Trabajo:Pelicula “Ben Hur”

Área: Ética y Filosofía

Apellidos y nombres: Viera García Tania Ysabel

Docente: Santos Javier Castillo Romero
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I.-Resumen (guion de la película)

Ben-Hur (1959)
Es una película estadounidense de 1959 de los
géneros épico y dramá tico ambientada mayormente en la provincia romana de
Judea en tiempos del emperador Tiberio.
Fue dirigida por William Wyler y producida por Sam Zimbalist para Metro-
Goldwyn-Mayer. Sus papeles principales los interpretan Charlton Heston, Stephen
Boyd, Jack Hawkins, Hugh Griffith y Haya Harareet. Como adaptació n de la película
muda del mismo título de 1925, Ben-Hur se basa en la novela homó nima escrita
por Lewis Wallace en 1880. El guion lo firma Karl Tunberg, aunque el libreto
incluye aportaciones de Maxwell Anderson, S. N. Behrman, Gore
Vidal y Christopher Fry.
Ben-Hur contó con el mayor presupuesto que hasta entonces había tenido una
película, superior a los quince millones de dó lares estadounidenses. Para su
filmació n doscientos artistas y obreros construyeron los decorados má s grandes
jamá s empleados en una película, con cientos de frisos y estatuas, mientras que
la diseñ adora de vestuario Elizabeth Haffenden dirigió a un equipo de cien
costureras. La filmació n comenzó el 18 de mayo de 1958 y duró hasta el 7 de enero
de 1959, con jornadas de rodaje de entre doce y catorce horas que se desarrollaron
seis días a la semana. La preproducció n comenzó en los
estudios Cinecittà de Roma en octubre de 1957 y la posproducció n se extendió seis
meses. Los directivos de MGM encargaron al director de fotografía Robert L.
Surtees que filmara la película en formato panorá mico, que no era del gusto de
Wyler. En el rodaje se emplearon má s de doscientos camellos, 2500 caballos y unos
10 000 extras. La batalla naval se filmó con miniaturas en un gran tanque de agua
en los estudios de la Metro en Culver City (California). La carrera de carros, de
nueve minutos de duració n, es una de las secuencias má s famosas de la historia del
cine, mientras que la banda sonora, compuesta y dirigida por Mikló s Ró zsa, es la de
mayor duració n que se ha creado para un filme e influyó profundamente en el cine
durante má s de quince añ os.
Tras gastar 14,7 millones de dó lares en la promoció n, Ben-Hur se estrenó en el
teatro Loew de Nueva York el 18 de noviembre de 1959. Fue la película má s
taquillera de ese añ o y llegó a convertirse en el segundo filme má s rentable, solo
por detrá s de Lo que el viento se llevó . La cinta obtuvo la cifra récord de
once premios Ó scar, entre ellos a mejor película, mejor director (Wyler), mejor
actor (Heston), mejor actor de reparto (Griffith) y mejor fotografía (Surtees), un
logro inigualado hasta el estreno de Titanic en 1997 y de El Señ or de los Anillos: el
retorno del Rey en 2003. Ben-Hur también recibió tres premios Globo de Oro —a
la mejor película dramá tica, al mejor director y al mejor actor de reparto (Boyd)—.
En la actualidad, Ben-Hur está considerada como una de las mejores películas de
la historia del cine, por lo que en el añ o 2004 la National Film Preservation
Board la seleccionó para ser conservada en su Registro Nacional del Cine por ser
un filme «cultural, histó rica o estéticamente significativo».
II.-Argumento:

La acció n transcurre en Judea, durante el añ o 30 d. C. El Imperio romano, dueñ o y

señ or del mundo conocido, gobierna con mano de hierro sus vastos territorios,
entre ellos Judea, sometiendo con dureza a sus moradores. Estos desean con ansia
la llegada de un nuevo Mesías que liberará al pueblo judío del yugo romano. Entre
ellos se encuentra Judá Ben-Hur (Charlton Heston), un príncipe rico que comercia
con especias de Oriente a Roma, un hombre respetado y creyente en la fe de su
pueblo y su Dios.

Charlton Heston en su papel de Judá Ben-Hur,

por el que fue premiado con el Ó scar al mejor
actor.

