Babilonia (Reino)

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Babilonia (reino)
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Babilonia (en acadio: 𒆍𒀭𒊏𒆠 «Bābilim»)
fue un antiguo Estado localizado en la región
Babilonia
central-sur de Mesopotamia, teniendo su Bābilim
epicentro en la ciudad homónima y que llegó a Civilización antigua
extenderse por Acad y Sumeria, arrebatando la
c. 1894 a. C.-539 a. C.
hegemonía a las dinastías amorritas de Isin y
Larsa del llamado Renacimiento sumerio. Su
historia se divide en dos etapas principales; el
imperio paleobabilónico (1792–1595 a. C.) y el
imperio neobabilónico (612–539 a. C.), durante
las cuales Babilonia dominó toda Mesopotamia.
Babilonia y sus dominios fueron anexados al
Imperio persa aqueménida tras las conquistas de
Ciro el Grande.
En Babilonia se hablaba el acadio (lengua

semítica) y mantuvo el lenguaje escrito acadio
para uso oficial (el idioma de su población nativa),
a pesar de sus fundadores, los amorreos y sus
sucesores los casitas, que no tenían el acadio
como idioma nativo. Sin embargo, conservó la
lengua sumeria para un uso religioso, a pesar de Escudo
que en el momento en que fue fundada Babilonia,
probablemente ya no era una lengua hablada. Las
antiguas tradiciones acadias y sumerias jugaron
un papel importante en la cultura babilonia (y
asiria), y la región seguirá siendo un importante
centro cultural, incluso en períodos prolongados y
largos de gobiernos externos.
Etimología y referencias
históricas Babilonia durante los reinados de Hammurabi (1792–
1750 a. C.) y Nabucodonosor II (605–562 a. C.)
La forma castellana de "Babilonia" proviene del
griego Babylon. Ambas reflejan el término acadio Coordenadas 32°30′N 44°30′E
Bab-ilim; «La Puerta de Dios», originalmente
Capital Babilonia
escrito como 𒆍𒀭𒊏𒆠 (KA₂.DIG̃ IR.RA) en
Entidad Civilización antigua
cuneiforme.1 2 En el libro bíblico del Génesis se
le llama "Babel". Idioma oficial acadio
• Otros idiomas Amorreo, casita
Entre las fuentes clásicas sobre Babilonia Religión Politeísmo babilónico,
destacan: siendo Marduk su dios
principal.
https://es.wikipedia.org/wiki/Babilonia_(reino) 1/12
Heródoto (siglo v a. C.) la menciona en Los Historia

nueve libros de historia. Entre otras, narra el • c. 1894-1595 a. C. Dinastía amorrea
matrimonio sagrado de una sacerdotisa con
un dios, celebradas en un zigurat, mediante • c. 1595-1155 a. C. Dinastía casita
un ritual para asegurar la prosperidad del • c. 1155-1025 a. C. Dinastía isina
lugar. Sobre sus murallas, decía que eran tan • c. 1025-730 a. C. Dinastías varias
anchas en su superficie, que un carro tirado • 729-627 a. C. Dominio asirio
por ocho caballos podía darse la vuelta
• 626-539 a. C. Dinastía caldea
Beroso el Caldeo (siglo iii a. C.), sacerdote
babilónico que relata su historia en su crónica Forma de gobierno Monarquía
griega Babiloniaka, aunque solo se han Rey
conservado citas. • c. 1894-1881 a. C. Sumu-Abum
Plinio el Viejo (siglo i) la menciona en su obra • 556-539 a. C. Nabonido
Naturalis Historia, llamándola la ager totius
orientis fertilissimus («la tierra más fértil de Precedido por Sucedido por
todo el Oriente»).
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Historia
El Imperio amorreo o paleobabilónico

