve o convulsivo. La Palabra
de Dios incluye numerosos incidentes donde la gente temblaba bajo
el poder de Dios. A menudo, el temblor era el resultado del temor en
Su presencia.
“¿No me teméis?” dice el SEÑOR.
“¿No temblaréis ante mi presencia,
que han puesto la arena como límite del mar,
¿Por un decreto perpetuo, que no puede pasar más allá?
Y aunque sus olas se agitan de un lado a otro,
Sin embargo, no pueden prevalecer;
aunque bramen, no podrán pasar por encima de él”.

—JEREMÍAS 5:22

Y me dijo: Daniel, varón muy amado, entiende las palabras que te

hablo, y levántate, porque ahora he sido enviado a ti. Mientras me
decía estas palabras, yo me quedé temblando. Entonces me dijo:
Daniel, no temas, porque desde el primer día que dispusiste tu
corazón a entender ya humillarte en la presencia de tu Dios, fueron
oídas tus palabras; y he venido a causa de tus palabras.
—DANIEL10:11–12

Cuando oí, mi cuerpo tembló;

Mis labios temblaron ante la voz;
La podredumbre entró en mis huesos;
Y temblé en mí mismo,
Para que yo pueda descansar en el día de la angustia.

—HABACUC 3:16

Otras veces, el temblor ocurría cuando alguien era liberado o

sanado. En Marcos 5:33 encontramos que la mujer sanada del flujo
de sangre tembló ante la realidad de lo que había sido liberada:
“Pero la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que le había
sucedido, vino y se postró delante de Él. y le dijo toda la verdad.”
Además, se sabía que las personas temblaban bajo el poder de
convicción del Espíritu Santo, como se registra en Hechos 24:25: “Y
mientras discutía acerca de la justicia, la templanza y el juicio
venidero, Félix tembló, y respondió: Ve por este camino.
tiempo; cuando tenga un tiempo conveniente, te llamaré”
(RV). Hechos 9:6 registra la conversión de Pablo cuando él,
“temblando y asombrado”, le pidió a Dios una nueva dirección.
Cada incidente de la llenura del Espíritu en el Nuevo Testamento no
indica temblor, pero ciertamente es posible. En Hechos 4:31 toda la
habitación se estremeció cuando los apóstoles recibieron el
bautismo del Espíritu Santo.
El temblor fue común durante el Gran Despertar y ciertamente es
una expresión legítima de la convicción del Espíritu Santo. Esta
manifestación dio su nombre a los primeros cuáqueros
americanos. El reverendo Barton Stone, un líder del avivamiento de
Cane Ridge, contó en su autobiografía de 1847 sobre los muchos
“ejercicios” corporales que presenció en los avivamientos
fronterizos:

A veces, el tema de las sacudidas se vería afectado en algún

miembro del cuerpo, ya veces en todo el sistema. Cuando sólo la
cabeza estaba afectada, se sacudía hacia adelante y hacia atrás, o
de un lado a otro, tan rápidamente que no se podían distinguir las
facciones de la cara. Cuando todo el sistema se vio afectado, he
visto a la persona pararse en un lugar y sacudirse hacia adelante y
hacia atrás en rápida sucesión, con la cabeza casi tocando el suelo
por delante y por detrás.¹

Un joven una vez escribió su testimonio acerca de sus experiencias

de esta naturaleza.
Durante un servicio de domingo por la mañana, Dios me impulsó a
levantar las manos durante un coro de adoración en
particular. Normalmente no discutiría con Él, ¡pero esta vez no me
gustó mucho la canción! Su Espíritu seguía insistiendo, así que
obedecí. Cuando lo hice, mis manos comenzaron a temblar. ¡Fue
una sensación maravillosa! Después de un par de otros coros, el
temblor se detuvo. Mientras reflexionaba sobre la experiencia,
recordé que al principio del servicio le había pedido a Dios que me
tocara de una manera especial. Estos “besos del Padre” tienen una
forma de liberarme de cualquier orgullo y sacarme de mi zona de
confort. Él tiene una manera de salir de esa pequeña caja en la que
trato de ponerlo y mostrarse más asombroso de lo que jamás
imaginé.

alegría y canto
De vez en cuando una risa santa y un estallido de alegría
acompañan un movimiento del Espíritu Santo. Inmediatamente me
vienen a la mente dos pasajes de las Escrituras cuando pienso en el
gozo que rodea la Palabra de Dios:
Entonces nuestra boca se llenó de risa, y nuestra lengua de
cánticos; entonces dijeron entre las naciones:
El SEÑOR ha hecho grandes cosas por ellos.

—SALMO 126: 2, NVI

tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de

bailar.

—ECLESIASTÉS 3:4

Aunque estos versículos no nos instruyen específicamente sobre el

uso de la risa por parte del Espíritu Santo, no puedes ignorar el
hecho de que la libertad de la esclavitud del enemigo produce
verdadero gozo. ¡La salvación es un rescate! Lo que les sucedió a
los israelitas en lo natural a menudo se aplica al ámbito espiritual. 1
Corintios 10:11 indica que son “ejemplos” para nosotros. El gozo
que resulta de la libertad puede conducir a un deseo continuo de
cantar y alabar a Jesús. Simón Pedro conocía esta verdad cuando
escribió:
En esto os alegráis mucho, aunque ahora por un poco de tiempo, si
es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, para que la
autenticidad de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro
que perece aunque sea probado por el fuego, sea hallados para
alabanza, honra y gloria en la revelación de Jesucristo, a quien
amáis sin haberos visto. Aunque ahora no lo veáis, creyendo, os
alegráis con gozo inefable y glorioso.

—1 PEDRO 1:6–8

Jonathan Edwards, en su libro Afecciones religiosas, relató muchos

casos durante sus reuniones en los que la gente estallaba en
carcajadas y momentos después se derretía en lágrimas cuando el
Espíritu descendía.²
En muchos avivamientos, este gozo se expresaría en el canto. Un
ejemplo viene del testimonio de George Whitefield:

Poco después de esto descubrí y sentí en mí mismo que estaba

liberado de la carga que me había oprimido tan fuertemente; el
espíritu de duelo me fue quitado y supe lo que era verdaderamente
regocijarme en Dios mi Salvador, y por algún tiempo no pude evitar
cantar salmos dondequiera que estuviera. Pero mi gozo se fue
asentando poco a poco y, bendito sea Dios, ha morado y aumentado
en mi alma, salvo algunas pausas casuales, desde entonces. Así
terminaron los días de mi luto.³

Una vez más, leemos el relato del reverendo Stone sobre el

hermoso canto de las personas tocadas por el Espíritu en su época:
Este ejercicio de canto es más inexplicable que cualquier otra cosa
que haya visto. El sujeto en un estado mental muy feliz cantaría de
la manera más melodiosa, no con la boca o la nariz, sino
enteramente con el pecho, los sonidos saliendo de allí. Tal música
silenció todo y atrajo la atención de todos. Fue de lo más
celestial. Nadie podría cansarse de escucharlo.⁴
Embriaguez o Euforia

En el Día de Pentecostés, una acusación lanzada contra los

apóstoles fue la embriaguez. Mira estos versículos una vez más:
Otros, burlándose, decían: “Están llenos de vino nuevo”. Pero
Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les dijo:
Varones judíos y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea
notorio, y oíd mis palabras. porque éstos no están borrachos, como
vosotros suponéis, siendo sólo la hora tercera del día.

—HECHOS 2:13–15

Note también las palabras de Jeremías:

Mi corazón dentro de mí está quebrantado a causa de los
profetas; todos mis huesos tiemblan. Soy como un borracho, y como
un hombre a quien el vino ha vencido, a causa del SEÑOR y de sus
santas palabras.

—JEREMÍAS 23:9

Pablo luego enseñó que era posible estar ebrio del Espíritu
Santo. Así como algunos hombres llenan sus vientres con vino y son
influenciados por su poder, así el creyente puede ser fortalecido por
la plenitud del Espíritu.
No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien
sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos
y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros
corazones, dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el
nombre de nuestro Señor Jesucristo, sometiéndoos unos a otros en
el temor de Dios.

—EFESIOS 5:18–21

Este versículo no es un contraste sino una comparación. Ser lleno

del Espíritu puede hacer que hagas algunas cosas que normalmente
no haces. Algunas personas experimentan una sensación de mareo
o euforia cuando experimentan este llenado. Si bien estas
manifestaciones pueden ocurrir, lo que es más importante, el
Espíritu Santo creará en ti una nueva hambre por las Escrituras, un
nuevo amor por Jesús y una nueva manifestación del fruto del
Espíritu en tu vida.

Llorando y Llorando

Casi nadie cuestionaría la validez de las lágrimas como un reflejo

espiritual del mover de Dios. Dios aprecia las lágrimas de Su
pueblo. David registró su oración:
Tú cuentas mis andanzas;
Pon mis lágrimas en Tu botella;
¿No están en Tu libro?

—SALMO 56:8

Uno también puede buscar al Señor con lágrimas:

Mis lágrimas han sido mi alimento de día y de noche,
Mientras me dicen continuamente,
"¿Dónde está tu Dios?"

—SALMO 42:3

El arrepentimiento y la preocupación traen lágrimas. Cuando estalló

el avivamiento bajo Nehemías, hubo mucho llanto en voz alta.
Y Nehemías, que era gobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y
los levitas que enseñaban al pueblo, dijeron a todo el pueblo: “Este
día es santo para el Señor vuestro Dios; no os entristezcáis ni
lloréis.” Porque todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Ley.

—NEHEMÍAS 8:9

Es reconfortante saber que Dios responde a nuestro llanto, como

vemos en 2 Crónicas 34:27:
“Porque tu corazón fue tierno, y te humillaste delante de Dios al oír
sus palabras contra este lugar y contra sus habitantes, y te
humillaste delante de mí, y rasgaste tus vestidos y lloraste delante
de mí, yo también te he oído,” dice el SEÑOR.

Jeremías lloró por la condición espiritual de Israel:

¡Oh, si mi cabeza se volviera aguas, y mis ojos fuentes de lágrimas,
para llorar día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo!

—JEREMÍAS 9:1
Jesucristo lloró públicamente y sin vergüenza; en una ocasión una
mujer de dudosa reputación lloró sobre Sus pies y los secó con su
cabello (Lucas 7:38). El apóstol Pablo lloró con los ancianos de
Éfeso al salir de su ciudad. Les recordó su ministerio de lágrimas
durante el tiempo que sirvió con ellos.
Quizás el ejemplo bíblico más revelador de lágrimas en la iglesia es
la parábola de la oración del pecador que se encuentra en Lucas 18.
Recuerde que la sinagoga fue la precursora de la iglesia primitiva y
era un lugar de expresión. Un fariseo y un recaudador de impuestos
entraron en la sinagoga a orar. El fariseo pronunció una oración
brillante que estaba llena de orgullo, pero el recaudador de
impuestos se golpeó el pecho y clamó: "¡Dios, ten misericordia de
mí, pecador!" (Lucas 18:13). Jesús comentó que el recaudador de
impuestos estaba justificado por su humildad.
Necesitamos más de ese tipo de humildad en nuestras iglesias
hoy. El llanto en voz alta a menudo puede ser parte de un verdadero
avivamiento. Lo estamos viendo hoy cuando Dios se abre paso.

Baile y movimientos corporales

La palabra alabanza a menudo se relaciona con la palabra hebrea

para danza, que significa "dar vueltas". Se sabía que el rey David
danzaba ante el Señor con todas sus fuerzas (2 Sam. 6:14). Se
puede observar a las personas saltando, corriendo y moviéndose
bajo el poder del Espíritu Santo.
Una vez más, las Escrituras no especifican que esta es una
actividad que se encuentra a menudo en la iglesia, pero hay un
precedente de tales acontecimientos. Cuando Dios tocó las piernas
discapacitadas del mendigo en el templo, la Biblia nos dice que
Pedro puso al hombre de pie.
Entonces él, saltando, se puso de pie y caminó, y entró con ellos en
el templo, caminando, saltando y alabando a Dios. Y todo el pueblo
lo vio andando y alabando a Dios.