Sin embargo, los tiempos está n revueltos y se

teme un levantamiento violento contra el poder
romano, a lo cual este responde con el envío de
dos legiones al mando del jefe militar Messala (Stephen Boyd), antiguo amigo de la
infancia de Ben-Hur. Judá Ben-Hur ve en Messala a un amigo y también una
posibilidad de cambio para su pueblo, una esperanza para el entendimiento y el
respeto. Pero, por el contrario, Messala ve a su viejo amigo como el hombre que
«señ alará » a los enemigos judíos de Roma por su pasada amistad. Sin embargo,
Ben-Hur se niega al trato y Messala, encolerizado, rompe la relació n.

Ben-Hur, temeroso de su antiguo amigo, sabe que tendrá que tener cuidado en
adelante. Sin embargo, viene un golpe de mala suerte: su ú nica hermana, Tirzah, se
apoya en el borde de la azotea de su casa y una teja se desprende al paso de la
comitiva que llevaba al gobernador, provocando que este se golpee al caer junto
con su caballo, y este incidente, pese a ser accidental, provoca que su antiguo amigo
lo encarcele junto con su madre y su hermana, acusados de atentar contra el nuevo
gobernador de Judea, Valerio Grato. Judá trata de escapar de prisió n, no sin antes
hablar con Messala, amenazá ndolo con una lanza y persuadiéndolo a liberar a su
madre y hermana, alegando inocencia. Tras el intento fallido de asesinato en contra
del tribuno, Judá es enviado al puerto de Tiro, sin juicio, como galeote en
una galera. Ben-Hur jura vengarse de Messala, aunque ello le lleve toda la vida.

En su viaje al puerto, Judá conoce a Jesú s de Nazaret, quien le dará agua. En su

memoria quedará grabada la faz de la persona que lo ayudó , el mismo que con la
mirada firme y llena de paz persuade la amenaza de un capataz romano hacia él y
Judá al darle agua, cuando minutos antes se había prohibido a la població n
proporcionar agua ú nicamente a él. Después de tres añ os como galeote, Ben-Hur
conocerá a Quinto Arrio, primer có nsul de Roma, al que salva la vida durante el
hundimiento de la galera en una batalla naval contra los macedonios. Como
gratitud hacia Judá , Quinto lo adopta como su hijo, con lo que obtiene riquezas,
campeonatos como auriga en el circo romano por cinco veces consecutivas, así
como varios títulos. Sin embargo, a pesar de las riquezas, poder y la gloria de
Roma, Ben-Hur sabe que tiene un juramento que cumplir y que no puede esperar
má s tiempo, má s aun cuando Judá conoce en una de las tantas reuniones en el
palacio de su padre al pró ximo gobernador de Judea: Poncio Pilatos. Pide a su
padre regresar a Judea y arreglar los asuntos de su familia. Quinto sabe que Judá
difícilmente regrese, por lo que accede a su petició n, a sabiendas de que aú n existía
el vínculo padre-hijo. Es la hora de la venganza.

Hugh Griffith en su papel del jeque Ilderim, por el que obtuvo el Ó scar al mejor
actor de reparto.

En su camino a Jerusalén, Ben-Hur conoce a Baltasar y al jeque Ilderim, un

comerciante á rabe famoso por su avidez en apostar en las carreras de caballos. De
Baltasar aprende que hay alguien en quien creer, un Mesías, hijo de Dios, que
liberará a los hombres de su ira y su odio. Por el contrario, del jeque descubre que
Messala participa en las carreras de cuadrigas y en la arena del circo, en el que la
muerte no es un delito.

Alimentado por su odio, Judá acepta competir contra Messala en las carreras y, por
otro lado, busca a su madre y hermana. Al regresar a Judea, descubre que todo lo
que había conocido ha quedado reducido a ruinas, que su familia ha desaparecido y
que la ú nica explicació n que tiene es de la hija de un esclavo suyo, llamada Esther, a
quien Judá amaba profundamente, y su padre, un mayordomo fiel a la familia Ben-
Hur, el cual fue torturado dejá ndolo paralítico.

Tras condenar a Judá a las galeras, Messala no solo había confiscado todos los
bienes de Ben-Hur, sino que se ensañ ó con su madre y hermana, encerrá ndolas en
los má s profundos calabozos. Con el retorno de Judá y decidido a aplacar su
venganza, un Messala tenso manda buscar a la familia de Judá , a cambio de olvidar
lo que pasó ocho añ os atrá s. Para su sorpresa, tantos añ os en una celda inmunda en
los recó nditos calabozos han hecho que enfermaran de lepra. Una vez liberadas,
madre y hermana regresan a casa de manera sigilosa y allí encuentran ruina y
pobreza. Esther les promete no decir a nadie sobre su futuro y doloroso paradero
final: el Valle de los Leprosos, ni siquiera a su hijo Judá .