Tras el colapso de la dinastía sumeria Ur III a manos de los elamitas, los amorreos, un pueblo
extranjero de habla semítica del noroeste, comenzaron a migrar al sur de Mesopotamia desde el
norte de Levante. Estos establecieron una serie de pequeños Estados mientras que los asirios
reafirmaron su independencia en el norte.3 Uno de estos fue Babilonia, fundada por Sumu-Abum
hacia el año 1894 a. C. (según la cronología media). Los amorreos, al igual que los semitas, se
adaptaron fácilmente a la lengua acadia, propiciando el declive del sumerio. También se
amoldaron con facilidad al panteón mixto sumerio-acadio, rindiendo culto a Marduk, deidad
protectora de la ciudad.3
Bajo sus primeros gobernantes —Sumu-la-El, Sabium, Apil-Sin, Sîn-Muballit—, Babilonia era una
nación pequeña y simple en comparación a sus otros vecinos —Isin, Larsa, Asiria al norte y Elam al
este—. Situada a ambas orillas del Éufrates, la ciudad se mantuvo en margen de la cercana y más
poderosa Kiš.3 Esta situación cambió durante el reinado de Hammurabi (1792–1750 a. C.), quien
expandió significativamente las fronteras de su reino y conquistó los reinos de Ešnunna, Larsa y
Mari.4 Hammurabi constituyó un reino muy poderoso que su hijo Samsu-iluna (1749–1712 a. C.)
logró preservar a pesar de varias revueltas.5 Sin embargo, una grave crisis afectó al sur del país,
donde la influencia de Babilonia disminuyó y fue suplantada por la I Dinastía del País del Mar. Los
reyes babilónicos posteriores se enfrentaron a la lenta desintegración de su reino y a la aparición
de nuevos rivales en el norte y este (elamitas, hurritas, casitas). Finalmente fue la intervención de
un poder extranjero —el reino hitita liderado por Mursili I— lo que puso fin a este primer reino
babilónico, cuya capital fue saqueada y conquistada hacia el 1595 a. C.6
Una de las obras más importantes de esta primera dinastía fue la compilación de un código de
leyes. Esto se hizo por orden de Hammurabi después de la expulsión de los elamitas y el
asentamiento de su reino. Una copia del Código de Hammurabi está preservada en el Museo del
Louvre.7
La Babilonia de los casitas
Los casitas, como los

gobernantes amorreos que los
precedieron, no eran originarios
de Mesopotamia. Más bien eran
originarios de las montañas
Zagros de lo que hoy es el
noroeste de Irán. Su idioma no
era semítico o indoeuropeo, El Código de Hammurabi es
aunque los restos de su cultura es la primera ley escrita de la
que se tiene constancia. La
escasa debido a la escasez de
Babilonia durante la dinastía figura superior muestra al
textos existentes.
casitas, siglo xiii a. C. propio Hammurabi en
posición humilde ante
Babilonia experimentó breves
Šamaš, dios del Sol. Bajo
períodos de poder relativo, pero ella están escritas casi 282
en general resultó ser relativamente débil bajo el largo gobierno de leyes con objeto de regir las
los casitas, y pasó largos períodos bajo la dominación e interferencia decisiones de los jueces.
asiria y elamita. Culturalmente no parecen haber habido demasiados Erigida originalmente en el
cambios, aunque destaca la desaparición de los atributos divinos templo de la ciudad de
Sippar, a orillas del Éufrates,
atribuidos al rey. Babilonia, sin embargo, siguió siendo una
fue trasladada a Susa por
importante ciudad sagrada donde los sacerdotes poseían gran
Shutruk-Nakhunte en
poder.7 1200 a. C. Actualmente se
encuentra en el Museo del
Mientras tanto, los antiguos invasores nómadas siguieron siendo Louvre de París.3 8
expulsados del resto de los territorios de la región. Así, hacia el
1550 a. C. los nativos egipcios derrotaron a los hicsos del bajo Egipto
y continuaron su avance más allá del Sinaí, derrotando durante el reinado de Tutmosis III a una
confederación de ciudades cananeas en la batalla de Megido (1479). Posteriormente siguieron
hacia el norte, derrotando al reino de Mitanni, al cual obligaron a rendir tributo. Tras la muerte de
Tutmosis III, Egipto perdió fuerza en el norte, donde resurgieron los hititas. En Asiria, Ashur-
uballit I llegó al trono hacia el 1365 a. C. y emprendió una serie de reformas hasta constituir el
llamado Primer imperio asirio. Su sucesor atacó Mitani, saqueando su capital y conquistando el
resto del territorio en los años siguientes.
En 1274 a. C. (o 1265) subió al trono asirio Salmanasar I, quien emprendió una serie de conquistas
hacia el oeste, llegando hasta la frontera del reino hitita. Su sucesor Tukulti-Ninurta I amplió las
fronteras por el norte, penetrando en el Cáucaso y por el este, hacia los montes Zagros. Finalmente,
el monarca asirio se dirigió hacia el sur, hacia los territorios administrados por los casitas, entre los
que se encontraba Babilonia. Los casitas fueron vencidos, siendo obligados a pagar tributos al rey
de Asiria.
Hacia 1200 a. C. comenzaron a llegar oleadas de unos nuevos invasores provenientes del
Mediterráneo. Fueron conocidos como Pueblos del Mar y su presencia se sintió prácticamente en
todas las regiones del Mediterráneo oriental. El pueblo que más afectado se vio por estas
invasiones fueron los hititas, cuyo imperio, previamente debilitado por la expansión asiria, fue
completamente destruido por ellas. Los Pueblos del Mar también dañaron tanto a Egipto como a
Asiria, por lo que Babilonia y especialmente el reino de Elam –en el extremo oriental de
Mesopotamia– se vieron beneficiados.
Los elamitas aprovecharon la situación marchando hacia el oeste,

