El hombre

como ser
social
Antropología filosófica
Medicina
2021
El hombre
• Hombre es una palabra que puede referirse, de manera general, al
ser animado racional, sea varón o mujer, que forma parte de
la especie humana.
• En este sentido, la palabra suele ser empleada como sinónimo de ser
humano, especie humana u Homo sapiens. Como tal, el vocablo proviene del
latín homo, homĭnis.
Hombre en Biología
• Según la Biología, el hombre forma parte del reino Animalia, es un
mamífero bípedo del orden de los primates y de la familia de los
homínidos, cuya especie se denomina Homo sapiens, que en latín
traduce ‘hombre sabio’, lo cual señala una de las características en las
cuales se fundamenta su distinción de los otros homínidos: es un ser
racional, que tiene la capacidad de pensar y reflexionar, que posee
una serie de capacidades mentales que le permiten inventar, crear,
aprender, enseñar; utilizar sistemas de signos complejos como el
lenguaje y las matemáticas, así como concebir, trasmitir y aprender
ideas abstractas.
• ComoHombre primitivo
hombre primitivo se denomina aquel que habitó la Tierra en
las etapas más tempranas de la humanidad, en la época prehistórica,
y que apareció hace aproximadamente dos millones de años. Como
tal, el hombre primitivo formó parte del grupo de los homínidos, y
durante un periodo considerable de tiempo cohabitaron el planeta
varias especies de homínidos, como el Homo neanderthalensis,
el Homo floriensis o el Homo rhodesiensis, antes de extinguirse en
favor del Homo sapiens, cuyo origen continúa apuntando, según la
teoría más aceptada, al África.
Hombre en Filosofía
• Según la Filosofía, el ser humano, considerado como individuo, es
una unidad indivisible, dotada de alma y espíritu, cuya mente
funciona de manera racional: tiene conciencia de sí mismo, capacidad
para reflexionar sobre su propia existencia, sobre su pasado, su
presente, y sobre aquello que proyecta en su futuro, así como para
discernir entre aquello que en una escala de valores se le presenta
como lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, o lo justo y lo
injusto.
El hombre es un ser social por naturaleza

• "El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del

filósofo Aristóteles (384-322, a. de C.) para constatar que
nacemos con la característica social y la vamos desarrollando a lo
largo de nuestra vida, ya que necesitamos de los otros para
sobrevivir.
• Según Aristóteles se "es" en tanto se "co-es". Esto significa que cada
hombre posee una dimensión individual que desarrolla
su personalidad o su "ser", y que dicha dimensión está integrada en
la dimensión social del hombre, para la convivencia en
comunidad desde que nace, resultando en la coexistencia.
• La dimensión individual del
hombre son las cualidades
que el hombre posee,
reconoce, explora y usa para
convivir en comunidad
pacíficamente y beneficiarse
los unos a los otros. La
dimensión individual, donde
radica el ser, debe aprender
a concordar con la
dimensión social para
convivir en sociedad. Este
aprendizaje se llama proceso
de sociabilización.
+ El proceso de sociabilización es
el conjunto de aprendizajes que
el hombre necesita para
relacionarse con autonomía,
autorrealización y
autorregulación dentro de una
sociedad. Por ejemplo, la
incorporación de normas de
conductas, el lenguaje, la
cultura, etc. En suma,
aprehendemos elementos para
mejorar la capacidad de
comunicación y la capacidad de
relacionarnos en comunidad.
• Dice Aristóteles:
• “El ser humano es un ser social por naturaleza, y el
insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano
o más que humano (…). La sociedad es por naturaleza
anterior al individuo (…) el que no puede vivir en
sociedad, o no necesita nada para su propia
suficiencia, no es miembro de la sociedad, sino una
bestia o un dios”.
LA INTEGRALIDAD DEL HOMBRE
• Podemos definir la integralidad del ser humano como el conjunto armonioso
y funcional característico del hombre, el cual resulta de la interacción de los
factores biológicos, psicológicos, sociales y culturales propios de la
conformación del ser humano.
• Esta integralidad, surgida de las múltiples condiciones y características del
hombre, impide que el ser humano pueda ser definido por un solo factor e
impone una definición del hombre de carácter globalizador que toma en
cuenta la multiplicidad que le es propia. El conjunto de elementos y factores
que conforman la integralidad humana le aportan al individuo características
que le permiten existir y actuar en los diversos campos que son escenarios
de la acción humana.
• Los factores biológicos permiten que el hombre sea
considerado un elemento viviente con todos los procesos que le
son propios. Dichos factores comprenden. Los genes; las
células, cuyos elementos son los organelos celulares; los
órganos, formados por conjuntos de células con funciones
determinadas y los sistemas, constituidos por conjuntos de
órganos. En este nivel la interacción se efectúa por medio de la
sangre, linfa, sistema nervioso, endocrino y el inmunitario.

+ Con relación a los factores psicológicos, el hombre es la única

especie que tiene conciencia de sí, capaz de autocrítica y autocontrol,
con estructuración del pensamiento, y con valor ético de sus actos.
Entre estos factores encontramos: los sentimientos, las emociones,
los pensamientos, los instintos y el comportamiento del ser humano.
• El hombre es un ser biológico que se hace social y crea una cultura,
es un ser socializado que presenta unas relaciones con sus
semejantes Los factores socioculturales se refieren a todo lo
aprendido por el hombre durante el proceso de antropogénesis y de
la historia de la humanidad, lo cual surge como resultado de la
comunicación con otros hombres. Entre estos factores encontramos:
las creencias, los hábitos, las costumbres, las actitudes,
los conocimientos, las tradiciones, los conocimientos, las normas, las
leyes, los aspectos económicos, los aspectos religiosos, y aspectos
ambientales (vivienda, servicios públicos, etc).