Esther inmediatamente confiesa a Judá que su madre y hermana habían muerto en

prisió n y trata de convencerlo para que desista en su bú squeda. Un Judá lleno de
có lera y odio en su interior se debate entre su venganza hacia su verdugo y su
antigua amistad de la infancia. Pero sabe que Messala no iba a cambiar y que su
ú nica opció n de vengarse por la supuesta muerte de su familia es poder vencerlo y
humillarlo en la arena del circo. Para ello, correría la carrera de cuadrigas con los
caballos blancos del jeque: Athais, Rigel, Aldebará n y Antá res. Antes de la carrera el
jeque Ilderim no puede contenerse y reta a Messala por mil talentos de oro si él lo
vencía y por tres mil si salía ganador, no sin antes declarar que su auriga era el
campeó n del circo Judá Ben Hur, a pesar de lo cual Mesala acepta el reto.

En la carrera participan nueve corredores, entre ellos aurigas

de Asiria, Fenicia, Chipre, Atenas, Judea y Roma. Judá Ben-Hur
vence a Messala en su cuadriga falcada y a sus caballos negros
frisones, quien termina cayéndose de su carro y es
mortalmente atropellado y pisoteado por otra cuadriga al
comenzar la ú ltima vuelta de la carrera. Con el cuerpo
ensangrentado, está condenado definitivamente a ser
mutilado para sobrevivir. Messala, en un ú ltimo aliento, le
comunica a Judá que su madre y su hermana está n vivas, pero aisladas en el Valle
de los Leprosos. Por lo tanto, como Judá intuye, está n condenadas a una muerte
lenta y horrible.

Inmediatamente Judá se desplaza al Valle de los Leprosos, donde para su sorpresa

encuentra a Esther llevando alimentos para su madre y hermana. Ben-Hur pide
explicaciones por la mentira y accede trá gicamente a la voluntad de su madre de no
mostrarse. Con la fe perdida, aborrece a Esther y siente que sus demonios
interiores le dominan, por lo que decide ir al encuentro del gobernador Poncio
Pilato y renunciar a la ciudadanía romana, ya que por culpa de Roma su madre y
hermana está n muertas en vida. Esta afrenta no es bien recibida por Pilatos, por lo
que se convierte para sus ojos en uno má s de los judíos rebeldes.

Judá decide ir al Valle de los Leprosos para sorpresa de Esther y su madre,

importá ndole poco su enfermedad y buscando a Thirsa, su hermana, que agonizaba
en una de las cuevas. Desolado, recorre las calles de Jerusalén con su madre, su
hermana y Esther, accediendo al requerimiento insistente de esta para que sean
sanadas por el rabino de Galilea, al que ha escuchado predicar y obrar maravillas,
mientras una procesió n de gente acompañ a a gritos la marcha de los nuevos
crucificados, entre ellos un hombre que una vez dio de beber al héroe. Ben-Hur,
como agradecimiento, trata de devolverle su ayuda con agua. Sin embargo, un
soldado romano tira el agua antes de que Jesú s pueda beber y tener un poco de
aliento en su pesada carga. Este encuentro y presenciar después la crucifixió n del
hombre que un día lo salvó de morir, hacen que Judá encuentre la paz y mitigue su
ira a través del perdó n. Regresa aú n bajo la catarsis de lo que ha presenciado
cuando ve que su hermana y su madre han sanado milagrosamente. Fundidos en
un gran abrazo, se desborda la alegría.