—HECHOS 3:8–9

Debemos tener cuidado de no descartar apresuradamente tales

manifestaciones corporales. ¡No siempre podemos saber qué
circunstancias rodean los saltos y saltos!

Cayendo en el Espíritu

Note alguna evidencia bíblica para este fenómeno. En Génesis 2:21,

Dios hizo que Adán cayera en un “sueño profundo” para poder
quitarle una costilla y formar a la mujer. Luego cerró el costado de
Adam. Realizó toda esta cirugía mientras Adam dormía. No solo le
quitó la costilla, sino que también sanó el cuerpo de Adam después
de la cirugía. Muchos se han preguntado si tal vez Adán tenía una
cicatriz en el costado como recordatorio de que Eva fue un regalo
para él. (Sabemos que el segundo Adán tenía Su costado abierto y
todavía lleva la cicatriz que muestra Su amor por nosotros.) Adán
sintió el toque de Dios en su vida en su cuerpo físico.
Lo que Dios hizo entonces, lo puede hacer ahora. Durante un
tiempo de “pelea” Dios puede operar y sanar a las personas de una
manera espiritual, emocional, mental o física.
En Génesis 15:12, Dios puso a Abram en un sueño
profundo. Entonces Dios profetizó o habló del futuro sobre el espíritu
descansado de Abram. Le dijo a Abram que sus descendientes
serían esclavos en Egipto durante cuatrocientos años. Después de
ese período de esclavitud, dijo que los descendientes de Abram
serían liberados y saldrían de Egipto con grandes riquezas. Dios no
solo profetizó el futuro, sino que también prometió que Abram viviría
hasta una gran vejez y sería sepultado con sus padres. Abram
escuchó en su trance y escuchó la voz de Dios.
En Números 24, Dios usó a un falso profeta mercenario, un mero
mago y hechicero, para hablar la palabra de Dios. Balaam había
hecho un trato con Balak, el rey de Moab. Por mucho dinero,
Balaam accedió a maldecir públicamente a los hijos de Israel. Los
versículos 4 y 16 dicen de Balaam: “[Él] ve la visión del
Todopoderoso, [él] cae con los ojos bien abiertos”.
Cada vez que Balaam trataba de maldecir al pueblo de Dios, caía
con los ojos bien abiertos, viendo una visión del Dios
Todopoderoso. En lugar de maldiciones, ¡bendiciones para la nación
de Israel brotaron de su boca! Eso sucedió no una sino tres
veces. Enojado, el rey Balac gritó que el trato estaba
cancelado. ¡Balaam no recibiría dinero de él! La cuarta vez que
Balaam abrió su boca, profetizó en el versículo 17: “Saldrá una
estrella de Jacob; un cetro se levantará de Israel.”
En un trance, el seguidor incrédulo de la brujería vio una visión de
Dios y profetizó la palabra de Dios. ¡Qué asombroso considerar que
a través de un trance, Dios usó la boca de Balaam para Su gloria!
Incluso hoy, Dios puede convertir y convierte a los seguidores del
ocultismo incrédulos en predicadores de Su evangelio. Hace varios
meses, una adolescente se paró en nuestro servicio y dio testimonio
de la intervención de Cristo en su vida. Ella y sus amigas se habían
involucrado profundamente en la Wicca, o supuesta magia
“blanca”. Pronto se sintió insatisfecha con él y comenzó a
experimentar con prácticas ocultas más flagrantes. Se encontró
atrapada por algo que ya no podía controlar, y el abuso de drogas y
alcohol se sumó a sus problemas.
La joven atormentada fue puesta en contacto con nuestro ministerio
de consejería de liberación. Ella fue gloriosamente salvada y puesta
en libertad y ahora da su testimonio para advertir a otros de los
peligros de jugar con el señuelo del poder que Satanás usa para
enredar las almas.
El profeta Ezequiel tuvo varias experiencias en las que Dios lo visitó
en trance. En Ezequiel 1:28, describe el primero de ellos y registra
su respuesta: “Esta era la apariencia de la semejanza de la gloria de
Jehová. Así que cuando lo vi, caí de bruces”.
Ezequiel 2:2 revela que el profeta vio una visión y escuchó una voz
cuando cayó sobre su rostro. La voz lo encargó a un ministerio a un
pueblo rebelde, y la voz le dijo a Ezequiel que no tuviera
miedo. Mientras Ezequiel estaba en trance, Dios lo llamó a una
nueva obra, un nuevo ministerio.
Ezequiel describió otra experiencia sobrenatural:

La gloria de Jehová estaba allí, como la gloria que vi junto al río

Quebar; y caí sobre mi rostro.

—EZEQUIEL 3:23

Durante una experiencia de trance, Daniel escuchó la voz de un

ángel hablando sobre el fin de los tiempos. Daniel 8:27 dice que
cuando terminó el trance, Daniel se desmayó y estuvo enfermo
durante varios días.

Cayendo en el Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento también registra muchos relatos bíblicos que

respaldan este fenómeno extraño e inusual llamado "pelea". La
primera referencia es Mateo 17:1–6, que es un relato de la
Transfiguración. En la montaña, Dios le mostró a tres discípulos cuál
era el significado de la Ley y los Profetas y que Jesús era mayor y el
cumplimiento de ambos. Cuando los discípulos oyeron eso, cayeron
al suelo boca abajo. Estaban aterrorizados y totalmente abrumados
tanto por las palabras de la revelación como por la forma en que fue
entregada. Jesús los tocó y los tranquilizó suavemente.
El relato de Mateo 28:4 nos dice que los soldados que custodiaban
la tumba de Jesús quedaron literalmente paralizados de miedo
cuando apareció el ángel sentado sobre la piedra que había sido
removida. Los guardias tenían tanto miedo del ángel que “temblaron
de miedo y quedaron como muertos”. Su temor (reverencia) en la
presencia del ángel los hizo caer como si estuvieran muertos. Note
que en la presencia del poder de Dios, tanto los creyentes como los
incrédulos parecen ser incapaces de mantenerse en pie.
El Libro de Juan cuenta el relato de incrédulos que caen en
presencia de algo santo. En este relato Judas y los soldados
romanos habían venido a arrestar a Jesús. Jesús se identificó
diciendo: “Yo soy Él” o “YO SOY”. El poder de Sus palabras hizo que
los soldados se alejaran de Jesús, y luego de repente cayeron al
suelo (Juan 18:1–6).
En el Libro de los Hechos, el apóstol Pablo registró dos visitas
separadas de Dios. El primer encuentro tuvo lugar cuando iba
camino a Damasco con papeles para arrestar a más
cristianos. Pablo (o Saulo, como se le conocía antes de su
salvación) fue responsable de la muerte de muchos creyentes. En
Hechos 9:3, una luz cegadora del cielo apareció y se apoderó de
Saulo. Oyó una voz del cielo y cayó al suelo cegado. Sus
compañeros de viaje también oyeron la voz pero no vieron nada
excepto la respuesta y la ceguera de Saúl: “Entonces él cayó al
suelo y oyó una voz que le decía: 'Saulo, Saulo, ¿por qué me
persigues?' Y él dijo: '¿Quién eres, Señor?' Y el Señor dijo: 'Yo soy
Jesús, a quien tú persigues'” (Hechos 9:4–5). Aquí nuevamente
vemos una clara evidencia de pelearse como una respuesta natural
a una revelación divina.
Paul se levantó de esa experiencia cegado por varios días. Aunque
su vista física se había ido temporalmente, sus ojos espirituales
podían ver con claridad. En trance, recibió confrontación y
corrección de Jesús. Pablo relató esta experiencia ante los judíos en
Jerusalén en Hechos 22 y nuevamente ante el rey Agripa en Hechos
26.
Otro encuentro experimentado por Pablo se registra en Hechos
22:17–18: “Y aconteció que cuando yo [Pablo] volvía a Jerusalén y
estaba orando en el templo, estaba en un trance y lo vi [a Jesús]
diciéndome , 'Date prisa y sal pronto de Jerusalén, porque no
recibirán tu testimonio acerca de mí.'"
Pablo definitivamente escuchó la voz de Jesús mientras estaba en
trance. No sabemos si había caído o no al suelo, pero estaba
inconsciente y totalmente absorto o en comunión con Cristo. El
propósito del trance era liberar a Pablo de sus enemigos. La
experiencia le sucedió en la iglesia. Dios necesitaba darle a Pablo
instrucciones específicas, ya que más de cuarenta líderes judíos
habían jurado que no comerían ni beberían hasta que mataran a
Pablo. ¡Dios sobrenaturalmente reveló que tenía otros planes para
Pablo!
Hechos 10:10–17 registra la experiencia de otro apóstol. Pedro
había salido a la azotea a orar mientras sus anfitriones preparaban
la cena. Allí “cayó en trance”. En la visión, Pedro vio una sábana
bajada del cielo con toda clase de animales sobre ella. La voz en la
visión dijo: “Levántate, Pedro; matar y comer.” Pedro respondió
diciendo: “¡No, Señor! Porque nunca he comido cosa común o
inmunda.” La voz reprendió a Pedro, diciendo que lo que Dios había
limpiado, nunca debería llamarlo común. El intercambio ocurrió tres
veces. Dios usó la visión para llamar a Pedro a ministrar a un
hombre llamado Cornelio en Cesarea. Dios estaba preparando a
Pedro para un nuevo ministerio a los gentiles. Pedro prestó atención
a la visión que lo llamó a una nueva tarea.
Todo el Libro de Apocalipsis es una visión de la gloria de Dios para
el amado apóstol Juan. Apocalipsis 1:1 da esta introducción al libro:
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus
siervos las cosas que deben suceder pronto. Y Él lo envió y lo
manifestó por medio de Su ángel a Su siervo Juan.” El versículo 10
da más detalles cuando Juan dice: “Yo estaba en el Espíritu en el
día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de
trompeta”. Pero Apocalipsis 1:17 nos da una información
convincente: “Y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero Él
puso Su diestra sobre mí, diciéndome: 'No temas; Yo soy el Primero
y el Último'” (énfasis añadido).
Juan en su visión vio muchas cosas y escuchó la voz de Jesús. Fue
testigo de la Palabra de Dios y testigo del testimonio de Jesús. Vio,
oyó y obedeció la visión celestial.

Notas de la historia

Aquí nuevamente están los grandes avivadores de la historia que

observaron casos de descanso en el Señor.
Jonathan Edwards, el principal instrumento y teólogo del Gran
Despertar en América (1725-1760), dijo en su Cuenta del
renacimiento de la religión en North Hampton en 1740-42:

… muchos en sus afectos religiosos se elevaron mucho más allá de

lo que nunca antes habían tenido: y hubo algunos casos de
personas que yacían en una especie de trance, permaneciendo tal
vez durante veinticuatro horas enteras inmóviles, y con sus sentidos
bloqueados; pero mientras tanto bajo fuertes imaginaciones, como si
fueran al cielo, y tuvieran allí una visión de objetos gloriosos y
deliciosos.⁵

Charles Finney (1792–1875) fue uno de los evangelistas más

poderosos desde la Reforma. En un lugar rural llamado Sodoma, en
el estado de Nueva York, Finney dio una dirección en la que
describió la condición de Sodoma antes de que Dios la destruyera:
No les había hablado en este tono de aplicación directa, creo, más
de un cuarto de hora, cuando de repente una terrible solemnidad
pareció asentarse sobre ellos; la congregación comenzó a caer de
sus asientos en todas direcciones, y clamaba por misericordia. Si
hubiera tenido una espada en cada mano, no podría haberlos
cortado de sus asientos tan rápido como cayeron. De hecho, casi
toda la congregación estaba de rodillas o postrada, creo, en menos
de dos minutos desde el primer golpe que cayó sobre ellos. Cada
uno oraba por sí mismo, el que no podía hablar.⁶

¿Qué hace Dios cuando caes en trance? Dios hace exactamente lo

que quiere hacer. ¡Sus caminos no son nuestros caminos, pero
sabemos que Él hace todas las cosas bien! En todos los casos,
Jesús realiza una obra más profunda en el creyente. Puede realizar
una cirugía; sana tu cuerpo; profetizar; dar una promesa; hablar una
palabra extraña de tu boca; envía un ángel; dar instrucción,
corrección o liberación; o llamarte a un nuevo ministerio. Todo lo que
hace es comunicación del Espíritu de Dios al espíritu del hombre:
contacto de espíritu a espíritu. Esto pasa por alto tu mente, voluntad,
emociones, pensamientos, deseos carnales, limitaciones y
fortalezas demoníacas.
Me gusta pensar en pelearme como un tiempo fuera con el Señor. Si
usted es padre, puede estar familiarizado con ese término. A
menudo se coloca a los niños pequeños en un rincón o en una silla
de tiempo fuera para que piensen en lo que han hecho o dejado de
hacer. Están aislados de un grupo para calmar sus ocupados
cuerpecitos.
De la misma manera, es posible que necesitemos un descanso de
nuestro ajetreo. Nuestro entrenador celestial puede optar por
sacarnos del juego temporalmente. Puede que nos aparte para
decirnos una palabra de elogio por un trabajo bien hecho. Nuestro
entrenador celestial puede necesitar decir: "¡Ven y descansa un
rato!" Él puede tener una nueva obra o tarea para nosotros, o puede
cambiar el plan de juego por completo. El Padre puede sentir que
estamos heridos y necesitamos tiempo para sanar. Cualquiera que
sea el motivo de un descanso con nuestro entrenador celestial,
debemos escucharlo y confiar en Él, porque siempre será por
nuestro propio bien.

