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A TODOS
 ORIGEN Y DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

En Mesoamérica se desarrollaron varias culturas, entre ellas

la cultura maya considerada por muchos antropólogos como la
más avanzada de la América.
los Mayas se les ha llamado “ Los Griegos del Nuevo Mundo
Los Hijos del tiempo, por la gran sabiduría que manifestaron en el
conocimiento e interpretación de los tiempos, aplicado a la
agricultura y proyectado en su cosmovisión.

Durante el periodo Pre -Maya y del Viejo Imperio Maya, ocuparon

Petén así como parte de Izabal (Quiriguá ) y el departamento de
Honduras (Copán)
Por razones aún desconocidas entraron en decadencia y emigraron
al norte de México, exactamente lo que hoy es Campeche, Yucatán,
Tabasco, Quintana Roo y Chiapas: así mismo la república de Guatemala
el territorio de Belice y el Occidente de la república de Honduras
donde formaron lo que conocemos como Nuevo Imperio Maya.

La subárea Maya tuvo una extensión de 35,000 km2 (cuadrados), el

triple del tamaño de lo que cubre hoy el territorio guatemalteco.
Surge, en la costa del Golfo de México y al sur del mismo, algunas
zonas.

En donde por primera vez en Mesoamérica se logran formar importantes

centros ceremoniales tales como; la Venta, Cuicuilco, Teotihuacan.
 Importancia de las culturas prehispánicas
La Venta por ejemplo, principal representante de la cultura Olmeca, se
encontraba en una isla de terrenos pantanoso.

La Venta es de especial importancia en la Historia Agrícola de

Guatemala, se afirma que en ella surgió la escritura jeroglífica y
también se desarrolló por primera vez los sistemas aritméticos y
del calendario.
Sus grandes adelantos:
1. Sus pirámides truncadas y escalonadas (Tikal, Piedras Negras,
Uaxactún.
2. Su calendario, considerado más perfecto que el Calendario
Gregoriano.
3. La literatura indígena de Guatemala ha contribuido al conocimiento
de la antigüedad americana con un gran libro. El Popol Vuh, las ideas
cosmogónicas y religiosas de las razas que poblaron el territorio
que se extiende al sur de México, civilización tolteca Quetzalcoatl.
El pueblo Quiché, cuyas tradiciones y antigua historia refiere
el Popol Vuh, forma con ella una rama de la raza maya cuya
maravillosa civilización brilló varios siglos en la región, y presenta
asimismo huellas de la influencia tolteca.

Para introducirnos en el origen de los pueblos indígenas de Guatemala,

El autor del libro Memorial de Sololá, Anales de los kaqchiqueles quien
escribe las historias de sus antepasados.

Cómo llegaron los pueblos, desde el otro lado del mar, a la legendaria
Tulán Libros de Chilam Balám, señalan a la legendaria Tulan.
 Presencia mexicana
Cuando Colón llegó por primera vez a tierras americanas, los
nativos que ocupaban el territorio, se encontraban inmersos en
un proceso de consolidación de nuevas formas de organización
social, política y económica.
Los principales productos extraídos de la tierra eran los frijoles,
maíz, calabaza, chile y una amplia variedad de legumbres y
frutos.
Las estructuras de poder de estos señoríos se sustentaban en el
sistema de parentesco.
Los dirigentes que gozaban del poder político, económico y social
provenían de los linajes, clanes o grupos familiares más poderosos.
Los centros ceremoniales (Utatlán, Zaculeu, Iximché, Chuitinamit,
Tzamaneb, concentraban múltiples funciones: residencia de las élites
gubernantes, centro ceremonial y religioso, mercado e intercambios
económicos, administración y justicia, espacio de socialización.
Los elementos comunes a Mesoamérica y a muchos pueblos
cultivadores.

En el territorio de la actual Guatemala, el Estado más poderoso y

más grande era el Reino K´iché, capital Qúmarkaj. Los dominios de
los Kíche´s probablemente alcanzaron su máxima extensión a
mediados del siglo XV.

Cuando se extendieron desde Soconusco, en las tierras bajas del

pacífico, hasta las tierras altas, hoy las verapaces.

Los Kíche´s habrían ejercido dominio sobre una región de unos 25,000
kilómetros cuadrados y una población aproximada de un millón de
habitantes.
Los Kaqchikeles y los T´zutujiles subsecuentemente se
separaron para formar Estados.

Los K´iche´ se expandía para el norte y el este:

Los Tz´utujiles y los Kaqchikles hacia el sur y el este.

Los Xinkas y los Pokomames, formaban parte ya de la

periferia de un poderoso imperio que se había desarrollado
entre los habitantes de Nahua. lo que sería
posteriormente México, durante la segunda mitad del siglo
XV.
 La sociedad pre colonial.
La sociedad autóctona guatemalteca antes de la colonia
La situación colonial que se va a establecer a partir de 1524
en Guatemala.
Es necesario estudiar la sociedad autóctona a la llegada de los
españoles.
Sería imposible apreciar las consecuencias de esta llegada:
destrucción, evolución y ocasionalmente el grado de fusión o
intercambio entre las dos sociedades.
la necesidad de criticar los prejuicios impuestos por la conciencia
colonizadora, al establecer una dominación sobre otros continentes,
los países europeos elaboraron un sistema de justificación ideológica,
que dejó huellas profundas en la vida social de los pueblos dominados.

Basta abrir cualquier crónica colonial de Guatemala para encontrar

una sobre abundancia de términos peyorativos para designar la sociedad
autóctona, tales como “animal”, “salvaje”, “bárbara”, “politeísta”,
“pagana” “infiel”, “no civilizada” y resumiéndolos todos “indígena”.
 La religión
No sólo por ser instrumento ideológico de dominio del
conquistador, sino por su origen histórico, la iglesia
católica que vino a América-salía de un conflicto cerca
de ochocientos años con el Islam- encontró natural
calificar de pagana, idolátrica, politeísta, etc.

La religión de la población autóctona de América.

Se debe subrayar, en primer lugar, que los quichés sabían

bien diferenciar la religión de la brujería.
“Cualquiera que era brujo o bruja, lo quemaban
llamándolo en su lengua “balam”, que quiere decir tigre,
porque el demonio se revestía en ellos…
Por sus leyes bien los castigaban porque los ahorcaban o
les daban garrote. (Las Casas). sabe que esa distinción
perdura hoy en día, están los sacerdotes, por una parte,
Chuck´Ajau, y por otra los brujos, que son dos cosas bien
distintas”.

El valor de la moral esta esa religión no puede ser puesto

en duda; existía el ayuno y la penitencia: “El sacerdote
podía vivir ocho o nueve meses apartado, no comiendo sino
granos de maíz seco por tostar y frutas, ni entraba a su
casa, ni conversaba con nadie.
 ¡¡¡GRACIAS!!!
HASTA PRONTO