ECLIPSE DE SOL (primera parte)

En las primeras horas de la mañana del día 14 de diciembre en la región de la Araucanía, se

levantará desde el oriente Venus y lo hará desde el Signo de Escorpio. En la cosmología mapuche
Venus es llamada Wünelfe “la portadora del amanecer” y es representada icónicamente por la
estrella de 8 puntas.

Ese día a las 16:15:45 GMT se producirá el Eclipse total de Sol, éste eclipse será visible en su
totalidad en la novena región de la Araucanía y en el país hermano Argentina. En nuestro país se
verá con mayor intensidad en las ciudades de Villarrica, Pucón y Lican Ray. La Luna eclipsará al Sol
en el grado 23 con 8 minutos y lo hará en el signo de Sagitario, entrando a la décima mansión
celeste.

La periodicidad y recurrencia de los eclipses solares se rigen por un ciclo llamado Saros, es un
período aproximado de 18 años. Cada ciclo Saros dura entre 12 a 13 siglos y contiene entre 70 o
más eclipses.

Durante el eclipse solar la Luna impide la radiación sobre la Tierra. Esto genera una alteración en
los planos electromagnéticos que constituyen el equilibrio del planeta. La sombra del eclipse altera
los territorios que son recorridos por ella y así mismo a las personas que habitan en esos
territorios. Durante el eclipse interaccionan la energía positiva-activa y la energía negativa-
receptiva, la unión de estas dos energías hace subir el voltaje energético y esto es recibido como
una descarga. Una energía estancada se libera.

A nivel de interpretación astrológica, el grado en el que ocurre el eclipse si es que hay planetas
natales cerca de ese punto eclipsado o en oposición, se verán afectados. El grado en el que ocurre
el eclipse será de mucha importancia, ya que como dice el astrólogo Antonio Polito; los planetas
que transiten ese punto despertaran ese grado eclipsado. Cuando el planeta por transito toca ese
grado, a nivel arquetípico el planeta libera una energía estancada. El tiempo que tarda un tercer
planeta por tránsito en tocar el grado eclipsado, se relaciona con la duración del efecto del eclipse.
En este eclipse el grado eclipsado lo tocará primero Mercurio (16 de diciembre), luego Venus (3 de
Enero 2021) y finalmente Marte (el 12 de abril, prestar mucha atención a esa fecha) hará una
oposición (180º) al grado eclipsado 23º 8’.

Según Margarita Canio Llanquinao (co-autora, junto a Gabriel Pozo del libro "Wenumapu:
astronomía y cosmología mapuche" Ocho Libros Editores, 1ª Edición, 2014), de la comunidad
mapuche Cusaco. Afirma que desde el punto de vista mapuche hay un cambio que se produce de
carácter espiritual y cambios en la naturaleza: “El eclipse solar es el que más provoca cambios
profundos en la naturaleza y en la continuidad de los procesos que se dan en la sociedad, por lo
general, se ve como un efecto más bien desfavorable. De hecho, está asociado a los efectos
naturales, pero también a los efectos de comportamiento de la gente o a cambios sociales”.

El Eclipse de éste 14 de diciembre responde al grupo Saros 142 (ver tabla de Saros 142) El primer
eclipse de éste grupo fue en el año 1624 y se produjo en el signo de Aries en el grado 28 y 2
minutos. Como dato histórico (ó sincrónico) durante ese año el gobernador de Chile Luís
Fernández de Córdoba y Arce, comenzó una campeada con el fin de quemar sementeras mapuche
y así cazar, vender y esclavizar al mapuche. A causa de esa acción se inició “la Batalla de las
Cangrejeras”, el pueblo mapuche dirigidos por el toki Lientur arremetió y derrotó a los españoles.
Esta batalla se detuvo a causa de una epidemia de viruela y sarampión. Toman como rehén al
capitán Francisco Núñez de Pineda y Bascuñan, quién más tarde escribiría el libro “Cautiverio
Feliz”.

