“Año de la universalización de la salud”

INSTITUCION EDUCATIVA PARTICULAR

“SANTA ROSA DE LIMA”

El imperio de los incas

NOMBRES Y APELLIDOS:

Cristhian Aquije Palomino

Grado:
1° de secundaria
Docente:
Arazelly

Año lectivo
2020
 Introducción

En este trabajo de investigación doy a conocer lo relacionado al imperio de los

incas en nuestro país. Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que,
en quechua, el idioma inca, significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos
terrenos y climas muy marcados, que comprendía una larga banda desértica en
la costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las altas cumbres y los profundos
valles fértiles de los Andes; y las cumbres montañosas de la selva tropical al
Este. La palabra Inca designa al propio dirigente, así como al pueblo del valle de
Cuzco, la capital del imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos
incluidos en el Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayoría de las
decenas de reinos pequeños mantenían su identidad, aun cuando estaban
ligados política y económicamente a los Incas. El quechua fue el idioma oficial y
hablado en la mayoría de las comunidades hasta la llegada de los españoles,
pero al menos 20 dialectos locales subsistieron en varias partes del imperio.

En memoria de ellos, los que fueron, probablemente, los primeros socialistas en

el mundo hemos hecho este trabajo de investigación: para recopilar gran parte
de la cultura inca, que ha venido cayendo en el olvido a lo largo de los años por
diversas razones, ajenas al patriotismo y conocimiento que se debería de tener.
DEDICATORIA
Este trabajo se los dedico a mi madre
que me aconseja diariamente para
tener un mejor futuro brindándome una
educación para la vida.
 EL IMPERIO INCA
Origen del imperio Inca
Leyenda de Manco Capac y mama Ocllo
• El dios Sol, al ver la tristeza en que
estaban sumidos los hombres de la
tierra envió una pareja: Manco Cápac
y su esposa (y hermana) Mama Ocllo.
• El dios Sol les dio un cetro de oro y les
ordenó civilizar el mundo y fundar un
imperio que rindiera culto al sol.
• Así fue que Manco Cápac y Mama
Ocllo emergieron de las aguas del lago Titicaca. Ellos fueron advertidos que el
lugar donde se hundiría el cetro de oro, sería el sitio propicio para fundar un
imperio.
• Manco Cápac se dirigió al norte. Mama Ocllo, al sur del valle. Ambos convocaron
y sometieron a las personas en su recorrido quienes los consideraron seres
divinos.
• Luego de mucho recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. En ese
lugar Manco Cápac y Mama Ocllo dieron inicio al origen de los incas.
• Manco Cápac enseñó a los hombres a cultivar maíz, trigo y construir casas.
Mama Ocllo enseñó a las mujeres a hilar y tejer para hacer vestidos de lana y
algodón.

La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo

La leyenda cuenta que el dios del mundo andino
‘Huiracocha’ mandó a sus 4 hijos a buscar tierras
fértiles.

De la cueva Pacaritambo salieron los 4

hermanos Ayar junto a sus mujeres: Ayar Cachi
y Mama Huaco, Ayar Uchu y Mama Ipacura,
Ayar Auca y Mama Rahua y, finalmente, Ayar
Manco y Mama Ocllo.
Los hermanos junto a 10 ayllus (familias) fueron en dirección sureste.

Ayar Cachi era un hombre fuerte y valiente que ocasionó la envidia de sus
hermanos quienes decidieron matarlo.

Ayar Cachi fue persuadido para que volviera a las cuevas de Pacarina. Cuando
retornó a la caverna, le cerraron colocando una piedra en la entrada.

Los demás hermanos continuaron su camino hasta el cerro ‘Huanacauri’ donde

hallaron un ídolo de piedra.

Llenos de respeto y temor, los hermanos ingresaron. Entonces Ayar Uchu saltó
a las espaldas de la estatua y quedó convertido en piedra.

Tras continuar el viaje, en la pampa del sol, Ayar Auca también quedo convertido
en piedra.

Finalmente, Ayar Manco, acompañado de las 4 mujeres, llegó al Cusco donde

hundió su vara en señal de tierra fértil.

Emocionados de llegar al Cusco, decidieron fundar una ciudad en honor al dios

Huiracocha y el dios Sol. La ciudad sería la capital del Imperio de los Incas.

