INCERTIDUMBRES

HORIZONTES
ENSAYOS SOBRE COVID-19EN GUATEMALA

ANA MARÍA COFINO VALEJANDROFLORES

EDITORES
Ediciones del Pensativo
 Incertidumbres y horizontes:
Ensayos sobre COVID-19 en Guatemala
 Incertidumbres y horizontes:
Ensayos sobre COVID-19 en Guatemala

AnaMaría Cofifio y Alejandro Flores Aguilar

Editores

Ediciones del Pensativo

Colección Documenta
 ÍNDICE

Introducción
Por una ética de la diferencia

Geografía política de la pandemia 13

Tiempos de microbios: nuestra comida, la naturaleza y la COVID-19

MARIEL AGUILAR-STØEN 15

Jardines expandidos bacterias, simbiosis, paisajes 31

RosINA CAZALI

La vida en el balcón
Crónica desde el silencio, el lenguaje y la memoria 41
ANABELLAACEVEDO

II Filosofías de la peste y el cuidado 51

¡Chiqawub'aj wi chiri", chiqakoj wi uyab'!

Algunas coordenadas filosóficas para pensar estas pandemias
AMILCAR DÁVILAE. 53

Epifanías pandémicas
Reflexión filosófica en tiempos de Coronavirus
69
JUAN BLANCO

Rehabitar el cuerpo, imaginar otras formas de cuidado

LUISA GONZÁLEZ-REICHE 85

Reingeniería facial del "humano" en el Necroceno y/o

la expansión de la Virusfera "peligrosa" 101
MARCO CHIVALÁN-CARRILLO

Éticoestéticas de los cuidados en tiemposvirológicos 117

Wilfredo Orellana-Pineda

diáspora 131
III Etnografías pandémicas: de la poscolonia a la
una pandemia
Micuerpo, este virus, esta ciudad: autoetnografía de 133
JUAN CARLOS MAZARIEGOS

7
 protestas de Black Lives Matter
Nueva York,de la pandemiaa las
SIRGIOPALENCIA FRENER 149
de Guatemala
COVID-19, EE.UUy la violenciacontra migrantes
GiOVANNI BATZ 171
"inmunes"
Trabajo doméstico yélites: la políticade los cuerpos
frente a la COVID-19
KAREN PONCIANO 185

de violencia
IV Historias virulentas, memorias 209

Discursos y poderes en tiempos de pandemia

GUSTAVo PALMA MURGA 211

Vivir en esto que no es un paiS

PIEDRASANTA 225
ALBA CECILIA DEL ROSARIO MÉRIDA

Duelo sin cadáver: muerte en soledad durante la pandemia

RICARDOMARROQUÍN 237

V Cotidianidades, cuerpos y sueños 247

Hasta que nos volvamos a abrazar

YOLANDA AGUILAR URIZAR 249

Experiencias de la crisis por COVID-19

Vida cotidiana, familia y acción prosocial 263
MARIANO GONZÁLEZ

Lavida (¿real?)y onírica durante el confinamiento

Sueños paraimaginar y construir un mundo diferente 279
JERALDINE DEL CID
291
VI Ensayos visuales
293
NORA PÉREZ
309
MOISÉSCASTILLO
319
AMENOCÓRDOVA
327
Biografías
 Introducción
Por una ética de la diferencia

La sensibilidad es la exposición al Otro.

