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EVENTOS

Dar forma al tiempo: sobre la naturaleza de los acontecimientos

Tenemos varias formas de delimitar el tiempo. Está: nuestra relación con el sol y la luna, nuestros
diversos relojes y eventos. Cada una son formas de demarcar nuestros días, nuestras vidas y
nuestras épocas. Sin estas herramientas, el tiempo transcurriría de forma indiferenciada,
indistinguible un día del siguiente. Los planetas, los relojes y los acontecimientos dividen el tiempo
en fragmentos de ser discernibles. De estas herramientas, los eventos son quizás los más efímeros
en comparación con el rigor astrológico o matemático de nuestros otros medios para decir el
tiempo. Y, sin embargo, los acontecimientos son, en última instancia, la demarcación más
persuasiva que tenemos a nuestra disposición. Pero ¿qué constituye exactamente un evento? Un
primer beso, la Primera Guerra Mundial y la Navidad son todos eventos, pero ¿cuál es el
denominador común que mantiene unidos estos sucesos aparentemente diferentes?
En cierto modo, volvemos a Aristóteles y su interés por saber cuándo surgen las
cosas. Un evento marca el surgimiento de algo nuevo; algo que, en el nivel más
simple, no estaba allí hace un momento y ahora de repente está. El acontecimiento es
la manifestación de algo que entra en nuestro mundo y, al entrar, cambia nuestra
situación básica de alguna manera significativa. Este algo puede ser tan real como un
tornado o tan inefable como la Teoría de la Relatividad de Einstein; ambos sucesos
cambian radicalmente nuestro mundo de una forma u otra. Veamos tres tipos de
eventos y veamos qué más nos pueden decir sobre la naturaleza de este fenómeno.

El terremoto, la bofetada y la Revolución Francesa

Es una mañana como cualquier otra mañana, la misma alarma, la misma ducha, el
mismo vestirse, el mismo café, todo igual, hasta el punto de que no recuerdas si es un
martes por la mañana, o un miércoles por la mañana, o quizás un jueves.
160Eventos

mañana. PeroestePor la mañana ocurre algo diferente, algo que separa este día de todos los
demás días aparentemente indistinguibles. La habitación comienza a balancearse, el techo
se agrieta y el sonido de innumerables alarmas de automóviles llena el aire desde la calle de
abajo. Es un terremoto. De repente, esta franja de tiempo indiferenciado se divide
irrevocablemente en tres unidades temporales significativas e inalterables: antes del
terremoto, el terremoto y después del terremoto. Recordaremos ese verano como el verano
del Terremoto y organizaremos nuestros recuerdos a ambos lados de este Evento
trascendental. Tales acontecimientos tienen una manera poderosa de demarcarnos el
tiempo.
Pasemos ahora de lo elemental a lo personal. Digamos que de repente alguien te
abofetea. Este gesto repentino, como el terremoto, reorganiza nuestro sentido del
tiempo. Ahora se piensa en nuestro día en términos de: antes de la bofetada, de la
bofetada y después de la bofetada. La bofetada define este momento del tiempo, lo
marca en nuestra memoria mucho después de que el dolor de la bofetada haya
cesado. Un hecho así le ocurrió a mi sobrina cuando era pequeña. Este gesto se
convirtió en uno de los momentos decisivos de su infancia. Ser abofeteada por otra
niña alteró para siempre el sentido del mundo de mi sobrina. Antes de que la
abofetearan, el mundo era un verdadero paraíso, todo belleza y luz; Después de la
bofetada, el mundo se había convertido en un lugar oscuro y caído donde cosas malas
estaban esperando suceder. Y aunque finalmente se recuperó de este desencanto
radical, una pequeña parte de su optimismo infantil parecía haberle sido arrebatada
para siempre. Fue su expulsión del Edén de la infancia. Una infancia ahora dividida
para siempre por esa bofetada. Por un lado la inocencia; por otro lado, la caída en el
conocimiento. Los acontecimientos tienen el poder no sólo de delimitar el tiempo, sino
también de cambiar radicalmente nuestra visión de la vida.
Pasando de lo personal a lo histórico, encontramos, por ejemplo, que desde donde la
humanidad tiene memoria ha habido Reyes. Incluso cuando la humanidad comienza a
dudar de los dioses, los reyes (que derivan su autoridad de lo divino) persistieron.
Continuaron su existencia relativamente incuestionable hasta bien entrada la Ilustración
europea, ¿y después? Un acontecimiento radical: la Revolución, la guillotina y el primer año
de la nueva República Francesa. Un día el mundo estaba gobernado por reyes, al día
siguiente por la voluntad del pueblo. Estos acontecimientos históricos pueden volverse
míticos, como si la corte de la cabeza del Rey marcara mágicamente el comienzo de una era
completamente nueva. Organizamos nuestras vidas en torno a acontecimientos tan
importantes como la vida real: el asesinato de John F. Kennedy, la caída del Muro de Berlín,
el lanzamiento de los Beatles.Sargento. Banda del club Pepper's Lonely Hearts.Creemos ser
quienes somos gracias a las ondas expansivas de estos acontecimientos históricos que nos
alcanzan incluso a la distancia de un nuevo siglo. Acontecimientos como estos se vuelven
culturalmente totémicos, trascienden lo personal y dejan un rastro en nuestro inconsciente
colectivo. Finalmente, tales eventos, una vez que ocurren, pueden crear una cadena
completa de eventos futuros. Y así, el acontecimiento de la Revolución Francesa conducirá al
acontecimiento de Napoleón, que a su vez conducirá al acontecimiento de Waterloo.
Y así, vemos que los acontecimientos pueden delimitar el tiempo, alterar radicalmente nuestra visión de la vida,

