Preguntas Bernarda Alba

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Lengua Castellana y Literatura II
1º Prueba de Acceso a la Universidad
Estudios España
Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
LA CASA DE BERNARDA ALBA
• Estructura en tres actos para una duración aproximada de 80 minutos.

• El espacio escénico en el que se mueve es la casa familiar, aunque en tres dependencias distintas.
Funciona como una prisión o manicomio, es la casa de la ley y de la rebelión.
• Tono costumbrista, lenguaje de lo cotidiano con elementos poéticos. En los diálogos surgen insultos
y amenazas, vulgarismos, muestras del habla campesina, refranes, frases hechas y de doble sentido.
• En el texto aparecen figuras literarias como comparaciones, metáforas (la casa como convento),
hipérboles (“sale fuego de la tierra”) o paralelismos (sobre la pasión de Adela).
• Hay numerosos imperativos, infinitivos y preguntas inquisitoriales.
• La obra comienza centrándose en la situación social y el entorno para terminar profundizando en las
relaciones humanas con violencia entre las hijas.
• La muerte está presente en el inicio y en el final: argumento circular.
TEMAS DE LA OBRA
El enfrentamiento entre la moral autoritaria y el deseo de libertad
Bernarda intenta imponer sus normas opresivas como cabeza de familia tras la muerte de su segundo
marido. Magdalena, Amelia y Martirio aceptan con resignación la suerte que les ha correspondido (suerte
que beneficia a Angustias), también las criadas, mientras que Adela y María Josefa intentan rebelarse.
El amor sensual o la búsqueda del varón
Las mujeres encerradas sufren la ausencia de amor y el temor a quedarse solteras. Lo hacen ante un luto
de ocho años y frente a una madre que controla sus movimientos. Pepe el romano irrumpe como único
hombre que desencadena la pasión entre las mujeres ocasionando celos entre hermanas.
La hipocresía (obsesión por la apariencia)
La mayor preocupación de Bernarda es la opinión ajena y el temor a la murmuración. Lo principal es