Propósitos de las manifestaciones

Las manifestaciones son a menudo respuestas a la presencia del

Señor. En otras ocasiones Dios usa manifestaciones para
quebrantar nuestro orgullo. Nuestra carne no quiere ser humillada ni
expuesta ante los demás. Dios también puede usar los
acontecimientos inusuales para exponer el tradicionalismo religioso
y su esclavitud. Dios puede ofender la carne para exponer un
corazón orgulloso.
En algunos casos, el plan de Dios puede ser declarar la soberanía
de Su Espíritu Santo a través de manifestaciones
sobrenaturales. Jesús advirtió a Nicodemo que el Espíritu Santo no
puede ser contenido o controlado por la carne. Dios desea que
seamos continuamente llenos del Espíritu Santo. Le agrada traer
sobre nosotros una unción fresca y la revelación de Su presencia.

¿Cómo podemos estar seguros de que estas cosas son

reales?

Cuando ves manifestaciones, sabes que deben provenir de alguna

parte. Desafortunadamente, a veces son la propia respuesta
emocional de una persona. En algunas ocasiones, incluso pueden
ser demoníacos. Otras veces, las personas pueden imitarse unas a
otras. Pero siempre debes considerar que lo que ves puede ser una
obra genuina del Espíritu Santo.
La verdad es que no siempre se puede saber. Como seres
humanos, no podemos discernir indefectiblemente la condición
espiritual de otro corazón. Es cierto que en cada avivamiento a
través de las edades, han ocurrido manifestaciones que fueron
estrictamente actos emocionales e imitaciones demoníacas.
¿Por qué falsificaría Satanás estas experiencias? Considere esto:
¡Los falsificadores siempre hacen copias de algo valioso! A Satanás
le encanta falsificar experiencias bíblicas verdaderas para
desacreditar la obra de Dios. 2 Corintios 11:14 nos advierte: “El
mismo Satanás se disfraza como ángel de luz”.
Aunque no podemos estar seguros, podemos probar las
manifestaciones de las siguientes maneras.

la palabra prueba
Pregunte: “¿Lo que veo tiene un precedente bíblico? ¿Qué
principios de las Escrituras apoyan estas acciones?” Los primeros
cristianos sabían la importancia de esto: “Estos eran más justos que
los de Tesalónica, por cuanto recibieron la palabra con toda
prontitud, y escudriñaban cada día las Escrituras para ver si estas
cosas eran así” (Hechos 17:11). ).

La prueba de guerra
La iglesia debe probar el Espíritu en una persona:

Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son

de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En
esto conocéis el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que
Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no
confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios. Y este
es el espíritu del Anticristo, que habéis oído que venía, y que ya está
en el mundo.

—1 JUAN 4:1–3

Los líderes deben pedir a las personas en quienes hay una lengua,
una señal o una manifestación que confiesen por el Espíritu que los
controla que Jesús es el Señor. Si no pueden, es probable que
estén traficando con un demonio. Los pastores y líderes deben
ejercitar el discernimiento y reprender a los que no son del Espíritu.
la prueba de trabajo
¿Qué ha hecho la manifestación o señal por el creyente o por la
iglesia? ¿Se ha convertido el signo o la manifestación en un fin en sí
mismo? Las señales nunca son el destino. La verdadera prueba de
la obra del Espíritu se mostrará claramente en un amor más
profundo por Jesús, una nueva hambre por las Escrituras, una
pasión por las almas perdidas, una sed de justicia y un nuevo amor
por los demás.

¿Qué es el Orden Divino?

En 1 Corintios 14:40 leemos: “Hágase todo decentemente y con

orden”. El orden de Dios puede no ser nuestro orden. Nuestras
vidas están tan desordenadas que necesitamos estar seguros de
que somos capaces de juzgar correctamente qué es el orden. Lo
que Dios ha decretado como orden puede no ser lo que
consideramos cómodo. Nuestras ideas de orden pueden ser nada
menos que débiles intentos de controlar nuestras propias vidas
espirituales, dejando inconscientemente a Dios fuera del círculo.
En 1 Crónicas 13, cuando David estaba subiendo el arca a
Jerusalén, no lo hizo de acuerdo con las instrucciones de Dios. En
consecuencia, un hombre fue asesinado. Más tarde, en 1 Crónicas
15:13, David tuvo cuidado de observar el “orden” correcto:

Porque por no haberlo hecho vosotros la primera vez, Jehová

nuestro Dios se desató contra nosotros, porque no le consultamos
sobre el orden debido.

Cuando David practicó la obediencia, el resultado fue

dramáticamente diferente. La orden de Dios no restringió su
expresión en la adoración, pues un coro masivo, una orquesta,
sacrificios, gritos y danzas ante el Señor acompañaban el arca. ¡Esa
fue una libertad masiva! David sabía que debía amar a Dios con
todo su corazón, alma, mente y fuerzas, pero debía hacerlo en
obediencia a las instrucciones adjuntas.
Dios continúa esperando que obedezcamos y prestemos atención a
Su orden. Hechos 5 cuenta la trágica historia de una pareja que
mintió al Espíritu Santo, no cumpliendo con su responsabilidad de
dar a Dios. Ananías y Safira fingieron que estaban en el camino
correcto; al menos trajeron una parte de su diezmo a la iglesia. Pero
debido a que mintieron al Espíritu Santo, estaban fuera de orden, y
el resultado fue la muerte.
No ignoremos las instrucciones de Dios y la inspiración del Espíritu
Santo mientras buscamos ejercer sus dones y funciones en la
iglesia. Se trata de obediencia.

Respuestas adecuadas a las manifestaciones

Al examinar las manifestaciones en la iglesia, es importante hacer

preguntas de búsqueda:
• ¿Está Dios guiando a sus líderes? Si es así, entonces confíe en
sus líderes espirituales y abra su corazón a Dios.
• ¿Tienes miedo de lo que no entiendes? El hecho de que no lo
entiendas no significa que no sea de Dios.
• ¿Estás causando problemas con tu propia posición sobre estos
temas? Estas cosas pueden volverse divisivas. Asegúrese de no ser
divisivo. No espere que todos acepten su experiencia o la repitan. Si
no ha expresado ciertas manifestaciones, no juzgue a otros que sí lo
hayan hecho. ¡Que Dios sea Dios!
• ¿Estás abierto a lo que Dios puede estar haciendo en
otros? Incluso si no estás de acuerdo, ámalos.

Lo que recibas de Dios siempre será bueno para ti y para la

iglesia. Recuerda lo que dijo Jesús:
Yo os digo, pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os
abrirá. Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y
al que llama se le abre. Si un hijo le pide pan a cualquier padre de
ustedes, ¿le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una
serpiente en lugar de un pescado? ¿O si le pide un huevo, le
ofrecerá un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar
buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre
celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!

—LUCAS 11:9–13

¡Dios te dará buenos regalos para bendecirte a ti y al reino!

CAPÍTULO NUEVE

Siete pecados peligrosos

Contra el Espíritu Santo

HAY SIETE pecados peligrosos contra el Espíritu Santo. Todos

estos pecados desencadenan terribles consecuencias.

1. Blasfemia contra el Espíritu Santo. La palabra blasfemar significa

hablar despectivamente y de manera insultante. ¡Aquellos que
hablan de esta manera insultan al Espíritu Santo y están
condenados para siempre! (Véase Mateo 12:31; Hebreos 10:29.)

2. Mentir al Espíritu Santo. Ananías y Safira hicieron una promesa a

la iglesia que no cumplieron. Esto les costó la vida. (Ver Hechos 5:3;
8.)

3. Probando al Espíritu Santo. Este tercer pecado está relacionado

con Safira. Pedro le habla de “probar” al Espíritu Santo (Hechos
5:9). La palabra prueba es peirazo en griego y significa
“escrutar”. Su raíz significa “experimentar”. Extrañamente, la palabra
inglesa piratería vendría de esta palabra. Ananías y Safira estaban
tratando de “piratear” lo que le pertenecía a Dios.

4. Tráfico del Espíritu Santo. Este pecado es muy similar al tercero y

está relacionado con el mago Simón que se encuentra en Hechos
8:18–20. ¡Simón pensó que podía traficar con el Espíritu Santo por
dinero! ¡El Espíritu Santo no se puede comprar ni vender!
5. Resistiendo al Espíritu Santo. Esteban acusó a los líderes
religiosos de su época de este pecado en Hechos 7:51. La religión
aún se resiste a la nueva obra del Espíritu. (Véase Efesios 4:30.)

6. Entristecimiento del Espíritu Santo. El Espíritu Santo puede ser

afligido. Se entristece cuando los creyentes no pueden perdonarse
unos a otros y operar en unidad (Efesios 4:31-32). El trágico
resultado de entristecer al Espíritu Santo es que Dios pelee contra
ti. En Isaías 63:10, Dios se convirtió en enemigo de aquellos que
entristecen a Su Espíritu Santo.

7. Apagar el Espíritu Santo. Aquí es donde quiero centrarme con

más detalle. Pablo tuvo varias exhortaciones breves para los
cristianos tesalonicenses, y encontramos una de ellas registrada en
1 Tesalonicenses 5:19: “No apaguéis el Espíritu”. Es interesante ver
cómo las diferentes traducciones y paráfrasis en inglés tratan este
versículo: “No apaguéis el Espíritu” (KJV). “No apaguéis el fuego del
Espíritu” (NVI). “No sofoquéis al Espíritu Santo” (TLB).

La palabra apagar se traduce de una palabra griega que significa

"extinguir una llama" o "suprimir o sofocar". Su tiempo en el idioma
original podría traducirse mejor, “Nunca apagues el fuego del
Espíritu Santo”. Requiere acción continua y es un mandato continuo.
El siguiente versículo indica que algunos consideraban despreciable
la palabra profética dada por el Espíritu en la iglesia. Despreciaron
lo sucedido que estaba fuera de su control: “No menospreciéis las
profecías” (1 Tes. 5:20).
Verás, es posible arrojar agua fría sobre la pasión de otra persona
por Cristo. Se nos dice que nunca, bajo ninguna circunstancia,
debemos suprimir la obra genuina del Espíritu Santo.
Un fuego apagado

Hace años, en un campamento juvenil de verano, un poderoso

derramamiento de Dios marcó una semana entera, pero las
consecuencias resultaron ser una batalla espiritual.
Después de que regresamos del campamento, nuestra asociación
de iglesias comenzó a realizar mítines juveniles mensuales. Los
eventos del sábado por la noche a menudo duraban varias horas en
la noche, y las vidas estaban siendo tocadas profundamente. Sin
embargo, los adultos pronto comenzaron a quejarse. Sentían que
los niños se estaban volviendo “demasiado cristianos”. Su
entusiasmo se estaba extendiendo a las iglesias que estaban
acostumbradas a servicios más tranquilos y ordenados. En poco
tiempo prevalecieron los legalistas y los líderes de la “vieja guardia”
se hicieron cargo de las reuniones. El fuego se extinguió
rápidamente.
Unos meses más tarde, los mismos padres que se quejaban de las
reuniones nocturnas de jóvenes estaban organizando fiestas de
graduación para sus hijos que duraban toda la noche, algunas de
las cuales incluso incluían beber cerveza. ¡Qué tristeza haber visto
los fuegos de la pasión de Jesús apagados por las aguas tibias de la
tradición!

