LUCAS hernan aguero

4º psicología
1. ¿Como define el Catecismo Alemán a la fe?

La carta a los hebreos parafrasea la fe como «perseverar en lo que se espera, estar convencido
de cosas que uno no ve»

La fe afecta a la totalidad del hombre. En la fe, él se orienta a Dios. Creer significa vivir en
consonancia con el comportamiento de Dios con nosotros. Por eso, fe es también realización
de la moralidad.

Tarea de la Iglesia es proclamar «la fe que ha de ser creída y ha de ser aplicada a la vida»: es
llevar una vida que se nutre de la confianza en Dios y en su amor. por eso la «obediencia de
la fe» (DV 5; cf. Rom 1,5), en la que el hombre se pone libremente en manos de Dios.

La fe es respuesta a la palabra y al amor de Dios. El que cree considera que toda su existencia
es un regalo de Dios.

2. ¿Como define el Catecismo Alemán a la esperanza?

la Esperanza : en Nuestra vida cristiana, que debe realizarse en la fe y en el amor, está llena
de esperanza. Cuando los cristianos hablan de su esperanza, se refieren a aquella actitud
fundamental en la que ellos confían con seguridad total en que Dios cumple en Jesucristo su
promesa: la salvación para todo individuo huma­no, para la Iglesia, para toda la humanidad e
incluso para toda la creación en la gloria del cielo nuevo y de la tierra nueva

La esperanza cristiana empalma con el anhelo de felicidad innato en el hombre. Somos

portadores de un ansia que los bienes de este mundo no pueden saciar de forma completa.

En ella orientamos nuestra vida a Dios porque confiamos en que encontraremos en él la

realización definitiva.

La esperanza cristiana apunta a la resurrección y la vida eterna, a la participación permanente

en la salvación que Dios nos ha prometido

Los cristianos pueden replicar que su esperan­za se basa en la historia de Dios con los
hombres y sobre todo en la resurrección de Jesucristo. En la historia de la salvación, la
humanidad ha experimentado de continuo en la poderosa actuación de Dios su fidelidad. Esta
experiencia ha llevado a la certeza creyente de que Dios es fiel

La esperanza tiene, pues, repercusiones en las disposiciones y en el comportamiento de los

hombres. Ella da alegría y fiabilidad, y preserva de la resignación, ademas de que el cristiano
puede sobrevivir al fracaso de alguna que otra esperanza.

3. ¿Como define el Catecismo Alemán a la caridad?

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La fe se traduce en el amor , De ese modo, el amor se convierte en la actitud fundamental y

decisiva del cris­tiano. Pablo lo coloca por encima de la esperanza y de la fe.

El amor crea unidad entre personas.

Cuando pronunciamos la palabra amor pensamos ante todo en el amor a los semejantes. Y
significa antes que nada benevo­lencia y preocupación por el bienestar del otro. El amor
quiere que le vaya bien al otro y que sea feliz. El amor afirma al otro como persona en su
libertad y decisión propia.

Componente del amor es también la disposición a perdo­nar. Y esa predisposición puede

llegar hasta el extremo de que alguien dé su vida por otros.

Todo amor humano auténtico va más allá del tú humano y apunta siempre, aunque de modo
inconsciente, a Dios

4. ¿Cómo se relacionan las tres virtudes?

En la fe, en la esperanza y en la caridad se trata de la apertura interior del hombre a Dios.

Las tres actitudes fundamentales de fe, esperanza y amor no son contrapuestas ni

antagónicas entre sí, sino que constituyen una unidad interna:

«Cuando se pregunta si alguien es una buena persona no se pregunta acerca de lo que él

cree o espera sino acerca de lo que él ama. Porque quien ama de modo correcto, sin duda
cree y espera también de forma adecuada. Pero el que no ama tiene una fe vacía aun en el
caso de que fuera verdadero lo que cree, y tiene una esperanza vacía aunque lo que espera
forme parte de la verdadera bienaventuranza desde el punto de vista de la doctrina» (S.
Agustín, Ench. 117).

La fe, la esperanza y la caridad se traducen en el comportamiento moral. Ellas llevan a modos

de conducta a los que se denomina «virtudes morales». En la Biblia destacan como tales

➔ la justicia
➔ la misericordia
➔ la lealtad.
JUSTICIA → justicia significa en este contexto ‑desbordando la atadura a la Ley con sus
decretos- una actitud solidaria que se esfuerza, siguiendo la instrucción de Dios, en hacer que
se dé a cada hombre lo suyo. En consecuencia, es la voluntad firme y constante de garantizar
a cada uno su derecho
MISERICORDIA → la misericordia forma parte de las virtudes que Jesús enfatiza siguiendo
a los Profetas (él cita a Os 6,6 en Mt 9,13 y 12,7). Habla de ella en muchas parábolas; por
ejemplo, en la del buen samaritano, en la de la oveja perdida y en la de la dracma extraviada ,
en la del hijo pródigo o en la del acreedor inmiseri­corde.
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El ejemplo de Jesús indica con toda claridad que la misericordia que fluye del corazón
excluye todo tipo de arrogancia. Ella no compadece menospreciando a los otros, sino que
siente y padece con ellos. Y hay que ejercitarla sabiendo que todos nosotros necesitamos de
la misericordia de Dios
LEALTAD → la fidelidad debe caracterizar tam­bién a los que se llaman «cristianos». Ellos
deben dar testimo­nio de la fidelidad de Cristo y ser modelos de fidelidad para otras personas.
Fidelidad no es aferrarse de forma inamovible a algo o a alguien, sino que es la voluntad
firme de optar de forma dura­dera por una persona o por un valor elevado. Fidelidad es la
solidez del amor