atacando Babilonia y las ciudades vecinas. Hacia el 1155 a. C.
derrotaron a Enlil-nadin-ahi y tomaron la capital del reino. Sin
embargo, la ocupación fue breve. Hacia el 1125 a. C. surgió el rey
nativo Nabucodonosor I, que derrotó a los elamitas e inició un breve
período de independencia para la región.
El dominio asirio
Hacia el 1300 a. C. en las montañas del Cáucaso se desarrolló un
nuevo tipo de metalurgia, la del hierro. Durante ese período la región
había sido controlada por los hititas, pero con su caída, el manejo del
nuevo metal pasa a los asirios. Es posible que el dominio de esta
nueva técnica contribuyese a las posteriores victorias militares de los
La piedra Michaux es un
asirios, al dotarles de armas más resistentes que sus pueblos vecinos
kudurru perteneciente al
y proporcionarles un bien valioso con el que comerciar.11 Siendo o no período de la dominación
así, en 1115 a. C. llegó al trono asirio Teglatfalasar I, quien emprendió casita de Babilonia. Está
una campaña de conquistas hasta recuperar el territorio poseído escrito en lengua acadia
durante el reinado de Tukulti-Ninurta I. En 1103 a. C. atacó y venció mediante símbolos
a Nabucodonosor I de Babilonia. cuneiformes. Descubierta en
1782 por el botánico francés
Hacia el siglo XII a. C. un nuevo pueblo semita emergió del desierto Michaux, fue el primer
testimonio de la civilización
de Arabia, fueron los arameos. Durante el reinado de Teglatfalasar I,
mesopotámica que llegó a la
Asiria consiguió mantenerlos fuera de sus fronteras, pero tras su
Europa moderna.9 10
muerte, los arameos comienzan a penetrar en el país, debilitándolo
durante el siglo y medio siguiente. Esta situación fue aprovechada
por los pueblos cercanos para fortalecerse. Es el período de auge de los reinos de Israel –reinado
del rey David– y del reino de Damasco.11 Este fue un período de estancamiento para Asiria y de
reforzamiento para los reinos que la rodeaban. Así, Urartu alcanzó su apogeo en el reinado de
Argishti I (778 a. C. - 750 a. C.) y el reino de Israel vivió un nuevo período de prosperidad con el
reinado de Jeroboam II.11
El dominio asirio se consolidó con Tiglath-Pileser III,11 quien derrotó a los medos en el este,
obligándoles a rendir tributo a Asiria. En el oeste, terminó con el período de independencia de los
reinos locales, haciendo vasallo a Israel y conquistando el reino arameo de Damasco. En el norte
conquistó la mitad meridional de Urartu. Y en el Sur, en Babilonia, aprovechando una disputa
dinástica de la dinastía caldea, se hizo con el título de rey.11
A Tiglath-Pileser III le sucedió Salmanasar V, quien aparte del trono de Asiria heredó también el
de Babilonia. El nuevo rey duró cinco años pues en 722 a. C. fue depuesto en una revuelta que
terminó con la joven dinastía.11 El nuevo rey, tal vez un general, se dio el nombre de Sargón II (en
acadio rey legítimo) por lo que él y sus sucesores fueron llamados Sargónidas. Con los Sargónidas
Asiria vivió una etapa de esplendor militar, pero las continuas guerras y rebeliones, pese a ser
sofocadas, iban socavando la economía de la región.11
Este período correspondió con la entrada de los cimerios en la región, provenientes de Escitia, al
norte del mar Negro. Atacaron lo que quedaba de Urartu, lo que fue aprovechado por Sargón II
para invadir el país. Ante esto, Urartu tuvo que aceptar rendir vasallaje a Asiria, junto a la cual
consiguió derrotar a los nómadas.11
En Babilonia, un noble local aprovechó la guerra en el norte para autoproclamarse rey, haciéndose
llamar Marduk-apal-iddina II (llamado en la Biblia Merodac-Baladán). Conservó el título durante
diez años, hasta que los asirios pudieron marchar hacia el sur y deponerlo, siendo enviado al exilio
en 711 a. C. y recuperando Sargón II el título.11
Tras la muerte de este, su sucesor, Senaquerib, tuvo que enfrentarse a una nueva rebelión en
Babilonia, esta vez auspiciada por los elamitas.11 Para derrotarlos ideó una ingeniosa campaña. En
vez de atravesar Babilonia hasta llegar a Elam, mandó construir una flota en la parte superior del
Éufrates, y la dirigió río abajo, hacia su desembocadura en el golfo Pérsico. Una vez allí, navegó y
desembarcó directamente en Elam. Pero los elamitas idearon un contraataque igual de ingenioso.
En vez de combatir contra el ejército asirio se dirigieron hacia el territorio de estos, pasando por
Babilonia, y dejando sus tierras defendidas por unos pocos hombres. Ante esta situación, el ejército
asirio no podía más que volverse.11 Senaquerib entonces se dirigió a Babilonia, la conquistó y la
destruyó en 689 a. C. La destrucción fue prácticamente completa y solo los esfuerzos de su sucesor,
Asarhaddón, permitieron su reconstrucción.11 Durante el reinado de este el Imperio asirio se
mantuvo y llegó a su máxima extensión. Se emprendieron una serie de campañas, principalmente
hacia Egipto, logrando los asirios saquear la ciudad de Memphis.11 Tras la muerte de Asarhaddón
le sucedió su hijo menor, Asurbanipal y su reinado estuvo marcado tanto por las guerras contra
cimerios y elamitas –a quienes derrotó completamente destruyendo Susa en 639 a. C.11 –, como
por la construcción de la biblioteca de Nínive.11 Durante el final de su reinado, llegó al trono de
Babilonia Nabopolasar, aún como vasallo, pero tras la muerte del rey, Babilonia declaró su
independencia.11
El Imperio caldeo o neobabilónico

