Definición de conocimiento y su adquisición: Para Leibniz, el conocimiento es la
representación clara y distinta de las verdades necesarias o contingentes. Se adquiere a través de la razón y la reflexión sobre las ideas innatas que están presentes en la mente humana desde el nacimiento. Objetividad vs. Subjetividad: Leibniz sostiene que el conocimiento es objetivo en la medida en que refleja las verdades necesarias del universo, aunque también reconoce la influencia de la perspectiva individual en la interpretación de estas verdades. Relación entre conocimiento y verdad: Para Leibniz, el conocimiento verdadero corresponde a las ideas claras y distintas que están en armonía con la realidad. La verdad es la concordancia entre la idea y su objeto. Papel de la percepción y la experiencia: Leibniz considera que la percepción y la experiencia son fundamentales para el conocimiento, ya que proporcionan el contenido sobre el cual la mente reflexiona y formula juicios. Certidumbre del conocimiento: Leibniz cree en la posibilidad de alcanzar una certeza racional a través del principio de razón suficiente, que sostiene que todo tiene una razón determinante que lo hace ser como es. Conocimiento a priori y a posteriori: Leibniz distingue entre verdades necesarias que se conocen a priori (por ejemplo, las verdades lógicas y matemáticas) y verdades contingentes que se conocen a posteriori a través de la experiencia empírica. Límites del conocimiento: Leibniz cree que el conocimiento humano está limitado por la finitud de la mente y la complejidad infinita del universo, pero sostiene que la razón puede comprender las verdades necesarias y ordenar el conocimiento de manera sistemática. Problemas del escepticismo y la justificación: Leibniz aborda el escepticismo al afirmar que la verdad puede ser conocida a través de la razón suficiente y la armonía preestablecida entre las percepciones individuales y la realidad. Papel de la razón y la lógica: Leibniz sostiene que la razón y la lógica son fundamentales para la evaluación y construcción del conocimiento, ya que permiten discernir las verdades necesarias y establecer conexiones entre las ideas. Relación entre conocimiento, creencia y fe: Leibniz distingue entre conocimiento, creencia y fe, y considera que la razón y la fe pueden armonizarse en la medida en que la fe esté de acuerdo con las verdades racionales