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IGLESIA EVANGÉLICA APOSTÓLICA DEL NOMBRE
DE JESÚS

CURSILLO
BAUTISMAL
Dedicamos este breve cursillo a todos nuestros futuros hermanos en
CRISTO JESÚS y esperamos que lo aquí expuesto sea fuente de
inspiración para su vida cristiana.

ÍNDICE

Pág.

EL ORIGEN DEL BAUTISMO 4

Antecedentes en el antiguo testamento y el nuevo testamento.
Otros antecedentes.

SIGNIFICADO E IMPORTANCIA DEL BAUTISMO 6

¿Que es el bautismo? ¿Porque debemos ser bautizados?
¿Para que sirve el bautismo?, ¿Quiénes pueden ser bautizados?
Formula bautismal.

EL VERDADERO BAUTISMO EN AGUA 7

RESPONSABILIDADES DEL CREYENTE BAUTIZADO 10

En su vida publica. En su vida privada. En el hogar. En la Iglesia.
En el sostenimiento De la obra.

ATRIBUTOS DE DIOS
Omnisciente, Omnipresente, Omnipotente,
 Eterno, Inmutable, Santo, Amor,
Justo y Honrado 12

DOCTRINAS FUNDAMENTALES
La Unicidad de Dios, El nombre de Dios, La Fe Divina
La gracia, El arrepentimiento, La conversión,
El bautismo en agua, La obra del Esp. Santo,
El bautismo del Esp. Santo. 15

COMIENZO DE LA IGLESIA PRIMITIVA 23

INICIO DEL BAUTISMO EN LOS TÍTULOS 24

CUESTIONARIO 26

PREFACIO

Las enseñanzas que contiene este libro han sido preparadas pensando en lo que deben saber las
personas que van a ser sumergidas en las aguas del bautismo.

No pretende agotar el tema ni servir como sustituto de la preparación previa que el pastor debe dar a
quienes van a ser bautizados, sino más bien como guía para quien enseña pueda usarlo como texto.
Es deseable que cada uno tenga a la mano su ejemplar y pueda seguir lo que se le esta enseñando.
 1. EL ORIGEN DEL BAUTISMO
Como es sabido, la doctrina cristiana, tiene antecedentes en las leyes y costumbres judías. Estas eran
sombra de lo porvenir. Así el bautismo cristiano tiene antecedentes en las normas de los judíos.

1.1 ANTECEDENTES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Y NUEVO TESTAMENTO

Es útil conocer los antecedentes del bautismo que hoy practicamos. Tendremos de esta manera un cuadro
completo del por qué el bautismo en agua hoy, y el significado espiritual que el mismo tiene.
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO: La ley prescribía varios lavamientos con agua:
 Los sacerdotes eran lavados con agua al ser consagrados. Éxodo 29:4;
 Así mismo debían lavarse al ministrar. Éxodo 30:20; Levítico 16:4; 16:24; Números 19:7.
 Debían hacerlo también al terminar.
 Los inmundos en el pueblo se lavaban con agua como parte de su purificación. Levítico 17:15;
22:4 –6; Números 19:8.
Como puede observarse fácilmente, estos levantamientos procuran una limpieza en relación con las cosas
inmundas, y en cuanto a los sacrificios que debían presentarse sin contaminación.
Como también los profetas hablaron en varias ocasiones sobre el lavamiento, en el sentido de limpieza de
pecados. Isaías 1:16; Salmo 51:2,7; Ezequiel 36:25,26; Zacarías 13:1. Todos estos lavamientos son tipos
del bautismo cristiano.

1.1. 2 LA PRÁCTICA DE LOS BAUTIZOS

La práctica de los bautizos para limpieza, se ha realizado en tres etapas de tiempos y de barias
formas.
Ejemplo:
 En la época de la emigración del pueblo Hebreo de Egipto a la tierra prometida.
 En la época del Bautismo de Juan el Bautista en el río Jordán y los Discípulos del Señor,
 En la época de la iglesia.

1.1.3 ANTECEDENTES EN LA EMIGRACION DE LOS HEBREOS

En la emigración de los hebreos, de Egipto a la tierra prometida, y recibir la ley, luego ser posesionado en
la tierra prometida.
Primero fueron bautizados en la nube y en el mar en el desierto. Atraves de Moisés. 1Corintios 10:1-2;
Tipo: El bautismo de los hebreos en la nube y el mar, para entrar en la tierra prometida, podemos
observar que es como tipo del bautismo cristiano, porque en este tiempo para entrar en el reino de Dios es
necesario ser bautizado en agua en nombre de Jesucristo.
Podemos ver que en este acontecimiento, no menciona las escrituras que se haya invocado algún nombre.
1.1.4 ANTECEDENTES EN EL NUEVO TESTAMENTO
Los antecedentes que aparecen en el nuevo testamento a cerca de los Bautizos, los cuales son:
El bautismo de Juan el Bautista, el bautismo del Señor Jesús y el bautismo para la iglesia.
1.1.5 EL BAUTISMO DE JUAN EL BAUTISTA:
 El bautismo de Juan el Bautista era en el río Jordán, para arrepentimiento para todo los judíos
Mateo 3: 1-12, Marcos 1:4; Juan 1:31
 Propósito: preparar el camino para la venida de Mesías el prometido. Luc. 1:17.
 Razones: Porque los judíos se habían apartado de los caminos de Dios. Los corazones de los
padres habían alejado de los hijos, y también los corazones de los hijos habían apartado de los
padres Mal. 4: 4-6.
 Porque el reino de Dios se acercaba, y el reino de Dios era el Señor Jesucristo.
El Señor Jesús fue bautizado por Juan el Bautista: El señor no se bautizó porque él era pecador, sino
enseñando a los hombres a cumplir toda justicia, y dando ejemplo como un judío más. Mat. 3:13-17, Mar.
1:9-11, Luc.3:21-22.
Bautizos en los días del Señor Jesucristo: después de la muerte de Juan el bautista, los bautizos se dice
que fueron realizados por los discípulos del Señor Jesucristo, porque él no bautizo, si no sus Discípulos,
Juan 4:1-2. Mar. 1:14-14.
En todo esto, ningún nombre fue invocado en el momento del bautismo Mat. 3:11.
El bautismo realizado por el Juan el bautista y los discípulos Señor, era solo para los judíos, para nuestros
días este bautismo quedo sin valor.
Cuando Juan predicaba diciendo, arrepentíos que el reino de Dios se ha acercado, el reino de Dios era el
Señor Jesucristo y que bautizaría con el Espíritu Santo y fuego, y se cumplió en el día de Pentecostés.

1.1.6 EL BAUTISMO PARA LA IGLESIA

Tuvo su origen, en la gran comisión dada por nuestro Señor Jesucristo: El bautismo para la Iglesia es un
mandamiento universal: fue instituido y comisionado por nuestro Señor Jesucristo a los Apóstoles, después de la
resurrección. Mar. 16:15-16, Mat. 28:19 Luc. 24:47-49

La venida del Espíritu Santo y comienzo de la Iglesia: cincuenta días después de la resurrección y diez
días después de la ascensión de nuestro Señor Jesucristo, era la fiesta nacional de los judíos, llamada
pentecostés, la fiesta de las cosechas de granos, en aquel día fueron bautizados con la promesa del
Espíritu Santo como un numero de 120 personas, hay estaban Pedro, otros Apóstoles, María la madre del
Señor Jesús y otras mujeres, con ellos comienza la Iglesia primitiva. Luc. 24:49, Juan 14:26, 15:26, Hch.
1:5, 1:8, Hch. 2:1-4

Los primeros convertidos: Con la predicación del Evangelio en el día de Pentecostés, se dio inicio la
Iglesia a quien pertenecemos, el Apóstol Pedro inspirado del Espíritu Santo, esto es, el mismo Señor
Jesús usando los labios del apóstol convence a los hombres de los pecados, Hch. 1:8, Mat. 28:20,.
Escucharon la predicación miles de judíos, y se convirtieron sus vidas al Señor, 3000 personas en aquel
día y fueron bautizados en el Nombre de Jesucristo para perdón de los pecados. Hch. 2:38-41.

Todos los bautismos realizados por los apóstoles, es en el nombre de Jesús:

 Pedro en el día de pentecostés mando a bautizar a los 3000 en el nombre del Señor Jesucristo
 Felipe bautizo a los Samaritanos en el nombre de Jesús, Hch. 8:12-16
 Pablo fue bautizado invocando el nombre de Jesús, Hch. 22:16
 Pedro bautizo a Cornelio y su Familia y todos los invitados, en el nombre de Jesús Hch. 10:44:48
 Pablo bautizo a los discípulos de Juan, en el Nombre de Jesús, Hch. 19:5

La práctica del bautismo: Hch. 2:38

 Es sumergiendo en Agua, Hch. 8:36-39,
 Y en el Nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados,
 Con la promesa de ser bautizado con el don del Espíritu Santo.
Este es el bautismo que práctica la Iglesia de hoy, su bautismo es confesando por la fe que el Señor
Jesucristo vino y que murió en la cruz, fue sepultado y al tercer día resucito de los muertos.
Hay diferencia entre el bautismo de Juan y de la Iglesia: porque Juan bautizo diciendo que crean en aquel
que había de venir, más la Iglesia se Bautiza en el nombre de Jesucristo, dando testimonio que el Señor
Jesús ya vino.
De la práctica del bautismo Apostólico es que dice el Apóstol Pablo, un Señor, una fe, un bautismo, Ef.
4:5, Este es el Bautismo ordenado por el Señor a la Iglesia de hoy para que los hombres sean salvos,
porque: Y en ningún otro hay Salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres,
en que podamos ser salvos, Hch. 4:12.