Por lo que podríamos decir que la comprensión del proceso

salud-enfermedad parte de la premisa de que el hombre
responde a las influencias del ambiente como un todo, de una
manera integrada. En estado de salud óptima, el individuo no
cuenta solo con toda su capacidad vital (física e intelectual),
sino también con la resistencia necesaria para hacer frente a
los riesgos del medio ambiente y con una vida de relación y
adaptación al medio social.
• Así la salud no va a depender solo de la adaptación al medio ambiente, sino también al medio social; el
medio social es un factor de salud o enfermedad y la adaptación a este es un modo de considerar o
definir la salud. Esta adaptación supone la adquisición y adopción de hábitos, costumbres, valores,
sanciones, intereses, creencias, tabúes, tipos de trabajo, profesiones, seguridad, relación y ajustes
personales, etc, que caracterizan una sociedad.

En cuanto a lo psicológico, el individuo está sometido a la presión de todo el universo de

ideas y emociones que están actuando poderosamente sobre el sustrato biológico, del cual
reciben también una gran influencia. Estas acciones recíprocas pueden quebrar su armonía y
producir un nuevo desequilibrio. Fácilmente se comprende como la desarmonía de este
factor sociocultural puede alterar el psicológico y lo biológico del individuo y como los
desequilibrios de uno y de otro o de ambos a la vez pueden provocar el desorden de aquel.
También actúan sobre la esfera psíquica el ruido, el hacinamiento, la destrucción muchas
veces intencionada de la familia, que le prestaba seguridad, amor y apoyo, la soledad, la falta
de valores e ideales y la información excesiva conllevan a la angustia y por ende pueden
causar muchas enfermedades.
• Son muy conocidas las alteraciones ocasionadas en los individuos por la carencia
afectiva. Nowelle recientemente estudio 13 casos de enanismo, no debidos a fallo
hormonal, ni alimenticio, sino que se deben a abandono moral y afectivo, de
modo que al separarlos de su ambiente familiar desfavorable se produjo
un aumento considerable de su talla. Por otro lado el aislamiento, la marginación
social, el rechazo social y el desempleo son trastornos de las relaciones del
hombre con la sociedad que repercuten mucho en su salud.
• Es importante resaltar que el hombre además se expone de forma deliberada a
una serie de factores agresivos que perjudican su salud, tales como el alcohol, el
tabaco, las drogas, incluidos los productos psicotrópicos y medicamentos;
tiene una alimentación incorrecta que le lleva a la mala nutrición; comete
imprudencias que le llevan a sufrir accidentes.
 EL HOMBRE CON OTROS
• El ser con otros no es, una
característica sobre-añadida,
sino que el hombre está
necesariamente orientado hacia
los otros.

• Solo con ellos puede cumplir con

su destino de vivir
humanamente.
 EL HOMBRE- LA COMUNIDAD
• Para que exista verdadera comunidad es necesario que el hombre se
comunique con todos los demás de persona a persona.
• La comunicación entre los hombres debe ser entonces inter-personal.
EL DIÁLOGO

• La comunicación
interpersonal es el
diálogo.
• El hombre se realiza como
persona en su relación de
diálogo con los otros
hombres
RELACIÓN ENTRE SUJETOS

• El hombre se relaciona con las

cosas dominándolas,
utilizándolas
transformándolas.
• Es una relación sujeto-objeto
(hombre-cosa).
• Con las personas se relaciona
como entre iguales.
• reconociendo y respetando en
ellas la dignidad humana.
• Es una relación sujeto-sujeto
 ACEPTAR AL OTRO

• Característica importante del

diálogo es aceptar al otro
como es.
• También esto me exige
presentarme yo como soy, sin
renunciar a mis propios
principios.
 COMPARTIR VIDA
• En el diálogo verdadero se
comparte a nivel de vida.
• Esto significa que yo tengo
vivencias que comunicar y
vivencias que recibir
COMPROMISO:
• El verdadero diálogo implica y exige
compromiso.
• En el auténtico diálogo se dan un
"yo" y un "tú" que sinceramente
buscan formar "nosotros" .
• Algunos creen que todo intercambio
de palabras es diálogo.
• Esto es falso porque diálogo no es
simplemente conversar.
EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y
POLÍTICO
• Desde que nacemos entramos a un mundo peculiar, a un ámbito eminentemente
humano.
• Ello significa que vivimos compartiendo hábitos, costumbres, tradiciones, lengua y
sobre todo normas, valores y leyes con otros seres humanos.
• Y a este mundo o ámbito humano se le llama también sociedad.
• Vivir en sociedad es en suma, desde el punto de vista sociológico y antropológico:

CONVIVIR CON LOS OTROS.

EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y
POLÍTICO
• Los seres humanos, al vivir en sociedad, a diferencia de los animales,
nos educamos, nos transformamos para bien o para mal
• ya que fuera del ámbito social esto no sería posible.
• Por esta razón el mismo Aristóteles nos dice que fuera de la sociedad
sólo podrán existir los dioses o las bestias.