¿Cómo se apaga el espíritu?

Primero, puedes apagar el Espíritu ignorando las cosas de Dios. Un

fuego que se deja desatendido pronto se apagará. Debes prestar
atención personalmente a las cosas del Espíritu si tu pasión es
mantenerte vivo. Casi cualquier cosa viva morirá por falta de
atención. Debes ser proactivo hacia el Espíritu Santo.
El Espíritu puede ser apagado por la influencia de otra persona en
su vida. Probablemente te hayas dado cuenta de que ciertas
personas tienden a ser extintores de incendios espirituales. Las
personas críticas apagan el Espíritu de Dios. Sus palabras, como
carámbanos afilados, congelan el fuego del avivamiento en un
corazón.
Además, las personas con espíritu de desempeño pueden apagar el
Espíritu. Cuando hay manifestaciones del Espíritu Santo, algunas
personas pueden tratar de imitar en la carne o en la emoción lo que
el Espíritu está haciendo. El servicio entonces pierde su enfoque o
se convierte en un desfile de carne. Entonces el Espíritu de Dios se
apaga.
Satanás, si se le da lugar, ciertamente puede apagar el
Espíritu. Puede aparecer como un crítico, pero la mayoría de las
veces aparecerá como una falsificación. 2 Corintios 11:14 nos
recuerda: “¡Y no es maravilla! Porque el mismo Satanás se disfraza
en ángel de luz.”
Los demonios de Satanás pueden mover a alguien a mostrar una
manifestación falsa. Así se siembra la confusión y se apaga el
Espíritu Santo. Hubo un tiempo en que un hombre que asistía a
nuestra iglesia gritaba en voz alta en momentos inapropiados en un
servicio, a menudo interrumpiendo a un solista o interrumpiendo la
predicación. Fue llamado para una corrección amorosa, pero
reaccionó con extrema hostilidad y abandonó la iglesia. Varios años
después descubrimos que era el maestro de una fraternidad oculta.
Es muy común que el temor apague el Espíritu de Dios. En el primer
capítulo de la segunda carta de Pablo a Timoteo vemos la obra cruel
del espíritu de temor:

Por tanto, os recuerdo que avivéis el don de Dios que está en

vosotros por la imposición de mis manos; porque no nos ha dado
Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio
propio.
—2 TIMOTEO 1:6–7

Paul le recordó al joven pastor que “avivara el don de Dios”. Esto

podría traducirse como “avivar la llama del carisma, que está en
ti”. El miedo había tratado de robarle a Timoteo el poder, el amor y la
mente sana. No debemos permitir que el espíritu de miedo o timidez
apague el fuego del carisma de Dios que nos ha sido dado a todos.
Por supuesto, una desviación de la Biblia puede apagar el
Espíritu. La verdadera adoración logrará un equilibrio entre la
Palabra divina y el viento divino del Espíritu.
Tanto la verdad como el Espíritu son necesarios para que se desate
el poder de Dios:

Pero se acerca la hora, y ahora es, cuando los verdaderos

adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el
Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Espíritu, y los
que le adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.

—JUAN 4:23–24

La falta de voluntad para cambiar puede apagar el Espíritu de

Dios. Los métodos y la tradición pueden confundirse con las
Escrituras. Escuche la advertencia de Jesús en Mateo 15:9: “En
vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de
hombres”. La Biblia Viviente lo dice de esta manera: “Su adoración
es inútil, porque enseñan sus leyes hechas por hombres en lugar de
las de Dios”.
Cuando nos quedamos atascados en el pasado y añoramos la
forma en que solía ser antes de que cayera el poder de Dios,
entonces despojamos a la Palabra de su poder obrador de
milagros. Cuando desafilamos la hoja de la espada de dos filos con
las viejas tradiciones, la Palabra ya no puede penetrar tan
profundamente en nuestros corazones.

Cómo reavivar la llama

Para restaurar el poder perdido, debes volver a enamorarte de

Jesús. ¡Regocijaos de nuevo en Su nacimiento! ¡Emociónate de
nuevo con Su poder! ¡Llorar por Su crucifixión! ¡Grita por su
resurrección! ¡Vive esperando Su regreso! Además, pasa el rato con
personas llenas del Espíritu. Mantente cerca de personas que te
animen. Las personas negativas te derribarán.
Debe esforzarse por llevar un estilo de vida basado en la Biblia,
saturado de alabanza y lleno de oración. Haz de tu hogar un lugar
donde se adore a Dios. Mientras conduce al trabajo oa la escuela,
llene su automóvil con música de alabanza y enseñanza bíblica.
Además, vaya a una iglesia que se mueva con el Espíritu de Dios,
aunque no lleve su etiqueta. No espere que una iglesia cambie para
adaptarse a usted. Si ha esperado y orado durante varios años y
todavía parece una pista de hielo (¡gente dando vueltas en una
atmósfera congelada!), vaya a un lugar donde sienta que Dios está
obrando.
Es importante aprender a vivir y dar por la fe. La fe devuelve la
maravilla a la vida cristiana. Aprenda a escuchar a Dios y confíe en
Él para obtener recursos. Aprende a ser un canal de bendición para
los demás.
Finalmente, encuentre una salida de ministerio a través de la cual
pueda servir a otros. Descubre tus dones espirituales y hazlo en el
nombre de Jesús. Llegar a los perdidos, indefensos, heridos y sin
hogar. Toca a alguien más con el fuego de Dios en tu vida, y en
lugar de apagar la llama del Espíritu, verás cómo se propaga como
la pólvora.
CAPÍTULO DIEZ

Tradicionalismo vs.
Verdad bíblica real

LA OBRA DEL Espíritu Santo siempre debe basarse en la

revelación bíblica. Esto no significa que la iglesia deba estar atada al
tradicionalismo religioso. Jaroslav Pelikan ha dicho: “La tradición es
la fe viva de los que ahora están muertos, mientras que el
tradicionalismo es la fe muerta de los que ahora viven”.¹ La tradición
dice: “¡Adoración en el día del Señor!”. El tradicionalismo dice:
“Debe ser a las 11:00 a. m. en un edificio con un campanario y
bancos”.
Debemos diferenciar entre las costumbres humanas y la verdad
bíblica real. También debemos tener cuidado de no presionar
parámetros humanos, denominacionales u otros en las Escrituras.
La tarea más difícil para los cristianos y las iglesias individuales es
aceptar el cambio. Aunque Dios nunca cambia, los seres humanos
deben cambiar. Todo el concepto del arrepentimiento refleja esta
verdad. La palabra arrepentirse, metanoia en griego, ¡significa
cambiar el pensamiento de uno!
Proverbios 14:4 hace una observación práctica de la vida: “Donde
no hay bueyes, el abrevadero está limpio; pero mucho aumento
viene por la fuerza de un buey.” Verá, los bueyes ensucian el
granero, pero ese era el alto costo que el agricultor del Antiguo
Testamento tenía que pagar para tener animales disponibles para
ayudar en la siembra y la cosecha.
El renacimiento y el crecimiento son a menudo
desordenados. Debemos tener en cuenta este proverbio y recordar
que donde hay vida, habrá evidencia de vida, y la vida puede
complicar las cosas.
Cuando Jesús inauguró su ministerio ungido por el Espíritu en su
ciudad natal de Nazaret, desafió el statu quo. En Lucas 4:16–30,
Jesús arruinó el granero religioso. Expuso una actitud que yo llamo
“la mentalidad de Nazaret”. Hablando en Su iglesia local en Nazaret,
seleccionó Isaías 61:1–2 para Su texto:

El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque me ha ungido el

SEÑOR para anunciar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado
a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los
cautivos, ya los presos apertura de la cárcel; para proclamar el año
agradable del SEÑOR.

Mientras reconocían el poder de las palabras de Jesús, los hombres

de su comunidad habían rechazado sus afirmaciones
sobrenaturales. Este proceso de pensamiento ha sobrevivido en
nuestra iglesia hasta el día de hoy. Todo iba bien en el servicio de la
sinagoga ese día hasta que Jesús cerró la Escritura y dijo: “Hoy se
cumple esta Escritura delante de vosotros” (Lucas 4:21).

Resistiendo lo milagroso

La primera señal de esta mentalidad de Nazaret es que la gente

actúa como si la Palabra de Dios fuera para el pasado o para el
futuro. Sin embargo, los miembros de esta generación no quieren
una palabra nueva; quieren una palabra ahora. Quieren que la
palabra se aplique a sus vidas. Desafortunadamente, a los que
mantienen la mentalidad de Nazaret les encanta hablar de los
milagros de la Biblia o de las grandes cosas que sucederán en el
futuro, pero se resisten a pensar que cualquiera de esas cosas
suceda hoy.
¿Por qué algunos se resisten a pensar en señales y prodigios que
ocurren en el mundo de hoy? Conozco a muchos amigos que creen
que Dios puede hacer un milagro en nuestros días, pero no sienten
que haya hecho uno en tiempos recientes. Siento que muchos de
ellos temen que si aceptan eventos milagrosos como sanidad,
provisión sobrenatural y protección, deben abrazar otras cosas
“desordenadas”, como expulsar demonios o resucitar a los
muertos. Se resisten a la idea de perder el control del orden típico
de los acontecimientos en sus vidas.

Evitar al forastero

En segundo lugar, las personas con mentalidad de Nazaret no

quieren tener mucho que ver con personas que no son “como
nosotros”. Si los demás no comparten nuestro trasfondo racial,
denominacional, cultural o social, a menudo nos molestan.
Cuando Jesús pronunció una palabra ahora, provocó un
levantamiento. Él sabía que a lo largo de la historia bíblica, los
hombres tenían dificultad para aceptar un ministerio inusual, y lo
señaló.

Entonces dijo: De cierto os digo que ningún profeta es acepto en su

propia tierra. Pero en verdad os digo, muchas viudas había en Israel
en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis
meses, y hubo gran hambre en toda la tierra; pero a ninguno de
ellos fue enviado Elías sino a Sarepta, en la región de Sidón, a una
mujer que era viuda. Y muchos leprosos había en Israel en tiempo
del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado excepto Naamán
el sirio.”
—LUCAS 4:24–27

Cuando Jesús terminó de pronunciar esas palabras, la multitud se

“llenó de ira” y procedió a tratar de tirarlo por un precipicio. La gente
no quería tener nada que ver con la idea de que Dios pudiera querer
llegar más allá de los límites de su zona de comodidad para llevar a
cabo Su ministerio.
De la misma manera, cuando un ministro comienza a creer que Dios
aún puede moverse hoy, el ministerio transcultural debe ocurrir en
nuestras iglesias, los milagros pueden ocurrir en nuestros días y los
dones de señales aún son válidos, a menudo su ministerio se vuelve
peligroso. al statu quo. Puede que una multitud enojada no lo lleve
al borde de un precipicio, pero muchos pastores han perdido sus
posiciones en la iglesia como resultado de su creencia en el poder y
los dones del Espíritu Santo para hoy.

