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Urribani, Rodolfo
Estructuración psíquica y subjefivación del niño de escolaridad
primaria : el trabajo de la latenda - la ed. - Buenos Aires : Centro de
Publicaciones Educativas y Material Didáctico, 2008.
296 p. ; 23x16 cm. (Conjunciones dirigida por Marcela Pereira)

ISBN 978-987-538-213-8
Rodolfo Urribarri
1. Psicología Infantil. 2. Desarrollo Intelectual. I. Titulo
CDD 155.4

Colección Conjunciones
Director editorial: Daniel Kaplan
Directora de colección: Marcela Pereira
Corrección de estilo: Susana Pardo
Diagramación: Patricia Leguizamón Analia Kaplan Estructuración psíquica
y subjetivación del niño
de escolaridad primaria
1' edición, febrero de 2008

El trabajo de la latencia
Ediciones Novedades Educativas
del Centro de Publicaciones Educativas y Material Didáctico S.R.L.
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ISBN. N° 978-987-538-213-8

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 1

I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...

En cuanto a lo metapsicológico, el aparato psíquico se ve desequilibra-
do en el interjuego de las instancias logrado en la latencia debido al in-
cremento pulsional, lo que requiere cambios de las otras instancias y de
su acomodación con los requerimientos sociales que serán parte del pro-
cesamiento de la adolescencia. En este sentido, se produce un salto cua-
litativo debido a la genitalización creciente que cambia el panorama psí-
quico, donde son cruciales los logros de la latencia (que luego aborda-
ré), en tanto posibilitan un procesamiento psíquico más armónico fren-
te a la ruptura puberal y a la genitalización, que inauguran el proceso
adolescente con las modificaciones estructurales, tanto del Yo y del Su- Capítulo Hl
peryó, ¿orno de la consolidación del carácter, del ideal del Yo y del inter-
juego y economía de las instancias, lo que sería objeto de otro libro.

DE LO OBSERVABLE
A LO INFERIDO EN
LO INTRASUBJETIVO

I 108
 EXPRESIÓN GRÁFICA

Estimo innecesario, por ser ya muy conocida en la psicología y el psicoa-

nálisis, la explicitación del valor del dibujo como representación de la con- I
flictiva inconsciente, su u—tilización diagnóstica y en el proceso terapéutico.
-Sólo me referiré a algunos aspectos que Considero de interés desarrollar
desde el punto de vista teórico, que pueden resultar de utilidad clínica.
Así (como en el lenguaje y en el ni& la expresión a través del dibujo
va. adquiriendo complejidad, riqueza y organización a medida que avan-
za el procesatiento psíquico de la latencia, así como una clara diferen-
ciación para cada sexo en temática y forma.' Particularmente se ve cómo
se completa la figura humana y se define la diferenciación sexual, la que
está estrechamente ligada con la ejercitación más o menos lograda de la
actividad motriz y de juego corporal.
También se amplían los recursos utilizados: lápices, crayones, marcado-
res, 't émperas, etc., a veces por separado, otras utilizando varios elemen-
tos, y otras combinándolos con objetos que pegan (papel glacé, plastili-
na, hilo, etc.) formando collages.
En los comentarios a realizar privilegiaré los aspectos comunes a los la-
tentes y no tanto a lo singular de cada niño como motivación del dibu-
jo. Cuando aluda a algún contenido será escueto, para no distraer la
atención de lo general. No se trata de una interpretación mecanicista de
símbolosluniversales, sino derivado de sus asociaciones y/o relacionado
con su historia y/o ligado al contenido de sesiones previas. Sé también

1. C. Samoff (1976, pág. 66) señala que en el pasaje de primera a segunda !aterida tien-
den a desaparecer las transparencias en los dibujos, pero 110 explica por que.

I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
que podrían realizarse otras lecturas de los dibujos desde perspectivas
teóricas diferentes, pero no es mi meta.2
Es frecuente que dibujen lugares, conocidss, (la calle donde viven, el
campo o club que frecuentan, el barco en el que pasean, etc.), pero que,
tras la reproducción de lo conocido, "encubren" la fantasmática conflic-
tiva; como por ejemplo un niño que dibujaba la cuadrasiguiente a su ¿a-
sa, donde lo significativo era que, en medio de las casas y negocios, se
destacaba un aserradero y carpintería que representaba la conflictiva en
torno a la escena primaria. También en el caso de una escena con un bar-
co y una muy fuerte tormenta que se avecina, que representaba la furia
que lo invadía frente a la soledad en que lo sumía la escena primaria, pe-
ro más profundamente el riesgo ante el incipiente cambio puberal. Pue-
de observarse, entonces, de manera encubierta, la conflictiva inconscien- 1
\
\I, te, que se v_al_e_stesscenas_y situaciones de lo cotidiano, pudiendo _c_o_le:i-
1.1 ,gitse el sutil y refinado encubrimiento y la simbolización.
( Se observá, el pasaje del dibujgde algún elemento de interés (por ejem-
plo un autoTcTri ma- novia), a fi representación de una escena tipo foto
/ (por ejemplo, una mujer pintándose o un arquero de fútbol atajando) y
a escenas con acción en pocas_ secuencias, (por ejemplo, un match de
box), hasta, a veces
_ la realización de una historieta con argumsnts_e_n_su-
merosas
_ secuencias gráficas, con parlamentos incluidos.
También se nota (sobre todo en la latencia tardía) la progresiva búsque- :
/I da de graficartla
L Pers
_ P-ectivi.\ en sus
. diseños i sus manos, luego dibii-jP las uñas y dos de ellas las coloreó, representan-
, > así como realizar objetos, coi: i
I. trucciones o reproducciones tipo maquetas donde se incluye la corporei- :
dad,, la tercera dimensión. Esto probablemente ligado a una más afinada
dad-
- captación perceptual, noción del cuerpo propio y de los otros, sus volúme-
nes y diferencias, conceptualización de tamaños y distancias, así como el
apego a lo "real", tan marcado en el latente que lo mueve a graficar o cons-
, truir más "objetivamente" (relativo predominio del principio de realidad).
Un dibujo típico de esta organización del aparato psíquico (dibujos A,
B, C) es aquel en donde la hoja está dividida y una situación o escena se
2. Téngase en cuenta que por cuestiones de diagración y para evitar la reiteración y no
abrumar al lector, se acordó reducir a la quinta parte la reproducción de dibujos para
ejemplificar.
« Á
Rodolfo Urribarri I De lo observable... I
desarrolla arriba y otra abajo, mundo aéreo, visible y mundo subterrá-
neo, submarino, oculto, espacializando en la hoja la diferencia entre lo
manifiesto-consciente y lo latente-inconsciente y, a veces, sus conexiones
(por ejemplo, la línea del pescador) o sus irrupciones (por ejemplo, el
pez que salta sobre el agua) o sus formaciones intermedias (por ejemplo,
hormigueros o cuevas), como graficación de la organización de su apa-
rato y funcionamiento psíquico. También expresan todas las dimensiones
del espacio: arriba, abajo, izquierda, derecha y diagonal (Hagelin, 1980).
Podemos ver en el dibujo D que la línea demarcatoria persiste, pero la
parte inferior (lo inconscientizado) está vacía, porque, desencadenado
por un episodio externo (ciclón), se produce una irrupción desorgani-
zantesn lo consciente (nótese que el epicentro del huracán parte de de-
bajo de la línea).
Una especial consideración debe darse a la frecuente y llamativa apari-
ción de un barco hundido (por ejemplo, dibujo A), o un barco hundién-
dose (por ejemplo, dibujo C), a veces otros objetos en el fondo, que re-
presentan el "irse a pique" o "hundimiento" del complejo de Edipo,3 así
como lo "olvidado" por la amnesia infantil.
Es frecuente que dibujen el contorno de sus manos (más los varones
que las niñas), lo que, aparte de una tarea de reconocimiento de su cuer-
po e impronta de su identidad, generalmente sirve para graficar la pro-
blemática en torno a la masturbación y la castración. Un niño contorneó
do restos de materia fecal derivados de su masturbación anal encubierta
por rituales de limpieza.
Puede observarse cómo, siguiendo los mismos mecanismos (simboliza-
ción, desplazamiento, encubrimiento, etc.) grafican la diferencia de sexo
3. Escritores y literatos han reconocido siempre en S. Freud, la justeza y precisión idio-
mática, así como su riqueza literaria. Es interesante que el término untetgang que uti-
liza (seguramente no al azar), para aludir al destino del complejo de Edipo, es emplea-
do en alemán, según R. Harnisch (1985), en tres sentidos: a) caída del sol, crepúscu-
lo; metáfora de un proceso natural, resabio de un pensamiento animista y mágico que
otorga vida a los objetos; b) hundimiento o pérdida de un barco; c) declinación o caí-
da de un imperio, dinastía o cultura. Las dos últimas acepciones tienen en común la
persistencia de elementos, trazas u objetos que persisten ocultos en el fondo o funda-
mento, lo que suele observarse en los dibujos de latentes.
 I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
(dibujo E), el órgano sexual (dibujo F), ola escena del coito (dibujo G).
También cómo el mismo objeto (por ejemplo la bandera) varía de una
niña (dibujo H) a un varón (dibujo I), en las características del mástil, la
presencia del asta (glande), o las diferencias en las bandas azules, iguales
en la niña, de diferentes tamaños (como los testículos) en el varón, así
como del contexto general del dibujo.
Igualmente, se observa la diferencia de los dibujos acorde con el sexo:
es más frecuente en las niñas la gráfica de espacios cerrados, en los varo-
nes espacios abiertos y acciones; así como en cuanto a los elementos se-
cundarios (adornos, complementos, etc.), que en los dibujos de niñas son
en general más organizados, coloridos, con detalles y aditamentos secun-
darios y en los de varones más centrados en el hecho, la acción que repre-
sentan, con escasos o nulos aditamentos, aunque detallistas en el objeto
principal (avión, arma, 'auto, etc.). La expansión hacia lo exterior, la bús-
queda de dominio del espacio, de su organización, así como la capacidad
de graficarlo, se expresan en algunos como planos de urbanizaciones o
ciudades. En este sentido, un niño lo utilizaba también para expresar algo
de su dinámica familiar, pues dibujaba planos de aeropuertos —lo que se li-
gaba con que su padre había sido piloto y su madre azafata—.
En el dibujo J, un varón en la transición a la adolescencia graficó la ten-
tación (serpiente) emergente del cacho de bananas (pujanza puberal),
acechando desde abajo a las ramas (pensamiento) con la reemergencia de
la práctica masturbatoria ("hacerse la del mono", como suele decirse).
Como es frecuente la afirmación, en medios psicoterapéuticos, de que
es posible, sin saber quién hizo un dibujo, decir si fue realizado por al-
guien de uno u otro sexo con alto grado de acierto, me planteé como
objetivo verificar si esa hipótesis era válida, ya que implicaría diferencias
para cada sexo en la expresión gráfica, lo que remite una organización
psíquica diferencial.
Se seleccionó una serie de cuarenta dibujos de pacientes entre seis y
once y medio años, de sesiones psicoanalíticas o dibujos libres en proce-
sos diagnósticos, sin que hubiera igual número perteneciente a cada se-
xo, ni se presentaran en una secuencia regular predecible, así como algu-
nas producciones que no fueran por su temática y características clara-
114
Rodolfo Urribarri De lo observable...
mente atribuibles a uno u otro sexo. Éstos fueron mostrados, en un lap-
so entre veinte y treinta minutos y en el mismo orden, a distintos grupos
de terapeutas, a saber: a) profesionales en formación del Instituto de la
Asociación Psicoanalítica Argentina, sus profesores de seminarios y miem-
bros de la misma institución que cursan el curso de especialización en ni-
ños y adolescentes; b) terapeutas del servicio especializado de una institu-
ción de medicina prepaga; c) terapeutas de un servicio de una institución
asistencial privada del conurbano bonaerense; d) terapeutas de niños la-
tentes de un importante hospital público de niños.
El porcentaje de aciertos fue alto. Al observarse que los, encuestados no
1 podían expresar desde fundamentos teóricos las especificas diferencias
F r del grafismo y sus predicciones, surgió la siguiente pregunta: si la predic-
tibilidad no se debe tanto a la formación profesional sino a la asiduidad
1 de observación de niños y sus prodticaon-es, entonces sería muy proba-
ible observar similar predictibilidad, por ejemplo, en maestros de escue-
las primarias, por lo que decidí realizar la misma -p—rueba con ellos.
Por razones de tiempo y posibilidad institucional,
. la prueba sólo pudo
concretarse con dos escuelas privadas. Los resultados obtenidos fueron
1 cercanos
/4 a los de los terapeutas.
Llamó la atención que, tanto en el grupo de maestros como en el de
psicoterapeutas, algunos de los porcentajes más elevados de aciertos fue-
ron obtenidos por personas con poca experiencia en las actividades,
mientras que algunos con más de veinticinco años de práctica obtenían
porcentajes por debajo de la media. Esto me llevó a pensar que quizás
los aciertos no estaban condicionados por los conocimientos y el contac-
to intenso con los niños latentes, sino más bien por el procesamiento de
lg diferencias respecto del sexo que cada tino realizara durante su desa-
rrollo individual. Por tal motivo, me decidí a realizar igual prueba con ,
iiiños de —6° 377° rado de las dos escuelas privadas donde encuesté a los
maestros y en otra tercera.
 IEstructuración psíquica y subjetivación del niño... Rodolfo Urribarri 1 De lo observable... I

Los resultados obtenidos fueron: De lo antedicho pueden inferirse las siguientes conclusiones:
La sexualidad continúa pujante y se produce cierto procesamien-
Aciertos (%) Diferencias to de ella en torno a las diferencias para cada sexo.
Dicho procesamiento se realiza de manera oculta, encubierta, no
68 psicoterapeutas 76,84 verbal y produce formas o modos de expresión diferenciales rela-
1,47 cionadas con el propio sexo.
27 maestros 75,37
Sería plausible suponer diferencias expresivas en otros ámbitos o
1,98
76 alumnos de 70 73,39 conductas.
2,11
Me propongo desarrollarlas en algunos de los próximos puntos.
82 alumnos de 6° 71,28
Quisiera señalar dos observaciones largamente corroboradas por diver-
sos medios (asociaciones, otros dibujos, índices clínicos), una referida a
los varones y su cuerpo, la otra, a la representación de una instancia.
Puede observarse que el porcentaje obtenido por los adultos no difie-
re mucho de acuerdo con la profesión. Las cifras de los niños resultaron He podido observar reiteradamente en los dibujos de los varones
más elevadas de lo supuesto y, con una diferencia con los maestros, ape- la recurrencia a una configuración, en que junto a una figura cen-
nas del 0,51% más de lo que diferenciaba a éstos de los psicoterapeutas. tral prominente y alargada se ubican dos 'formaciones menores, con
La diferencia de 2,11% entre los niños de 60 y 70 grado mostraría que el la particularidad de que una es algo menor y una está más hacia aba-
procesamiento psíquico finalizando la latencia (con la cercanía puberal) jo que la otra. Esta configuración representa el pene y los testículos,
) posibilita un reconocimiento de las formas expresivas diferentes para va- que tienen esa característica.
rones y mujeres, muy probablemente
_. por I trabAo_ psíquico sobre el Podrán visualizado en los dibujos IC, L, M, de cohetes, autos, aviones
_ (diferente tamaño y altura de las aletas, los neumáticos o las alas); en el
; propio cuerpo y sexo (como por ejemplo se Verá en lo referido al juego).
El alto porcentaje de aciertos y la escasa diferencia entre ellos parece- dibujo N, la doble quilla del barco ("error" del dibujo, pese a que este
ría confirmar: niño concurría a un club náutico regularmente y estaba perfectamente
familiarizado con las características de un barco); en castillos como for-
Existirían diferencias entre la modalidad de expresión gráfica entre mas más desplazadas, e incluso en una figura humana (dibujo O), don-
niños y niñas en edad de latencia, tanto en las elecciones de temas de se ven diferencias de altura y tamaño en los ojos, las orejas y los pies,
como en las formas de ejecución. Si bien difíciles de ser definidas desplazamiento simbólico a otros órganos pares, que remiten al simbo-
y/o clasificadas, son en general reconocibles para el observador que lismo de los testículos, como bien ha señalado P. Blos (1981, cap. 18).
ha captado las sutilezas de la realización.
También observé, en niños con —. kuna fismosis_asintomática, la realiza- I-)
,
Que dicha diferencia sería predominantemente explicable como ión de dibujos expresivos de su problema orgánico, cuando en el pro- 5
una expresión de diferencias en la organización de la estructuración ?ceso
c terapéutico se trabajaba Sobre el cuerpo y las diferencias sexuales. t
del aparato psíquico en la latencia, en relación con la diferenciación Este conocimiento me ha posibilitado detectar esa anomalía aun cuando
sexual y a su cuerpo, así como la captación de las modalidades de no me había sido informada e, incluso, en un caso en que tampoco lo sa-
los otros, sean o no del mismo sexo. bían los padres. Realizan, preferentemente, aviones, automóviles o mo-

117 1
 IIEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
tocicletas (L, M, P) con algún coloreado en la parte delantera (mayor-
mente con negro o rojo). Ante la pregunta sobre qué representa eso en
el
_ dibujo, a veces verbalizan respuestas como "es diferente", c res-t1 Cho-
cado", "le pasa algo".
El dibujo P, de las motos, corresponde a un niño de nueve años (que
a los cinco años y medio había sido operado de fismosis), cuando la pro-
blemática de su intervención quirúrgica surgió en relación con el "daño"
en su pene y las consecuencias para su masculinidad y los trastornos de
aprendizaje que motivaron el tratamiento. Primero pidió que yo le dibu-
jara una moto, él la coloreó (en verde), la reprodujo en rojo en tamaño
similar, luego la amplió (ambas sin conductor). Puede inferirse que aún
estaba "sangrante" la operación pese al tiempo transcurrido, pero tam-
bién pueden visualizarse las diferencias de altura y tamaño en los bordes
del manubrio, asiento, pedales y horquilla que ajusta en la rueda, que re-
miten, como ya señalara, a los testículos en relación con el pene.
Verán en el dibujo M un avión que tiene la característica de que, a lo
largo del fuselaje, lo recorren dos líneas de color diferente (en los ante-
riores-dibujos de este niño había sólo una línea). Esto apareció reiterada-
mente luego de que trabajáramos sobre su fismosis, significando la. dife-
re_nciación sutil 4e lo urinario y_lo genital, (Lusting de Ferrer, 1973-80),
que al esclarecerse implicó que dejara de realizar esos dibujos.
En una serie de sesiones, el mismo niño de la moto dibujó diferentes
rifles que se cargaban "por atrás" o "desde abajo"; luego pistolas que se
.cargaban "por la culata" o revólveres que "llevaban las balas en el tam-
bor", correspondiendo a la elaboración del pasaje de la potencia anal, a
lo fálico, la representación y valor de los testículos.
Estos elementos serían el correlato en los gráficos, de lo a desarrollar-so-
bre las /derencias
if en el juego- y' utilización del cuerpo para cada SCX0, así
como de lo inferido de la mostración de dibujos a profesionales, maestros
y a niños, que describí previamente.
El otro elemento que quiero destacar es la aparición en los dibujos
del cuello, que en circunstancias normales suele diferenciarse hacia los
ocho años y que, a mi entender, representa el lugar mediatitador que
tiene lo preconsciente entre lo pulsional-inconsciente representado por
el cuerpo y lo consciente representado por la cabeza.
Rodolfo Urribarri I De lo observable...
Es interesante observar su ausencia en niños con marcada impulsividad
y desbordes físicos, así como en los niños de hogares violentos; a veces,
si :bien está presente durante algunos años, desaparece con la irrupción
puberal brusca. También se ve cómo en el proceso terapéutico, a medi-
da que elaboran sus conflictos, estabilizan controles operativos y se ex-
panden las vías sublimatorias, aparece el cuello en el dibujo. de la figura !
humana, o a veces en el de un animal o. como. una niña que se dibuja sin
cuello, pern-dilrujar a". su terapeuta se lo coloca, lo que marca su no
dónde! cuerpo: y del cuello, pero simboliza una diferencia entre ambas .
en la organización,psíquica. También el de un niño en que el pequeño ,
cuello dibujado tiene la mezcla de colores de la cara y del cuerpo, como --
I aún no bien diferenciado.
Estimo que el dibujo del cuello y sus características son un índice
diagnóstico destacable a tener en cuenta dada la importancia que el pre-
consciente tiene en el trabajo de la latencia y también con respecto a la di-
ferenciación de subperíodos.
Asimismo, destaco la utilización de los dibujos como índice clínico de
evaluación del tratamiento, como puede observarse entre el dibujo del
avión (dibujo Q), donde la problemática fálica está aún impregnada de
fuertes elementos de sadismo anal y persecutorios, comparado con el di-
bujo J del mono (un año y dos meses después), donde las características
son completamente diferentes, incluso el árbol "abierto", que coincidía
con una efectiva mejoría de su trastorno asmático.
Para terminar, quiero referirme a lo reiteradamente comentado acerca
de los dibujos repetitivos de los niños de esta edad, que son más frecuen-
tes en períodos resistenciales, en modalidades defensivas fiiertemente ob-
sesivas o frente a conflictivas que les son difíciles de abordar más directa-
mente. Hay que tener presente que entre las características de la latencia
está el ocultar, el encubrir, pero a la vez algo puja por expresarse en el di-
bujo y se manifiesta a través de algún pequeño detalle (agregado o fal-
tante) al modo de retorno de lo reprimido.
Como ejemplo breve, comentaré el caso de una niña de diez años, que
hacía dos años que estaba en tratamiento con una colega, de buen con-
tacto y expresividad con ella, pese a su relativa inhibición y parquedad.
119
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño... Rodolfo Urribarri I De lo observable... I

Comenzó a realizar durante tres semanas el mismo dibujo de un rostro

femenino de perfil, acerca del cual ni comentaba ni asociaba nada y se
mostraba facialmente inexpresiva y con cierta dureza corporal. Extendien-
do y comparando su producción gráfica, surgió una pista, aparecía un tra-
zo fino, como de un pelo, bajo el peinado muy armado (tipo casco) de
los perfiles de mujer dibujados como fotocopias. A partir de ese dato pu-
dieron comenzar a trabajarse sus temores a hacerse mujer ante el surgi-
miento de los primeros vellos pubianos. Concomitantemente, cambió el
dibujo repetitivo, pasó a dibujar cuerpos diversos y luego a comentar so-
bre sus incipientes "pelitos ahí abajo".
Este ejemplo marca cómo, en la transición hacia la adolescencia pro-
movida por la pubertad, tienden a veces a incrementarse los movimien-
tos defensivos predominantes a comienzo de la latencia y se dificulta el
acceso a las inquietudes, ansiedades o perturbaciones debido al encubri-
Miento, la represión e inhibiciones en el intento de acallar lo puberal.
El dibujo puede aparecer como enigmático debido al encubrimiento,
pero aun así es una "vía regia" de acceso a lo inconsciente en el trata-
miento con niños, incluso en la latencia.

o
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Dibujo F

Dibujo G

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Dibujo j

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.J

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Dibujo O
Dibujo P

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ACTIVIDAD MOTRIZ Y JUEGO

>ASPECTOS COMPARTIDOS ENTRE NIÑAS Y NIÑOS

El juego tiende a perder la clara simbología de la conflictiva inconscien-

te previa a la latencia, producto de las operaciones defensivas y del nuevo
orden intersistémico que se establece, pero también se tiñe de su crecien-
te y marcado interés por la realidad, sus alternativas, dificultades y posibi-
lidades de inserción en términos racionales. Esta "afiliación" a la realidad
fue señalada por diversos autores, por ejemplo M. Klein (1964b): "lagran
importancia del elemento racional en los juegos de los niños de esta edad se
debe, creo, no sólo a una mayor intensidad de la represión, sino a un exage-
rado énfasis obsesivo sobre la realidad, que está ligado a las condiciones es-
peciales de desarrollo de este periodo» (pág. 77), o M. Milner, en términos
de: «seducción por la realidad exterior» (citada en Denis, P., 1979). Des-
de otra corriente psicoanalítica, C. David (1971) dice: 'No solamente él se
aplica a satisfacer a la vez las exigencias del Superyó y de las instituciones so-
cioculturales con las que cada vez más toma un amplio y constante contacto,
sino también, y quizá sobre todo, él siente con una agudeza hasta entonces
desconocida la necesidad de adaptarse a lo real, lo que lo obliga a un difi-
cil control de sus procesos primario? (pág. 77). Veremos entonces en los jue-
gos el intento de conocer, dominar y ejercitar su cuerpo y el espacio físico,
junto con su interés por el mundo ampliado desde lo familiar, las semejan-
zas y diferencias con otros y su adaptación a diferentes circunstancias.
El clásico juego de roles que se despliega en la latencia revela la orga-
nización psíquica más compleja alcanzada, el acceso al registro de lo sim-
bólico, donde se pueden desplegar identificaciones transitorias con los
diversos personajes y sus interacciones, en una trama dramática (planteo,
desarrollo y desenlace), en una secuencia temporal que experimenta y
discrimina, escenificando un tiempo que se historiza.
Los cambios que se operan marcan también una clara diferencia en lo
Dibujo Q
atinente al juego anterior a la latencia. Éste se torna progresivamente (li-
gado al mundo real, no tan fantástico) más organizado, compartido y so-

