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Tema:

ARTE Y CULTURA DE LA CIUDAD MEDIEVAL

Objetivo
General
CONOCER EL ARTE Y LA CULTURA DE LA CIUDAD MEDIEVAL

INTRODUCCION

El arte medieval es una etapa de la historia del arte que cubre un prolongado perodo para
una enorme extensin espacial.1 La Edad Media -del siglo V al siglo XV- supone ms de
mil aos de arte en Europa, el Oriente Medio y frica del Norte. Incluye distintos
perodos, cuya valoracin esttica, sujeta a cambiantes criterios, ha venido emitiendo
distintas denominaciones calificativas, que llegan a etiquetar a algunos como "edades
oscuras" y a otros como "renacimientos"; incluye a su vez muy diferentes movimientos
artsticos con distinta difusin geogrfica, desde los llamados "estilos internacionales"
hasta los artes nacionales, regionales y locales; en definitiva, una enorme diversidad en
las obras de arte (pertenecientes a los ms diversos gneros) y en los propios artistas (que
en la Alta Edad Media permanecan en el anonimato de una condicin artesanal de poco
prestigio social, como los dems oficios establecidos en rgimen gremial, mientras que en
los ltimos siglos de la Baja Edad Media, sobre todo en el siglo XV, alcanzarn la
consideracin de cultivadores de las bellas artes, aumentando en consideracin social y
preparacin intelectual).
Movimientos artsticos y periodos principales
El arte paleocristiano es en realidad un arte de la Edad Antigua, puesto que cubre el
perodo desde el siglo III (antes de ste no han sobrevivido muestras de arte cristiano),
hasta la cada del Imperio de Occidente (siglo V). Durante este perodo las obras de arte
cristianas adoptaron las distintas tcnicas artsticas romanas de arquitectura, pintura,
mosaico, talla y trabajo de los metales.
El arte bizantino, desarrollado en el Imperio romano de Oriente (con centro en
Constantinopla), aunque muy influyente en Occidente. La poca de mayor esplendor
correspondi al reinado de Justiniano I (527-565), cuando se construy Santa Sofa.
Durante el perodo de iconoclasia (730-843) la mayor parte del arte figurativo fue
destruido; tan slo han sobrevivido algunos ejemplos, destacadamente los mosaicos de
Rvena y los iconos monasterio de Santa Catalina del Monte Sina. Despus de la
reanudacin de produccin de iconos la tradicin bizantina continu con relativamente

pocos cambios, a pesar de (o precisamente debido a) la lenta disminucin del Imperio


hasta 1453. Las sucesivas destrucciones debidas a los cruzados y a los turcos ha limitado
la conservacin de uno de los artes ms refinados de la Edad Media en trminos de
calidad de material y habilidad. El estilo bizantino se prolong en el arte ruso.
El arte islmico durante la Edad Media, adems de la produccin arquitectnica (las
dems artes plsticas tienen un desarrollo menor al no permitirse la representacin de
figuras -aniconismo-) cubre una amplia variedad de artesanas incluyendo manuscritos
ilustrados, textil, cermica, trabajo en metales y cristal. Son la muestra de la cultura
material islmica en el Prximo Oriente, Espaa (arte de Al-Andalus), y frica del Norte.
Puede deslindarse una temprana etapa formativa (600-900) y el desarrollo de estilos
regionales del siglo X en adelante.
El arte prerromnico cubre el periodo del siglo V al siglo X en Europa Occidental. Las
influencias clsicas y las germnicas son activamente absorbidas y se desarrollan las
formas y motivos que ms tarde constituyen el arte romnico. Se divide en distintos
estilos locales:

bside de la Baslica de Santa Pudenciana, arte paleocristiano.


Baja Edad Media
Dos estilos internacionales marcan la poca, dividindola en dos mitades: el arte
romnico los siglos XI y XII y el arte gtico, que comienza en Francia a mediados del
XII y se va imponiendo en el resto de Europa Occidental en el siglo XIII y el XIV. El
siglo XV significar el final de la Edad Media y la irrupcin del nuevo arte de la Edad
Moderna. El nombre romnico es utilizado a partir de los historiadores de arte del siglo
XIX, para compararlo con la arquitectura romana antigua; mientras que el trmino gtico
es un despectivo utilizado por los artistas y tratadistas de arte del Renacimiento para
designar a todo el arte medieval (incluido lo que hoy llamamos prerromnico y
romnico), que consideraban una degeneracin del arte clsico de Grecia y Roma
contaminado por los godos (por tanto, gtico).