acumular significados míticos y engendrar nuevos acontecimientos.

 Eventos161

El criterio básico para los eventos.

Podemos aplicar el siguiente criterio para determinar cuándo un momento constituye

ser un evento:

A.
Los acontecimientos crean, como ya hemos señalado, claras demarcaciones temporales,

un antes y un después distintos, gracias a la aparición del acontecimiento.

Para muchos, el nacimiento de Jesús es un evento de ese tipo, que divide toda la historia
humana en “Antes de Cristo” y “Después de la muerte”.

B.
Los acontecimientos crean cambios de polaridad. Un cambio de polaridad es un cambio

discernible de tono o energía como resultado del surgimiento del evento.

C.
Los acontecimientos tienden a ser irreversibles. Las escenas quedan alteradas
para siempre por el surgimiento del evento. Les resulta difícil volver a su polaridad
anterior.

D.
Los acontecimientos engendran más acontecimientos, creando una cadena de acontecimientos.

Si un momento cumple con el criterio de esta dinámica entonces constituye un evento.

Generalmente hay un evento por escena, aunque hay muchas escenas en
Shakespeare que a veces contienen dos y, en algunos casos raros, tres eventos.
Cuantos más acontecimientos posee una escena, mayor es el riesgo de que parezca
melodramática. Designaremos tres tipos de eventos y los enumeraremos en términos
de magnitud, de menor a mayor:

1.Microeventos:Lo que explica el cambio dentro de una escena determinada.

2.Macroeventos:Que definen el cambio mayor en un acto determinado.
3.Eventos Arquitectónicos:Los cuales definen los principales cambios en el arco de la obra.

Comencemos a analizar estos términos uno por uno. Comenzando con el bloque de construcción
más pequeño:

Los microeventos: la luz de Troya y el sueño de Clitemnestra

El cambio que llamamos microevento también se puede encontrar en el concepto de peripeteia (o
giro) de los antiguos griegos. La peripecia, como el acontecimiento, también crea un antes y un
después, siendo la peripecia como bisagra entre ambos estados. Lleva a nuestro vigilante
Agamenónque ha esperado 10 largos años por una luz en el cielo nocturno. De repente, de la
oscuridad, llega. Esto es, como señalamos anteriormente, lo que los griegos llamarían
162Eventos