ESTRUCTURA SOCIAL DEL IMPERIO INCAICO

En la cima de la escala social incaica se encontraba el Inca, hijo de Inti, el dios
Sol, y que por orden divina debía gobernar el Tahuantinsuyo. La única manera
de llegar a convertirse en Inca era formando parte de la línea de sucesión
sanguínea, pues el cargo era hereditario.

Bajo la figura del Inca se encontraba la Ayllu Panaca, grupo formado por la
familia directa del Inca. Entre sus miembros estaba el Auqui o heredero del
imperio, quien gobernaba junto a su padre mientras era preparado para asumir
el mando del Tahuantinsuyo una vez que el Inca regente falleciera. En este
escalafón también se encontraba la Coya, esposa principal del Inca e hija de la
Luna, dedicada al hogar de la realeza.

Todos estos perfiles mencionados formaban parte de la realeza, pues

compartían lazos sanguíneos directos con el Inca.
Luego existe una nobleza privilegiada, conformada por el resto de los familiares
no directos del Inca. Los Curacas, nobles de carácter local y jefes de un ayllu, se
encargaban de la organización de tareas a nivel territorial pues eran consejeros,
juez y administradores de los bienes del ayllu. Los sacerdotes también eran parte
de esta nobleza privilegiada dentro de este imperio.

Por último, se encontraba el resto del pueblo. Aquí podemos diferenciar tres tipos
de personas:

• Los Hatunruna, el pueblo campesino.

• Los Mitimaes, los cuales se encargaban de colonizar nuevas tierras y
enseñar las costumbres incas.
• Los Yanaconas, los sirvientes de la realeza y que, por lo general, eran
prisioneros.

Los incas del Tahuantinsuyo

En total fueron 13 Incas los que gobernaron el Tahuantinsuyo, siendo Manco

Cápac el primero de ellos y el último Atahualpa Cápac, tras la llegada de los
españoles al continente.

Pachacútec Yupanqui, el noveno Inca, fue uno de los más importantes

emperadores en la historia del Tahuantinsuyo debido a su trabajo en la
expansión del territorio Inca a través de la conquista de otras etnias como los
Ayarmacas, los Chancas y los Suyos. Al mismo tiempo, otros pueblos se unieron
pacíficamente al imperio como los Cotanera, Omasayo, Cotapampa y Aimarae.

El Inca Pachacútec es quién ordenó la construcción de la mítica Ciudadela Inca

de Machu Picchu, uno de los grandes legados de la cultura inca en el continente
latinoamericano y que hasta nuestros días recibe a diario a miles de turistas. Si
bien en un comienzo se pensó que las ruinas de Machu Picchu fueron una
especie de fortaleza, con los años de investigación se ha llegado a la conclusión
de que era un lugar de descanso y meditación para el Inca y para su familia.
 El imperio incaico y su ubicación geográfica

El imperio Inca llego a abarcar una extensa parte de la cordillera de los andes.
Sé ubicó en los territorios de los actuales países de Bolivia, Argentina, Ecuador,
Perú y Chile.

El imperio incaico fue un imperio caracterizado por la continua extensión, en

manos de la conquista de distintas civilizaciones a su al rededor. Este proceso
de expansión mediante la conquista se fue dando de manera paulatina, a lo largo
del tiempo en el que la civilización existió.

Si bien el imperio tenía una característica bélica y una fuerte organización militar,
las conquistas no eran puramente violentas. Hubo muchos casos en los que
conquistaron mediante fuertes guerras, aunque también hubo muchas instancias
en las que se buscaba el dialogo con las civilizaciones que se estaba
conquistando, para anexarlas al imperio de una manera más pacífica.
Es importante destacar que, sin importar cuál fuera el método por el cual se
conquistaban nuevos territorios, una vez realizado, los vencidos eran tratados
como amigos. Sus jefes eran dados cargos politicos, y su gente incluida al
sistema social del imperio.

Es por esta característica de continua expansión, que el imperio incaico llegó a

ser tan grande, y por la cual tuvo dentro de sí tantas civilizaciones diferentes. La
clave para mantener la unión del imperio fue que los conocimientos de toda
índole eran transmitidos a los nuevos territorios, su gente anexada, y, por sobre
todas las cosas, el alto grado de importancia que tuvo la religión como método
de unión, tópico que retomaremos más adelante.