aparentar de puertas afuera, una hipocresía que enmascara y oculta la realidad.
El odio y la envidia
El que genera Bernarda con sus acciones hacia sus hijas, las criadas o los vecinos del pueblo. Hay también
odio y envidia entre las hermanas.
La injusticia social
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Hay tensiones en la sociedad de la época por las diferencias sociales. En el primer acto se hace notar que
hay una clase elevada, representada por Bernarda y su familia, frente a la mendiga, en una posición de
miseria absoluta.
La marginación de la mujer
La mujer es sumisa a las normas sociales y a la doctrina del hombre. Se representa en la fuga de Paca la
Roseta o al hijo ilegítimo del que se desprende la Librada, castigada a la muerte. Bernarda impone a sus
hijas el encierro sin poder hablar con varones. Deben mantener su honra y virginidad, por muchos años
que tengan.
RESUMEN DE LA CASA DE BERNARDA ALBA
El poeta advierte que estos tres actos tienen la intención de un documental fotográfico.
RESUMEN PRIMER ACTO
Al morir su marido, Bernarda Alba impone a sus cinco hijas (Angustias, Magdalena, Amelia, Martirio y Adela)
guardar luto durante 8 años seguidos. En medio de este ambiente opresivo, Adela (la más joven de todas las
hijas) se entera de que Angustias, la hermana mayor, va a contraer matrimonio con Pepe el Romano, con
quien Adela mantiene relaciones en secreto. Se dan conversaciones en las que Poncia se queja de lo mala
que es Bernarda, quien todavía tiene cinco hijas feas que casar. Por su parte, Amelia y Martirio hablan del
miedo a la madre. Entra en escena María Josefa, madre de Bernarda, encerrada en estado de locura.
RESUMEN SEGUNDO ACTO
El noviazgo entre Angustias y Pepe el romano es un hecho consentido y están tejiendo el ajuar, pero La
Poncia descubre la relación entre Adela y Pepe. A Angustias le desaparece el retrato de Pepe y Poncia lo
encuentra entre las sábanas de Martirio. Bernarda le pega y la criada le echa en cara que sea tan dura con
sus hijas. Mientras tanto, en la calle se le da un castigo a la hija de una vecina que ha abandonado a su bebé.
RESUMEN TERCER ACTO
Una amiga, Prudencia, visita la casa y Angustias muestra el anillo que le ha regalado Pepe, a punto de pedirle
matrimonio, aunque Angustias reconoce que él parece pensar en otra cosa. María Josefa, en una nueva
aparición con una oveja en brazos, avisa de que Pepe el romano las devorará a todas. Martirio sorprende a
Adela tras estar con Pepe y la hermana menor le asegura que es a ella a quien quiere. Martirio se lo cuenta
a Bernarda, que intenta frenar a Adela, pero esta se rebela y le rompe el bastón. Bernarda sale con la
escopeta y dispara a Pepe. Vuelve junto a Martirio y dicen que se acabó Pepe el Romano, saliendo Adela
hacia el corral. No obstante, ha errado su tiro y ha huido en su jaca. Poncia intenta entrar en el corral, pero
En este momento hay alguien teniendo relaciones sexuales dentro de un coche. Y no eres tú. Pero podrías serlo.
Lengua Castellana y Literatu...
Banco de apuntes de la
Adela no responde. Consigue abrir y la encuentra colgada. A Bernarda lo único que le importa es que se diga
que ha muerto virgen.
LOS PERSONAJES DE LA CASA DE BERNARDA ALBA
Bernarda. La madre. 60 años. El nombre, femenino de Bernardo, significa “con fuerza de oso”. Es una mujer
azotada por la muerte de sus dos maridos, pero que aparenta fortaleza como pilar que sostenga la familia
ante la ausencia masculina. Esa potencia se observa desde el título de la obra, hablamos de la casa de una
mujer, cuando las propiedades solían pertenecer al hombre; de hecho, en su carácter hay gran masculinidad,
representa la autoridad, el poder, impone el luto a sus hijas e incluso no teme a coger una escopeta para
disparar al hombre. Es un personaje conservador que le da mucha importancia a las apariencias, al qué dirán.
La Poncia. 60 años. Criada de armas tomar, conoce rumores y es capaz de hablar a Bernarda de tú a tú. Su
nombre está relacionado con "Poncio Pilatos", personaje bíblico que envió a crucificar a Jesús. Define así a
su ama: "Tirana de todos los que la rodean. Es capaz de sentarse encima de tu corazón y ver cómo te mueres
durante un año sin que se le cierre esa sonrisa fría que lleva en su maldita cara" .
Angustias. La hermana mayor y rica. Oprimida y deprimente. Se promete con Pepe el Romano y al tener 39
años parece estar ante su última oportunidad de casarse. Sin embargo, hay una creencia entre sus hermanas
