[00:32 - 00:53] el huevo de magdalena audio guía y retransmisión de la entrega para

el jueves santo resignificando

[00:53 - 01:10] renombrando reactivando la frecuencia vibración y mensaje de los
pasajes de vida muerte y
[01:10 - 01:29] resurrección renombrando e invocando la energía arquetípica del
divino femenino en divina unión
[01:34 - 01:49] resignificando el mito culto y tradición desde antaño hasta
nuestros días bienvenidas
[02:08 - 02:18] amadas mujeres de la espiral de la rosa bienvenidas y gracias
siempre por presentar os a recibir esta retransmisión
[02:20 - 02:32] esta canalización a la cual me entregó como instrumento a la cual
me entregó para ser
[02:32 - 02:50] iniciada guiada y sostenida por jesús jesús cristo y maría
magdalena
[02:51 - 03:00] maría y sofía me entrego al servicio de la divina unión
[03:01 - 03:16] entre el cielo y la tierra me entrego para ser prendida encendida y
reactivada como una llama
[03:16 - 03:38] pura que en su mera presencia en su mera voz y energía sea capaz de
prender otras almas que el
[03:38 - 03:46] El espejo que nos refleja, nos recuerde la pureza de nuestra
esencia.
[03:54 - 04:06] Deseando que hayáis recibido la primera activación de bienvenida y
preparación de nuestro altar, de preparación y activación de nuestras velas
alquímicas que compartí ayer en la noche,
[04:06 - 04:15] te invito a que sea ese el primer audio que recibas. Si aún no lo
has hecho, tómate el tiempo para simplemente cambiar y comenzar por él.
[04:17 - 04:25] Si ya has abierto ese espacio y has recibido esa primera activación
e iniciación, estás lista y preparada para continuar.
[04:27 - 04:39] Como siempre, toma un espacio, tómate el tiempo para preparar y
prepararte. Toma un espacio de calma, de tranquilidad.
[04:39 - 04:48] Toma un espacio en el que te hayas preparado primero para recibir
esta energía, para recibir esta transmisión.
[04:52 - 05:02] Hoy voy a comenzar contándoos y trayendo información tanto
histórica como mítica, como simbólica,
[05:03 - 05:12] para poder desde ahí comprender y abrir espacios a lo que realmente
se está recibiendo en el pasaje del día de hoy, que vamos a estar recibiendo.
[05:13 - 05:24] El día y la noche de hoy, Jueves Santo. La Semana Santa comienza o
comenzó el domingo de Ramos, hace unos días,
[05:25 - 05:31] y comienza directamente con esa entrada triunfal en Jerusalén.
[05:32 - 05:44] Esa entrada en la que Jesús es proclamado Mesías, es recibido, es
visto. Es abrazado.
[05:45 - 05:58] En ese momento, Él se proclama ante el pueblo como el elegido, como
el Mesías, como el profeta elegido que viene a traer la buena nueva,
[05:58 - 06:04] que viene a traer y a compartir el mensaje divino en la tierra.
[06:06 - 06:15] En ese momento, esa llegada triunfante simboliza el triunfo de la
luz, sobre la oscuridad.
[06:15 - 06:27] Este domingo de Ramos es y era un día en el que nos presentamos
para renovar nuestros votos,
[06:27 - 06:39] nuestros votos de fe, de amor, de devoción, de confianza en el
retorno eterno de la luz sobre la oscuridad.
[06:40 - 06:52] La confianza ante los ciclos perfectos, los ciclos sincrónicos de
la tierra en su danza junto al sol,
[06:54 - 07:02] los ciclos de las estaciones, los ciclos del año, los ciclos del
día y la noche,
[07:04 - 07:15] los ciclos de nuestra vida, de nuestro cuerpo, de nuestro espíritu.
Y paramos un instante para reflexionar ante esto que a veces pasamos de largo,
[07:17 - 07:28] sin darle el valor y el sentido. Y es que es un momento mágico,
divino y espiritual que presentan y que siempre han presentado ante nuestros
antepasados.
[07:30 - 07:39] Honrar y venerar esta perfección cósmica, universal, humana y
divina,
[07:41 - 07:51] convocada y asistida por los ciclos naturales, por la ley natural y
universal. Si pudiéramos sostener este momento, si pudiéramos sostener este
momento, si pudiéramos hacer esto en nuestro corazón,
[07:55 - 08:01] sin anteponer una ley divina ante estas leyes cósmicas y
universales,
[08:01 - 08:11] que son meramente y plenamente la ley natural de la conciencia
divina universal.
[08:14 - 08:25] Así que tomamos un momento porque esto es la base de todo este
pasaje. Así que tomamos un momento porque esto es la base de todo este pasaje. Esta
es la semilla de conciencia divina.