ORGANIZACIÓN DEL TERRITORIO

El imperio incaico estuvo dividido en cuatro grandes sectores, conocidos como

suyos, que proviene del quechua suyu, que
significa surco. Estos cuatro suyos eran:

• Chinchaysuyo

• Antisuyo

• Collasuyo

• Contisuyo

Debido a esta división, el imperio tomó el

nombre de Tahuantinsuyo, que significaba
los cuatro suyos o regiones.

La capital del imperio se ubicaba en Cusco

ORGANIZACIÓN POLITICA

Al llegar a América, los europeos

catalogaron el sistema político de los Incas
como un "monarquia absoluta" de acuerdo
a lo que ellos conocían. Sin embargo, la
organización era más compleja que ello.

Los incas tenían dos monarcas:

 • el SAPA INCA: a cargo de los aspectos económicos, politicos, cívicos,
sociales y militares.

• y el WILLAQUMU: el sacerdote a cargo de todos los aspectos religiosos

de la civilización.

• Es importante destacar que, si bien ambos tenían un gran poder, debido

a sus funciones, el SAPA INCA estaba a cargo de aspectos que le daban,
de cierta manera, un poder mayor. DE todos modos, al jugar la religión un
rol tan importante para mantener la unión del imperio, las funciones del
WILLAQUMU resultaban esenciales.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

La organización de este imperio fue realmente importante. Los incas crearon un

gran sistema de organización y una fuerte figura del ESTADO. En el imperio no
existían ni la propiedad ni la vida privada. Todo estaba regido y controlado por el
estado.

La sociedad podría decirse que, a grandes rasgos, estaba primero dividida entre
la NOBLEZA y el PUEBLO, "hatan runa" en quechua. El pueblo era el motor del
imperio.

A su vez, la sociedad inca estaba subdividida en AYLLUS, palabra del quechua

que significa comunidad, lieanje, casta. Se dividían según grupos familiares,
conformados por todos los descendientes de un antepasado común. Cada Ayllu
era entregado un territorio especifico, dentro del cual debía tanto vivir como
cultivar.

La población estaba perfectamente contada y controlada por el estado. Para ello,

existian funcionarios a cargo de contabilizar al pueblo, los QUIPUCAMAYOC..
Para realizar tal tarea, utilizaban un artefacto particular: el QUIPU. Éste era un
instrumento confeccionado con cuerdas de distinta forma, color y nudos,
cualidad que les permitia expresar distinta información. En estos QUIPUS, el
Quipucamayoc utilizaba un sistema decimal, para contabilizar a la población.
ECONOMIA

La economía del imperio se basaba exclusivamente en la agricultura.

destacándose como principales cultivos las papas, el maíz, los porotos, zapallos,
quínoa, yuca, algodón, cacahuetes, tabaco, coca y frijoles. A su vez, también
incursionaron en la ganadería, principalmente de camélidos como la llama y la
alpaca, animales también utilizados para el transporte. A sí mismo, en las
regiones cercanas al océano pacifico realizaron actividades de pesca.

Una vez más, es de vital importancia recordar que todo el trabajo y los cultivos
eran realizados por el pueblo, pero regulados y repartidos por el estado, quien
era el dueño de todo.

AVANCES Y CONOCIMIENTOS DEL IMPERIO

Los incas demostraron un gran avance con respecto a otras civilizaciones de la

época debido a sus TERRAZAS DE CULTIVO. El imperio inca estaba ubicado
en un medio geográfico no ofrecía las mejores condiciones para la agricultura.
Sin embargo, la civilización aprovecho el relieve montañoso de la zona en la cual
Vivian mediante la construcción de una gran cantidad de andenes o terrazas de
cultivos. Esta eran una suerte de "escaleras" a lo largo de la ladera de la montaña
que proporcionaban dos soluciones y oportunidades para la agricultura: la
aparición de espacio para cultivo, y la protección de los mismos frente a las
lluvias, que de otro modo arrastrarían los cultivos ladera abajo
SISTEMA DE IRRIGACION
Dentro de los conocimientos en ingeniería del imperio también se encuentran los
relacionados al riego. Fueron capaces de trasladar agua mediante canales y
acueductos perfectamente diseñados largas distancias. Además, en las zonas
de la puna se crearon lagos artesanales alimentados por canales, los cuales
servían para irrigar agua a las zonas de sequía.