III.-Reparto y personajes
Charlton Heston como Judá Ben-Hur: Protagonista del relato, es un
aristó crata judío que es traicionado por su mejor amigo, el tribuno Messala,
y enviado como galeote a las galeras. Durante una batalla naval, rescata
al có nsul romano Arrio y este lo adopta, tras lo cual regresa a Judea en busca
de su familia perdida y de venganza.
Haya Harareet como Esther: Hija de Simó nides, al principio es designada
como sirvienta de Judá , pero ambos acaban enamorá ndose. Tiene un papel
primordial en cuidar a la madre y hermana de Ben-Hur cuando estas sufren
de lepra.
Jack Hawkins como Quinto Arrio: Có nsul romano, conoce a Ben-Hur en las
galeras y se empieza a interesar por sus cualidades, es salvado por este en
una batalla naval contra los piratas y Arrio lo adopta como hijo.
Stephen Boyd como Messala: Tribuno romano y amigo de la infancia de Ben-
Hur, a quien acaba traicionando con el deseo de usarlo para intimidar al
pueblo judío y aumentar su poder. Muere a manos de Judá en la carrera de
cuadrigas, no sin antes decirle: «¿Tú crees que la carrera ha terminado? No
ha terminado, Judá ...», y revelarle que su madre y su hermana no han
muerto: «Sal a buscarlas al Valle de los Leprosos... si puedes reconocerlas».
Sam Jaffe como Simó nides: Mayordomo de la familia de Ben-Hur. Después
de que este fuera arrestado, es torturado por ó rdenes de Messala y queda
lisiado de las piernas dependiendo de un amigo a quien conoció en la cá rcel.
Hugh Griffith como el jeque Ilderim: Contrata a Ben-Hur como conductor de
cuadrigas para sus caballos, así como para proveerle protecció n temporal.
Finlay Currie como Baltasar: Uno de los magos que visitan a Jesú s de
Nazaret recién nacido al inicio de la película. Es amigo del jeque Ilderim, con
quien conoce a Ben-Hur, y le explica a este la existencia de un salvador y
redentor. Su mensaje influye en el judío hasta el final de la película.
Martha Scott como Miriam: Madre de Ben-Hur y de Tirzah, junto a la cual es
arrestada por los romanos acusada de atacar al gobernador y encerrada en
una cá rcel, donde contrae la lepra. Ambas son curadas por Jesú s en el
momento de la crucifixió n y se reencuentran con Judá al final de la película.
Cathy O'Donnell como Tirzah: Hermana menor de Ben-Hur. Al igual que su
madre, es encerrada en una cá rcel, donde contrae lepra, pero es curada por
Jesú s en el momento de la crucifixió n.
Frank Thring como Poncio Pilato: Gobernador romano de Judea. Conoce a
Ben-Hur en la fiesta del có nsul Arrio y es quien condecora a Judá después de
la carrera de cuadrigas. Ben-Hur le recrimina que la transformació n de
Mesala fue por la maldad de Roma.
Terence Longdon como Druso: Asistente de Mesala, quien es enviado por
este a recabar informació n sobre la madre y hermana de Ben-Hur. Descubre
 que son leprosas y ordena echarlas de la celda. Asiste a Mesala en su muerte
después de la carrera de cuadrigas.
George Relph como el emperador romano Tiberio.
André Morell como Sexto.
Claude Heater (no acreditado) como Jesú s de Nazaret: Personaje secundario
en la película, pero que tiene una gran influencia tanto en Ben-Hur como en
su familia y amigos. En medio de su crucifixió n logra curar a Miriam y
Tirzah y transformar el corazó n de Judá a la redenció n. Para conseguir
mayor efecto dramá tico nunca se le ve el rostro.

