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LA SALVACIÓN
Objetivos:
1. Que cada alumno pueda fundamentar bíblicamente su salvación.
2. Que cada alumno sepa con mayor claridad lo que sucedió el día que llegó su salvación.
3. Transmitir con base bíblica el porqué los hombres deben ser salvos.
Introducción:
A. La salvación es, sin duda, uno de los temas más importantes de toda la Biblia.
El hombre y la misión del Señor se centran objetivamente en salvar. De ahí la importancia
que sepamos cómo, dónde, cuándo y porqué se da este trascendental hecho.
I. ¿Qué es la salvación?
A. La palabra salvación en el pasaje de Romanos 10, en su raíz griega tiene varios
significados que son: rescatar, seguridad, salud, salvación, liberación, libertar, sanar,
preservar.
B. La salvación es ser rescatado del reino de las tinieblas.
Es ser libertado de los poderes diabólicos.
C. Es preservar nuestro espíritu, alma y cuerpo para el Señor.
CONCLUSIONES:
1. ¿Por qué debemos se salvos?
Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3:23. Y estábamos muertos en
nuestros delitos y pecados. Nuestro único destino era la muerte segunda.
2. ¿En quién encontramos salvación?
En Cristo Jesús únicamente. No hay otro camino, no hay otro plan para poder alcanzarla. Jesús
le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. Juan 14:6.
3. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?
La Biblia dice que es la voluntad de Dios que todos los hombres sean salvos. 1ª Timoteo 2:4.
CLASE Nº 2
EL NUEVO NACIMIENTO
Objetivos:
1. Que el alumno comprenda la importancia del nuevo nacimiento.
2. Que el alumno pueda evaluar si realmente ha experimentado un nuevo nacimiento.
3. Que cada uno de nosotros podamos dirigir a los recién convertidos a un nuevo
nacimiento.
Introducción:
A. Cuando Jesús le declaró a Nicodemo que le era necesario nacer de nuevo, aquel hombre
que era conocido como el maestro de la ley, quedó muy sorprendido, él conocía seis
nacimientos.
B. El primero, cuando un gentil se convertía al judaísmo.
Segundo, cuando un niño llegaba a los trece años, le celebraban el bar mitzba.
Tercero, cuando un hombre judío se casaba.
Cuarto, cuando un hombre llegaba a ser rey.
Quinto, cuando un judío llegaba a ser rabí.
Sexto, cuando ese rabí llegaba a pertenecer a la escuela rabínica.
C. Ahora Jesús le estaba hablando a Nicodemo de un séptimo nacimiento.
Nicodemo estaba asombrado él no sabía sobre esto.
I. Nacimiento:
A. Es el principio de una cosa o tiempo en que empieza.
B. En su raíz griega su primera traducción es: procrear y regenerar.
C. En otras palabras la Biblia nos dice que nacer es igual a: ser procreado o regenerado.
D. Al leer la expresión de Jesús te es necesario nacer de nuevo, la podemos traducir así:
te es necesario ser regenerado de nuevo.
E. El sentido del nacimiento es la regeneración o procreación. (Multiplicar una especie).
II. De nuevo:
A. Al revisar la raíz griega de esta palabra encontramos que su primera traducción es:
De arriba, y por implicación de nuevo, desde su origen.
B. La declaración del Señor a Nicodemo fue: tienes que ser regenerado de arriba. Tu
procreación debe ser desde su origen.
C. El nuevo nacimiento es una regeneración de arriba.
CONCLUSIONES:
Introducción:
A. METANOEO/METANOIA: Que significa cambio de mente, pensar diferente, reconsiderar,
sentirse compungido.
B. Es una palabra compuesta por: META = Una actitud interrelacional de acompañamiento,
participación, proximidad, y transferencia o secuencia, y NOEO/NOIA = Ejercitamiento de
observar, prestar atención, entender y considerar.
C. Mientras que en su raíz hebrea es: SHUB = Cambiar de idea, volverse, recapacitar,
recobrar, reflexionar.