de que Pepe solo la quiere por el dinero, ya que viene de otro matrimonio y le ha quedado herencia. Su
angustia se refleja en palabras de Magdalena: "está vieja, enfermiza y siempre ha sido la que ha tenido
menos méritos de todas nosotras".
Magdalena. 30 años. Nombre bíblico. Aparece en el dicho de llorar como una magdalena. Está siempre triste,
deprimida y llora fácilmente. Sufre envidia por la hermana mayor.
Amelia. Significa “sin miel”. 27 años. Es amable, pero infeliz y desea escapar para comenzar una nueva vida.
Martirio. 24 años. Esconde la foto de Pepe el romano. Atormentada, pero este tormento reside en que está
enamorada de Pepe el Romano y sabe que él está obsesionado y desea sexualmente a la hermana pequeña,
Adela, a quien odia.
Adela. 20 años. Hermana menor, muy pasional y coqueta. Significa de “naturaleza noble” aunque también
puede proceder del verbo “adelantarse”. Es la hermana más diferente, la más hermosa y la única que
muestra rebeldía frente a Bernarda. Sus escarceos con Pepe el romano provocan la tragedia. Es impulsiva,
prendida hasta la médula por Pepe y se resiste a vestir de negro. Sabe que Pepe la quiere a ella y eso la
fortalece.
María Josefa. Madre de Bernarda, con 80 años no está cuerda. María significa la madre de Jesús y José
significa el padre de Jesús. Aunque desvaría, a veces dice cosas muy razonables e impulsa a Adela a la
rebelión.
Pepe el romano. Personaje muy importante, se hace constantemente referencia a él, pero está ausente,
nunca aparece en escena. Es joven, de unos 25 años, de clase social alta, apuesto y cotizado en el pueblo.
Parece amar a Adela, pero pretende casarse con Angustias.
Criada. No se menciona su nombre, constantemente le dan órdenes para que haga tareas del hogar.
Prudencia. Amiga de la familia que visita a Bernarda en el comienzo del tercer acto.
La Mendiga. Mujer que va a la casa de Bernarda a pedir comida, ya que tiene una hija y debe alimentarla. La
Criada le contesta de forma despectiva que no se le dará comida.
Los segadores. Personajes latentes (se les escucha cantar al pasar por la calle, pero no salen en escena). Son
hombres que vuelven del campo y pasan junto a la casa despertando la atención de las mujeres.
ESCENARIO
Lo conocemos mediante las acotaciones al inicio de cada acto.
Primer acto. Habitación blanquísima del interior de la casa de Bernarda. Muros gruesos. Puertas en arco
con cortinas de yute rematadas con madroños y volantes. Silla de anea. Cuadros con paisajes inverosímiles
de ninfas o reyes de leyenda. Es verano. Un gran silencio umbroso se extiende por la escena. Al levantarse
el telón está la escena sola. Se oyen doblar las campanas.
Segundo acto. Habitación blanca del interior de la casa de Bernarda. Las puertas de la izquierda dan a los
dormitorios. Las hijas de Bernarda están sentadas en sillas bajas cosiendo.
Tercer acto. Cuatro paredes blancas ligeramente azuladas del patio interior de la casa de Bernarda. Es de
noche. El decorado ha de ser de una perfecta simplicidad. Las puertas iluminadas por la luz de los
interiores dan un tenue fulgor a la escena.
EL SIMBOLISMO
• Contraste blanco-negro: blanco para lo positivo de la vida y la libertad frente al negro de la muerte.
Es en una noche negra cuando muere Adela, unido al fanatismo religioso del luto. En la casa, el blanco
de las paredes se va apagando a medida que avanza la obra pasando de las paredes blanquísimas del
primer acto a ligeramente azuladas en el tercer acto, lo que simboliza la pérdida de la pureza.
• El agua: el pueblo no tiene ríos, pero sí pozos oscuros de agua estancada que simbolizan de la muerte.
Constrasta con las referencias al mar de María Josefa. La sed de Adela y Martirio hace referencia al
deseo sexual.
• El calor: intensifica la tensión dramática y la fatalidad.
• El bastón de Bernarda: simboliza su poder tiránico y patriarcal (sentido fálico). Cuando Adela lo
rompe, rompe la tiranía.
• Sonidos como los repiques de campana (por la muerte) o la llamada al “silencio” de Bernarda para
mostrar su jerarquía y ocultar lo evidente.
• El caballo como pasión sexual, deseo amoroso y el instinto. La oveja representa al niño, que puede
ser felicidad y sacrificio.
INSPIRACIÓN EN LA REALIDAD
La casa donde vivió con su familia Fraquista Alba, y donde Lorca se inspiró para su célebre tragedia, está
situada en el pueblo de Valderrubio y sobre ella ha pesado el tabú de la ficción y la verdad durante muchas
décadas. El inmueble fue convertido en museo en 2018.
La casa era muy parecida a como la describe Federico en las acotaciones de la obra, pero la invención