E.LEVINAS

Un día todo se olvidará, de eso no hay duda. No se recordará el impacto que

el primer caso tuvo en nuestras vidas, los toques de queda y el desempleo.
Nadie estaráahí para rememorar el encierro prolongado y su claustrofobia, las
interminables reuniones virtuales, las guerras de redes sociales y los nervios
alteradísimos por imaginar el contacto cara a cara, mano amano. Las crisis de
Sueño y el horizonte de incertidumbre devendrán livianos, etéreos. Las ansiedades
volverán a su lugar de origen. Se perderán en la entropía. El tiempo es peor que el
ácido más corrosivo. Nada le escapa. Todo lo disuelve.
Mientras tanto, podemos hacer algunas cosas. ¿Quizás un libro? Recordar,
antes de que ya no se pueda. Remembrar ese momento en el que fuimos arrojados
al mundo-diría Heidegger-sin pedirlo. Antes de que todo acabe, podemos
dejar algo para los otros, los que vienen. Que sepan un poco. Estos fueron los
afñosde pandemia.
Más de dos años han pasado desde que pusimos en marcha este proyecto
editorial. Nos preguntamos entonces cómocompilarperspectivas, análisis, puntos
de vista sobre la crisis sanitaria. La idea original fue crear un registro, una especie
de repertorio de memorias, que permitiera encontrar posibilidades en el horizonte
que abre la incertidumbre del presente. Modestamente, nos gusta pensar que
algo logramos. Algunosesbozos que no nosatan a la dimensión catastrófica del
presente. Algo que nos permita imaginar la inauguración del mañana.
Aunque aparentemente no ha cambiado mucho en el mundo, en realidad cosas
muy distintas han idosedimentando. La atmósfera en la que se decidió elaborar
este libro fue de particular intensidad y complejidad. Todavía estaba fresco el
nerviosismo del primer día en que se hizo oficial la pandemia en Guatemala.
Algoque nos hizo oscilar entre la parodia y la tragedia-que es lo típico aquí.
No ayudóen nada el patético histrionismo del presidente. En ese momento clave,
interrumpiólos gritos que pegaba en un discurso protocolario y agarró el celular
para recibir unallamada. Actuaba, sin duda. Actuaba mal. Como quien habla sin
interlocutor al otro lado del aparato. Menos ayudaron sus mensajes en cadena
nacional. "No hay quétemer!" "Venceremosfácilmente a la gripona esa!" "Vamos
ala playa!" "No dejemosde comprar en la tienda de Doña Chonita!" Con los meses
pasando, elsentimiento pendular tragicómico fue incrementando su frecuencia.
Se dirigía a la población combinando el chiste fácil y el paternalismo
regañón.
Aleo típico de los inseguros. Las risas nerviosas se dejaban sentir por todos lados
Circulaban bromas de la tal Chonita, nmientras muchos atendían las
de la patronal. Claro, el mandatario se leesubordinaba ala señora de la distienda
posicionesyse
le señaló abiertamente: depreocupaban las cámaras empresariales más que la
mayoría de la población? Todo indicabaque sí.
Algo de esperanza circulaba entre los optimistas. Quizá esta crisis glohal
serviría de parteaguas en la historia. Quizá, ahora nos daríamos cuenta de lae
consecuencias del modelo de civilización del que participamos. Y quizácon eso
empezaría un cambio, una forma de trascendencia. Quizá, ese cambio habria
iniciado, perosu tiempo sería imperceptible en la vida del individuo humano
Nos excedería como personas, pero nos interpelaría como especie. Eso queríamos
Creer cuando convocamos a los y las autoras para este volumen. Con esos
"quizá"
queríamos movilizar algo de esperanza, o por lo menos, el deseo por un modo de
ser diferente.
Pero las salas de emergencia de países como ltalia,
desbordaban con rapidez. Las imágenes de miles de muertos Españase e Inglaterra se
Igual que los videos del personal sanitario multiplicaban.
desesperado,
gente que se protegiera. Nos poníamos un poco más llorando, pidiéndole a la
sistemas de salud son robustos y en apariencia nerviosos. En esos países los
piadosos.
realidad precaria. Como hongos en época de lluvia, Al contrario de nuestra
Qué haríamos en caso de infectarnos
germinaban las
y los interrogantes.
saturados? Quépasaría sino contábamos con seguro servicios públicos estuvieran
pagar una sala de emergencia privada? privado o el capital para
lado? Moriríamos de asfixia? Y si ¿Conseguiríamos
infectábamos
ventilador en algún
a uno de nuestros seres
Los ensayos que componern este amados?
volumen se asientan en dos pilares de
problematización.
humano en y
En el primero se exploran las
relaciones sociales del ser
con el capitalismo
relación en el contexto de la pandemiacontemporáneo.
en su dimensión
Se busca comprender esa
Entender cómo los efectos del
Indagar Cómo la crisis crecimiento se revierten biosociológica
hacia la especieplanetaria.
varias otras, del ensamblajesanitaria-más que causa o efecto- es una pieza,humana. Comno
interrogar el rol que tenemos en sociohistórico del que somos parte.
la compleja red de Queremos
son posibles en nuestro relaciones interespecies que
El segundo pilar deespacio de realidad práctica.
sanación y
trascendencia. problematización
Tomando como
explora espacios y posibilidades e
realidad", se punto de partida el
para explorardelimita contingencia
la "princ1plo
relaciones alternativas de futuro. sociohistórica
Esto se
en la que emerge pandemia,
de
Se propone conhumanos con humanos, así comoplantea
las
dentro del engranaje de las
ello imaginar de humanos con no-humanos.de
racionalidad
la
sanitaria que devino horizontes de posibilidad y
esperanza, más allá
Nos
sanitario hicimos algunas hegemónica
preguntas: ¿Cómo la
con la llegadade la COVID-19.
permite pensar al mundo
en un excepcionalidad del encierro
horizonte de dypluralidad
complejidad
10
 relacional, mas alláde lo que posibilitan los márgenes de vivencia inmediata de la
pandemia? Es decir, ¿se puede promover un cambio global desde lo experienciable
en la proximidad de la crisis sanitaria global y sus manifestaciones en nuestras
realidades locales más inmediatas?
Es obvio que todo lo planteado arriba excede los alcances de este volumen.
Pero esa limitación no excluye la posibilidad de pensar su importancia. De ahí
que consideramos necesario gestionar la discusión. Mejor dicho, promover
jugueteos multidisciplinarios. Sentar en la misma mesa a personas involucradas
con las ciencias naturales, sociales, humanidades, filosofía e incluso las artes.
Todo esto para perseguir una ética de la diferencia. ¡Diferencia de qué?
La
diferencia es lo otro, lo que no se capta con el lenguaje que hoy tenemos, ni se
representa con las imágenes que producimos. Se puede partir, si se quiere, de una
ética de la exploración-al estilo levinasiano-por otro modode ser. Caminar por
ruptura
un territorio sin mapa. Una persecución del movimiento perpetuo, una
con la física de la pandemia que devino ordinaria, paralítica.
Llevamos ya más de dos afños de emergencia sanitaria. Otro tipo de epidemias
la precariedad
se diseminaron: la depresión,el estrés generalizado y, sobre todo,
que tomaron las calles
de miles de personas expulsadas del modeloeconómico,
mitigar el hambre.
portando banderas blancas par pedir un poco de alimento y imperfecto;
Los planes de vacunación se implementaron de modo más que
hasta nuestros nietos.
se robaron el dinero y las deudas adquiridas las pagarán
Mientras tanto, el virus no deja de
No solo fueron incapaces, sino corruptos.
multiplicarse, de mutar, de reinventarse. Hoy son muchas
propagarse, de veces. El virus no deja
una, Sino varias
las personas que se han intectado-no
retorno a la diterencia, gran parte de la
de moverse y mientras fluye en un
mercancía-afecto-discurso que ha
humanidad quiere volver a la vida de antes. La
nos llevaa pensar que
circulado masivamente, parafraseando Jameson y a ZiZek,modesto en el sistema
cambio más
es más fácil imaginar el fin del mundo que un
relaciones sociales entre humanos
capitalista-que actualmente organiza las
mañana. La crisis planetaria en su
mundo. Todavía no hay un anhelopor el constituyentes
sanitaria. Los elementos
superficie se muestra como una crisis normalidad.
de su estructura de significación derivan de una ideología de la
excepcionalidad que se pone
Cúandofuimos normales? Este es un momento de
fenomenólogo que pondrá, sistemáticamente entre
en entredicho. ¡Dónde estáel nos invita hoy a un escepticismo
paréntesis, la epokhe de la pandemia? ¿Qué estructuras de
diferencia escarba en la fisura de las
trascendental? Esta ética de la
Esto es loque, con modestos alcances,
sentidodel mundo a partir de la pandemia.
Sondeamos en este volumen.
generadoras que se usaron para llevar acabo el debate se
Las preguntas sentimiento de incertidumbre algo
plantearon de la siguiente forma: Es el
¿Quéreconfiguraciones se están dando en la dialéctica que relaciona
excepcional?
transformaciones se han dado en la autopercepción
lo virtual con lo real? Qué violencias y desigualdades se han
nuestros cuerpos? ¿Qué
y la relación con
11
 dejado ver y prolongado con la
emergencia? Qué nuevas
mundo podemos observar y describir?
la vigilia y el sentir de los foormas
¿Cómo han cambiado de se en
ritmos de todo lo que ahora nos
nuestros este
significativo?
el tiempo ylas
;Cómo han modificado nuestras formas de es más
se
alteridades? ¿Cómo se reconfigura(rá) la percibir el sueños
inmediato , y
con la naturaleza? Qué nuevos mapas
binario urbano-rural? ;Qué territoriales se relación que
para imaginar el futuro y alternativas puede ofrecer esta delinearán teespaci
nemoso,
más allá del
este libro no se les da construir un mundo diferente? excepcional realidad
Por
I

