Está en la página 1de 8

Aspectos Formales:

Estructura
principio estructural es un sistema de poste y dintel. Sobre las columnas se apoyan
los dinteles horizontales. Con una base de 30,89×69,54m, las columnas sostienen la
estructura del techo cuya cubierta es dintelada a dos aguas. En este punto se tuvo
en cuenta que la inclinación fuera lo suficientemente suave como para permitir que
las tejas no resbalaran y se mantuvieran por su propio peso.

Orden: El orden arquitectónico del Partenón es el dórico, caracterizado por sus


columnas robustas y sin base, capiteles simples y frisos decorados con metopas y
triglifos. Este orden se encuentra en todas las partes del edificio, desde las
columnas exteriores hasta el friso del entablamento.

Aunque el templo es de orden indudablemente Dórico existe un contrapunto


Jónico marcado por cuatro columnas de dicho orden que se encuentran en
una cámara secundaria tras la posición de la diosa y donde se debían guardar
los valores materiales que eran el tesoro de la diosa y a su vez de la ciudad.
Esta combinación da como resultado una nueva forma arquitectónica que han
llegado a definir como “ática”.

Reglas geométricas: El Partenón sigue rigurosamente las reglas geométricas en


su diseño, basándose en proporciones matemáticas y relaciones armónicas. La
modulación es una de las características clave que garantiza la coherencia y la
armonía en la arquitectura del edificio.

Análisis volumétrico: El Partenón está compuesto por volúmenes principales y


secundarios que se combinan para formar una estructura coherente y armoniosa. La
disposición de estos volúmenes sigue criterios tipológicos y se organiza en función
de la jerarquía funcional y espacial del edificio.

Volumen Principal: El Templo:que se compone principalmente de la cella o naos


(santuario interior) rodeado por un pórtico de columnas dóricas. Este volumen
central alberga la estatua de culto de la diosa Atenea Parthenos y es el foco
principal de la estructura. La cella está flanqueada por el pronaos (vestíbulo) y el
opistodomos (sala trasera), que sirven como espacios auxiliares y de acceso al
templo.
Volumen Secundario: El Entablamento y Friso: compuesto por arquitrabe, friso y
cornisa, forma otro volumen distintivo que rodea el templo. El friso es una de las
características más destacadas del edificio, decorado con relieves escultóricos que
representan la procesión de las Panateneas, así como escenas mitológicas y
ceremoniales. Este volumen secundario añade ornamentación y detalle a la
arquitectura del templo, destacando su importancia cultural y religiosa.

Combinaciones y Jerarquías: La combinación de estos volúmenes principales y


secundarios crea una jerarquía funcional y espacial dentro del Partenón. El templo,
como volumen central, domina la composición y es el foco de atención, mientras
que el entablamento y el friso añaden riqueza visual y simbólica. La disposición
cuidadosa de estos elementos refleja la importancia del templo como lugar de culto
y la meticulosa atención al detalle en su diseño.

Asimilación a una Forma Geométrica Regular: Aunque el Partenón se basa en


principios geométricos y proporcionales, su forma final es más compleja y orgánica
que una forma geométrica regular. Sin embargo, la geometría subyacente
proporciona una estructura ordenada y coherente que define la apariencia general
del edificio.

Criterios Tipológicos: El diseño del Partenón sigue criterios tipológicos


establecidos para los templos griegos, con una planta rectangular, columnas dóricas
y un friso decorativo. Estos elementos son característicos del orden arquitectónico
dórico y reflejan la tradición y el estilo de la arquitectura griega clásica

Compacta o dispersa: El Partenón es una estructura compacta que se organiza de


manera homogénea, con una clara relación entre sus elementos y una distribución
coherente de espacios interiores y exteriores.

planta

El edificio presenta una planta rectangular con un eje central que divide
simétricamente el templo en dos partes iguales. Esta simetría se ve reforzada por la
disposición de las columnas dóricas en el perímetro del edificio y por la presencia de
elementos como el pronaos (vestíbulo) y el opistodomos (sala trasera), que se
sitúan de manera simétrica en relación con el naos (santuario interior).
festival de las Panateneas:

En el marco de las festividades en el Partenón, se desarrollaba una amplia


gama de actividades que abarcaban tanto aspectos culturales y religiosos
como deportivos. Estas festividades constituían eventos de gran
trascendencia para la comunidad ateniense, incluyendo a todos sus estratos
sociales, desde ciudadanos hasta residentes extranjeros e incluso esclavos.

Las ceremonias religiosas eran una parte fundamental de estas festividades,


con procesiones solemnes en honor a Atenea, que congregaban a sacerdotes,
dignatarios políticos y ciudadanos atenienses ataviados con trajes
ceremoniales. En estas procesiones se llevaban a cabo sacrificios de animales
como ofrendas a la diosa.

Las competiciones atléticas ocupaban un lugar destacado, atrayendo a atletas


de toda Grecia para participar en carreras, luchas y lanzamiento de disco y
jabalina, entre otras disciplinas. Estas competiciones no solo celebraban la
destreza física, sino que también fomentaban la competencia y el orgullo
cívico entre los participantes y sus ciudades de origen.

Además, las festividades incluían una variedad de actividades culturales,


como representaciones teatrales, concursos de música y poesía, y
exhibiciones de arte y artesanía. Estos eventos promovían el arte y la cultura
griega, al mismo tiempo que enaltecían el talento y la creatividad de los
artistas y artesanos.

Las festividades en el Partenón también proporcionaban importantes


oportunidades para la interacción social y política, fortaleciendo los lazos
entre los ciudadanos atenienses y sirviendo como plataforma para la
diplomacia y la negociación con otras ciudades griegas. Estos eventos
reafirmaban la posición de Atenas como líder cultural y política en el mundo
griego antiguo, al tiempo que contribuían a la cohesión y la identidad de la
ciudad-estado.

También podría gustarte