literaria ha añadido a los personajes reales características que solo estuvieron en la imaginación del autor.
La casa de Frasquita Alba tenía un pozo compartido con la vivienda de una tía de Federico. Desde el pozo
se veían y oían a los del otro lado y, así, Federico pudo escuchar conversaciones de los Alba.
Lorca también se inspiró en la realidad para crear el personaje de Amelia, una zapatera de Granada que
también protagoniza La zapatera prodigiosa.
POSIBLES PREGUNTAS LA CASA DE BERNARDA ALBA
• ¿Cómo espera Bernarda Alba que sea la vida de sus hijas tras la muerte de su marido? ¿Cómo se
rompe lo previsto por ella?
Bernarda Alba espera que sus hijas vivan una vida austera y sometida tras la muerte de su marido. Ella
quiere que mantengan su luto durante ocho años, y que permanezcan recluidas en su casa, sin salir a la
calle ni relacionarse con hombres. Además, Bernarda Alba quiere que sus hijas mantengan la apariencia de
pureza y virtud, por lo que les prohíbe vestir de colores vivos y les obliga a llevar ropa negra durante el
luto. Sin embargo, lo previsto por Bernarda Alba se rompe debido a los deseos reprimidos y las tensiones
que se acumulan dentro de la casa. Las hijas, especialmente Adela, anhelan la libertad y el amor, y no están
dispuestas a renunciar a ellos. A medida que la obra avanza, las tensiones se intensifican y se revelan los
secretos de la familia, incluyendo la relación prohibida de Adela con Pepe el Romano. Todo esto
desemboca en una tragedia final que rompe completamente las expectativas de Bernarda Alba y cambia el
curso de la vida de sus hijas para siempre
• Comente brevemente la importancia del luto y el valor simbólico del blanco y el negro en La casa de
Bernarda Alba.
El luto es un elemento clave en La casa de Bernarda Alba, ya que representa el control y la represión que
Bernarda Alba ejerce sobre sus hijas. El luto no sólo simboliza la muerte de su esposo, sino que también se
convierte en una forma de imponer su voluntad sobre sus hijas y mantenerlas aisladas de la sociedad. La
duración del luto de ocho años representa el tiempo que Bernarda Alba espera mantener el control sobre
sus hijas.
El valor simbólico del blanco y el negro es también muy importante en la obra. El negro es el color que
Bernarda Alba impone a sus hijas como parte del luto, y representa la tristeza y la represión. El blanco, por
otro lado, representa la pureza y la inocencia, y es el color que Adela prefiere usar en lugar del negro, lo
que indica su deseo de rebelarse contra las normas de su madre.
Además, el contraste entre el blanco y el negro simboliza la lucha entre la represión y la libertad que se da
en la obra. La imposición del luto negro representa la represión de los deseos y la libertad de las hijas,
mientras que el blanco simboliza su deseo de liberación y su lucha por conseguirlo. En general, el luto y los
colores en La casa de Bernarda Alba tienen un valor simbólico muy importante que ayuda a entender la
lucha que se da entre las mujeres de la obra.
• ¿Quién es La Poncia? Describa la relación de esta con Bernarda Alba.
La Poncia es una de las criadas de Bernarda Alba y uno de los personajes más importantes en la obra. Ella
es una mujer astuta y observadora que conoce bien a Bernarda Alba y su familia, y actúa como un
intermediario entre ellas y el mundo exterior.
La relación entre La Poncia y Bernarda Alba es complicada. Por un lado, La Poncia trabaja para Bernarda
Alba y es leal a ella, pero también es consciente de sus defectos y la critica a menudo. La Poncia es la única
que se atreve a hablar abiertamente con Bernarda Alba y confrontarla, especialmente en lo que se refiere
a la represión que impone sobre sus hijas.
En algunos momentos, La Poncia parece simpatizar con las hijas de Bernarda Alba, especialmente con
Adela, y le da consejos sobre cómo sobrellevar la situación en la que se encuentran. También actúa como
una especie de confidente para algunas de las hijas, escuchándolas y aconsejándolas en privado.
En resumen, La Poncia es una figura importante en La casa de Bernarda Alba porque actúa como un
intermediario entre la tiranía de Bernarda Alba y la libertad de sus hijas, y representa una voz crítica y
reflexiva en la obra.
• Aclare la trayectoria vital de las hermanas en La casa de Bernarda Alba. Relaciónelas con la
situación y el papel social de la mujer que el autor describe en esa obra.
En La casa de Bernarda Alba, las cinco hermanas, Martirio, Angustias, Amelia, Magdalena y Adela,