Otro ejemplo, el 16 de agosto 1822 ocurrió otro Eclipse perteneciente al mismo Ciclo Saros 142.
Tres meses después, el 5 y 19 de noviembre de ese año se produjo en Chile dos terremotos, uno
en Copiapó y el otro en Valparaíso de magnitud 8,5 Richter.

Del mismo grupo Saros el 22 de noviembre de 1984, se produjo otro eclipse y cuatro meses
después ocurrió en Chile el terremoto del 3 de marzo de 1985 magnitud 8 Richter.

El 4 de diciembre del 2002 ocurrió otro eclipse del grupo Saros 142, fue visto por Angola, Australia,
Mozambique, Sudáfrica y Zimbabue. En enero del 2003 la OMS confirma brote de virus ébola en el
Congo, se genera toque de queda en Nigeria por violencia étnica, es asesinado Jonas Savimbi líder
de la guerrilla Unita. Ese mismo mes en Australia se producen grandes incendios de bosques y una
guerra civil en las islas Solomon de ese país, y en Mayo de ese año en Argelia se produce un
terremoto que causa más de 2.280 fallecidos.

La Carta levantada para el eclipse del 14 de diciembre de éste año en territorio mapuche, nos
señala que la cruz angular compuesta por las casas I, IV, VII y X estará en signos mutables (Piscis,
Géminis, Virgo y Sagitario) lo que señala un fuerte proceso de cambio. El ascendente en el grado
18 de Piscis nos podría hablar de gestar algo creativo en la propia soledad. La conjunción de
Neptuno al ascendente el espíritu, la expansión, el mar y las enfermedades pueden cobrar fuerza.

Así mismo el Descendente en Virgo sobre el mismo grado, nos lleva a dar un paso para una
organización y análisis en conjunto para lograr un trabajo intelectual, basado en cambiar lo que ya
está establecido. Eso da pie para que Géminis en el bajo cielo (IC) en el grado 16, nos dé la fuerza y
determinación para transmitir aquella idea y más tarde en escritura aquello que concierne a todo
una población (casa IV).

El medio cielo en el grado 16 de Sagitario dará la sensibilidad para expandirse y así mismo volver a
protegerse. Esa expansión la darán las ideas, la filosofía, la cultura, la integración social cultural.

Júpiter, Venus, Marte y Luna son los planetas regentes de los decanatos la cruz mutable, esos
cuatro puntos sensibles nos habla de la conciencia.

Continuará…

Christian Quevedo, Astrología Lunar

ECLIPSE DE SOL Y CONSTITUCION DEL 80 (Segunda Parte)

Al estudiar la Carta Natal de un país es importante comprender “el hecho histórico”, éste puede
estar inscrito por un suceso determinado, la firma de un documento, una revolución, una reunión,
etc. En el caso de nuestra república, ese hecho histórico se toma normalmente de la fecha de la
Primera Junta Nacional (18 de septiembre de 1810) para realizar una prognosis del país. Conste
que a mi parecer, esa fecha no es la representativa para realizar un estudio astrológico, ya que
esencialmente lo que celebramos como “el 18” solamente fue un cabildo abierto en apoyo al rey
Fernando VII de España que estaba en manos de las tropas de Napoleón en Francia. Ese apoyo
consistía en brindar a la ciudadanía una organización momentánea mientras el rey estuviera en
cautiverio, que era la cabeza de éste territorio en aquél entonces. La independencia se vino a
instaurar recién el año 1818. Y en 1828 se creó la primera constitución que luego en 1836 se
reformo por el caos reinante en aquel entonces.

La fecha que tomo para realizar el estudio astrológico en relación al próximo eclipse solar del 14
de diciembre y que ocurrirá en su totalidad en la zona lacustre del sur del país (Villarrica, Pucón y
Lican Ray), es la fecha en que se promulgo la constitución de 1980 a manos del dictador y sus
secuaces. Elijo estudiar la Carta Natal levantada para la constitución de 1980, primero que
nada, porque es la que ha imperado (en su estructura regresiva y restrictiva) en Chile durante los
últimos treinta años. La última fue la Carta fundamental de 1925.