CAMINOS
En cuanto a la comunicación del vasto territorio del imperio, los Incas fueron muy
fuertes en la creación de caminos. Todo el territorio se encontraba unido por
caminos que partían desde Cuzco, capital del imperio, hacia los cuatro suyos.
Los caminos demostraban un alto nivel de trabajo, con suelos de piedras lisas
para mejor movilidad y, por encima de los acantilados o ríos, puentes colgantes.
Además, en términos de comunicación, el imperio tenía un fuerte sistema de
comunicación mediante correo. Los encargados de realizar dicha función eran
los CHASQUIS. Para llevar el mensaje, ellos debían correr y, a lo largo de los
largos caminos, se encontraban con pequeños refugios, en los cuales otro
chasqui estaba esperándolos para tomar el mensaje oral y seguir el recorrido.
Un dato muy interesante y de gran importancia, es que los incas NO llegaron a
conocer la rueda, elemento que habría sido de gran utilidad en el imperio, como
lo fue en la vasta mayoría de las civilizaciones.

RELIGION

El imperio Inca tenía un gobierno que podría ser denominado una teocracia, ya
que los Incas, dirigentes del gobierno, era los enviados de dios. En este marco,
la religión ocupaba en el imperio un lugar de suprema importancia, y todas las
actividades tenían origen o destino divino.

Eran politeístas, es decir, creían en muchos dioses. La base religiosa yacía sobre
la creencia de la existencia de un dios todopoderoso que había creado el mundo.
Este dios recibía el nombre de VIRACOCHA, y se le atribuía a su vez la creación
de la humanidad.

La religión entonces, mantenía un lugar crucial en el Imperio Incaico, no solo en

términos del tipo de gobierno, sino también como herramienta para mantener
unida a la vasta y heterogénea población. Como hemos analizado, los Incas
fueron, poco a poco, conquistando diversas civilizaciones, las cuales se vieron
añadidas a la población del imperio. Aparecería consigo entonces una
problemática: estas poblaciones seguirían creyendo en sus propios dioses.

Sin embargo, este no sería el único dilema ligado a la religión que el imperio
habría de enfrentar. La religión y sus ideas, no eran captadas de misma manera
por toda la población: mientras que la elite de la misma, conformada por la
nobleza, comprendía todos sus conceptos e ideas, el pueblo se encontraba
impermeable a estas ideologías, incapaces de comprenderlas debido a su
complejidad.

Se cree entonces que, frente a esta disyuntiva, uno de los Incas, Pachacuti,
habría tomado la decisión de cambiar en cierta forma estas ideas tan complejas
por nuevas, de más fácil comprensión para todas las clases, y por ende con un
mejor funcionamiento como aglutinador. Aparecerían entonces AMATUS: una
teología basada en la adoración del Sol. Este dios sería entonces Inti, hijo de
Wiracocha.

De esta forma la divinidad principal fue el astro solar, a quien se le adjudicó la

paternidad sobre el imperio. Aunque a su vez, y ligados también a la naturaleza,
los Incas adoraron a varios dioses más:

• Inti: dios del sol

• Pachamama: diosa de la naturaleza y madre tierra

• Mama Quilla: diosa de la luna

• Mama Sara: diosa del maíz y del alimento

• Mama Cocha: diosa de la feminidad

• Illapa: dios del rayo y la batalla

• Coyllur: diosa de las estrellas

• Supay: dios de la muerte

• Wasikamayuq: dios del hogar

CERAMICA

Las cerámicas Incas se caracterizaron por ser producidas en masa, y por

contener en la mayoría de los casos dibujos geométricos.

En el imperio, a la cerámica se le dio uso tanto utilitario, es decir con funciones

para almacenamiento y cocina; como religioso.

ARTE TEXTIL
Para los Incas, el tejido fue uno de los elementos más preciados. Tuvo tanto
función doméstica, como social y religiosa. En el imperio se produjeron distintos
textiles con distintas funciones y materiales.

La arquitectura fue una de las facetas en las que los Incas desarrollaron un
mayor avance. Tal es el caso, que entre sus construcciones se pueden
diferenciar tres tipos de arquitectura, todas ellas basándose en la diferencia del
trabajo de la piedra, material sobre el cual todas las obras de la arquitectura eran
efectuadas.