representan diferentes etapas y facetas de la vida de las mujeres en una sociedad patriarcal y opresiva.
Martirio, la hija más joven y amargada, representa la resignación y el resentimiento de las mujeres que
han perdido toda esperanza de libertad y felicidad. Angustias, la hija mayor y favorita de Bernarda Alba,
representa la ambición y el deseo de escapar de la situación opresiva en la que se encuentran las
mujeres de la época. Amelia y Magdalena, las hijas intermedias, representan la confusión y la
indecisión, y están atrapadas entre la sumisión a su madre y su deseo de rebelión. Finalmente, Adela, la
hija menor y más rebelde, representa la juventud y la pasión, y está dispuesta a luchar por su libertad,
incluso si eso significa desafiar las normas sociales.
La situación y el papel social de la mujer en la obra son descritos como limitados y opresivos. Las
mujeres están atrapadas en una sociedad patriarcal en la que tienen muy pocas opciones y están
sujetas a la voluntad de los hombres y las tradiciones sociales. Bernarda Alba representa esta
mentalidad, ya que es una mujer autoritaria y tradicional que impone su voluntad sobre sus hijas. La
única forma de escape para las mujeres parece ser el matrimonio, pero incluso en este caso, no pueden
elegir a su pareja y están sujetas a las expectativas sociales y familiares.
En general, La casa de Bernarda Alba describe la difícil situación de las mujeres en una sociedad
opresiva y patriarcal, y muestra cómo estas mujeres luchan por su libertad y su derecho a decidir su
propio destino. La obra también critica la hipocresía y el autoritarismo de las tradiciones sociales y
religiosas que oprimen a las mujeres
• Explique la escena final, poniéndola en relación con los acontecimientos ocurridos con anterioridad.
En la escena final de La casa de Bernarda Alba, se revela que Adela ha mantenido una relación secreta con
Pepe el Romano y ha quedado embarazada. Tras una discusión con su madre, Adela se escapa con Pepe y
Martirio revela la verdad. Esta escena muestra cómo la opresión y la represión han llevado a una situación
trágica, en la que las hijas de Bernarda Alba no tienen libertad para decidir su propio destino. La obra
critica la sociedad patriarcal y opresiva en la que se desenvuelven las mujeres, y muestra cómo estas
luchan por su libertad, aunque este desafío tenga un final trágico.
• Comente brevemente el episodio ocurrido con la hija de Librada. Relaciónelo con la situación de la
mujer en la época.
En La casa de Bernarda Alba, el episodio de la hija de Librada es una de las historias secundarias que se
narran en la obra. Librada, una vecina del pueblo cuenta a las hijas de Bernarda Alba que su hija ha sido
violada por unos hombres, y que ella no sabe cómo manejar la situación. La hija de Librada se presenta en
la obra como un símbolo de la vulnerabilidad y la indefensión de las mujeres frente a la violencia y el abuso
sexual.
El episodio de la hija de Librada está relacionado con la situación de la mujer en la época en la que se
desarrolla la obra. Las mujeres eran consideradas inferiores a los hombres, y su papel en la sociedad estaba
limitado a las tareas del hogar y la maternidad. Además, la violencia sexual y el abuso a las mujeres eran
comunes en una sociedad patriarcal en la que se permitía a los hombres ejercer su poder sobre ellas.
• Comente brevemente la figura de Bernarda. Haga lo mismo con la figura de Angustias.
Bernarda se muestra como una mujer dominante, que impone su voluntad sobre las demás y busca
mantener su autoridad en su casa y en el pueblo.
La figura de Bernarda Alba representa el papel que la sociedad patriarcal esperaba que las mujeres
cumplieran en su época. Ella es un ejemplo de cómo las mujeres eran educadas para ser sumisas,
obedientes y controlar a su vez a otras mujeres, en lugar de buscar su propia felicidad y libertad.
Por otro lado, la figura de Angustias, la hija mayor de Bernarda es un contraste con su madre. Angustias
es una mujer dulce y tímida que desea escapar de la opresión de su madre y encontrar su propia
felicidad. Ella representa la esperanza de cambio en una sociedad que reprimía a las mujeres y les
negaba el derecho a elegir su propio destino.
En conclusión, la figura de Bernarda Alba representa la opresión y la falta de libertad de las mujeres en
una sociedad patriarcal, mientras que la figura de Angustias representa la esperanza de cambio y la