Lo primero que debemos ver en una carta natal de un país es el Sol y Júpiter ya que esos planetas
nos hablarán de la expansión de un país. El liderazgo y la reputación. Si estos planetas están en la
zona superior de la carta (ver video) cobraran más fuerza ya que son planetas diurnos. Por otro
lado, Saturno como planeta diurno buscará controlar, estructurar y por ello nos hablará de los
jueces, la imposición de leyes, la posesión de tierras, la justicia. El equilibrio entre el ejército y la
ciudadanía.

Marte es un planeta nocturno ya que es caliente y seco, entonces la noche ayuda apaciguar esa
energía belicosa y agresiva. Al estar en la zona superior de la Carta nos hablará que esa energía
está desbordada. Marte prominente o en la zona superior ese gobierno busca la fuerza para
controlar a su gente. Gobierna el ejército y la policía, así como también el alborotador.

La Luna, es el pueblo. Es el indicador de la calidad de vida dentro del país. Si tiene malos aspectos
o afligida por signo nos hablará de hambre, discordia étnica, abusos hacia el pueblo.

Venus nos hablará de las mujeres, del cobre, de las artes, de la paz en una nación. Y Mercurio, los
medios de comunicación, el transporte aéreo, terrestre, marítimo; y la juventud. Las escuelas y
estudiantes de una nación.

Te invito a ver el video en el que profundizo en estos conceptos comparándola con la Carta Natal
del día del eclipse y su análisis predictivo.

Y no te olvides de marcar “Apruebo” con convención constitucional, para tener una más
representativa y equitativa políticamente, que dé garantía a todos los sectores políticos.

Christian Quevedo, Astrología Lunar

La constitución como su nombre lo sugiere, sirve para constituir un Estado, para organizarlo y
ponerle límites al poder. Igualmente sirve para garantizar la dignidad de las personas.
Uno de sus objetivos Convoca, conjunta y ensambla a la sociedad de un país. Y Se llama así porque
integra, establece, organiza, constituye las normas que rigen a la sociedad de un país.

La fecha que tomo para realizar el estudio astrológico en relación al próximo eclipse solar del 14
de diciembre y que ocurrirá en su totalidad en la zona lacustre del sur del país (Villarrica, Pucón y
Lican Ray), es la fecha en que se promulgo la constitución de 1980 a manos del dictador y sus
secuaces. Elijo estudiar la Carta Natal levantada para la constitución de 1980, primero que
nada, porque es la que ha imperado (en su estructura regresiva y restrictiva) en Chile durante los
últimos treinta años. La última fue la Carta fundamental de 1925.

Segundo, porque señala algunos sucesos de nuestra república durante dictadura, la concertación y
el gobierno del actual mandatario. Y tercero, “Apruebo” y quiero una nueva constitución y ésta
debe ser con convención constitucional, más representativa y equitativa políticamente, que dé
garantía a todos los sectores políticos.

La palabra “mundano” proviene de la palabra romana '' mundus '' o “del

mundo”. La astrología mundana tiene que ver con el mundo y nuestro lugar
en él, como el clima, los movimientos terrestres, la política, los países, etc.,
y es más general que personal.

Segundo, la gente está pidiendo cambiar esta constitución de 1980 (que esta reformada) ya que
mantiene aquella parte mayor de su estructura regresiva y restrictiva de la constitución del
dictador. Ella es, la omisión de la potestad constituyente originaria del pueblo; la restricción de la
ciudadanía solo al derecho de elegir y ser elegido, el racismo del silencio sobre los pueblos
originarios, criminalización los movimientos de protesta y la agitación de las redes sociales, en
particular, de los estudiantes contra el lucro en la educación, el conflicto por el territorio
mapuche, la movilización de comunidades por mega proyectos de ingeniería que amenazan su
medio ambiente, etc. En el fondo la Constitución del ‘80 coarta el desenvolvimiento de la
democracia y el desarrollo del país.