La independencia de Babilonia supuso de inmediato la guerra entre ésta y Asiria. Coincidiendo con
la rebelión en el sur, al noroeste, un jefe medo llamado Ciáxares consiguió unificar bajo su mando
un grupo de tribus medas y escitas.12 Ciáxares firmó una alianza con Nabopolasar, sellándola con
el matrimonio entre su hija y el hijo del rey babilonio en el 616 a. C. De esta forma, medos desde el
norte y caldeos desde el sur, atacaron conjuntamente Asiria, quien, viéndose rodeada, firmó una
alianza con sus antiguos enemigos de Egipto.12 La ayuda egipcia no llegó a tiempo. En 614 a. C.
cayó la ciudad de Assur y, finalmente, en 612 a. C. medos y caldeos tomaron la capital asiria,
Nínive, la cual fue saqueada de tal forma que no quedaron más que ruinas. La caída asiria fue
celebrada por los reinos anteriormente sometidos. Así la Biblia lo relata:
Se han abierto las puertas de los ríos, y el templo ha sido arrasado. Ha sido llevada
cautiva su reina y las mujeres conducidas a la esclavitud [...] Y Nínive con las aguas ha
quedado hecha una laguna [...] Devastada ha quedado ella, y desgarrada y despedazada
[...] ¡Ay de ti, ciudad sanguinaria, llena toda de fraudes y extorsiones, y de continuas
rapiñas!
13 14