D. En el versículo clave recibimos una orden y no una sugerencia: dar frutos dignos de
arrepentimiento. Es como si el agricultor le hablase a los árboles frutales de su finca, y les
dijese aquí les pongo abono del mejor y sé que con esto me darán muchos frutos en esta
próxima cosecha. Sabiendo de antemano que los recibirá.
I. Un bautismo:
A. En otras palabras sumergirse totalmente en el arrepentimiento.
B. Si estuviéramos hablando del bautismo en agua inmediatamente comprendemos el
proceso de sumergimiento, la enseñanza del Espíritu Santo es precisamente esa, de estar
completamente sumergido en el arrepentimiento.
C. Esto nos va a llevar a una renovación de nuestros pensamientos. Marcos 1:4.
V. Cuarto Fruto:
A. Es el conocimiento de la verdad. 2ª Timoteo 2:25 “corrigiendo tiernamente a los que se
oponen, por si acaso Dios les da el arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento de
la verdad”.
B. No podemos pasar por alto que Jesús enseñó que el conocimiento de la verdad nos haría
verdaderamente libres. Juan 8:31.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es arrepentimiento?
Un cambio de mente, pensar diferente, reconsiderar, sentirse compungido.
2. ¿Qué es lo que nos va a llevar a una renovación de nuestros pensamientos?
El sumergimiento en el arrepentimiento, el bautismo.
3. ¿Cuáles son los frutos del arrepentimiento?
El perdón, la vida, la salvación, el conocimiento de la verdad.
4. ¿Qué beneficio nos da el conocimiento de la verdad?
Que nos hará verdaderamente libres.
CLASE Nº 4
LA FE
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda qué es la fe.
2. Que el alumno aprenda cómo podemos adquirir esa fe.
3. Que el alumno conozca cuáles son los beneficios de un cristiano que camina por fe.
4. Que el alumno conozca cómo crece la fe.
Introducción:
A. La Biblia habla de la fe como don y también como fruto, haciendo la diferencia entre una y
la otra. Hoy estudiaremos la fe como fruto.
B. La fe es la confianza que se tiene en Dios. Es la capacidad de poder creer en Él, a pesar de
que nuestros sentidos perciben lo contrario a nuestra creencia.
C. Es la dependencia de nuestras convicciones basadas en el conocimiento que tenemos de
Dios.
D. Es creer aunque no vemos, es creer aunque no sentimos, es creer aunque no palpamos,
es creer aun en contra de nuestra lógica.
I. ¿Qué es la fe?
A. La Biblia dice: es la certeza de lo que se espera.
B. Certeza: la primera traducción del griego es: sentarse, confianza.
C. Es tener tal seguridad que cuando creemos, podemos descansar y esperar.
D. Lo que se espera. Gr. Esperar con anhelo, con placer, es la expectación que tenemos
sobre aquello que estamos esperando.
E. Como cuando éramos niños y nos informaban que en un mes nos iban a llevar al mar,
pasábamos todo ese mes con la expectación de lo que anhelábamos.
F. Es la convicción. Gr. Es la prueba de lo que no vemos, pero nuestra fe es la prueba de que
lo obtendremos.
G. Recordémonos de este principio, la fe actúa y se activa cuando no se ve nada.
III. La fe da vida:
A. El justo vivirá por la fe. Gálatas 3:11
B. Vivirá Gr. Zao; vivir, viviente. En otras palabras el justo por la fe será un viviente.
C. Es decir, que la fe nos permite tener acceso a la vida de Dios.
D. La fe nos permite vencer el pecado. Romanos 14:23.
E. La fe es una llave para que podamos agradar a Dios. Hebreos 11:6
F. La medida de nuestra fe nos permite ministrar los dones que nos han dado.
Romanos 12:6.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la fe?
La certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.
2. ¿Cómo se adquiere la fe?
Despertando nuestro oído a través de oír y oír el rhema.
3. ¿Cómo podemos tener acceso a la fuente de vida?
A través de la fe.
4. ¿Qué dice Gálatas 3:11?
El justo vivirá por la fe.
5. ¿Cómo debe de crecer nuestra fe?
Como el grano de mostaza.