Desacreditar lo obvio

Una tercera marca de la mentalidad de Nazaret es que prefiere

investigar que celebrar las obras de Jesús. La gente de Nazaret
cuestionó el origen de Jesús y se ofendieron por sus afirmaciones:
Aconteció que cuando Jesús terminó estas parábolas, se fue de
allí. Cuando llegó a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos,
de modo que se asombraban y decían: “¿De dónde sacó este
hombre esta sabiduría y estos milagros? ¿No es éste el hijo del
carpintero? ¿No se llama su madre María? ¿Y sus hermanos
Santiago, José, Simón y Judas? Y sus hermanas, ¿no están todas
con nosotros? ¿De dónde, pues, sacó este hombre todas estas
cosas? Así que se ofendieron con Él. Pero Jesús les dijo: No hay
profeta sin honra sino en su propia tierra y en su propia casa. Ahora
bien, no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de
ellos.

—MATEO 13:53–58

Cuando Dios comienza a moverse, existe un grupo que insiste en

investigar cada acto de Dios para desacreditar lo sobrenatural.
En Juan 9, el ciego de nacimiento fue sanado milagrosamente. Se
paró frente a los fariseos con ojos claros y sanos y, sin embargo, los
fariseos rechazaron lo obvio. Con el milagro mirándolos a la cara, no
podían aceptarlo porque traspasaba su mentalidad legalista.

negando la verdad

Por último, esta mentalidad reduce a Jesús en lugar de

reverenciarlo. En Lucas 4:22, la gente de Nazaret lo llamó “hijo de
José”. Es seguro asumir que los rumores del nacimiento virginal de
Jesús se habían extendido por todo Nazaret y las áreas vecinas. Sin
embargo, apoyándose en su entendimiento humano, no lo
reconocieron como un nacimiento sobrenatural, como lo registra
Juan en su Evangelio. La mentalidad de Nazaret se había extendido
a Jerusalén, porque cuando Jesús estaba discutiendo con ellos el
problema de su pecado, respondieron:
“Nosotros no nacimos de fornicación; tenemos un Padre—
Dios.” Jesús respondió: “Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais,
porque yo procedí y vine de Dios; ni he venido por mí mismo, sino
que él me envió.”

—JUAN 8:41–42
Hoy la misma mentalidad niega la obra sobrenatural de Jesús a
través de su nuevo cuerpo, la iglesia. Los milagros, las señales y los
prodigios siguen siendo ofensas a la religión. El Jesús de muchas
iglesias se minimiza en tamaño y eficacia.
Crecerán las iglesias que se determinen a servir a un Jesús vivo y
poderoso. Una iglesia amplía su ministerio a través de la fe en
Jesús. ¿Qué tan grande es Jesús en tu iglesia? ¡Oh, cuánto
necesitamos al Jesús real y de tamaño completo en nuestra iglesia
hoy!

Saludando con la mano "Adiós" a Jesús

A medida que estudiamos los Evangelios, encontramos que las

obras de Jesús se vieron frustradas y Él decidió seguir adelante
desde Nazaret. Incluso hoy Él no permanecerá en una atmósfera de
legalismo religioso restrictivo y perjudicial. Jesús pasará a ser un
pueblo de fe si rechazamos su obra.
Hace algunos años, mientras asistía a una conferencia, escuché a
Leonard Sweet, futurista y decano de teología en la Universidad
Drew, hablar de sus sueños para una iglesia futura que se
comunique poderosamente con el mundo de hoy. Dijo cómo sentía
que actualmente estábamos tratando de ministrar al mundo que
desearíamos tener en lugar del que realmente tenemos. Sweet pidió
una iglesia de líderes impulsados por el Espíritu que se atrevan a
ser "peligrosamente cristianos". Recuerdo sus palabras de
advertencia a los evangélicos tradicionales sobre nuestro trabajo,
expresando su temor de que las iglesias ya no obtengan “agua
fresca” de los pozos espirituales. Vio a la iglesia bebiendo con
complacencia de los acueductos de nuestros antepasados, usando
agua que puede ser rancia, incluso tóxica, para la generación actual.
Tenemos todo un mundo ahí fuera que tiene sed de lluvia. Las
personas están hambrientas de un movimiento auténtico del poder
de Dios en sus vidas. La iglesia debe ser renovada, o nuestros
miembros irán a donde puedan satisfacer sus
necesidades. Debemos darnos cuenta de que la generación de hoy
anhela una iglesia donde se acoja al Jesús vivo.
Abrazar el bautismo del Espíritu Santo no siempre es
bienvenido. Inmediatamente noté una resistencia en la
iglesia. Cierta mentalidad sostenía que todo tenía que ser de cierta
manera según nuestra tradición. Los líderes de la iglesia de larga
data no conocían la diferencia entre las Escrituras y la estructura,
entre la verdad y la tradición. Encontré que casi cualquier persona o
iglesia que “continuaba” con Dios enfrentaba oposición. Si los laicos
miraran los registros de sus iglesias, verían que una gran mayoría
de iglesias evangélicas están disminuyendo en crecimiento,
donaciones, asistencia y bautismos.
La razón de esta muerte en el ministerio de la iglesia es irrelevante
para muchas personas. Demasiadas iglesias están encerradas en
una mentalidad de los años 50 y se niegan a cambiar para satisfacer
las necesidades de esta generación. La iglesia promedio no quiere
salir de su zona de confort para tocar el mundo de hoy. Las iglesias
deben quitar sus carteles de NO MOLESTAR si esperan sobrevivir.
CAPÍTULO ONCE

La esperanza para la iglesia

MIENTRAS LA IGLESIA se enfrenta a una cultura cada vez más

hostil y secular, su esperanza no es otra “reestructuración”
carnal. Su esperanza no radica en preocuparse tanto por la
comunicación relevante que pierda su alma. Sí, debemos abrazar
todas las formas contemporáneas de comunicación, pero no sin la
aprobación y capacitación del Espíritu. La esperanza de la iglesia
debe comenzar con un compromiso total con todas las Escrituras,
incluidas sus dotes milagrosas y sobrenaturales. Gedeón hizo una
pregunta que la iglesia contemporánea debe responder:
Oh mi señor, si el Señor está con nosotros, ¿por qué entonces nos
ha sucedido todo esto? ¿Y dónde están todos sus milagros que nos
contaron nuestros padres, diciendo: '¿No nos hizo subir el SEÑOR
de Egipto?' Pero ahora el SEÑOR nos ha desamparado y nos ha
entregado en manos de los madianitas.

—JUECES 6:13, ÉNFASIS AÑADIDO

La iglesia debe hacer esa pregunta y luego saber que la respuesta

es afirmativa. Para que eso suceda, debemos confrontar la herejía
del cesacionismo.

Verdad versus experiencia

El mundo evangélico de hoy divide la doctrina en dos campos,
llamando a su propia doctrina “basada en la verdad” y llamando a la
doctrina carismática “basada en la experiencia”. Hay varios
problemas con esta división.
Primero, no puede haber doctrina cristiana válida sin experiencia. La
Escritura no fue dictada a un erudito sentado en una oficina. ¡La
Escritura era el testimonio infalible de los hombres inspirado por el
Espíritu Santo de los actos poderosos de Dios! Algunos pasajes de
las Escrituras en realidad llegaron a través del ministerio de los
ángeles. Otros pasajes fueron dados a los hombres mientras
estaban en un estado de éxtasis. Como vimos en un capítulo
anterior, incluso la vida del apóstol Pablo cambió no al tener un
encuentro con la erudición, sino al ser derribado por el Espíritu
Santo. Debemos recordar que Jesús habló de un equilibrio en la
vida, una necesidad de operar en Espíritu y en verdad.
Segundo, las Escrituras mismas validan los encuentros personales
con Jesucristo y el Espíritu Santo. Sin duda la Biblia habla y fomenta
encuentros personales con Dios. Para muchos cristianos, la Biblia
se ha convertido en un icono o un ídolo. En su error, el Libro se
vuelve más grande que su Autor. El camino a Cristo se convierte en
un destino propio. El estudio profundo de la Biblia reemplaza la
experiencia vital de conocer a Cristo.
Pablo sintió que la salvación era como una resurrección. Él escribió:
“Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros
delitos y pecados” (Efesios 2:1). Para Pablo, la meta de la vida
cristiana no era un mayor conocimiento del Antiguo Testamento
hebreo, su Biblia. La meta era conocer a Cristo: “a fin de conocerle a
él, y el poder de su resurrección, y la participación en sus
padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte”
(Filipenses 3:10).
En tercer lugar, la tradición y las teorías evangélicas a menudo se
elevan por encima de las Escrituras. Una de esas tradiciones es el
cesacionismo, que enseña que todos los milagros y dones
sobrenaturales cesaron en algún momento durante la era de la
iglesia primitiva. Un aspecto de esta creencia argumenta que los
dones fueron dados únicamente por un tiempo para cumplir la
promesa dada en Hechos 1:8. En ese momento, a los apóstoles se
les prometió poder mientras ministraban en “Jerusalén, y en toda
Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra”. Algunos sostienen el
argumento de que una vez que se revelaron lenguas en cada uno
de estos lugares, se retractaron y se cumplió la promesa. Sin
embargo, quedan partes de nuestro mundo que no conocen el
evangelio, entonces, ¿cómo podría cumplirse esta promesa?
Otros que sostienen el cesacionismo argumentan que los dones
cesaron cuando murió el último apóstol. Marcos 16:17–18
contradice esta creencia porque Jesús prometió que señales y
prodigios seguirían a “los que creen”. Otros insisten en que los
dones terminaron cuando se completó el canon de las
Escrituras. Desafortunadamente, no pueden citar una fecha exacta
para este hecho, ya que hay mucho debate sobre cuándo se cerró
realmente el canon, y continúa la discusión sobre los apócrifos, que
algunos insisten en que deberían haber sido incluidos en nuestra
Biblia.
Otra teoría separada llamada dispensacionalismo se refiere a la
división de las Escrituras en edades. Esta teoría es un sistema
hecho por el hombre. Además, continúa sobreviviendo una teoría
que enseña que solo hay tres períodos de milagros en toda la
historia, los cuales discutiremos más adelante en este
capítulo. Todas estas teorías e ideas a menudo se elevan al mismo
plano que las Sagradas Escrituras.
Mucha gente ha hecho la falsa acusación de que nuestros
hermanos y hermanas en el movimiento de renovación basan todas
sus creencias en la experiencia sin la autoridad de las
Escrituras. Esta acusación es obviamente infundada cuando uno lee
los trabajos cuidadosamente indexados de Jack Deere, Jon Mark
Ruthven y otros académicos. Sus estudios están meticulosamente
documentados con las Escrituras.
¿Hubo sólo tres períodos de milagros?

La vergüenza evangélica por lo sobrenatural se remonta a la

Reforma. Juan Calvino, Martín Lutero y Ulrico Zwinglio criticaron
tanto al papado como a lo que se llama la reforma radical. Los
bautistas, metodistas, la Iglesia de Dios, las Asambleas de Dios, los
congregacionalistas y otros tienen raíces en esta llamada reforma
radical. Lutero, en el mejor de los casos, arregló el Nuevo
Testamento para que encajara con su teología y, en el peor, negó la
autoridad bíblica de lo sobrenatural en gran parte del Nuevo
Testamento. Incluso calificó ciertos libros del Nuevo Testamento por
encima de otros. Jon Mark Ruthven cita el “Prefacio al Nuevo
Testamento” de Lutero, en el que Lutero elevó los libros de
Romanos, Gálatas, Efesios y 1 Pedro como “los libros verdaderos y
más nobles.
Sobre la base de este enfoque que degrada gran parte de las
Escrituras, los eruditos evangélicos han dividido la Biblia en
Escrituras aceptables e inaceptables. A diferencia de la posición del
liberal clásico, que niega todos los milagros de la Escritura, la
tendencia actual es catalogarlos como hechos pasados. De esta
manera, el "problema" de las manifestaciones sobrenaturales se
resuelve tranquilamente. La tradición histórica le ha robado a la
iglesia de hoy el poder sobrenatural.
La teoría de la existencia de solo tres períodos de milagros en la
Biblia ha sido popularizada en nuestros días por el popular maestro
de la Biblia John MacArthur en su libro Charismatic Chaos.² Desde
el punto de vista de MacArthur, Dios realizó milagros solo en tres
breves períodos cuando estaba inspirando las Escrituras. . El
problema con este punto de vista es que carece totalmente de
apoyo bíblico.
De acuerdo con esta teoría, los milagros ocurrieron solo desde el
período de Moisés hasta Josué (durante la entrega de la Ley), en el
período de Elías y Eliseo (dándonos los escritos de los profetas), y
en el período de Cristo y los apóstoles ( durante la formación del
Nuevo Testamento).
El autor Jack Deere, por otro lado, ha señalado los milagros que
ocurrieron fuera de estos tres períodos especiales de
revelación. Deere contrarresta a los escépticos enumerando los
milagros que se realizaron fuera de los supuestos tres períodos,
¡cuyo número es absolutamente abrumador! Hagamos nuestro
propio recorrido por la Biblia para examinar los eventos
sobrenaturales que tuvieron lugar durante los “brechas” entre los
supuestos períodos de los milagros.

