CURSO: 6º AÑO I- II

Clase Nº 1
Saberes prioritarios: Literatura hispanoamericana: conceptos, características, autores y obras.
Capacidades:
. Lectura y comprensión.
. Resolución de situaciones planteadas.
. Producción escrita.
Objetivos:
- Conocer las características principales de la literatura hispanoamericana.
- Reconocer por medio de la lectura textos las características e importancia de la literatura
hispanoamericana, autores y obras más relevantes.
Descubrimiento, conquista, colonización
1. Realizarla lectura del texto.
2. Registra las palabras desconocidas con sus significados correspondiente.
3. Realiza un resumen y las actividades presentes en el texto.
La literatura hispanoamericana posee una historia sumamente amplia y extensa, que da inicio en
la época precolombina, es decir, el periodo de tiempo transcurrido antes de la llegada de Cristóbal
Colón al continente americano, y que se extiende hasta la actualidad, pasando por diferentes
épocas, durante las cuales estas producciones han ido cambiando y evolucionando, hasta
convertirse en el tipo de literatura que conocemos hoy en día.

Esta historia da inicio mucho antes de la llegada de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo, nombre que
le darían los recién llegados europeos al continente americano, un 12 de octubre de 1492. En esta
época, los pueblos indígenas poseían sus propias formas de expresión verbal artística: desde
oraciones, himnos y mitos hasta teatro de diversos tipos. Sin embargo, incluso las civilizaciones
precolombinas más avanzadas carecían de una escritura alfabética, por lo que su "literatura" era
exclusivamente oral (si se incluyen varias ideografías y pictografías mnemotécnicas), mantenidas
por la memoria de las personas encargadas de esa tarea y por la colectividad. Gracias a los
esfuerzos de frailes, sacerdotes y cronistas, así como de historiadores nativos que aprendieron a
leer y escribir, se logró conservar un número considerable de estas narraciones orales, cuyos
temas, personajes e incluso metáforas han sido adoptadas periódicamente por la literatura
latinoamericana. Desde el momento en que los europeos se encontraron con el Nuevo Mundo,
los primeros exploradores y conquistadores produjeron relatos escritos y crónicas de su
experiencia, como las cartas de Colón o la descripción de Bernal Díaz del Castillo sobre la conquista
de México. En ocasiones, las prácticas coloniales suscitaron un animado debate sobre la ética de la
colonización y el estado de los pueblos indígenas, como se refleja, por ejemplo, en el Breve relato
de la destrucción de las Indias de Bartolomé de las Casas.

Los mestizos y los nativos también contribuyeron al desarrollo de la literatura colonial. Autores
como El Inca Garcilaso de la Vega y Guaman Poma escribieron relatos de la conquista española
que muestran una perspectiva que a menudo contrasta con los relatos de los colonizadores.

Durante el período colonial, la cultura escrita estuvo a menudo en manos de la iglesia, el contexto
dentro del cual Sor Juana Inés de la Cruz escribió poesías memorables y ensayos filosóficos. Hacia
fines del siglo XVIII y principios del XIX, surgió una tradición literaria criolla distintiva, que incluía
las primeras novelas como El Periquillo Sarmiento (1816) de José Joaquín Fernández de Lizardi. Los
"libertadores" también fueron a menudo escritores distinguidos, como Simón Bolívar y Andrés
Bello

Qué pasaba en América Latina antes de la llegada de Colón

Los viajes de Cristóbal Colón pusieron en contacto a las culturas que habitaban el continente
americano con la cultura europea. Hasta ese momento, estas culturas se habían desarrollado en
forma aislada, sin siquiera sospechar su existencia mutua.

A continuación, se presentan una serie de textos e imágenes para analizar.

El territorio hoy conocido como América era habitado por una gran cantidad de pueblos. Algunos,
como los mayas, aztecas e incas, habían llegado a constituir grandes imperios. Los mayas, por
ejemplo, desarrollaron cálculos para medir con exactitud el tiempo y los movimientos de los
planetas. También manejaban un sistema de escritura. Los incas, por su parte, construyeron una
impresionante red de caminos y carreteras en Los Andes, que comunicaban con rapidez los
diferentes puntos del imperio.

Además de los grandes imperios existían muchísimos pueblos con otro tipo de organización social.
Vivían en aldeas o poblados y practicaban la recolección de frutos silvestres, la caza o la pesca.

Cómo guardaban sus memorias

Los hombres que habitaban el territorio americano guardaban la memoria de sus pueblos de
diversos modos.

Los aztecas

Los aztecas, utilizaban códices para guardar sus recuerdos escritos. Los historiadores los
estudiaron para conocer en detalle muchos aspectos de la vida de esta civilización.

Los códices eran realizados por los sacerdotes y solamente ellos tenían acceso a estos libros. Sin
embargo, hay muy poca información sobre los autores. De hecho, no se sabe si pintaban en los
templos o lo hacían en sus casas. Las crónicas hablan de que existían grandes depósitos de libros,
donde se guardaban los documentos del imperio.
Como nadie excepto los sacerdotes tenían accesos a los códices, los reyes y nobles indígenas
consultaban a los sabios acerca del contenido de los libros pintados.