CLASE Nº 5
EL ESPÍRITU SANTO
Objetivos:
1. Que el alumno sea consciente de la realidad del Espíritu Santo (E.S.) como persona.
2. Que el alumno conozca las funciones del E.S.
3. Que el alumno conozca el proceso que opera el E.S. para completar la obra del Señor.
Introducción:
A. Necesitamos conocer la conveniencia que significa tener al E.S., quien a diferencia del
ministerio terrenal de Jesús, puede estar en todo lugar al mismo tiempo.
B. Vivimos un tiempo excepcional pues en ninguna otra época Dios ha estado tan cerca del
creyente como lo está ahora, a través de la persona del E.S.
C. El Espíritu Santo es Dios (como el Padre y como Cristo), y quiere tener una comunión
personal con nosotros.
CONCLUSIONES:
Introducción:
A. La Biblia es un libro de vida. Cada palabra que en ella está escrita fue dictada por Dios e
inspirada por el Espíritu Santo.
B. Por la forma en que fue escrita la Biblia es un libro milagro. Muchos pueblos se han
levantado con el firme propósito de destruirla y tratar de que desaparezca de la tierra.
Pero Dios se ha encargado de sobreguardarla.
C. La Biblia no fue escrita en un par de años. Decenas de hombres participaron para la
formación de la misma. La mayoría de ellos vivieron en épocas diferentes. Por ejemplo:
Daniel recibió revelación de la profecía leyendo Jeremías.
I. La Biblia:
A. Viene del griego Biblion que significa libros. La palabra llegó a significar un “libro”.
B. Testamento en la Biblia significa pacto.
C. La Biblia fue escrita en hebreo y en griego con algunas pequeñas partes del Antiguo
Testamento en arameo.
D. El mensaje central de la Biblia es la salvación por medio del Señor Jesucristo.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la Biblia?
La Biblia es un libro de vida. Cada palabra que en ella está escrita fue dictada por Dios e
inspirada por el Espíritu Santo.
2. ¿Quién escribió la Biblia?
Fue escrita por decenas de hombres que participaron para la formación de la misma. La
mayoría de ellos vivieron en épocas diferentes.
3. ¿Cuál es el mensaje central de Biblia?
Es la salvación por medio del Señor Jesucristo.
CLASE Nº 7
“ENSÉÑANOS A ORAR”
Objetivos:
1. Que el alumno despierte a una vida de oración y vaya creciendo cada día.
2. Que el alumno sepa quiénes son llamados a desarrollar una vida de oración.
3. Que el alumno tenga una actitud de aprendizaje respecto a la oración.
Introducción:
A. Hace algunos siglos la gente no tenía a su alcance la Biblia en su propio idioma, pocos
sabían leer, la educación era privilegio de unos cuantos.
B. Pero hoy en día la responsabilidad es mayúscula ya que tenemos en nuestras manos la
Palabra de Dios, si no la leemos seremos responsables de nuestros hechos.
C. Si la oración no expulsa el pecado de tu vida, el pecado expulsará la oración.
I. El Discípulo:
A. Cuando leemos con cuidado este pasaje, notamos cosas muy claras. La primera es que no
cualquiera se daba cuenta cómo oraba el Señor Jesús.
B. En este caso específico uno de sus discípulos se le acercó y le pidió que les enseñara a
orar. ¿Qué vio este hombre en Jesús cuando oraba que hizo esta petición?
C. Lo impactó de tal manera que él quería tener lo que estaba viendo en su maestro.
D. Es muy obvio que los que han de recibir la enseñanza de la oración son los discípulos no la
muchedumbre o la multitud, por eso claramente dice la Biblia que uno de sus discípulos le
dijo: “Enséñanos a orar”.
E. La oración es un arma poderosa y Dios quiere que aprendamos a orar, ¿a quiénes va
enseñar? A los discípulos ya que ellos aprenderán y la usarán en el beneficio del reino de
los cielos.
II. Señor:
A. A Jesús lo llamaban de diferentes maneras sus discípulos, según la unción con la que Él se
movía en medio de ellos.
B. En esta ocasión lo llamaron Señor y la palabra que es utilizada en el griego es: Kurios =
autoridad suprema, controlador, un máster (amo).