CARACTERSTICAS DE LAS CONSTRUCCIONES ROMNICAS:


LA ARQUITECTURA ROMNICA es una arquitectura rural (iglesias en pueblos,
ermitas y monasterios).
LAS IGLESIAS sobresalan entre las cabaas y casas de barro y madera, por su tamao y
por estar construidas en piedra. Son los edificios ms importantes con manifestaciones
del arte de esta poca, ya que en ellas podemos encontrar todos los elementos artsticos:
arquitectura, pintura y escultura, encaminados a ensear las sagradas escrituras a unos
campesinos y nobles que no saben leer ni escribir.
Estas escenas de la Biblia se representaban esculpidas en los capiteles de las columnas o
en las portadas de la iglesia. Tambin se pintaban en las paredes interiores de la misma, o
en tablas, para que recordasen lo que los sacerdotes y monjes les predicaban y se
difunden a travs de las peregrinaciones (Camino de Santiago).

Son, en general,de pequeo tamao, poco decoradas y oscuras.

Tienen pocos huecos en las paredes, lo que hace que entre poca luz a travs de
ellas.

Sus paredes son muy anchas y necesitan refuerzos para sujetarlas, llamados
contrafuertes.

Emplean la piedra cuadrada no pulida.

Utilizan el arco de medio punto.

Los templos se cubren con bvedas de can.

Se emplean los pilares como sustentacin en lugar de las columnas.

CULTURA EN LA EDAD MEDIA


En el aspecto cultural, la Edad Media supuso, especialmente a partir del siglo X, un
interesante florecimiento de nuevas manifestaciones artsticas y culturales, animadas por
el horizonte que se abra ante los contemporneos.
Los siglos medievales fueron, asimismo, tiempos de movimientos de personas e ideas,
auspiciadas por el desarrollo del comercio, de las ciudades y su nueva clase emergente, la
burguesa, as como de las universidades y las peregrinaciones, adems de los
movimientos de juglares y monjes de las grandes rdenes que iban de un monasterio a
otro.
El intercambio al que hacemos referencia fue favorecido por el uso del latn como lengua
comn, ya que no slo era el modo de expresin de los ms cultos, sino que tambin del
pueblo. No obstante, no toda la sociedad hablaba el mismo latn, de hecho, hoy en da los
estudiosos han diferenciado entre el lenguaje culto y el popular, entre aquel utilizado por
los monjes en sus traducciones y copias -considerado hoy un paso esencial en el
desarrollo de la cultura- y el usado por el pueblo, siempre en forma oral.

Monasterios y universidades
El clero fue el depositario de la cultura intelectual en la Edad Media, donde los
monasterios y las escuelas, sirvieron como centro de estudio hasta la creacin de las
universidades, instituciones que consiguieron, de forma progresiva, un status de
independencia.
Las universidades podan ser de dos tipos dependiendo de la naturaleza de las mismas: las
Mayores eran aquellas fundadas por el poder real mientras que las Menores los eran por
los prelados. Independientemente de su titularidad, en ambas se estudiaban las siete Artes
Liberales o trvium y cuadrivium.
Literatura medieval
A partir del siglo XI encontramos las primeras manifestaciones literarias en lenguas
vernculas o romances. As, por ejemplo, en la pennsula ibrica se fue imponiendo el
castellano gracias a que fue la lengua de aquellos que llevaron a cabo la reconquista.
Entre estas lenguas locales, por ejemplo, comenzamos a observar un gusto por la lrica y
la narrativa, especialmente aquella annima y cantada, donde los temas del amor entre
una dama y un caballero, amor corts, las andanzas de los caballeros en las guerras -que
adems buscaban en el pasado tiempos de gran gloria- o los cantares de gesta eran los

preferidos.
Estas composiciones eran cantadas por los juglares, poetas-cantantes preparados en
escuelas especiales, que marchaban de pueblo en pueblo recitando las historias. El tema
preferido de los cantos juglares era el amor, especialmente aquel entre un caballero y una
dama. De esta forma surge el amor corts, relacin entre un caballero, y una dama casada
y, por tanto, una relacin ms platnica que real, bajo peligro de realizar un acto infiel e
incumplir as las reglas de juego.