Tras la caída de Nínive, el ejército asirio resistió unos años más en la ciudad de Harrán. El ejército
egipcio, entretenido en una campaña contra los judíos, no llegó a tiempo de rescatar la ciudad, que
cayó finalmente en 605 a. C.15 Tras la derrota asiria, el ejército babilonio, marchó a por el egipcio.
Al mando ya no estaba Nabopolasar, quien había enfermado, si no su hijo, que sería conocido
como Nabucodonosor II. Se enfrentó a los egipcios en la Batalla de Karkemiš, derrotándoles
completamente. Esta batalla supuso que toda la región de Canaán quedase bajo control caldeo.15
A partir de este momento nace el llamado Imperio babilónico o caldeo, que dominará una
extensión de terreno tan importante como su predecesor, el Imperio asirio.
El dominio de Canaán no estuvo exento de problemas. Los

egipcios alentaron las revueltas locales y se sucedieron los
levantamientos de los reinos y ciudades-estado de la
región. Así, en el 598 a. C. el reino de Judá se rebela. Es
derrotado y algunos líderes de la rebelión son enviados al
exilio, llegando al trono un nuevo rey, Sedecías. Esto no
impidió que se produjeran nuevas rebeliones, y en 587 a. C.
el pueblo de Judá, cuyo rey estaba siendo alentado por los Mapa del Oriente Medio hacia el año
egipcios, vuelve a levantarse en armas. Este periodo 600 a. C. Esta fecha estuvo marcada por
coincide con la actividad del profeta Jeremías, que según la reciente desaparición del Imperio
dice la Biblia pidió al rey judío la rendición ante los neoasirio y su reparto entre caldeos y
medos así como la victoria del monarca
caldeos, profetizando en caso contrario la destrucción de
caldeo, Nabucodonosor II ante los
Jerusalén: egipcios, consiguiendo así el control de
toda la región de Canaán.
Dijo, pues, Jeremías a Sedecías: Esto dice el señor
de los ejércitos, el Dios de Israel: Si te sales y te
pones en manos de los oficiales del rey de Babilonia,
salvarás tu vida, y esta ciudad no será entregada a
las llamas, y te pondrás en salvo tú y tu familia. Pero
si no vas a encontrar a los oficiales del rey de
Babilonia, será entregada la ciudad en poder de los
caldeos, los cuales la abrasarán y tú no escaparás de
sus manos
16
Fueron de nuevo derrotados, y en esta ocasión la represión fue más dura: según el mismo
Jeremías, los babilonios, a su entrada a la ciudad, mataron a la familia de Sedecías y a él le sacaron
los ojos y le condujeron al exilio a la ciudad de Babilonia. También al exilio fue enviada el resto de
la población, tanto nobles como plebeyos. Sin embargo a los pobres se les mantuvo en libertad,
concediéndoles tierras.17 La ciudad de Jerusalén fue arrasada y el palacio real, las viviendas y las
murallas destruidas.15 17

Otro foco de insurrección en el oeste fue la ciudad de Tiro, situada entonces en una isla –hoy
península– a orillas del Mediterráneo, en el actual Líbano. Nabucodonosor II envió allí su ejército,
que se situó en la costa, frente a la isla, y levantó un asedio. Sin embargo, la superioridad naval
tiria hizo inútil el sitio, que duró trece años, tiempo tras el cual se firmó una paz, consistente en el
vasallaje de la ciudad.15
Durante la segunda mitad de su reinado, Nabucodonosor II se dedicó a embellecer la ciudad de