El Cabildo abierto realizado el 18 de , eseptiembre de 1810, marca el inicio del proceso de

Independencia. Se hizo con el fin de resolver cuál era la forma de gobierno que más convenía
al Reino de Chile, mientras durara en cautiverio del rey Fernando VII en manos de las tropas
francesas.
la Carta Fundamental de 1925
Desde 1990 en adelante, el contexto político institucional y sociocultural en que
inscribe la Constitución de 1980 cambia completamente, toda vez que ella fue
concebida para regular un estado autoritario, con una economía neoliberal y una
moral conservadora

Hay dos elecciones presidenciales, y el Comandante en Jefe del Ejército sigue

siendo el General Pinochet. Los cuerpos militares todavía se definen como los
“garantes de la institucionalidad”, y a través de sus jefes superiores -que son
inamovibles-, estando reunidos como Consejo de Seguridad Nacional, pueden
interpelar (“hacer presente”) a los poderes políticos del Estado si, según su
opinión, estos órganos públicos tuviesen un accionar que atente contra las bases
de la institucionalidad.

Empero, la nueva forma constitucional, la Constitución de 1980 (Reformada),

conservó de la Constitución de 1980) aquella parte mayor de su estructura regresiva
y restrictiva: la omisión de la potestad constituyente originaria del pueblo; la
restricción de la ciudadanía solo al derecho de elegir y ser elegido; la ausencia de la
participación ciudadana y el control social en la gestión pública y gobierno
político; el sistema presidencialista exacerbado y la duplicación legislativa del
bicameralismo; la irresponsabilidad de la Administración en materia de
transparencia y cuentas públicas; el Estado restringido como agente de
emprendimientos empresariales propios y a la vez subsidiario de la desregulación
del mercado; la denegación de la autonomía de las regiones; la desprotección de los
derechos económicos y sociales de la ciudadanía y la orfandad de su tutela
judicial ; la municipalización ( y en consecuencia la segregación por nivel de
ingreso) del acceso a las garantías del bien común, como la educación, la salud y
la vivienda; el no reconocimiento explícito del derecho a huelga y la fragmentación
del sindicalismo; el ocultamiento de los derechos de la diversidad y la falta de
mecanismos de afirmación positiva para superar las exclusiones; el racismo del
silencio sobre los pueblos indígenas; entre otros componentes estructurales de un
modelo constitucional refractario de la modernidad democrática y el desarrollo
inclusivo.

Esta Constitución de 1980 (Reformada) es la que ha imperado en Chile durante los

últimos veinticinco años. Desde luego ello ha sido en un cuadro de profundas
tensiones, porque esa carta constitucional coarta el desenvolvimiento de la
democracia y el desarrollo del país. Las políticas sociales de los gobiernos
progresistas, así como las iniciativas de ley referidas a la protección de derechos
que se aprobaron durante este período, la ley indígena, la de medioambiente y la del
consumidor, y , entre otras del mismo tenor, las leyes de transparencia, de
participación ciudadana en la gestión pública y de no discriminación arbitraria, así
como el fin, aunque tardío, del sistema binominal, pueden definirse
como contraconstitucionales ( no anticonstitucionales ) en la medida de que van en
sentido opuesto a la dirección doctrinaria de la Constitución vigente. En paralelo,
los movimientos de protesta y la agitación de las redes sociales, en particular, de
los estudiantes contra el lucro en la educación, el conflicto por los territorios
indígenas y la movilización de comunidades por mega proyectos de ingeniería
que amenazan su medio ambiente se sitúan en un plano político de desobediencia
civil ante la retardataria normativa de la Constitución actual.

Según la revista Forbes, cuando el crecimiento económico es potenciado y

consumido por la riqueza de la clase más alta de la sociedad se está ante un
fenómeno de plutonomía

se refiere a un sistema económico en el cual el crecimiento económico está impulsado por, y

mayoritariamente consumido por, una minoría rica.