Los primeros sacerdotes católicos que llegaron a América sospechaban que los dibujos que
aparecían en los códices encerraban supersticiones. Por eso ordenaron quemarlos. Después,
muchos españoles curiosos por conocer los secretos que encerraban los códices se lamentaron de
que los hubieran destruido de ese modo.

Los incas

Habían desarrollado un sistema de control de las cuentas del Estado a través de los quipus (del
quechua khipu). Los quipus eran cordeles, que solían estar hechos de algodón o lana a base de
pelo de llama o alpaca, estos se coloreaban y se anudaban. Una vez hecho los hilos se codificaban
en valores numéricos siguiendo un sistema posicional de base decimal. Esta herramienta permitía
llevar registros y la contabilidad. Por ejemplo, con un quipu se podía conocer cuántos granos de
maíz se almacenaban, cuántos soldados había en el imperio, cuántas personas nacían o morían.
Había un funcionario encargado de descifrar estos mensajes que se llamaba quipucamayor.

En su libro Nueva crónica y buen gobierno, Guamán Poma de Ayala reflejó muchas de las
actividades que realizaba el pueblo inca. Sus dibujos son posteriores a la conquista.

a) Míralos con atención y pensá qué representa cada uno.

Contador mayor o tesorero, estaba a cargo de los quipus del reino.

 Mes de agosto, tiempo de labranza y de abrir la tierra.

Pueblos cazadores y recolectores

Si bien estos pueblos no tuvieron una cultura escrita, su historia se narra a través de los objetos
encontrados en excavaciones arqueológicas, como los tejidos en telares, que permiten conocer
algunos secretos de estas culturas.

Tejidos realizados en telares.

La conquista

El dibujante Oski representó con minuciosidad y mucho humor algunas escenas que muestran a
los indígenas y a los conquistadores, inspiradas en cartas y documentos históricos. Esas
ilustraciones se encuentran en su libro Vera Historia de Indias.

Observar una selección de esos dibujos y textos.

1. A partir de estas ilustraciones pensá de qué tema trata cada una y explica los mismos.
2. ¿Qué puedes decir acerca de la descripción que daban estos autores sobre la civilización
conquistada?
«Aquellos indios se llegaron a la barca, y la gente della, cristiana, salió en tierra; comenzáronles a
comprar los arcos y flechas y las otras armas, porque el Almirante así lo había ordenado; vendidos
los arcos, no quisieron dar más, antes se aparejaron para arremeter a los cristianos y prenderlos,
sospechando, por ventura, que de industria los cristianos les compraban las armas para después
dar en ellos.

Viéndolos venir denodados, los españoles, que pocos desean ser mártires, que no dormían, dan
con ímpetu en ellos, y alcanzó uno dellos a un indio una gran cuchillada en las nalgas, y a otro, por
los pechos, una saetada [...]. Y esta fué la primera pelea que hobo en todas las Indias, y donde
hobo derramada sangre de indios, y es de creer que murió el de la saetada, y aun el de las nalgas
desgarradas no quedaría muy sano.» Tomado de: Fray Bartolomé de las Casas. Historia de las
Indias.
«Los heridos no sabían qué hazer para curarse, sino dar gemidos de dolor de las llagas, que
hombre huvo entre ellos que entre él y su cavallo tenían veinte y tres heridas, dellas grandes y
dellas chicas. Proveyóles Dios en esta necessidad, que entre otros indios vieron venir a uno
cargado con una petaca lleva de velas de sevo y ellos mismos lo derritieron en dos cascos de hierro
que sus amos acertaron a llevar, y truxeron del estiércol del ganado de aquella tierra [...] y hecho
polvo lo mezclavaban con el sevo, y assí caliente, cuanto se podía çufrir, lo echavan en las heridas
y las llenavan, por hondas que estuviessen, y con lo mismo curaron sus cavallos [...].» Tomado de:
Garcilaso de la Vega, Historia General del Perú.

«Estos Querandís son tan ligeros, que alcanzan un venado por pies, pelean con arcos y flechas, y
con unas pelotas de piedra, redondas [...] y tan grandes como el puño, con una cuerda atada que
las guía, las cuales tiran tan certero, que no hierran a cosa que tiran.» Fragmento de una carta
escrita el 10 de julio de 1528 por Luis Ramírez, soldado de la expedición de Gaboto al Río de la
Plata. El original está en la Biblioteca del Escorial.

Oski. (1996). Vera Historia de Indias. Buenos Aires: Colihue.

Ilustraciones y fragmentos reproducidos por gentileza de Editorial Colihue.
 Cartógrafos europeos luego al
descubrimiento de América.

