Información general del texto
Estado, Iglesia y
Hipótesis central de análisis
Argumentos centrales
Preguntas (semanalmente
enviadas por el docente)
La obra titulada La batalla de los siglos.
religión en Colombia en el siglo XIX. De la Independencia a
la Regeneración del profesor José David Cortés Guerrero,
constituye un exhaustivo análisis y una nueva lectura de las
relaciones Estado-Iglesia en Colombia durante el siglo XIX.
La idea central del texto gira entorno a el proceso
sociopolítico que represento el ocaso del liberalismo radical
desde 1860 y que terminaría con la Regeneración, ya que la
Iglesia al final pasó de estar casi excluida a convertirse en
elemento constitutivo nacional.
El autor plantea que el inicio de este proceso del ocaso del
liberalismo se dio desde finales de la década de 1860, con la
radicalización al proyecto liberal por parte de la Iglesia, a lo
que hay que añadir las acciones y determinaciones que
surgieron con los siguientes hechos: el Concilio Vaticano
Primero, la reorganización de la Iglesia católica
neogranadina, el Primer Concilio Provincial Neogranadino y
el fortalecimiento del hispanismo.
Esa intolerancia por parte de la Iglesia es respuesta a la
propuesta educativa radical que se dio con la creación de la
Universidad Nacional de 1867, y el Decreto Orgánico de
187016; se tiene así la posibilidad de ver esa relación entre
educación, política y religión.
¿Cuáles son los principales rasgos de las formas de
sociabilidad conservadora?
El proceso intransigente muestra una intolerancia mutua
entre los liberales radicales y la Iglesia, reflejando un rasgo
distintivo de la sociabilidad conservadora de la época: la no
aceptación de ideas contrarias o divergentes. Por otro lado,
el fortalecimiento del hispanismo como parte del
movimiento conservador refleja una idealización del pasado
colonial y de sus valores tradicionales, los cuales eran vistos
como esenciales para mantener el orden social. La
centralidad de la religión no solo era un aspecto privado de
la vida, sino que se convirtió en un eje central de la
organización social y política, determinando la educación, la
política y la vida cotidiana. Por último, la educación
controlada por la institucionalidad de la iglesia como
oposición a los textos de Jeremías Bentham y Destutt de
Tracy, y la propuesta de una universidad católica frente a la
Universidad Nacional, demuestran cómo la educación se
convirtió en un campo de batalla ideológico, con la Iglesia
buscando mantener el control sobre los contenidos y la
formación moral y religiosa.

¿Cuál es la relación entre las sociedades católicas y el

proyecto del catolicismo intransigente?

La relación entre las sociedades católicas y el proyecto del

catolicismo intransigente se manifiesta en la búsqueda
conjunta de reafirmar la centralidad y autoridad de la Iglesia
en todos los ámbitos de la sociedad, especialmente durante
el período de la Regeneración en Colombia. Las sociedades
católicas actuaron como base fundamental en la estrategia
de la Iglesia para recuperar influencia en el espacio público,
resistiendo a las corrientes de modernidad y liberalismo, las
cuales eran vistas como amenazas latentes a las tradiciones
y enseñanzas católicas. Por medio de la educación, la
política, y la reorganización eclesiástica, este proyecto
intransigente buscó mantener un orden social tradicional
basado en valores católicos, utilizando las sociedades
católicas como vehículos para implementar su visión de una
sociedad donde la fe católica fuera un factor determinante
de los principios morales y éticos y trascendiendo al campo
político.

Este esfuerzo por parte del catolicismo intransigente,

apoyado activamente por las sociedades católicas, también
representó una respuesta directa a los desafíos impuestos por
el liberalismo radical y los cambios sociopolíticos de la
época. La intransigencia católica no solo buscaba preservar
el espacio de la Iglesia en la sociedad, sino que también
aspiraba a modelar dicha sociedad según un ideal cristiano,
tratando de minimizar el grado de influencia de cualquier
ideología que considerara contraria a sus principios. En este
contexto, las sociedades católicas jugaron un rol crucial en
la movilización de la base social católica, en la difusión de
la doctrina intransigente, y en la implementación de
proyectos educativos y sociales que reflejaban esta visión.
La interacción entre estas sociedades y el proyecto de
 intransigencia católica proyecta una dinámica de acción y
reacción frente a los procesos de modernización y
secularización, buscando reinstaurar una hegemonía cultural
católica, la cual fuera influyente desde la política y la
legislación hasta las costumbres sociales y la educación,
esto como representación de la confluencia de múltiples
intentos de configurar una sociedad que armonizara
plenamente con los valores y enseñanzas del catolicismo.

Discusión El auge del catolicismo intransigente en Colombia durante

el período de la Regeneración y su influencia en la vida
política y social permite llegar a discutir la tensión entre la
intransigencia religiosa y la libertad de conciencia en
sociedades democráticas.

El proceso de romanización y la adopción del

ultramontanismo, enfatizando la autoridad del papado y los
valores tradicionales católicos, durante la época de la
Regeneración en Colombia, permite el debate sobre el
impacto de estos movimientos en la construcción de la
identidad nacional.