iv.-Valores de los personajes principales

 Amistad:
-La Amistad de muchos añ os entre Juda con Mezzala antes de
enfrentarse por el imperio Romano.
-La amistad que tenía Juda “Ben Hur” con su mayordomo que a
pesar de ser torturado para que lo delatara nunca lo hizo por
má s castigos que recibió .
 Lealtad
-Cuando Juda Ben Hur rechaza la propuesta de Mezzala de que
deje su aldea de Judea y deje que el imperio Romano lo gobierne.
 Solidaridad:
-Cuando Ben Hur ayuda a cargar la cruz a Jesú s.
-Cuando Esther lleva alimentos al monte de los leprosos a la
mama y hermana de Juda.
 Empatía:
-Cuando Mezzala le pide a Juda “Ben Hur” que se una a su pueblo
romano y deje Judea y el no acepta pues prefiere quedarse en su
aldea antes de tener el poder.
 Perdón:
-Cuando Juda “Ben Hur” perdona a Esther por haberle ocultado
que su madre y hermana estaban vivas.
-Cuando el có nsul Romano perdona a Juda “Ben Hur” por haberlo
salvado, lo libera de su condena y lo nombra su hijo.
 FÈ
-Cuando Juda ve Jesú s cargando la cruz y corre ayudarlo pues ve
caerlo con la cruz en ese momento su madre y su hermana sana
de lepra y el recuerda que Jesú s es el salvador.
 -Esther lleva a Mirian y a Thirsa, madre y hermana de Juda a ver
Jesú s de Nazaret para que sepan que es la vida eterna.
 Perdón
-Juda “Ben Hur” perdona a Mezzala a pesar de todo el dañ o que
le hizo.
Estos son algunos valores que se pueden rescatar de la
película:
 Autenticidad
 Fidelidad
 Esperanza
 Valentía
 Sacrificio
 Amor
 Humildad
 Autocritica
 Tolerancia
 sabiduría
v.-Antivalores de los personajes principales
 Traición:
-Cuando Mezzala se olvida de la amistad que tenia con Juda “Ben
Hur” y lo envía a las Canteras.
-Cuando Mezzala envía a la cá rcel a la mamá y hermana de Juda
“Ben Hur” y se olvida de la amistad que tenían de añ os.
 Venganza
-Cuando Juda Regresa a vengarse de Mezzala y participan de la
corrida de caballos y ahí busca la venganza contra él.
 Violencia
 Mentira
-Esther miente a Juda que su madre y hermana está n muertas y
les oculta que está n en el valle de los leprosos.
 Orgullo
-Mezzala en su lecho de muerte le confiesa Juda que su madre y
hermana no está n muertas está n en un valle de leprosos.
Estos son algunos antivalores que se pueden rescatar de la
película:
  Odio
 Repudio
 Frialdad
 Soberbia
vi.-Dilemas morales:
He podido rescatar de la película los siguientes dilemas morales:
MEZZALA Y JUDA “Ben Hur” se encuentran nuevamente de pues de muchos
añ os y Mezzala le propone a Juda que deje su aldea de Judea para que se una
al imperio Romano.

Yo creo que lo que Juda “ben Hur” decidió en ese momento fue correcto ya que
primero estaba la lealtad a su pueblo de Judea, antes de entregarlo a los
Romanos, él fue lead y fiel a pesar de tener una gran amistad con Mezzala
primero puso a su pueblo a sus raíces, antes que nada.

A pesar de tener ideas diferentes con su amigo siempre lo trato con respeto por
que lo consideraba un buen amigo y parte de su familia.

É l le pide que retire a su tropa de su aldea, pero Mezzala no lo acepta porque él

quería gobernar a pesar que Juda se da cuenta que Mezzala había cambiado el
prefiere seguir teniendo fe en la libertad de su pueblo.

Juda es un hombre que no está de acuerdo con la violencia a pesar de que

Mezzala piensa diferente a pesar de eso Juda lo consideraba su gran amigo.

Juda decide romper su amistad con Mezzala ya que le dice o está a favor o en
contra de él, y Juda decide estar en contra antes de entregar a su pueblo desde
ahí la guerra está declarada,

Yo creo que asumiría esa misma actitud por defender a mis seres queridos y mi
pueblo por que la lealtad esta entre todo.

JUDA “Ben Hur” acepta que el có nsul V ARIUS lo declare su hijo adoptivo en
agradecimiento por haberlo salvado.

Ben Hur al estar en las Calderas estuvo alimentando su odio y su venganza

contra Mezzala, pero el haber salvado al có nsul el lo convierte en su hijo
adoptivo.
Ben Hur acepta ser su hijo adoptivo porque quiere regresar a Judea a buscar
venganza y destruir a Mezzala y saber que paso con su madre Mirian y su
hermana Thirsa no era la posició n correcta buscar venganza, pero el solo
pensaba en destruirlo y encontrar a su familia y que todo puede ser como era
antes, es su pueblo un lugar que tenia un solo Dios que les daría la libertad.

Cuando Juda se encuentra nuevamente con Mezzala le exige que había pasado
con su madre y hermana y led ice que se la regresa para olvidar la venganza que
había jurado en cada remo que había dado en las calderas su sed de venganza
estaba ahí aun hacia él.

Juda participa en la corrida de caballos en el circo de Roma y tras derrotar a

Mezzala, Pilato lo declara hijo predilecto de Roma pero él no se siente a gusto
pues Mezzala le había confesado que su madre y hermana estaban vivas y que
las buscara en el valle de los leprosos es por eso que Juda decide devolver el
anillo al có nsul y decirle a Pilato que Roma había destruido a su familia y a su
pueblo, es una posició n que el asume pues lo ú nico que quería es volver a ver a
su madre y hermana pues su venganza hacia Mezzala se había cumplido.