Milagros en el Antiguo Testamento

Después de leer a algunos eruditos, no esperaría encontrar milagros

fuera de estos tres períodos definidos. Todas las cosas raras
deberían aislarse solo en estos períodos y no perturbar el resto de la
historia, ¿verdad?
¡Equivocado! Comencemos en Génesis, donde encontramos lo
siguiente:

• El milagro de la creación (Gén. 1)

• El rapto de Enoc (Gén. 5:24)
• El Diluvio (Gén. 6–8)
• Las experiencias de Babel (Gén. 11)
• El llamado de Abram (Gén. 12:1–3)
• El trance de Abram, el brasero humeante y la antorcha encendida
(Gén. 15)
• Un ángel se le aparece a Agar (Gén. 16:7)
• La destrucción de Sodoma (Gén. 19)
• La mujer de Lot se convirtió en estatua de sal (Gén. 19)
• El nacimiento milagroso de Isaac (Gén. 21)
• El ángel que evita que Abraham mate a Isaac (Gén. 22)

Eso es solo la mitad del Libro de Génesis, que data de

aproximadamente 2000 a. C. Miremos el Antiguo Testamento y
probemos la veracidad de esta teoría de tres períodos para ver qué
sucede:
• Todos los milagros en las vidas de Jacob y José registrados en
Génesis son eliminados.
• Todos los milagros en Jueces realizados por Sansón no cuentan.
• El nacimiento milagroso de Ana de Samuel debe desaparecer.
• El encuentro del rey Saúl con el Espíritu Santo es irrelevante.
• La victoria de David sobre Goliat fue solo suerte.
• Todos los milagros en Daniel, de hecho, no son milagros en
absoluto.

Tienes la foto? Nuestro Dios obrador de milagros no encaja en una

teoría hecha por el hombre. Su poder sobrenatural explota en todas
las páginas de la Escritura.

¿Cesaron los milagros con los apóstoles?

Los que creen que los milagros y algunos de los dones del Espíritu
cesaron con la muerte del último apóstol basan su teoría en estos
puntos:
• Los milagros suceden puramente para validar una nueva doctrina.
• Los milagros suceden solo cuando Dios está inspirando las
Escrituras.
• Aquellos que creen en poderes y dones sobrenaturales hoy en día
son acusados de elevar sus experiencias a un nivel igual al de las
Escrituras inspiradas.

Estas son suposiciones y acusaciones falsas.

¿De dónde surgió esta idea del cese de los milagros y los
dones? Las teorías cesacionistas se remontan a Calvino, Lutero y
Zwinglio. Los reformadores, reaccionando a los falsos informes de
milagros del catolicismo romano, como la figura de la Virgen María
apareciendo en una pared, así como su miedo a los grupos
marginales como los anabaptistas, los lanzaron a reaccionar ante lo
sobrenatural.
Los reformadores y sus sucesores hoy enseñan que los milagros ya
rara vez suceden. Debemos mirar a los Milagros Falsos del teólogo
BB Warfield, escrito en respuesta al surgimiento del pentecostalismo
en la primera parte de este siglo, como la base del argumento de
hoy.³ Lo que a Warfield le faltaba en apoyo bíblico, parecía
compensarlo con una afirmación dogmática. de sus teorías. Warfield
aceptó que podrían ocurrir "actos sobrenaturales generales",
incluida la curación, pero sintió que realmente no podían llamarse
milagros. Luego procedió a dividir los “dones espirituales” en
ordinarios y extraordinarios. Una vez más, ese punto de vista no
tiene apoyo bíblico. Warfield usó los mismos argumentos que usan
los liberales cuando atacan los milagros de la Biblia, incluso cuando
procedió a atacar a aquellos que creen que los milagros todavía
ocurren hoy.
Aún más angustiosa fue la arrogancia intelectual de Warfield, ya que
afirmó que las personas con “pensamientos correctos” (¡o personas
en sus cabales!) entenderían claramente que los milagros no
suceden en esta era, como si el hombre natural pudiera alguna vez
percibir el “ cosas del Espíritu.” De hecho, las Escrituras explican por
qué Warfield y muchos de sus compañeros teólogos no pudieron
aceptar lo sobrenatural: “Pero el hombre natural no percibe las
cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni las
puede conocer, porque se disciernen espiritualmente” (1 Cor. 2:14).
Los milagros no se dieron como pruebas; más bien, fueron una
revelación de Dios y Su carácter. No cometer errores; cuando el
reino de Dios irrumpa hoy, todavía habrá manifestaciones
sobrenaturales.

La Biblia aniquila el cesacionismo

Tanto 1 Corintios 1:4–8 como 1 Corintios 13:8–13 enseñan que los

dones del Espíritu y las obras sobrenaturales de Dios continuarán
hasta la segunda venida de Jesucristo. El Espíritu Santo es la
promesa de Dios para cada creyente:
Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la
promesa, para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para
cuantos el Señor nuestro Dios llamare.

—HECHOS 2:38–39

El milagro de Pentecostés no necesita repetirse. Sin embargo, su

promesa es la mía. Hasta esta misma edad, los beneficios del
Espíritu Santo están disponibles para ti y para mí.
Mientras viajamos a través del Libro de los Hechos, encontramos la
verificación de la promesa del Espíritu. En Hechos 8:14–17 los
gentiles recibieron el poder del Espíritu Santo.

Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que

Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a
Juan, quienes, cuando descendieron, oraron por ellos para que
recibieran el Espíritu Santo. porque todavía no había caído sobre
ninguno de ellos. Sólo habían sido bautizados en el nombre del
Señor Jesús. Entonces les impusieron las manos y recibieron el
Espíritu Santo.

En Hechos 10:44–48, la casa gentil de Cornelio recibió el Espíritu

Santo, incluida una manifestación en lenguas, asombrando a los
judíos.
Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó
sobre todos los que oían la palabra. Y los de la circuncisión que
habían creído estaban asombrados, todos los que habían venido
con Pedro, porque el don del Espíritu Santo había sido derramado
también sobre los gentiles. Porque los oyeron hablar en lenguas y
engrandecer a Dios. Entonces Pedro respondió: "¿Puede alguien
impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han
recibido el Espíritu Santo como nosotros?" Y mandó que se
bautizaran en el nombre del Señor. Luego le pidieron que se
quedara unos días.

En Hechos 15:8–9 y 12, Pablo y Bernabé defendieron su ministerio

entre los gentiles, basando esta defensa en la promesa pentecostal.
“Entonces Dios, que conoce los corazones, los reconoció dándoles
el Espíritu Santo, tal como lo hizo con nosotros, y no hizo distinción
entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la
fe…. Entonces toda la multitud guardó silencio y escuchó a Bernabé
y a Pablo contar cuántos milagros y prodigios había hecho Dios por
medio de ellos entre los gentiles.
En Hechos 19:1–7, Pablo ministró a algunos discípulos en Éfeso
que antes no habían sido instruidos. Recibieron el Espíritu Santo
con dones y una liberación de poder sobrenatural.
Y aconteció, estando Apolos en Corinto, que Pablo, habiendo
pasado por las regiones altas, llegó a Efeso. Y encontrando a
algunos discípulos, les dijo: "¿Recibieron el Espíritu Santo cuando
creyeron?" Entonces ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay
un Espíritu Santo. Y él les dijo: ¿En qué, pues, fuisteis
bautizados? Así que dijeron: “En el bautismo de Juan”. Entonces
Pablo dijo: “A la verdad Juan bautizó con un bautismo de
arrepentimiento, diciendo a la gente que creyeran en el que vendría
después de él, es decir, en Cristo Jesús”. Cuando oyeron esto,
fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles
impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo, y
hablaban en lenguas y profetizaban. Ahora bien, los hombres eran
unos doce en total.

Y considere Hechos 19:11–12:

Ahora bien, Dios obró milagros extraordinarios por las manos de
Pablo, de modo que hasta pañuelos o delantales eran llevados de
su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaban y los
malos espíritus salían de ellos.

En el capítulo 2 de Apocalipsis, Jesús regañaría a esta iglesia en

Éfeso por dejar su primera obra y su primer amor sin dejar de ser
ortodoxa. Creo que Jesús los estaba llamando a regresar al poder
sobrenatural.
Inmediatamente un cesacionista dirá: “¡No puedes obtener doctrina
del Libro de los Hechos!” Encuentro esta objeción repetidamente
mencionada en la literatura cesacionista. A esto respondo: “¿Dónde
dice la Escritura que se ignore el Libro de los Hechos para
enseñar?” La Biblia como su propio testimonio dice en 2 Timoteo
3:16: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”.
Sí, incluso el Libro de los Hechos puede usarse para instruir a la
iglesia.

Un llamado a la iglesia

Finalmente, veamos algunos pasajes finales. Pablo animó a los

cristianos de Galacia a no abandonar el poder del Espíritu por las
obras de su propia carne.
¡Oh insensatos gálatas! ¿Quién os ha hechizado para que no
obedecáis a la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado
claramente entre vosotros como crucificado? Sólo esto quiero
aprender de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley,
o por el oír con fe? ¿Eres tan tonto? Habiendo comenzado por el
Espíritu, ¿vais ahora a perfeccionaros por la carne? ¿Has sufrido
tantas cosas en vano, si en verdad fue en vano? Por tanto, el que os
da el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras
de la ley, o por el oír con fe?

—GÁLATAS 3:1–5

Hoy hemos elevado nuestras teorías carnales por encima de las

Escrituras. En Romanos 11:29, Pablo declaró que los dones
carismáticos no serán quitados. “Dones” aquí es el griego
charismata. En el versículo Pablo declaró: “Porque los dones y el
llamamiento de Dios son irrevocables”. The Living Bible revela el
mismo versículo de esta manera: “Porque los dones de Dios y su
llamado nunca pueden ser retirados; él nunca se retractará de sus
promesas”.
Pablo nos advirtió además: “[Tienen] apariencia de piedad, pero
niegan su eficacia. ¡Y de tales personas aléjate!” (2 Timoteo
3:5). The Living Bible parafrasea el pensamiento de esta manera:
“Irán a la iglesia, sí, pero en realidad no creerán nada de lo que
escuchen. No te dejes engañar por gente así. Estoy convencido de
que la iglesia de hoy necesita todos los dones y el poder de Dios. El
cesacionismo, en el mejor de los casos, es una excusa para la falta
de poder de la iglesia y la terrible ausencia de la presencia de
Jesús.
En las enseñanzas de Pablo sobre los dones, cada don tenía un
lugar crucial en el cuerpo: “Y el ojo no puede decir a la mano: 'No te
necesito'; ni tampoco la cabeza a los pies: 'No os necesito'” (1 Cor.
12:21). El cesacionista de hoy mutilaría el cuerpo de Cristo al
cortarle los dones sobrenaturales.
Incluso si debe haber desacuerdo, ¿no puede haber tolerancia al
menos entre aquellos que se aferran a la infalibilidad de las
Escrituras? La fealdad y la intolerancia espantosas se pueden ver
en todos los lados de esta controversia. El carismático maestro de
sanidad, FF Bosworth, renunció a su propia denominación de las
Asambleas de Dios porque no podía abrazar las “lenguas
evidenciales”, la creencia de que se requería hablar en lenguas en
la llenura del Espíritu Santo como prueba de que realmente
sucedió.⁴ Bosworth, quien escribió el clásico Cristo el Sanador,
verdaderamente creía en las lenguas como un don y un lenguaje de
oración.⁵ Sin embargo, creía que la Biblia enseñaba que un cristiano
podía ser bautizado en el Espíritu sin experimentar las
lenguas. Después de soportar muchas críticas y la mala voluntad de
sus compañeros ministros, este gran hombre tomó una posición y
abandonó su denominación.
Hoy algunos grupos evangélicos quieren despedir del
compañerismo a personas que perciben como
carismáticas. Recientemente, un gran cuerpo denominacional
despidió de sus puestos a dos de sus misioneros más efectivos en
la región del Pacífico luego de una “manifestación” de obras
sobrenaturales del Espíritu en sus iglesias. ¡El año anterior estos
mismos dos misioneros habían llevado más de mil quinientas almas
a Cristo!
Jesús reprendió la intolerancia de sus propios seguidores.