una peripecia, pero también cumple con nuestro criterio de evento. Primero, demarca la escena,
hubo antes-del-evento-de-la-luz y después-del-evento-de-la-luz. En segundo lugar, altera
radicalmente la perspectiva de nuestro Vigilante; Antes de la luz estaba en las profundidades de la
depresión, después de la luz de repente se llena de júbilo. En tercer lugar, la luz adquiere un cierto
significado totémico, señalando el fin de la guerra. Y finalmente, como muchos acontecimientos, es
parte de una cadena de acontecimientos, que comienza con la caída de Troya, seguida por el
regreso de Agamenón y su asesinato que pronto se consumará. Los acontecimientos, como hemos
visto, tienen una manera de engendrar más acontecimientos.
El mismo “acontecimiento” está en juego en nuestra escena entre Electra y
Crisótemis. En este caso el acontecimiento es el relato de Crisótemis del sueño de
Clitemnestra. Antes de contar el sueño, las hermanas estaban en desacuerdo; Después
de contar el sueño, las hermanas comienzan a trabajar juntas para comprender el
sueño y actuar en consecuencia. Si el acontecimiento del relato del sueño no hubiera
ocurrido, nada de esto habría sucedido; las hermanas habrían seguido enfrentadas,
como lo han estado desde la muerte de su padre. Sin el evento, no habría más
avances. El evento impulsa la historia hacia el siguiente evento.
En ambos casos, el acontecimiento de la luz y el acontecimiento del relato del sueño
estructuran la escena misma. El evento le da a la escena su comienzo (antes del
evento), medio (el evento) y final (después del evento). Se podría argumentar que una
escena no es una escena sin al menos un evento, ya que el evento le da a la escena su
desarrollo.
Otros ejemplos de microacontecimientos serían cuando el fantasma del padre de Hamlet
entra en la primera escena de la obra. Hablar de su llegada anterior se describiría como un
evento arquitectónico (el evento inicial de la obra que pone en marcha la historia) y más
tarde su encuentro con Hamlet se convertirá en el macroevento del primer acto de la obra
(que marca el primer giro importante). punto en el arco del acto y en la conducta de
Hamlet). Pero aquí, en esta primera escena, la llegada real del fantasma funciona como un
microevento. Cumple todos nuestros criterios para el estatus de microevento: delimita el
tiempo (hay un antes-de-la-entrada-del-fantasma y un-después-de-la-entrada-del-fantasma),
crea un cambio de polaridad (los vigilantes nocturnos pasan de desde circunspecto hasta
aterrorizado), y es difícil que la escena se recupere de este evento (es decir, que los
vigilantes vuelvan a su estado anterior de compostura).
Este mismo acontecimiento es también cierto en la primera escena de Horacio con
Hamlet, donde el acontecimiento de esta escena no es la aparición del fantasma sino la
mencionardel fantasma. Esto tiene el mismo poder para demarcar el tiempo (la escena se
rompe claramente entre antes de la mención del fantasma y después de la mención del
fantasma), cambia la polaridad de la escena (los hombres pasan de una conversación ligera
a una discusión seria) y el La escena nunca se recupera de este momento (la mención del
fantasma se convierte en el tema del resto de la escena).
Es importante tener en cuenta que un evento no tiene por qué ser la visión real de un fantasma
o el disparo de un arma, puede ser la revelación de algún tipo, como el sueño que Crisótemis
relata con Electra. Las noticias, en sí mismas, están llenas de acontecimientos. En ambos casos
vemos que el acontecimiento se convierte en una bisagra que nos lleva de una polaridad a la
siguiente. Quizás una de las formas más fáciles de discernir el surgimiento de una
 Eventos163

El evento es examinando el cambio de polaridad en la escena. Tomemos, por ejemplo,

la primera escena de Chéjov.La gaviotaentre Medvedenko y Masha. La polaridad va de
un Medvedenko demasiado hablador a un Medvedenko de monosílabos. La pregunta
es: "¿A qué se debe este cambio de polaridad?" La respuesta, la respuesta de Masha a
la protesta de amor de Medvedenko, donde ella dice, sin rodeos, que ella no le
corresponde. Esta afirmación es la bisagra de toda la escena, el acontecimiento que
cambia la polaridad y divide la escena en antes de Masha-rechaza-Medvedenko y
después-Masha-rechaza-Medvedenko.
Y así, la aparición del fantasma, la mención del fantasma o el rechazo de Masha a la
protesta de amor de Medvedenko constituyen microeventos; un suceso en la escena que
cambia irrevocablemente la polaridad de la escena. La mayoría de las escenas presentan al
menos uno de esos eventos. Nosotros, como profesionales del teatro, no sólo debemos
tomar nota de esto, sinoJuega esto por todo lo que vale.Esto es lo que hacemos; como Miles
Davis,jugamos los cambios.Ya sea a través del tono, el ritmo o la energía.Interpretamos el
cambio para que el público entienda las consecuencias del evento.Sólo a través de esa
diferenciación comenzamos a comprender las cosas.

“No es tan extraño”: cuando las escenas poseen más de un

microevento

Como señalamos anteriormente, la mayoría de las escenas poseen un microevento por

escena, aunque en el caso de Shakespeare encontramos que, en ocasiones, da dos o tres
eventos a una escena. Un ejemplo de esto se puede encontrar en el Acto IV, Escena 1 de
Mucho ruido y pocas nuecesentre Beatriz y Benedicto. La escena tiene lugar después de que
Claudio haya despreciado a Hero en el altar de la boda. Beatrice y Benedick se quedan solos
en el escenario, ella está abrumada por el trato injusto hacia su prima, él quiere ayudar y
expresar su amor por Beatrice. Benedick intenta sacar a Beatrice de su furia y entablar una
conversación con poco éxito. Finalmente no le queda más remedio que decir:

No amo nada en el mundo tanto como a ti. ¿No

es tan extraño?1

Para la mayoría de los autores, esto sería un evento más que suficiente para una escena,
especialmente porque Beatrice y Benedick han estado en desacuerdo desde el comienzo de
la obra y gran parte de la trama se ha dedicado a unir a esta pareja en guerra. . Pero, como
sabemos, Shakespeare no es un autor común y corriente, por lo que este importante
acontecimiento dura apenas 11 líneas antes de que Shakespeare nos presente otro gran
acontecimiento. Este es el momento en que Benedick dice, para demostrar su amor: "Ven,
pídeme que haga cualquier cosa por ti". Y Beatriz responde célebremente:

Mata a Claudio.2

El resultado, no importa cuántas veces me haya encontrado con esta escena, siempre es una
especie de sacudida para el sistema. Los eventos duales uno encima del otro tienen
164Eventos

una especie de doble golpe que desestabiliza al público, casi dejándolo sin aliento. Nos
recuerda que tanto el drama como la realidad son a menudo más amables que
Shakespeare y, por lo general, nos ofrecen sólo un evento a la vez para que los simples
mortales lo afrontemos. No es así con Shakespeare. Justo cuando nos estamos
recuperando cognitivamente de un evento, él nos lanza otro. Los acontecimientos son
particularmente discordantes por su impacto en el tiempo. La revelación de amor
acelera la escena entre los dos, la orden de "matar a Claudio" paraliza la escena y
luego la pone a toda marcha con el ataque de Beatrice a Benedick. El paso del amor a
la vehemencia es tan fuerte que sufrimos una especie de latigazo emocional. En
definitiva, es un momento magistral.
Shakespeare va un paso más allá en el Acto III, Escena Segunda deEl cuento de invierno.
Aquí nos cuenta tres eventos en una escena. El rey Leontes ha llevado a su esposa Hermione
ante un tribunal para condenarla por acto de adulterio. El primer evento es la noticia del
Oráculo de Delfos de que Hermione es realmente inocente. El segundo evento llega
inmediatamente después de esto: la noticia de la muerte de su hijo, quien murió de pena
por la pelea de su padre con su madre. Hermione se desmaya y la sacan del escenario, lo
que lleva al tercer y último evento: la muerte de Hermione ante la noticia de la pérdida de su
hijo. Estos acontecimientos, uno encima del otro, tienen un efecto desorientador similar al
Mucho ado,pero también empiezan a forzar la voluntaria suspensión de la incredulidad del
público. La acumulación de acontecimientos tiene un efecto poderoso, pero también corre el
riesgo de volverse melodramático.
Éste es el peligro de tener demasiados acontecimientos en una escena. Para crédito de
Shakespeare, aprenderemos que el último de estos eventos, la muerte de Hermione, fue en
realidad una artimaña perpetrada por Paulina para proteger a su amiga de su marido
mentalmente inestable. En ambos casos, aprendemos el poder de múltiples eventos que,
cuando se organizan adecuadamente, pueden tener un impacto tremendo en una
audiencia. Así como hay microeventos que dan a una escena su energía y dinámica, hay
macroeventos que impactan el desarrollo de actos completos. Dirijamos nuestra atención a
estos momentos:

Macroacontecimientos: la obra de Treplev, la lluvia de Vanya, un incendio y el tren

que parte “en exactamente cuarenta y seis minutos”

Los macroeventos tratan de un acontecimiento importante que organiza las acciones de un acto
completo. Es un evento que, por su propia naturaleza,debe impactar a todos en el mundo de la
obra.Chéjov es el maestro de estos macroacontecimientos. Echemos un vistazo breve a cuatro
macroacontecimientos de las cuatro obras maestras indiscutibles de Chéjov.

La obra de Treplev.La gaviota,acto uno

Treplev está montando una obra de teatro. Este singular acontecimiento impacta
a todo el mundo de la finca, desde Nina, que estará en ella, hasta Arkadina y sus
amigos y familiares que lo presenciarán, hasta el sirviente Yakov, que está a
cargo del “ Efecto humo” que ocurre en medio de la actuación.
 Eventos165

Como un microevento, el macroevento delinea el tiempo (lo que sucede antes,

durante y después del evento de la obra de Treplev), cambia la polaridad del acto (de
caprichoso a consecuente) y es, en última instancia, irrevocable; el acto nunca se
recupera del todo del fracaso de la obra de Treplev.

Va a llover.Tío Vanya,segundo acto

Es una noche absolutamente sofocante en el campo, todos están deshechos por
el calor sofocante, todos esperan la lluvia (el acontecimiento del acto). “Pronto
habrá tormenta”, se escucha durante el comienzo de este acto. Con la lluvia
cayendo finalmente en pleno acto. Antes de la lluvia todo es discordia. Cada uno
ataca al otro por las razones más superfluas; Al otro lado de la lluvia, todos se
liberan momentáneamente del peso de su carga existencial, momentáneamente
libres, se buscan unos a otros en busca de consuelo. Todo esto es
desencadenado por el evento de la lluvia, que cambia literal y figurativamente la
atmósfera misma del mundo de Vanya. Antes de la lluvia parecía que no había
aire; Después de la lluvia, todos parecen poder respirar.