Los viajes de descubrimiento que cobraron gran impulso durante el siglo XV se basaron en los
conocimientos acumulados por grupos o individuos desde tiempos inmemoriales. Muchos
aportaron su granito de arena: desde los filósofos griegos hasta los comerciantes medievales,
pasando por los geógrafos de Alejandría, los romanos conquistadores y los viajeros de todas las
épocas.

Cada uno imaginó el mundo a su modo. Los egipcios decían que la Tierra era un huevo sostenido
por una serpiente que le daba calor. Los griegos, desde el siglo V antes de Cristo, sostenían que la
Tierra era un globo.

Cada pueblo con sus ideas sintió la necesidad de representar la superficie terrestre a través de
ilustraciones y mapas. A medida que se producían nuevos descubrimientos se iban dibujando
nuevos mapas.

Estos mapas antiguos que se ven a continuación muestran cómo se imaginaban la superficie
terrestre en otros tiempos.

3. ¿Los mapas serán anteriores o posteriores a la llegada de los europeos a América? ¿Cómo
te podés dar cuenta?
4. Mirá los mapas con atención, ¿qué podés descubrir en cada uno? ¿En qué se diferencian
de los mapas actuales?
 Carta Universal de Juan
de la Cosa, segunda mitad del siglo XV.

Mapa de Toscanelli, segunda mitad del

siglo XV.

Mapa de Alberto Cantino

fechado en 1502.
 Mapa de Abraham Ortelius, segunda
mitad del siglo XVI.
Consecuencia de la conquista
La conquista de América cambió para siempre la vida de la gente de su época y generó historias
personales muy particulares. Acá te contamos algunas.

La Malinche

Algunas mujeres indígenas fueron entregadas a los conquistadores españoles como «prendas de
paz», ofrendas que los pueblos locales regalaban a los recién llegados. Una de ellas fue Malintzin o
Malinche, figura polémica en la historia de la conquista de México.

Malinche le ofició de intérprete de la lengua náhuatl al conquistador Hernán Cortés. Los cronistas
españoles la describían como «de buen parecer, entrometida y desenvuelta». Malinche, como
muchas otras indígenas, amó al conquistador español y tuvo un hijo con él. Se dice que de alguna
manera colaboró con la conquista, ya que les facilitaba a los españoles información acerca de
dónde había minas, agua o caminos. O bien les avisaba quiénes estaban preparando una rebelión
contra ellos. Brindaba información a los españoles que les permitían controlar a los indígenas y
conquistar el territorio.

5. Encontrá a la Malinche en la imagen y pensá junto a tus compañeros qué está haciendo.
 Entrevista de Hernán Cortés y los embajadores de
Moctezuma, lienzo de Tlaxcala, lámina 27.

Gonzalo Guerrero

La historia de Gonzalo Guerrero comenzó con un naufragio. El capitán Valdivia y su tripulación

viajaban por las aguas traicioneras del mar Caribe (que todavía no se llamaba así). Súbitamente, la
nave tropezó con unos bajíos, encalló y naufragó. Sólo veinte hombres lograron salvarse. Entre
ellos estaban el propio Valdivia y un joven llamado Gonzalo Guerrero.

Tras pisar tierra firme anduvieron perdidos durante varios días, buscando algo para comer. No
sospechaban que les esperaba algo peor que el hambre: la posibilidad de ser comidos.

Los exploradores cayeron en manos de un cacique maya que resultó particularmente poco
hospitalario. De inmediato sacrificó a Valdivia a los dioses, junto a cuatro de sus compañeros. El
resto de los españoles lograron aprovechar un descuido de sus captores y se escaparon.

Cada uno tomó un rumbo diferente. Gonzalo, tras mucho andar, fue recibido amistosamente por
el cacique Nachancán. Tan bien recibido fue que al poco tiempo el cacique le ofreció a su hija
como esposa. Gonzalo se integró completamente a la cultura maya, se perforó las orejas para
llevar zarcillos como los indios, se vistió con poca ropa y se pintó el cuerpo. Con sus conocimientos
de guerrero español, ayudó a su suegro a vencer a las tribus indígenas enemigas.

La prueba de fuego llegó para Gonzalo más tarde, cuando tuvo que pelear contra los propios
españoles. Un grupo de españoles llegó a la región donde él vivía para atacar a los mayas. Gonzalo
dispuso una flotilla de canoas y organizó la defensa. Esa fue su última batalla. Gonzalo Guerrero,
que había vivido por más de veinte años entre los indios, murió a causa de un arcabuzazo
disparado por un español. Dicen que los españoles que lo vieron dijeron: «ha muerto un español
que estaba desnudo, pintado su cuerpo y con apariencia de indio».

6. Debatan y expliquen en la clase qué les pareció la historia de Gonzalo Guerrero.

 Indios atacados por galgos, de
Theodore de Bry, 1594.
7. Teniendo en cuenta lo trabajado con el material de lectura. Realicen lo siguiente:
a) En grupo realicen una representación gráfica de cómo creen que fue la conquista del
considerado “Nuevo mundo”.
b) Presentación y socialización de los gráficos realizados.