2. SIGNIFICADO E IMPORTANCIA DEL BAUTISMO

La palabra bautismo viene de la palabra griega “BÁPTIZMA”, que significa “Sumergir”, “zambullir”
“inmergir”, o sea la manera correcta de bautizar, es sumergiendo en agua.
Creemos que el bautismo es un paso trascendental en la vida de aquellas personas que se convierten a
Cristo, que por lo tanto deben tener una imagen mas o menos clara de su significado y valor, de la
gravedad del compromiso adquirido con el Señor por quienes se bautizan, y de las consecuencias a que se
exponen a quienes se vuelven atrás del Santo mandamiento que les fue dado, 2 Pedro 2:21; Hebreos
10:26-31.
2.1 ¿PORQUE DEBEMOS SER BAUTIZADOS?
 Por que el bautismo fue instituido por el Señor, para que sean salvos todos los hombres que creen
en el evangelio. San Marcos 16: 15-16.
 Porque el mismo Señor nos dio ejemplo, el se bautizó de edad de 30 años, no porque él era
pecador sino enseñando a cumplir toda justicia Mt. 3:13-15; Lc. 3:23.
 Porque el bautismo es indispensable para la salvación, pues forma parte de los requisitos que
debe llenar, todo aquel que aspire llegar al reino de los cielos, 1 Pedro 3:21. Marcos 16: 15-16.
 Porque en el bautismo sepultamos nuestra vida antigua y resucitamos para una vida nueva, en la
que nos identificamos con la muerte sepultura y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.
Romanos 6:1-4.
2.1.2 PARA QUE ES EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO?
El bautismo es para lo siguiente:
 Para el perdón de los pecados Lc. 24:47; Hch. 2:38, 10:43
 Para ser salvo, Mar. 16:16, 1 Pe. 3:21,
 Para indicar que ha muerto al pecado, al mundo, al viejo hombre Ro. 6:3-5, Col. 2 : 12
 A resucitado par una vida nueva en Cristo Rom. 6:4-5, 2Cor.5:17, Rom. 8:1
 Se recibe el Nombre de Jesucristo como apellido, Juan 1:12, Gá. 4:4-7,
 Para ser revestidos de Cristo. Gá. 3:27. Mt. 22:11-14
Los titulo mencionados en Mateo 28:19: es mandamiento de nuestro Señor Jesucristo a los Apóstoles, y
en los Hch. 2:38 es el cumplimiento al mandato del Señor.
No es para que se siga mencionando los títulos en la ceremonia bautismal, el Señor se refiere estos títulos
para demostrar las tres manifestaciones y oficios, en relación con la humanidad. Cuando habla del
bautismo, dice el Señor, en el NOMBRE, porque en el nombre de Jesús hay perdón de pecados
El uso de los títulos Padre, Hijo y el Espíritu Santo en la gran comisión, es el resumen de sus funciones, y
expresar su gran Nombre para salvación de los hombres. Luc. 24:47, Hch. 10:43 Hch 4:12.
En Marcos 16:16; dice, el que creyere y fuere bautizado será salvo, y para ser salvo, primero debe ser
perdonado los pecados, y por eso los Apóstoles Bautizaron en el NOMBRE DE JESUCRISTO PARA
EL PERDÓN DE LOS PECADOS, para que los hombres se salven. Hechos 2:38-41, 22:16
EN LA GRAN COMISIÓN A LOS APÓSTOLES: dice el Señor Jesús; Por tanto, Id, y haced
discípulos a todas las naciones,
Del Padre
Bautizándolos en el NOMBRE y del Hijo Esto es JESÚS
Y del Espíritu Santo, Zac.14:9, Mat. 1:21, Hch.4:12

2.1.3 ¿QUIÉNES PUEDEN SER BAUTIZADOS?

 Aquellos que se han arrepentido genuinamente de corazón, Hch. 2:38; 17:30; Lc. 13:5.
 Los que creen que aparte o fuera de Jesucristo no es posible ser salvos Hch. 4:12.
 Los que creen que Jesucristo es Dios. Ro. 9:5; porque ÉL es el VERDADERO DIOS y la vida
eterna”. 1 Juan 5:20.
 Pueden ser bautizados los que por la fe han recibido a Jesús en sus corazones, Por lo cual, son
hechos “Hijos de Dios”, San Juan 1:12-13.

3. EL VERDADERO BAUTISMO EN AGUA

  MODO. Debe ser por INMERSIÓN: introducción total dentro del agua. Hch 8:38-39.

 FORMULA. Debe ser en el Nombre de Jesucristo que es como lo hicieron los apóstoles,
literalmente Hecho. 2.38; 8:12-16; 10:48; 19:1-5.
 PROPÓSITO: Es para el perdón de los pecados Hechos 2:38

3.1 EVIDENCIAS DE LOS QUE SE BAUTIZARON EN EL NOMBRE DE JESÚS

 En Jerusalén 3.000 personas Hechos 2:41

 En Samaria Los Samaritanos Hechos 8:12
 En Samaria Simón El Mago Hechos 8:13
 En Gasa El Etiope Hechos 8:36
 En Damasco Saulo de Tarso Hechos 9:18
 En Cesaría Cornelio Hechos 10:48
 En Tiratira Lidia Hechos 16:14
 En Filipo El Carcelero Hechos 16:33
 En Corinto Crispo Hechos 18:8
 En Corinto Gayo 1 Corintios 1:14
 En Éfeso Los Discípulos de Juan Hechos 19:5

Todos estos hermanos se bautizaron en el Nombre de Jesucristo porque no hay otro Nombre bajo el cielo
dado a los hombres en que podamos ser salvos, Hch 4:12

4. RESPONSABILIDADES DEL CREYENTE BAUTIZADO

4.1 EN SU VIDA PUBLICA
a. Debe evitar el contraer deudas que no este en capacidad de cubrir 1Tm. 6:6-10; Pro.30:8-9; He. 13:5-
6; Ro. 13:7-14; Mt. 6 25-34.
b. No debe fumar, ingerir bebidas embriagantes o alcohólicas; drogas narcóticas o estupefacientes, Is.
5:11-22; 1Cor. 6:10;
c. No debe hablar malas palabras: soeces, chistes obscenos; Mt. 12:34-37; Santiago. 3:8-12.
d. No debe escuchar músicas mundanas; por que los hijos de Dios practicamos cánticos espirituales
Col.3:16,
e. Debe evitar programas mundanos como: deportes, juegos de azar, frecuentar salas de cines, bailes 1
Jn. 2:15-17;
f. Saber elegir los programas de la Televisión para que esas cosas no vengan a ocupar el lugar del
Señor: la palabra de Dios, la oración, la asistencia a los cultos, en la participación en los programas
de la iglesia local, distrital y nacional; que es lo que debe estar en primer lugar en la vida de creyente
Deut. 6:5; Lc.10:27-28.
g. Debe evitar las discusiones y controversias múltiples que no edifican, sino que solo engendran odios
y enemistades 2 Tim. 2:14, 16, 23; Tit 3:9.
h. Las hermanas, deben usar vestidos moderados, sin ostentación de adornos o Joyas Is.3:16-23;
1Tm.2:9-10; Óseas 2:13,
i. No deben practicar peinados afectados de ostentación, ni cortar el cabello, porque Dios les dio el
cabello a la mujer en lugar del velo, 1Co.11:5, 10, 13,15;
j. No deben usar pinturas, 2 R.9:30; Ez. 23:40; Is. 3:16
k. No deben usar pantalones, Dt. 22:5; Ap.21:27; “1Ts. 5:21-23”. Es abominación
l. Los hermanos, deben vestir ordenadamente, sin tatuajes, Lv. 19:27-28,
m. Deben cortar el cabello, por que el hombre es imagen y gloria de Dios, toda persona convertida, hay
que hacer la voluntad de Dios, por que la Iglesia de Dios es ordenada, 1 Co. 11: 4, 7, 14.
n. Los casados, no caer en pecado de fornicación o Adulterio; La palabra de Dios dice: Honroso sea
en todo el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará
Dios, 1 Corp.7:2, 1 Tes.4:3-5; He.13:4; 1Co 6:9;
o. Los solteros; no caer en pecado de fornicación, porque Dios instituyó el Santo Matrimonio; 1 Co.
7:2; Ef. 5: 3; 1 Tes. 4:2-5; Ap. 21:8.
p. Los jóvenes Cristianos, deben buscar su novia o novio dentro de la iglesia y que esto se lleve a cabo
con gran seriedad y con todo respeto a Dios, a la Iglesia, a sus padres y a la persona misma. 2 Corp.
6:14-18; Amós. 3:3.
q. Deben asistir a los cultos que se celebran en el templo, especialmente a la Escuela Dominical y el
culto de oración y enseñanza y en general a todos los cultos de la Iglesia, Sal. 133; He. 10:23-25.
r. Testificar el Evangelio; Es decir propagarlo Ez. 33:9; Mar. 16:15-18.

4.1.2 EN SU VIDA PRIVADA

a. Debe vivir piadosamente en santidad 1 P. 1:16; He. 12: 14; 2 Corp. 7:1; 1 Tes. 3:12-13.
b. Debe tener diaria meditación y lectura de la palabra de Dios, Jn. 5:39; 2 Ti. 3: 14-17; Sal. 119:
97, 104, 1:1-3.
c. Debe orar diariamente Mt. 26: 41; Lc. 18: 1-7; Ef. 6: 18; 1Tes. 5:17; Ju. 20
d. Debe recibir y ser lleno del Espíritu Santo. Hch. 2 : 38-39; Efe. 5:18; Lc. 11.13

4.1.3 EN EL HOGAR O VIDA FAMILIAR.

a. Dar buen ejemplo, cultivar buenos hábitos, Ser aseado y ordenado en sus sosas 1Tim. 4:12. IT 2:7;
Prov. 20:18.
b. Debe mantener el Altar Familiar. Gen. 8:20; Hch. 10:24.
c. Dar gracias en oración a Dios por los alimentos; 1 Tim. 4:4-5.
d. No debe comer sangre de animales muertos por estrangulación o ahogamiento a sabiendas de ello.
Gn. 9:4; Lv. 7:26; Dt. 12: 16; Ex. 22: 31; Hch.15:28-29.
e. Debe romper con el culto a las imágenes religiosas, cuadros, escapularios, etc. Hch. 19: 19; 1 Cor.
10:19-21; Ex. 20:3-6; Dt.27:15.
f. Debe desechar las creencias supersticiosas Dt. 18:9-14; 2Co.7:1.
g. Debe guardar el debido respeto a los padres, Hijos, esposa o esposo, todos sus familiares y allegados
a su casa. Efe. 6:1-4; Col. 3: 18-21.
h. Debe orar por la salvación de todos los miembros de su familia 2 Tes. 1:11; Hch. 16:31
i. Los casados deben independizar los dormitorios de entre los padres e hijos: Lv. 18:6-17.

4.1.4 EN LA IGLESIA
a. El bautismo en agua lo constituye miembro de la iglesia local Hch. 2:41-42, 4:4; Ro. 12:5.
b. Debe asistir a los cultos de su Iglesia local He. 10:25; Sal. 133:1-3.
c. No debe ser un creyente ambulante, sino que debe apoyar fielmente en su iglesia local. Ef. 4:14.
d. Debe vivir en real comunión o compañerismo con los hermanos. Hch. 2:44-47.
e. Debe tomar parte activa en el culto: cantar, orar, testificar, ofrendar, Col. 3:16.
f. Debe traer a otros al culto. Jn. 4:28-29.
g. Guardar el debido respeto al Pastor, ancianos de la iglesia y a todos los hermanos. Ro. 13:7.
h. Debe haber el amor fraternal, Desechando toda murmuración, chisme el hablar mal de otros Efe.
4:31-32; Prov. 16:28.
i. Contribuir para el sostenimiento de la obra local: cuidados al edificio en donde funciona la iglesia
como tal, ya sea propio o arrendado; programas de la Iglesia; construcción, evangelización,
campañas, Lc. 8.1-3.
j. Debe ofrendar voluntariamente y generosamente. Ex. 35:5; 2 Co. 9: 6-7.
k. Traer los diezmos al alfolí que es la Iglesia local Mal. 3:10; 1 Co.9:13-14.
4.1.5 EN EL SOSTENIMIENTO DE LA OBRA.
a. El origen de los diezmos: En la dispensación de la promesa, se originó los Diezmos, con la práctica
de padre Abrahán. El padre de la Fe de los Israelitas y de los Gentiles. Gn. 14:18-20, y la práctica de Jacob
nieto de Abraham Gn.28:20-22
b. El sacerdote que recibió los diezmos de Abrahán se llama, Melquisedec Rey de Salem Sacerdote del
Dios Altísimo, este Melquisedec es tipo de Cristo, porque el Señor Jesucristo es el Sumo Sacerdote de la
Iglesia, ya que El permanece sacerdote para siempre.
c. En el Antiguo Testamento en la dispensación de la ley, llamada las obras de la ley, Dios separo los
diezmos para el sustento de los Sacerdotes Levitas. Lv. 27:30-32; Núm. 18:21,25-26; Dt. 14:22-29; Neh.
10:35-39, Mal. 3:10.
d. En el Nuevo Testamento, en la dispensación de la gracia, se practica como las obras de la Fe, se
dice también, las obras de la fe salvadora, San. 2:14-26, llamada ley de la Fe, Rom. 3:29, Gal. 3:9,
Nuestro Señor Jesucristo es el Sumo Sacerdote de la Iglesia, El que permanece sacerdote para siempre.
Ordenó como el sustento para el Pastor y su familia. Lc. 10:7; Mt. 10:10; 23:23; 1Cor. 9:7-14, 1Tim. 5:17-
18, Mt. 22:21.
¿Por qué Diezmamos?
a. Por qué los Diezmos son de Dios. Lv.27: 30.
b. Por que Abraham el Padre de la Fe Diezmó Gn. 14:19-20.
c. Por que Jacob nieto de Abraham Diezmó Gn. 28:20-22.
d. Por que el Señor Jesucristo ordenó. 1Co. 9:7-14; Mt. 23:23.

5. LOS ATRIBUTOS DE DIOS

La palabra de Dios nos señala que le Señor nuestro Dios es:

1. OMNISCIENTE 5. INMUTABLE
2. OMNIPRESENTE 6. SANTO
3. OMNIPOTENTE 7. AMOR
4. ETERNO 8. JUSTO Y HONRADO

Dios posee varios atributos, podemos observar algunos

Los atributos de Dios son definidos con las características de Dios. Así como agua es húmeda y el fuego
es caliente, así Dios es eterno, inmutable, santo
Los atributos de Dios se pueden clasificar en dos aspectos:
 Los atributos naturales
 Los atributos morales

5.1. OMNISCIENTE.
Él es Omnisciente; porque el todo lo sabe y conoce todos nuestros mas secretos pensamientos,
antes que nuestra boca hablara ya los sabe todo, y no hay otro igual a Él.
Referencias bíblicas: Sal 139:1-4
Pro 15:3 Los ojos de Jehová están en todo lugar, Mirando a los malos y a los buenos.
Hch 15:18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
Job 11:7-8; Is. 40: 26-27; 46: 9-10; Mt. 10:29-30; 1 Juan 3: 20; Prov. 5: 21. Jua 2:24-25,
Jua 16:30, San Juan 4:17-18, Mt. 17:27, San Juan 21:17, 1 Tim. 1:17.
Nadie entiende la mente del Señor, Ro. 11: 33-36; 1 Corp. 2:14-16.
Solo Jesucristo conoce toda nuestra vida desde el principio hasta el fin, Jer. 9:23.
5.1.2 OMNIPRESENTE:
Quiere decir que se encuentra en el mismo tiempo en todas partes. Porque la naturaleza de Dios es
Espíritu. Un ser sobre natural, incorpóreo y racional.
Espíritu en idioma Hebreo se dice “RUWACH” y termino griego “PNEUMA”.
Dios puede estar lejos o como puede estar cerca. Él puede estar dentro de nuestro espíritu, porque es la
casa que el ama. Habla con él y te escucha. El Espíritu de Dios, con el espíritu del hombre puede
encontrarse, atraves de la oración, porque él está más cerca que tu respiración.
La omnipresencia de Dios es protector, descubridor de los pecados, pero protector de los santos.
Referencias bíblicas: Sal 139:7-10, Jer 23:24, Juan 3:13, Gen.16:13, Is. 66:1; Hch. 7:48; 17: 24
– 28, Mat 18:20

5.1.3 OMNIPOTENTE
(Todopoderoso) Quiere decir que Él todo lo puede, no hay nada imposible para Dios. Gén 17:1
Amado hermano Nuestro Señor Jesucristo es el mismo Dios de Abraham del Antiguo Testamento.
La omnipotencia de Dios significa que Dios es perfecto en poder, El poder de Dios no admite ni linderos
ni limitaciones. Gén 18:14, Job 42:2
.
Satanás tiene poder sobre los hijos de Dios, solo hasta donde Dios se lo permite, Dios pone un límite a
Satanás de la misma manera que Él Señor puede poner una barrera contra las olas de mar, Job 1: 12, 2:
6; Lc. 22: 31-32.
También vemos que Jesús como hombre andaba por la orilla del mar, por ser El Dios Omnipotente
anduvo sobre las aguas del mar Mt. 14:25, Job 9:8,
En su ministerio público Nuestro Señor Jesús demostró varias veces que tenía TODO PODER;
Poder sobre la enfermedad Luc. 4:38- 41
Poder sobre la naturaleza Juan 6:19
Poder sobre la muerte Juan 11:43-44
Poder sobre la tempestad Mateo 8:23-27
Poder sobre los demonios Luc. 4:35, 36:41
Poder sobre todas las cosas Hebreos 2:8

5-1.4, DIOS ES ETERNO

La eternidad de Dios está estrechamente vinculada con la inmutabilidad. Esto significa que Dios existe
en la eternidad, el tiempo no ejerce ningún efecto en él, en el no hay pasado ni presente ni futuro, todo es
un presente entero.
Éxo 3:14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de
Israel: YO SOY me envió a vosotros.
“YO SOY” es uno de los grandes títulos de nuestro Dios. El pasado, el presente y el futuro, está
dentro de estas palabras. “YO SOY” significa EL DIOS ETERNAMENTE PRESENTE; EL DIOS
EXISTENTE POR SI MISMO.
Hay una relación definitiva entre la OMNIPRESENCIA DE DIOS y la ETERNIDAD DE DIOS.
Esto se puede entender, al considerar la relación directa que hay entre el ESPACIO Y EL
TIEMPO. Esto se puede resolver en una forma científica. Realmente Dios no podría ser
omnipresente se no fuera el “GRAN YO SOY”. Llenando el universo con su presencia. El ve el
pasado como se fuera presente. Debemos dar gracias a Dios toda la vida, porque nuestro pasado
fue borrado con la sangre de nuestro Señor Jesucristo. De otra manera nuestros pecados
aparecerían continuamente como se sucediese ahora ante los ojos de nuestro Señor.
Sal 90:2 Hab 1:12
5.1.5 DIOS ES INMUTABLE
La inmutabilidad de Dios significa que el nunca cambia. El tiempo y el cambio son negados por Dios. No
hay pasado ni presente ni futuro, para el Señor todo es un gran presente viviente.
Mal 3:6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
Stg 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en
el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
Isa 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el
primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.

5.1.6 DIOS ES SANTO

La Santidad de Dios es un atributo moral. Las visiones que Dios dio a Job, Moisés, a Isaías y
otros, se ha manifestado como Santo, Isa 6:3. Por causa de este atributo, más que los otros,
Dios no puede relacionarse con el hombre pecador. No es la omnipotencia de Dios y la debilidad
del hombre la que obstaculiza la amistad entre Dios y el hombre, como tampoco el hecho de que
Dios es perfecto en el conocimiento y el hombre es limitado en el conocimiento. Más bien por la
santidad de Dios y el hombre es pecador.
En el A.T. podemos ver, que la santidad de Dios ha demostrado, que la sangre de los corderos,
cabras, machos cabríos, tórtolas, fueron derramados para que el hombre pudiera acercarse a
Dios.
En el N.T. podemos acercar a Dios solamente por medio de la sangre de nuestro Señor
Jesucristo, Isa 41:14, 1Pe 1:16, Heb 12:14.

5.1.7 DIOS ES AMOR

La expresión del amor, es la esencia misma de la naturaleza de Dios. Debería ser considerado junto con las
afirmaciones, “Dios es luz” 1Jn 1:5 , “Dios es Espíritu” Jua 4:24 Dios es amor: 1Jn 4:16 Jua 3:16
Rom 5:8
El amor de Dios es más grande que la comprensión humana. Es mucho más allá de la medida y el
entendimiento. El amor de Dios es de tal naturaleza que extiende a todos los hombres, en todo
tiempo y lugar. Dios ama a cada ser humano sin tomar en cuenta su color, nacionalidad o cultura.
El no ama los pecados y los hábitos del hombre, el ama el alma del hombre, y constantemente tiene
en su corazón el bienestar físico y espiritual de los hombres. La cruz del calvario es la expresión
más alta del amor de Dios hacia el hombre pecador.

5.1.8 DIOS ES JUSTO Y HONRADO

Los atributos de honradez y justicia son expresiones adicionales de la santidad de Dios. Por el hecho de
que Dios es honrado podemos ver su amor por la santidad; por el hecho de que él es justo podemos ver su
odio hacia al pecado. Debido a que Dios es honrado hay una imposición de leyes y exigencia de
honradez a sus hijos. Debido a que Dios es justo hay una ejecución de penas que están relacionados con
esas leyes. A Dios le gusta lo correcto y su justicia esta libres de toda pación y venganza.
Sal 116:5 Clemente es Jehová, y justo; Sí, misericordioso es nuestro Dios.
Sal 145:17 Justo es Jehová en todos sus caminos, Y misericordioso en todas sus obras.
1Pe 3:12 Porque los ojos del Señor están sobre los justos, Y sus oídos atentos a sus oraciones;
Apo 22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el
que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.
Sal 5:12 Porque tú, oh Jehová, bendecirás al justo; Como con un escudo lo rodearás de tu favor.
 6. DOCTRINAS FUNDAMENTALES
Las doctrinas fundamentales son ocho:

1 – LA UNICIDAD DE DIOS 2- EL NOMBRE DE DIOS

3 - FE DIVINA 4. - GRACIA DE DIOS
5 - ARREPENTIMIENTO 6. - CONVERSIÓN
7- BAUTISMO EN AGUA 8. - LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO
9 - EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO

El candidato al bautismo debe tener bien en cuenta, estas ocho doctrinas, ya que las mismas son
fundamentales para la salvación de cada creyente. El apóstol Pablo dijo: 1 Tm. 4:16.

6.1 LA UNICIDAD DE DIOS

Unicidad es un término teológico que hace referencia a Dios, significando que Él es absolutamente
Uno, Sólo, Único e Indivisible. Indica que nadie es como Dios y que solo hay un Dios
(Deuteronomio 6:4, Gálatas 3:20).
Desde el punto de vista de la Unicidad, el único Dios es Espíritu, y es Eterno, Perfecto, Infinito,
Omnisciente, Omnipresente, Omnipotente, Inefable, Incomprensible, Sabio, Santo, es el Creador
de todas las cosas, y es el único digno de ser adorado, y de recibir culto por parte del hombre.
Cualquier adoración que no sea dirigida a Dios es considerada idolatría.

El orden del estudio de la unicidad de Dios

1. La naturaleza divina
2. Dios se manifestó en carne
3. La palabra hecha carne
4. La doble naturaleza de Jesús
5. Jesús es Dios

6.1.2 NATURALEZA DIVINA

Para empezar debemos analizar lo que Dios nos dejó en su palabra acerca de su naturaleza, es decir
de su esencia, y al analizar su naturaleza nos daremos cuenta que la trinidad es un doctrina errónea
porque va directamente en contra de la naturaleza de Dios.

6.1.3 DIOS ES ESPÍRITU

La biblia nos da el dato más importante que describe su naturaleza más profunda, ÉL es espíritu.
Juan 4:24, 1:18, Luc. 24:39, 1 Juan 4:12
Es decir Dios a diferencia de los seres humanos no tiene un cuerpo: no tiene carne ni sangre, y por
lo tanto no tiene las limitaciones que nosotros si tenemos.

6.1.4 DIOS ES UN ESPÍRITU

Efesios 4:3-5 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; un cuerpo, y un
Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;
Aparte de que es Espíritu también nos dice que es un solo Espíritu hablando numéricamente.
6.1.5 DIOS ES ÚNICO
Deuteronomio 4:35 Deut. 4:39
Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
2 Samuel 7:22 2 Samuel 22:32 , 1 Reyes 8:23
Referencias bíblicas que Dios es único Romanos 3:30
Romanos 16:27
1 Crónicas 17:20 Isaías 45:5 Marcos 10:18 1 Corintios 8: 4-6
Salmos 18:31 Isaías 45:6 Marcos 12:29, 32. Efesios 4:6
Isaías 43:10 Isaías 45:18 San Juan 5:44 1 Timoteo 2:5
Isaías 44:6 Isaías 45:21 San Juan 17:3 1 Timoteo 6:15-17
Santiago.2:19
Isaías 44:8 Isaías 45:22
Isaías 46:9 Apocalipsis 4:2

Podemos observar que Dios quiso dar a conocer tal como él es, y se cercioro de que pudiéramos
nosotros mismos constatarnos que él es uno y fuera de eso, es el único.
El significado de la palabra Único es: solo y sin otro de su especie, por lo tanto cuando las sagradas
escrituras nos dicen que Dios es único esto quiere decir que es solo o sin otro de su especie, por eso
Él nos dice que no conoce otro como Él.
Cuando tenemos bien claro y entendemos la naturaleza de Dios, se nos hace difícil Creer en un Dios
trino, porque este concepto va totalmente en contra de las sagradas escrituras, porque la teoría de
que Dios sea tres personas conformando un solo ser, es politeísmo puro y tiene un infinidad de
errores bíblicos que no tienen forma de ser explicados.

6.1.6 DIOS SE MANIFESTÓ EN CARNE

En un momento de la historia Dios es movido a misericordia por su pueblo, por el castigo que estos
estaban sufriendo, y es en ese momento de la historia cuando les hizo una promesa, que consistía
en que el mismo vendría y salvaría a su pueblo. Pero en ninguna escritura nos dice que el enviaría a
otro o a su hijo eterno (Palabra que no es bíblica) más sin embargo si reitera que Él mismo vendría
y nos salvaría.
Isaías 35:4, Isaías 52:6
Analicemos bien que la promesa dice que Él mismo vendría y salvaría a su pueblo, no que enviaría
a otro sino que el mismo vendría y nos salvaría.
Dios a través de su siervo Isaías dijo a su pueblo que su salvador seria nacido de mujer, (virgen)
entonces seria hombre pero que sería Dios Fuerte, que sería hijo pero que también sería Padre
Eterno. Isaías 7:14 Isaías 9:6
Profecía por Isaías que hablaba de alguien que prepararía el camino a JEHOVÁ. Isa. 40:3
Esta profecía se cumplió cuando Juan el bautista predicaba en el desierto diciendo
arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado. San Mateo 3:1-3
Juan le preparo el camino a Jesús, Pero porque el versículo anterior dice que era a Jehová,
entonces podemos concluir una vez más que Jesús es Jehová manifestado en carne.
1 Timoteo 3:16, Hebreos 2: 14, Filipenses 2:5-8.

6.1.7 EL VERBO SE HIZO CARNE

El Señor Jesús es el (la palabra) verbo hecho carne Jua 1:1, 14
En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios… Y la Palabra se
hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno
de gracia y de verdad.
El mensaje de la Biblia es, que nuestro Creador se convirtió en nuestro Salvador. Jesucristo es
"Dios con nosotros" que vino a "salvar a su pueblo de sus pecados" (Mat. 1:21, 23). (2. Cor. 5:19).

El Evangelio de Juan, expresa esta hermosa verdad de una forma única, hablando de Jesús como
"la Palabra" hecha carne.
Desafortunadamente, algunos han interpretado sus declaraciones, en el sentido de que Jesús es
una segunda persona divina. Pero ¿Qué es lo que realmente dice la Biblia?
En el Antiguo Testamento, la Palabra de Dios (da bar en hebreo) no era una persona distinta,
sino que era Dios hablando, actuando, o revelándose a sí mismo. "Envió su palabra, y los sanó, y
los libró de su ruina"(Salmo 107:20). "Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí
vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié" (Isaías
55:11).
La Palabra de Dios fue la expresión de la mente de Dios, de su pensamiento y su propósito, que es
Dios mismo.
Nada de esto comprometió la Unicidad absoluta de Dios. (En Deuteronomio 6:4).
Los hebreos sabían que Dios estaba solo y creó todo por sí mismo: Nadie está al lado de Él, nadie
es como él, nadie es igual a Él y nadie le ayudó a crear el mundo (Ver Isaías 44:6, 8, 24; 45:5-6;
46:5, 9).
Él es el único Creador y el único Salvador (Isaías 37:16; 43:11).
Bajo la inspiración divina, él utilizó de manera única ese término, para acercar a ambos, judíos y
gentiles a Jesucristo.

Tomas reconoce a Jesús como el único Dios manifestado en carne

De hecho, registró la declaración de Cristo a la mujer samaritana, de que los judíos recibieron el
concepto correcto de Dios: "Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que
sabemos; porque la salvación viene de los judíos" (Juan 4:22).
Pero Juan buscando revelar la identidad de Jesús como el único Dios manifestado en carne,
presentó como verdaderas las palabras de Tomás, un ilustre judío, que confesó a Jesús como "mi
Señor y mi Dios" (Véase Juan 20:28-31).

La palabra es Dios nuestro creador y es eterna

Juan utiliza el término griego "la Palabra" como una referencia para sus lectores, pero a diferencia
de los filósofos griegos, hizo evidente que la Palabra era eterna, era en realidad Dios, y fue
revelada en la persona humana de Jesucristo. La Palabra es nuestro Creador, nuestra Fuente de
Vida, la Luz del Mundo y nuestro Salvador (Juan 1:3-13).

Filósofos desviados, llamados los apologistas griegos

Filón, un filósofo judío de Alejandría, trató en el primer siglo d.C. de mezclar el
pensamiento judío con el griego, hablando de la Palabra como un agente impersonal de Dios, que
Él uso para crear el mundo y que se relacionaba con él. Del mismo modo, Justino, un filósofo
que vivió a mediados del segundo siglo y se “convirtió” al cristianismo, trató de expresar al
cristianismo en términos de la filosofía griega. Él describe la Palabra como una segunda persona
subordinada, que fue engendrada por Dios en algún momento antes de la creación y que se
convirtió en agente de la creación de Dios. Las ideas de Justino, fueron compartidas por algunos
otros escritores del segundo siglo, que han sido llamados los apologistas griegos, quienes
influyeron en el desarrollo de la doctrina de la trinidad durante los siglos tercero y cuarto.

La palabra era el mismo Dios

La Palabra no fue engendrada en un momento determinado, sino "en el principio era la Palabra, y
la Palabra era con Dios". Por otra parte, la Palabra no es un agente subordinado, o una criatura, o
un ser engendrado: "la Palabra era Dios". El orden de las palabras griegas elegidas por Juan
es enfático, lo que significa que "La Palabra (Verbo) era el mismo Dios"

Propósito anticipado de Dios

Juan 1:1 es en realidad una fuerte de declaración de la deidad de Jesús y de la prioridad de la
encarnación del verbo, y de la expiación en la mente de Dios. Desde el principio, Dios previó la
necesidad de la expiación y planificó su encarnación. (Véase 1. Pedro 1:19-20; Apocalipsis 13:8.)
En el principio, la Palabra de Dios (su mente, su razón, su pensamiento, su plan) estaba con Él.

La Palabra de Dios es la suma total

La Palabra de Dios no es una persona distinta, así como la palabra de un hombre no es una
persona diferente a él. Por el contrario, la Palabra de Dios es la suma total de su mente,
razón, pensamiento, plan, y expresión, que es Dios mismo; al igual que la mente de un
hombre es el verdadero y mismo hombre.
La Palabra Eterna se expresó en carne humana, y en el espacio y el tiempo. En síntesis, la Palabra
de Dios, es Dios auto declarado o Dios auto revelado.

Se puede decir de este Logos que 'Él es Dios', pero al mismo tiempo también tenemos que decir,
'Él está con Dios'. Dios y el Logos no son dos seres, y sin embargo, tampoco son simplemente
idénticos. En contraste con el Logos, Dios puede ser concebido (al menos en principio) aparte de
su acción reveladora, aunque no debemos olvidar que la Biblia habla de Dios sólo en su acción
reveladora…El Logos es la auto-revelación de Dios - Dios en acción. Esta acción sólo es objeto
del Nuevo Testamento… Por la propia naturaleza del Nuevo Testamento, no se puede hablar del
Logos, aparte de la acción de Dios.
Los dos términos, entonces, están estrechamente relacionados pero son distintos. La Palabra se
hizo carne en la persona de Jesucristo, el Hijo de Dios. Sólo en ese momento la gente vio "su
gloria, gloria como del unigénito del Padre". La Palabra se reveló en el Hijo. En otras palabras, el
Dios invisible se hizo visible en el Hijo, quien como un hombre, tiene la relación más cercana
posible, o compañerismo con Dios. "A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el
seno del Padre, él le ha dado a conocer" (Juan 1:18).

En 1. Juan 1, el apóstol Juan utiliza los mismos temas de la Palabra eterna y el Hijo engendrado,
identificando a "la Palabra" como la vida eterna del Padre. La vida estuvo siempre con el Padre,
pero no como una persona distinta, así como la vida de un hombre no es una persona diferente a
él. Y esa vida se manifestó a nosotros en el Hijo.1Juan 1:1-3
De acuerdo con Juan 1 y 1. Juan 1, entonces, Jesús es el plan de Dios promulgado, la mente de
Dios revelada, la vida de Dios manifestada. En resumen, Jesús es Dios revelado en carne para
nuestra salvación. Él explicó, Juan 14:6-7, 9-10.

6.1.8 LA DOBLE NATURALEZA DE JESÚS

El nombre JESÚS que en hebreo es Yejoshúa significa Jehová salvador, es decir partiendo de su
nombre nos enseña que él no es alguien diferente sino por lo contrario Él es Jehová Salvador, o
Emmanuel (Dios con nosotros).
Pero hay un dilema que ha confundido a los teólogos trinitarios y es que Jesús fue llamado el hijo
de Dios, pero también fue llamado el hijo del hombre, y él, como hijo hablaba al padre.
Esto ha creado una falsa concepción de que existen varias personas en Dios, esto es debido a que
han mal interpretado las sagradas escrituras porque ellas nunca registran tal afirmación de una
trinidad, lo que aconteció allí fue que Dios como Espíritu en su naturaleza no podía tomar la parte
del sacrificio, ya que la ley decía que sin derramamiento de sangre no había remisión de pecados.
(Hebreos 9:22) por lo tanto él debía ser totalmente hombre para que el sacrificio fuera autentico, y
como hombre debía llegar a Dios en Oración.
1Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en
carne. Jua 1:14, Heb 2:14

6.1.9 JESÚS ES DIOS Y HOMBRE PERFECTO.

JESÚS
COMO HMBRE COMO DIOS
 Nació Luc. 2:7 Eterno Miq. 5:2, Jn. 1:1-2
 Creció Luc. 2:52 No cambiaba Heb. 13:8
 Tubo hambre Mat. 4:4 Es el pan de vida Jn. 6:35
 Tubo sed Jn. 19:28 Agua viva Jn. 4:14
 Fue tentado Luc. 4.2 Hecha fuera demonios Mt. 12:28
 Se cansó Jn. 4:6 Da descanso Mt. 11:28
 Oro Luc. 22:41 Responde la oración Jn. 14:14
 Fue herido Is. 53:4-6 El sana Mt. 8:16-17
 No sabe todo Mt. 13:31 Sabe todo Jn. 21:17
 Era un siervo Fil. 2:7-8 Rey de Reyes Apc. 19:16
 Fue sacrificado Hb. 10:10-12 Perdona Mar. 2:5-7
 Era menor de 50 años Jn. 8:57 Él es el principio y el fin Apc.1:8
 Murió Mar. 15:37 Resucito al tercer día Jn. 2:19-21, 20:9
 Estuvo en la tierra Jn. 1:14 Creo los cielos y la tierra Jn. 1:3

Como hombre fue llamado (El hijo del Hombre) y (El Hijo de Dios) pero como Dios el primero y el
ultimo, Rey de Reyes, Señor de Señores, la Resurrección y la Vida.
Esto muestra que Jesús tenía doble naturalezas 100% Humano y 100% Divino, pero esto no quiere
decir que el universo se quedó sin Dios, ni tampoco su humanidad era de naturaleza pecadora
como la nuestra, él Señor es del cielo.
Él como Dios Omnipresente puede estar en todo lugar, Dios estaba en Cristo (2 Corintios 5:19
También la Biblia nos dice que en el habitaba toda la majestad de Dios. Colosenses 2:9
Hay sectas que no reconocen la Deidad de Jesús, y dicen que Él era un arcángel, pero la biblia nos
dice que Él es Dios.

6.2.1 JESÚS ES DIOS

Todos los nombres y títulos de la Deidad, tales como Dios, Jehová, Señor, Padre, Verbo (o Palabra)
y Espíritu Santo, se refieren a uno y al mismo Ser. Estos diferentes calificativos simplemente
titulan o denotan manifestaciones, papeles, en relacione con la humanidad, modos de actividad, o
aspectos de la revelación de Dios.

Todas estas designaciones de la Deidad aplican a Jesús, y en Él se manifiestan todos los aspectos de
la personalidad divina. Jesús es Dios o Jehová manifestado en carne. Jesús es el Padre
manifestado en carne, El Espíritu Santo, el que obro en María y se efectúa el verbo echo carne,
también es Jesús en forma Espiritual-
 Después de analizar la doble naturaleza de Jesús veremos también por medio de las sagradas
escrituras que Jesús es Dios, y como la biblia nos dice que solo hay un Dios y que es único, entonces
debemos concluir que Jesucristo es el Mismo Jehová, y que no hay una sociedad en Dios.

El Señor Jesús es el mismo Jehová del Antiguo Testamento

Jesús es Dios o Jesús es el Padre El Espíritu Santo: Jeremías 23:6

Jehová manifestado en El que obro en María y Mateo 1:23
manifestado en carne se efectúa el verbo echo Juan 1:1
carne. carne, también es Jesús Romanos 9:5
Isaías 9:6; en forma Espiritual- Tito 2:13
Isaías 9:6; 40:9: Isaías 63:16; Juan 14:16-18; 1 Timoteo 3:16
Juan 8:58; 20:28; Juan 10:30; Juan14:9- Romanos 8:9-11; Apocalipsis 1:8
2. Corintios 5:19; 11; Filipenses 1:19; Apocalipsis 20:11,12
Colosenses 2:9; Apocalipsis 21:6-7 Colosenses 1:27). Apocalipsis 21:5
1. Timoteo 3:16; Mateo 7:21,22
Tito 2:13). Apocalipsis 21:5

6.2.2 ¿COMO PUEDE SER, EL SEÑOR JESÚS EL MISMO JEHOVA DEL A. T.?
 La misma palabra de Dios nos declara los siguiente: que Jesús es el verbo hecho carne, Jn. 1: 14;
 Jesús es Dios manifestado en carne 1 Ti. 3:16;
 Jesús es la Imagen del Dios invisible, Col. 1: 15;
 Jesús es el creador de los cielos y de la tierra, Col. 1:16, Jn. 1:1-5,

6.2.3 LAS EVIDENCIAS EN EL A. T. A CERCA DE JESÚS,

 Más Jehová cargó en él, el pecado de todos nosotros, Is. 53:6, Jn. 19:17,
 Jehová desnudó su Santo Brazo Is. 52: 10, Mat. 27:35, Sal.22:18.
 Yo, yo Jehová, y fuera de mi no hay quien Salve, Is. 43:11, Mat. 1:21, Hch. 4:12,
 Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, Ho Satanás; Zac. 3:2, Mat., 4:1-10,
 El solo extiende los cielos, Y anda sobre la hondas del mar, Job 9:8, Mar. 6 47-51.

7. EL NOMBRE DE DIOS EN LAS EDADES

En el Antiguo Testamento al comienzo de la humanidad, el Nombre de Dios era oculto para los hombres,
Dios se aparecía pero no se dio a conocer su Nombre. A su siervo Moisés le rebela su nombre. Ex. 3:13-
14,

El Nombre de Dios desconocido: Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu

nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí. Gén
32:29
A Manoa: Y el ángel de Jehová respondió: ¿Por qué preguntas por mi nombre, que es
admirable? Jue 13:18

DIOS MANIFIESTA SU NOMBRE:

Durante la historia humana, Dios ha manifestado su Nombre de una manera progresiva y de varias
formas, y en varias fases:
 En la fase Abra nica
 En la fase Mosaica
 Y en la fase Mesiánica
7.1. EN LA FASE ABRANICA: en le época de los patriarcas, Dios no se dio a conocer con el Nombre
de Jehová Ex.6:2-3, Dios se daba conocer de muchas maneras y de forma significativa.
El – Elyon El Dios Altísimo Gn. 14:18
El Roy Dios me ve Gn. 16:13
EN LA FASE ABRA NICA: EL Shadday Dios Todopoderoso Gn. 17:1
El Betel Dios de Betel Gn. 35:7
El Olam Eloam Dios Eterno Gn.21:33
Elohim Forma plural en Atributos
7.1.2. EN LA FASE MOSAICA: En la época de Moisés, el nombre de Dios se dio a conocer, con cuatro
consonantes que son (YHWH), y a esto se pronunciaba TETRAGRÁMATON. Por falta de las vocales
no se podía pronunciar las consonantes YHWH, más se pronunciaba en su lugar diciendo (Adonai) que
quiere decir Señor.
Se dice en ese tiempo carecía de vocales, los Rabinos pusieron las vocales (e-o-y-a) escritas para el
hebreo. Las consonantes YHWH, vocalizadas con, e-o-y-a, en hebreo se pronuncian YAHVEH.

Traducido al castellano se dice “JEHOVÁ”. Que significa «EL ES» o “YO SOY EL QUE SOY”.
Desde entonces el Señor se ha dado a conocer a su pueblo con el Nombre de JEHOVÁ. Is. 42:8, Os.
12:5, YO SOY JEHOVÁ Ex. 6 .2-6

Desde Moisés hasta los profetas del Antiguo Testamento, Dios se ha dado a conocer con el nombre
de “Jehová” Ex. 6.2-3, Is. 42:8, Os. 12:5

YHWH TETRAGRAMATON
Adonay Señor
Yahveh El será
Yo soy El Es Éxo. 3:14
Jehová Tsebaoth Jehová de los Ejércitos 1Sam. 17.45
Jehová Rapha Jehová Sana Ex. 15:26
EN LA FASE MOSAICA Jehová – El yun Jehová Dios Altísimo
Jehová –NISSI Jehová mi Bandera Ex.17:15
Jehová- Jire Jehová me Proveerá Gn. 22:14
Jehová- Shalom Jehová de Paz Jue. 6:24
Jehová Samma Jehová está Allí Ez. 48:35
Jehová Tsidkeno Jehová Nuestra Justicia Jer.23.6.

La profecía en relación con el nombre de Dios: 750 años entes de que Dios se manifestara en carne.
El profeta Isaías pronostica y dijo:
Isa 52:6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo
que hablo, he aquí estaré presente
 El mismo profeta dijo: Isa 7:14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen
concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. (Traducido es Dios con nosotros,
esto es Dios en forma humana)
Isa 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se
llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
Zac 14:9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su
nombre.

7.1.3 EN LA FASE MESIÁNICA: En el Nuevo Testamento, Dios ya manifestado en carne su

NOMBRE ES JESÚS esto es Salvador, porque JESÚS quiere decir Jehová salva, Jehová es nuestra
salvación, Jehová es salvador. (Jesús sustituye el nombre de Jehová)
Mat 1:21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de
sus pecados. Luc 2:11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es
CRISTO el Señor.
Juan 17:6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me
los diste, y han guardado tu palabra.
Hch 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos.
En el Antiguo Testamento, El Nombre de Jesús, Ya había sido revelado por Dios a los Profetas, cuando
el Señor se hizo presente en la forma humana en el mundo, entonces su pueblo, su Iglesia conoce su
Nombre, Is. 7:14, 9:6, 52:6; Zac. 14:9; Lc. 1:30-32, Mt. 1:21

8. JESÚS COMO HOMBRE

8.1 ¿CUANDO FUE ENVIADO JESÚS? S. Jn. 3:17
El Señor Jesús no fue enviado desde el cielo, ni tampoco en su niñez cuando nació de María como
muchos creen.
El Señor Jesús fue enviado para ejercer su santo ministerio en la tierra, de edad de 30 años, para predicar
el Evangelio a su pueblo Luc 3:23
Como un hombre, (más no como Dios), él fue sujeto a las leyes de Dios, fue bautizado por Juan el
bautista, fue ungido con el Esp. Santo y fue enviado.
Los requisitos para ejercer un ministerio sacerdotal:
 Tener 30 años: En la ley judía, los Levitas para ejercer su ministerio Sacerdotal, tenía que tener
30 años Num. 4:3,
 Tenía que ser ungido: para ejercer su ministerio Mat. 3:16-17
 Tenía que ser enviado: Jua 3:17
 Tenía que ser Presentado: Jua 1:29
 Jesús vino a cumplir la ley. Mat 5:17
Como Juan el bautista que también fue enviado por Dios. Juan 1:6 El ministerio mesiánico fue
profetizado por Isaías 750 años a.C. Is. 61:1-3, cumpliéndose esto en esos días, Luc 4:21 Y comenzó a
decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.
El Señor Jesús tuvo que ser enviado, aquí en la tierra como cualquier hombre escogido para poder ejercer
su ministerio, como ejemplo los ministro del evangelio Rm. 10:15

8.1 ¿POR QUÉ ORÓ JESÚS? Lc. 23:34,46

Sabemos que el Señor Jesús es Dios y hombre.
a. Como hombre oro, porque sentía el peso del pecado del mundo
 b. El Señor Jesús oró como hombre, porque era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito
en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos y dice: Salmos 65:2
c. Jesús ora como hombre (carne) y no como Dios, ya que como Dios el mismo responde la oración,
Juan 14:14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.

8.1.2 DIESTRA DE DIOS Hch. 7:55

¿Qué es diestra? En hebreo se dice “YAMIN” y en griego se dice “DEXIÓS” en español derecha.
Cuando Esteban fue apedreado, al momento de morir tubo una visión y dijo, veo los cielos abierto y al
hijo del hombre que está a la diestra de Dios. Esteban lo que vio en la visión es, la gloria de Dios (y no a
Dios) y a Jesús (glorificado), por eso Esteban dijo al morir, Señor Jesús recibe mi espíritu, refiriéndose a
uno.
VISION. En hebreo se dice “MARÉ”, = Visión, apariencia, ver una figura atractiva o sobrenatural
espantoso, y en griego se dice, “JÓRAMA”, = Visión o apariencia, esto es que se ve algo sobrenatural
con atención.
Si pensamos que Esteban vio a Jesú s a la derecha de Dios, la visió n debe ser en forma
antropomorfismo y teofanica (como que Dios tuviera cuerpo físico), porque Dios en su
naturaleza es Espíritu, Dios no tiene cuerpo físico, Dios como Espíritu no tiene mano
derecha ni izquierda. Juan 4:24, 1:18, 1Juan 4:12, Luc. 24:39
Pero también podemos observar en algunos textos bíblicos que la palabra “Diestra” en
relación con Dios, significa su fuerza, su poder, su autoridad, su majestad y
Justicia de Dios, Ej. Exo. 15:6, 12, Mat. 26:64, Mar. 14:62, Luc. 22:69, Is. 41:10.

9. FE DIVINA
En Hebreos Cap. Once verso uno dice: Es, pues, la Fe la certeza de lo que se espera, la
convicción de lo que no se ve. He. 11:1.
La Fe es crecer y crecer es Fe, usted debe saber y crecer que para la salvación es necesario
tener Fe en Jesucristo, y por su gracia el Señor nos dio la salvación, He. 11: 6; Ef. 2:8, hay
personas que no creen, que solo por arrepentirse y bautizarse en el Nombre del Señor Jesucristo
hay perdón de pecados, Pero el Señor les Justifica de todos sus pecados, Ro. 5:1; 8: 1.

Fe natural,
Hay tres clases de fe: Fe salvadora,
El don de Fe.

9.1 Fe Natural.- Es la que todos los seres humanos tenemos desde su nacimiento, esa fe nos
lleva a creer en cualquier cosa. Ej. En los brujos, en falsos dioses, en un medico y otros, esta fe no
salva
9.1.2 Fe Salvadora.-
Tener la Fe Salvadora significa creer y confiar firmemente en el Señor Jesucristo Crucificado y
resucitado como el Señor y salvador personal
La fe salvadora tiene su inicio cuando el hombre oye el evangelio Rom. 10:17, Mar: 16:15-16
La fe salvadora viene de Jesús, al corazón del hombre, Gá. 2:16
La Fe salvadora implica arrepentimiento,
La Fe efectúa la obediencia al bautismo en el nombre del Señor Jesucristo Hch. 2:38
La fe salvadora efectúa el bautismo con el Espíritu Santo
La Fe Salvadora incluye: la devoción, confianza, amor, lealtad y gratitud al Señor Jesucristo.
Los que tienen la Fe de Jesús obedecen a la palabra de Dios, y sin fe no se puede agradar a Dios,
He. 11:6
La fe salvadora es activa en la vida del creyente, produce obras de la fe, Sant. 2:14,21
La fe salvadora no es de todos, es solamente de los que creen en Evangelio, 2 Ts. 3:1-2; Gá. 3:6-8

9.1.3 El Don de Fe, Es el don de fe, esta fe se recibe cuando el creyente es bautizado con el
Espíritu Santo, y Dios les da cuando sea necesario y al que el quiera dar, 1 Cor. 12:9; Lc. 17: 6.

10. LA GRACIA DE DIOS.

11. La gracia de Dios quiere decir: Amor, Bondad, Compasión, favor, misericordia
El estado del ser humano, es ser un pecador, y Dios es Santo, el ser humano ha vivido en el
pecado siendo esclavo del diablo, pero el Señor nos libertó. Debe usted saber que solo por la
gracia de Dios, el hombre puede alcanzar la salvación de Dios, El hombre por si mismo nada a
hecho, ni podrá hacer algo para ser salvo, ni las obras que nosotros hemos hecho impíamente
Dios lo acepta, Efe. 2:8; Ro. 5:2-17; Is. 64:6.
Dios ha tenido misericordia de nosotros, él ha mandado a los predicadores del Evangelio, para
que nosotros oigamos la palabra de Dios, y creamos en su palabra, y de esa forma hemos
recibido la fe y por esa fe hemos entrado a esta gracia. Ti. 3:4-7.
Cuando dice no por obras, es las obras de la ley que los judíos recibieron en el monte Sinaí, sin la
practica de esa ley somos salvos por la fe en Cristo, Gá. 3:10; Efe. 2:5-8.

12. ARREPENTIMIENTO.
Según el diccionario quiere decir pesar de haber hecho alguna cosa, enmienda o corrección, acto
de arrepentirse es decir pesarle a uno haber hecho o dejado de hacer alguna cosa.
Teológicamente arrepentimiento se define como: pena y dolor profundo por haber pecado y
ofendido a Dios, Propósito de no volver a pecar,
Usted debe de saber para alcanzar la salvación, la persona necesita arrepentirse de todo corazón
de sus pecados, y ser bautizado en el nombre de Jesucristo, porque sin el arrepentimiento el
Hombre no puede ser bautizado para ser salvo, Hch. 2:38; porque Dios mando a todos los
hombre que se arrepientan en todo lugar, Hch. 17:30; Lc. 13:3-5; 2 P. 3:9.
En conclusión arrepentirse quiere decir, dejar el pecado y volver a Dios, dar las espaldas al
pecado, y cada día acercar mas y más a Dios. Is. 30:21; 55:6-7.
El apóstol Pedro dijo, en el día de Pentecostés, primero el hombre tiene que arrepentirse y luego
ser bautizado en el Nombre de Jesucristo para que sean perdonados los pecados, Hch. 2: 38.
Hay personas que dicen que tienen fe, pero ellos siguen pecando no se arrepienten, pero el que
tiene la fe de Jesús no peca, porque el resultado de la fe verdadera lleva al hombre al verdadero
arrepentimiento y a la obediencia a la palabra de Dios, y el propósito de nunca volver a pecar.

12. CONVERSIÓN.
Quiere decir acción, efecto de convertirse, mutación de una cosa a otra, mudanza de vida.
Ej: El Señor convirtió agua en Vino Juan 2:3-8
San Pablo antes de su conversión aborrecía el evangelio, ya convertido el predica Hch. 9:1-10
Conversión es el resultado de un hombre que verdaderamente se a arrepentido y por lo tanto
ahora es un nuevo hombre, es decir tiene un cambio de vida, siendo antes un hombre pecador,
ahora es santo, lo que antes aborrecía, ahora ama y lo que antes amaba, ahora aborrece.
El Apóstol Pablo dice porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia, la vida
del hombre y mujer convertido depende de Dios, es totalmente consagrado a Dios, Fil. 1:21.
El hombre convertido si vive, vive para Dios y si muere, muere para Dios. Mientras que vive en
este mundo se deja guiar por la palabra de Dios. Por qué es guiado por el Espíritu Santo. Hch.
3:19; Jl. 2:12.

13. EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DEL SEÑOR JESUCRISTO.

La palabra bautismo viene de la palabra griega “BAPTIZMA”, que significa “Sumergir”, “zambullir”
“inmergir”, o sea la manera correcta de bautizar, es sumergiendo en agua.

El bautismo es un paso trascendental en la vida de aquellas personas que se convierten a Cristo, que por lo
tanto deben tener una imagen más o menos clara de su significado y valor, de la gravedad del compromiso
adquirido con el Señor por quienes se bautizan, y de las consecuencias a que se exponen a quienes se vuelven
atrás del Santo mandamiento que les fue dado, 2 Pedro 2:21; Hebreos 10:26-31.

13.1 El bautismo para la iglesia

Tuvo su origen, en la gran comisión dada por nuestro Señor Jesucristo: El bautismo para la Iglesia
es un mandamiento universal: fue instituido y comisionado por nuestro Señor Jesucristo a los Apóstoles,
después de la resurrección. Mar. 16:15-16, Mat. 28:19 Luc. 24:47-49

13.1.2 La venida del espíritu santo: cincuenta días después de la resurrección y diez días después de la
ascensión de nuestro Señor Jesucristo, era la fiesta nacional de los judíos, llamada pentecostés, la fiesta de
las cosechas de granos, en aquel día fueron bautizados con la promesa del Espíritu Santo como un numero
de 120 personas, hay estaban Pedro, otros Apóstoles, María la madre del Señor Jesús y otras mujeres,
Luc. 24:49, Juan 14:26, 15:26, Hch. 1:5, 1:8, Hch. 2:1-4

13.1.3 El cumplimiento al mandato del señor: Con la predicación del Evangelio en el día de
Pentecostés se dio inicio la existencia de la Iglesia a quien pertenecemos, el Apóstol Pedro inspirado del
Espíritu Santo, esto es, el mismo Señor Jesús usando los labios del apóstol, porque él dijo: Hch. 1:8, Mat.
28:20, escucharon miles de judíos, y se convirtieron sus vidas al Señor, 3000 personas en aquel día y
fueron bautizados en el Nombre de Jesucristo para perdón de los pecados. Hch. 2:38-41.

13.1.4 Los bautismos realizados por los apóstoles:

 Pedro en el día de pentecostés mando a bautizar a los 3000 en el nombre del Señor Jesucristo
 Felipe bautizo a los Samaritanos en el nombre de Jesús, Hch. 8:12-16
 Pablo fue bautizado invocando el nombre de Jesús, Hch. 22:16
 Pedro bautizo a Cornelio y su Familia y todos los invitados, en el nombre de Jesús Hch. 10:44:48
 Pablo bautizo a los discípulos de Juan, en el Nombre de Jesús, Hch. 19:5

13.1.5 El bautismo se realiza: Hch. 2:38

 Cuando el hombre se ha arrepentido de todo corazón de sus pecados
 Y en el Nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados
 Es sumergiendo en Agua, Hch. 8:36-39
 Con la promesa de ser bautizado con el don del Espíritu Santo.
Este es el bautismo que práctica la Iglesia de hoy, su bautismo es confesando por la fe que el Señor
Jesucristo vino y que murió en la cruz, fue sepultado y al tercer día resucito de los muertos.
Juan bautizo diciendo que crean en aquel que había de venir, más la Iglesia se Bautiza en el nombre de
Jesucristo, dando testimonio que el Señor Jesús ya vino, hay diferencia entre el bautismo de Juan y de la
Iglesia.
De la práctica de este bautismo, es que dice el Apóstol Pablo, un Señor, una fe, un bautismo, Ef. 4:5,
Este es el Bautismo dado por el Señor a la Iglesia de hoy para que los hombres sean salvos, porque: Y en
ningún otro hay Salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que
podamos ser salvos, Hch. 4:12.
El bautismo es el símbolo de tres cosas importantes y fundamentales: Ro. 6:1-5.
- Muerte, sepultura y resurrección con Cristo

14. LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO.

La salvación es la obra del Espíritu Santo, de principio a fin, es decir desde el momento en que la
persona oye la palabra de Dios, hasta el día de la perfección, dijo Pablo: el que comenzó la buena
obra en nosotros él la perfeccionara hasta el día de Jesucristo Fil. 1: 6.
La obra se realiza en cumplimiento del plan y del propósito de Dios a través de los instrumentos
y medios que el mismo a designado Efe. 4:11; para lograr su objetivo, a fin de presentársela a sí
mismo, una Iglesia Gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, si no que fuese
Santa Efe. 5:27.
La Salvación viene de Jehová dijo Jonás, Jon. 2:9.

El Espíritu Santo Desarrolla su obra de salvación en dos importantes etapas

En la primera etapa:
De pecado S. Jn 16:9.
Primero: EL Espíritu Santo convence al hombre De Justicia S. Jn. 16:10.
De Juicio S. Jn. 16:11.
El Espíritu Santo convence de pecado: convence a la persona como un pecador, por la
predicación del Evangelio, esta lleva a un arrepentimiento, a la conversión a Cristo y a la
obediencia del bautismo, en el Nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados, y haciendo
apto para recibir el bautismo del Espíritu Santo, Hablando en otras lenguas.

El Espíritu Santo convence de justicia al pecador: por que solo el Señor Jesucristo puede
JUSTIFICAR por que solo él es Justo, Ro. 5:1-2.

El Espíritu Santo convence de Juicio al pecador, por que si el pecador no se arrepiente,

la espada de Dios se cuelga sobre el, y no hay perdón.

El Espíritu Santo no es la tercera persona de la deidad.

Dios es Espíritu, S. Jn. 4:24; y hay un solo Espíritu Efe. 4:4, porque el Señor es Espíritu y
donde esta el Espíritu de Dios allí hay libertad. 2 Cor. 3:17.
Jesús mismo en Espíritu o Jesús mismo en forma invisible y silenciosa va obrando en las vidas
de cada persona.
El titulo del Espíritu Santo se usa para designar otra manifestación de Dios, otro oficio, cuando
El obra y se mueve en la vida del hombre y mujer, el Espíritu Santo es, Dios Fluyendo en él
salvación, bendición, y poder, Hch. 10:44; 2:17,32.

15. EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO.

Es la Manifestación del Espíritu Santo en forma visible y audible en cada creyente, con la
evidencia de hablar en otras lenguas, como fue en el día de Pentecostés en el aposento alto,
Hch. 2:1-4; 10:44-48.

En la segunda etapa, es el bautismo del Espíritu Santo y tiene que ver con la perfección,
del Santo y la edificación del cuerpo de Cristo, además la capacitación de la Iglesia para
desempeñar su misión en el mundo que la rodea dando testimonio del Evangelio de Nuestro
Señor Jesucristo.

En segunda etapa el Espíritu Santo viene a morar, y estar para siempre

Morar S. Jn. 14:16; 17:23; 2 Cor. 6:16-17.
Sellar Efe. 1:13; 4:302 Tm. 2:19.
 Incorporar en la Iglesia 1 Cor. 12:13.
Segundo: Estar para siempre Dotar de poder Hch. 1:8.
Guiar en la vida cristiana
Guía en el ministerio Hch. 13:2-4; 16:6-10.
Para glorificarle: Jn. 16:14.
El bautismo del Espíritu Santo según la promesa es para los que: (Jn. 14:15- 26.)

Aman “si me amáis”

Guarda “guardad mis mandamientos”
La promesa es para los que Conocen “pero vosotros conocéis porque mora en vosotros”
Son Hijos “no os dejare huérfanos”
Son el Templo “y vendremos a Él y aremos morada con Él”
16. EL COMIENZO DE LA IGLESIA
La Iglesia es un propósito eterno de Dios, des antes de la fundación del mundo, para alabanza, y
la gloria por su gracia, Ef. 1:4-6; Col. 1:26-27.
Nació en el, Dios la concibió consigo mismo en su Santa y Sola Voluntad; y así tuvo su gestación
por su designio en el seno de su ser, para que a su tiempo naciera de El, mediante el Espíritu
Eterno.
De la misma manera, Dios en su presciencia o conocimiento anticipado eligió a su Iglesia y
proveyó para ella desde tiempos eternos, la Redención mediante el Cordero de Dios, que fue
destinado desde antes de la fundación del mundo, 1 Pe. 1:19-20.

El fundamento de la Iglesia es en la roca, que es el Señor Jesucristo

El Señor Jesús dijo: Sobre esta Roca Edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella, Mt. 16:18; esa roca o piedra es JESUCRISTO, 1 Pe, 2: 6-8; Hch. 4:11-
12.
Dice el Apóstol Pablo; que la Iglesia es, edificados sobre el fundamento de los Apóstoles y
Profetas, siendo la principal piedra del ángulo JESUCRISTO mismo. Ef. 2:20-22.

El inicio de la Iglesia
La Iglesia primitiva a quien pertenecemos, se inicio con los 120 creyentes en el día de
Pentecostés, en el Aposento alto, en la ciudad de Jerusalén Hch. 2:1-5; 1:15.
Y la Iglesia primitiva comenzó en el año 33 y 53 días después de Cristo.

DESGLOSE
Se comenzó a contar desde el nacimiento de Jesucristo en adelante.
Desde el nacimiento de Jesucristo hasta el comienzo de su ministerio son 30 años,
Lc. 3:23.
Desde el comienzo del ministerio hasta la muerte son tres 3 años
Desde su muerte hasta su resurrección 3 días
Desde su resurrección hasta su ascensión 40 días
Desde su ascensión hasta el día de Pentecostés 10 días
En total sumado hasta aquí son: 33 años y 53 días

16.1 EL INICIO DEL BAUTISMO EN LOS TÍTULOS

Sabía que:
El inicio de la creencia y bautismo en la trinidad fue en al año 325 después de Cristo, inaugurada
por el Emperador Romano llamado Constantino, en el concilio de Nicea, y es
también allí donde comenzó la Iglesia Católica Romana, es decir 292 años después de la Iglesia
que fundó el Señor Jesucristo en Jerusalén en el día de Pentecostés,.
En ninguna parte de la Biblia encontramos, al Señor Jesús, o a los Apóstoles, ni a ninguno de los
discípulos, realizando la ceremonia bautismal en los títulos, Padre, Hijo, y Espíritu Santo.
Cuando el Señor Jesús dijo; Por tanto, Id, y haced discípulos a todas las naciones
bautizándolos en el NOMBRE del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; Mt.
28 :19; Es una COMISIÓN dado a los Apóstoles para que lo hicieran en el NOMBRE de
JESUCRISTO, mas no es la ceremonia bautismal para que los hombres de este tiempo, lo
sigan realizando de una forma incorrecta.

16.1.2 LA PRÁCTICA DE LOS APÓSTOLES CON LA IGLESIA

Los Apóstoles después de haber recibido el Santo mandamiento del Señor, esperaron la promesa
del Espíritu Santo Mt. 28:19; Lc. 24 : 47; Mr. 16:15.
Ellos no fueron a predicar en ningún lugar, Esperaron la promesa del Espíritu Santo, en
Jerusalén en el Aposento Alto. Lc. 24:49; Hch. 1: 4-8.
Recibieron la promesa del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, diez días después de la
Ascensión de nuestro Señor Jesucristo, Hch. 2 : 1:4; Jl. 2:28.
En el día de Pentecostés el Apóstol Pedro, lleno del Espíritu Santo, en otras palabras el Señor
Jesucristo en el Espíritu, usando los labios de Pedro, mandó Bautizar a los primeros tres mil
convertidos, en el Nombre del Jesucristo para el perdón de los pecados, Hch. 2: 38-39; 2:41.
En conclusión, el NOMBRE del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo es
JESUCRISTO. Zac.14:9, Hch. 4:12

Desde el día del nacimiento de la Iglesia, miramos en todo el libro de los Hechos, a los
Apóstoles realizando la CEREMONIA BAUTISMAL en el nombre de JESUCRISTO,
cumpliendo el Santo Mandamiento del Señor, en el NOMBRE. Hch. 2:38; 8:12-16; 10: 43-48;
19:1-5; 22: 16.

El Apóstol Pablo dice; Hablando de la edificación y el crecimiento de la Iglesia, Edificados

sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas, siendo la principal piedra del
ángulo Jesucristo mismo, Ef. 2:20-22.
Espiritualmente no podemos edificar la Iglesia del Señor, fuera de este fundamento que a puesto
el Señor, al poner otro fundamento, no está dentro la voluntad de Dios, el Espíritu de Dios no
esta en el, 1 Co. 3:11.
Desde el día que el Señor Jesucristo fundó su Iglesia, asta el día del Arrebatamiento de su
Iglesia, se Bautizará en el NOMBRE del SEÑOR JESUCRISTO para el perdón de los
pecados, los hombres no pueden poner otro fundamento, aparte de lo que a puesto el fundador
que es Cristo el Señor, (Gloria Dios) .

OJO
Estimado hermano: ¿usted esta totalmente preparado para tomar una decisión muy importante
en su vida espiritual?, y estoy seguro de que Dios le va a guiar.

1. Absteneos de toda especie de mal, y el mismo Dios de paz os santifique por

completo y todo vuestro ser y vuestro espíritu, alma y cuerpo sea
guardados irreprensible para la venida de nuestro señor Jesucristo. 1 Tes.
5: 22-23.
Pastor: Mariano Quichimbo

DATOS PERSONALES
Nombre completo____________________________________ CI. _____________
Fecha de Nacimiento. ________________________Luc. Nac.________________
Estado Civil. ______________Nombre de Conyugue________________________
Domicilio.___________________________ Ciudad ____________Tlf__________
Profesión._____________________________
Fecha de haber entregado al Señor __________________ Lugar_________________
Fecha del Bautismo en agua _______________________Lugar ________________
Nombre de Pastor que lo Bautizo ___________________
A recibido el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas, si ( ) no ( )
Lugar donde lo recibió____________ ______________Fecha ___________________

EVALUACIÓN DEL CURSO BAUTISMAL

1. Una con líneas las palabas que correspondan
El bautismo en la nube y en el mar era la práctica de la iglesia
El bautismo de Juan el bautista era para los emigrantes judíos
El bautismo comisionado por Jesús es solo para los judíos en el N.T.

2. - Escriba una razón ¿Porque debemos ser bautizados? …………………………………………............

………………………………………………………………………………………………………….……………………………………….
3. - ¿Para qué sirve el bautismo en el Nombre?..................................................................................
4. - ¿Quiénes pueden ser bautizados?..................................................................................................
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
5. Encierre con un círculo lo verdadero ¿Cómo debe ser el verdadero bautismo? Por: inmersión, aspersión.

6. – Una con líneas las palabras que correspondan

a. Cornelio se bautizó en Tiratira
b. Crispo se bautizó en Éfeso
c. Lidia se bautizó en Corinto
d. Los discípulos de Juan se bautizaron en Jerusalén
e. Las 3000 personas se bautizaron en Cesárea

7. – Según hechos 4: 12 ¿porque se debe bautizar en el nombre de Jesús?.................................

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………

8. – Encierre en un círculo la palabra correcta

Al bautizarse, es necesario invocar los títulos,- el nombre,

9. – ¿De qué lugar fue enviado Jesús al mundo?

Encierre con un círculo el concepto que sea correcta
a. Desde el cielo,
b. En la tierra para ejercer su ministerio

10. – Encierre con un círculo lo que usted considere que es correcta

Para Dios ¿Qué es diestra?
a. La mano derecha del hombre
b. El poder y justicia de Dios

11.- ¿Porque oró Jesús?

Encierre con un círculo lo correcto
1. Jesús oró porque hay otro Dios más poderoso
2. Como hombre sentía la angustia de la muere, por causa de nuestros pecados
12.- Responsabilidad en la vida pública
a. La borrachera, el fumar los cigarrillos y los bailes, ¿impiden ser salvo? . ( )
b. La música mundana y ver las novelas en la televisión ¿afecta los sentidos? ( )
c. Complete: Deu. 22:5 No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá traje de mujer;
porque………………………………………………………………………………………………………….
d. Como debe ser el atavío de las mujeres santas………………………………………………………………
e. los jóvenes cristianos deben buscar su novio/a en…………………………………………………………

11. – Responsabilidad en la vida privada

Complete:
a. 2 Tim 3:16 Las sagradas escrituras es útil para……………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………
b. 2 Ped. 2:22 Por el conocimiento de la palabra de Dios, hemos escapado de las contaminaciones del mundo,
volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado les acontece lo del verdadero proverbio
…………………………………......……………………………………………………

12.- Responsabilidad en la vida familiar

Complete:
a. Para Dios la idolatría es……………..........y lo considera como…………………………………………………….
y los idólatras no…………………………………………………………………………………………………………………………….
b. ¿A que llamamos creencia supersticiosas?...........................................................................................
c. En Tito 2, 7 dice que el cristiano debe presentarse ……………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
d. El que deshonra a padre y a madre es maldito si ( ) no ( )

13.- Responsabilidad en la iglesia.

Una vez que ha conocido la iglesia ¿Qué dice Pablo en Colosenses 2: 8?......................................................
………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..
¿Cómo debe ser un cristiano en la asistencia a los cultos?.............................................................................
………………………………………………………………………………………………….…………
¿Cómo debe actuar con los hermanos de la iglesia?...................................................................................
………………………………………………………………………………………................................

14.- Responsabilidad en el sostenimiento de la obra de Dios

Complete.
a. 2Cor. 9:7 Se debe ofrendar generosamente no con…………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………..
b. Los hijos de Israel ¿a quienes dio los diezmos? (Números 18:21).............................................
c. ¿De cuánto llevó Abraham los diezmos a Dios? Gen 14.20………………………………….............
d. ¿A dónde debe llevar los diezmos?..............................................................................................
e. Los diezmos son: del pastor ( ), suyos ( ) de Dios ( )

15.- ¿Cuáles son los principales atributos de Dios?

Una con líneas las palabras que correspondan
Omnisciente Todopoderoso
Omnipresente Lo sabe todo
Omnipotente Esta en todo lugar al mismo tiempo

16. LAS DOCTRINAS FUNDAMENTALES

a. De las 9 doctrinas fundamentales- escriba 4 de ellas.

……………………………….. ……………………………………………………………………
……………………………….. ……………………………………………………………………

b. Señale con un circulo lo correcto: Dios es una unidad compuesta? Dios es una unidad numérica?
c. - Para UD. ¿Quién es JESÚS?
Una con líneas las palabras que corresponden

 El verdadero Dios es Dios sobre todas las cosas

 Según la carne vino Cristo, y la vida eterna
 El verbo en carne
 Dios manifestado hecho carne
e. C. Señale lo correcto: Jesús es la segunda persona de la trinidad? si ( ) no ( ), Jesús es Dios y
hombre? si ( ) no ( ), Jesús es el hijo eterno de Dios? si ( ) no ( ).

17. Para usted ¿Qué es el Espíritu Santo

Señale: falso o verdadero
a. ( ) El Espíritu Santo es la promesa de Dios
b. ( ) El Espíritu Santo es la fuerza activa de Dios
c. ( ) El Espíritu Santo es el poder de Dios
d. ( ) El Espíritu Santo es la tercera persona de la trinidad
e. ( ) El Espíritu Santo es el don de Dios
f. ( ) La palabra Espíritu Santo es un título para ejercer funciones de Dios en la tierra
g. ( ) El Espíritu Santo es corpóreo
h. ( ) El Espíritu Santo se recibe sin hablar en lenguas, solo habiendo oído y creído en el evangelio
i. ( ) El Espíritu Santo se recibe con la señal de hablar en otras lenguas

18.- Complete la cita bíblica donde dice: Heb. 2:14 Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, ÉL
también participó de lo mismo………………………………………………………………………...…

19.- ¿Dónde comenzó la iglesia Católica Romana?

a. ( ) En el día de pentecostés 50 días después de la resurrección de Cristo
b. ( ) En el concilio de Nicea en el año 325 d.C.
c. Complete lo correcto: El bautismo en los títulos comenzó en el concilio de……………………………. por el
Emperador……………….…………………………. En el año………………………………………………………………

20.- ¿En qué año se inició la Iglesia primitiva?

a. ( ) En el año 33 con 53 días d.C. en el día de pentecostés
b. ( ) En el año 325 d.C. en el concilio de Nicea
c. ( ) En el año 1906 d.C. en la calle la Azuza
d. ¿Con cuántos creyentes comenzó la Iglesia que usted pertenece?..............................................................
e. Señale lo correcto, ¿En qué ciudad comenzó la Iglesia Primitiva?: en Roma, en Jerusalén, en Estados Unidos

Firma del Candidato