I 136
137 I
 I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
cializado, desarrollándose la noción de limitaciones y reglas, así como la
competencia y la actitud cooperativa.
Se incluyen inicialmente las letras, los números y las novedades apren-
didas en la escuela como juguetes que utiliza en sus ratos de ocio (por
ejemplo: copia, hace cuentas, dibuja con la regla y el compás), ejercitan-
do sus adquisiciones, aunque es frecuente su utilización con fines defen-
sivos para evitar el despliegue de la fantasía vivenciada como una amena-
za de descontrol. -
Tanto la actividad motriz como el juego varían entre la latencia tem-
prana y la tardía. Al comienzo, se nota que el movimiento es expresión
de alegría gozosa y placentera. Predomina la actividad motriz gruesa,
particularmente la de las piernas, como correr, patear la pelota, patinar,
saltar y trepar, donde gravita más la fortaleza que la habilidad; ejercitán-
dose de una manera rítmica y normativa que revela el avance del control
yoico en la descarga, mostrando su carácter defensivo que lo acerca a lo
patológico cuando se torna repetitiva y compulsiva (por ejemplo, patear
la pelota contra la pared) o fuera de lugar o momento.
Una actividad peculiar de este período suele ser el realizar equilibrios
y balancearse (con riesgo de su integridad), lo que, además de corres-
ponder con la ejercitación de las nuevas capacidades, pareciera escenifi-
car en el espacio, mediante lo corporal, ese riesgoso y precario equili-
brio intrapsíquico que el niño se empeña en dominar y estabilizar.
Al principio, la actividad de juego, aunque compartida, es tumultuosa
y desordenada; los vemos, por ejemplo, en el correr todos tras la pelota
en los deportes grupales. Luego, con la posibilidad de interiorizar los ro-
les, diferencia lugares y funciones, puede encuadrarse en una tarea de
equipo en que cada uno realiza una parte de la acción destinada a un fin
común eligiendo, y/o siendo elegido, acorde con sus habilidades, ima-
gen de sí, afinidades y el rol a desempeñar.
Desde los ocho años en más, en su actividad motriz ya combina lo ar-
mónico con lo plástico, el desplazamiento y el ingenio (por ejemplo,
gambetear en el fútbol o eludir en el basquetbol); predominando la ha-
bilidad más que la fortaleza, y la secuencia para la obtención de un logro
sobre la repetitividad.
1 138
Rodolfo Urribarri 1 De lo observable...
Es interesante observar cómo algunos niños en tratamiento, en la me-
dida en que van resolviendo sus conflictos, o en otros espontáneamente
en tanto consolidan sus capacidades y se equilibra la relación intersisté-
mica, estando consecuentemente en ambos casos menos agotados y do-
minados por la defensa y con un incremento de la autoestima, cambian
su puesto en el equipo (por ejemplo, sus acciones pierden impulsividad,
individualidad y violencia, para ser más precisas y combinadas con sus
compañeros, siendo por ende su rendimiento más efectivo y estable;
otros pasan de ocupar roles defensivos a posiciones de ataque y posibili-
dades de gol).
Sin duda, estas actividades corporales de juego son unas de las vías pri-
vilegiadas para la descarga energética pulsional "neutralizada" y la evita-
ción de la masturbación, a la vez que favorecen el desarrollo en otros
sentidos (integración de la imagen corporal, ampliación de los recursos
yoicos, interiorización, intercambio y cooperatividad de roles, rivalidad y
competitividad, distanciamiento de los familiares e integración en grupos
de pares, etc.), así como la obtención de placer por el movimiento. Las
raíces en la vida temprana, tanto de la descarga energética por vía de la
actividad corporal como la obtención de placer por el movimiento, posi-
bilitan el asentamiento de esta vía sublimatoria y la sustitución del placer
masturbatorio por el placer del juego.
Convendría recordar, en apoyo de lo antedicho y de lo que seguirá lue-
go, que S. Freud (1905a) señala que desde pequeños los niños tienen
sensaciones placenteras con los sacudimientos mecánicos del cuerpo de
carácter rítmico. Como ejemplo, el hamacarse, el movimiento de los ca-
rruajes, el interés por el ferrocarril, ay en la edad en que se activa la fan-
tasía (poco antes de la pubertad), suelen convertirlo en el núcleo de un sim-
bolismo refinadamente sexual', enlace que para él proviene del carácter
placentero de las sensaciones de movimiento (pág. 183); agregando lue-
go que una intensa actividad muscular constituye para el niño una ne-
cesidad de cuya satisfacción extrae un placer extraordinario (pág. 184).
En una nota incluida en 1910, dice que los trastornos de la marcha y la
agorafobia no plantean dudas sobre las características sexuales del placer
del movimiento y que en la educación se utilice el deporte para apartar
a los jóvenes de la práctica sexual, aunque sería más correcto decir que
139 1
 I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
«
sustituye en ellos el goce sexual por el placer del movimiento y circunscri-
be la práctica sexual a uno de sus componentes autocráticos» (pág. 184,
nota al pie 47).
Vemos, por ejemplo, en el uso intensivo de la bicicleta, que confluyen
la coordinación viso-motriz, anudando la potencia y la habilidad con la
excitación y descarga que produce el asiento en la zona anal y genital (es-
pecialmente en las niñas), con el placer de la ejercitación muscular, uni-
do al compartir con el grupo y a conocer y ejercer el desplazamiento en
el espacio amplio (más allá de lo conocido o "familiar").
Retomo, para destacar, que la actividad motriz de juego es un elemen-
to central en la relación con pares, al punto que aquel que no participa
es dejado fuera del grupo, o aquellos menos hábiles son desconsiderados
y/o descalificados. Idealizan y toman como modelo a los adultos "de ac-
ción", tales como figuras destacadas del deporte, adultos que realizan ta-
reas de riesgo, e incluso personajes violentos.
Es frecuente que a lo rítmico-corporal se asocien elementos del lengua-
je, como los cánticos y rimas, juegos con las palabras, que contribuyen
(además del dominio del habla, la comunicación con pares y la pertenen-
cia grupa° a la ligazón preconsciente entre fantasía y palabras, ampliando
la capacidad simbólica y las cadenas asociativas, transmitiendo de genera-
ción en generación la tradición cultural que cristaliza fantasías propias de
este período (Kaplan, É. B., 1965; Goldings, H., 1973; Denis, P., 1979).
El típico juego de "las escondidas", que podría entenderse como re-
levo natural del juego del carretel, como señala B. Brusset (1987), o aun,
como lo señala I. Herman, como elaboración de la ruptura del vínculo
primario de apego (pág. 333), escenifica a mi entender el funciona-
miento psíquico propio de la latencia. Los jugadores están encubier-
tos, disimulados, escondidos, acechando el momento para emerger, o sea
latentes. Uno de ellos busca descubrirlos y evitar, en una función homó-
loga a la del Superyó, que el resto, retoños pulsionales, alcance su meta,
mientas que los otros buscan caminos alternativos y ardides, esperando
el relajamiento (distracción) o distanciamiento del que vigila (censura)
para escapar y "liberarse". Este juego espacializa el funcionamiento intra-
subjetivo, pero, en tanto grupal, se torna intersubjetivo, especialmente
con los pares, ya que cada participante expone su singularidad al mismo
1 140
Rodolfo Urribarri I De lo observable... I
tiempo es influenciado por la de los otros y los influye con la propia, tor-
nándose un proceso compartido de interacción de lo intra y lo intersub-
jetivo en un marco transubjetivo, pues la tradición cultural de las carac-
terísticas y reglas del juego condicionan sus interacciones.
En la medida en que se asienta la utilización de la sublimación, se in-
crementan la capacidad simbólica, las mediaciones preconscientes y se lo-
gra posponer la acción, el juego se complejiza y mediatiza, se proponen
estrategias, se combinan habilidades con el azar (inclusión de lo fortuito
e inesperado de la vida), se colabora con otros para un fin común (por
operancia de pulsiones de meta inhibida). El "quedarse quieto" le per-
mite realizar juegos de salón y, cuando logra (7 u 8 arios) la descentra-
ción (Piaget), las reglas y normas adquieren real importancia y se desa-
rrolla un sentido de la justicia y la equidad diferente (no por lo impues-
to por la autoridad externa, sino por lo compartido con el grupo de pa-
res). Estas modificaciones en el juego se posibilitan por aquellos logros
y, a la vez, el jugar desarrolla, estabiliza e integra dichos logros con la
consecuente ampliación yoica, aumento de la autoestima y sentimiento
de sí (ver el último párrafo sobre Sentimientos).
En este sentido, se puede pensar el juego (así como la ensoñación diur-
na, el dibujo, etc.) no sólo como equivalente masturbatorio y descarga
energética, sino como ligazones complejas Y sutiles mediaciones y articu-
laciones en diversos niveles del aparato, con múltiples objetos y novedo-
sas situaciones que posibilitan las actividades lúdicas, y su realización re-
vierte sobre el Yo asentándolo, enriqueciéndolo, «como una relación nu-
tricia que procura al Yo el sentimiento de una mayor plenitud» (Green, A.,
1996, pág. 42).
La inclusión de la regla en el juego establece lo prohibido y lo permi-
tido, lo que genera limitaciones, dificultades, posibilidades y facilitacio-
nes, generalmente reforzadas con rituales y sistemas de premios y casti-
gos, en el marco de la competitividad y cooperatividad que, además de
los sentidos esbozados, le permiten (a través de la simbolización y el des-
plazamiento) reactualizar y elaborar, mediante el juego, situaciones vita-
les, como la problemática edípica, fraterna y familiar. Así vemos, por
ejemplo, en el ajedrez o las damas, a través de una modalidad obsesiva y
con forma enmascarada, desplegarse el enfrentamiento a los padres, los
 IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
contenidos edípicos, el buscar incluirse en el mundo adulto y competir
con ellos; o en los juegos grupales la relación con los otros (compañeros
o rivales) se liga con las actitudes hacia los hermanos. Estos juegos no de-
penden sólo del azar, sino de la habilidad; no sólo de realizar los movi-
mientos acordes con las reglas, sino especialmente de prever los movi-
mientos posibles del rival para planificar una estrategia. Esto se logra más
tardíamente y con la práctica del juego, mientras que al principio se no-
ta más un afán de triunfo inmediato (por ejemplo, "comerle" las piezas
al rival sin medir los riesgos ni trazar un plan).
Algunos juegos como los "palitos chinos", más allá de las reglas, pun-
tajes, competencias, requieren habilidad motriz fina y retoman la cues-
tión del equilibrio en el espacio (ya mencionada al comenzar este tema),
en este caso reducido y ejecutado sólo con las manos.
Otros juegos, como el de la oca o las carreras de autos (con dado y so-
bre la mesa) representan la salida al mundo externo, con sus riesgos, pe-
nalidades, facilitaciones y azar, en la competencia con los otros. Dentro
de la misma problemática, aunque más elaborado en cuanto a reglas, en-
contramos el ludo, que hace más que notoria la partida de un encierro
inicial (la casa). Igualmente debe salvar obstáculos, correr riesgos que es-
capan a su control, así como puede recibir ayuda por azar. Asimismo de-
be decidir una estrategia con respecto a si saca todas sus fichas o reserva
alguna, así como cuál de sus fichas avanzar en cada jugada, en relación
con sus adversarios, simbolizando y elaborando un modo de utilización
de sus recursos y circunstancias en la adaptación y conquista del mündo
externo, al tiempo que es condicionado por la fantasmática edipica, fra-
terna y familiar y favorece su elaboración.
En otros juegos "de la vida",-la utilización de "dinero" introduce una
variante importante respecto de su valor y uso en la vida, en un intento
de elaborar las angustias y culpabilidades que genera en nuestra sociedad
actual, así como respecto de sus representaciones inconscientes y rasgos
de carácter asociados (avaricia, desinterés, derroche, etc.).
Cuando la capacidad investigativa y expresiva (tanto verbal como ges-
mal o corporal) están más asentadas, promediando la latencia, aparece el
interés por adivinanzas y acertijos. En ambos se trata de desentrañar-des-
1 142
Rodolfo Urribarri De lo observable...
cubrir algo aludido, sugerido, no explícitamente dicho, presente, pero de
alguna manera encubierto, disimulado o ligeramente oculto, que remite
al deseo de conocer-saber sobre lo sexual (escena primaria, origen de los
niños, etc.) aquello secreto, pero aludido, donde al afán investigativo ma-
nifiesto le subyace lo latente prohibido, en contenido y forma propias del
relativo encubrimiento, simbolización y desplazamiento de la operancia
del novedoso modo de funcionamiento psíquico. Similarmente podría-
mos pensarlo para el juego de "dígalo con mímica" que suele aparecer
más cercano a la pubertad.
Digamos, para no abundar en numerosos ejemplos posibles, que se
produce un movimiento desde el uso de los juguetes (para el despliegue
de la fantasía) hacia la práctica de juegos, actividades regladas y compar-
tidas, que escenifican el camino exogámico, las alternativas frente a la vi-
da, en la sociedad (azar, cooperación, competencia, etc.), en anudamien-
to con la problemática singular del sujeto (traumas, fijaciones, resolución
edípica, complejo fraterno, etc.). En este movimiento, el trabajo de la
latencia actuó proponiendo un uso del cuerpo en el que se eludiera el
componente erótico manifiesto en su manipulación o en el contacto con
otros cuerpos. En la transición a lo puberal, reaparece la erotización del
contacto, disimulada en juegos tales como el del "cuarto oscuro".
En alguna medida, podríamos establecer con el juego un paralelismo
respecto del sueño. En los niños pequeños es directo y escasamente de-
formado, mientras que en la latencia actúa la "censura", que genera un
contenido manifiesto encubridor y permite jugarlo sin angustia y, de es-
ta manera desplazada, elaborar la situación. Desde esta perspectiva, la in-
clusión del azar es una formación defensiva destinada a encubrir el con-
tenido del juego.
PREFERENCIAS PARA CADA SEXO
Si bien podemos ver que ambos sexos tienen actividades y juegos com-
partidos, una observación más cuidadosa nos mostrará diferencias en la
 IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
forma en que se entregan a ellos. Por ejemplo, las niñas tienden a utili-
zar la bicicleta de una forma en que lo placentero está ligado a lo armó-
nico, cadencioso y al desplazamiento, mientras que en los varones está
más centrada en la velocidad, habilidad y el arrojo. El varón tiende (no
es taxativo) a una utilización del músculo más ligado con el vigor, la for-
taleza y la resistencia, mientras que la niña tiende a una utilización de su
cuerpo en bloque, más ligado a la coordinación, al ritmo y a lo estético
del movimiento. Al varón no le interesa tanto la forma, el modo o el
atuendo, como la efectividad, los récords, la descarga de fuerza y la com-
petitividad, lo que parece estar regido por diferencias en la manera de
conceptualizar y utilizar placenteramente el cuerpo para cada sexo,
como así también en el uso del espacio.
Además, se observan juegos típicamente practicados con intensidad por
un sexo, en diferentes situaciones culturales y sociales, que para el otro no
revisten interés (por ejemplo, el balero, cuyas connotaciones genitales son
obvias).
En los varones, el usar la pelota para dirigirse a ubicarla en una cesta,
arco o meta, sorteando las dificultades que le plantea el adversario, es un
juego frecuente que persiste desde la remota antigüedad, siendo eviden-
tes los contenidos genitales subyacentes, así como la importancia de la
competitividad y el triunfo sobre el rival, al punto que el juego carece de
sentido y placer si no se tiene a quién vencer.
En las niñas, el juego con el elástico o saltar la soga aparece sin conno-
taciones significativas, más allá de lo motriz, para el observador. Pero en
el segundo, si imaginamos la sucesión de posiciones de la soga al despla-
zarse, veremos que desarrolla una cavidad virtual en la cual queda inclui-
da la niña, así como una ocasional compañera que entra y sale de ella (ge-
neralmente al ritmo de cánticos-palabras). Algo similar ocurre con el jue-
go del elástico, ya que éste, al desplazarse de las posiciones inferiores (to-
billos) de las que lo sostienen, hasta las más altas (caderas), también des-
cribe una cavidad virtual de la que entra y sale la participante, cumplien-
do con los rituales establecidos (sea de forma, verbalización, velocidad o
una combinación). En ambos casos, esta cavidad virtual, elástica y varia-
ble, de la que se entra y se sale, es una representación espacializada de la
144
Rodolfo Urribarri I De lo observable...
vagina y el útero, así como de su funcionalidad, como pude inferir en la
clínica, al igual que otros colegas.
También podemos observar la diferencia de sexo en relación con el
coito; por ejemplo, la tendencia de varones hacia la carpintería, donde
predomina el interés por descargar en el serruchar y clavar, dos accio-
nes que en el lenguaje común utilizan los mayores para aludir al coito.
De manera similar, el jugar de las niñas al cocinar y servir la comida, ac-
tividades ligadas al "misterioso" interior femenino y a la gestación —re-
cordemos que los adultos se refieren a veces al genital femenino como
"la cocina" o la "cacerola" y al embarazo como "se le llenó de humo
la cocina"—.
Entonces, de manera simbólica y desplazada, «explora y prueba» sus
genitales, mediante un juego manifiestamente ingenuo que le permite
eludir las prohibiciones superyoicas y el control de los adultos, al par que
mantiene ocupadas sus manos como una defensa frente a la tendencia a
masturbarse, mientras juega rítmicamente (equivalente masturbatorio),
con lo que da curso desplazado a la descarga energética, resultándole pla-
centero a la vez que integrativo.
Estos juegos o actividades raramente son practicados por el otro sexo,
y en caso de acercarse a ellos suelen hacerlo para ver si tienen la habili-
dad motriz, pero no los practican intensamente ni revisten para unos el
interés y el placer que para los otros. En general, en los varones se ob-
servan actividades que están más ligadas con la penetración, la fuerza, la
competitividad y el mayor desplazamiento en el espacio, mientras que en
las niñas lo están con la receptividad, lo rítmico-armónico y los espacios
más reducidos o cerrados. Estas diferencias en las configuraciones lú-
dicas y de movimiento más frecuentes para cada sexo parecen repre-
sentar la funcionalidad de los genitales y corresponder con una ela-
boración y ejercitación preparatoria del rol sexual a desempeñar, co-
mo una activa tarea de diferenciación sexual encubierta.
Esta hipótesis, corroborada en la clínica y en la observación directa, po-
dría asentarse en lo que dice S. Freud (1905a): "El malogro de la función
del mecanismo sexual por culpa del placer previo se evita, sobre todo cuando
ya en la vida infantil se prefigura de algún modo el primado de las zo-
 I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
nas genitales. Los dispositivos para ello parecen estar realmente presentes en
la segunda mitad de la niñez (desde los 8 años hasta la pubertad).
En esos años, las zonas genitales se comportan ya de manera similar a la
época de la madurez; pasan a ser la sede de sensaciones de excitación y alte-
raciones preparatorias cuando se siente alguna clase de placer por la satis-
facción de otras; este efecto no obstante sigue careciendo de fin, vale decir,
en nada contribuye a la prosecución del proceso sexual» (pág. 193).
Estimo que de una lectura cuidadosa de este párrafo sobresalen las si-
guientes ideas:
Si bien la primacía genital es un logro de la adolescencia, ésta se
prefigura en el período previo. Bosquejo, esbozo, esquicio, prefigu-
ra, diferentes vocablos que podrían utilizarse en la traducción del
texto freudiano, que aluden todos a pruebas o ensayos de algo que
luego se concretará; se trata de una tarea exploratoria o de una eta-
pa preparatoria de importancia para una definición posterior.
Freud ubica esta tarea temporalmente y es evidente que alude a un
período que toma la segunda mitad de la latencia y parcialmente lo
que luego se ha dado en llamar preadolescencia.
Se infiere que, al no promover la prosecución del acto, el niño debe
buscar una canalización de la descarga en forma sublimada y el medio pri-
vilegiado son las actividades motrices y juegos de los que hablara anterior-
mente, con sensaciones placenteras y claro simbolismo sexual. (Cuando
estas vías se ven bloqueadas se producen generalmente síntomas somáti-
cos más o menos transitorios.)
Es interesante destacar, en cuanto a esta tarea de "práctica de lo geni-
tal" mediante las actividades corporales y juegos, que varios autores (por
ejemplo, Kaplan, E. B., 1965; Becker, T., 1981) señalan que en pacien-
tes adultos con disfunciones sexuales, durante el curso del análisis co-
mienzan ciertas ejercitaciones corporales o deportivas; correlativamente
mejora su actividad sexual, lo cual corroboraría el nexo y la tarea que se-
ñalara en los párrafos anteriores.
146
Rodolfo Urribarri I De lo observable... I
Los latentes, aunque pueden compartir situaciones que les son comu-
nes, como las tareas escolares o la música, tienden a separarse y desarro-
llar actividades propias de cada sexo, lo que generalmente ha sido expli-
cado por la angustia de castración, lo cual estimo parcialmente válido pe-
ro insuficiente, por entender que ésta inaugura la necesidad de cada gru-
po de conocer y ejercitar sus diferencias, en particular, ligadas a la sexua-
lidad. O sea que, frente a la angustia de castración, se produce un movi-
miento defensivo que tiende al apartamiento (y en los casos en que es in-
tensa se extrema en el aislamiento y la inhibición), pero que en el laten-
te también se manifiesta un aspecto progresivo, que promueve la di-
ferenciación sexual, su exploración desplazada en el juego y la encu-
bierta preparación para el futuro rol genital.
Lo antedicho seguiría la línea señalada por S. Freud (1924b) sobre «los
empeños del niño que quiere hacerse señor de sus propios miembros» (pág.
125), en tanto mostraría cómo el latente, mediante la actividad corporal
y de juego, busca ejercitar, conocer y adueñarse de su propio cuerpo, lo
que está en relación con el mayor distanciamiento físico, temporal y afec-
tivo de los padres y de las posibilidades que otorga el pensamiento en es-
ta etapa, para procesar estas vivencias desde el cuerpo.
A. Green (1996), en un artículo sobre la sexualidad (en particular la
bisexualidad), señala el modelo freudiano previo al Edipo como semejan-
te para la niña y el varón y centrado en el de éste. Disiente afirmando:
«en los dos sexos las etapas pregenitales se viven de un modo muy diferente.
Tales etapas son recorridas de un modo que me parece específicamente mas-
culino y ftmenino en el varón y en la niña» (pág. 76). Marca, por ejem-
plo, en la analidad, a la retención y expulsión como factores comunes,
pero resalta vivencias diferenciales con respecto al ano, también lo hace
luego respecto de lo fálico y la práctica masturbatoria. Pasa a referirse a
la pubertad y a la edad adulta en la dirección de que ambos sexos no vi-
vencian las situaciones de manera idéntica. Estimo que mis observacio-
nes y postulaciones diferenciales para cada sexo, desarrolladas respecto
de la expresión gráfica, como del desempeño con el cuerpo y el juego,
están cumplimentando a dicho autor en lo atinente a la latencia que él
no desarrolla.,
147
 IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
Los JUEGOS DE HOY
Muchos de los juguetes actuales tan sólo modificaron tamaños, colores,
materiales y diseño; pasaron de ser impulsados por el niño a ser a cuerda,
luego a pilas, finalmente a control remoto, con aditamentos acústicos
(por ejemplo, melodías, sirena, o ruido de motor), visuales (por ejemplo,
luces intermitentes), táctiles e incluso odoríficos, pero siguen siendo casi
iguales y utilizados con el mismo fin. Quizás, a veces, la tecnología pro-
gresiva fue en desmedro de la ejercitación y/o afinamientos de la habili-
dad del niño, por ejemplo, la motricidad fina para graduar la forma de lan-
zar un autito o avión y las limitaciones que el objeto moderno tiene por
su diseño, que sólo puede accionar, no dirigir, siendo más un operado-
r—observador de lo que hace el juguete que quien lo guía o dirige, aun-
que es bueno que aprendan a manejar botones, interruptores y controles.
Los juegos para transporte, carrera, choque y diferenciaciones opera-
tivas de los automotores en el niño pequeño, pasan a tener otro uso lue-
go. Antiguamente, los latentes preparaban sus coches, elegían modelos,
les colocaban peso (plastilina o metales fundidos) que ajustaban para fa-
vorecer la estabilidad, modificaban los rodamientos, etcétera. Estas ac-
tividades preparatorias los acercaban al mundo real y tecnológico, se
ejercitaban en el uso de materiales diversos y rudimentos de la física (re-
laciones peso, fricción, velocidad, etc.), pero, más allá del posible orgu-
llo de los logros modificatorios, estaba el disputar la carrera con pares
en una pista (remedando los circuitos) y la competencia que se jugaba.
Igualmente podría decirse respecto del aeromodelismo, los adelantos
tecnológicos han anulado estas posibilidades. El uso, por ejemplo, de las
competencias con pistas preformadas con autos accionados por electri-
cidad, que se deslizan por un carril y los niños tan sólo presionan un
control, se tornan rápidamente aburridos y abandonados, pues siempre
gana el auto X, o el que circula por determinado carril, independiente-
mente de los jugadores, por lo que, pese a lo deslumbrante al inicio, pa-
san rápidamente al olvido. No obstante las novedades, hay juegos que
persisten con escaso cambio más allá de las modas, como la pelota, sal-
tar la cuerda o la bicicleta.
1 148
Rodolfo Urribarri I De lo observable...
Es importante tener en cuenta que la industria del juguete pretende an-
tes que nada lucrar e, inmersa en el mundo actual a la búsqueda del exitis-
mo y la novedad, tiende a promover los mismos productos, merced a su-
puesta tecnología y diseño (viejo vino en nuevos odres, como dice el anti-
guo refrán); a veces sí generan algo nuevo, como los juegos electrónicos.
&comiendo ver la película "Quisiera ser grande" con Tom Hanks, donde
el personaje central conserva el psiquismo y espíritu lúdico de niño latente
en un cuerpo adulto. En un momento es contratado por una fábrica de ju-
guetes dado que, más allá de los diseñadores o inventores modernos, él
capta lo que le interesa y atrae a los niños. También hay que considerar la
fuerte y determinante presión que ejerce la publicidad, dirigida no sólo a
los adultos, sino actualmente a los niños, quienes reclaman o exigen a sus
padres para obtener lo mismo que los otros y no ser desplazados o inferio-
rizados por no tenerlos, donde vemos cómo la presión social por el consu-
mo y el status en los adultos está exacerbada en los niños.
En cuanto a si hay niños que aún disfruten de viejos juegos, está claro
que, si pueden participar y gestar más que ejecutar lo que el objeto posi-
bilita, los van a preferir. Los mayores se han deslumbrado por la tecnolo-
gía y las imposiciones del mercado y han dejado vacante la transmisión de
utilización de recursos y técnicas. Cuando a los niños se les introduce en
el conocimiento y uso de elementos y herramientas diversas (por ejemplo:
martillo, clavo, tornillo, lima, lija, pegamentos, masilla, engranajes, palas,
rastrillo, plantas, fuego, utensilios de cocina, etc.), se entregan con inte-
rés y pasión a jugar al carpintero, al jardinero o cocinero en tanto pueden
ejercitar habilidades, dominio de técnicas, formas y procesos para realizar
un objeto, planta o comida, así como armar y hacer volar un barrilete o
un avión, (más notoriamente en la latencia tardía). En general, los adul-
tos los prefieren solos y encerrados con ciertos objetos —en tanto se man-
tengan quietos y callados—, que teniendo que guiarlos, instruirlos, cuidar-
los y compartir, relegando sus actividades e intereses personales como
adultos. Igualmente, en las escuelas tienden a atiborrarlos en el doble tur-
no de clases formales, en vez de orientarlos al dominio y creatividad de ta-
reas a conocer y/o preferir, mediante talleres literarios, técnicos, cons-
tructivos, de plástica, musicales, etc., lo que implicaría una logística y di-
námica costosa, que no es sencilla y tienden a eludir.
149 1
 Estructuración psíquica y subletivación del niño...
l
En otros términos, usos o adelantos tecnológicos tienden a promover
cierta exageración de la práctica solitaria en desmedro de otras áreas que
son relegadas, lo que no siempre favorece una buena estructuración psí-
quica y desarrollo apropiado de posibilidades y capacidades —como po-
drá desprenderse de la lectura de los próximos capítulos—, en tanto se
comprendan con profundidad las modificaciones esperables de la laten-
cia y su importancia posterior. Por ejemplo, los «transformers»,
juguetes
más propios de niños (más marcadamente los varones) desde los tres
años, tendiendo a declinar su uso en cuanto se instala la latencia. La cua-
lidad del juego con estos objetos es la referida a potencia y poder; si es
necesario se transforma en otro personaje, animal u objeto, pero siempre
superpoderoso, que se presta para el despliegue de las fantasías omnipo-
tentes del infantil sujeto en su afán de ganar, superar, ser invencible, en
otros términos: más fuerte y dotado que los grandes. El pasaje por la
competencia edípica, la declinación del complejo, aceptación de la cas-
tración mediante, operan como un límite a la omnipotencia y noción de
las diferencias adulto—niño, de tal modo que la recurrencia al juego con
traniormers
pierde progresivamente sentido. Mientras se inicia la laten-
cia, se afirma el apego a lo real-posible, tomándose absurdas e irrealiza-
bles las fantasías antes canalizadas a través de dicho juego. En tanto se
amplían posibilidades, se descubren capacidades y habilidades, se com-
parte con otros, surgen juegos que lo relevan. El que haya niños que en
edad de latencia aún continúen utilizando los tranjormers
indica que el
procesamiento edípico no ha sido completado —pues persiste con vigor
la omnipotencia narcisística— y/o que el niño no cuenta con lugares y
personas que posibiliten otros despliegues lúdicos y se refugia en la sole-
dad imaginativa.
A partir de la difusión de las computadoras y de los juegos electróni-
cos, la invasión en el mundo "real" de lo "virtual" sin duda ha pioduci-
do cambios en los hábitos de la gente, en especial de niños y jóvenes.
Más allá de que los introduce a una útil herramienta del mundo actual y
futuro, señalaré brevemente sus ventajas y desventajas.
1 150
Rodolfo Urribarri 1 De lo observable... 11
Ventajas
La incentivación de respuestas rápidas a determinados estímulos y/o
resolución de situaciones.
La estimulación perceptual y de ejecución motriz fina.
La captación de diferencias, alternativas, posibilidades y límites.
El incentivo para la decisión apropiada.
La posibilidad de jugar solo o con compañeros en red.
Habría que agregar la considerable posibilidad de buscar y tomar co-
nocimiento de infinidad de temas históricos, científicos, artísticos,
etc., que ofrece Internet.
Desventajas
a. Limitaciones en el contacto personal y afectivo con otros.
Dificultades en la discriminación entre lo "virtual" y lo "real externo".
Incremento de la omnipotencia.
Baja tolerancia a la frustración.
Exceso de competitividad con déficit de cooperatividad.
Exageración de lo individual en desmedro de b grupal/social.
Dificultades en la aceptación y cumplimiento de las normas y reglas
institucionales-sociales, dado que la creación de las propias reglas o la
transgresión son frecuentes en los juegos (por ejemplo, robos, muer-
tes y traiciones).
Problemática ética y de valores entre los juegos virtuales y la actividad
cotidiana.
Limitación de lo corporal y afectivo con exageración de lo ideativo.
Riesgos por incremento de las desventajas
Aislamiento.
Desafectivización.
Desajuste conductual, relacional, ético-normativo con el mundo so-
cial fuera de la PC.
Disarmonía cuerpo, deseo, afecto, pensamiento, acción.
Adicción.
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
DESARROLLO INTELECTUAL
Y DEL PENSAMIENTO
La actividad de pensamiento (consciente-preconsciente) en sus oríge-
nes se vincula, para S.
Freud, con la pulsión de saber, que promueve el
investigar y luego intenta explicar lo observado y fantaseado, como por
ejemplo, las teorías sexuales infantiles. S. Freud (1905a) postula: ala pul-
sión de saber no puede computarse entre los componentes puhionales elemen-
tales, ni subordinarse de manera exclusiva a la sexualidad»,
aunque recae
tempranamente «sobre los problemas sexuales y aun quizás es despertada por
éstos» (pág. 176). Agrega:
"su acción corresponde, por una parte, a una
manera sublimada del apoderamiento, y, por la otra, trabaja con la ener-
gía de la pulsión de ver»
(pág. 177), aclarando que son intereses prácti-
cos, concretos, los que motorizan la investigación, como actividad diri-
gida a saber, que deviene en teoría explicativa como resultado del pensa-
miento; es decir, se produce
una modificación de lo escoptofilico por el
apoderamiento (aprehender, captar) que conduce a lo epistemofilico. En
otros términos, el placer derivado del ver, unido a la representación
del objeto, produce un efecto de apoderamiento y dominación (a la
vez placentero en tanto permite tolerar la distancia o ausencia del obje-
to). Surge la posibilidad de "manipular" representaciones, en lugar
de la manipulación del objeto y, posteriormente, la búsqueda de
ideas que implican relaciones causales y explicativas entre las repre-
sentaciones, que dan cuenta y organizan los hechos de su realidad
(tanto externa como interna).
Ya en el pasaje de infans a niño se unen los inicios del lenguaje con una
nueva capacidad funcional, lo pensable, prerrequisito para lo decible. Es-
ta nueva "función de intelección" se adjuntará a otras funciones parciales
previas, presentándose progresivamente al psiquismo como nueva "zona-
función" erógena cuyo objeto, fuente y producto será la idea, siendo ésta
la condición de catectización del proceso primario de esta "zona-pensan-
te", cuya actividad placentera se expresa en el pensar, siendo a la vez con-
dición de existencia del Yo (Aulagnier, 1977, pág. 62).'
1 152
Rodolfo Urribarri I De lo observable... I
Esta actividad se inicia tempranamente en torno al enigma "¿de dónde
vienen los niños?" y al procesamiento subjetivo de los fantasmas origina-
rios (por ejemplo, las teorías sexuales infantiles), situando en los puntos
de anclaje de la fantasmatización las redes de sentido que van definiendo
al sujeto en la relación con sus objetos, determinando modalidades de re-
lación, de forma escénica y argumental. Durante la latencia, tal actividad
subjetivante del pensamiento se ve acrecentada por las características in-
hibitorias del desenlace edípico y las fantasías van siendo reprocesadas,
ampliadas, otorgándoseles nuevos sentidos en diversos ámbitos, situacio-
nes y personas, acorde con la adquisición de nuevas posibilidades del
pensamiento. Tengamos en cuenta que, como consecuencia de la repre-
sión secundaria, se instala una separación entre lo reprimido y el pensa-
miento que se diferencia, complejiza y acrecienta.
Se instalan dos órdenes de causalidades (según Aulagnier, P., 1980),
cuya alianza es la que asegura la movilidad, la posibilidad de la búsque-,
da de verdad y de eventualmente modificar las causas y sus efectos. Este
doble principio de causalidad es:
1°) Causalidad del deseo, subjetivo, orden causal que funda y organiza
las posiciones defensivas a las que el sujeto recurrirá. Es la causali-
dad que el sujeto privilegia en la puesta en sentido de su vivenciar
afectivo, de su realidad psíquica, en su búsqueda descante.
2°)Causalidad conforme a un orden causal y temporal, compartido por
el conjunto cultural al que pertenece el sujeto y que éste privilegia-
rá en su puesta en sentido de la realidad externa, en su búsqueda de
conocimiento.
Digamos que cada orden se expresa a través de diferentes produccio-
nes: el primero con la fantasmática, el segundo a través del pensamiento.
"LO primario presupone el reconocimiento de un exterior cuya presencia y
separación no pueden ser anuladas; lo secundario, el reconocimiento de un
discurso portador de significaciones no arbitrarias, que lo informa acerca
de cual será el nuevo postulado lógico que so verá obligado a tomar en cuen-
1. Retorna P. Aulagnier desde otra perspectiva la clásica afirmación de Descartes: Cogi-
to ergo sum - Pienso luego existo.
153 1
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
ta. En uno y otro caso, la actividad psíquica pondrá esta información al
servicio del propósito que precedía su entrada en escena. El cambio de meta
solo podrá producirse a partir del momento en que la nueva meta puedaga-
rantizar que ofrece una mejor forma de placer. Otra forma, pero igual re-
sultado: garantizar una 'prima» de placer», dice P. Aulagnier (1977,
págs. 106-7).
En los inicios de la latencia, paulatinamente, el niño experimenta esa
prima de placer en la actividad intelectual a través de la descarga mediati-
zada y la ligazón de energía representacional. Se produce un alivio en el
balance económico y, en el nivel narcisístico, por el placer experimentado
en la actividad sublimatoria lograda, con el creciente poder que el cono-
cimiento le otorga frente a los menores y el correlativo acortamiento de
las diferencias con los mayores que lo injuriaban, con el reconocimiento
y gratificación otorgado por padres, adultos e instituciones, así como el ir
adentrándose en el mundo del saber en términos de aventura, riesgo y do-
minio, que lo pueden resarcir de vivencias tempranas de inseguridad. To-
do lo cual se ve reforzado por el exitoso avance que implica el lograr pos-
poner y modificar las acciones por la intermediación del pensamiento, así
como el posible carácter placentero del pensar y fantasear.
Recordemos que S. Freud delinea al pensamiento como freno de la ac-
ción y su descarga, así como ensayo de acción en el psiquismo, intermedia-
ción del pensamiento en la selección de la respuesta que utiliza pequeñas
cantidades de carga y que fue 'dotado de propiedades que posibilitaron al
aparato anímico soportar la tensión de estímulo elevada durante el aplaza-
miento de la descarga" (1911, pág. 226), retomando ideas del Proyecto.
Esto se liga con lo desarrollado acerca del juicio, definido como «la acción
intelectual que elige la acción motriz, que pone fin a la dilación que signifi-
ca el pensamiento mismo y conduce del pensar al actuar» (1925a, pág. 256).
Puede pensarse que el desconocimiento y/o la captación del error de lo
previamente supuesto motorizan la fantasmatización y el pensamiento en
la afanosa búsqueda del saber y la verdad. Es por vía de la ausencia del ob-
jeto que se inicia la simbolización —y es ahora nuevamente la relativa au-
sencia (por resignación) del objeto edípico y de la descarga directa la que
desarrolla un enorme despliegue del mundo representacional dinamizan-
do la imaginación y el pensamiento— que sólo es posible si anteriormente
1 154
Rodolfo Urribarri I De lo observable...
se ha podido diferenciar la ausencia de la muerte y aprendido a tolerar la
ausencia. (ideas que se encuentran apoyadas en autores disímiles, de M.
Klein a Lacan). A. Green (1990) dice al respecto: "Sólo la ausencia del ob-
jeto puede servir de estímulo a la imaginación y al pensamiento; con otras
palabras: a la creatividad y a la vitalidad psíquicas. Acuden a mi memo-
ria en este punto los conceptos de la capacidad de estar solo en presencia de
la madre de Winnicott y de la capacidad negativa de Bion" (pág. 119).
Este despliegue del pensamiento, expresado en nuevos enlaces con lo
inconsciente, implica también un otorgamiento de nuevos sentidos y una
reestructuración de lo previo (en el sentido de la Carta 52 de S. •Freud).
El lenguaje que posibilitará la nominación y la articulación de imágenes,
afectos e ideas, deberá ser catectizado más intensamente para convertirlo
en instrumento privilegiado del Yo en su búsqueda de sentido. Al mismo
tiempo, lo perceptual adquiere una mayor selectividad y direccionalidad
concentradas (atención) hacia la captación y discriminación de datos. La
actividad de pensar, si bien busca solucionar un conflicto, es a la vez fuen-
te de nuevos conflictos en tanto "descubre" situaciones o relaciones has-
ta entonces ocultas para el Yo, vividas como engaños que, si no pueden
ser procesados con nuevos pensamientos, promueven el establecimiento
de rígidas defensas que sofocan la capacidad intelectual y de pensamien-
to, como podemos observar en la clínica. En cambio, cuando se desarro-
lla progresivamente, el pensar se emancipa y expresa como autonomía in-
telectual y orientación autónoma del latente en su devenir subjetivante.
Estas alternativas se organizan desde la intersubjetividad previa, espe-
cialmente la tolerancia a la autonomía progresiva y la aceptación del cam-
bio, como renuncia parental al dominio del hijo y al deseo de no cam-
bio. Esto sólo será posible si la madre (o los padres) han previamente
narcisizado el pensar del niño pequeño como una actividad que para
ella/os es Riente de placer (Aulagnier, 1977, págs. 132-36) y puede/n
aceptar y/o promover el pensamiento independiente y el inicio del cami-
no exogámico. Particularmente, esto sólo será posible si pueden admitir
la temida emancipación progresiva de su pensamiento y la catectización
de otros objetos y relaciones, que se refuerzan durante el período de la-
tencia mediante las respuestas del entorno familiar significativo y luego,
también, por desplazamiento y simbolización de sus representantes insti-
155 1
' I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
tucionales. Esto se interrelaciona con lo desarrollado en el capítulo V: "El
camino exogámico, identificaciones".
En tanto el latente retorna y refuerza la noción de que, a diferencia de
las manifestaciones corporales visibles y evidentes (gestos, movimientos
del cuerpo, acciones, etc.) el pensamiento es ocultable, relativamente in-
tangible, puede ser o no comunicado o deformado y, por lo tanto, no
pone en riesgo su integridad corporal o su vida, éste se transforma, por
el trabajo psíquico en marcha, en un vigoroso elemento de autonomía,
que posibilita el rechazo u oposición interna de las ideas/teorías/histo-
rias de los padres y también de aquello que le estaba vedado conocer y
pensar sobre lo que sus padres, en especial la madre, no pueden pensar.
Esta peculiaridad de secreto y ocultamiento que caracteriza al pensa-
miento, lo es particularmente de la modalidad de funcionamiento del la-
tente, ya que, además, debe sortear a sus padres internalizados que "vi-
gilan y amenazan" desde el superyó, por lo que la formalización de sus
pensamientos mediante simbolizaciones y desplazamientos, cada vez más
complejos, disimulan la idea original y posibilitan su procesamiento. Es-
tas cualidades del pensamiento lo hacen en el mundo interno una espe-
cie de equivalente del juego de la escondida (Klein, A., 2005). A la vez,
sus pensamientos secretos le permiten una revancha, resarciéndolo de las
vivencias acerca de los secretos de los padres, de los que él fue apartado
(particularmente de los secretos de la sexualidad y de la escena primaria),
realizando activamente lo sufrido pasivamente, lo que tiende a restañar
la injuria narcisística al respecto y a compensar su estima de sí.
El antiguo interés por el cuerpo y su funcionamiento se desplaza hacia
los objetos y sus mecanismos de acción y/o el mundo, los fenómenos na-
turales y sus leyes. Caracterizan este período no sólo el cambio del obje-
to a conocer, sino también, por la operancia de los mecanismos obsesi-
vos y la presión cultural (en especial a través de las instituciones educati-
vas), una organización sistemática que promueve los rudimentos del ac-
cionar científico. En otros términos, diría que pasa de la acción y lo con-
creto (por ejemplo, la manipulación) a la utilización del pensamiento y
el lenguaje como herramientas para investigar este objeto más abstracto
(alejado por desplazamiento y simbolización). Este proceso puede qui-
zás ser planteado en términos de que la curiosidad sexual, al sublimarse
1 156
Rodolfo Urribarri I De lo observable... 11
(en este giro hacia el conocimiento del mundo y su tecnología), estaría
cargando el interés general y el del Yo.
Pero, y sobre todo, en tanto la "idea" es fuente de placer, el placer de
pensar impulsa el "deseo de pensar" y lo aprendido, en tanto catectiza-
do, adquiere para el Yo una función de referencia identificatoria.
La anterior preocupación por las diferencias de sexo se modifica con la
latencia; apoyada en el camino exogámico, se dirige hacia las diferencias
en términos de habilidades y capacidades (tanto físicas como intelectua-
les), a las diferencias étnicas, sociales, grupales, nacionales, etcétera. Pau-
latinamente se produce una ampliación de los horizontes del saber y el
comparar (con enriquecimiento simbólico y posibilidades de desplaza-
mientos), confluyendo en una marcada tendencia a la diferenciación, ca-
tegorización y generalización, recurriendo a la prueba de realidad, con-
comitante con un progresivo predominio del juicio de realidad.
S. Freud señalaba que el desarrollo yoico contribuye a modificar las vi-
vencias angustiosas frente a ciertos hechos, de suerte que éstas varían con
la edad, así como las situaciones dolorosas. Las fantasías criminosas edí-
picas y la amenaza de castración aparecen desplazadas, en la latencia, co-
mo una progresiva preocupación por la muerte (de los padres primero,
luego de él y, finalmente, de todos), que se deriva a la de la enfermedad
y, en última instancia, se acerca al problema científico y filosófico de la
vida y la muerte, que lo lleva a una cierta cosmovisión y cuestionamien-
tos ético-religiosos que se intensificarán y ampliarán en la adolescencia.
A comienzos de este período se instala el pensamiento operatorio con-
creto (Piaget) y se tiende a esta modalidad comparativa y actitud cuestio-
nadora científica en búsqueda de explicaciones (que ejemplificara ante-
riormente); es dable observar momentos de pensamiento mágico, actitu-
des supersticiosas y mágicas, como emergencia de resabios narcisísticos,
con esa modalidad ritualista rayana en lo obsesivo, característica de esta
etapa, o como intentos omnipotentes de controlar la angustia de muerte
activada por fantasías edípicas (escasamente simbolizadas y desplazadas),
así como resabios de funcionamientos primarios, con alejamiento de la
realidad, tendientes a una gratificación en la fantasía.
157 1
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
ENSUEÑO DIURNO
También se observa la emergencia de la velada gratificación a través del
ensueño diurno, o de los relatos de revistas, programas televisivos o li-
bros de aventuras, en los que puede disfrutar de sus fantasías en forma
desplazada y con la preeminencia temporaria del principio del placer, que
lo transporta a "otro mundo" (de ahí la expresión facial de desconexión
del entorno en esos momentos).
Vemos así surgir la novela familiar, particularmente estructurada des-
de lo edípico, derivada de las frustraciones de la vida infantil, en espe-
cial de las diversas ocasiones en que fue o se sintió relegado o excluido
y de la comparación con otros padres y familias. Ella condensa deseos
de represalia y venganza por el lugar que le toca en la vida familiar y
los desengaños vivenciados; al mismo tiempo vemos el enaltecimiento
de las figuras parentales y la relación previamente supuesta con ellos,
así como los celos y la rivalidad con los hermanos, asentada en datos o
hechos externos, pero que organiza en un pensamiento regido por sus
deseos. Debido a la singularidad subjetiva, primará en esta formación
uno u otro aspecto de los mencionados (por ejemplo, descalificación o
muerte del padre, desaparición de los hermanos), y las relaciones cau-
sales del relato, de apariencia lógica, variarán acorde con el deseo y su
particular configuración de la conflictiva edípica, lugar y vínculos en la
fratría. Hacia finales de la latencia adquirirá una tonalidad más clara-
mente sexualizada.
Si bien es una formación de compromiso que no muy veladamente
muestra su sello de origen, no constituye sin embargo una formación sin-
tomática (no está reprimida, no hay desgaste energético de contracate-
xis, no produce malestar, ni limitaciones, etc.). Más bien actúa como una
fantasía que produce cierto alivio y secreto resarcimiento de las situacio-
nes vividas como injurias narcisísticas, enriquece lo imaginativo, amplía
lo secreto y funciona al estilo de una posta que permite cierta recupera-
ción para continuar, que suele declinar promediando la adolescencia. No
obstante, puede indirectamente generar sintomatología, ya en patologías
no neuróticas (como en el caso de la señora B que relata P. Aulagnier,
Rodolfo Urribarri j De lo observable... 111
1977, págs. 221-30), o transformarse en un pensamiento delirante (en
ese caso mezclado con teorías sexuales infantiles)?
S. Freud (1909) toma la novela familiar como un tipo de sueño diurno,
los cuales «sirven al cumplimiento de deseo, a la rectificación de la vida, y
conocen dos metas principales: la erótica y la de la ambición" (pág. 218),
oscilando entre una formación habitual como corolario post-edípico y
una formación neurótica. A los sueños diurnos a veces les otorga un va-
lor más cercano a lo patógeno, como sintomático, por ejemplo al decir:
"Todos los ataques histéricos que he podido indagar hasta ahora probaron ser
unos tales sueños diurnos de involuntaria emergencia. En efecto, la observa-
ción no deja subsistir duda alguna: de estas fantasías, las hay tanto incons-
cientes como conscientes, pueden volverse también patógenas, vale decir, ex-
presarse en síntomas y ataques" (1908a pág. 142). Pero, en el párrafo an-
terior, dijo: "Esos sueños diurnos son investidos con un interés grande, se los
cultiva con esmero y las más de las veces se los reserva con vergüenza, como si
pertenecieran al más íntimo patrimonio de la personalidad. Ahora bien, es
fácil reconocer por la calle al que va inmerso en su sueño diurno: se sonríe de
manera repentina, como ausente; conversa consigo mismo o apresura su an-
dar hasta correr casi, con lo cual marca el punto culminante de la situación
enroñada", donde no le otorga cualidad patológica.
Este último tipo de ensoñaciones, de clara expresión consciente, se ins-
tala durante la latencia, "inocuas" desde la perspectiva psicopatológica; a
veces son recurrentes y perdura quizás toda la vida. Poca atención se les
ha dirigido en la literatura psicoanalítica, pese a su frecuencia continua-
da y antigua nominación, probablemente por iguales razones que las que
bloquearon el entendimiento profundo y cabal de este período, a pesar
de que S. Freud mismo digiera (1908c): «los seres humanos crean fanta-
sías en ciertas épocas de su vida. He aquí un hecho por largo tiempo descui-
dado y cuyo valor, por eso mismo, no se apreció lo suficiente' (pág. 129).
En el eje: cumplimiento de deseo, satisfacción del impulso, se lo encara
como equivalente masturbatorio, y desde esta perspectiva podemos a la vez
plantearlo como defensa frente a la ejecución del acto masturbatorio, estan-
2. Véase especialmente la diferencia entre novela familiar y pensamiento delirante, en la
pág. 228 de la misma obra.
159 I
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
do en este sentido clara y correctamente instalado en la problemática pro-
pia de la latencia. Nótese cómo, sin resaltárselo, se remite en esta explica-
ción a: 1) la permanencia y continuidad de la pujanza pulsional; 2) la con-
secuente necesariedad de un esfuerzo destinado a evitar el acto directo, de
descarga; 3) el hecho de que este esfuerzo puede encauzarse como sofoca-
ción, desalojo (igual a represión), en cuyo caso no se registra la ensoñación,
que se torna inconsciente (potencialmente patógena), requiere la persisten-
cia de contracatexia, camino que tiende al empobrecimiento energético y a
la inhibición del niño y lo acerca más a la neurosis que a la latencia evoluti-
vamente efectiva; 4) que se posibilita entonces un cierto cumplimiento que
atiende lo señalado en 1, sorteando el riesgo de 2, sin limitaciones y/o pe-
ligros como en 3, mediante un esfuerzo del aparato (trabajo) converge en
la ensoñación que si bien originariamente ligada a la masturbación, es
algo más y diferente. Decir que es equivalente masturbatorio tiende a
clausurar, a excluir otros sentidos, efecto de saturación que a la vez
conlleva un cierto matiz valorativo-moralizante que la descalifica, per-
diéndose la noción de esfuerzo y trabajo psíquico que se pone en jue-
go y de la nueva formación que implica un cambio cualitativo respec-
to de su origen y forma, que amplia y consolida el procesamiento psí-
quico y la tramitación pulsional por la vía de la sublimación.
Implica encubrimiento, o sea que operan las censuras, por ende dife-
renciación de los sistemas Inconsciente / Preconsciente-Consciente, uti-
lización de pequeñas cantidades de carga, ligazón de representaciones, li-
mitación del desplazamiento, simbolización, etcétera. Es un refinado y
sutil esfuerzo del trabajo de la latencia que facilita la descarga sin produ-
cir limitaciones ni riesgos mayores, haciendo visible y consciente, y a la
vez encubiertos, sus contenidos, propendiendo o posibilitando otros
procesamientos y/o actividades, dando curso a lo deseado soslayando lo
temido y, por lo tanto, el surgimiento de angustia, consolidando y po-
blando su incipiente espacio de intimidad y secreto, perfilando lo dife-
rencial y su sello personal que contribuyen a la subjetivación.'
3.
De lo antedicho puede desprenderse el error de la propuesta de Ch. Saznoff plantean-
do corno defensa el recurso a la fantasía en la latencia, no captándola como un recur-
so más complejo y refinado, que posibilita ligazón y descarga, si bien a veces la fan-
tasía se torna más cerca del síntoma que de la sublimación.
1 160
Rodolfo Urribarri I De lo observable... I
La otra meta que indica S. Freud, la ambición, no la desarrolla y tien-
de a subsumirla en la anterior, señalándola como encubrimiento de lo
erótico, lo cual, si bien cierto a veces, no agota su significación. Cuando
resalta en la ensoñación lo ambicioso, implica en general que el sujeto
ocupa un lugar central, prominente, enaltecido a través de sus acciones
salvadoras, eficientes, arriesgadas, abnegadas. Mediante, este rol de ribe-
tes heroicos, se muestra ante sí astuto, inteligente, hábil, fuerte aun en
las debilidades o frente a sus limitaciones, que supera inhibiciones o fran-
quea límites donde otros no se animan, aparece "grande" y "poderoso".
Siendo reconocido y valorado por los otros, que generalmente antes lo
habían desconsiderado y/o desvalorizado y ahora se disculpan e inclinan
ante él, despliega imaginariamente un relato que finaliza con un acto de
"reparación histórica" frente a una injusticia que lo había hecho sentir
desplazado y relegado. Esta colocación como personaje central, con ta-
les características y atributos, resarcido de las injurias infligidas básica-
mente en su entorno familiar y ejecutadas por ellos, es muestra inexcu-
sable de su cuño narcisístico y de un intento de recuperación o compen-
sación de su dañada imagen y estima de sí, más que un disfraz de lo eró-
tico en general y/o un derivado del erotismo uretral en particular, aun-
que no por ello se excluyan sino que tienden a superponerse y operar de
consuno.
Algunos de estos sueños diurnos cumplimentan a veces otra función.
Me refiero a cierto carácter de acción de prueba de un rol futuro y de
una tendencia modificatoria de su realidad vital (tanto intra como inter-
subjetiva) que tienen un valor preparatorio de configuraciones y acciones
precisas a desempeñarse en un futuro. En 'ese imaginarse en tal o cual rol,
o forma de ejecutarlo, la respuesta de los otros, con tal o cual resultado
final, va modificando parcialmente su ensueño, que persiste en el tiem-
po, pero a la vez va cambiando. Está realizando pruebas, ensayos de si-
tuaciones que imagina como posibles/deseables en su futuro, y progra-
ma, acomoda, ajusta, su proyecto identificatorio, conteniendo en ger-
men la tendencia a modificar su realidad.
Esta figuración interna aunque escenificada en lo externo, subjetiva y
a la vez objetiva, virtual al mismo tiempo que real, concreta aunque in-
tangible, con una temporalidad singular (se vive en lo actual, remite a un
4
IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
posible futuro, y alude a un pasado), conforma un objeto transicional
(Winnicott) dentro del funcionamiento del pensamiento como espa-
cio potencial, de allí su creatividad y efecto modificador. Probablemen-
te a esto se refiere S. Freud cuando dice, en el párrafo ya transcripto,
«rectificación de la vida'.
Con relación a lo expuesto, Piera Aulagnier (1977) señala: «La parti-
cularidad del Yo será poder diferir el placer esperado e, igualmente, poder
huir de su propia tensión y atención soñando con la satisfacción que anhe-
la. Este poder de ensueño es una necesidad de su funcionamiento, una exi-
gencia de su estructura, los momentos de tregua durante los cuales suspen-
de la acción, tanto si se trata de un hacer como de un pensar, para soñar la
inutilidad de la acción, para volver a dar lugar fugitivamente a la ilusión
de una oferta que precedería a toda demanda, de una realización que pre-
cedería a todo deseo. Aun en el trascurso de la actividad teórica más catee-
tizada y ri:gurosa, el teórico puede, y quizá necesita, levantar los ojos e ima-
ginar: el teorema demostrado, el Premio Nobel ofrecido, un viaje a Marte,
el retorno del amado. La acción esencial de la represión, obra del Yo, es per-
mitir que estos momentos de coexistencia en la misma instancia de los dos
principios sean solo `momentos-enclaves': reservas de ilusiones gracias a las
cuales el Yo vuelve a encontrar sus fuentes y sus precursores familiares, se su-
merge de nuevo en su propia infancia, olvida su aceptación de una poster-
gación que siempre implica una difIrencia entre lo anhelado y lo obtenido»
(pág. 109).
Para ejemplificar, creo interesante relatar una recurrente ensoñación de
un adulto, originada en la época de su latencia, que se afirmó en su ado-
lescencia y parece haber sufrido pocas modificaciones posteriores en lo
manifiesto, desplegada en diferentes campos, en tanto adquiría variadas
significaciones como expresión del trabajo preconsciente, a lo largo del
tiempo.
La imagen que le aparecía era: él dirigiéndose a recibir un pase de la
pelota (de un compañero de equipo que no ve), eludiendo la marca de
un rival (que casi no ve, o lo hace en forma difusa-borrosa y muy breve)
y dirigiéndose hacia adelante (en el campo de juego) y organizando-pro-
duciendo una jugada triunfal con sus compañeros (que no ve, al igual
que la jugada) que, vía la aclamación, lo catapulta a la gloria-fama (lo que
1 162
Rodolfo Urribarri De lo observable...
tampoco ve en la escena, sino que sabe que es así). Otras veces le pare-
cía más bien que interceptaba una pelota, más que recibir un pase de un
compañero, pocas veces la imagen es más tangible.
Haré una abreviada alusión a lo condensado en este sueño diurno, pro-
ducto de las numerosas veces que pude adentrarme en sus significacio-
nes (sin que el orden de presentación implique jerarquización alguna) y
que remiten a lo teorizado. Vemos:
Ocupa el lugar central, ligado a: sentirse relegado e insignificante, su
lugar en lo edípico, su carácter de ser el menor de varios hermanos,
No ve otros personajes, aunque los alude, ligado a: hacer desaparecer
a sus iguales, homologados a rivales (hermanos y padre en lo cc-típi-
co); intento de repliegue a lo narcisístico, aunque fallido en tanto
que, al menos en mención, aparecen los otros; refuerza el ocupar el
lugar central; si bien aludido, hay equipos y un partido, escenario de
su problemática en torno a la competitividad-cooperatividad, rela-
ción con pares y hermanos; su egocentrismo y actividad predomi-
nante compensando su sumisión-pasividad.
Efectividad y dificultad de su acción, ligado a: reforzamiento de sus
capacidades frente a inseguridad y baja autoestima (en relación con
sus potencialidades como niño); hiperestimación que, mediante el
superar y sobresalir respecto de sus rivales y compañeros, lo resarce
del lugar frente a sus hermanos y padre; resarcimiento de injurias en
otros niveles (por ejemplo, no sentirse limitado o dificultado por una
operación vivida como castratoria).
Actividad deportiva, ligado a: realización de una actividad que le re-
sultaba placentera y practicaba con interés en conexión con satisfac-
ciones yoicas y sublimatorias; en relación con la masturbación infan-
til; despliegue de una escena de coito con orgasmo; concreción de lo
deseado y superación de lo temido en un marco que lo posibilita por
el encubrimiento simbólico; el específico deporte que practicaba es-
taba en conexión con problemas en torno de su parto y nacimiento
y ligado a fantasías placenteras intrauterinas.
Dirigiéndose hacia delante, ligado a: alusión a lo de atrás = lo ocul-
to = lo reprimido = lo inconsciente; distanciamiento (maniobras de-
163 1

IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
fensivas, sublimación, etc.) para eludir y seguir creciendo, hacerse
grande; representación de la amnesia infantil, fantasías de autoen-
gendramiento, en conexión con los pocos datos del comienzo y el
énfasis en la acción que él desarrolla y sus consecuencias; expectativa
de resarcimiento en el futuro (capacidad de demora y espera); prefi-
guración, proyecto de su futuro y el lugar que desea ocupar y como
lograrlo; énfasis en lo de adelante = pene, como reforzamiento de su
masculinidad y a la vez defensivamente para eludir sus conflictos en
torno a lo homosexual y la analidad.
Ser visto/aplaudido/aclamado por un público presente, pero invisi-
ble, ligado a: fantasías exhibicionistas y de orgullo fálico (en cone-
xión con los otros ítem); necesidad de ser realzado en su autoestima
declinante en particular frente a los sentimientos de inferioridad res-
pecto de sus hermanos y al relegamiento en la atención de sus padres
y sustitutos; resarcimiento a su narcisismo herido.
Gloria-fama, ligado (además de los considerandos del ítem ante-
rior) a: un proyecto identificatorio futuro en el que aquí privilegia el
triunfo que lo lleva a superar al padre (triunfo edípico) al par que
completa y perpetua al padre idealizado/omnipotente de la infancia
temprana.
Es interesante destacar la reaparición de esta ensoñación en la vida
adulta acorde con lo que pude observar. Se presentificaba ante encruci-
jadas vitales o en situaciones en las que enfrentaba problemas a resolver.
Funcionaba en este sentido como elemento asegurador y de estímulo pa-
ra encarar la situación presente, a la vez que como un paradigma de ac-
ceso a una solución útil y operante, en tanto estaba en conexión con el
buen desempeño logrado realmente en ese deporte durante su juventud
(si bien no lo catapultó a la fama) y a los logros efectivos obtenidos en
distintos niveles de su vida desde finales de su adolescencia.
Reaparecía también en momentos de caída de su autoestima, especial-
mente en momentos de relativa inactividad y más bien de falta de pro-
yectos o emprendimientos en los que "jugarse". Funcionaba entonces
como recordándole de manera condensada sus capacidades y logros, in-
tentando restañar la autoestima vacilante y/o declinante; a la vez funcio-
¡164
•
Rodolfo Urribarri I De lo observable...
naba como disparador que lo incitaba a "ir adelante", seguir "jugando",
no ceder al riesgo regresivo melancolizante, propendiendo al investimien-
to y continuidad en el futuro. Dicho de otra manera, se constituía en un
elemento trófico (progresivo), aunque mantenía la vigencia de las fanta-
sías infantiles (regresivo) como aspectos nucleares, o sea que se transfor-
maba, cambiaba, a la vez que conservaba, y era utilizado en circunstancias
diferentes aunque homólogas, demostrando complejización y plasticidad
yoica y del funcionamiento psíquico; lo que puede mostrar en acción, des-
de diferentes perspectivas, la compleja y fructífera operancia del trabajo de
la latencia y su importancia en la vida adulta.
Reseñaré algunos elementos señalados por S. Freud (1908c) e invito al
lector a ponerlo en relación con lo ejemplificado: «El jugar del niño esta-
ba dinifido por deseos, en verdad por un solo deseo H.]: ser grande y adulto.
[...] —Cuando cesa de jugar, sólo resigna el apuntalamiento en objetos rea-
les; en vez de jugar, ahora fantasea. Construye castillos en el aire, crea lo que
se llama sueños diurnos. Opino que la mayoría de los seres humanos crean
fantasías en ciertas épocas de su vida. He ahí un hecho por largo tiempo des-
cuidado y cuyo valor, por eso mismo, no se apreció lo suficiente. [...] —El di-
choso nunca fantasea; sólo lo hace el insatisfecho. Deseos insatisfechos son las
fuerzas pulsionales de las fantasías, y cada fantasía singular es un cumpli-
miento de deseo, una rectificación de la insatisfactoria realidad. Los deseos
pulsionantes difieren según sexo, carácter y circunstancias de vida de la per-
sonalidad que fantasea; pero con facilidad se dejan agrupar siguiendo dos
orientaciones rectoras. Son deseos ambiciosos, que sirven a la exaltación de la
personalidad, o son deseos eróticos. [...] — Guardémonos de imaginar rígidos
e inmutables los productos de esta actividad fantaseadora, (...) se adecuan
a las cambiantes impresiones vitales. [...] —Una fantasía oscila en cieno mo-
do entre tres tiempos, tres momentos temporales de nuestro representar (...)
se anuda a una impresión actual, (...) desde ahí se remonta al recuerdo de
una vivencia anterior, infantil las más de las veces, en que aquel deseo se
cumplía y entonces crea una situación referida al futuro, que se figura co-
mo el cumplimiento de ese deseo (...) Vale decir, presente, pasado yfuturo son
como las cuentas de un collar engarzado por el deseo» (pág. 128-30). «En la
invulnerabilidad se discierne sin trabajo (...) a Su Majestad el Yo, el héroe
de todos los sueños diurnos, así como de todas las novelas» (pág. 132).
165 1
•
• IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
Resalto el valor organizador, que propende a acciones/situaciones fu-
turas; se trata de una actividad muy seria que encara el sujeto, como se
desprende del citado texto, en el que S. Freud compara y conecta el jue-
go, la ensoñación y la creación literaria: «todo niño que juega se comporta
como un poeta, pues se crea un mundo propio o, mejor dicho, inserta las co-
sas de su mundo en un nuevo orden que le agrada. Además, sería injusto
suponer que no toma en serio ese mundo; al contrario, toma muy en serio su
juego, emplea en él grandes montos de afecto. Lo opuesto al juego no es la se-
riedad, sino (...) la realidad efectiva" (pág. 127).
Estimo que el desarrollo precedente sobre esta formación psíquica, la
ensoñación, propia del período de latencia, habrá sido suficientemente
convincente como para demostrar que ella no es una formación menor o
minusválida de un anodino e intrascendente período de latencia, sino
que, por el contrario, sirve para aquilatar sus profundas y sutiles transfor-
maciones con implicancias metapsicológicas y en la vida posterior, que
revelan el trabajo de la latencia.
Otra formación importante, que es cercana a un sueño diurno y a la
cual le caben muchas de las consideraciones arriba mencionadas, es la del
amigo imaginario. Suele aparecer en niños aislados del contacto social,
particularmente con pares y frecuentemente sin hermanos de edad cerca-
na. Muestra la importancia qua adquiere en esta edad la presencia del
otro, de un interlocutor con quien compartir experiencias y emociones.
Ante su falta recurre a "imaginarlo", creando un personaje con quien se
conecta, así da lugar al "intercambio" y posibilita ciertos pensamientos.
No abordaré aquí el tema, pero quiero señalar su relación con lo desa-
rrollado en lo referido a las relaciones con pares y hermanos y, particu-
larmente, que es una formación del tipo de la ensoñación, que oscila en-
tre la normalidad y la patología, que puede ser trófica —contribuyendo a
sortear una dificultad y a posibilitar la continuidad del desarrollo— o rigi-
dificarse y tornarse nociva —como parte de una formación sintomática
que la acerca a los delirios—.
¡ 166
Rodolfo Urribarri De lo observable... I
En tanto no todos se permiten la ensoñación —como una producción
donde no opera con tanta estrictez la represión— y por consiguiente la in-
hiben, puede verse cómo se utilizan "ensoriaciones socializadas", por
ejemplo, las vertidas en revistas de historietas, libros y actualmente en las
series televisivas o en los juegos electrónicos; aunque habiéndose modi-
ficado el medio expresivo, sus contenidos ideacionales son semejantes.
Estas historias reemplazan o complementan la ensoñación diurna indi-
vidual y al masificarla se producen dos fenómenos:
a) Posibilitan la aceptación de la fantasía desplegada, amparándose del
accionar superyoico con la autoría ajena y la socialización de la cul-
pa. Al encontrarla plasmada en lo social se permite disfrutar de esas
fantasías e incluso las propias sin culpa o vergüenza.
b)Un fenómeno identificatorio con los pares que vibran al unísono
con las vicisitudes de los personajes de la historia, con un sentimien-
to de pertenencia y de diferenciación con otros grupos de edades
y/o sexo (hay ciertas historias compartidas por varones y otras bus-
cadas sólo por niñas, siendo en general motivo de crítica o burla por
el otro sexo).
Como bien señaló L. Peller (1959), las historias que se transforman en
exitosas lo son en tanto encarnan ensoñaciones que tienen cierta univer-
salidad:4 "La historia comienza, se levanta el telón, el lector se identifica con
el héroe y goza con experiencias inaccesibles para él en la realidad. La in-
tensidad y comprensión de emociones que encuentra en la historia puede por
momentos ser dolorosa en la vida real» (pág. 430-31). Es conveniente se-
ñalar que no siempre la identificación es con el héroe sino con su anta-
gonista o con algún personaje auxiliar (como algún acompañante o co-
laborador del héroe). La actitud, el gesto y las emociones que expresan
el televidente o el lector muestran claramente su desconexión del mun-
do circundante, de los "llamados de la realidad", y su activa inmersión
en la historia de la que, identificación mediante, se hace partícipe, lo-
grando una descarga y gratificación vicariante en la fantasía.
4. Ella ha reseñado ciertas fantasías prototípicas aún vigentes, cuya síntesis se encontra-
rá al final de este capítulo.
167 1

IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
Esta autora, en otro artículo, alude a la diferencia de las ensoñaciones
respecto del sexo, y señala que las producidas por mujeres (podríamos
también decir que las historias dirigidas al público femenino infantil) tie-
nen más cercanía con los cuentos de hadas, hay menos viajes y aventuras,
menos agresión manifiesta que en las dirigidas a los varones, cambios en
el cuerpo (o situación) de la heroína y es frecuente que la niña esté dor-
mida, desvanecida o inconsciente en un momento crucial del relato.
También podemos observar que la ensoñación (propia o socializada)
como exutorio y compensación puede tener a la vez un sentido de pla-
neamiento o preparación de intervenciones en posibles situaciones futu-
ras, así como favorece el pensamiento y la imaginación; puede, en caso
de estereotiparse en las formas y/o de excesiva recurrencia a ellas, ser un
signo evidente de repliegue defensivo y psicodinámicamente pasa a tener
otro rol. Un índice a utilizar para determinar el carácter patológico
de las ensoñaciones es (además de su frecuente recurrencia y fijeza
de la historia) determinar el grado de aislamiento en el contacto so-
cial, la participación en las actividades grupales (particularmente las
de esparcimiento y juego) y la creatividad.
El latente tiende cada vez más a atenerse a los "datos objetivos", a las
reglas demostrables de funcionamiento, a privilegiar la prueba de reali-
dad, es decir, a un progresivo predominio del proceso secundario, con
una notoria primacía de lo objetivo-pragmático y un relativo acallamien-
to o apartamiento de la vida de fantasía. Pero, paralelamente, vemos es-
ta tendencia compensatoria de descarga y desmentida en la ensoñación,
con predominio del principio del placer; durante su despliegue pareciera
producirse como una suspensión de ese otro modo de funcionamiento
psíquico. Como bien señalara S. Freud (1900): «gozan de cierto relaja-
miento de la censura respecto de sus creaciones' (pág. 488). Los reacomo-
damientos libidinales y psíquicos de la latencia implican un nuevo equi-
librio entre el Yo-placer y el Yo-realidad.
En lo referido al juego, señalé el progresivo pasaje de lo lúdico (por
ejemplo, en varones, de las múltiples variantes con muñecos de superpo-
deres o traniormers al armado de objetos o a la práctica deportiva con
pelota). Si bien hay cierto paralelismo con las actividades del pensamien-
to y con la expresión "realista" manifiesta de las ensoñaciones, es intere-
1 1 168
lit
11,
Rodolfo Urribarri I De lo observable... I
sante observar que, en las fantasías compartidas, socializadas, persiste la
tendencia a ligarse a la realización mágica dedos deseos. Por cierto tiem-
po continúan viendo dibujos animados, donde, por ejemplo, se vulnera
la ley de gravedad o el personaje "aplastado" emerge vivo, aunque cami-
nando "aplanado", sin volumen, o realiza acciones imposibles, etc., co-
mo también en algunas series televisivas, persistiendo la conexión con su-
perhéroes poderosos, aunque abandonaron su uso lúdico.
Parecieran necesitar, más allá de sus logros evolutivos, restañar la heri-
da narcisística inferida por la conflictiva edípica (en particular, su viven-
cia de minusvalía en tanto incapaz de acometer el acto genital y su dife-
rencia inferiorizante con los adultos) mediante su participación identifi-
catoria en las producciones socializadas donde retoman su alicaída enso-
ñación omnipotente.
Por otra parte, las "nuevas" series animadas no han cambiado en
esencia, sólo que, como provienen básicamente de Japón, muestran
rostros orientales de ojos rasgados y un diseño gráfico muy diferente a
los clásicos, pero los personajes heroicos y sus superpoderes o habilida-
des siguen en el centro, así como la lucha contra el maligno de turno,
las alianzas, traiciones y amores, más allá de las "novedosas tecnolo-
gías" que introduzcan.
Es destacable que la agresión y violencia desplegada en muchas de las
series ha crecido notoriamente, quizás en consonancia con lo que ocurre
en la vida actual en nuestro planeta; probablemente sea éste otro de los
aspectos atrayentes para los niños, en tanto, vía identificatoria, facilitan
su descarga agresiva.
Puede erróneamente pensarse la presencia y persistencia de las ensoña-
ciones como "fracasos" en el dominio y sustitución del proceso primario
por el secundario. Acuerdo en plantear la relación entre ambos procesos
en términos de colaboración y no de antagonismo y oposición, A. Creen
(1990) dice: «Es una concepción demasiado rígida o demasiado ideal la
que nos lleva a pensar que se trata de transformar los procesos primarios en
procesos secundarios. Más exacto sería decir que se trata de instituir un jue-
go entre procesos primarios y secundarios, por medio de los procesos que pro-
pongo llamar terciarios (Green, 1972), que no tienen más existencia que la
169 1
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
II
de ser procesos de relación» (pág. 85). Y en otro lugar: "La situación que
acabo de describir supone que el Yopuede ser capaz de reconocer la existen-
cia de los procesos primarios de la razón subjetiva sin negar todo derecho a
los procesos secundarios de la razón objetiva. Sobre todo, supone que el Yo-
puede pasar de la una a la otra sin desmentir su realidad psíquica y sin
repudiar la realidad material. El Yotiene que ser capaz, principalmente,
de establecer conexiones flexibles, que, en alternancia, se hagan para for-
mar hipótesis y conclusiones provisionales, y se deshagan para dejar espacio
a otras que representen mejor la situación. Considero que conviene pensar
que existe una tercera categoría de procesos. Propongo llamar procesos ter-
ciarios a estos instrumentos de ligazón o a estas conexiones. En efecto, en
oposición a lo que Freud creía, no se trata tanto de que los procesos secun-
darios dominen a los primarios cuanto de que el analizando pueda hacer
el empleo más creador de su coexistencia, y ellos en las actividades espiri-
tuales más refinadas lo mismo que en la vida cotidiana. Tal vez sea mu-
cho pedir» (pág. 34-35).
Concepción concordante con la que desde otra perspectiva desarrolla
P. Aulagnier (1977): 'Estas modificaciones que debemos al trabajo de
'uesta en sentido' del Yo son tanto más esenciales cuanto que esta instan-
cia puede distanciarse de sus precursoras y la actividad secundaria reducir
las producciones de lo primario que se abren camino entre las propias. Re-
ducción, sin embargo, no quiere decir anulación: se comprueba la persisten-
cia de la actividad de lo primario en lo secundario, y la imposibilidad de
que estos dos procesos eviten un efecto de interacción. Lo que se modificará es
el lugar cada vez más reducido que otorgará lo secundario a una represen-
tación del mundo acorde con un postulado heterogéneo respecto del propio,
sin que pueda nunca excluirla en forma definitiva' (pág. 111).
Estas postulaciones no sólo enmarcan las ensoñaciones desde otro
ángulo, sino también aluden al enorme trabajo de complejización del
aparato psíquico que se despliega durante la lateada. La ampliación
del pensamiento y la imaginación se producen paralelamente a lo re-
señado respecto de las relaciones intersubjetivas y del camino exogá-
mico. Son procesos que se interconectan e influyen mutuamente, fa-
voreciendo su estabilización, ampliación y enriquecimiento.
P70
Rodolfo Urribarri De lo observable... E
Fantasías básicas en los cuentos infantiles
Lili Peller (1959) ha reseñado ciertas fantasías típicas de los cuentos in-
fantiles, que sólo señalaré brevemente.
La fantasía de pérdida y recuperación, en la que generalmente un ni-
ño pierde a su madre (o padres) y tras riesgosas y/o angustiosas situacio-
nes los recupera. «Con un animal como personaje central, el que relata
puede introducir los temores y fantasías canibalísticos de los pequeños y así
incrementar e1 drama."
La fantasía de la inversión de roles, en la que el hijo menor, el sim-
plón, el tímido, etc., da muestras de ser más fuerte, hábil o arrojado que
los otros (adultos, hermano mayor, etc.) cuando un gran peligro o pro-
blema acecha. De esta manera se torna en amado y admirado benefactor.
Relato heroico - historias de nivel edípico, en las que el héroe obtiene
el triunfo para sus deseos edípicos de un modo que es aceptable para el
Yodel niño latente, sus ingredientes son semejantes a aquellos que ape-
lan a la audiencia adulta y que analizara S. Freud y posteriormente Fried
Lauder, quien menciona clásicos como David Copperfield, La isla del Te-
soro, y Jane Eyre.
El chico malo, en donde la figura principal es el antihéroe, que care-
ce de las virtudes habitualmente adscriptas al héroe y a quien se presen-
ta como desagradable y hasta cruel, haciendo gala y despliegue de sus
maldades. Son poco frecuentes estas historias y no suelen ser las más se-
guidas por los niños (menos aún las niñas), aunque en algunos libros es
parte de una línea argumental paralela entre el mundo de aventuras en
que es bien recibida (como en Tom Sawyer).
Fantasía del mellizo, considerada por D. Burlingham como una «fan-
tasía consciente, construida en el período de latencia como resultado de la
decepción de los padres'. El niño busca «un compañero qne le dé toda la
atención, amor y camaradería que desea y que le proveerá un escape de su
soledad'. Puede también estar al servicio de una compensación de las in-
jurias fraternas y, en otro sentido, como defensa que aleja de padres que
tienden a un contacto e intimidad lisica estrechos, vivida como seducto-
ra y edípicamente peligrosa. Hay una variación referida con un animal
(potrillo, perro, pony, etc.) como leal compañero, salvador ante riesgos y
 I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
desventuras. En otros casos, los mellizos aparecen como caracterológica-
mente opuestos, espacializando en dos personajes aspectos disociados de
una persona, como en Príncipe y mendigo, de M. Twain. En otros apare-
ce como reaseguramiento fiisional en el que los personajes sienten al uní-
sono, más allá de la distancia que los separa, como en Los hermanos corsos.
No entran en juego aspectos competitivo-agresivos, ni de rivalidad frater-
na o con pares, ni de la sexualidad; queda más bien limitado a lo tierno-
cariñoso de una relación sin conflictos y al borramiento de diferencias,
movimientos defensivos que se ven facilitados con la utilización de anima-
les. Por otra parte, el mellizo o, diría más bien, alma gemela, u otro yo,
no deja traslucir elementos que lo conecten con lo descripto por S. Freud
como el doble siniestro (salvo en el caso de historias del tipo Príncipe y
Mendigo, en las que podría aplicarse este concepto en su develamiento).
Historias del "no tener»: que agrupan quizás demasiado abarcativa-
mente diferentes tipos, pero que en general deben su especial atractivo
más que al personaje (héroe) o a la trama que desarrolla, al medio o en-
torno en que transcurre, que incluye al "soñador" en un ambiente o si-
tuación deseado y fuera de su alcance, y a través de la cual se siente trans-
portado como participante. Entre las agrupadas están, por ejemplo, las
historias que transcurren en prestigiosos colegios e instituciones, las de
aventuras (sean históricas o de ciencia ficción referidas al futuro), las de
grandes juegos o gestas; así como también las biografias, aunque en és-
tas es importante el papel de modelo a emular del personaje, que contri-
buye a la conformación del ideal del Yo.
Relatos tempranos: Delinea la situación a través de Winnie- the Pooh
(Christopher Robin Stories), Dr. Doolittle, Mary Poppins y El viento en los
sauces, dice: "Aquí hay obviamente cuatro muy diferentes cuentos..., ¿pero
qué tienen en común? En cada relato encontramos un grupo de leales ami-
gos, y un Protector que puede hacer magia [...] Cada miembro de este grupo
tiene dones, habilidades y debilidades únicas. En historias de animales son de
diferentes especies y en realidad no conviven [...] Ningún miembro es defini-
do como menor o mayor, así como masculino o femenino (excepto los niños de
M. Poppins). El sexo del protector-mago está dado, pero él. (o ella) tiene una
edad o apariencia donde la masculinidad o feminidad genital es de escasas
consecuencias [...] En estos relatos, las dos grandes dicotomías, varón-mujer,
1 172
Rodolfo Urribarri I De lo observable... I
mayor-menor, que impregnan y dan forma a nuestra vida y producen gran
presión sobre el Yo del niño, son mayormente inexistentes» (pág. 427-28).
Agrega que en estas historias los amigos son devotos, considerados el
uno con el otro, con amor libre de conflictos, sin celos, ni rivalidades, y
que no son comparados y no aluden a vida familiar sino a camaradería
del grupo de amigos. Además, destaca que, a diferencia del resto de las
producciones (particularmente los relatos "edípicos"), en las que el/los
personaje/s central/es, a partir de las vicisitudes afectivas en relación
con los eventos de la trama, se ve/n modificado/s, cambiado/s, creci-
do/s al final de la historia respecto del principio, en este grupo de rela-
tos no es así, los héroes son estáticos, sin cambios. Cita un comentario
que le hicieran con respecto a la similitud de estos personajes con los ha-
bitantes del Jardín del Edén, cuya vida serena fluye sin lucha, crimen o
sexualidad.
Es evidente que estos cuentos se basan en la desmentida de las diferen-
cias ya mencionadas de sexo y edad, consolidando una fantasía idealiza-
da de vida en la que agresión, rivalidad y competencia tampoco intervie-
nen y que, a la vez, cristaliza una temporalidad sin tiempo, en la que no
hay crecimiento ni envejecimiento, por lo que claramente surge como un
anhelo de evitación de las angustias y dolores del crecer, en un intento
narcisístico de ser el "niño feliz eterno".
LENGUAJE
Sintetizando lo ya expuesto y adelantando algo de lo que desarrollaré,
insisto en el cambio que en este período se produce en el discurso. La
verbalización adquiere paulatinamente preeminencia respecto de la ac-
ción. El sentido ya no es predominantemente expresado por lo corporal-
gestual-movimiento-lúdico, como en la primera infancia, sino que esos
canales se restringen, con paralelo incremento de lo verbal. No sólo co-
mo acompañamiento o complemento de palabras. El significante verbal
es un anudamiento o confluencia de lo trans, lo inter y lo intrasubjetivo,
173 1
4 •
IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
que posibilita la expresión verbal y a la vez es sostén y dador de sentidos
de lo expresivo en otros canales. Implica un logro sublimatorio que, ade-
más de su inserción cultural y como código compartido con otros (por
ende transmisible), abre el camino hacia otras sublimaciones.
Este cambio acompaña y posibilita (son interdependientes) las modifi-
caciones del pensamiento en ese pasaje (nunca completamente acabado)
de las creencias infantiles, asentadas en las fantasías originarias de cada su-
jeto y emocionalmente sostenidas, al saber consensuado y lógicamente
articulado, atravesando desorganizaciones y reorganizaciones por vía de
la confrontación-desilusión.
El uso del lenguaje en la latencia pone de manifiesto cómo va adquirien-
do primacía el proceso secundario, la operancia del principio de realidad,
dando lugar a la organización de las diferencias en tanto las nuevas rela-
ciones ofrecen al Yo nuevas formas de placer e intercambios enmarcadas
en la factibilidad o no y en un tiempo que se diferencia e historiza.
Los tiempos verbales reflejan y precisan la distinción creciente entre
realidad psíquica y exterior. Es frecuente observar, especialmente en los
inicios, la superposición de tiempos verbales, como en la clásica propues-
ta del juego de roles: "Dale que jugamos (presente) a que yo era (pasa-
do)". Se van discriminando, primero, pasado y presente que contribuye
al pensamiento realista, luego también futuro que remite a lo que se es-
pera, lo virtual, lo que puede ser, ocurrir, etcétera. Este proceso revela la
organización de la diferencia entre cómo funcionaba y se sentía previa-
mente a la latencia y luego del trabajo psíquico de ésta, siendo correlati-
va de la discriminación de instancias y del posterior afianzamiento estruc-
tural, que inaugura la temporalidad y la historización.
En la latencia tardía, generalmente vemos incluir el modo potencial, que
señala la aceptación de que algo puede o no realizarse, lo cual depende de
que ciertas condiciones se cumplan para su concreción y que éstas pueden
ser ajenas al sujeto. Esto implica el descentramiento del egocentrismo, la
falibilidad y el coto a la omnipotencia con relación a la presencia e inciden-
cia de los otros, como declinación del narcisismo, y el establecimiento de
secuencias condicionadas como consecuencia del proceso secundario y del
sutil procesamiento dé la castración.
1 174
Rodolfo Urribarri I De lo observable... a
También en conexión y como revelador de las modificaciones del pen-
samiento, podemos notar un uso más preciso del porque como articula-
dor causal; así como la recurrencia a su forma interrogativa, que denota
la exigencia de respuestas y conocimientos del despliegue epistemofilico.
En esta línea vemos las formas comparativas, que remiten a la búsqueda
de semejanzas y diferencias en distintos ámbitos y niveles.
Esa cualidad de disimulación y ocultamiento se hace también presen-
te en el lenguaje utilizado en juegos de palabras, retruécanos y adivinan-
zas, también en las repeticiones de palabras "sin sentido" o claras alu-
siones de contenidos prohibidos, pasando por las veladas insinuaciones.
Igualmente vemos surgir el interés por los chistes (escucharlos y contar-
los), y en algunos la utilización de la ironía, lo que sin duda se relacio-
na con la enriquecida capacidad de simbolización y la complejización
del aparato.
El chiste, así como el contenido manifiesto del sueño, son expre-
sión del trabajo de la latencia, donde desplazamiento, encubrimiento,
alusión y simbolización están ligados a la crtciente diferenciación cons-
ciente-preconsciente-inconsciente, en relación con lo prohibido y lo
permitido (operancia del Superyó), que dan lugar a estas formulaciones
que se explicitan en la existencia de un contenido manifiesto y otro la-
tente, en los que el lenguaje ocupa un lugar central. Es también duran-
te este período que surge la comprensión y posterior utilización de la
alegoría (que se despliega también en otros planos, como por ejemplo
en la expresión gráfica), e igualmente de la metáfora, en tanto que se
restringe y modifica la expresión de las emociones y fantasías a través del
cuerpo.
El relato se complejiza y enriquece, como puede observarse en la es-
critura de composiciones o cuentos; en éstos no sólo vemos una utiliza-
ción cada vez más adecuada del lenguaje, sino también la presencia de
recursos enfáticos, metafóricos y alegóricos al servicio de una trama a
veces compleja, donde lo prescripto y lo proscripto se entrelazan en el
despliegue del tema, salvo en aquellos niños en los que los recursos de-
fensivos están tan exaltados que el lenguaje pierde riqueza expresiva y
alusiva, se torna descriptivo, apegado a lo concreto, con escaso vuelo de
la fantasía.
175 1

IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
SENTIMIENTOS
Es útil recordar que S. Freud señala: «ocurre algo que el Yo es totalmen-
te incapaz de conceptualizar pero que, si pertenece al orden del lenguaje,
podría expresarse de tal o cual otro modo». Siguiendo a P. Aulagnier
(1977), diré que la nominación impone un estatuto a lo vivenciado, lo
delimita y define, así cómo, enunciando lo que hasta entonces no era
"decible", surge un enunciante que, mediante la comprensión y la apro-
piación del lenguaje compartido, lleva la vivencia al terreno del proceso
secundario. Y en este movimiento, que realiza el sujeto en cuanto Yo, se
define él, el otro, la relación que los liga y el afecto producido, que a par-
tir de la nominación se transformaría en sentimiento, lo cual implica el
abandono de una representación mediante la imagen de cosa corporal en
beneficio de una imagen que se refiere al otro (págs. 145-46). Se rela-
ciona con lo desarrollado en el capítulo IV, "Preconsciente".
Durante la latencia (si tenemos en cuenta el capítulo anterior y lo se-
ñalado respecto del pensamiento, la actividad corporal y de juego, así co-
mo el inicio del camino exogámico), se producirá una notoria ampliación
de la experiencia emocional, así en el registro del placer como del displa-
cer, tanto en la relación con los otros como con el propio cuerpo, que
en cuanto puede ser nominada y procesada en el registro del pensamien-
to secundario contribuye no sólo a un mayor conocimiento sobre sí mis-
mo y las relaciones con otros, sino a un control y adecuación de las res-
puestas que implican una ampliación y fortalecimiento del Yo; caso con-
trario, persisten como vivencias corporales (tensiones, dolores, malesta-
res, etc.) como equivalentes de afecto o incluso organizarse como afec-
ciones psicosomáticas.
Es de mi interés delinear algunas ideas sobre este tópico que han sido
poco esclarecidas.
El sentimiento de vergüenza no se despierta en la intimidad, no se pro-
duce sólo como resultado de la relación intersistémica, sino que tiene
que ver con un otro que percibe una inadecuación del niño, frente a lo
cual éste se siente como "descubierto" en algo que no debería ser "vis-
1 1 76
Rodolfo Urribarri j De lo observable...
to", reaccionando con vergüenza. Si bien este sentimiento ha sido atri-
buido a orígenes fálico-exhibicionistas e incluso puede ser observado en
niños menores, en este período adquiere relevancia. Surge ante una sen-
sación de pérdida de control instintivo, o un equivalente desplazado de
ésta para el sujeto (por ejemplo, el "mancharse", como expresión despla-
zada de pérdida de control esfinteriano), especialmente si se hace públi-
co y en particular frente a sus pares, ya que para el latente es muy impor-
tante cómo es visto y valorado por ellos, enrojeciendo al ser descubierto,
pues siente que todas las miradas convergen en él.
El pudor, en cambio, es una formación reactiva frente a las tendencias
exhibicionistas, mientras que el sentimiento de vergüenza aparece frente
a una acción en la que se "falla", vivido como descontrol o incumplimien-
to de un ideal esperado. En otros términos, el pudor corresponde a lo
pulsional-objetal, mientras que la vergüenza remite a lo ideal-narcisístico.
Por extensión, otros elementos son sentidos por algunos niños como
vergonzantes: los defectos fisicos, la inoperancia o la posición socio-eco-
nómica, especialmente si su grupo de referencia (en particular el de pares)
hace de eso objeto de burla o segregación. Por tanto, la tendencia es ocul-
tar la falla o el defecto, tratar de evitar ser visto. De ahí que, en parte, los
engaños, las fabulaciones, las mentiras y los ocultamientos sean frecuen-
tes en esta edad, como intento de solventar la vergüenza, pues lo que la
produce es tomado como irreparable y necesita el soporte de la acepta-
ción y reconocimiento de los otros.
Por ejemplo, un niño decía a sus compañeros que sus padres no lo de-
jaban ir a dormir fuera de su casa, cuando en realidad, como era enuré-
tico, no se animaba a ir a otro lugar en que pudiera ser descubierto en su
"incapacidad" que lo avergonzaba. Tradicionalmente, las mentiras han
sido ligadas a la agresión como etiología, pero desde esta perspectiva sur-
ge como más importante el sentido de encubrimiento para evitar el sen-
timiento de vergüenza ante los otros.
Los sentimientos de inferioridad, a pesar de que a veces están unidos a
los anteriores, no están ligados a tendencias pulsionales o narcisísticas es-
pecíficas, sino que son, más bien, la expresión de la frustración en cual-
quier área donde el logro yoico es vulnerado, sobre todo si los pares ac-
177 i
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
ceden a aquello en lo que él fracasó. Este sentimiento contiene elementos
de tristeza e impotencia y está determinado por la relación con uno mis-
mo, más que con otro. Cuando se lo rastrea en la clínica, puede observar-
se cómo el no acceder al logro es vivido como un equivalente de castra-
ción. Pero, más profundamente, se percibe la herida narcisística y la falla
como coto a la omnipotencia, así como la desilusión por no poder lograr
conformar la imagen deseada de sí, las cuales dan cuenta de la ira subya-
cente; o sea un colapso relativo del Yo ideal por la injuria de la realidad.
Los sentimientos de culpa, en cambio, aparecen frente a los daños rea-
lizados o a la hostilidad fantaseada hacia otro (pudiendo determinar la
presencia de autorreproches), y su emergencia es de origen interno, liga-
da a cómo el sujeto tolera su hostilidad hacia ese objeto, consecuente con
la operancia del Superyó. Puede aparecer frente a un mandato no cum-
plido, se relaciona con la inoperancia del Yo en cumplir las exigencias del
Superyó y en controlar la agresión a los objetos amados. Es frecuente
que el latente se defienda de este sentimiento mediante el mecanismo de
proyección de la culpa, en el que se identifica con la instancia censora y
crítica al Yo extemalizado en otro u otros.
La vergüenza puede aparecer, a veces, asociada con los sentimientos
de inferioridad o los de culpa. Hay una forma muy cercana a este últi-
mo que se ha dado en llamar vergüenza moral, que proviene de una idea
o fantasía (generalmente pregenital, cargada de sadismo) que el niño ha
tenido y frente a la cual se siente avergonzado, aunque nadie la haya
percibido, pero está sintiéndose "descubierto", "visto" por los "ojos del
Superyó".
Los sentimientos de inferioridad y de vergüenza —pese,a orígenes dife-
rentes— están ligados a la pérdida de estima de sí y sensación de humilla-
ción, por no alcanzar una meta anhelada o un ideal de perfección. La ver-
güenza está regida por la incipiente operancia del Ideal del Yo (que se
complejizará y consolidará en la adolescencia) y el sentimiento de infe-
rioridad, por la persistencia de elementos narcisísticos (Yo Ideal).
Es importante destacar que, a medida que el latente progresa, su sen-
timiento de estima de sí se va regulando, cada vez más, por los logros en
el desarrollo de sus habilidades, en el cumplimiento de sus metas y de lo
178
Rodolfo Urribarri I De lo observable... E
que su medio espera, y adquieren mayor significación figuras de autori-
dad extrafamiliares.
Las expresiones afectivas de los niños pequeños son inocultables y ge-
neralmente se manifiestan independientemente del lugar en donde están
y de quienes los vean. En la latencia, la tendencia es que en la expresión
de lo afectivo se eluda la presencia de otros, se eviten situaciones o luga-
res impropios, por lo tanto se tiende a confinarlo a la intimidad, salvo
que, por su intensidad, no lo pueda dominar y lo desborde. Ante algo
que les promueve llanto o rabia, buscan encerrarse o refugiarse en un lu-
gar apartado, fuera de la vista de los otros, para descargar su estado emo-
cional. Es frecuente observar que, cuando son reprendidos, se esfuerzan
por evitar el descontrol tratando de aparecer como "fuertes", mientras su
rostro delata el estado, saliendo apresuradamente al bario, a su pieza, o
algún lugar medio oculto, donde se permiten el llorar en soledad.
También vemos que, a diferencia del prelatente que luego de un esta-
llido afectivo puede "olvidarlo" y continúa su actividad, el latente tiende
a quedar más tiempo afectado por lo ocurrido y lo piensa en su intimi-
dad, pudiendo persistir en el recuerdo.
No se hace secreto sólo aquello que por pudor o vergüenza no se quie-
re mostrar, sino que, también, se va aprendiendo a diferenciar entre lo
público y lo privado, tanto en los sentimientos como en los actos; los pri-
meros se van confinando cada vez más a lo íntimo, que se comparte só-
lo con algunos, pergeñándose gradualmente una vida pública y otra pri-
vada. El niño descubre que en la vida de intercambio social no todo se
muestra, que se necesita una cobertura protectora y de contacto con el
medio que lo lleva al desarrollo del falso self (en el sentido que le otor-
ga D. W. Wiruúcott al concepto).
Destaco la contribución que para el-sentimiento de sí tienen los aprendi-
zajes, metas o ideales alcanzados; esto llevó a E. Erilcson a decir que, en el
latente, la vivencia es- «soy lo que puedo aprender a hacer funcionar» (1971,
pág. 104), donde la estima de sí representa el placer narcisista frente al lo-
gro y el resultado de complejos procesamientos del trabajo de la latencia
acerca de la castración, tomándose casi en un posicionamiento subjetivo por
la funcionalidad de sus acciones, como también ocurre con el juego.
179 i
 IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
Entiendo que el sentimiento de sí, además de vincularse con las activi-
dades realizadas y los logros acumulados, está condicionado por el sen-
timiento de pertenencia, el lugar otorgado y la aprobación obtenida del
grupo de pares, que aumenta su peso relativo en razón directa a la pér-
dida de valor de las opiniones de los padres y que llega a su apogeo en la
adolescencia.
AGRESIÓN
En este período es más frecuente que se enfaticen los destinos libidinales
que los agresivos, así que trataré de caracterizar algunos aspectos. Como
ya señalara, ¿ti parte la agresividad carga la nueva instancia superyoica, lo
que da cuenta de su severidad y crueldad. También es canalizada a través
de actividades sublimadas como el juego, el movimiento u otras (como
romper, cortar, serruchar, clavar, borrar, etc.) y enfatiza en especial la
competitividad.
Pero hay ciertas formas en que la agresión aparece más directamente
con las características propias de este período. Me refiero, por ejemplo, a
las mentiras, los insultos, a los pequeños daños "a ocultas", las faltas a la
escuela, el molestar o dañar a otros desde el anonimato, las trampas en
los juegos, hurtos, la crueldad con los animales encubierta en el afán de
conocer y experimentar, etc., suelen ser transitorios, oscilando entre lo
normal y lo patológico. En general, en todas éstas, se nota la tendencia a
ocultar, disimular y encubrir propias de la organización psíquica de la
latencia, ligada a la inseguridad por su fragilidad narcisística jaqueada, en
búsqueda de resarcimientos y secretos triunfos, lo derivado del complejo
5. En las mentiras a los padres habría que tener en cuenta, más allá del ocultamiento por
la realización de acciones prohibidas por ellos o que el niño supone que serían
reprobadas y/o castigadas, un sentimiento "revanchista" respecto de actos, emociones
o historias no reveladas o esclarecidas por los padres y que el niño vive como ocultos
secretos, mentiras o engaños parentaks, que le generan la tendencia a ejercer
activamente la mentira que sienten haber sufrido. Se une a esto el sentimiento triunfal
I 180
Rodolfo Urribarri I De lo observable... I
'de castración y posible búsqueda de castigo, así como enclaves agresivos
derivados de etapas previas.'
Quiero resaltar la aparición de una forma agresiva hacia el otro (en
especial, las figuras de autoridad), pero muy encubierta y bajo estilos
socialmente aceptables. Me refiero a la utilización de la agresión pasiva
como modo de desafio y a la ironía en el hablar. Empiezan también a
realizar gestos, tomar actitudes posturales o decir frases equívocas o de
doble sentido, destinadas a atacar, pero de manera poco visible; pudiendo
detectarse el monto agresivo en juego por la intensa reacción o
sentimiento exagerado que provoca en el otro.
Por otra parte, la vida grupa' entre pares, que surge casi como
imperativa para el normal desarrollo del latente, se presta para la descarga
agresiva. Más allá de la competitividad, vemos que la hostilidad, la
rivalidad exacerbada y el chivoemisarismo dominan por momentos la
dinámica grupal, siendo los componentes agresivos más que evidentes en
las peleas, insultos, motes o acciones violentas. Algo similar podemos
decir también de la relación que entabla el grupo con los diferentes
maestros, cuidadores o profesionales, en donde se pueden observar
fenómenos semejantes.
A diferencia con la primera infancia, en la que la agresión está más
ligada con la descarga pulsional y como reacción a la limitación o
coartación de lo deseado, en la latencia suele predominar lo relacional
con el otro en tanto amenaza narcisística, sea porque limita o tan sólo
porque puede, logra o supera las posibilidades de uno mismo.
Estimo que lo agresivo, al igual que lo fibidinal, tiende a buscar una
forma enmascarada de descarga, aunque es menos conflictiva su
emergencia directa y, por ende, más frecuentemente observable.
de homologación con los mayores, en tanto "puedo hacer lo mismo que ellos". Detrás
de estos elementos se entrevé fácilmente la exclusión edípica, la rabia por el secreto
sexual, la injuria narcisista y su búsqueda de reversión, etc., jugados en el escenario
latente.
6. E. B. Kaplan señala en las niñas una tendencia más marcada a mentir que en los
varones, apuntalando con ella fantasías de aumengendramiento para promover su
status entre sus pares. Los varones, en cambio, canalizan más la agresión a través de lo
motriz, más hacia el exterior y la acción directa.
74,

Capítulo IV

TRABAJO DE LATENCIA
 •

PRECONSCIENTE

En lo expuesto hasta aquí me he referido, casi sin mencionarlo explícita-

mente, al preconsciente, que sin duda adquiere notoria importancia en es-
te período, tanto por su función y por su ampliación, como por las conse-
cuencias psicopatológicas y clínicas durante este lapso y posteriormente.
En lo desarrollado acerca del aprendizaje, el pensamiento y las enseña-
ciones, me he basado en características de lo preconsciente, y en la inten-
sa y rápida organización que se produce de éste en la latencia, que sub-
yace y posibilita dichos procesos.
En general, cuando se alude al desarrollo del Yo durante este período, se
hace hincapié en las capacidades efectoras, de dominio de su cuerpo y del
ambiente, así como de los procesos cognitivos, sin duda importantes; pero
se pierde de vista que la piedra angular de estos logros es un silencioso y ar-
duo trabajo en la estructura psíquica. Algunos elementos los he menciona-
do, aunque estimo fundamentales los cambios que se producen con la cada
vez mayor ingerencia en la tramitación psíquica de la mediación precons-
ciente, verdadera artífice oculta de las modificaciones manifiestas del Yo.
S. Freud señala: «lo que hace que exista un disfraz, una elaboración oní-
rica, es también lo que hace que haya una puesta en latencia pulsional en
un cieno momento del desarrollo infantil» (según F. Sacco, 1987); eviden-
temente, el encubrimiento es correlativo a la represión secundaria en la la-
tencia, y es en este período que vemos establecerse con firmeza las defor-
maciones de la elaboración secundaria en los sueños. «Esta proximidad de
elaboración entre sueños y período de latencia es entonces afirmada por el rol
del Preconsciente, que es el artífice común» (Sacco, 1987, pág. 793).

