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SEXO
33%
Masculino
Femenino
67%
La mayoría de las personas encuestadas tienen una edad entre 18 y 25 años. El siguiente
grupo mayoritario de la muestra es de 46-60 años.
EDAD
6
5
4
3
2
1
0
18-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-60 61 ó
más
Nueve de estas personas eran estudiantes, dos ocupaban puestos administrativos, dos
más en trabajos formativos-académicos y dos personas en trabajos varios.
FUNCIÓN
13%
13% Estudiante
Administrativo
Formadores/Docentes
61%
13% Oficios Varios
1
Encuesta Seminario Mayor San José
La mayor parte de las personas encuestadas tiene educación secundaria. Solamente dos
personas tuvieron acceso a estudios de postgrado, maestría o doctorado.
FORMACIÓN ACADÉMICA
Primaria
13% 7%
Secundaria
20%
Licenciatura
60%
Posgrado/Maestría/Doctorado
El 60% percibe salario y el mismo porcentaje cuenta con ingresos distintos al salario.
40% 40%
SI SI
NO NO
60% 60%
TIPO DE LECTURA
21%
32%
Periódicos
Libros
Revistas
47%
2
Encuesta Seminario Mayor San José
RELIGIÓN
7% 0%
Católica
Evangélica
Otros
93%
SACRAMENTOS
7% 0%
Bautismo
27%
Primera Comunión
Confirmación
Matrimonio
66%
Orden Sacerdotal
Diez personas asisten a una pequeña comunidad. Esto representa dos terceras partes de
las personas entrevistadas.
33%
SI
NO
67%
3
Encuesta Seminario Mayor San José
27%
NO
SI
73%
La mayor fortaleza del Seminario Mayor San José, según las personas encuestadas, son
las instalaciones. La formación, el estudio, la espiritualidad y la enseñanza son las
fortalezas que le siguen. Se mencionaron también la hermandad, la organización, la fe,
el trabajo en equipo, el proyecto de vida, la atención psico-afectiva, el sentirse “como en
casa”, la biblioteca y la juventud de los seminaristas.
Respecto a las debilidades se señalaron las altas temperaturas en los salones, falta de
organización administrativa, formadores no idóneos. Los aspectos litúrgico y pastoral
también representan debilidad en el Seminario, así como los horarios y la formación
académica. La carencia de profesores y la inasistencia de los mismos son debilidades
señaladas. No hay certificación profesional de los estudios filosóficos y teológicos
realizados, ni el respaldo de alguna universidad pontificia. La formación tiende a ser
cerrada y con horarios rígidos. En la fraternidad también se nota la falta de
comunicación. Un caso señaló el “sentirse solo”.
José De Gracia
Lorenzo Concepción
Israel Ramos
Bryan Arriola