El fuego.Las tres hermanas,tercer acto

Un incendio arrasa y envuelve gran parte de la ciudad donde viven las hermanas
Prozorov. Todos se ven afectados por este evento. Están Tusenbach, Vershinin y los
soldados de Vershinin que apagan el fuego; está la familia de Vershinin y el soldado
Fedotik, que están devastados por ello; está Olga y los sirvientes que intentan ayudar a
los que ahora están devastados y desamparados; está Chebutykin, que evita
activamente involucrarse en el incendio, y Masha, que aprovechará el caos resultante
como la oportunidad perfecta para llevar a cabo una cita con Vershinin. El fuego
impacta en la psique colectiva de la ciudad, todos están febriles, de mal humor, como
si fueran sus esperanzas y sueños los que estuvieran en llamas, en lugar de su mundo
inmediato.

El tren.El huerto de cerezos,Cuarto acto

“Sólo quedan cuarenta y seis minutos para que salga el tren”.3así nos informa
Lopakhin al comienzo del cuarto y último acto deEl huerto de cerezos.Su despedida se
convierte en el acontecimiento del acto, impactando a todos los miembros de la casa
Ranyevskaya, desde los amos hasta el último sirviente, obligándolos a todos a
apresurarse a despedirse, buscar sus chanclos y echar un último vistazo a la propiedad
que ya no existe. suyo. El acontecimiento de su posterior partida los arrastra como si
fueran un animal de juguete de colores brillantes sobre ruedas, tirado por una cuerda
invisible. Está el caos antes de que se vayan, su partida real y la extraordinaria coda de
Chéjov donde el antiguo sirviente Firs queda atrás. El cambio de polaridad del caos al
patetismo llega cuando Firs, ahora solo, se da cuenta de que, sin darse cuenta, lo han
dejado atrás para morir.
166Eventos

Esta misma macroestructuración se puede encontrar enAgamenóndonde el

macroevento sería la llegada de Agamenón; o, en Shakespeare, donde se produce el
macroevento de la obra de HamletLa ratonera.El macroevento se ajusta a todas las
reglas del microevento, la única diferencia fundamental es que su nacimiento debe
impactar a todos los que están en el escenario. Esto es lo que explica el cambio de
escala de lo micro a lo macro.

Eventos arquitectonicos

Finalmente, están los acontecimientos arquitectónicos, que organizan el desarrollo de la obra en

su conjunto. Hay cuatro hechos arquitectónicos fundamentales:

El evento incitante. Este evento pone en marcha el motor de la trama.

- Creonte decreta que el hermano de Antígona quedará insepulto como castigo por su
traición.
- Romeo conoce a Julieta.
- El profesor y su esposa vienen a vivir a la finca con Vanya y Sonya.

El acontecimiento irrevocable. Este evento cambia radicalmente el mundo y el

curso mismo de la obra.

- Antígona viola a sabiendas la ley de Creonte, entierra a su hermano y es condenada a

muerte.
- Romeo mata a Teobaldo, lo que provoca su destierro y separación de Julieta.
- Astrov intentará seducir a Yelena, esto obligará a Yelena a exigir que ella y
el Profesor se vayan.

El penúltimo evento. El penúltimo gran evento que fuerza las

cosas a su conclusión final.
- Antígona es enterrada viva como castigo por Creonte.
- El Fraile trama la falsa muerte de Julieta, creyendo que reunirá a los amantes, pero el
plan fracasa.
- Vanya, abrumada por todo lo sucedido, toma un arma e intenta
dispararle al Profesor.

El evento culminante. Este evento es el final de todos los eventos anteriores.

- La esposa de Creonte se suicida, lo que induce a Creonte a ver su fracaso como gobernante.
- Las muertes mutuas de Romeo y Julieta.
- La partida del Profesor y Yelena, lo que lleva al fracaso de las esperanzas y
los sueños de Vanya, Sonya y Astrov.
 Eventos167

En los pesos y medidas de los acontecimientos, estos acontecimientos arquitectónicos

poseen el mayor peso termodinámico. Como profesionales del teatro, debemos ser
conscientes de los pesos y medidas de los tres niveles de eventos, ya sean escenas
(microeventos), actos (macroeventos) o los arcos de la obra en su conjunto (eventos
arquitectónicos). ). En este sentido, los eventos son como muñecas rusas: cada evento se
encuentra dentro de otro, lo que en última instancia conduce a ese evento final culminante
parecido a una muñeca. Inscrito en el ADN mismo del evento que lo incita está su propio
final. Hay una cierta inevitabilidad que comienza a revelarse de un evento a otro; una
dirección que insinúa, desde el principio, su destino potencial. Llevamos estos
acontecimientos hasta su fin, a menudo esperando contra toda esperanza que no nos lleven
al destino que sospechamos.

