Lectura

La Dama de Ampato

Encontrarla fue impactante porque no teníamos una prueba visible de esta cruel
práctica inca, cuando los sacerdotes necesitaban reconciliarse con los dioses,
cuando se quería pedir un favor al supremo Wiracocha, una virgen era sacrificada
como ofrenda al creador en medio de un ritual mágico religioso. Terrible, por
supuesto, una práctica que pone los pelos de punta. Por eso cuando encontraron a
la Dama de Ampato, la noticia causó un fuerte impacto en la historia del Perú.
Ampato es un nevado ubicado en Arequipa, y fue en una de sus cumbres que se
encontró en 1992 el cuerpo momificado de “Juanita” una niña de 12 años ofrendada
a los dioses. Según las investigaciones de los arqueólogos, la Dama de Ampato vivió
en el Imperio Incaico, exactamente durante el gobierno de Inca Yupanqui. Y fue
sacrificada porque era una “palla”, es decir, una joven al servicio del Inca y del Sol,
por eso no era dueña de su vida. Su cruel sacrificio estuvo ligado a la erupción de
los volcanes arequipeños, que por entonces todavía estaban en actividad. Por ser
una ofrenda destinada a compartir la morada de los dioses, Juanita estuvo ataviada finamente, destacando en su traje los
colores rojo y blanco que son típicos del imperio, y su entierro estuvo acompañado de cerámica fina, joyas y alimentos (para
su viaje al mundo de arriba). Después de su hallazgo, las exploraciones en la zona continuaron y se hallaron dos momias
más: Sarita y Urpicha (palomita).

Seguramente muchas interrogantes se te habrán formado al leer el texto, te habrás preguntado

el por qué se realizaban este tipo de prácticas en el antiguo Perú, o si estaban bien o no, y
seguramente ello traerá consigo opiniones a favor y en contra. Pues bien, en la actualidad hablar
de sacrificios humanos es algo inconcebible de acuerdo a nuestros patrones culturales de sociedad
moderna, porque se relaciona con la crueldad y el salvajismo; ello no quiere decir que las
sociedades del pasado que realizaron este tipo de prácticas hayan sido crueles o salvajes por
naturaleza. Antes de enjuiciar debemos analizar y considerar las características o condiciones
materiales de esas épocas y la forma de pensar que tenían estos hombres; para ellos este tipo
de prácticas formaba parte de su manera de entender el mundo y enfrentarse a él. Así
desarrollaron muchas sociedades de alto nivel cultural; una de ellas fue el majestuoso imperio de
los incas o Tahuantinsuyo, tercera y última síntesis cultural del Perú prehispánico.

Túpac Yupanqui, el inca que habría descubierto Oceanía

El legado histórico del antiguo imperio incaico se enriquece con la figura de Túpac Yupanqui, o también conocido como Túpac
Inca Yupanqui, el décimo soberano de este imperio. Surgió como heredero y sucesor de su padre, el inca Pachacútec,
compartiendo el trono en un período que probablemente abarcó desde sus 15 hasta los 30 años de edad, entre los años 1456
y 1461.

La curiosidad y la sed de exploración llevó a Túpac Yupanqui más allá de las fronteras conocidas del imperio. Durante su
estadía en Ecuador, tras la conquista del Golfo de Guayaquil, escuchó relatos sobre dos misteriosas islas: Auachumni y
Ninachumbi, con las cuales los lugareños mantenían contacto. Estas historias despertaron un interés genuino en el joven
‘auqui’ (príncipe heredero en el Imperio incaico), quien, ansioso por desentrañar estos enigmas, preparó una imponente flota
de balsas para emprender una travesía hacia el oeste.

Fue así como en el año 1465, el hijo de Pachacútec alcanzó estas remotas tierras, llegando a las islas Mangareva (conocida
como Auachumbi), Nuku Hiva y Rapa Nui (identificada como Ninachumbi). Sin embargo, la pregunta que persiste es: ¿qué
evidencias respaldan realmente su llegada a la Polinesia?

La teoría de las expediciones precolombinas se fortalece cada vez más. Investigaciones recientes descubren similitudes
culturales y lingüísticas entre los pueblos de América del Sur y la Polinesia, respaldando la posibilidad de contactos
ancestrales. Leyendas polinesias y sistemas de escritura andinos presentes en islas como Mangareva y Rapa Nui sugieren
interacciones precolombinas, reforzando la hipótesis de un vínculo entre estas civilizaciones antes de la llegada de los
europeos.

El interés incrementó debido a similitudes observadas entre las construcciones en Vinapú y la arquitectura incaica. Relatos
orales y crónicas históricas en lugares como Nuku Hiva, que describen a un rey navegante similar al llamado ‘Rey Tupa’,
respaldan la posibilidad de un contacto que dejó su huella tanto en la ingeniería como en la tradición oral polinesia. José
Antonio Del Busto Duthurburu destaca estas similitudes en su obra, insinuando una conexión más amplia entre ambas
culturas.

El libro de Del Busto propone que las expediciones de Túpac Yupanqui se dirigieron hacia las Islas Galápagos y Las Perlas en
América, y posteriormente hacia Mangareva y la Isla de Pascua en Oceanía. Basándose en crónicas de Martín de Murúa,
Cabello de Balboa y Pedro Sarmiento, el historiador examina las descripciones de los cronistas, contrastándolas con lo
conocido sobre estas islas e investigando coincidencias, como la captura de individuos de origen melanésico y la fauna local
comparada con narraciones incas.

1.completa el gráfico Inca

• Cuadros (Países)
• Líneas (Dato/Concepto)
Conquisto el Río Ancasmayo.
Máximo Apogeo
inca

Valle de llamada después

gobernad gobernada por:

a por:

La etnia Inca estuvo

gobernada por:

Pachacútec derroto a los

chancas y estableció.
El origen inca se
encuentra en:

Extendió el territorio
llegando al Sur al Río
Otros Datos:
Maule y viajo de
Oceanía. • Lengua
Inca:
• Culto
• Curaca
• Plazas