ALGUNAS HEREJÍAS CRISTOLÓGICAS

• Jesucristo fue creado por el Padre.

• Cristo es Hijo de Dios no en sentido esencial sino en sentido ético, ya que en
el se desarrolló de forma singular la conciencia de que Dios es nuestro Padre.
• Es Redentor del mundo porque supo comunicar el singular conocimiento de Dios.
• Cristo no asumió un cuerpo real, sino simplemente aparente.
• Cristo tuvo un cuerpo astral.
• La materia (cuerpo) es la sede del mal, es imposible cualquier unión real con Dios.
• Los hechos de la vida del Señor (vida, pasión y muerte) son pura apariencia.
• La naturaleza humana no ascendió al cielo.
• El Hijo de la Virgen María es distinto del Hijo de Dios.
• En Cristo hay dos personas.
• Cuando Jesús muere la naturaleza divina desaparece.
• Jesús se cansa, sufre, llora solo como hombre.
• Las propiedades humanas de Cristo solo se pueden predicar1 del hombre.
• Las propiedades divinas de Cristo, solo pueden predicarse de Dios
• María es Madre de Jesús no de Dios.

DOGMAS CRISTOLÓGICOS
“Jesucristo es verdadero Dios e Hijo de Dios por esencia”2

“Cristo asumió un cuerpo real, no simplemente aparente”3

“La naturaleza divina y la humana se hallan en Cristo unidas

hipostáticamente, es decir, en unidad de persona”4

CRONOLOGÍA DE LOS PRIMEROS CONCILIOS DOGMATICOS

313 - Edicto de Milán.

324 - Derrota de Licinio, fundación de Constantinopla.
325 – Concilio de Nicea (Contra el arrianismo)
Se aprobó el Credo de la Iglesia de Eusebio de Cesarea
Añadido del homousios: misma naturaleza, perfecta igualdad.
Jesús es Dios: Jesucristo es verdadero Dios e Hijo de Dios por esencia.
380 – Edicto de Tesalónica.
Cristianismo como religión del estado.
381 – Concilio de Constantinopla.
Se recoge el credo de Nicea y se añade una afirmación sobre el E.S. (=actual)
431 - Concilio de Éfeso. (Contra el nestorianismo)
Jesús es Dios y hombre verdadero, María es Madre de Dios (Theotokos)
451 - Concilio de Calcedonia. (Contra el monofisismo)
Una persona y dos naturalezas
681 - Concilio de Constantinopla II.

1
Atribuir, decir.
2
Afirmación contraria a “Cristo no es Dios” – Arrianismo
3
Afirmación contraria a “Cristo no es Hombre” - Docetismo/Monofisismo
4
Afirmación contraria a “No hay una unidad Hombre-Dios” - Nestorianismo
 CREDO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO
Creo en un solo DIOS, PADRE todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, JESUCRISTO,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz.
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros los hombres
y por nuestra salvación, bajó del cielo;
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la Virgen, y se hizo
hombre.
Y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo,
y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria para juzgar
a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.
Creo en el ESPÍRITU SANTO,
Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo,
recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la iglesia,
que es una, santa, católica y apostólica.
Confieso que hay un solo bautismo
para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro. Amén.

DOGMAS CRISTOLÓGICOS
“Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre”

“Jesucristo, es el Hijo de Dios hecho hombre”

- Jesucristo es verdadero Dios e Hijo de Dios por esencia.

- Las dos naturalezas de Cristo poseen íntegro su propio modo de ser
sin transformarse o modificarse.
- Cada una de las dos naturalezas en Cristo posee una propia voluntad
física y una propia operación física.
- Jesucristo aún como hombre es Hijo natural de Dios.

Estos son algunos aspectos que se desprenden de los dogmas que se refieren a
Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre.
- Es la segunda persona de la Trinidad: El Verbo.
- Es eterno y de la misma sustancia que el Padre y el Espíritu Santo.
- Es Dios junto al Padre y al Espíritu Santo.
- Se encarnó asumiendo realmente una naturaleza humana completa: inteligencia,
voluntad, cuerpo y corazón humanos.
- Es Dios y hombre verdadero.
- No es inferior al Padre y al Espíritu Santo.
- No es, solamente una criatura más perfecta que las demás.
- Su naturaleza divina no anuló la naturaleza humana.
- Su humanidad no quedó absorbida por la divinidad.
- En Cristo sólo hay una persona que es la del Hijo de Dios.