Juan le respondió diciendo: Maestro, vimos a alguien que no nos

sigue echando fuera demonios en tu nombre, y se lo prohibimos
porque no nos sigue. Pero Jesús dijo: “No se lo prohibáis, porque
nadie que haga un milagro en mi nombre puede después hablar mal
de mí. Porque el que no está contra nosotros está de nuestro lado”.

—MARCOS 9:38–40

La guerra debe terminar entre la verdad y el Espíritu. Un matrimonio

de estos dos no traerá uniformidad, pero traerá una unidad
increíblemente poderosa. Jesús está vivo hoy y debe ser liberado
para realizar Su ministerio completo en la iglesia.
Alegrémonos siempre por la obra que Dios hace personal y
amorosamente en el corazón de cada cristiano que no tiene miedo
de desatar su Espíritu para obrar en libertad.

La iglesia del futuro

El bautismo del Espíritu Santo libera poder milagroso, sana

relaciones rotas y restaura la maravilla de nuestra fe. Las iglesias
deben abrazar el poder del Espíritu para tener un futuro. Esto es lo
que tal avivamiento podría traer. La iglesia del futuro debe
encontrarse con esta generación donde está. ¿Cuáles serán las
características de esta iglesia en crecimiento?
Un lugar donde Jesús es bienvenido
La iglesia no solo hablará de Jesús, sino que también le dará la
bienvenida para que haga Su ministerio con poder. El Señor Jesús
tenía que regresar al cielo, pero prometió regresar nuevamente a
nosotros a través de la persona del Espíritu Santo. Nada puede
tomar el lugar de la presencia del Espíritu Santo en la vida de la
iglesia. Como Sansón, las iglesias de hoy “se estremecen” como
antes, pero no saben que el Señor se ha ido. (Véase Jueces 16:20.)
Como se registra en los Evangelios, Jesús caminó sobre el
agua. Apareció en una forma tan diferente que ni siquiera sus
discípulos lo reconocieron. Gritaron: “Es un fantasma”. A menudo,
cuando Jesús se manifiesta de maneras que la iglesia no ha visto
antes, puede surgir el temor. Sin embargo, Pedro se atrevió a dar un
paso al frente y arriesgarlo todo por este “Jesús que camina sobre el
agua”.
Supongamos que los discípulos agarraron sus Biblias, que consisten
en los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento. No encontraron
ningún registro de que el Mesías caminaría sobre el agua. Luego,
golpeando sus Biblias, lo rechazaron. Sería probable que su fracaso
en actuar con fe les causara la muerte en la tormenta.
Jesús no contradirá las Escrituras, pero tampoco está limitado a las
Escrituras. Donde no hay un verso claro que te diga cómo actuar,
siempre habrá un principio. Jesús no está confinado a la Biblia; Él
revela la verdad de la Biblia para nosotros.
El ministerio de Jesús se describe conmovedoramente en Hechos
10:38: “Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús
de Nazaret, el cual anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él”.

Un lugar donde la Gran Comisión se toma en serio

Esta iglesia no limitará su testimonio a los de su propia clase. La
iglesia que ha de sobrevivir debe morir a sí misma ya su
cultura. Todo muro debe derribarse entre clases, razas, géneros y
denominaciones. La obra del reino será la prioridad. La iglesia
alcanzará desde el interior de la ciudad hasta los confines de la
tierra.

Un lugar donde la adoración es real y poderosa.

Las personas no serán espectadores de una actuación, sino
participantes que celebran la presencia de Jesús. Pueden cantar,
aplaudir, moverse al ritmo, gritar, reír o llorar ante el Señor. Pueden
meditar en silencio y participar concienzudamente en los elementos
de un servicio, no en una mera repetición, sino en una profunda
conciencia de la presencia del Dios todopoderoso. Cualquiera que
sea el formato del servicio, los corazones se elevan en la adoración
verdadera y Dios es exaltado.

Un lugar donde abundan los dones espirituales

La iglesia del futuro debe liberar todos los dones del Espíritu. Esta
generación quiere un ministerio espiritual. Se orará por los enfermos
y se liberará a los endemoniados.

Un lugar donde se ganan las batallas espirituales

La iglesia del futuro debe ser un arsenal para soldados
espirituales. Debemos equipar a todo el pueblo de Dios con la
espada del Espíritu y con la oración.

Un lugar donde se refugian los heridos

Uno de los problemas más dolorosos y más difíciles que nos
encontramos es el de la mujer maltratada. En nuestro propio
ministerio, nos hemos acercado para ayudar a muchas mujeres que
han sufrido abuso conyugal. Siento que uno de los abusos más
devastadores es el abuso sexual de niñas por parte de padres
religiosos o miembros de la familia. A veces, los padres muy
legalistas y estrictos son los peores victimarios.
Hace algún tiempo recibí un mensaje de una mujer muy dolida que
procedió a quejarse de nuestro ministerio. Luego reveló que su
padre predicador visitaba su habitación con frecuencia hasta que se
escapó de casa a los dieciséis años. Aunque había tenido bastante
éxito en la vida, todavía culpaba a Dios por su pasado y albergaba
resentimiento hacia todos los líderes cristianos.
En una conferencia de pastores en otro estado, estaba ministrando
al final de una sesión cuando sucedió algo asombroso. Sentí la
impresión de abrir el altar para ministrar a mujeres que habían sido
abusadas física o sexualmente en el pasado. Inmediatamente el
altar se llenó cuando veintitrés esposas de pastores se acercaron
llorando. La mayoría tenía menos de treinta y cinco años. Mientras
ministramos libertad y liberación, la mayoría fueron vencidos por el
poder del Espíritu Santo. Dios comenzó a cerrar heridas
emocionales ya sanar corazones esa noche.

Un lugar donde ocurre la curación.

Muchos hoy desafiarían la idea de que Dios todavía sana a las
personas que están enfermas. Sin embargo, el Dios que no cambia
todavía llama al alma enferma y herida: “¡Yo soy el Dios que te
sana!”
He visto el poder milagroso de Dios de primera mano no solo en mi
iglesia sino también en mi vida y en la vida de los miembros de mi
familia. Hace varios años, mientras asistíamos a una reunión de la
convención, mi esposa estaba muy enferma. Ella había estado
sufriendo los efectos del síndrome de shock tóxico y estaba casi
demasiado débil para ponerse de pie, pero insistió en acompañarme
a un concierto de Gaither que se celebraba por la noche. Como
introducción a la siguiente canción del programa titulada
“Consumado es”, Gloria Gaither comenzó a mencionar los nombres
de aquellos para quienes sentía que Dios estaba preparando un
milagro. Ella declaró: “Sra. Phillips, se terminó esta noche, ¡y usted
está curado!”
La señora Gaither no nos conocía y no sabía nada de Paulette. Pero
mientras cantaban esa canción triunfal, ¡mi esposa se curó
instantáneamente!
Una iglesia que quiere ministrar en la plenitud del Espíritu Santo
seguirá el mandato bíblico de orar por los enfermos, ungirlos con
aceite, imponerles las manos y confiar en Dios con fe para que los
sane. Santiago nos amonestó: “Confesaos vuestras ofensas unos a
otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración
eficaz y ferviente del justo puede mucho” (Santiago 5:16). Este
versículo claramente nos aconseja que primero nos ocupemos de
nuestros problemas de pecado y luego creamos en Dios para que
nos sane.

Un lugar donde las familias están seguras

La iglesia debe volverse familiar. Los niños deben ser bienvenidos
nuevamente a la vida de la iglesia. Los horarios de la iglesia deben
simplificarse para que las personas tengan tiempo de estar en
casa. Los eventos de la iglesia deben promover la participación
familiar.

Un lugar donde se publica la Biblia.

en la vida de las personas
Muchas iglesias evangélicas han levantado una generación cuyos
cuadernos están llenos pero cuyos corazones están fríos. Pueden
tener todas las respuestas, pero no poseen pasión por el
ministerio. Tienen teología sólida pero no doxología. Pueden citar
bosquejos completos de sermones pero no pueden obtener una
palabra de Dios. El Jesús que conocen está atrapado en sus Biblias,
notas, teología y tradición. El Cristo vivo a menudo falta en el celo
por la religión.
El Jesús viviente quiere tomar Su Palabra y usarla para ayudar a
otros. Prediquemos las buenas nuevas, expulsemos demonios,
sanemos a los enfermos y veamos crecer Su reino en la tierra.

La esperanza de esta generación

Los jóvenes y adultos jóvenes de hoy están orientados a la

experiencia. Se lanzan de cabeza a todo. ¡Ay del líder que piensa
que puede ministrar solo con los hechos! Los miembros de esta
generación creen en lo sobrenatural. Tampoco están basados en la
verdad bíblica. Por lo tanto, están maduros para ser capturados por
un culto. La iglesia debe convertirse en un lugar de corazón tanto
como en un lugar de cabeza. Estos jóvenes esperan ser tocados y
orar por ellos. Quieren participar en la adoración. Ellos no quieren
ser una audiencia. Les gustan más las relaciones que las reglas.
De eso se trataba el ministerio de Jesús. Jesús estaba más
interesado en conectarse con los corazones de las personas. A
Jesús le encantaba celebrar. A Jesús le gustaba tener niños
alrededor. A Jesús le gustaba tocar y ser tocado.

