A.

Cortina
“El derecho es insuficiente para crear en los individuos la conciencia de que son
miembros coparticipes de una misma sociedad, que solo ellos pueden construir desde
valores establecidos” (p. 40)
“No todas las opiniones son igual de respetables” (p. 41)
PORQUE ALGUNAS VULNERAN LOS DERECHOS DE LAS DEMÁS
PERSONAS
 Monismo Moral (religioso/ político, etc): referente único, puesto por
fuera/vertical por la autoridad (único referente posible)
“Gobierno” de los idénticos porque son todos aquellos idénticamente toman ese
referente
“Gobernantes” basan su autoridad/legitimidad sobre un “saber”-“conocimiento” que
dicen tener sobre las necesidades de los gobernados/subordinado/subalterno
Poder sobre el gobernado
“Padre gobierna sobre el hijo”
(autonomía vs heteronomia)
Yo mismo me gobierno – gobernarse a sí mismo
Diferente gobierno (puesto por alguien diferente puesta sin mi coparticipación)
Nomía= gobierno, norma
 Politeísmo axiológico (“adolescente”) individuo postmoderno (p.47)
Imposible de acuerdo intersubjetivo – La subjetivada no puede interactuar
con otra subjetividad
“El hijo adolescente se revela contra el padre” sufre porque no puede ser
libre
Las personas reclaman para sí mismo su propia individualidad
Figura de un individuo que no considera necesario relacionarse con otro
 Pluralismo (“mayoría de edad”)
Del reconocimiento de la diferencia
Gobierno de lo iguales /mínimos morales para una sociedad justa

Mínimos éticos (lo justo) vs máximos éticos (vida buena/lo bueno/la felicidad)
Lo justo es exigible
Lo bueno es una invitación, una aspiración. Los ideales de la felicidad pueden ser
distintos.
“Si digo “esto me conviene” expreso mi preferencia individual, si digo “esto nos
conviene” amplio la preferencia a un grupo; en cambio si digo “esto es justo” confiero
un peso de objetividad más allá de las preferencias personales y grupales. Estoy
apelando a modelos intersubjetivos que sobrepasan el subjetivismo individual y grupal”
(p. 56)
“No cabe decir que aquí vale cualquier opinión porque las que no respetan esos
mínimos (justicia) tampoco merecen el respeto de las demás personas.” (p. 57)

El Problema del OTRO

https://www.youtube.com/watch?v=-
5jXIkjG0Tk&list=PL8ZfEptaIREe_BPlhVUyf_QgVGvOiO8w1&index=29
Dario filósofo
Todo lo que no soy yo es otro. Acceder al otro es imposible.
En la modernidad es sentido de las cosas están puesta por nosotros mismos.
Toda búsqueda de sentido
El otro es como un palo en el engranaje. Siempre hay un otro.
Somos igualmente diferentes. Para que hay igualdad tiene que haber diferencia.
Si nos relacionamos con otros ¿podremos separarnos con otros?
1. Tolerancia
Soportar, grado de admisión sobre todos lo que es contrario a nuestras
costumbres. Al otro hay que tolerarlo porque es el prójimo. Prójimo es alguien
próximo. La tolerancia no termia de alcanzar siempre al otro.
PROBLEMAS DE LA TOLERANCIA
El que tolera siempre ejerce el poder. Los límites los pongo yo, tolerar lo
intolerable. La intolerancia salvajismo, barbarie, guerra. Mi relación con el otro
es algo imposible. El otro es siempre un monstruo. Al monstruo le temo.
2. Hospitalidad
Implica la existencia de radical. El otro sea una exterioridad del sujeto. No
resuelve la cuestión del otro, nos enseña a despegarnos de nuestro ego. Todos
somos otros. Los animales sufren?
Reaprendizaje emocional.