La propuesta de Lopakhin: o el no evento como evento

Esta comprensión perfectamente ordenada de los acontecimientos sufre una lenta

metamorfosis a lo largo de la carrera de Chéjov como dramaturgo. Comienza con la
misma precisión clásica que se encuentra en los antiguos griegos y Shakespeare, pero
en las obras posteriores,Las tres hermanasyEl huerto de cerezos,comienza a
transformarse de maneras fascinantes. Los acontecimientos siguen ahí pero a un nivel
subatómico casi imperceptible. Es como si de algún modo hubiésemos sido
transportados desde el cosmos mecánico de Newton o incluso del mundo relativo de
Einstein y arrojados al enloquecedoramente impredecible mundo de la mecánica
cuántica. Aquí el efecto parece a menudo desacoplarse de su causa y tomar
direcciones imprevistas. En este feliz nuevo mundo,el evento de la escena puede ser
que el evento nunca suceda,como es el caso en el encuentro final entre Lopakhin y
Varya, donde se supone que él le propone matrimonio.y nunca logra lograrlo.Esta es
quizás una de las escenas más devastadoras de la literatura occidental, aún más por la
absoluta mundanidad de momentos como este:

LOPAJÍN
El año pasado por esta época ya estaba nevando, si lo recuerdas, y
ahora hace mucho sol y calma. Solo que hace bastante frio…Tres
grados de escarcha, casi.

VARÍA
No me había dado cuenta.

(Pausa)
De todos modos, nuestro termómetro está roto.

(Pausa)
Una voz desde fuera grita: "¡Yermolai Alekseich!"

LOPAJÍN
(Como si esperara esto)
Próximo.4
168Eventos

Y así, el verdadero evento previsto de la escena, la propuesta,nunca sucede y es que esto no suceda lo que es

terriblemente devastador.Chéjov, el maestro de los acontecimientos, puede incluso hacer que lo que no es un

acontecimiento esté lleno de acontecimientos.

Eventos contemporáneos

En términos de acontecimientos en la obra contemporánea, revisemos varias de las obras

sobre las que hemos estado dando vueltas en los capítulos anteriores, comenzando con los
microeventos. Dos ejemplos exquisitos de microeventos se pueden encontrar enÁngeles en
américayLejos:

ÁNGELES EN AMÉRICA
Microevento:Prior le dice a Louis que tiene SIDA.

LEJOS
Microevento:Joan le dice a su tía Harper que escuchó un grito.

Ambos ejemplos se ajustan a nuestro criterio para microeventos. Primero, cada uno de estos
eventos crea una clara división temporal: hubo antes de que Prior le dijera a Louis que tenía SIDA y
después; tal como ocurre antes de que Joan le cuente a su tía sobre el grito que escuchó y después.
En segundo lugar, hay un profundo cambio de polaridad en ambos escenarios gracias a este
evento; con Prior y Louis pasan de bromear y conversar trivialmente a tratar de lidiar con las
graves ramificaciones de la enfermedad de Prior; Con Joan y su tía Harper, pasan de hablar de
cosas cotidianas como el clima y las estrellas en el cielo, a los indicios más inquietantes de tortura
que están ocurriendo en el cobertizo cercano. En ambas escenas el acontecimiento es irreversible.
Una vez que Prior confiesa que está enfermo, o Joan revela que escuchó un grito, ninguna de las
escenas puede volver a la aparente normalidad de su comienzo. Finalmente, el acontecimiento de
cada una de estas dos escenas engendrará una serie de acontecimientos posteriores, más
profundos y con más consecuencias.
En cuanto a los macroacontecimientos, incluso una obra tan radical como la de Harold PinterLa fiesta
de cumpleañosdepende de su despliegue sigiloso:

acto uno
La temida llegada de Goldberg y McCann.

segundo acto

La fiesta de cumpleaños.

tercer acto
La partida de Stanley.

En el ámbito de los acontecimientos arquitectónicos, podemos recurrir a la propuesta de Albee.¿Quién le

teme a Virginia Woolf?como una estructuración sofisticada de eventos para crear el andamiaje dramático
más amplio de la obra. Estos serían:
 Eventos169

Evento incitador
La llegada de sus invitados, Nick y Honey.

Evento irrevocable
Martha está presentando el tema de su hijo ausente.

Penúltimo evento
La revelación de que no hay ningún hijo.

Evento culminante
Cómo enfrentar esta amarga verdad acerca a George y Martha.

Incluso las obras que parecen evitar los acontecimientos a menudo demuestran, tras un examen más
detenido, que todavía dependen de algún tipo de reorientación de las expectativas que el público tiene
sobre los acontecimientos. Tome el de BeckettEsperando a Godot,que utiliza la inminente llegada de
Godot como macroevento de cada acto. Beckett también toma una página del libro de jugadas de Chéjov y
convierte el hecho de que Godot nunca llegue como los eventos arquitectónicos más importantes de los
actos primero y segundo de la obra.

