LA EDUCACIÓN

COLONIAL
 deconstrucción de la
Potencialidades de perspectiva nacional
la educación colonial
para el campo de la
historia de la
educación ¿historia de la
educación = historia
de la escuela?
La asistencia a estas escuelas era escasa y la enseñanza muy
defectuosa (…) Se enseñaba la lectura por el método del b, a, ba;
la escritura empezaba en palotes, siguiendo con letras sueltas;
la doctrina y la gramática reteniendo de memoria la palabra de
los textos, nada o mal entendida (…) (El curso) solía ser
excesivamente duradero, y además penoso en sumo grado, ya
por la aridez de los métodos y procedimientos, ya porque el niño
tenía que ocupar las horas de clase con una sola materia,
cuando más variación reclamaba su edad. La disciplina era tan
cruel como la metodología rutinaria que se aplicaba: se
restringía de todos modos la espontaneidad de los niños; se
contrariaban todas sus inclinaciones y necesidades mentales, y
cuando éstas, cansadas de sufrir la opresión, se rebelaban
aunque fuera sin mala voluntad, por segundos y a hurtadas,
venían a restablecer la disciplina la palmeta, los azotes y otros
castigos no menos torpes
Orestes Araújo, Historia de la escuela uruguaya, 1911, p. 79-80
Rubén Cucuzza
de la cultura escolar a la escolarización de la
cultura...y más allá
 Periodización

○ ¿Puede pensarse a la educación colonial como una

unidad?
○ Arata y Mariño (2013). Tres estrategias:
humanismo renacentista (s. XV-XVI)
estrategia inquisitorial de la Contrarreforma (s.
XVI-XVII)
Ilustración de las Reformas Borbónicas (s. XVIII)
 La cuestión indígena

○ Requerimiento de 1513 como escena

pedagógica fundante

La búsqueda de unidad que ha guiado la mayor parte de los

estudios sobre historia de la educación latinoamericana,
adolece de una incapacidad básica pues parte del prejuicio de
un enfrentamiento entre dos sustancias, conquistadores y
conquistados, referidos como términos homogéneos, en lugar de
comprender que el enfrentamiento fue entre dos complejos, cada
uno de los cuales condensaba múltiples series de significados
Adriana Puiggrós, Presencias y ausencias en la historiografía
pedagógica latinoamericana, 1996
Cucuzza, Leer y rezar en la
Buenos Aires aldeana
○ HISTELEA Historia Social de la
Enseñanza de la Lectura y la
Escritura en Argentina
○ supervivencia de prácticas
coloniales en la constitución de la
escuela-templo
○ soportes escolarizados para la
enseñanza de la lectura de las elites
criollas
○ catecismos, entre la oralidad y la
escritura
○ ruptura hegemónica y ruptura
pedagógica
○ ¿Cuáles son las fuentes en el
trabajo de Cucuzza? ¿Qué puede ver
y qué no?
Otros trabajos vinculados a la
historia de la lectura y las
técnicas de enseñanza de la
lectura y la escritura

○ Uruguay, Claudia Brovetto (1997)

○ Pilar Gonzalbo, prácticas de lectura
en la evangelización en Nueva
España, s. XVI
○ Dorothy Tanck de Estrada,
enseñanza de la lectura y la
escritura en Nueva España, s.
XVIII-XIX
Historia familiar e historia de las infancias

○ Revisiones de Philippe Ariés

○ Dificultades para el estudio de las
infancias en el período colonial
○ De una historia de las
representaciones sobre, a una
historia de las vivencias y
experiencias, recuperar la voz de las
infancias
 Trabajo en taller
EJERCICIO A EJERCICIO B
□ Cita de Cucuzza del Catón □ “Sobre el uso de las cartillas”,
cristiano (1812) y fragmento de carta de un lector publicada en
Isidoro de María, Montevideo Diario de México, 6 de junio de
Antiguo (1887) 1806.Citada por Dorothy Tanck en
□ ¿Cómo se relacionan los “La enseñanza de la lectura y de la
fragmentos seleccionados? escritura en la Nueva España,
□ ¿Qué tipo de fuentes son? ¿Con 1700-1821”
qué abordajes de la historia de la □ ¿En qué se diferencia de las
educación en el período colonial fuentes a las que recurre Rubén
podrían relacionarse? Cucuzza en “Leer y rezar en la
□ ¿Qué puede interpretarse sobre la Buenos Aires aldeana”?
circulación de textos impresos y el □ ¿Qué lugar ocupa la escuela? ¿Qué
proceso de escolarización de la otros elementos participan en la
cultura? transmisión de saberes y la
cultura escrita?
 Bibliografía fundamental

○ Behares, Luis y Cures, Oribe (orgs.) Sociedad y cultura en el Montevideo colonial, Montevideo:
FHCE-IMM
○ Cucuzza, Ruben (2012) “Leer y rezar en la Buenos Aires Aldeana”. En: Ruben Cucuzza (dir.) y
Roberta Paula Spregerbuld (coord.) Historia de la lectura en la Argentina. Del catecismo
colonial a las netbooks estatales. Buenos Aires, Editoras del Calderón, p. 51-86. Disponible en:
https://cendie.abc.gob.ar/revistas/index.php/revistaanales/article/view/10
○ Gonzalbo, Pilar (1997) “La lectura de evangelización en la Nueva España”. En: Historia de la
lectura en México. México: Colegio de México, p. 9-48. Disponible en:
https://www.jstor.org/stable/j.ctv3dnrj8.3?refreqid=excelsior%3A7e4d63153d33e3ac5abf84e
982362bf4&seq=1#metadata_info_tab_contents
○ Puiggrós, Adriana (1996) “Presencias y ausencia en la historiografía pedagógica
latinoamericana”. En: Cucuzza, H. (Comp.). Historia de la educación en debate. Buenos Aires:
Ed. Miño y Dávila, p. 91-119.
○ Sosenski, Susana y Jackson Albarrán, Elena (coords.) (2012) Nuevas miradas a la historia de la
infancia en América Latina: entre prácticas y representaciones, México: UNAM. Disponible en:
https://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/miradas/miradas.html
○ Tanck de Estrada, Dorothy (1997) “La enseñanza de la lectura y de la escritura en la Nueva
España, 1700-1821”. En: Historia de la lectura en México. México: Colegio de México, p. 49-93.
Disponible en:
https://www.jstor.org/stable/j.ctv3dnrj8.4?refreqid=excelsior%3Aa8d2d370c6dad2b067e0e98
3af4b7502&seq=1#metadata_info_tab_contents
○ Weinberg, Gregorio (2020) Modelos educativos en la historia de América Latina. Buenos Aires:
CLACSO-UNIPE
 Ejemplos de cartillas,
catones y catecismos

○ Caton christiano y catecismo de la doctrina christiana : para la educación de los

niños y provechoso para personas de todos estados / compuesto por el padre
Gerónimo de Rosales, de la Compañia de Jesus, Valencia, Imprenta de la viuda
de Gerónimo Conejos, 1744. Disponible en:
https://bivaldi.gva.es/es/consulta/registro.cmd?id=1530
○ Gregorio Ribera, Silabario de la lengua mexicana. México, 1818. Disponible en:
https://archive.org/details/silabariodelalen00rive/page/n1/mode/2up
○ Gerónimo de Ripalda, Catecismo y exposición breve de la doctrina christiana.
México: Imprenta del Nuevo Rezado, 1754. Disponible en:
https://archive.org/details/catecismoyexposi00ripa/page/16/mode/2up