Contexto De Sun Tzu – Político – Social – Económico En China 544 A.

C –
496 A.C (Estado De Qi – Estado De Wo)

Antes de Su Vida:

Dinastia Zhou 1050 a. C. y 221 a. C. Tercera dinastía Tradicional De reyes antes

de la Imperiales, fundada por la familia Ji.

Desarrollo de la literatura clasica china.

Matuvieron un poder puramente simbolico y nominal zhou orientales: Esta

segunda etapa, en que la unidad simbólica del reino coincidía con la existencia de
múltiples estados de hecho independientes, se subdivide tradicionalmente en dos
periodos: el periodo de las Primaveras y los Otoños y el periodo de los Reinos
Combatientes.

Durante su vida:

China 500 A.c

Abuelo ching ex ministro, igual que su padre estado de Qi, tuvo que huir a Wo por
una rebelión y allí escribió el tratado de “el arte de la guerra”.

También se produjo una estandarización de unidades de todo tipo, entre las

cuales cabe destacar la de masa y la monetaria.

Toda China pasó a regirse por el mismo código de leyes. Pese a todas estas
reformas, quizás, la más significativa fue la unificación de la escritura.

Periodo de Los reinos combatientes

481 a.c - 221 a.c 7 Estados

Desarrollo de nuevas armas, invención de la ballesta.

Periodo de destrucción y creatividad (piezas de hade)

Edad: 48 años

Aspectos sociales:

La aristocracia de los Qin eran muy similares en su cultura y vida cotidiana. Las
variaciones regionales en la cultura se considera un símbolo de las clases bajas.
Los plebeyos y los pobladores rurales, que constituían más del 90% de la
población, dentro de la familia, la autoridad doméstica sobre los integrantes de la
familia la tiene indiscutidamente el padre cuyas normas eran respetadas por sus
hijos, los cuales le debían gran respeto, incluso en la edad adulta.

La lealtad de las mujeres hacia la familia de su marido era un deber y si no se

cumplía era socialmente condenable, como en una inscripción de Qin Shi Huang,
que proclamaba que si una viuda se volvía a casar automáticamente cometía
adulterio contra su difunto marido

El período de la dinastía Qin se encuentra en una larga fase de crecimiento de la

producción agrícola, en parte debido a los avances tecnológicos (como el aumento
del uso de herramientas de hierro y los avances en las técnicas de fertilización).
Esto captó el interés de los gobernantes que veían a laagricultura como una
enorme fuente de riquezas para el estado, campesinos pagaban dos impuestos.

Las formas comunes de empleo difieren según la región, aunque la agricultura era
casi universalmente común. Las profesiones eran de carácter hereditario; el
empleo de un padre se pasaba su hijo mayor después de que este moría.

Gobierno y fuerza militar

sistemafeudal Todas las tierras pertenecían a los nobles, que daban su tierra a
sus sirvientes,

Economía:

La producción de cereales se incremento rápidamente gracias a la creación de

arepos agrícolas, la generalización de la labranza con bueyes y los avances en la
ingeniera hidráulica.

Durante esta época se producía también bronce estas industrias pertenecían a la

nobleza, que dirigía la producción de estos materiales.

Religión

Es posible reconstruir la religión de los tiempos de la dinastía Qin gracias sobre

todo a fuentes anteriores, que datan del periodo de los Reinos Combatientes. Los
antiguos chinos veneraban una serie de "espíritus" (shen) a los cuales ofrecían
sacrificios (animales, productos agrícolas, bebidas, etc.).
Los ritos funerarios, particularmente importantes, tienen dos objetivos: garantizar el recorrido y
permanencia del muerto en el otro mundo y que este recibieron la bendición del reino de los
espíritus

El arte de la adivinación era otra práctica religiosa que se utilizaba para predecir el futuro.

Curiosidades

Las matemáticas ya eran una ciencia bastante avanzada en la dinastía

Existieron grandes pensadores durante este período. Entre ellos encontramos a

Confucio (551-479 a.C), el más célebre. Es considerado el creador del
humanismo chino.

Lao Tse, el fundador delDaoismo, que abogaba por el retorno a la naturaleza y “no
oponerse al curso de la naturaleza”.

Fue Han Fei-Tze el que enseñó casi lo contrario enfatizando la importancia del
sistema legal.

Fue un período de oro para el desarrollo cultural de China, aparece dos sistemas
religiosos, confucionismo y el taoísmo.

Después de su muerte:

Dinastia Qin

Unificación de china bajo el emperador Quin Shi Huang 221 A.C

En el proceso de consolidación de su poder, Qin Shi Huang impuso el sistema

burocrático no hereditario y centralizado

Características Como Educador

"En esencia, el Arte de la Guerra es el Arte de la Vida"

Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño.

El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar.

Fué un filósofo chino, Fue un destacado escritor y pensador, estudioso de la

política y las relaciones internacionales. Fué general que vivió en el estado de Wu.
El arte de la guerra de Sun Tzu se hizo popular también en Occidente y en la
actualidad es de gran influencia en casi todo el mundo en ámbitos tan dispares
como la política, los negocios, los deportes y la guerra.

Temperamento Colérico: era un líder nato, dinámico, auto eficiente, confiaba en si

mismo y mando, pero a su vez podía tener la cabeza fría para cumplir su
cometido.

Asumía una posición donde explicaba en teoría lo tratado, y si esta no era

entendida, aplicaba otros métodos para ser comprendida.

Presenta filosofía de vida, estratega, deja un legado a sus discípulos

Tenía vocación para la guerra, con una capacidad autocritica y reconsideradle.

Era un excelente comunicador.

Era astuto, sutil y perseverante.

ideas expresadas en las frases

arraigado a sus tradiciones, abriéndose a otras nuevas técnicas

enseñanzas dadas para el comportamiento personal.