C. Este discípulo no era un conformista, reconocía que el mejor maestro de la oración estaba
delante de él, aunque Juan el bautista había enseñado a sus discípulos, no tenía la
grandeza del Maestro de maestros.
III. “Enséñanos”
A. Una petición digna de ser imitada. Que linda es la disposición del que quiere ser enseñado,
con una actitud de humildad.
B. Por eso este discípulo recibió aquello que pidió. Es la actitud del ser humano cuando está
en su etapa de niñez, todo lo que se le enseña lo recibe, lo aprende.
C. Siempre está en la disposición de aprender y con un poco de esfuerzo lo vuelve parte de
su naturaleza.
D. Enséñanos, un verbo que nos habla de someterse a un caudal de conocimientos, pero
recordemos que el conocimiento sin la acción se convierte en un montón de reglas y
principios que ocupan un lugar en nuestra memoria sin afectar positivamente nuestra
conducta, por eso la pregunta no vino de cualquiera, sino de un discípulo.
E. Uno que está sometido a una disciplina, un aprendiz, un pupilo que va a donde su
maestro va, uno que está dispuesto a que supervisen su aprendizaje.
F. Sometámonos pues a las enseñanzas del Maestro de maestros. Alguien dijo que ninguna
nación cuenta con mejores ciudadanos que los padres que enseñan a orar a sus hijos.
IV. Orar:
A. “La oración mueve la mano que mueve al mundo.” G. D. Watson.
B. Esta fue la petición, y una de las mejores, que llevó a Jesús a una acción inmediata.
C. ¿Cuántos de nosotros hacemos esta petición, cuántos hemos entendido la importancia de
la oración, con qué frecuencia la iglesia de hoy recibe día a día esa invitación?
D. Más hemos de notar que la actitud y la expresión del Señor para orar era una pasión que
emanaba esa unción, y que despertó en ellos el deseo de aprender.
E. La Biblia no nos manda a predicar todos los días, pero si nos manda a orar todos los días.
Pregunto ¿Quién podrá orar continuamente si no sabe cómo hacerlo? La oración comienza
con la enseñanza de la misma y la práctica continua.
F. Preguntémonos ¿qué tenemos que hacer para aprender?
G. El primer paso del aprendizaje comienza con el reconocimiento de nuestras necesidades.
H. El segundo paso es la autodisciplina, a la manera de Daniel que se propuso desde que
llegó a Babilonia no contaminarse.
I. Es como aprender a tocar un instrumento, la clave para poder llevar a cabo tal propósito
es la constancia de la práctica diaria y para ello es necesario autodisciplina.
CONCLUSIONES:
Introducción:
A. Bautismo en su raíz griega se puede traducir: cubrir completamente, completamente
mojado.
B. Del griego Baptisma: es el proceso de inmersión; es decir, sumergirse y emerger.
C. Jesús estableció el bautismo como un sacramento dentro de la Iglesia. Es el primer paso
de obediencia después de la conversión.
D. Al ser bautizados debemos de ser sumergidos completamente en el agua.
E. ¿Con qué propósito fue establecido el Bautismo en Agua?
Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Mateo 28:19.
CONCLUSIONES:
Introducción:
A. El círculo de comodidad en el cual vivimos hoy, ha anonadado a muchos cristianos, a tal
punto que solamente se congregan una vez por semana.
B. El congregarse todos los días, no es para nuestra cultura cristiana una prioridad, por el
contrario nos parece exagerado.
C. A través de la Biblia nosotros encontramos la voluntad de Dios, y es en ella donde
descubrimos que debemos congregarnos continuamente.
D. La pregunta es ¿por qué? Porque allí (en la congregación) Dios envía su bendición.
Mirad cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habiten juntos en
armonía. Es como el óleo precioso sobre la cabeza, el cual desciende sobre la
barba, la barba de Aarón, que desciende hasta el borde de sus vestiduras.
Salmos 133:1-2
I. Congregación:
A. Del hebreo podemos traducir: Encuentro, asamblea programada.
B. Cuán bueno y cuán delicioso es que los hermanos habiten juntos en armonía, esto se da
solamente cuando nos congregamos.