lucha por la libertad y la felicidad. La obra es un llamado a la reflexión sobre la situación de la mujer en
la época en la que se desarrolla y la necesidad de un cambio social que permita a las mujeres ser libres
e iguales.
• Comente brevemente las figuras de Adela y Martirio. Señale alguna escena protagonizada por
ambas.
Adela y Martirio son dos de las hijas de Bernarda Alba en la obra teatral La casa de Bernarda Alba.
Adela es la hija menor, una mujer apasionada, rebelde y libre, que no acepta las imposiciones de su
madre ni las tradiciones del pueblo. Martirio, por otro lado, es la hija penúltima, una mujer celosa,
resentida y amargada, que se siente atrapada en la opresiva vida de la casa de Bernarda Alba.
Una de las escenas más importantes protagonizadas por Adela y Martirio es la pelea que tienen en la
última parte de la obra. Durante la discusión, Adela revela que ha estado teniendo una relación
amorosa con Pepe el Romano, el prometido de Martirio, lo que desencadena la tragedia final de la
obra.
La pelea entre Adela y Martirio es un ejemplo de cómo la obra de Federico García Lorca utiliza los
conflictos entre las mujeres para mostrar las tensiones y la opresión que vivían en la sociedad
patriarcal. Adela y Martirio son dos mujeres que buscan su propia felicidad, pero están atrapadas en las
tradiciones y normas sociales que les impiden ser libres. La escena representa la tensión entre la
rebelión y la sumisión, la pasión y el resentimiento, y el deseo de libertad y la opresión.
• ¿Qué historia nos cuenta La casa de Bernarda Alba? Comente brevemente su sentido en el contexto
sociocultural de la España de la época.
Cuenta la historia de Bernarda, una viuda que vive en un pueblo andaluz con sus cinco hijas y su madre.
Después de la muerte de su marido, Bernarda decide mantener un estricto luto de ocho años para su
familia, lo que impide a sus hijas tener cualquier tipo de relación con hombres. Sin embargo, la pasión,
los celos y las tensiones entre las hermanas y otras mujeres del pueblo comienzan a surgir y
desencadenan una serie de eventos trágicos que culminan en la muerte de una de las hijas de
Bernarda.
La obra de García Lorca tiene un sentido profundo en el contexto sociocultural de la España de la época
en la que fue escrita y estrenada, en 1936. La obra representa la opresión y la falta de libertad que las
mujeres experimentaban en una sociedad patriarcal y tradicionalista, en la que se esperaba que las
mujeres fueran sumisas, obedientes y controladas por los hombres y por otras mujeres. La obra es
también una crítica social y política de la España de la época, que se encontraba en una situación de
tensión política y social, en vísperas de la Guerra Civil.
En resumen, La casa de Bernarda Alba es una obra teatral que aborda temas como la opresión de la
mujer, el patriarcado, la tradición y la represión en una sociedad en crisis, y es una crítica social y
política de la España de la época. La obra se convirtió en un hito de la literatura española y es una de
las obras más destacadas de García Lorca.
• Explique la función escenográfica y el sentido de las dependencias de la casa y describa brevemente
alguna escena relevante que ocurra en dicho lugar
La casa en La casa de Bernarda Alba cumple una función escenográfica importante, representando el
espacio en el que se desarrolla la acción y simbolizando la opresión y la falta de libertad que sienten las
mujeres. La casa se divide en tres espacios principales: el patio, la cocina y el corralón. En una escena
relevante, Pepe el Romano llega al patio para ver a Angustias, lo que genera tensión y rivalidad entre
las mujeres, y refleja la lucha de las mujeres por tener una voz y un espacio propio en una sociedad
patriarcal y represiva.
• Comente la simbología de los nombres de los personajes en La Casa de Bernarda Alba.
Los nombres de los personajes en La Casa de Bernarda Alba tienen una gran carga simbólica que
contribuye a enriquecer el significado de la obra. Cada uno de los nombres refleja el carácter y la
personalidad de los personajes, y a menudo se utilizan como metáforas o símbolos de sus rasgos más
destacados.
Bernarda Alba, por ejemplo, lleva un nombre que sugiere autoridad y poder. El nombre "Bernarda"
proviene del latín "Bernardus", que significa "fuerte como un oso". Este nombre refleja su carácter
dominante y su papel como cabeza de familia, pero también sugiere una naturaleza agresiva y violenta.
Los nombres de las hijas también tienen un significado simbólico. Angustias, la hija mayor de Bernarda,