185 I
IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
S. Freud, respecto del preconsciente, no dio una definición taxativa y
abarcativa, sino menciones o aproximaciones (a veces divergentes) desde
el Proyecto o la carta 52 hasta el Compendio, pero continuó utilizándo-
lo como un concepto clave en el funcionamiento psíquico. Por otra par-
te, siempre lo consideró como estableciendo una ligazón con las pala-
bras, sin establecer con claridad la naturaleza y cualidad de dicha ligazón.
Me parece entonces conveniente una escueta reseña de sus caracterís-
ticas esenciales, señaladas por S. Freud, con agregados que me pertene-
cen y de otros autores con los que parcialmente acuerdo:
Sistema dinámico donde se realiza la transformación de contenidos
inconscientes para acceder a la conciencia con capacidad figurativa,
asociativa e interpretativa.
Mediante investiduras y ligaduras otorga a los procesos psíquicos
cierto grado de reposo o estabilización, pero no estanco o estático,
sino capaz de encadenamientos y relaciones variables.
En sus fronteras está el lugar de las censuras, la represión y la con-
trainvestidura, lo que lo "limita y encierra" (entre Icc y Cc), pero su
cualidad transformadora y creadora lo torna potencialmente abierto
y enriquecedor.
Inhibición de la proclividad a la descarga (característica de las repre-
sentaciones investidas Prcc).
La representación de palabra permite sustituir la identidad de per-
cepción por la identidad de pensamiento, ligazón con palabras y
lenguaje, posibilitando el pasaje de procesos primarios a secunda-
rios, por tanto el Prcc, por el proceso de ligadura, utiliza menores
cantidades de energía (y una idea de acción como tentativa de ex-
ploración).
'Capacidad de comercio entre contenidos de las representaciones, de
suerte que puedan influirse unas a otras."
Sede de procesos organizativos, del pensamiento, el examen de rea-
lidad, el principio de realidad y de la memoria ligada (enlace del len-
guaje con el sistema mnémico) que 'ha de separar.se tajantemente de
las huellas mnémicas en que se fijan las vivencias inconscientes.
Rodolfo Urribarri 1 Trabajo de latencia
El hecho de que, en vez de una descarga inmediata (sea sobre el me-
dio externo o el cuerpo), pueda mediatizar la palabra y el pensa-
miento, posibilita al Prcc regular el intercambio de un modo cuali-
tativamente diferente.
El ordenamiento temporal de lo vivido por el sujeto (Icc. atempo-
ral - Cc sólo fugaz presente).
Preserva al Yo en tanto lo aleja de las representaciones Ice, y es un
freno a la regresión.
La función del Prcc podría decirse que se desarrolla en dos niveles:
a) más cercano a lo Ice, en parte "impregnado" por él, captando su lógi-
ca, expresión y pujanza, donde ejerce la represión y otras defensas cum-
plimentando las exigencias superyoicas para desalojar lo prohibido. No
obstante, la pujanza de algunos contenidos, así como el retorno de lo re-
primido, pese al esfuerzo defensivo de rechazo y las contracatexis, van for-
zando el desarrollo de: b) esa peculiaridad más destacable y creativa del
Pcs, la posibilidad de una figurabilidad para los retoños pulsionales que
una lo Icc mediante simbolismo, desplazamiento, encubrimiento, rela-
ción de los aspectos fonemáticos, auditivos, kinestésicos de las palabras li-
gadas a situaciones y afectos (tomados como representación de cosa) con
el sistema del lenguaje (pasaje a representación de palabra) y la organiza-
ción del pensamiento, o sea la transformación de los procesos primarios
en secundarios, con demora y elaboración de la descarga en un pasaje a
un nivel diferente, más complejo y mediatizado del funcionamiento yoi-
co, a la vez que enriquecedor en tanto posibilidad de diversos encadena-
mientos, sus interrelaciones y ampliaciones de sentidos.
Destaco, en la diferenciación y consolidación del preconsciente, la apa-
rición de una segunda censura que se establece en el límite entre pre-
consciente y consciente, que se diferencia de la primera censura (que
opera en el pasaje de inconsciente a preconsciente), en donde no es tan-
to que deforme y encubra como que selecciona, consistiendo su función
en proteger a la conciencia de ideas perturbadoras. Es por esto que, uni-
do a la posibilidad de dirigir pequeñas cantidades de energía libre, posi-
bilita y favorece el ejercicio de la atención, función clave para el desarro-
187 i
IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
lb del aprendizaje en la latencia. La atención está también condicionada
por la inhibición de la descarga motora (el poder "quedarse quieto") y
la demora de ésta (capacidad de espera), ambos pasos previos a la subli-
mación y características del funcionamiento preconsciente. Como ve-
mos, uno de los cambios prominentes durante el período de laten-
cia, como el aprendizaje, está posibilitado y condicionado por lo
preconsciente.
Podría decirse que la sublimación sólo es posible si hay mediación y
procesamiento preconsciente. Por otra parte, podemos concebir el arma-
do, organización y ampliación del preconsciente como una inhibición de
la descarga, una redirección de la energía pulsional y una adecuación a
códigos culturales (lenguaje), que definen ese proceso como una subli-
mación. En otros términos: si bien el preconsciente es condición de
posibilidad, su creación y organización ya constituyen una sublima-
ción.' Curiosa paradoja en la que proceso y producto se entremezclan y
codeterminan.
No será dificil para el lector repensar lo expresado en los capítulos pre-
cedentes, a la luz de lo formulado, sobre el rol central de lo preconscien-
te en las características de la latencia y en sus adquisiciones.
Es característico de su funcionamiento la utilización de energía ligada,
a través del proceso secundario bajo la preeminencia del principio de rea-
lidad; no obstante, puede a veces reconocerse la influencia del proceso
primario y la predominancia del principio de placer como, por ejemplo,
en las ensofiaciones.
Cierro esta apretada síntesis, citando una de las últimas referencias al
tema de S. Freud (1940): »El interior del Yo, que abarca sobre todo los
procesos cognitivos, tiene la cualidad de lo preconsciente... Sin embargo,
no sería correcto hacer de la conexión con los renos mnémicos del lengua-
je la condición del estado preconsciente; antes bien, este es independiente
de aquella, aunque la presencia de esa conexión permita inferir con cer-
teza la naturaleza preconsciente del proceso. No obstante, el estado pre-
consciente, singularizado por una parte en virtud de fu acceso a la con-
1. Me excuso por no poder recordar de que autor tome esta idea.
I 188
Rodolfo Urribarri 1 Trabajo de latencia I
iencia y, por la otra, merced a su enlace con el lenguaje, es algo particu-
,,
lar, cuya naturaleza estos dos caracteres no agotan. La prueba de ello es
:2que grandes sectores del Yo, sobre todo del Superyó —al cual no se le puede
Segar el carácter de preconsciente—, las más de las veces permanecen in-
'conscientes en el sentido fenomenológico. No sabemos por qué es preciso que
-sea así» (pág. 160).
Si bien este párrafo no es suficientemente claro, pareciera aludir a la
importancia que lo sensorial y lo afectivo pudieran otorgarle a lo pre-
consciente, que se establece como un lugar de pasaje, donde a la vez se
producen modificaciones (la ligadura de la representación verbal con la
representación-cosa), que puede ser influido (por lo sensorial y lo afecti-
vo), aunque lo afectivo puede llegar a pasar de lo inconsciente a cons-
ciente sin pasaje modificatorio por lo preconsciente, como evitándolo
(Green, 1990, págs. 330-31).
Podría pensarse la función mediadora, de paraexcitación, de rela-
ción, de puesta en sentido y en palabras, del preconsciente, como un
derivado interiorizado de las relaciones tempranas madre-infans (te-
niendo en cuenta los trabajos de P. Aulagnier), que adquiere una par-
ticular vigencia, organización y ampliación como central de la latencia
y cuya mayor o menor efectividad y operancia dependerán de la cuali-
dad de dichos intercambios tempranos, del desenlace edípico y de su
inserción grupal-institucional; por lo tanto: es una instancia intrap-
síquica, gestada desde lo intersubjetivo, con influencias de lo
transubjetivo, pivote clave del funcionamiento psíquico posterior
a la latencia.
189 I
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
RELACIÓN CON OTROS
TRABAJOS PSÍQUICOS
S. Freud utiliza la misma palabra Arbeit = Trabajo, en diferentes ex-
presiones como en: trabajo del sueño (traumarbeit), trabajo del chiste,
trabajo del pensamiento, trabajo del duelo (traunerarbeit), trabajo ela-
borativo (Durcharbeiten), y trabajo psíquico o elaboración psíquica ( Ve-
rarbeitung o Berarbeitun,g, o Ausarbeitung, o Aufarbeitung). Especial-
mente en "El chiste y su relación con lo inconsciente", compara, aseme-
ja y diferencia los trabajos del sueño, chiste y pensamiento; trataré de rea-
lizar algunas comparaciones con el trabajo de la latencia.
El trabajo del sueño no es creativo, no agrega, sólo transforma el
material a través de sus mecanismos (condensación, desplazamiento,
consideración de representabilidad y elaboración secundaria), mientras
que el trabajo de la latencia es creativo de un nuevo modo de funcio-
namiento del aparato psíquico y del decurso pulsional, sirviéndose no de
la condensación y otros modos deformadores del material, sino del en-
cubrimiento mediante el desplazamiento, la simbolización y la sublima-
ción que facilitan la descarga mediatizada en vez de la satisfacción aluci-
natoria; se asemejan en tanto diferencian dos niveles uno latente (prohi-
bido) y otro manifiesto (permitido).
S. Freud (1905b) señala que el trabajo del chiste demandará «cierto
monto de gasto psíquico nuevo", aportando la «fuerza misma que cancela
la inhibición, lo que redunda en ganancia de placer que supera considera-
blemente el gasto de trabajo' (pág. 143). El trabajo de la latencia implica
también un gasto de energía psíquica que se debita de la ganancia de pla-
cer por la descarga pulsional que actúa, en vez de cancelando la inhibi-
ción, más bien mediante un rodeo, sorteándola. Sin embargo, los niños
en latencia (en general en la tardía) pueden utilizar también el trabajo del
chiste, entonces se instalan los retruécanos, juegos de palabras, el sinsen-
tido y, posteriormente, en la transición a la adolescencia, el chiste abier-
tamente sexual. La característica del trabajo del chiste es «proteger de la
crítica a las conexiones de palabra y de pensamientos deparadoras de pla-
1 190
Rodolfo Urribarri Trabajo de latencia
ceta' (pág. 125); dicho en otros términos, está «destinado a proteger el
placer para que la crítica no lo cancele' (pág. 126); en este sentido, se
asemeja al trabajo de la latencia, aunque por caminos en parte diferen-
tes, así como se asemeja en cuanto «el chiste sabe desprender placer aun de
esas fuentes sometidas a la represión' (pág. 129), como ocurre también en
los juegos, ensueños diurnos, etcétera. Estimo que, en ambos trabajos, el
placer obtenido proviene no sólo de la descarga (sea por cancelación de
la inhibición, en un caso, o rodeo de las prohibiciones vía desplazamien-
to simbólico y sublimación, en el otro), sino de un plus derivado de la
satisfacción de haber "superado", "sorteado", el bloqueo superyoico me-
diante los ardides utilizados en ese trabajo.
Freud plantea un antagonismo entre el trabajo de pensamiento y el
del sueño, ya que se rigen por formas y leyes opuestas, así como respec-
to del trabajo del chiste, al decir: 'un trabajo de representación o de pen-
samiento estorba la susceptibilidad de las investiduras a la descarga, pues
las requiere para sus desplazamientos[...] con un meditar abstracto, ya que
no queda espacio alguno para la comicidad, salvo que el pensar sufra una
repentina interrupción' (págs. 207-08) o que, «al despertarse el interés del
pensar consciente se imposibilita, por lo general, el efecto del chiste» (pág.
144). (Lo que ocurre cuando hay que explicar el chiste a quien no lo
capta). En la organización de latencia del aparato psíquico, el niño utili-
za tanto el chiste como el pensamiento, pero a los fines de una descarga,
más directa y episódica en el primero, y más mediatizada por lo sublima-
torio, demorada y más estable en el segundo.
Señala S. Freud (1930): «Otra técnica para la defensa contra el sufri-
miento se vale de los desplazamientos libidinales que nuestro aparato aní-
mico consiente, y por los cuales su función gana tanto en flexibilidad. He
aquí la tarea a resolver: es preciso trasladar las metas pulsionales de tal
suerte que no puedan ser alcanzadas por la denegación del mundo exterior.
Para ello, la sublimación de las pulsiones presta su auxilio. Se lo consigue so-
bre todo cuando uno se las arregla para elevar suficientemente la ganancia
de placer que proviene de las fuentes de un trabajo psíquico e intelectual.
Pero el destino puede mostrarse adverso. Satisfacciones como la alegría del
artista en el acto de crear, de corporizar los productos de su fantasía, o co-
mo la que procura al investigar la solución de problemas y el conocimiento
IEstructuración psíquica y subjetivación del niño... Rodolfo Urribarri Trabajo de latencia

de la verdad, poseen una propiedad particular que, por cierto, algún día
ticulación de lo económico con lo simbólico, aunque se diferencia por la
podremos caracterizar metapsicológicamentes (pág. 79). Puede inferirse,
manera específica de la latencia. Se vehiculiza por el disimular, ocultar,
acorde con lo expuesto, cómo por la intermediación de la sublimación se
encubrir, simbolizar, desplazar, aislar, en otros términos lo opuesto a lo
obtiene una descarga, fuente de placer, vía el trabajo psíquico e intelec-
manifiesto, en relación con lo prohibido y lo permitido, lo consciente y
mal, que redirige la pulsión y que he tratado de esclarecer en el nivel me-
lo inconsciente, posibilitando la canalización de lo pulsional hacia otras
tapsicológico del trabajo de la latencia y sus semejanzas, diferenciaciones
vías y metas.
y utilizaciones de otros trabajos.
Si bien el concepto de perlaboración (Durcharbeitung o Durcharbei-
Veamos de ligarlo al trabajo de duelo, que se asemeja en que su des-
pliegue a partir del «acatamiento de la realidad" (prohibiciones deriva-
ten) es poco claro en la obra freudiana, pareciera bastante relacionado
con el trabajo de la latencia, en tanto: «Se trataría de una especie de tra-
das del Complejo de Edipo, en el trabajo de la latencia) y la corden"im- bajo psíquico, que permite al sujeto aceptar cienos elementos reprimidos y li-
partida (por el Superyó, en trabajo de latencia), que se ejecuta también brarse del dominio de los mecanismos repetitivos [...] actúa especialmente
poco a poco, «pieza por pieza", es un proceso que requiere «un gran gas-
en ciertas fases en que el tratamiento parece estancado y en las que una re-
to de tiempo y de energía de investidura'. El trabajo de la latencia es tam- sistencia, aunque interpretada, persiste» (Laplanche, J. y Pontalis, J. B.,
bién arduo, costoso y algo doloroso, pero a diferencia del trabajo de due- 1971, pág. 283).
lo se realiza sin retracción y pérdida de interés respecto del medio circun-
Es un trabajo desencadenado por la interpretación del analista (o por
dante y la vida habitual, más bien todo lo contrario; y no recurre de con-
la experiencia u observaciones de otro significativo en el caso del trabajo
tinuo a la rememoración y a la sobreinvestidura, sino que apunta a nue-
de la latencia), no genera un efecto inmediato, se produce en la interio-
vos caminos y objetos a investir, a través de los cuales y de la ejercitación
ridad del sujeto bajo la apariencia manifiesta de estancamiento, realiza es-
se encamina hacia la obtención de placer. No obstante, en la temprana la-
te trabajo "silencioso y subterráneo", poco consciente aun para él. Esto
tencia suele notarse cierto retraimiento, que lo torna apocado, más limi-
permitirá explicar, por ejemplo, en latentes ligeramente perturbados por
tado, que podría parecerse al estado de duelo. El aspecto doliente, displa-
alguna inhibición, fobia o ritual, cómo cambian "sin motivo aparente"
center° por la pérdida, se nota en la renuencia y quejas que las limitacio-
sus conductas y realizan inesperadamente acciones con claro beneplácito
nes de la realidad le imponen, particularmente respecto de las normativas
y probidad, como si antes no les hubieran estado impedidas.
y exigencias escolares, así como al desprendimiento relativo de lo familiar
y de la libertad de juego y expresión. Otro trabajo (Abarbeitungsmechanismen) descripto por E. Bibring
(1943), son los mecanismos de desprendimiento del Yo: «no tienen
Es clara la relación, casi puntual, del trabajo de la latencia, con el de
elaboración psíquica (pychische verarbeitung), en tanto designa el «tra-
por finalidad provocar la descarga (abreacción), ni hacer que la tensión
deje de ser peligrosa (mecanismos de defensa); su función consiste en disol-
bajo realizado por el aparato psíquico con vistas a dominar las excitaciones
ver progresivamente la tensión modificando las condiciones internas que
que le llegan y cuya acumulación ofrece peligro de resultar patógena. Este
la originan» (Laplanche, J. y Pontalis, J. B., 1971, pág. 234), lo que las
trabajo consiste en integrar las excitaciones en el psiquismo y establecer en-
relaciona íntimamente con lo producido por el trabajo de latencia a tra-
tre ellos conexiones asociativas [...] consiste en una transformación de la
vés del recurrir más marcadamente a la meta inhibida, la sublimación,
cantidad de energía, que permite controlarla, derivándola o ligándola'
etc., que señalara como características de la organización modificada del
(Laplanche, J. y Pontalis, J. B., 1971, pág. 104), trabajo que implica la
aparato psíquico favoreciendo la ampliación yoica, el desarrollo del pre-
transformación de la excitación física en cualidad psíquica, o sea, una ar-
consciente, etc., y un nuevo equilibrio intersistémico, donde se modifica

1 192
193 1
IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
la inicial recurrencia a lo defensivo (sentido otorgado por D. Lagache a
estos mecanismos), para irse generando más sustitutos que permitan
desprenderse de lo defensivo, como he señalado en diversos capítulos.
Luego de leer los textos de Annie Anzieu (reseñados en el Capítulo I),
le envié un trabajo mío (2000), señalándole que parecía haber concordan-
cias sobre nuestras postulaciones y preguntándole sobre la posible relación
entre su idea de posición y la mía de trabajo. En una carta (5/3/2001) me
responde: «Estimado amigo: He leído con gran interés el artículo que Ud.
me ha enviado. Nuestras concepciones de la latencia son, en efecto, muy cer-
Capítulo y
canas y he tenido el placer de constatarlo. Cuando yo hablo de 'posición' de la-
tencia, supongo también un trabajo psíquico. Lamento no poder debatirlo con
usted personalmente».
Trabajo de la latencia posibilita una vía elaborativa a los conflictos en- EXPLORANDO
tre deseos y prohibiciones, su redirección y vías de descarga. Vías cuya
condición de posibilidad, para ser tomadas por el Yo, es que éste haya po- LO INTERSUBJETIVO
dido llevar a cabo la renuncia edípica del objeto del deseo (identificacio-
nes secundarias mediante) posibilitando el pasaje a otros objetos, relacio-
nes e interacciones en ámbitos diversos, alejándose de lo familiar y los
objetos primarios. La redirección de lo pulsional, el logro de otros des-
tinos y las nuevas situaciones generan profundas y trascendentes mo-
dificaciones, al punto que el aparato psíquico que se gesta es radi-
calmente diferente al previo, no sólo como corolario de lo edípico,
sino por el sutil y amplio trabajo realizado en los diversos niveles
metapsicológicos.

I 194
 EL CAMINO EXOGÁMICO

En la latencia, independientemente del medio cultural, es donde se da

el aprendizaje básico de los conocimientos y las técnicas (sean éstos la ca-
za o la artesanía, en las tribus indígenas; o las más sofisticadas enseñan-
zas de las sociedades industrializadas), que posibilitan al sujeto transfor-
marse en alguien que produzca. Por eso, para E. Erikson (1966), el ni-
ño debe convenirse en un «trabajador y proveedor potencial", al par que
modifica (más bien sublima) «la necesidad de conquistar al otro median-
te. el ataque directo", para convertirse apresuradamente en el "partenaire"
sexual o progenitor y 'aprende a obtener reconocimiento' y afecto «me-
diante la producción de cosas" o el cumplimiento de metas (pág. 233).
Así, desarrolla la capacidad de completar un trabajo mediante el esfiier-
zo continuado y la atención sostenida, conociendo y adecuándose a la
tecnología y los recursos de su medio y a la cooperatividad, pudiendo
aprender de otros adultos y niños mayores. Logra conocer el placer del
trabajo y del aprendizaje, así como del pensar y del resolver problemas y
la ampliación de su entorno vital.
Con el desenlace del drama edípico, vislumbra que no tiene el lugar en
la familia que él deseaba y creía, debe renunciar al deseo incestuoso, en
tanto se perfila, para él, que el intercambio y descarga sexual no tienen
futuro posible dentro de la familia; el trabajo de la latencia en torno de
la castración motoriza este primer movimiento exogámico y, como plus
de placer, el interés en el aprendizaje de las técnicas, del conocimiento y
de nuevas relaciones.

197
I Estructuración psíquica y subjetivación del niño.,.
Vemos, de esta manera, confluir en el aprendizaje no sólo tendencias
previas sublimadas, sino también la presión social y su aprovechamiento,
preparándose para el futuro en función de la coartación de la descarga
dentro de.la familia, la aceptación de los límites y la compensación gra-
tificatoria en el afuera.
Este proceso de desplazamiento e inserción en el ambiente social impli-
ca la gradual separación de los padres (lo que también sirve a los fines de
la defensa ante los deseos edípicos y la angustia de castración), la cone-
xión con otros adultos y pares que se transforman, progresivamente, en
nuevas influencias intelectuales, educacionales, sociales y axiológicas que
difieren (al menos parcialmente) de las aprendidas en el seno familiar. Es-
to lleva aparejada una modificación incipiente de la imagen de los padres,
especialmente un relativo cuestionamiento y abandono de la creencia en
la omnipotencia de ellos, y nuevos procesos identificatorios, que se inten-
sificarán en la adolescencia. Proceso que es sólo posible en tanto pueda
parcialmente desinvestir los objetos primarios, y también redirigir lo pul-
sional para ampliar su universo relacional y realizar nuevos investimientos.
En apoyo de lo antedicho transcribo a S. Preud (1914): "[. .1 empie-
za a salir de la casa y a mirar el mundo real, y ahí fuera hará los descubri-
mientos que enterrarán su originaria alta estima por su padre y promove-
rán su desasimiento de este primer ideal. Halla que el padre no es el más
poderoso, sabio, rico; empieza a descontentarle, aprende a criticarlo y a dis-
cernir cuál es su posición social después, por lo común le hace pagar caro el
desengaño que le ha deparado. Todo lo promisorio, pero también todo lo cho-
cante, que distingue a la nueva generación reconoce por condición este de-
sasimiento respecto del padre» (págs. 249-50).
Es frecuente observar que algunos niños en su "vuelco" al mundo ex-
terior y declinación del valor de los padres, les digan a éstos, por ejem-
plo referido a una tarea escolar: "callare, no se hace así, sino como ella/él
(maestra/o) dice", o "vos no sabés nada", o "ella/él sí que sabe de to-
do, es una genia/o". Como bien señala E. Jacobson (1969), este proce-
so «[...] Refleja la limitada autonomía del Yo y del superyó del niño en el
período de latencia, quien tiende a reproyectar y readherir su superyó y, de
la misma manera, sus metas yoicas, con personas influyentes y dominantes
del mundo exterior» (pág. 149).
198
Rodolfo Urribarri Explorando lo intersubjedvo
Pero, en la medida en que sus nuevos depositarios son diferentes de los
objetos primarios, se ve modificado y enriquecido; en otras palabras, no
sólo va a repetir, sino también a ampliar y/o modificar. Este proceso, en
tanto implica un desplazamiento de la autoridad desde los padres hacia
maestros e instituciones, puede aparejar dificultades por la duplicidad de
figuras de autoridad, en especial si difieren (o contraponen) los códigos
y expectativas, como podemos observar en la clínica.
Lo social, a través de sus representantes institucionales (maestros, ins-
tructores, etc.), los ofrece como posibles objetos sobre los cuales el niño
puede desplazar sus soportes libidinales y narcisísticos originales. El Yo
encuentra así, en la estructura social, esas otras miradas y voces durante la
ampliación relacional que darán lugar a la progresiva reorganización de la
problemática identificatoria, debiendo realizar el pasaje del soporte espe-
cular al "[...] saber identificatorio o discurso que el Yo pueda mantener
acerca del Yo. [...] a partir de ese momento, la verdad de los enunciados que
se refieren al Yo y lo definen ya no está en poder exclusivo del discurso del otro
sino que es esperado del discurso del conjunto, el único que dispondrá del po-
der de decidir en qué condiciones el saber del Yo sobre el Yo puede afirmar-
se, conforme a una prueba de verdad reconocida por los otros, aunque sea re-
futada por algún otro singular» (Aulagnier, 1977, pág. 183).
Esta catectización de maestros, o líderes grupales, puede ser calificada
de amor inhibido en su meta o meramente de desplazamiento de las fi-
guras parentales. ¿Implica una progresión o tan sólo una maniobra de-
fensiva? Estimo que sólo el tiempo puede definir la situación; en caso de
persistencia y fijeza del engrandecimiento de tales objetos, parece más li-
gado a aspectos defensivos que impiden abandonar la creencia en la om-
nipotencia parental y lo fijan al funcionar infantil temprano (mera susti-
tución por desplazamiento), viéndose dificultado el aspecto progresivo
de este camino exogámico en donde el desplazamiento inicial posibilita
una elaboración paulatina de las diferencias entre los padres y los otros
mediante la comparación, con el consiguiente enriquecimiento eincre-
mento de la capacidad crítica.
Piera Aulagnier (1980), al referirse a la diferenciación y extensión de
los "espacios de catectización" donde se encuentran los otros a los que
el sujeto dirige sus demandas de placer, diferencia un espacio a) ligado a
199 1
 IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
las demandas con metas fusionales (primeros destinatarios), que se am-
plía luego del desarrollo del conflicto edipico, de un espacio b) en el que
los destinatarios son requeridos por demandas que apuntan a metas y
placeres diferentes, que ya no pertenecen al medio familiar (que corres-
pondería con lo desarrollado por mí en este capítulo y el siguiente). Lue-
go de definir los espacios sociales más ampliados c) y d), dice: «La posi-
bilidad para el Yo de extender el campo de sus catectizaciones presupone la
de preservar una diferenciación entre los Yo catectizados y entre los lugares
que ocupan y, por consiguiente, la posibilidad de cerrar cada uno de los es-
pacios antes de catectizar el siguiente. Si faltara este cierre, el Yo se halla-
ría enfrentado a una ley del todo o nada (o se ama a cada Yo como un sus-
tituto de la madre, o no se ama a nadie). Pero lo acecharía otro peligro
igualmente grave: cada vez que él desplazara su interés sobre otro espacio,
correría el riesgo de encontrar vacío de todo ocupante y transformado en de-
sierto el espacio hacia el cual dirigiera su mirada. Dado que la querida se
diferencia de la madre, el amiguito del hermano y el amante del padre, po-
demos no solamente catectizarlos de manera diferente, sino también catee-
tizarlos conjuntamente» (págs 190-91).
El funcionamiento psíquico estará operando progresivamente bajo la
égida del principio de placer modulado y dirigido por el principio de rea-
lidad, como vía indirecta de satisfacción del primero, lo que produce un
investimiento tal de las funciones psíquicas que las situaciones displacen-
teras pueden ser elaboradas en un adecuado equilibrio para que "lo nue-
vo" encuentre lugar en el psiquismo, sin que el movimiento de desinves-
tiduras, necesario para las nuevas investiduras, sea experimentado como
desorganizativo por el Yo.
He denominado a este movimiento camino exogárnico porque, si bien
representa un apartamiento de los vínculos con los objetos primarios y
una creciente conexión e investimiento de objetos del medio extrafami-
liar, no configura aún la exogamia (que se concretará sólo con la decatec-
tizacion de las imagos parentales y el hallazgo de objeto en la adolescen-
cia), aunque prepara su concreción como un camino que conduce a esa
meta.
I 200
Rodolfo Urribarri Explorando lo intersubjetivo I
IDENTIFICACIONES
En lo que he venido señalando, así como en las referencias de los di-
versos autores (por ejemplo, ver los escritos transcriptos de S. Freud y P.
Aulagnier en el párrafo anterior), se ha aludido más o menos explícita-
.mente a nuevas identificaciones que se producen en este período (aun-
que dichos autores no se refieren sólo a la latencia sino que podrían in-
cluir parte de la adolescencia) con figuras que se han presentado desde
lo social, que generan vínculos intersubjetivos investidos objetal y narci-
sísticamente por el niño y a los que aspira emular, por vía identificatoria,
también promovida en otros casos por la pérdida de la relación con ellos.
Dichas figuras de identificación tienden a ser homologadas por su rol,
características del vínculo y diferencia de edad y sexo, a figuras parenta-
les, en el caso de maestros e instructores o a hermanos, en el caso de pa-
res. Al decirse, como es habitual en los escritos psicoanalíticos, que se
identifica al modo de la identificación secundaria con los padres, no sig-
nifica calco o duplicidad, como pareciera en algunos autores, sino en cuál
función y tipo de vínculo la ubica el sujeto. En otras palabras, la línea re-
lacional intersubjetiva la enmarca, pero, insisto, no es mera repetición
de las identificaciones previas, sino que incluye las diferencias singu-
lares de ese otro sujeto respecto del objeto primario, y las diferen-
cias del vínculo intersubjetivo con él respecto del vínculo primario.
O sea —al modo de y no igual a— se introducen niveles de diferenciación
(de lo emocional a lo intelectual) y posibles conflictos identificatorios.
La latencia ha dado lugar al enriquecimiento del tramado identifica-
torio; observamos el acrecentamiento cuanti y cualitativo, sin cuestio-
namientos mayores, digamos metafóricamente, al estilo "patchwork".
Estas nuevas identificaciones se van incluyendo en el tramado identifi-
catorio, sin plantearse profundamente sus contradicciones, diferencias
o contraposiciones, en cierta coexistencia de ellas. Confrontación, dis-
cordancia o concordancia, discriminación, continuidad, modificación,
decantación y reestructuración identificatoria personal y transgenera-
cional será uno de los principales y arduos trabajos psíquicos de la ado-
lescencia.
201 I