[08:26 - 08:35] Comprender y resignificar esta historia, este mito, este culto,
esta tradición.
[08:38 - 08:45] Nos presentamos ante el momento quizás más importante, trascendente
y significativo
[08:45 - 08:58] del todo el ciclo del año, del año, del tiempo solar en la Tierra.
Este momento en el que tras los meses de invierno en el hemisferio norte
[09:00 - 09:10] nos presentamos ante el equinoccio de Aries, este equinoccio que da
lugar al renacer de la conciencia universal, de la conciencia crística y sofiánica,
[09:10 - 09:22] de la conciencia de vida, muerte y renacer. Este es el momento y el
pasaje ante el que nos presentamos,
[09:22 - 09:26] ante el que Cristo se presentó.
[09:27 - 09:40] Y se nombró Salvador, Redentor, Ungido, Elegido, Hijo de Dios, pero
no sólo Él.
[09:42 - 09:47] Es un tiempo en el que, previa a la tradición judeocristiana,
[09:50 - 09:59] los mitos y tradiciones anteriores resignificaban este tiempo,
conectando con este ciclo natural.
[10:01 - 10:13] Donde la vida resucitaba, en ocasiones tomándolo como un mito de
una diosa que había descendido a las profundidades en los meses de invierno
[10:13 - 10:22] y que ahora, al alba de la primavera, resurgía, ascendía,
resucitaba,
[10:23 - 10:31] resucitando con ella toda la tierra, todas las criaturas, las
plantas, los corazones.
[10:35 - 10:43] Así pues, es un tiempo en el que nuestros antepasados reconocían el
valor mágico de este tránsito.
[10:46 - 10:50] Honraban este tiempo divino, en el que todo
[10:51 - 11:00] se renovaba tras un periodo de regeneración, de muerte, en los
meses oscuros,
[11:03 - 11:10] bajo tierra, ahora. Es ese tiempo en el que la semilla
[11:11 - 11:18] se sacrifica, se entrega, se transforma,
[11:19 - 11:31] se renueva y resucita como planta, como flor, como fruto.
[11:40 - 11:49] Al mismo tiempo, es un tiempo en el que la semilla es un símbolo,
también lo es el huevo,
[11:49 - 11:58] como símbolo de fertilidad y como símbolo de transformación el
huevo que se rompe desde dentro
[12:00 - 12:08] para dar lugar a la nueva vida a la nueva creación
[12:09 - 12:19] muriendo a la condición de huevo renaciendo resucitando a la
condición de polluelo
[12:27 - 12:34] huevo y semilla portan en símbolo y en significado la divina unión
[12:36 - 12:45] la semilla que crece profunda hacia la tierra echando raíces
conectando la madre tierra al
[12:45 - 12:57] corazón de gaia al útero del divino femenino y que rompen su
cascarón de semilla para empeñar la vida de la madre tierra y que rompen su
cascarón de semilla para empeñar la vida de la madre
[12:57 - 13:08] empezar a brotar y germinar como planta ascendiendo hacia el padre
cielo explorando los reinos del
[13:08 - 13:18] ascenso solar conectado a la oscuridad de la tierra y a la
luminosidad del cielo reunificando
[13:18 - 13:28] en el centro de su semilla corazón la divina unión siendo canal
vórtice y alquimia
[13:28 - 13:48] entre esta polaridad al mismo tiempo el huevo porta la divina unión
intrínseca a su condición
[13:48 - 14:02] un huevo que parte de un círculo de unidad la forma del huevo se
gesta y se crea desde la unidad
[14:03 - 14:07] redonda que lo acoge todo desde ese vientre
[14:08 - 14:21] desde la gran madre comienza a gestarse la nueva vida y se divide
en dos en esta división se generan
[14:21 - 14:32] dos círculos concéntricos que se reúnen en el corazón creando una
almendra una vejiga una vesica
[14:32 - 14:40] que nos otorga la condición de que de luz
[14:40 - 14:54] uno al dos hay un tres la divina unión es triple y manifiesta en
cuerpo alma y espíritu y el huevo
[14:54 - 15:08] acoge este doble círculo entrelazado esta vez y capistes dentro del
huevo que porta la conciencia
[15:08 - 15:12] de magdalena y jesua la conciencia universal de la vida y la
conciencia universal de la vida
[15:13 - 15:29] de la divina unión y este huevo contiene también a su vez la divina
unión solar y
[15:29 - 15:39] lunar un sol amarillo en su centro una yema dorada de luz y
conciencia crística solar
[15:39 - 15:53] un blanco inmaculado lunar que lo rodea sostiene nutre con sus
aguas primordiales aguas de la
[15:53 - 16:03] placenta aguas de la madre divina cósmica y universal la madre que
acoge la conciencia solar
[16:04 - 16:10] maría jesús sol y luna
[16:11 - 16:30] dios y diosa madre padre el huevo como símbolo universal de la
divina unión entre el cielo y la
[16:30 - 16:51] tierra acoge estas palabras esta reflexión acoge esta semilla de
simbología y recibe la gnosis la
[16:51 - 16:51] excepción de la creación de la creación de la creación de la
creación de la creación de la creación
[16:51 - 17:33] experiencia directa en tus células de esta transmisión que comienza
y tras recibir esta
[17:33 - 17:51] activación este recuerdo en tu memoria celular espiritual y álmica
nos retornamos a este momento
[17:51 - 18:03] del pasaje del jueves santo hemos hablado el domingo de ramos como
esta celebración de la luz sobre la oscuridad y quiero traer
[18:04 - 18:15] que no es solamente el cristianismo quien celebra este tiempo en
este momento son múltiples las tradiciones que traen esta celebración y esta
llegada de la primavera
[18:15 - 18:25] del estallido de luz de conciencia de fertilidad en la tierra es
bonito y curioso sentir como al
[18:25 - 18:33] mismo tiempo que iniciamos este domingo de ramos y empieza este
tránsito hacia la semana santa en otras tradiciones
[18:34 - 18:47] se celebra este estallido de vida pero se celebra en felicidad en
alegría como una renovación como
[18:47 - 18:57] un regreso de la luz desde las tinieblas hacia el estallido de
colores de la primavera en la india
[18:57 - 19:05] en este momento se celebra el festival de color muchas lo
conoceréis
[19:05 - 19:14] en este momento en el que celebran con música alegría y estallidos
de colores la vida en la
[19:14 - 19:34] tierra holy que suena a sagrado holy es el festival de la primavera
y holy tiene una connotación
[19:36 - 19:41] alabar de invocar y de venerar a krishna
[19:43 - 19:55] como ese niño divino krishna como el mediador entre el cielo y la
tierra a través del lila maja lila
[19:56 - 20:05] el juego cósmico así que a través de la experiencia en la tierra es
que alcanzamos el conocimiento
[20:05 - 20:11] eterno krishna cristo no están tan separados
[20:13 - 20:34] krishna es el amante juguetón amoroso es puro amor krishna es
cristo a cristo es la semilla de
[20:34 - 20:51] luz y sabiduría y amor en la tierra pero esta semilla de cristo
siempre acontece en divina unión
[20:51 - 20:57] y en función de sus manifestaciones
[20:59 - 21:28] Es que se presenta reunido con sus partes femeninas, con su amante,
esposa, novia, con su madre, con su abuela, con su madre divina.
[21:29 - 21:39] Así que Cristo, Yeshua y Jesús existe y coexiste siempre en divina
unión.
[21:39 - 21:57] Y cada uno de sus procesos en cada uno de estos pasajes va a estar
acompañado de la energía de la emanación y de la iniciación de una de las tres
rosas madres.
[21:58 - 22:00] De la espiritualidad. De la espiritualidad de la rosa.
[22:04 - 22:11] En este primer pasaje de Jueves Santo va a estar junto a Magdalena.
[22:14 - 22:24] También vamos a tener una voz que nos va a venir a hacer
reflexionar la voz de Lilith como parte de Magdalena.
[22:25 - 22:35] Y como parte también integrante del divino femenino excluido,
exiliado, redimido, soterrado, sometido.
[22:37 - 22:45] Pero que hoy va a tomar espacio y lugar en nuestros cuerpos, en
nuestros corazones, en la resignificación de este Jueves Santo también.
[22:47 - 22:52] Vamos a hablar y a abrir porque hay mucha información. El Jueves
Santo viene repleto de información.
[22:53 - 23:03] Voy a intentar ser escueta o hacer una síntesis dentro de lo que
pueda para haceros llegar esta información a nivel celular.
[23:04 - 23:17] El Jueves Santo es el inicio. Es el inicio del triduo pascual. Es
el inicio de estos tres días de máxima transformación en el pasaje en el que
hablamos de vida, muerte y resurrección.
[23:17 - 23:30] El Jueves Santo es el día previo a la pasión de Cristo, a la pasión
de Jesús del Viernes Santo. Pero el Jueves Santo trae también todo el recorrido
previo de los días anteriores.
[23:30 - 23:42] El Jueves Santo va a traer, como os he comentado al principio, este
reconocimiento. Este reconocimiento de Jesús como esta luz que triunfa sobre la
oscuridad.
[23:42 - 23:53] Luz es este retorno que entra en Jerusalén. Jerusalén es el corazón
de la tierra. Jerusalén es la tierra prometida. Esa tierra del amor.