Con la intensión de
respuesta estas preguntas, pero sí se
dialogarn con y desde ellas.
a

estimular la dinámica con las y los

supuesto
ofrecen
ensayos
que en
que
se promovió una
de conversación
puntos de inflexión sobre las
inquietudes autores del
las y los autores se que
acompañaron el proceso de
de
trabajo exploración
y texto,
escritura.
conocieran de antemano, que hablaran de Se buscó que
retroalimentarán.
otros. Esa reunión Como dice la cita de
Levinas en Sus ideas y
ocurrió finales de 2020 yfue muy epigrate: exponernos a losse
a el
de este
tiempo, esa exposición alos
por el elemento fructífera. Como es
otros y otras
virtual
ya que impuesto por la misma situación
autoras se vio propio
limitaciones,
marcos del software que nuestros rostros quedaban
intermediada
sanitaria. Esto conllevó
nos
posibilidad a deque el diálogo permite la encajados en los
pequeños
participación autoras que físicamente comunicación.
ocurriera distancia, habiendo
a Pero también abrióla
en
Noruega, Suecia, Estados se
encontraban contado con la
Este es, pues, un
libro sobre la Unidos, viviendo la
México yvarias regiones de cuarentena
desde diversas partes experiencia de la Guatemala.
analítico del mundo. Es pandemia en
registro testimonial, Guatemala
dejar un colectivvo
un vista
documento
pero también interdisciplinario,
para compartir con un legajo
nuestras
un
de archivo con el experimento
que esperamos
de saber un con quienes y
nuestros
pOco de cómovendrán ydespués, para que contemporaneos,
incertidumbre y quizá vivimos pensamos este tengan la
esperanza. oportunuuat
tiempo de preocupación,
Alejandro M.Flores A.
Antigua, agosto de 2022