Recuperando lo que es tuyo

Debido a un hambre y una necesidad desesperadas en mi espíritu,

Dios me llevó a un nuevo nivel de vida espiritual y luego derramó Su
renovación sobre mi familia y mi iglesia. Sigo atesorando la gran
herencia doctrinal que es mía, pero abrazo con gozo y plenitud el
bautismo con el Espíritu de Dios.
Mi gran esperanza es que todos los creyentes descubran la gran
variedad de oportunidades y experiencias que Dios tiene disponibles
para ellos. No siento que todos los cristianos tengan que tener las
mismas experiencias que yo tuve; sin embargo, creo que estas
experiencias son válidas tanto bíblicamente como históricamente.
No es algo nuevo: los dones de Dios siempre han estado ahí para
ser reclamados. Alcance y experimente la vida abundante de la
plenitud del Espíritu Santo. Tú nunca serás el mismo.
CONCLUSIÓN

El Bautismo del
Espíritu Santo y el
fin de la era

LAS METAS DE DIOS PARA la iglesia ya través de la iglesia

permanecen tristemente incumplidas. Estos, unidos con una
vitalidad misional, aún esperan a una iglesia rezagada.
La iglesia ideal fue el último sueño del apóstol Pablo. Dedicó su vida
a planificar, hacer crecer y nutrir la iglesia. Su obra magna a la
iglesia es su carta a los Efesios. En Efesios, Pablo presenta a la
iglesia como el cuerpo, el edificio y la novia de Cristo. Además, la
marca distintiva de la iglesia era el sello o bautismo en el Espíritu,
como escribí en un capítulo anterior.
Esta iglesia gloriosa marcada por el bautismo en el Espíritu tiene un
portal abierto al reino sobrenatural. Por lo menos quince veces la
obra del Espíritu Santo se revela como necesaria en los seis breves
capítulos de esta carta.
Cuando miro la carta a los Efesios, estoy mirando el modelo de la
iglesia de los Últimos Tiempos. En Efesios 1:17, la iglesia de los
Últimos Tiempos está dotada de sabiduría para enfrentar cada
situación.
El Espíritu Santo da poder para hazañas sobrenaturales que
superan los sueños, las expectativas y las habilidades humanas. La
unidad de la iglesia es una obra poderosa del Espíritu Santo que
debe ser guardada y atesorada. Sin embargo, el mayor peligro de la
iglesia radica en la unidad quebrantada que entristece al Espíritu. El
Espíritu Santo está disponible para llenar a cada creyente y hacer
que la adoración cobre vida.
La iglesia no es impotente sino que es llamada por el Espíritu a pie
de guerra. Toda la armadura de Dios incluye “la espada del Espíritu,
que es la palabra de Dios” (Efesios 6:17).
Además, el liderazgo ministerial no es una carrera; es una vocación
para personas llamadas que son vistas como dones del Espíritu
para la iglesia. (Véase Efesios 4:11–12.) Los hombres y mujeres
dotados del Espíritu Santo son vistos como facilitadores para todos
los creyentes para que la obra del ministerio pueda llevarse a
cabo. La tarea de la iglesia siempre debe estar respaldada por
equipos que comprendan el poder de orar en el Espíritu Santo.
La iglesia actual en Occidente no ha logrado este modelo. La iglesia
a la que Jesús viene es una iglesia modelada arriba. Esta iglesia ha
desarrollado familias fuertes que dan testimonio del poder
transformador de Dios (Efesios 5:23–6:4). En cambio, muchas de
nuestras iglesias son débiles, insípidas, legalistas, comprometidas,
divisivas e ineficaces. El crecimiento de la iglesia consiste en gran
parte en miembros descontentos que se mudan de iglesia en iglesia.
Las dificultades maritales son tan difíciles e inquietantes en la iglesia
como lo son en la sociedad. El Islam militante avanza hacia nuestro
otrora cristiano Occidente con una autoridad creciente. Nuestra
teología desapasionada no puede enfrentarse a las crecientes
hordas de esta falsa fe. Además, los seculares se burlan de nuestra
fe y parece que no tenemos un efecto duradero en nuestro gobierno
o cultura.
Sin embargo, sé que Jesús no viene por una bruja o una ramera,
sino por una novia, una iglesia gloriosa. Ya que sé que Jesús viene
por “una iglesia gloriosa, que no tenga mancha ni arruga” (Efesios
5:27), ¡algo grande debe suceder!
Van a haber dos grandes fracasos en la iglesia. Primero habrá una
partida, una apostasía (1 Timoteo 4:1). Habrá un fracaso total por
parte de algunos que se llaman a sí mismos la iglesia. ¡La iglesia
tibia mencionada por Jesús en Apocalipsis 3:14–22 será la
realidad! Aquí hay una iglesia, como dijo Pablo, “que tiene
apariencia de piedad, pero niega la eficacia de ella” (2 Timoteo 3:5,
NVI).
Siete veces en el Libro de Apocalipsis, se manda a la iglesia; “El que
tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Ap. 2:7, 11, 17,
29; 3:6, 13. 22). Los que tienen “oído” son los que han sido
bautizados con el Espíritu Santo. Como hemos aprendido en este
libro, aquellos que se mueven en el Espíritu reciben la capacidad de
recibir revelación y sabiduría de Dios. Además, el Espíritu Santo no
se ha dado por vencido con la iglesia. Él todavía nos está hablando
y simplemente está esperando que escuchemos y obedezcamos Su
voz.
La iglesia de los últimos días debe reunirse en arenas y unciones
sobrenaturales. La adoración de la iglesia debe abrir el cielo y
amplificar lo que Dios está diciendo hoy. En la adoración verdadera,
el cielo besa la tierra, y el velo entre este mundo y el siguiente
desciende. Dios va a sacudir todo en los últimos días, pero estamos
desafiados a mantenernos firmes, escuchar, reclamar la promesa y
recibir y servir el reino que es nuestro.
¡En Apocalipsis 2–3, hemos visto que siete veces la iglesia es
llamada a escuchar lo que dice el Espíritu Santo! A las siete iglesias,
siete veces Jesús habla de vencedores: “Al que venciere…” (Ap.
2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21). La palabra vencer es la misma palabra
que se usa en Romanos 8:37, que establece que somos “más que
vencedores”. ¡La iglesia de los Últimos Tiempos está llamada a
conquistar! ¡Ante toda la oposición, debemos saber que la iglesia
bautizada en el Espíritu ganará!
¡Sí, viene el mayor derramamiento de Dios en la historia sobre todos
los que recibirán el Espíritu Santo! El “nuevo hombre” de Dios
pondrá de pie a judíos y gentiles, hombres y mujeres, ancianos y
jóvenes, y recibirá el derramamiento del Espíritu de los Últimos
Tiempos. Pentecostés no terminó en el primer siglo. Los “últimos
días” están ahora sobre nosotros.
La iglesia será avivada, no dividida. Dios derramará Su Espíritu,
liberará Sus dones y enviará el mensaje salvador de la cruz de
Jesús hasta los confines de la tierra.
PARA LEER MÁS

Anderson, Neil T. Victoria sobre la oscuridad. Ventura, CA: Libros

reales, 1990.

Anderson, Neil T. y Elmer L. Towns. Ríos de avivamiento. Ventura,

CA: Libros reales, 1997.

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NOTAS

Capítulo 1
mi propia historia

1. Jack R. Taylor, La clave para una vida triunfante (np: Baptist

Sunday School Board, 1971).
2. No se puede exagerar la importancia de esto. Así como Moisés
fue instruido por su suegro, Jetro, para elegir ayudantes, los
apóstoles encontraron diáconos para cuidar de las actividades
diarias de la iglesia. Estos diáconos fueron invaluables para
mantener el estado de cosas.

Capítulo 3
Entrando al Mundo Espiritual

1. M. Woolfson, "El origen y la evolución del sistema solar",

Astronomía y geofísica 41, no 1 (2000).
2. Alessandro Morbidelli, “Origin and Dynamical Evolution of Comets
and Their Reservoirs”, CNRS, Observatoire de la Côte d'Azur, 9 de
diciembre de 2005.
3. Linda T. Elkins-Tanton, The Sun, Mercury, and Venus (Nueva
York: Chelsea House, 2006), 46.
4. Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio, “Unidad
astronómica (UA)”, http://neo.jpl.nasa.gov/glossary/au.html
(consultado el 19 de enero de 2011).
5. SH Dole, Planetas habitables para el hombre, 2ª ed. (Nueva York:
American Elsevier Publishing Co., 1970).
6. National Geographic, “Earth's Atmosphere”,
http://science.nationalgeographic.com/science/earth/earths-
atmosphere (consultado el 11 de enero de 2011).
7. The Physics Factbook, “Area of Earth's Land Surface”, editado
por Glenn Elert,
http://hypertextbook.com/facts/2001/DanielChen.shtml (consultado el
11 de enero de 2011).
8. SolarViews.com, “Earth Introduction”,
http://www.solarviews.com/eng/earth.htm (consultado el 11 de enero
de 2011).
9. Fraser Cain, “Distance From Earth to Sun,” UniverseToday.com,
12 de noviembre de 2009,
http://www.universetoday.com/44815/distance-from-earth-to-sun
(consultado el 11 de enero de 2011) .
10. The Physics Factbook, “Number of Galaxies in the Universe”,
editado por Glenn Elert,
http://hypertextbook.com/facts/1999/TopazMurray.shtml (consultado
el 11 de enero de 2011).
11. About.com, Space/Astronomy, “Top 10 Closest Stars to Our Solar
System,” http://space.about.com/od/stars/tp/closeststars.htm
(consultado el 11 de enero de 2011).
12. “El poder de los viejos tiempos” por Charles D. Tillman. Dominio
publico.

Capítulo 4
el sello de dios
1. D. Martyn Lloyd-Jones, El propósito final de Dios: una exposición
de Efesios 1 (Grand Rapids, MI: Banner of Truth, 1986).
2. Ibíd., 245.
3. “Oh Holy Spirit”, poema de Ruth Johnson, copyright © 2002,
http://www.angelfre.com/tx2/christianpoetry/ohholyspirit.html
(consultado el 11 de enero de 2011). Permiso solicitado.

Capítulo 5
El bautismo del Espíritu Santo
en el Nuevo Testamento

1. RA Torrey, El Espíritu Santo: Quién es y qué hace (np: Bridge-

Logos Publishers, 2008), 107–108.
2. RA Torrey, “Por qué Dios usó a DL Moody”, en James S. Bell, ed.,
The DL Moody Collections (Chicago: Moody Press, 1997), 116–117.

Capítulo 6
El bautismo del Espíritu Santo como tu herencia

1. Rain Man, dirigida por Barry Levinson. (1988, np: MGM Home
Entertainment, 2000), DVD.

Capítulo 7
Dotación de Dios para el Ministerio

1. Larry D. Hart, (1999, 2005). La verdad en llamas,

rev. edición (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1999, 2005), 396–399.
2. Ibíd., 397.
3. Ibíd., 399.
4. Kilian McDonnell y George T. Montague, GT (1991,
1994). Iniciación cristiana y bautismo en el Espíritu Santo: evidencia
de los primeros ocho siglos (Collegeville, MN: The Order of Saint
Benedict, Inc., 1991, 1994), 176–178.
5. Ibíd.
6. Ibíd.
7. Ibíd., 178.
8. Ibíd., 179.
9. Ibíd., 183.

Capítulo 8
Manifestaciones físicas de la
Bautismo del Espíritu Santo

1. Barton Warren Stone y J. Rogers, La biografía del élder Barton

Stone, escrita por él mismo (Nueva York: Arno Press, 1847;
reimpresión 1972).
2. Jonathan Edwards, Afecciones religiosas (Edimburgo: Banner of
Truth Trust de Edimburgo, 1746, 1986).
3. Lloyd-Jones, El propósito último de Dios, 277-278.
4. Stone y Rogers, La biografía del élder Barton Stone, escrita por él
mismo, pág. 41.
5. Como se relata en Jonathan Edwards, “Temporary Abatement of
Religious Attention”, en The Works of Jonathan Edwards, vol. 1
(Carlisle, PA: Banner of Truth Trust, 1834), consultado en Christian
Classics Ethereal Library,
http://www.ccel.org/ccel/edwards/works1.ixhtml (consultado el 13 de
enero de 2011).
6. Charles G. Finney, Memorias del reverendo Charles G. Finney
(Nueva York: Fleming H. Revell Company, 1876), 103.

Capítulo 10
Tradicionalismo vs. Verdad Bíblica Real

1. Jaroslav Pelikan, The Vindication of Tradition (New Haven, CT:

Yale University Press, 1984), 65.

Capítulo 11
La esperanza para la iglesia

1. Jon Ruthven, “What's Right About the Faith Movement”,

HopeFaithPrayer.com, 4 de diciembre de 2008,
http://hopefaithprayer.com/?page_id=846 (consultado el 14 de enero
de 2011).
2. John MacArthur, Charismatic Chaos (Grand Rapids, MI:
Zondervan, 1992).
3. Benjamin B. Warfield, Counterfeit Miracles (Nueva York: C.
Scribner's, 1918).
4. Roscoe Barnes III, “FF Bosworth: un análisis histórico de los
factores influyentes en su vida y ministerio (tesis doctoral,
Universidad de Pretoria, 2009), 209,
http://upetd.up.ac.za/thesis/disponible /etd-07302010-
165851/unrestricted/04chapters5-6.pdf (consultado el 14 de enero
de 2011).
5. Ibíd., 205.