[23:54 - 24:05] La tierra de la divina unión. La tierra de Salomón. La tierra del
cantar de los cantares. La tierra que ha estado sostenida también por antiguas
sacerdotisas.
[24:06 - 24:19] De Canaá, sacerdotisas de Sumeria, de Babilonia. Y después ha sido
una tierra y una ciudad donde la triple religión monoteísta del padre sin madre
[24:19 - 24:26] ha estado luchando, ha estado tratando de quedarse con esa tierra,
[24:26 - 24:36] pero sin darse cuenta de que eso no es posible, de que eso no puede
acontecer sin restablecer y sin volver a resignificar el valor.
[24:36 - 24:40] El valor de la madre junto al padre.
[24:40 - 24:49] El valor de que esta triple religión monoteísta y patriarcal
prescinde, exime y recluye y somete
[24:49 - 24:55] el valor de la madre, amante, novia, diosa de Dios.
[24:58 - 25:08] Y esto es básico y necesario para restablecer y para la
resignificación del equilibrio en la tierra, del equilibrio en Jerusalén.
[25:09 - 25:13] El equilibrio sin guerra, en paz, en amor, en conciencia.
[25:17 - 25:26] Así que esta entrada triunfante de Jesús en Jerusalén es muy
simbólica. Es el retorno de la luz en la tierra del amor.
[25:27 - 25:40] En la tierra que se abre en fertilidad. Para volver a cubrir de
manto de flores toda la humanidad.
[25:41 - 25:54] Así que esta entrada triunfante en Jerusalén es el reconocimiento
del pueblo, del Dios y de la diosa. El reconocimiento también de María Magdalena,
que va con él.
[25:56 - 26:08] Y que Jesús pide a Magdalena que ella vaya iniciando a otras
mujeres, que vaya abriendo paso para restablecer también este legado de divina
unión en la tierra,
[26:09 - 26:11] a través de ella, junto a él.
[26:14 - 26:22] Así, este reconocimiento hace que no solamente el pueblo reconozca
a Jesús,
[26:22 - 26:31] sino que Magdalena, como sacerdotisa antigua de la diosa,
sacerdotisa de la divina unión,
[26:32 - 26:41] ella va a tomar el espacio para iniciar a Jesús, a Yeshúa.
[26:44 - 26:45] Arrobuní.
[26:53 - 27:04] Magdalena toma ese espacio en el que va a ungir de forma ceremonial
a Yeshúa.
[27:04 - 27:15] Le va a ungir con un frasco de aceite puro de nardos, que ella
custodia como sacerdotisa de la diosa.
[27:17 - 27:25] Y lo va a hacer como una iniciación a este divino masculino, como
una iniciación al rey. Soledad.
[27:26 - 27:37] Es el rey que es elegido, este rey, que no solamente es elegido por
el pueblo,
[27:37 - 27:47] sino también por Dios y por la diosa. María Magdalena es la
sacerdotisa que encarna la diosa para ungir y elegir,
[27:48 - 27:59] iniciar al rey, que se convertirá en Dios. Porque a través de la
reina y el rey se manifiesta la energía divina en la tierra.
[27:59 - 28:06] A través de la sacerdotisa que canaliza como canal puro la energía
de la diosa.
[28:06 - 28:18] Ella transmite esta iniciación hacia el rey, en este caso el
Mesías, el iniciado por Magdalena y a través de ella, a través de ellos,
[28:19 - 28:28] los iniciados como canales de la divina unión en la tierra. Quiero
que entendáis cuando hablamos de que Magdalena inicia a Yeshúa,
[28:29 - 28:40] es una iniciación recíproca en la que Magdalena toma el papel de
ser canal entre la diosa y el dios. Y después el dios inicia a la diosa al mismo
tiempo.
[28:40 - 28:51] Es una energía que asciende desde la tierra hacia el cielo y
desciende del cielo a la tierra y por tanto, ninguno es superior, ni mejor, ni
peor.
[28:52 - 29:04] Están en divina unión. Magdalena va a iniciar este rey, le va a
ungir, activando la divina unión con el divino femenino,
[29:05 - 29:17] restaurando la armonía, el equilibrio, el amor entre el cielo y la
tierra. El aceite de nardos que porta es una activación solar
[29:18 - 29:23] de conciencia universal, cósmica, espiritual.
[29:27 - 29:32] Esta unción anuncia la elección del rey sol.
[29:38 - 29:48] Y tal y como hemos traído hace un momento, el rey sol, pasando de
semilla a planta, será elegido y sacrificado en primavera,
[29:48 - 29:56] de su condición de semilla, de su condición de huevo, para renacer
como planta y asegurar así la abundancia,

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