I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
En las actividades compartidas con el grupo de pares, al construir y/o
compartir modalidades, pautas, normas e ideales, se desarrollan identifi-
caciones grupales que posibilitan el logro de un sentimiento de perte-
nencia, habitualmente expresado en la realización de ciertos rituales o
contraseñas compartidas, que tienen un sentido identificante e identifi-
catorio, para distinguirse del resto. La ausencia de esta participación e
identificación grupal se expresa en el retraimiento, aislamiento y soledad
de algunos, que suele acompañarse con pérdida de la autoestima y senti-
mientos de inferioridad.
Estas identificaciones grupales inciden también en el proyecto futuro
al que el Yo espera devenir, 'y...imagen identificatoria valorizada por el
sujeto y por el conjunto, o por el subconjunto, cuyos modelos él privilegia. La
posibilidad del Yo de catectizar emblemas identificatorios que dependen del
discurso del conjunto, y no ya del discurso de un único otro, es coextensa con
la modificación de la problemática identificatoria y de la economía libidi-
nal después de la declinación del complejo de Edipo. A partir de este mo-
mento, nuevas referencias modelarán la imagen a la que el Yo espera ade-
cuarse» (Aulagnier, 1977, pág. 168).
La apoyatura del Yo en los objetos catectizados con los que se identi-
fica, así como en la mirada del otro, exceden el marco familiar de los ob-
jetos primarios y amplía al conjunto social y en particular al grupo de pa-
res, cuya mirada aprobatoria es buscada y necesitada.
Los PADRES Y LA LATENCIA
Aunque breves y quizás esquemáticas, quisiera transmitir algunas ob-
servaciones sobre las actitudes y respuestas de los progenitores durante
la latencia.
Debemos tener muy en cuenta que cada transición de un equilibrio in-
trapsíquico logrado del niño (fase o "período") hacia otro nuevo modo
de organización e interacción con su medio, se erige como un desafio
también para los padres, ya que no sólo pone en riesgo el progreso de su
hijo, sino que modifica el tipo de vínculo e interacción que los liga (Kes-
1 202
Rodolfo Urribarri 1 Explorando lo intersubjetivo
temberg, 1975). También debemos considerar (como muchos autores lo
han puntualizado) que el pasaje de los hijos por los diferentes momen-
tos de su estructuración, evoca y reactualiza en los progenitores sus pro-
pias vivencias, angustias, defensas, modos relacionales, etc., para el perío-
do semejante. Consecuentemente, sus respuestas frente a los hijos están
condicionadas por la fantasmática revivida y tienden a reproducir las ac-
titudes de sus propios padres (o sustitutos) o a identificarse con el hijo
én sus padeceres.
En el primer caso, tiende a perpetuarse casi sin cambios una modalidad
a lo largo de la cadena generacional, a la vez que se evita cuestionar-las
actitudes de los propios padres y la respuesta afectiva funciona acorde
con el principio de autoridad. En la segunda actitud, puede, básicamen-
te, o quedar confundido con su hijo diluyéndose la diferencia generacio-
nal y no pudiendo actuar como progenitor o transformarse en el adulto
vocero de las quejas y reivindicaciones del niño, no tanto de su hijo, si-
no del niño que él fue y que no pudo expresarse en la oposición a la exi-
gencia y dominio de la autoridad. En situaciones más favorables, oscila
entre ambas identificaciones y posibilita el entendimiento empático del
hijo y su acompañamiento en los cambios.
Es evidente que la situación es más compleja en tanto son generalmen-
te dos los progenitores involucrados, lo que puede generar conflicto en-
tre ellos que, de no resolverse, se traslada al hijo, a través de actitudes
y/o expectativas divergentes, que lo desconciertan.
La resolución edípica requiere también de una renuncia y apartamien-
to de los padres respecto del hijo. Ésta se concretiza en la capacidad de
poder transferir el cuidado, custodia, guía y lugar de intercambios, a la
escuela y a los maestros, así como a otras instituciones sociales y sus ins-
tructores, iniciadores del camino exogámico que aparta de la familia y fa-
cilitan la inserción en la cultura y la sociedad, lo transubjetivo.
Las dificultades se evidencian desde la elección, por ejemplo, de la es-
cuela, respecto de las expectativas para la educación del hijo, y las carac-
terísticas que el establecimiento debe tener y el servicio que va brindar.
En constelaciones parentales relativamente armónicas, la elección de la
escuela recae en aquella que no presenta contraposiciones evidentes con
203
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
las pautas y valores familiares, ni con la experiencia previa del jardín, lo
que favorece el pasaje de lo familiar a la escolaridad primaria. Los padres
pueden recibir cada día con alegría al "hijo que se fue", compartir y apo-
yar sus logros, sosteniendo sus temores y angustias, apuntalando sus dé-
ficit y afirmando sus habilidades, e ir procesando juntos el progresivo
desligamiento apoyándose en el placer que obtienen de ver su desempe-
ño y progreso, así como su desprendimiento e inserción social. Esto im-
plica una renuncia parental a la exclusividad de su lugar con el hijo y al
contacto corporal como fuente de placer para ambos y un pasaje a una•
relación con distancia y simbólica, pasando a gratificarse con los logros y
el progreso evolutivo.
La imagen del hijo que los pares, maestros, líderes y su desempeño ins-
titucional les devuelven a los padres los confronta con la imagen que de
él se forjaron, con lo que suponen y esperan de su hijo (capacidades, com-
portamientos, etc.), requiriendo una reelaboración no fácil de lograr.
Cuando el investimiento narcisístico del hijo es intenso y dificil de re-
signar, no se puede incluir la terceridad que marca la ley, y los padres se
enfrentan conflictivamente con la escuela y/o el maestro, en torno a las
respuestas del niño. Sea a través de vivencias de desgarramiento y robo
del hijo, cuya expresión podría resumirse en: "¿qué le hace(n), o da(n) a
mi hijo?", con diversos "ropajes" de encubrimiento en cada situación
puntual, lanzada generalmente por la madre que inicia la lucha. Esta
pugna paranoide, focalizada en la maestra o ampliada a la escuela en sus
diversos estamentos, revela la imposibilidad de aceptar otra imagen del
niño que la propia, no reconociendo sus características, limitaciones o
déficit en el desempeño escolar (tanto social como de aprendizaje), tra-
bando al niño no sólo en la superación de sus dificultades, sin adecuar su
imagen de sí acorde con sus logros y asentando el principio de realidad.
Otra modalidad perturbada de respuesta adquiere tonalidad depresiva,
vivenciando con extrañamiento la actividad del hijo como signo de aban-
dono y desamor ("ya no me quiere", "no me necesita"), por lo que, en
vez de poder sostener y apoyar al niño en su esfuerzo, lo culpabilizan por
su estado, lo que sin duda contribuye negativamente en el hijo, no sólo
en el inicio de su camino exogámico, sino también en los trayectos futu-
ros y en su estima e imagen 'de sí mismo.
I 204
Rodolfo Urribarri 1 Explorando lo intersubjetIvo I
[Es también frecuente observar, como reacción, que se adopte unaac-
titud de brusco desapego de la atención del hijo y de ocupar intensamen-
e su tiempo e interés en actividades fuera de la casa, de manera que el
{niño se siente brusca y violentamente arrojado al medio social, sin el re-
pro consolador ni el apoyo que facilite su progresiva inserción, con vi-
Vendas de abandono y desamor de sus padres, como castigado por ellos
con su ausencia y desinterés.
En algunos padres se observa que el investirniento narcisístico del hijo
promueve una imagen ideal, sin fallas, de la que esperan un resarcimien-
to. De tal manera, los fuerzan a la obtención de triunfos escolares y acti-
vidades extracurriculares en las que esperan que se destaquen, son niños
de "agenda completa". En estos casos de flagrante violencia psíquica de
apropiación, no dan lugar a la expresión de la individualidad del hijo y, si
éste da alguna muestra, la desconocen. Sin duda, la sociedad actual y su
promoción del éxito y el eficientismo favorecen esta modalidad parental,
con la consecuente "secuela" (Klein, A., 2005) de niños hiperadaptados
con dificultades para la relación con los pares, el juego y el ocio.
En síntesis, la actitud de los padres frente a los cambios del hijo y su
creciente individuación puede oscilar del extrañamiento a la añoranza de
la relación previa y, para procesar esas vivencias, apoyarse en el orgullo de
verlo progresar, catectizando su futuro, así como a través de obtener gra-
tificaciones en la vida conyugal y en otras actividades.
RELACIONES INTERSUBJETIVAS
La marcada sociabilidad del latente no es tanto una elección de él, si-
no una circunstancia social que se le impone, la acepta, adopta progresi-
vamente las "reglas de juego" y luego tiende a burlarlas cada tanto.
Los objetos significativos del mundo externo estarían en una posición
mediadora respecto de las relaciones de objeto narcisistas y las relaciones de
objeto anacliticas, siendo la condición de posibilidad la resolución edípica,
en tanto apertura a un circuito de nuevas investiduras de objeto e identifi-
caciones enriquecedoras para el sujeto, las cuales favorecen su individuación.
205 I
I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
Es de destacar, como condición de posibilidad para la expansión cuan-
ti-cualitativa de los vínculos, el incremento como recurso a la inhibición
de la meta pulsional, modificando el tipo de relación con el objeto. De ,
su clara fuente sexual y con meta acorde, «se detienen en el camino hacia
la satisfacción, de suerte que sobrevienen una duradera investidura de ob-
jeto y una aspiración continua (...) por ej., el vínculo de la ternura»
(Freud, 1933, págs. 89-90).`
Es indudable que la ventaja funcional de este recurso al no recurrir a la
defensa (por ejemplo, represión, formación reactiva, etc., que rigidifican
y agotan energéticamente en la contracatexis) es la ampliación y diversi-
ficación relacional con descarga afectivo-energética en procesos de enri-
quecimiento personal y social. Consideraciones similares podrían aplicar-
se a la sublimación.
Podríamos relativamente diferenciar, en este aspecto, cuatro tipos de
relaciones de los niños en latencia con los otros: con los adultos, con las
instituciones, con pares y con hermanos (ampliando las propuestas por
Rosenthal, 1975). Tengamos presente que el niño aún no sabe que sus
actos y palabras lo comprometen socialmente, lo que descubrirá paulati-
namente en sus interacciones en diversos ámbitos.
a) Con los adultos
Con los padres predomina un distanciamiento, como evitamiento del
riesgo incestuoso/criminoso y salvaguarda frente a lo castratorio. Si bien,
por otro lado, este movimiento es de claro carácter defensivo, favorece la
ampliación de recursos yoicos en el contacto y actividades compartidas
con otros, así como en los procesos interiorizados como los de pensa-
miento e identificación.
Como figuras que ejercen el control, la amenaza de castración y de
pérdida del amor, prevalecen el recelo y el ocultamiento, especialmente
en lo referido a episodios ligados a irrupciones pulsionales, despliegues
1. Si bien marca la tendencia a estas duraderas investiduras, también ha señalado cómo
relaciones inicialmente signadas por la inhibición de meta pueden revenirse y trans-
formarse en relaciones erótico-amorosas (ver Freud, 1921, págs. 130-32).
I 206
Rodolfo Urribarri I Explorando lo intersubjetivo
ífantasmáticos y sueños diurnos. Ocultar sus secretas aspiraciones o fan-
tasías, si bien al servicio de la defensa, favorece un despliegue intrapsíqui-
en enriqueciendo al Yo, facilitando una mayor diferenciación Yo-otros,
por una parte, y una discriminación mandatos-exigencias y deseos por la
iotra, así como se crea un espacio para la diferenciación estructural en el
aparato y se prefigura la intimidad y lo secreto.
La relación con Otros adultos, particularmente con maestros, es bastan-
te similar a la de los padres, pero éstos pasan de ser relevos desplazados
de los padres a poder ocupar lugares superyoicos, tanto normativos-pu-
nitivos como protectores, diferenciados de los padres, al igual que con
las funciones de Yo auxiliar antes sólo atributo parental.
En tanto se afirman las diferenciaciones recién mencionadas, pueden ir
discriminando a las personas más allá de su rol (no todos los maestros
son iguales, éste es más punitivo, aquel más permisivo, o aquel otro es
más sensible o menos rígido, etc.) y permitirse acercamientos, confiden-
cias o búsquedas de apoyo que no realizarían con sus padres, gestándo-
se vínculos diferenciados.
Preferencias, rechazos, valorizaciones y críticas que maestros, instructores
y otros adultos significativos ejercen sobre el niño y sus pares, reactualizan
las diferencias de investidura específicas de cada progenitor con cada hijo,
las cuales contribuyen a su diferenciación y subjetivación, posibilitando no
sólo la repetición de las relaciones objetales tempranas, sino a veces también
su elaboración y modificación en tanto personas y situaciones diferentes.
En tanto transmisores de conocimientos, los introducen más claramen-
te en el mundo de la realidad y en la progresiva abstracción de las normas
y valores sociales y, vía la comparación, posibilitan una diferenciación y
reubicación de lo familiar-conocido en lo social amplio, concomitante con
un velado cuestionamiento y reevaluación de los padres (proceso que se
verá desplegado en toda su magnitud en la adolescencia).
Es esclarecedor al respecto el pensamiento de Freud (1914): «No sé qué
nos reclamaba con más intensidad ni qué era más sustantivo para nosotros:
ocuparnos de las ciencias que nos exponían o de la personalidad de nuestros
maestros. Lo cierto es que esto último constituyó en todos nosotros una co-
rriente subterránea nunca extinguida, y en muchos el camino hacia las
207
 Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
11
ciencias pasaba exclusivamente por las personas de los maestros; [...] Los
cortejábamos o nos apartábamos de ellos, les imaginábamos simpatías o an-
tipatías probablemente inexistentes, estudiábamos sus caracteres y sobre la
base de estos formábamos o deformábamos los nuestros. Provocaron nuestras
más intensas revueltas y nos compelieron a la más total sumisión; espiába-
mos sus pequeñas debilidades y estábamos orgullosos de sus excelencias, de su
saber y su sentido de la justicia. En el fondo los amábamos mucho cuando
nos proporcionaban algún fundamento para ello; no sé si todos nuestros
maestros lo han notado. Pero no se puede desconocer que adoptábamos ha-
cia ellos una actitud particularísima, acaso de consecuencias incómodas
para los afectados. De antemano nos inclinábamos por igual al amor y al
odio, a la crítica ya la veneración» (pág. 248).
Si bien podría objetarse que el colegial al que se refiere corresponde a
una edad algo posterior, estimo que es igualmente válido con respecto a
la escuela primaria, en especial en la actualidad, en que tienen varios
maestros, no sólo uno como otrora. En lo planteado por el autor (así co-
mo en lo observable en la dinámica escolar) es de destacar que, si bien se
pueden tomar las vicisitudes de la relación con el interés que despiertan
los docentes en cuanto al desempeño del rol y como personas, etc., co-
mo desplazamientos de los intercambios e interrogantes sobre los padres
y sus actitudes con el hijo, con la fratría y entre la pareja, que encierran
todos los anhelos, cuestionamientos y preguntas sobre los padres y su vi-
da "secreta" (escena primaria, teorías sexuales, etc., incluidas), no obs-
tante claramente se ve que les otorga valor per se, que inaugura nuevas
relaciones que tienen algo de lo conocido, pero algo novedoso en cuan-
to las personas no son clones de los objetos primarios y el vínculo esta-
blecido por ende también difiere y esto aparta de lo familiar, abre al mun-
do amplio, habilita lo diferente, deja huellas identificatorias, caracteroló-
gicas, en lo ético-moral y en las aspiraciones e ideales.
Podemos también pensar que estas nuevas relaciones eventualmente
posibilitan también un replanteo a posteriori (nagtritglich) de la fantas-
mática familiar desde los aspectos desplazados de los padres, cuyos dife-
rentes actores, abriendo nuevas posibilidades, repercuten en la posible
revisión (o al menos interrogación) de la cristalización mítica familiar in-
consciente.
I 208
Rodolfo Urribarri 1 Explorando lo intersubjetivo
b),. Con las instituciones
La escuela cumple una doble función, representa un ámbito ampliado del
Medio familiar y de la casa con funciones protectoras ("la escuela es el se-
.' do hogar") y también es una Institución con estamentos, normas y au-
gún
toridades que implican una secundarización y abstracción de las relaciones.
'donde no prima lo afectivo y se privilegia el cumplimiento de reglas y tareas.
Es el ámbito privilegiado mediante el cual la sociedad promueve la re-
nuncia a la satisfacción pulsional directa y la derivación a otras actividades.
Funciona reforzando las prohibiciones, como aliada del Superyó, por tan-
to es temida y acatada (no sin cierto grado de conflicto y dificultad). A la
vez es cuidadora y sostén, sustitutiva de la función parental (tanto como
supery6 protector, como de Yo auxiliar), por ende, enfrentada con ambi-
valencia. Finalmente, posibilita el desplazamiento hacia nuevos espacios
por la adquisición de recursos, técnicas y el intercambio social.
Es frecuente,. en niños que van logrando un adecuado desarrollo en es-
te período (más claramente en el segundo subperíodo), que transiten de
un acatamiento temeroso de las figuras de autoridad y las normas a un
progresivo burlarlas, encubierto de acatamiento (por ejemplo "me olvi-
dé", "me equivoqué", "no escuché", etc.), que secretamente implica un
desafio y desacato, generalmente apoyándose en el grupo de pares.
Esta actitud con un algo desafiante de autoridades y/o transgresora de
normas ha sido atribuida generalmente a remanentes de las luchas edípicas,
como una repetición, como algo que no ha sido resuelto, lo que si bien
puede ser parcialmente cierto, no se cuestiona, dada su frecuencia, si no res-
ponde a otras motivaciones. Si pensamos al latente empeñado en la dificil
misión de dar curso a lo pulsional sorteando de alguna manera las limitacio-
nes que genera el Superyó (por ejemplo sustituciones simbólicas, desplaza-
mientos de personas, sublimaciones, etc.), podemos comprender el sentido
de tales subterfugios. Estos, en tanto eficaces, "burlan" la vigilancia tenaz
de dicha instancia e implican un "triunfo" yoico, que el niño experimenta
con placer, no sólo por la descarga que posibilita sino también por no que-
dar dominado por el Superyó. De igual modo podemos entender los desi-
fios y transgresiones mencionados como una externalización y personifica-
ción del funcionamiento intrapsfouico a lo institucional-transpersonal.
209
I Estructuración psíquica y subjetivación del niño...
Otra vertiente explicativa creo que podemos encontrarla en lo inter-
subjetivo. El niño, en el acmé del drama edípico y en su desenlace, sien-
te la imposibilidad biológica para la concreción de sus impulsos y al des-
cubrir que su objeto amado otorga el acceso sexual al otro progenitor, lo
experimenta como injuria narcisística, que lo desvaloriza e impotentiza
frente a los adultos. Estos desafios y transgresiones serían una vengativa
revancha hacia ellos que lo restaura narcisísticamente, le brinda senti-
mientos de poder (tanto por lo efector como por el secreto dominio del
otro) y posibilitan una descarga agresiva, engañándolos como él se sintió
engañado a través de hacer activo lo sufrido pasivamente.
Acuerdo con G. Rosenthal (1975) cuando dice: «Otra característica de
la institución escolar es la afina sistemática de un grupo de convivencia en-
tre pares, en un plano en el que se oscila entre la competencia por lograr el
aplauso de los adultos y la solidaridad con los iguales. En este nivel existe
una diferencia con la familia, puesto que los mitos familiares con respecto
al hijo pueden contrastar fuertemente con la realidad del desempeño del ni-
ño en la escuela, circunstancia que pone en juego todo el conflicto con la au-
toestima. Aunque en la institución escolar subsisten los privilegios y las de-
sigualdades por diversas razones, éstos pueden no ser los mismos que los del
hogar, con lo cual se le ofrece al niño la posibilidad de ejercer su prueba de
realidad para confrontar entre el mito familiar en que él se encuentra in-
cluido y la realidad en la cual él efectúa experimentos con respecto a sí mis-
mo y sus capacidades» (pág. 370).
Recalco la importancia de un marco relativamente estable de intercam-
bio con pares, diferente del familiar, con reglas más formales, ligadas más
al cumplimiento de normas y tareas que a lo afectivo, donde el lugar que
ocupa está determinado por el desempeño y los resultados logrados,
transformándose éstos en variantes de peso respecto de la imagen, del
sentimiento y de la estima de sí mismo, con un posible corrimiento del
lugar mítico familiar asignado.
c) Con los pares
La relación entre pares es casi un imperativo para el normal desarrollo
del niño en latencia. Se resalta la amistad, pero también las enemistades
y rivalidades, donde los componentes agresivos y narcisísticos están más
1 210
Rodolfo Urribarri Explorando- lo intersubjetivo
activos. Mi los grupos combinan las positividades del intercambio afec-
tivo, la pertenencia y la cooperatividad con la hostilidad, la competencia
exacerbada, el chivo emisario y la exclusión (Kaplan, 1976).
Dado el acallamiento de lo erótico y agresivo, se hace posible el inter-
cambio con objetos de manera menos conflictiva. Los vínculos que se
originan ofrecen al Yo el beneficio de encontrar el reconocimiento busca-
do en aquellos semejantes, esos "extraños" que se tornan "familiares" y
se convierten en significativos. Estos no sólo se ofrecen como figuras de
identificación, sino que también brindan enunciados identificatorios con
respecto a sus cualidades y capacidades, que confirman o no los anhelos
del infantil sujeto con relación a lo que es y lo que puede llegar a ser. Ya
no son suficientes para él los enunciados identificatorios emitidos por los
padres. A los semejantes, con los que se integra en distintos grupos del
mundo exuafamiliar, se les demandan y se les ofrecen gratificaciones y
confirmaciones de sí mismo. El reconocimiento y la valoración esperados
dependerán de las singulares características de las series complementarias,
de los avatares corridos por los destinos pulsionales, las vicisitudes del nar-
cisismo y las características del grupo de pares que surge como alternati-
va. La respuesta de sus pares desempeña un rol cada vez más importante
en la regulación de la estima de sí y el sentimiento de adecuación.
El investimiento del compañeres predominantemente narcisístico, por
lo que el par es incluido en una organización fantasmática que le atribuye
cualidades cuya correspondencia con las cualidades reales del objeto suele
divergir. Para el niño no importa tanto dicha correspondencia, sino que el
comportamiento de su camarada no desmienta ostensiblemente la organi-
zación imaginaria en la que está incluido (Denis, 1979). Las actitudes del
par discordantes con dicha fantasmática son tomadas como desilusión o
traición y no como dato que promueva la rectificación de la imagen y lo es-
perado del amigo. Las desilusiones entrañan una pasajera desesperanza, que
poco después se esfuma, restableciéndose el vínculo anterior o cierta cólera
que promueve venganza inmediata con el posterior reequilibrio del sistema
a través de la alianza con otro compañero o con el mismo, "bajo juramen-
to" de que no reincidirá, en cuyo caso no serán nunca más amigos.
Junto a sus pares, el niño aprende a realizar con los otros, sean juegos
grupales, tareas escolares u objetos, utilizando los elementos y/o recur-
 IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
sos que el medio le ofrece, adentrándose en la tecnología y organización
social, que configuran el sentido del industrialismo que señala E. Erikson
(1966). Despliega así capacidades y descubre limitaciones, lo que puede
resultar un vector de decepción de sí y promover el abandono o generar
la búsqueda de colaboración del otro para el logro de lo propuesto, de-
sarrollando la complementariedad. En la actividad grupa' se desarrolla
un primer sentido de división del trabajo, de las diferencias de capacida-
des y modalidades de ejecución y de los liderazgos.
Aquí notamos también diferencias en los dos subperíodos: en el prime-
ro, tienden a querer hacer todo y recién en el segundo se estabiliza la di-
ferenciación de tareas y momentos de realizarlas. Este cambio se puede
dar en tanto se puedan discriminar roles, capacidades y secuencias tem-
porales organizadoras, que requieren, para su armonización grupal, la in-
teriorización de la necesidad de los otros, de las diversas capacidades y li-
mitaciones que definen grados de eficacia en diferentes roles, las reglas y
tiempos de combinación para una acción eficaz. Esto implica que ha
desarrollado la capacidad reflexiva de lescentrarseyle sí y tomarse
como objeto de su propia reflexión al igual que a los otros, lo que
resume un significativo avance en relación con la predominancia del ego-
centrismo de los menores. (Similares consideraciones señalé con respec-
to al juego y al pensamiento.)
Si la aceptación de limitaciones y capacidades de sí mismo y del otro
pueden procesarse adecuadamente, se habilita la complementariedad y su
cualidad sinérgica, implicando en lo metapsicológico un coto a las fanta-
sías megalómanas de omnipotencia, la operancia moduladora del princi-
pio de realidad frente al de placer, decrecimiento de la agresividad, don-
de el otro apuntada al narcisismo jaqueado; movimiento en el plano de lo
objetal, con la lógica de lo relativamente posible (aceptación de la castra-
ción). En caso contrario, se niega la necesidad del otro, exacerbando la
agresión en la competitividad, donde la superación del otro exalta la om-
nipotencia jaqueada mediante la infamación del triunfo o, si no, la brus-
ca devaluación de la imagen y estima de sí mismo ante el triunfo del ri-
val; ambas alternativas se igualan en cuanto su cualidad binaria: uno es el
grandioso, poseedor de todos los dones y por ende avasallante triunfador
y el otro es el empequeñecido, desvalorizado y aniquilado perdedor, mo-
I 212
Rodolfo Urribarri 1 Explorando lo intersubjetivo I
vimiento en el plano narcisístico con la lógica del todo o nada (negación
de la castración). Ambas modalidades pueden también ser pensadas co-
mo continuidad del procesamiento de la conflictiva edípica.
El grupo de pares surge como alternativa al vínculo con los familiares
y particularmente como contrapartida del establecido con los padres, lo que
sirve a la defensa contra los impulsos incestuosos y criminosos, y se ofrece
como sostén y apoyo al o en el apartamiento de estos últimos, pasando a to-
mar el relevo del rol de Yo mis-dial.. Vemos también cómo progresivamente
el latente busca el eco afectivo y la aprobación del grupo. Mí como el rea-
lizar concretamente cosas (desde tareas u objetos, a destrezas &izas o reso-
lución de problemas, acertijos o enigmas) lo afirman narcisísticamente y
consolidan su capacidad yoica, también importa, en tanto le otorga una
aceptación de los otros y un lugar en el grupo, resarcimiento de la injuria
narcisística del tercero excluido, que no participa ni tiene lugar en la escena
primaria; de allí la crucial importancia que los niños latentes otorgan al ser
incluido y pertenecer; "vengativamente" ¡dejan afuera (excluyenAa sus pa-
dres cielos "secretos" del grupo. Similares consideraciones pueden plan-
tearse respecto de la complicidad secreta y pertenencia a un subgrupo de pa-
res en relación con el resto, como resonancia del complejo fraterno.
La importancia que adquiere es tan notoria que es fácil observar cómo,
cuando un niño con algunas dificultades o escasa habilidad es aceptado
y apoyado por su grupo de pares, a pesar de ellas y éste a la vez lo esti-
mula, sus trastornos no alteran profundamente su imagen de sí, ni pro-
mueven vivencias de inadecuación, ni aislamiento e incluso puede llegar
a superarlos. A la inversa, el rechazo, la exigencia y la burla pueden ope-
rar negativamente en el niño, con sentimiento creciente de inoperancia
e inadecuación, disminución de la autoestima, aislamiento e inhibiciones,
incrementando sus trastornos.
Este pasaje de una conflictiva intrapersonal a un intercambio en lo in-
terpersonal favorece un procesamiento oculto, latente, una reformula-
ción incluso de lo referido a la conflictiva edípica y una alternativa de la
paralización que implica inicialmente, en una fantasmatización progre-
diente que la reubica y la resarce.
El a aparece también como un coto a la5mnipotencia infantilj es a
la vez necesitado y rechazado, despertando afectos ambivalentes, lo que
213 i
•
IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
produce polarizaciones grupaks de la idealización de algunos y desvalo-
rización de otros, gestándose subgrupos, liderazgos y chivos expiatorios.
El otro es percibido como un rival en la obtención de aprobación, consi-
deración, valoración y afecto de parte de adultos significativos, y a la vez
reactiva los celos y la rivalidad relacionados con la obtención del amor y
atención de los padres, propios del complejo fraterno. En tal sentido, este
ámbito se presta, a través de las respuestas recibidas de sus pares —diferentes
a las de sus hermanos—, para producir un replanteo y modificación de las ac-
titudes previas, pudiendo compensar las falencias o. dificultades en las rela-
ciones fraternas, e incluso alcanzando un efecto modificador de ellas (para
lo que se requiere una plasticidad que le permita salir de la repetición).
Más allá de las dificultades y rivalidades que se susciten, los pares desa-
rrollan un estrecho vínculo intersubjetivo en el que intercambian viven-
cias, ensueños y fantasías, preocupaciones, planes y actividades secretas,
vuelcan sus quejas, dolores, sufrimientos y se consuelan de las injurias de
los adultos, se estimulan en las planeadas revanchas, disfrutan de las trans-
gresiones, desafios y ataques solapados a ellos y, paulatinamente, van sus-
tituyendo así el sostén afectivo, antes exclusivo de los padres, desarrollán-
dose la camaradería y la lealtad entre ellos.
En el intercambio con sus pares manifiestan sus impulsos, a veces con
crudeza extrema, lo que ha sido equívocamente conceptualizado como
desborde, ruptura de la defensa o relativo fracaso de la latencia, sólo en
función del observable. Se pierde de vista que, si bien es clara la manifes-
tación del impulso, éste es predominantemente expresado en palabras
(aunque acompañado de gestos y a veces acciones desplazadas, como gol-
pear o romper algo). En ese intercambio verbal (de alto contenido afec-
tivo) se está alejando de la utilización del cuerpo como descarga, mientras
que logra cierto resarcimiento en la fantasía. Evitación relativa del acto y
consecuente riesgo, intermediación de palabras, nominaciones de afectos,
intercambio de ideas y de propuestas de acciones (que generalmente no
se efectivizan), que implican y a la vez promueven y consolidan la media-
ción y ampliación del sistema preconsciente-consciente con representa-
ciones y ligazones nuevas.
El grupo de pares se constituye en un lugar de procesamiento psíqui-
co, a la vez externo e interno, objetivo y subjetivo, es decir: transicional,
I 214
Rodolfo Urribarti
1 Explorando lo intersubjetivo
que contribuye, a través de su forma de participación, de sus normas y
valores, a una reformulación de su identidad, al sostén afectivo, a la dife-
renciación de los adultos, al acomodamiento intersistémico, a su progre-
siva autonomía, en síntesis, a la subjetivación.
Ese trabajo psíquico a la vez individual y grupal se relacionaría con lo
expresado por S. Freud al decir: «no se sabe cuánto deben el pensador o el
creador literario individuales a la masa dentro de la cual viven; acaso no
hagan sino consumar un trabajo anímico realizado simultáneamente por
los demás» (Freud, 1921, pág. 79).
También es de destacar la importancia que adquieren los pares que son
algunos años mayores. Éstos, con los que no suelen tener un intercambio
tan intenso como con los coetáneos (a veces limitado al recreo o escasas
actividades escolares y deportivas), son mirados y buscados por sus capaci-
dades o habilidades, como por sus formas y/o modos de actuar, tanto en
aspectos que son valorados como en otros que son criticados y rechazados,
constituyéndose en modelos para ellos. Inversamente, los_rpayores saben
de este lugar de cierto privilegio que les es otorgado por los menores y ha-
cen gala de sus dones frente a ellos, así como a la vez suelen desvalorizar-
los y hacerles sentir la diferencia incluso con asresión (a veces hasta con
crueldad). Esta situación también se presta para a despliegue del comple-
jo fraterno, sea en términos de repetición o de rectificación, así como de la
injuria narcisística del niño frente a los padres en la conflictiva edípica.
Creo interesante destacar cómo, en el ámbito de la escuela, se ingresa
como menores y con el correr del tiempo se va ocupando el otro lugar: el
de mayores dentro del grupo de alumnos. Situación que se ofrece, inde-
pendientemente del lugar que cada uno ocupe en la fratría (incluso sien-
do hijo único), para la puesta en escena no sólo del complejo fraterno, si-
no también de la dinámica familiar, en tanto hay dos grupos etarios dife-
renciados: docentes y alumnos. Puesta en escena ampliada, múltiple, ya
que son variados y diferentes no sólo los adultos, sino también los niños
que en ella participan; y, en tanto no son lo mismo que los objetos prima-
rios (aunque en parte los representen), posibilitan relaciones diferentes e
interiorizaciones de vínculos, pautas, normas y modalidades distintas de
lo fraternal y parental, gestionando una ampliación cuantitativa y cualita-
tiva de la intersubjetividad.
215 I

IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
Como bien dice G. Rosenthal (1975): 'En este período, entre los propios
niños se da una moral de cooperación en la autonomía personal por oposición
con la heteronomía característica de los pequeños, relativa a la moral de los
adultos. Aunque los primeros sentimientos morales surgen del respeto unila-
teral del niño hacia los padres o el adulto, e implican una moral de obedien-
cia (heteronomía), en la latencia surge un nuevo sentimiento moral, en fun-
ción de la cooperación entre niños y de la forma de la vida social que se des-
prende de ella. En este período observamos, pues, un respeto mutuo, que se de-
tecta cuando los latentes se atribuyen recíprocamente un valor personal equi-
valente y no se limitan a valorizar a uno u otro según sus acciones particula-
res. Los sentimientos morales que emergen entonces tienen características dis-
tintas, e incluyen la honestidad entre los jugadores, excluyendo la trampa,
puesto que viola el acuerdo establecido entre individuos que se aprecian, la ca-
maradería, etcétera. (...) La mentira entre amigos es considerada mucho
más grave que la mentira con respecto a los mayores. El sentimiento de justi-
cia comienza a ser muy fuerte entre los pares e incluso modifica las relaciones
con respecto al mundo de los adultos. En los pequeños, antes de la latencia, la
obediencia prevalece por encima de la justicia, puesto que lo justo es equipa-
rado a lo impuesto por los mayores. En cambio, en los latentes, el sentimiento
de igualdad y de justicia distributiva entre pares tiene mucho vigor. La mo-
ral del niño, pues, alcanza un mayor grado de autonomía, tal como lo hemos
señalado al aludir a que la internalización del Superyó implica la relativa
independencia de los padres reales en la latencia» (pág. 373).
Si bien se propende al respeto del otro, al cumplimiento del código
grupal, a la honestidad y la camaradería, no obstante es bastante frecuen-
te observar la incidencia de individualismo, trampas y mentiras. Estimo
que, aunque en parte generadas por las motivaciones que ya delineara
respecto de la relación con los adultos, está también presente la proble-
mática derivada de las relaciones con los hermanos, y puede estar influi-
da por el afán de resaltar, de ganar, la intolerancia a perder, condiciona-
dos por las vicisitudes narcisísticas, elementos de fuerte peso que expli-
can la frecuencia del incumplimiento del esperado ideal.
Es evidente que poco a poco se muestra, ante los adultos y las institu-
ciones, de una manera distinta de la que lo hace con sus pares, y en sus
ensoñaciones y pensamientos, que configuran diferenciaciones de espa-
1 216
t•
Rodolfo Urribarri 1 Explorando lo intersubjetivo
dos, personas y normas, un área de intimidad y hasta podría decirse de
cierta "hipocresía" o falso self (Winnicott) para su desempeño social.
d) Con los hermanos
Respecto de este tema me encuentro, como diría S. Freud, entre Esci-
la y Caribdis; desarrollarlo en toda la profundidad que merece, y dado lo
poco esclarecido en psicoanálisis, excedería el marco del presente traba-
jo y lo descentraría de su meta. Mencionar algunos aspectos podría re-
sultar aparentemente en afirmaciones temerarias o poco sustentadas teó-
rica y clínicamente. Sin poder resolver este dilema, opto por algunas bre-
ves menciones temáticas y bibliográficas generales y luego algunas consi-
deraciones respecto del período de latencia.
En general, en el psicoanálisis se ha tendido a conceptualizar al hermano
y su función como un desplazamiento de la conflictiva edípica, como susti-
tuto parental, y al complejo fraterno se lo ha visto condicionado sólo por
celos, odios y rivalidad. Esto ha bloqueado el desarrollo y la profundización
de la especificidad de la representación intrapsíquica y la representación vin-
cular, y su relación con el despliegue libidinal y agresivo con aquel.
El hermano, semejante y extraño a la vez, representa a mi entender un
destacado rol en la noción de alteridad y de subjetivación, parcialmente
independiente de los padres. En parte, el vínculo entre hermanos está
condicionado por la catectización singular de cada progenitor sobre ca-
da uno de sus hijos. Por otra parte, el vínculo se ve configurado por la
particular relación que entre ellos establecen y por los investimientos que
se derivan, en cierta medida condicionado por las diferencias de género
y el lugar én la fratría. Me referiré a los aspectos diferenciados de los pa-
dres y de la conflictiva edípica y principalmente a los aspectos tróficos, no
perturbadores o psicopatológicos, de la relación fraterna.
«Que tenga, desde el punto de vista pulsional, un estatuto lateral no impli-
ca que juegue un papel margina4 muy por el contrario, puede favorecer una
gran proximidad y conferirle un papel fundamental desde el punto de vista de
la constitución del n la relación de objeto fraterna se distingue de las rela-
ciones de objeto parentales por la operativización de la proyección (sobre todo
bajo la forma de la identificación proyeetiva) en la proximidad de una rela-
217 1
IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
ción simétrica, próxima, inevitable, enfrentando directamente al sujeto con la
alteridad de un objeto que es simultáneamente un doble de sí y un extraño. El
racismo es lo opuesto, o si se quiere el contenido latente, de la ideología de la
fraternidad» (Brusset, 1987, pág. 319). (Por extensión, podría aplicarse a
la relación con los pares respecto de la camaradería y el chivoernisaxismo.)
"El hermano es un semejante demasiado semejante y la primera aparición
de lo extraño; en la infancia, el enfrentamiento con el otro, inevitable, agu-
do, a veces dramático, comporta compromisos narcisistas considerables. La de-
finición de los lugares respectivos —el que ocupa uno excluye al otro, a menos
que se definan territorios, dominios, campos de afirmación de sí, lugares de
ser y de manifestación de sí—genera proyectos diftrentes a partir de la fuerte
tendencia a confundirse, a definirte y a definir sus objetos y sus objetivos espe-
cularmente con relación al otro. Si en principio el hermano es ubicado por los
padres en la misma categoría, la definición de los lugares respectivos también
es tarea de los mismos. Eventualmente, cada uno de los hermanos se encuen-
tra enfrentado con la mentira, la hipocresía, la ambigüedad, la contradic-
ción, la confusión de las acciones y de las actitudes parentales» (pág. 320).
Entre hermanos es de suma importancia la experiencia del juego com-
partido como prototípico de sus intercambios, "sobre todo si son gemelos o
de edad muy próxima, pueden comprender en apariencia la actividad de uno
y la imitación, la sumisión y la pasividad del otro; el placer que encuentran
en estar juntos permite a este último aceptar lo que en otra situación recha-
zaría, pues no se trata tanto de pasividad y sumisión de uno de los hermanos
con respecto al otro, sino de la participación en una común actividad fantas-
mática en la que uno de ellos juega un rol inductor para operarla y escenifi-
carla. La participación activa en esta actividad fantasmática común se rea-
liza en diversos niveles y con diversa intensidad; pero la acción compartida es
movilizadora tanto de la inter como de la intra-subjetividad. Las relaciones
del sujeto con el otro se realizan a través de la actividad común que escenifi-
ca las relaciones que cada uno mantiene constgo mismo» (pág. 342).
Es quizás éste el primer escenario de despliegue fantasmático que trata
de ser procesado y descargado a través del juego, pero que convoca como
participantes a sujetos que tienen vivencias, lugares, juguetes, rutinas y pa-
dres en común, siendo el juego un medio de desplegar fantasías compar-
tidas y a la vez establecer diferencias.
1 218
Rodolfo Urribarri 1 Explorando lo intersubjetivo
Las situaciones vividas en relación con los padres generan en ellos (además
de sentimientos de odio y vivencias de rivalidad y exclusión, que originan las
luchas fratricidas) sentimientos amorosos que promueven la unión y la ayu-
da, por ejemplo, para salvarse de la acción "perniciosa" de los padres, hacien-
do un frente común de ayuda mutua. También a veces estos sentimientos de
amor los unen para salvar a los padres cuando están en riesgo emocional, si-
tuaciones ambas que no sólo vemos en la clínica cotidiana sino que se en-
cuentran plasmadas en numerosos relatos de cuentos infantiles (los que, en úl-
tima instancia, no hacen más que expresar una fantasía universal en los niños).
Esta vertiente amorosa de las relaciones fraternas es la que cimienta la
complementariedad y la solidaridad entre ellos. Inaugurada en vivencias
compartidas respecto de los padres, es luego transferida a la relación con
otros y a los medios sociales nuevos, como la escuela. Es conocido el pa-
pel que los mayores pueden jugar, tanto como respaldo o defensa frente
a injurias o injusticias que sufran los menores, sea con pares o figuras de
autoridad, como aquel que le enseña o ayuda en tareas escolares o activi-
dades motrices. Situación que puede revertirse, por ejemplo, en la ayuda
que los menores brindan a los mayores para realizar o complementar ta-
reas de estudio o trabajos de éstos.
Es, por ejemplo, frecuente observar en la niña latente el acallamiento
de sus conflictos y el volcarse "maternalmente" al cuidado de los meno-
res, en actividades acordes con su nivel de desarrollo, fortalecedoras del
Yo y que tienden a consolidar su rol afín al género, proyectándose y ejer-
citándose en un futuro esperado de madre (Kaplan, E. B., 1965).
El sentimiento de fraternidad (entre hermanos o entre los que se tra-
tan como tales) ha sido en general planteado como un encubrimiento o
formación reactiva frente a los aspectos hostiles de la relación, así como
su derivación en el ámbito social (si bien puede ser a veces cierto). Esto
ha negativizado su papel en la teoría, estimo que responde en muchos
casos a la elaboración y superación del complejo fraterno.
El fuerte lazo amoroso que cimienta un sentimiento común de perte-
nencia tiende a disolver o atenuar las diferencias y acentuar la unión, pu-
diendo en el extremo dificultar la relación con pares y la salida exogámi-
ea al primar el amor fraternal bordeando el incesto. Por otra parte, los
afectos odiosos que se expresan en la lucha y la rivalidad tienden a acen-
219 1

IEstructuración psíquica y subjetivación del niño...
ruar la diferenciación y a evitar un vínculo demasiado estrecho, pudiendo
llegar hasta el extrañamiento, al prototipo del enemigo y al fratricidio.
Este papel en el que oscila el hermano de aliado a enemigo, de amado
a odiado, consecuentemente de buscado a rechazado, recuerda lo que
mencionara S. Freud (1900) respecto de su vida: «éramos inseparables y
nos amábamos, pero entretanto (...) reñíamos y nos acusábamos. Todos mis
amigos son en cieno sentido encarnaciones de esta primera figura que 'an-
taño se mostró a mis opacos ojos', son resucitados. (...) Un amigo íntimo y
un enemigo odiado fueron siempre los requerimientos necesarios de mi vida
afectiva; siempre supe crearme a ambos de nuevo, y no rctra vez ese ideal in-
fantil se impuso hasta el punto de que amigo y enemigo coincidieron en la
misma persona, desde luego que ya no al mismo tiempo ni en una alternan-
cia muchas veces repetida, como pudo suceder en aquellos tempranos años de
la infancia» (pág. 479), donde vemos que otorga un papel importante a
esas vicisitudes en el funcionamiento psíquico.'
En general, durante la latencia tienden a acallarse las manifestaciones
pulsionales directas hacia los hermanos, al igual que con el resto, como ex-
tensión de la problemática incestuosa y disolución del Complejo de Edipo
con la operancia del Superyó. En principio opera la represión también so-
bre los aspectos eróticos del complejo fraterno, luego se conforma la rela-
ción como de meta inhibida. Tienden a privilegiarse la cooperación y la
lealtad, como derivados desexualizados y desagresivizados, en tanto se ins-
tale la ampliación social y el camino exogámico. Si no se produce este pa-
saje junto a la desidealización del hermano, su comparación con otros y su
alejamiento relacional, se mantiene el núcleo erotizado e idealizado, trans-
formándose en una traba para la relación con otros, y en el futuro en un
fuerte obstáculo para la elección de objeto y también vocacional.
2 En esta cita se refería a su sobrino, un año mayor (hijo de su hermanastro), con quien
se crió y compartió los juegos y vicisitudes de la primera infancia; si bien no era pro-
piamente un hermano, él le otorgaba ese lugar y sostiene en otros párrafos la impor-
tancia que tuvo en su vida posterior (ver también su referencia en la interpretación del
sueño "Non vizir, 1900, pág. 421, particularmente págs. 424-25, así como las notas
al pie de la última, y lo referido por sus biógrafos). Así como puede considerarse al
complejo fraterno independientemente de la existencia o no de hermanos reales, pue-
de representar al hermano, y funcionar como tal, un niño así investido independiente-
mente de la cosanguinidad.
220
.
Rodolfo Urribarri 1 Explorando lo intersubjetivo
- El hermano/a, como más presente, más accesible, y más semejante a sí
que los padres, y a la vez igualmente dependiente, sufriente y amante de
los mismos padres, es objeto de intensos y mutuos investimientos que,
insisto, no son sólo agresivos sino también libidinales. Esta intensidad ca-
téctica y relacional (que generalmente implica más tiempo y actividades
compartidas que con los padres) otorga al hermano un destacado papel
en la estructuración psíquica y en el proceso de subjetivación. Las alter-
nativas de la relación fraterna sirven a los fines de un apuntalamiento en
cuanto a la diferenciación y a la identificación, y a un descentramiento de
la exclusividad con los padres y de coto al narcisismo.
La clínica muestra cómo el hermano (especialmente si la diferencia de
edad es marcada, por ejemplo de siete u ocho años) tiene un papel im-
portante en lo normativo y en los valores e ideales, al ser alguien que di-
ce cómo desempeñarse en el medio, que es más cercano, figurable y fac-
tible que el presentado por los padres. Así contribuye, por propia gra-
vitación y no como sustituto paterno, a la formación del Superyó y
más marcadamente del ideal del Yo.
El problema que se plantea es: ¿cómo conceptualizar metapsicológica-
mente la relación fraternal en estos aspectos? y ¿cuánto conmueve o con-
tradice lo establecido, pudiendo acercarse a la herejía o no siendo inclui-
do para eludir el riesgo?
Quisiera recordar que, si bien en la teorización freudiana los hermanos
aparecen generalmente como desplazamiento de los padres en la situa-
ción edípica, enfatizándose los afectos odiosos, en la clínica es variable el
peso que se le otorga en la dinámica del caso. Por ejemplo, la diferencia
de la significación que tiene el nacimiento de la hermanita de Juanito en
pleno acmé de la situación edípica; del valor traumático de la seducción
precoz por parte de la hermana de la que es objeto el Hombre de los Lo-
bos; la casi intrascendencia de los hermanos del Hombre de las Ratas; la
hipótesis —luego confirmada— de la existencia de un hermano mayor de
Schreber; la importancia otorgada al hermano de la joven homosexual en
la elección de objeto, así como lo vertido de su autoanálisis, tanto como
en lo omitido o deformado en él (su hermano menor Julius muerto, su
hermana menor Anna, su primo, etc.). Es ipteresante hacer notar que en
una carta poco divulgada, que S. Freud remitiera a Thomas Mann a fi-
221 I
IEstructuración psíquica y subjetiyación del niño...
nes de 1936, realiza un análisis del funcionamiento psíquico de Napo-
león, sobre la base exclusivamente de la problemática con su hermano
mayor José, hasta el punto de reducir incluso la relación con Josefina a
un derivado del complejo fraterno más que a la relación con su madre,
que sólo se menciona como al pasar, lo mismo que a su padre, sin alu-
sión a la conflictiva edípica.
En relación con lo anterior y en apoyo a la importancia de los herma-
nos en la estructuración psíquica, quisiera comentar brevemente que a
menudo en la clínica se puede observar cómo un padre o madre, identi- Capítulo VI
fica a su hijo/a con algún hermano/a y lo trata acorde con lo vivido con
él/ella (o como formación reactiva). De igual modo podríamos pensar
los lazos peculiares que en S. Freud revistiera la relación con su herma-
na menor Anna y con su hija menor Anna.
SOBRE PSICOPATOLOGÍA
Para finalizar, quisiera señalar que es a través del nacimiento y presen-
cia de los hermanos, así como de la rivalidad fraterna, que S. Freud des-L
cubre el camino que lo lleva a las formulaciones del Edipo (e incluso en
varias partes de su obra señala que es también el camino que realiza el ni-
ño para arribar a la conflictiva edípica), pero que el modelo que propo-
ne (así como el mito en que se basa) corresponde a un hijo único.
En lo desarrollado en este capítulo, puede verse, aunque no manifies-
tamente, que he tomado en cuenta el lugar del otro en tanto objeto, ri-
val, ayudante o modelo, categorías que S. Freud (1921) plantea (si algu-
no de esos lugares no ha sido suficientemente resaltado, no dudo de que
el lector podrá fácilmente completar el análisis).
Estimo haber transmitido la complejidad creciente de lo relacional, lo
peculiar y arduo que implica salir de lo familiar a lo social, el comienzo y
ampliación de relaciones con otros de diferentes estratos y cualidades, con
los cuales interactúa en campos más restringidos y especfficos (por ejem-
plo, ciertos juegos o actividades escolares), a otros más amplios (por ejem-
plo, diversidad de campos compartidos, vida social, intercambio ideativo-
afectivo), de manera episódica o reiterada, definiendo progresivamente un
posicionamiento propio y del otro que escenifica la fantasmática intrapsí-
quica y relacional en un topos social. En tanto se va désplegando, puede lo
experiencial modificar la imagen, expectativa y posicionamiento, tanto del
otro como la propia, en un proceso subjetivante.

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