1. El más sencillo era aquel que utilizaba piedras sin labrar. Fue utilizado
principal mente en la construcción de viviendas

2. En este método utilizaban piedras perfectamente labradas, a las cuales

es daban formas geométricas, a veces muy insólitas. Para la unión no
utilizaban ningún tipo de agramasa, y sin embargo no existe ni la más
mínima abertura entre las piedras Entre estas, destaca la piedra de los 12
ángulos. Era un método utilizado para construir palacios y templos

3. Y por último las construcciones de carácter ciclópeo, para las cuales

utilizaron piedras de enormes dimensiones. Con este método crearon
fuertes y protecciones militares.

La metalurgia hace referencia a las técnicas de extracción de metales contenidos

en los minerales. Mientras que la Orfebrería se encarga de hacer objetos
artísticos con el oro, la plata y otros metales preciosos. Los incas tuvieron un
gran conocimiento en ambas técnicas.

En cuanto a las herramientas que utilizaban para la elaboración de las distintas

obras, contaban con un horno llamado ‹‹ Huayras ›› que en quechua quiere decir
“viento”. Los principales minerales que extraían eran oro, plata, cobre, y bronce

Los objetos que creaban tenían dos fines: en un caso fueron empleados para
sustituir herramientas hechas de hueso, madera, y piedras, por otras más
resistentes hechas con metales de mayor dureza. Y por el otro lado, utilizaron
los metales para crear objetos que eran utilizados como joyas personales, que
servían para identificar a las personas de alto rango. Elaboraron entonces
vasijas, máscaras funerarias, brazaletes, orejeras, entre otros.

EL EJERCITO DEL IMPERIO INCAICO

El ejército incaico era el cuerpo militar que aseguró la expansión y consolidación
del Imperio incaico. De conformación multiétnica, estaba encargado de defender
la soberanía de sus tierras, extenderlas y sofocar rebeliones. A menudo era
también usado para intereses políticos como las ejecuciones o golpes de Estado.

A medida que el imperio crecía en tamaño y población el ejército lo hacía de la

misma forma. Las mayores concentraciones de guerreros incas en las épocas
de esplendor del imperio llegaron a componer unos 200 000 soldados en un solo
ejército (época de Huayna Cápac).

El militarismo que tenía la monarquía inca hacía de la pertenencia a este, un

importante cargo. A los soldados se les brindaba alimentación, vestimenta y una
ayuda estatal en reemplazos para su familia en lo que respectaba a la actividad
agraria que el levado debería estar cumpliendo, de tal manera que ser guerrero
permanente no era un mal cargo y hasta inclusive ocupaba su propio espacio en
la pirámide político-social, a costa del sometimiento sufrido por la casta de
campesinos.
Cuando volvían de una campaña exitosa a Cusco, niños y mujeres los recibían
como héroes y se hacía una ceremonia en honor a ellos. La ceremonia que se
daba en la Plaza de Armas del Cuzco consistía en exhibir el botín y pisotear a
los prisioneros como un símbolo de la victoria
CONCLUSION

Podemos concluir que sin importar lo poco evolucionados que eran los incas
esta civilización tubo un gran desarrollo en todos los aspectos, Existieron
grandes diferencias entre las clases sociales, siendo estas diferencias
respetadas por todos los habitantes del imperio aunque había una desigualdad
tenía una organización social y política muy bien establecida y dirigida los cuales
les permitió esparcirse por varios territorios e infundir nuevas culturas,
costumbres, religión, arte y literatura.

Los Incas eran especialmente agrícolas y tuvieron que ingeniárselas para poder
sacar adelante su economía creando las siembras en escalinatas.

La llegada de los españoles lo cambio todo radicalmente pues estos habían

empezado su objetivo de evangelizar y conquistar y lograron lo propuesto.
BIBLIOGRAFÍA

✓ https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_incaico

✓ https://www.perurail.com/es/blog/la-historia-del-tahuantinsuyo-el-imperio-
mas-importante-de-sudamerica/

✓ https://www.monografias.com/docs112/imperio-incaico/imperio-
incaico.shtml

✓ https://www.ecured.cu/Civilizaci%C3%B3n_incaica

✓ https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/imperio-inca-tahuantinsuyo