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En el ámbito de la religión cristiana tanto los hombre como las mujeres tenían que venerar a
Dios a través del conocimiento y la belleza, sin embargo fueron los clérigos quienes
intervinieron para que los monasterios y las iglesias brindan las enseñanzas y posibilidad
necesarias para hacer una obra de arte, así hasta el siglo XIII, apareció una sala especial
llamada “scriptorium” (del latin “scribere” - escribir). Los monjes cumplían una función de
“copistas” y de “intermediarios” copiando los manuscritos de la Antigüedad y escribiendo
devocionarios.
Estas ilustraciones podrían tratarse de seres fantasiosos dibujados en los márgenes del
manuscrito. En esta época el arte estaba en una situación intermedia en un arte llamado
“mecánico”, manual, un trabajo de artesano, respondiendo a finales de la Edad Media con el
arte propiamente dicho. Es por ello que se reconoce al pintor italiano Giotto como el primero
en ser considerado artista, pintando en el siglo XIV en Asís, Florencia, Padua y Roma. En
especial cuando se habla del arte de la Edad Media se muestran los monumentos religiosos
divididos en dos grandes categorías, la escultura y la música, aparte de los llamativos
cuadros pintados al óleo que no aparecieron hasta el siglo XV. Se puede decir que la ciencia
y el arte se vuelven “laicos” durante esa época ya que se van liberando progresivamente de
la influencia de la religión.
En el caso de la literatura era muy reputada en la Edad Media, creando a partir de los siglos
XII y XIII ciclos de historias y leyendas comúnmente de autores anónimos. Por otra parte
estaban las “novelas corteses” en las que el amor no tenía una gran importancia y un gran
autor originario de Champaña: Chrétien De Troyes (siglo XII). Cabe resaltar que el mayor
escritor y poeta de la época fue el italiano Dante quien a comienzos del siglo XIV escribió
una inmensa “epopeya” en verso, “La Divina Comedia”, aparte de poetas como Virgilio, etc.
Respecto al teatro este desapareció a principios de la Edad Media ya que era considerado
un arte pagano pero volvió a partir del siglo XII,
EL SABER Y LA ENSEÑANZA
Por otra parte, en las escuelas se enseñaban las tres artes liberales: gramática, retórica y
dialéctica. Luego venían las cuatro ciencias superiores: aritmética, geometría, música y
astronomía. La religión seguía teniendo una gran importancia en los programas brindando
un saber más a profundidad acerca de sus obras lo que llevó a un estudio llamado
“teología” (palabra que viene del griego y significa Estudio de Dios). A comparación de hoy
en día las escuelas no eran obligatorias y la instrucción seguía siendo muy limitada, estas
escuelas tenían actividades muy básicas al igual que las enseñanzas que brindaban a los
estudiantes, como era leer plegarias y el Antiguo Testamento, también aprendieron a
realizar operaciones de calculo. La iglesia insistió con firmeza de que en la creación del
hombre este fue bendecido con el dio de la inteligencia a imagen y semejanza de Dios,
gracias a ello se desarrolló actualmente la “enseñanza superior”. Brindando el nombre de
universidades a las escuelas especiales como fueron las iglesias, conventos, catedrales y
escuelas especiales, enseñando todas las ramas del saber.
Las universidades estaban organizadas por la facultad de las Artes, impartiendo las ciencias
básicas, la facultad de derecho enseñando derecho civil y religioso y finalmente la facultad
de Teología. Cada universidad tenía una reputación basada en su campo de enseñanza, por
ejemplo en el campo del Derecho la facultad más recomendada era la de Bolonia, en Italia,
además la facultad de Medicina más importante se encontraba en Montpellier. En el siglo
XIII, se descubrio un nuevo método del saber y la reflexión que alcanzo cumpres
comparada a la filosofía griega: la “escolástica” que tuvo grandes maestros como el alemán
Alberto Magno y los italianos Buenaventura y Tomas de Aquino, todo esto enseñado en
latin. Este fue el primer paso de una gran expansión de reconocidas universidades
alrededor de todo Europa, haciendo que los estudiantes se desplazarán de una universidad
a otra.
Las fiestas religiosas venían de algunas viejas tradiciones paganas que habían sobrevivido,
llegando a la aparición de carnavales, a pesar de la cantidad de población que celebraban
estas fiestas hubo un enfrentamiento de ideas ya que consideraban estas alegres fiestas
como un acto pagano, fomentando así las fiestas que conmemoran a menudo a la pasión
de Cristo, como el combate entre carnaval y la cuaresma, a pesar de todo no se dejó de
lado las alegres fiestas como son la navidad y la pascua de resurrección.
La iglesia realizó una promoción, sobre todo en los medios urbanos de nuevas fiestas para
satisfacer las necesidades de la gente de encontrarse para festejar y colmar su deseo de
formar comunidades solidarias. Organizando cantidad de procesiones, sobre todo en las
ciudades donde los grupos de la población desfilaban según rango social acompañado de
cantos corales.
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