Universidad Juárez Autónoma de

Tabasco

División Académica de Ciencias

Básicas

Carrera:
Lic. Químico Farmacéutico Biólogo

Asignatura:
Metodología

Actividad 9:
Resumen

Alumno:
Lesly Fernanda Frías Gómez

Matricula:
192A20092

Correo:
les_fer_10@hotmail.com
Clasificación de las Teorías del conocimiento a partir de la esencia del
conocimiento.
 Objetivismo
El objetivismo es una filosofía que consiste en un sistema filosófico integrado, un
conjunto de ideas que definen los principios por los cuales el hombre debe pensar
y actuar si ha de vivir la vida que es propia de un hombre.

En esta postura se considera al objeto como la parte más importante de la relación

sujeto-objeto. El objeto ya está dado y el sujeto solo reproduce la información o
característica que el primero posee.

El expositor del objetivismo fue Ayn Rand, presentada inicialmente a través de los
héroes de sus famosas novelas The Fountainhead (1943) (traducida como El
Manantial) y Atlas Shrugged (1957) (La Rebelión de Atlas), y más adelante en
varios libros y ensayos.

Así es como Ayn Rand describe Objetivismo en su artículo “Introducing

Objectivism”, publicado en Los Angeles Times el 17 de junio de 1962:

En una conferencia de ventas en Random House, con motivo de la publicación de

Atlas Shrugged, uno de los vendedores de libros me preguntó si yo podía
presentar la esencia de mi filosofía mientras me apoyaba en un solo pie. Lo hice,
así:

1. Metafísica: Realidad Objetiva

2. Epistemología: Razón

3. Ética: Interés propio

4. Política: Capitalismo

Esto se traduce en lo siguiente:

1. La Naturaleza, para ser comandada, ha de ser obedecida, o Desearlo no lo

hará realidad.
2. No puedes tener tu pastel y comértelo a la vez.
 3. El Hombre es un fin en sí mismo.
4. Dadme la libertad o dadme la muerte.

 Subjetivismo

El subjetivismo es una doctrina filosófica que

afirma que la fuente de todo conocimiento y de
cualquier verdad depende de cada individuo. El
subjetivismo nace con los sofistas en el siglo V
a.de C., cuando se comienza a incorporar
nuevas doctrinas que sugerían obrar según la propia convicción.

El conocimiento humano lo posee el sujeto en relación a un objeto, pero este

sujeto es un ser supremo y por lo tanto el conocimiento conforma una verdad
absoluta. Da más importancia al sujeto que al objeto, la realidad no se puede
apartar de la subjetividad, el conocimiento germina al sujeto. Esta filosofía se basa
en la percepción que cada pueblo tiene sobre él. Éticamente se desprenden de las
actitudes del sujeto.

Sus grandes exponentes son:

 Protágoras: "Todo cambia, por lo tanto, nada es universal, inmutable ni

innecesario".
 Gorgias: "La filosofía del no ser".
 Nietzsche: "La verdad será siempre relativa e individual".

 Dialéctica

Se conoce como dialéctica a la técnica que

intenta descubrir la verdad mediante la
confrontación de argumentos contrarios entre sí. La dialéctica es el arte de
persuadir, debatir y razonar ideas diferentes.

La dialéctica consiste en presentar una idea principal o concepto, denominado

tesis, al cual se le contraponen diferentes argumentos e ideas, conocidas como
antítesis. Ahora bien, para solventar esta oposición de ideas surge la síntesis, que
se presenta como una nueva manera de comprender el tema.

La dialéctica, como sistema filosófico, trata sobre el raciocinio y sus leyes, formas
y modos de expresión.

Su concepto fue debatido por años por diversos filósofos como Sócrates, Platón,
Aristóteles, Hegel, Marx y otros. Sin embargo, fue Platón el pionero de la dialéctica
al emplearla en sus diálogos como método para llegar a la verdad.

 Realismo

El realismo es la tendencia a presentar las cosas tal cual son en realidad, sin
adornos ni idealizaciones. Surge en el siglo XIX y se manifiesta en el arte y en la
literatura, donde se trata de reflejar fielmente la realidad. También está presente
en otros ámbitos como la filosofía y el derecho.