Eventos y tiempo
Nuestro sentido de cómo se mueve el tiempo en el teatro tiene muy poco que ver con la velocidad.
Podemos representar una obra con gran velocidad y aun así puede parecer lenta; velocidad,
teniendo tendencia a aplanar las cosas, lo que lleva a un sentimiento generalizado. En el teatro, lo
general o indiferenciado se vuelve rápidamente aburrido e interminable; como resultado,
comenzamos a desconectarnos. Entonces, si la velocidad no hace avanzar el tiempo teatral,¿Que
hace?
Eventos. El tiempo teatral está determinado por los acontecimientos; o, más
precisamente, el ritmo de un evento al siguiente. Cuantos más eventos, más rápido se
mueve el tiempo teatral. Dos horas de una “obra llena de acontecimientos” pueden pasar
rápidamente; mientras que 90 minutos sin incidentes pueden parecer toda una vida.
Nuestro sentido del tiempo (duración) depende de la magnitud del evento y de cómo eso
nos lleva al siguiente evento. Mire cómo la rápida secuencia de eventos impulsa una obra
como la de Shakespeare.Macbeth.Pasamos del primer encuentro de Macbeth con las brujas,
pasando por el asesinato del rey Duncan, hasta la inevitable caída del propio Macbeth, como
si la obra misma fuera un tren expreso. La obra avanza gracias al flujo implacable de un
evento tras otro, lo que deja al público poco tiempo para respirar. Compara esto con el de
Beckett. Días felices,que es aproximadamente el mismo tiempo de ejecución real que
macbeth y sin embargo, gracias a la ausencia de acontecimientos, parece tardar el doble en
realizarse.
Un mundo donde sólo ocurrieran eventos sería como nuestros juegos electrónicos de hoy en
día, que están estructurados de un evento a otro sin necesidad de núcleos (revelación/reflexión) de
ningún tipo. Pasamos de destruir una cosa a destruir algo más grande y así sucesivamente. Estos
eventos de pared a pared crean un ambiente siempre presentepresente.
170Eventos

A menudo, cuando dejamos de jugar a esos juegos, nos sorprende saber que¡Pasaron tres horas y
media!Nos pareció que sólo llevábamos jugando unos 20 minutos. Este es el poder hechizante de
los acontecimientos que todo lo consume.
Y así, el tiempo teatral es tiempo sentido más que tiempo de reloj, impulsado por el
poder y la frecuencia de los acontecimientos a medida que se desarrollan a lo largo de la
obra. La mayoría de las obras se componen de un sofisticado despliegue de eventos que
existen en algún punto entremacbethyDías felices,lo cual refleja más cómo el tiempo fluye y
refluye en la experiencia de nuestras vidas. La temporalidad teatral, en todo caso, se parece
más al agua. Puede fluir o puede estar quieto; puede moverse a un ritmo algo lento, o
arrastrarnos con una fuerza tremenda; puede tragarnos y escurrirse. El tiempo teatral, en
definitiva, tiene una liquidez propia y única.

La naturaleza rítmica de los acontecimientos.

Los micro y macroeventos son como agujeros negros: atraen toda la energía hacia ellos.
Uno quiere, en términos de dirección/actuación, actuar según el evento. El acontecimiento
atrae irrevocablemente a los actores hacia él. Si se trata de una escena de amor, la
posibilidad de consumación atrae irrevocablemente a los actores hacia este acontecimiento
potencial. Si se trata de la escena de un crimen, la posibilidad del asesinato tiene una fuerza
impulsora similar. Si un personaje va a perder su trabajo o convertirse en rey, el evento de
terminación o coronación lo lleva a la cúspide del evento. El ritmo de una obra se produce al
pasar de un evento a otro. Ésta es la música de la obra, determinada por la disposición de
los acontecimientos.
Cuando miras las obras griegas, descubres que los eventos tienden a suceder en el centro de
cada escena, lo que da a las obras una especie de sentimiento equilibrado y majestuoso. Piensa
en // a que significa el límite de una escena y piensa en . (Punto) como evento. Teniendo esto en
cuenta, podemos anotar una jugada griega de la siguiente manera:

/././././././

Cada acontecimiento de una obra griega (particularmente los de Sófocles) se ubica en el centro de cada
escena. El resultado es un ritmo de obra predecible y majestuoso; mientras que, en una obra de Chéjov,
los acontecimientos son mucho menos regulares. Los acontecimientos de Chéjov suceden en puntos
radicalmente diferentes de una escena determinada, dándole una especie de sensación de inestabilidad,
más sorprendente y más realista. La partitura de un acto de Chéjov podría parecerse a la siguiente:

/ . / . / ./. / . / . /. / ./

El lugar donde cae el evento en una escena es muy parecido a donde cae el énfasis en el verso. De
repente, las escenas parecen un pentámetro yámbico donde pueden pasar de la tranquilizadora
regularidad de los yambos al uso más impredecible de troqueos, espondeos o pírricos. Hay, en
definitiva, una especie de escansión que se puede aplicar al flujo de los acontecimientos.
 Eventos171

Una especie de evento personal

Es difícil escribir este capítulo sobre acontecimientos teatrales y no pensar en los

acontecimientos de la propia vida real. Uno de esos acontecimientos, en particular, destaca
para mí. Fue el momento exacto en que vi a mi maestro bajo una luz nueva y necesaria.
Antes de este suceso mi maestro no podía equivocarse; pero después de este suceso, mi
maestro cayó en desgracia. Como dije, este es, sin duda, un evento necesario en la
maduración de todo discípulo. Si en realidad no sucede, el alumno o el profesor debe
inventarlo. Supongo que es parte del proceso de individuación que los jóvenes necesitan
para convertirse en seres autónomos. Y así, sin más, aquí está mi experiencia de este
singular evento:
Estábamos en clase de actuación. Mi maestra pidió a los estudiantes que caminaran por
el salón. En cierto momento mi maestro dijo:
"Todos paran".
Todos nos detuvimos.

Él dijo: "Cierra los ojos".

Cerramos los ojos.
Él dijo: "Ahora muévete con cuidado por la habitación con los ojos cerrados".
Hicimos lo que nos dijeron.
Él dijo: "Para".
Todos se detuvieron nuevamente.

Dijo: "Todos abran los ojos excepto Kevin". Todos

abrieron los ojos mientras Kevin mantenía los cerrados.
"Kevin", dijo mi maestra, "sin abrir los ojos, recorre la habitación y encuentra a
la persona que más te desagrada".
“¿Cómo hago eso?” Preguntó un atónito
Kevin. “Tocándoles la cara”.
De repente la habitación quedó muy silenciosa. El tiempo pareció detenerse y en esa
parada nos dimos cuenta de una línea imaginaria que existía entre los mundos que creamos
en esta sala y el mundo real que existía fuera de este espacio. Mundos que manteníamos
separados, una demarcación que nos dimos cuenta de que nunca habíamos cruzado. Y
ahora, de repente, Kevin estaba preparado para traspasar esa línea y llevar el mundo real a
lo que había sido nuestro dominio de fantasía.
¿Kevin lo haría? ¿O respetaría la división entre estos dos mundos? Hubo lo que pareció
una pausa interminable y luego Kevin cruzó la línea. Recorrió el salón, con los ojos
cerrados, sintiendo los rostros de sus compañeros, uno por uno, hasta que finalmente
encontró a la persona que más le desagradaba en el salón. Había sentido su rostro, tal como
había sentido todos los demás rostros en la habitación; moviendo su mano suavemente
desde la frente de su compañero de clase, pasando por el puente de la nariz, pasando por
los labios y terminando en la punta de la barbilla. La mano de Kevin permaneció tocando el
rostro de este estudiante. Su rostro se puso rojo brillante.
"¿Es esta la persona que más te desagrada?" Preguntó mi maestra.
Kevin asintió. El compañero lloró. Kevin lloró. Todos lloramos. Mi maestra dijo,
abruptamente: "Fin de clase".
172Eventos

Ese día, en realidad fue mi maestro, no Kevin, quien había cruzado una línea, una
línea que respeta qué bagaje emocional está permitido traer al salón de clases, y qué
bagaje emocional es dominio de los terapeutas, no de los maestros en funciones.
Estas son profesiones separadas, aunque creo que ambas deberían adherirse al
juramento hipocrático, que comienza: "Primero no hacer daño". Ese día, se hizo daño
en la sala de ensayo y nunca pude perdonar a mi profesor por hacer esto.

Conclusión
Los acontecimientos, como hemos visto, son enormes momentos decisivos que alteran para
siempre las circunstancias de los personajes y los mundos que habitan. Los acontecimientos
cambian, demarcan y nos dan el compás de escenas, actos y obras de teatro. Pero los
acontecimientos son igualmente cruciales para la existencia de nuestro siguiente elemento, lo que
llamamos núcleos. Los núcleos son las revelaciones de un personaje o momento determinado que
surgen del evento. Si sumas los eventos, obtendrás la trama de la obra; pero, como veremos
pronto, cuando sumas los núcleos que revelan, obtienes el tema de la obra.

Notas
1 William Shakespeare,Mucho ruido y pocas nueces,editado por AR Humphreys (Arden
Shakespeare, 1981), 183 (IV.1)
2 Ibíd., 184 (IV.1)
3 Antón Chéjov,cuatro obras de teatro,traducido por Carol Rocamora (Smith & Kraus, 1996), 259 Ibíd.,
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