C. La Biblia nos enseña cómo la iglesia primitiva se congregaba en las casas y en el templo,
ellos perseveraban unánimes en el templo día tras día.
D. Podemos determinar que la congregación está, donde un grupo de discípulos se reúnen en
el nombre del Señor, ya sea en el templo, las casas u otro lugar.
CONCLUSIONES:
Introducción:
A. El diezmo es un principio bíblico que lo encontramos en toda la Biblia. Dios diezmó sus
primicias en Cristo.
B. Adán diezmó al trabajar el árbol del bien y del mal sin comer de él.
C. El diezmo es un reconocimiento de autoridad, así lo demostró Abraham con Melquisedec.
Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y ponedme
ahora a prueba en esto- dice el Señor de los ejércitos- si no os abriré las ventanas
del cielo, y derramaré para vosotros bendición hasta que sobreabunde.
Malaquías 3:10
V. Derramaré bendición:
A. Derramar implica también vaciar sobre nosotros.
B. Bendición o prosperidad.
C. Prosperidad es: tener un viaje placentero y feliz.
D. Hasta que sobreabunde. Dicho de otra manera: Hasta que abunde para que pueda sobrar.
CONCLUSIONES:
Introducción:
A. Ofrenda es una donación, que lleva el sello de voluntario.
B. Es una dádiva o servicio como muestra de gratitud.
C. Las primeras ofrendas que los hombres dieron a Dios fueron de las primicias de la tierra y
de las primicias de las ovejas.
D. Ofrendar es dar lo mejor que tenemos.
Honra al Señor con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos.
Proverbios 3:9
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la ofrenda?
Es una donación, que lleva sello de voluntario.
2. ¿Qué dice Hechos 20:35?
Más bienaventurado es dar que recibir.
3. ¿De dónde deben de salir nuestras ofrendas?
Del fruto de nuestro trabajo.
4. ¿Quiénes son los responsables de que la obra de Dios tenga todos los recursos
necesarios?
La iglesia a través de sus ofrendas.
5. ¿Qué cantidad debemos ofrendar?
La cantidad que nos lleve al punto de sacrificio.
6. ¿Cuándo vivimos en el beneplácito de Dios?
Cuando empezamos a ofrendar.
CLASE Nº 12
EL PROCESO DE CONSOLIDACIÓN
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda a afirmar en sus primeros pasos a los nuevos cristianos.
2. Que el alumno aprenda el proceso de consolidación en la vida de los recién convertidos.
3. Despertar en los alumnos la necesidad de la consolidación.
Introducción:
A. “La Santidad es la huella de Dios, la fe te relaciona con él y la diligencia te hace participar
de su mesa”.
B. Como Iglesia debemos de tomar autoridad sobre los poderes demoníacos, atando a los
espíritus que operan al norte, al sur, al oriente y al occidente, ordenándoles que suelten
las almas en el nombre de Jesús.
C. Las almas llegan porque nosotros primero le ganamos la guerra al diablo en el lugar
secreto.
D. Debemos movernos como iglesia en la guerra espiritual, después debemos enviar a las
diferentes personas a que evangelicen.
E. Debe haber esfuerzo y dolor cuando entramos en este proceso. Gálatas 4:19.
I. La consolidación:
A. Es el proceso eficaz para formar discípulos, es la etapa donde el nuevo reafirma su
decisión personal por Jesucristo, el cual inicia desde el mismo momento de la entrega.
B. Como un vehículo de transporte urbano, la gente entra a los templos por una puerta
delantera, se queda un breve tiempo, y sale por una trasera.
C. Todo esto se debe a que no hay un programa de consolidación.
D. Debemos trazar metas desde la conversión hasta el proceso de un líder. La pregunta es:
¿Qué pasa si como Iglesia no engendramos hijos? Isaías 23:4.
E. Y no debemos olvidar el pasaje de Lucas 13:6-9. La viña es la iglesia en todo el mundo.
F. La higuera son las iglesias locales, en este caso una iglesia local que no da fruto.
G. Observemos que la higuera no estaba en el camino sino junto al camino; es decir, no
estaba comprometida.
CONCLUSIONES: