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TODOS SOMOS PORNO

Por: Gerardo Soto Santillán

“Si la historia pudiera liberarte

de quien se supone que deberías ser…
Si el sexo de una sociedad
no le diría a una chica cómo debería ser…
Porque toda mi vida he tratado de ocultar
lo que la historia me ha dado”

Marina and the Diamonds. Sex Yeah.

INTRODUCCIÓN
Le hemos sido infieles a nuestra credibilidad, todos somos pornografía. Partidarios de la
concepción e interpretación de ella, del sexo, de las relaciones humanas y de nuestro
pudor y vergüenza. ¿Cuál ha sido el problema de la pornografía? ¿Lo que ella dice o
cómo nosotros lo interpretamos?
Es un camino que he recordo por poco tiempo, pero no puedo afirmar mucho más que
esto; este pequeño trabajo trata sobre los primeros enunciados de dos conceptos, el sexo
y la pornografía. Qué pueden ser, qué nos relaciona a ellos, qué los relaciona a ellos, y
cómo interpretarlos.

ESE OSCURO OBJETO DEL PORNO

¿Es la pornografía un invento actual, uno antiguo o algo ya existente en nuestra mente
desde que nacemos?
Es tal vez, la pornografía, uno de los conceptos más difíciles de especificar o describir; es
tan grande las respuestas a qué es pornografía, como lo que no es pornografía, lo que
percibimos como obsceno o lo que percibimos como cotidiano.
¿Qué es lo que percibimos de primera mano de la pornografía? Bueno, es el sexo
explícito una manera de identificar la actual pornografía de lo que no es. Pero es bien
dicho que desde época remotas, se han encontrado representaciones de sexo explícito,
como figuras de falos, mujeres desnudas (recordando a la Venus de Willendorf) pasando
por las representaciones de felaciones y autofelaciones en el antiguo Egipto y la cópula
entre hombres en la cerámica griega, etc.
Desde la etimología griega Porno viene de pornái y pórnoi, pornái significa prostituta y
pórnoi prostituto, aludiendo este significado a que toda representación de la pornografía
actual o pasada deviene a una relación sin afecto emocional y por tanto vacía.
De una manera curiola pornografía no empezó con la representación gráfica del acto
sexual, sino con la imagen de cuerpos desnudos o presentados de manera erótica, y
mucho más importante, un acto natural y necesario para la vida humana, sea esto por la
procreación o el placer del acto sexual. El sexo no era establecido como algo ilícito,
inmoral u pecaminoso, y por lo tanto, lo que se consideraría hoy pornografía no era tal.

EL PRIMER HIJO DE ADÁN Y EVA SE LLAMÓ PUDOR

Era sólo una regla en el jardín del edén no desobedecer a dios, sea esta única regla
impuesta a su único habitante, Adán. Cuando Adán se sintió solo, habló hacia el cielo con
esperanza de encontrar una respuesta del señor; por sentir una gran envidia hacia los
animales que le rodeaban, aquellos que de par en par vivían pide al señor, dios, un
compañero igual a él que le acompañase. Dios desprende de Adán una costilla con la
cual crea un ser que le acompañará en su vida en el edén, este ser es Eva, la primera
mujer.
La regla se impone a Eva, no desobedecer a dios, con un leve cambio: “De todo el edén,
entre su comida y recursos se puede gozar a plenitud, excepto del fruto prohibido, aquel
que cuelga de ese árbol, pues comer del fruto prohibido es desobedecer a dios”.
Eva, incitada por el diablo hecho piente incita a Adán a comer del fruto prohibido, Adán, a
petición de Eva come del fruto, desobedecen a dios. Dios ha sido corrompido, y deben
pagar dicha falta. Ambos, Adán y Eva, son castigados con la tortura de la vista, son
obligados a verse como realmente son, que al descubrir su desnudez tendrían que
cubrirla por lo que restase de sus días. Expulsados del edén sólo llevan consigo la
vergüenza, el pudor, su legado a la sociedad actual.

CIEGOS SEXUALES
“Lo obsceno se define como lo vulgar, lo grotesco, lo soez, lo excesivo o lo inmoral.
Puede considerarse obsceno todo aquello que pertenece al ámbito de lo privado y que por
alguna razón ha sido trasplantado a la esfera pública.” (Yehya 2012: 30)
Y sea esa la primera representación de la pornografía actual. Una representación
obscena del sexo, por ser este un acto de alcoba,vado e innombrable.
Somos ciegos de admitir que este acto representado en la pornografía es natural, es
fundamental, recreativo y creativo individual y socialmente. Es la cópula en inicio de toda
vida humana. Es irónico que el sexo sea tomado como vulgar en la pornografía, por pudor
o vergüenza, cuando es el sexo parte de la vida.

LA PORNOGRAFÍA; MONÁRQUICAMENTE MACHISTA

He descartado que exista un problema al representar el sexo explícito en la pornografía,
pero esto no corta de tajo la crítica que sin duda es fundamental en cualquier análisis de
la misma, el factor machista.
El primer punto a tratar es el de roles de sexo que se establecen en el porno, activo y
pasivo.
Se cree que el acto sexual que se presenta en el porno debe ser un juego de dominación
de uno sobre otro, en su mayoría el hombre “dominando” a la mujer. El hombre
presentado como máquina sexual, semental, y la mujer como juguete del hombre y a
satisfacción de éste. Pero no se muestra sólo la figura del hombre sobre la mujer, sino
también se puede ver esto en otro tipo de pornografía, como por ejemplo los videos
pornográficos lésbicos donde siendo las partícipes mujeres siempre se distingue un factor
en común, lo roles de sexo, en donde se cree que uno debe dar la iniciativa del acto
sexual e insinuar, proponer u obligar para qute acto sexual suceda. Se establece
erróneamente lo pasivo como lo femenino y lo activo como lo masculino. Haciendo del
sexo más que una representación natural, un juego de poder.
El segundo problema es que no sólo establece al sexo como relación de poder, sino que
pone en la mesa ciertos estándares que predominan en cualquier tipo de porno, los
estereotipos sexuales. Cómo debe ser un hombre respecto al hombre, cómo debe
comportarse una mujer, qué lugar ocupa cada uno de ellos, con respecto a otros hombres
u otras mujeres, y cómo deben lucir al momento de coger.
La pornografía es lamentablemente, de hombres hecha para hombres, suprimiendo toda
opinión de la mujer, su lugar e importancia, como consumidora y partícipe.

¡HAGAMOS PORNO!
Es sencillo afirmar que la base de la pornografía actual, como medio comercial, es la
representación del sexo explícito de una manera en que sólo el porno puede hacerlo (sea
cual sea esta manera de hacerlo) pero no an fácil aceptar que ésta tenga en su contenido
aquello que es el sexo fuera de la fantasía de la pornografía. Es este el problema, que el
porno, al ser orientado por una monarquía machista occidental, nos de una imagen
completamente alejada de lo que es el sexo, y peor aun, que por falta de información se
tome a la pornografía como guía para el sexo.
La pornografía tiene variedad de problemas en su estructura, como de quienes la
consumen como de quienes la producen, parece ser que el primer paso para replantear a
la pornografía como lo que debería ser -sexo como realmente es, sea esto artístico,
estético, comercial, etc.- es no aceptar esta imagen confusa que muchas veces nos da del
sexo, proponer nuestra propia imagen del sexo, de nuestra construcción. Que como se
dice en el círculo del porno feminista “Si no te gusta el porno que hay, hazlo tú mism@”.

Bibliografía citada
Yehya, Naief. (2012) “Pornografía: Obsesión sexual y tecnológica”, México, Tusquets,
2012.

Bibliografía utilizada para el trabajo

Yehya, N. (2012) “Pornografía: Obsesión sexual y tecnológica”, México, Tusquets, 2012.
González, Sebastián Alejandro (2006) "Pornografía y erotismo". Estudios de Filosofía,
vol. 36, pp. 223-245.
Figari, Carlos Eduardo (2008) "Placeres a la carta: consumo de pornografía y constitución
de géneros". La Ventana ,vol. 27, junio, pp.170-204.