La elitización cultural mantiene un vínculo directo con las jerarquías que resultan
del poder económico.
La etnia latinochilena, dominante en el país, niega su pertenencia étnica, al tiempo
que desconoce, posterga o somete la diversidad étnica en Chile. El etnocentrismo
racista ha construido un poder represivo sobre los derechos e identidad de los
pueblos indígenas; aviva en el siglo veintiuno un nacionalismo anticuado en las
relaciones con los países vecinos; maltrata con la xenofobia a los migrantes
latinoamericanos; invisibiliza y desprotege la cultura afrodescendiente;
estigmatiza al pueblo rom, y reproduce una discriminación pigmentocrática -según
el color de la piel, los apellidos y lugar de residencia- en el acceso a las
oportunidades sociales.
ELITE
La elite política – de oposición o de gobierno- se derrumba en las encuestas de
adhesión y sirve de menú para la fagocitosis de las redes; por primera vez, en este
período, la idea de anticipar las elecciones parlamentarias es puesta en la mesa del
debate.
La elite empresarial contamina severamente su propio hábitat económico con el
tráfico de influencias y el cohecho; el fraude tributario, y la falsificación de los
informes financieros destinados a sus accionistas, las bolsas de comercio y la
superintendencia de los órganos de control público.
La elite eclesiástica trastrocó el antiguo prestigio obtenido en la defensa de los
derechos humanos por una insufrible combinación de prédica de moralinas y
encubrimiento de los abusos sexuales del clero.
La elite militar, que se había beneficiado impúdicamente con el negocio de la
privatización de las empresas del Estado y el tráfico de armas, desprovista del
poder político de otrora y enfrentada al juicio de los tribunales por crímenes de
lesa humanidad.
La elite de los medios de prensa, que ha rehuido de toda autocrítica por su
desempeño comunicacional durante la dictadura.

Al estudiar la Radix de un país los planetas Sol y Jupiter nos hablarán de la expansión, de su
perfección y la integridad en su amplia expresión.

1862

Se inicia el plan de ocupación de la Araucanía propuesto por el coronel Cornelio Saavedra: se

fundan los fuertes de Angol, Mulchén y Lebu
Es el primer paso para la aparición del trabajo y del análisis intelectual, basado todavía en la materia

Durante las primeras horas de la mañana se levantará desde el Oriente, Venus la portadora del
amanecer y lo hará desde el Signo de Escorpio. En la tradición mapuche Venus es llamada
Wünelfe, lucero del alba. Es representada icónicamente por la estrella de 8 puntas.

en el tercer decanato modernos

Existen 3 decanatos para cada signo. Desde la mirada de la astrología tradicional en el signo de
Sagitario están los Decanatos regidos por Mercurio (0º al 9º 59), la Luna (10º al 19º 59’) y Saturno
(20ª al 29º 59’) Lo que podríamos decir de que en Sagitario aparece la conciencia de que existen
otros pueblos (Luna) que tienen otro dialecto (Mercurio) y otras formas de organizarse (Saturno).
El eclipse al tocar el tercer decanato regido por saturno

Sagitario corre riesgos

El establecimiento definitivo de las teorías se dará con Saturno como regente del tercer
Decanato. En campos más concretos podemos jugar con Sagitario como significador
del extranjero. Aparece la consciencia de que hay otras comunidades, que hablan
(Mercurio) de manera distinta, son de raza (Luna) distinta y se organizan (Saturno) de
manera distinta. El choque consiste no solo en aceptar que hay que relacionarse con
otros, sino que estos otros pueden ser algo totalmente alejado, extraño y por ello quizá
temible (Saturno/Luna) o interesante (Mercurio/Luna).

Sagitario – 3er decanato: del 12 de diciembre al 20 de diciembre

Regente – Saturno
Si has nacido entre estas fechas puede que cuestiones las creencias que has heredado o, por
el contrario, que las consideres como “ley”, no pudiendo modificarlas o acomodarlas de
acuerdo a las circunstancias que vas viviendo. Ante la posibilidad de emigrar, contactarse con
el extranjero, puede aparecer un secreto rechazo por lo diferente. Será importante que
trabajes ese rasgo, esa rigidez, para que puedas abrirte a nuevas creencias.