Señala que existen cosas reales independientemente de la consciencia, en este

caso las cosas representan al objeto y la consciencia al sujeto.

Encontramos una serie de características generales:

 Reproducción de la realidad lo más exacta posible, con los problemas y

sufrimientos de las personas y de la sociedad.
 Se centra en el ser humano: las descripciones de los personajes son
específicas y reales en cuanto a rasgos físicos y psicológicos, sin
idealizaciones.
 Presencia de descripciones detalladas que buscan alcanzar una
representación verosímil de la realidad.
 Estilo preciso y en donde no cabe la subjetividad.
  Exposición de hechos ocurridos en la realidad.
 Carácter histórico. Se exponen diferentes acontecimientos y problemas
individuales, sociales y políticos de un momento específico.

Entre sus representantes más destacados se encuentran:

 Gustave Courbet (1818-1877)

 Jean-François Millet (1814-1875)
 Iliá Repin (1844-1930)
 Mariano Fortuny (1838-1874)
 Honoré Daumier (1808-1879)
 William Ayerst Ingram (1855-1913)
 Louis-Eugène Boudin (1824-1898)

 Idealismo

Se designa el conjunto de los sistemas

filosóficos según los cuales la idea es el
principio y fundamento del ser y el
conocimiento. Su origen se puede rastrear
hasta Platón, quien consideraba que la
verdadera realidad era la del mundo de las ideas, únicamente accesible para la
razón.

Se opone al empirismo y al racionalismo. El sujeto es un ser activo que constituye

al objeto de conocimiento.

Como idealismo también denominamos la confianza exagerada o ingenua en los

valores éticos y morales de la sociedad; en la forma de conducirse las personas y
las instituciones según lo justo y lo bueno. En este sentido, se opone al realismo.

para el idealismo los objetos no pueden existir si no han sido concebidos primero
por una mente que esté consciente de ellos. El término, como tal, fue usado por
primera vez en el siglo XVII para hacer referencia a la filosofía de Platón, según el
cual la verdadera realidad la constituyen las ideas, y no las cosas materiales.
Como tal, existen dos variantes del idealismo: el idealismo objetivo y el idealismo
subjetivo.

 Fenomenalismo

Es una corriente considerada la parte intermedia entre el realismo e idealismo,

señala que las cosas no pueden ser captadas o conocidas tal a como son sino
solo por su apariencia, por lo tanto, no podemos conocer su esencia.

El fenomenalismo es una teoría y una corriente de la filosofía que sostiene que los
objetos únicamente pueden conocerse tal como son percibidos. Esto quiere decir
que resulta imposible conocer las cosas como son en sí mismas.

Expresado de otra forma, conocemos los fenómenos de acuerdo a como

“aparecen”. Por eso el fenomenalismo, impulsado por Immanuel Kant (1724–
1804), se sitúa entre el empirismo y el racionalismo.

El fenomenalismo, en tanto, cree que tanto la experiencia como la razón permiten

la obtención de conocimiento.

Bibliografía

 Significados, Equipo (30/11/2023). "Dialéctica". En: Significados.com.

Disponible en: https://www.significados.com/dialectica/ Consultado: 17 de
marzo de 2024.
 Muriel, Tomás (17/02/2023). "Qué es el realismo". En: Significados.com.
Disponible en: https://www.significados.com/realismo/ Consultado: 17 de
marzo de 2024.
 Editorial, Equipo (19/12/2017). "Qué es el Idealismo". En: Significados.com.
Disponible en: https://www.significados.com/idealismo/ Consultado: 17 de
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 Navarro, J. (mayo, 2017). Definición de Objetivismo. Significado.com.
Desde https://significado.com/objetivismo/
 Julián Pérez Porto y Ana Gardey. Actualizado el 11 de agosto de 2022.
Fenomenalismo - Qué es, definición y concepto. Disponible en
https://definicion.de/fenomenalismo/