Yo creo que también aprovecharía esta oportunidad para lograr lo que me he

propuesto sobre todo si quisiera defender a los seres que má s amo.

Esther miente a Juda “Ben Hur” al decir que su madre y hermana está n
muertas sin embargo ellas está n vivas ocultas en el valle de los leprosos.

La posició n de Esther fue que tuvo que mentir para que la madre de Juda este
tranquila por que ella prefería que su hijo piense que estaban muertas pues
eran leprosas. Sin embargo, eso a Juda no le interesó por que lo que quería era
encontrarlas él fue al valle de los leprosos y ahí descubrió a Esther que llegaba a
dejarles alimentos en un primor momento cuando la descubrió le reclamo por
que no le había dicho nada, pero luego entendió que ella solo hizo caso al
pedido de su madre.

Sin embargo, Juda regreso al valle de los leprosos a buscar a su madre y

hermana porque Esther le había hablado de el rabino Jesú s que hace milagros y
con fe podía curarlas,
 Pero, sin embargo, cuando llegan con ellas al pueblo Jesú s estaba rumbo al
calvario para ser juzgado Juda corrió ayudarlo y se da cuenta que ese Rabino
era aquel hombre que al ir camino a las calderas él le dio de beber agua y
decide ayudarlo dá ndole agua.

Después de ser crucificado las ú ltimas palabras de Jesú s fueron padre

perdó nalos por que no saben lo que hacen.

Yo creo que mi actitud es a veces incrédula por que no creemos en lo que no se

puede ver sino en lo que nuestros ojos pueden percibir, pero sin embargo pesar de
todo sabemos que tenemos un Dios que todo lo puede.

vii.-Valoración critica de la película

La película explica la historia de un personaje poseído por la sed de venganza, que
lucha por su redenció n y ascenso social, sin renunciar a sus orígenes. No se toma la
justicia por la mano, sino que espera la ocasió n para vencer noblemente a su
enemigo. Su fortaleza física y su habilidad como conductor de cuadrigas, le
permiten afrontar su propó sito sin prisas. Le interesan, ademá s, otros objetivos,
como la recuperació n de la familia y la liberació n de su pueblo de la tiranía romana.
La obra enlaza la historia de Juda con la de Jesú s de Nazaret, de quien recibe ayuda
en un momento de extrema necesidad y con quien comparte edad.

La película exalta las propuestas de amor universal y de perdó n de los enemigos,

que contrapone a los afanes de venganza que han inspirado la vida de Ben-Hur. Son
escenas destacadas la batalla naval, la recepció n multitudinaria de Quinto Arrio en
Roma y la carrera de cuadrigas, la má s emblemá tica.

Viii.- ¿Qué mensaje te deja la película?

La película retoma la esencia épica de la novela para hablar sobre el valor de la
amistad y la naturaleza de la fe, en una historia que gira en torno a un oficial del
ejército romano, Messala, y un noble judío, Judah Ben-Hur, cuya
estrecha relació n se ve quebrantada por un casual incidente.

Conclusiones
Ben Hur quizá es inmortal precisamente por su esquematismo y su sencillez,
retrata pasiones humanas puras y claras como el perdó n y la venganza y se
enfrenta a su dilema filosó fico sin atajos ensalzando valores como la lealtad,
el sacrificio o la autenticidad de forma que lo entienda todo el mundo.
Esta película nos hace reflexionar sobre el verdadero valor de la amistad un
verdadero amigo no es el que te obliga hacer cosas sino el que te acepta tal y
como eres, ademá s también que es importante valor de la fe y el amor de
Jesú s que tiene y siente hacia nosotros.
Actualmente, no toman las armas o la violencia física, como hizo Ben Hur de
Judea, para tratar de rescatar la justicia humana pisoteada por la bota
opresora. Pero toman las armas del pensamiento, del verbo y la palabra que
emana de lo má s profundo de sus pensamientos por dichas injusticias y
enfocan todo su esfuerzo en tomar los asientos de la primera fila en esa
“lucha”. Ciertamente eso no es censurable, pero no es el norte por el cual
nuestro Dios quiere que caminen sus hijos los cristianos. Me parece yerran
el blanco. Olvidan que son la vanguardia del Evangelio de Salvació n para la
humanidad, lo cual está demostrado ampliamente en las SAGRADAS
ESCRITURAS.