En Espaa, la literatura fue muy rica y variada. Desde las jarchas judas y moriscas
-pequeos poemas escritos en lengua romance que algunos autores colocaban al final de
sus obras, y por algunos estudiosos consideradas las composiciones lricas ms antiguas
de Europa- hasta el poema se los Siete Infantes de Lara, el cantar de gesta de Don Sancho
II de Castilla o el Mio Cid, cantar de gesta annimo que representa mejor que ningn
otro, las andanzas de un caballero medieval en tierras espaolas. Es adems el nico que
se conserva de forma completa, la primera obra extensa de la literatura espaola escrita
en lengua romance.
En el siglo siguiente aparecen los primeros poetas conocidos, entre los que destacarn
Gonzalo de Berceo. Los principales autores espaoles del siglo XIII fueron el Arcipreste
de Hita, poeta satrico, Don Juan Manuel, autor de El Conde Lucanor para pasar al siglo
XV con Juan de Mena, El Marqus de Santillana o Jorge Manrique, verdaderos maestros
de la pluma.
Las composiciones, escritas en latn o en lenguas vernculas, para las clases ms
populares o ms cultas, tienen en comn un fin didctico. Todas ellas terminan con una
enseanza. El mismo fin, en una sociedad en su mayora analfabeta, perseguan las
esculturas colocadas en las fachadas de las iglesias y catedrales. Desde que slo una
minora saba leer y escribir, eran necesarias escenas que narrasen hechos que tuviesen
cierto fin moralizador.
Filosofa
En el plano intelectual, la cultura monstica impartida en las escuelas catedralicias
primero, y en las universidades, despus, tras surgir a finales del siglo XII, fue la
preponderante. As, la escolstica- mtodo por el cual se pretenda descubrir la Verdad
filosfica a travs de la Dialctica bajo el eje vertebrador de Fe y Razn- se convirti en
la manifestacin filosfica ms destacada de la poca, dando lugar a debates y
discusiones que marcaran la superioridad del mundo espiritual frente al terrenal.
Dentro de la corriente escolstica, se abrieron tres etapas diferentes que correspondieron
a teoras desarrolladas por diferentes telogos, filsofos y pensadores. Entre ellos
destacaremos a Pedro Abelardo, Roger Bacon, Alberto Magno- quien tradujo a
Aristteles- su ayudante Santo Toms de Aquino- el pensador ms prolfico de la Edad
Media que llev a la escolstica a su mximo apogeo- o Guillermo de Ockham, quien
realiz una excepcional crtica a las teoras Tomasistas.
Aspectos cientficos
Otro aspecto importante si hablamos de la cultura en el Medievo, es la alquimia, siendo
aquellos que la desarrollaron llamados alquimistas. El ms importante entre los espaoles
fue Arnaldo de Villanueva quien aprendi en las mejores escuelas de qumicos rabes. Si
atendemos a la medicina, fueron los autores griegos e islmicos los ms traducidos al

latn y as las teoras de Galeno- mdico griego- pasan a convertirse en el centro de la


ciencia mdica hasta llegar a nuestros das a ser considerado el padre de la medicina
moderna.
La Cultura medieval es un conjunto de manifestaciones filosficas, religiosas, literarias,
etc. que conforman el corpus de la intelectualidad de la Edad Media.
Bibliografa

Barcel, Pedro. Anibal de Cartago, Madrid: Alianza, 2000.

Bravo, G. (ed.). La cada del imperio romano y la gnesis de Europa, Madrid:


Complutense, 2001.

http://www.arteguias.com/culturamedieval.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_medieval

Grimal. "Marco Aurelio", Madrid: FCE, 1997.

Huss, W. Los cartagineses, Madrid: Gredos, 1993.

Jones, A.H. Augusto, Madrid: Edhasa, 1974.