lleva un nombre que sugiere su ansiedad y sufrimiento. Adela, por otro lado, lleva un nombre que sugiere
juventud y vitalidad, mientras que Martirio lleva un nombre que sugiere sacrificio y dolor.
La Poncia, la sirvienta de Bernarda, lleva un nombre que sugiere astucia y engaño. El nombre "Poncia"
proviene del latín "Poncius", que significa "el que engaña". Este nombre refleja la habilidad de La Poncia
para manipular y controlar a las demás mujeres de la casa.
En resumen, los nombres de los personajes en La Casa de Bernarda Alba tienen una gran carga simbólica y
reflejan el carácter y la personalidad de los personajes, contribuyendo así al significado de la obra.
• ¿Qué representa el bastón de Bernarda? ¿Qué ocurre con él durante el último acto y qué propicia?
El bastón de Bernarda Alba es un objeto que representa el poder y la autoridad de esta mujer. Desde el
comienzo de la obra, Bernarda aparece con el bastón en la mano, y lo utiliza para imponer su voluntad y
mantener el orden en su casa.
Durante el último acto de la obra, Adela, la hija menor de Bernarda, se enfrenta a su madre y trata de
arrebatarle el bastón. Bernarda, furiosa, intenta defenderse y en el forcejeo, cae al suelo. Es entonces
cuando Adela toma el bastón y sale de la casa, mientras las demás mujeres se quedan atrás en un silencio
sepulcral.
El bastón, en este sentido, simboliza el poder y la opresión que Bernarda ejerce sobre las demás mujeres
de la casa. Su caída representa una especie de liberación, una ruptura con el orden establecido y con las
normas patriarcales que rigen la vida de estas mujeres.
Al mismo tiempo, la pérdida del bastón también puede interpretarse como un signo de la fragilidad y la
vulnerabilidad de Bernarda. A pesar de su aparente fortaleza y dominio, es incapaz de contener la energía
y el deseo de libertad de su hija Adela, lo que lleva a una crisis emocional que precipita el trágico desenlace
de la obra.
• Explique la idea de libertad que expresa la obra y su relación con María Josefa.
La obra "La casa de Bernarda Alba" de Federico García Lorca, está llena de simbolismos y temas que
giran en torno a la opresión, la represión y la falta de libertad que sufren las mujeres en la sociedad de
la época.
Uno de los personajes clave para entender la idea de libertad en la obra es María Josefa, la madre de
Bernarda Alba, quien está loca y es mantenida encerrada en una habitación de la casa. María Josefa
representa el deseo de libertad y la rebeldía contra las normas establecidas, algo que es visto como una
amenaza por las demás mujeres de la casa, especialmente por Bernarda.
María Josefa es un personaje que, a pesar de su locura, se presenta como una figura liberadora y
subversiva, que desafía las convenciones sociales y religiosas que rigen la vida de las mujeres en la
época. Su deseo de escapar y su empeño en buscar la libertad se contrapone con la opresión y la
represión que Bernarda impone en su casa.
La presencia de María Josefa en la obra es fundamental para entender la idea de libertad que expresa
la obra, y su relación con ella se basa en el hecho de que María Josefa es la única figura que se opone
abiertamente al orden establecido y al poder de Bernarda Alba. Su locura, por tanto, no es vista como
un defecto sino como una forma de resistencia ante la opresión que sufre.
En resumen, la figura de María Josefa representa la idea de libertad y rebeldía que se contrapone a la
opresión y represión que sufren las mujeres en la sociedad de la época, y su relación con la obra se
basa en su capacidad para desafiar las convenciones sociales y religiosas que rigen la vida de las
mujeres en ese momento.

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El enfrentamiento entre la moral autoritaria y el deseo de libertad

El amor sensual o la búsqueda del varón

La hipocresía (obsesión por la apariencia)

La mayor preocupación de Bernarda es la opinión ajena y el temor a la murmuración. Lo principal es

RESUMEN DE LA CASA DE BERNARDA ALBA

RESUMEN PRIMER ACTO

RESUMEN SEGUNDO ACTO

RESUMEN TERCER ACTO

LOS PERSONAJES DE LA CASA DE BERNARDA ALBA

Lo conocemos mediante las acotaciones al inicio de cada acto.

POSIBLES PREGUNTAS LA CASA DE BERNARDA ALBA

• ¿Quién es La Poncia? Describa la relación de esta con Bernarda Alba.

• Comente brevemente la figura de Bernarda. Haga lo mismo con la figura de Angustias.

• Comente la simbología de los nombres de los personajes en La Casa de Bernarda Alba.

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