Babilonia, convirtiéndola en la mayor metrópoli de su época.15 Así la describió Heródoto un siglo
después:
La Asiria tiene muchas y grandes ciudades, pero de todas ellas la más famosa y fuerte
era Babilonia, donde existía la corte y los palacios reales después que Nino [Nínive] fue
destruida. Situada en una gran llanura, viene a formar un cuadro, cuyos lados tienen
cada uno de frente ciento veinte estadios, de suerte que el ámbito de toda ella es de
cuatrocientos ochenta. Sus obras de fortificación y ornato son las más perfectas de
cuantas ciudades conocemos. Primeramente la rodea un foso profundo, ancho y lleno
de agua. Después la ciñen unas murallas que tienen de ancho cincuenta codos reales, y
de alto hasta doscientos, siendo el codo real tres dedos mayor del codo común y
ordinario.
18
De esta etapa datan algunos de los monumentos más célebres de la ciudad mesopotámica. Es el
caso de la Puerta de Istar, o de los Jardines colgantes de Babilonia.
Nabucodonosor muere en el 562 a. C., siendo sucedido por su hijo Evilmerodac (Amel-Marduk)
quien a los dos años fue víctima de una conspiración siendo depuesto por su cuñado, que se hizo
llamar Neriglisar (Nergal-sharusur). Cuatro años después moría el nuevo rey, siendo sucedido por
su hijo Labashi-Marduk, cuyo reinado acabó ese mismo año al ser víctima de una conspiración,
acabando así la dinastía iniciada por Nabopolasar.15
Tras esto fue puesto el trono Nabu-naid, más conocido como Nabónido, quien relegó las tareas
militares en su hijo Balâtsu-usur (en acadio: Baal protege al rey), más conocido como Baltasar o
Belsasar. Mientras tanto, el monarca se dedicó a tareas culturales, recopilando y estudiando
antiguas escrituras.15
El fin del Imperio babilónico: la conquista persa

Durante el reinado de Nabónido, en la vecina Media se sucedió la inestabilidad. Un nuevo jefe llegó
al principado de Anshan, vasallo del reino medo. Se hizo llamar Ciro II de Anshan, más conocido
como Ciro el Grande.19 En 559 a. C. el nuevo rey se declaró independiente de Media, lo que
supuso la guerra. No solo consiguió mantener la independencia del principado, sino que en
550 a. C. tomó la capital meda, Ecbatana, convirtiéndose así en el nuevo monarca de toda la región.
A continuación Ciro se lanzó a la conquista del reino de Lidia, en Asia menor, cuya conquista
completó en el 547 a. C.19
Durante estas campañas Nabónido de Babilonia se mantuvo inactivo. Sin embargo, tras la caída de
Lidia, buscó la alianza de Egipto contra el posible invasor. Esta resultó inútil y en 539 a. C. Ciro se
encontraba atacando la capital babilonia. La caída de la ciudad fue narrada posteriormente por el
historiador griego Heródoto:
En medio de su apuro, ya fuese que alguno se lo aconsejase, o que él mismo lo

discurriese, [Ciro] tomó esta resolución.
Dividiendo sus tropas, formó las unas cerca del río en la parte por donde entra
en la ciudad, y las otras en la parte opuesta, dándoles orden de que luego que
viesen disminuirse la corriente en términos de permitir el paso, entrasen por el
río en la ciudad. Después de estas disposiciones, se marchó con la gente menos
útil de su ejército a la famosa laguna, y en ella hizo con el río lo mismo que
había hecho la reina Nitocris.
Abrió una acequia o introdujo por ella el agua en la laguna, que a la sazón estaba
convertida en un pantano, logrando de este modo desviar la corriente del río y hacer
vadeable la madre. Cuando los persas, apostados a las orillas del Éufrates, le vieron
menguado de manera que el agua no les llegaba más que a la mitad del muslo, se fueron
entrando por él en Babilonia. Si en aquella ocasión los babilonios hubiesen presentido
lo que Ciro iba a practicar o no hubiesen estado nimiamente confiados de que los persas
no podrían entrar en la ciudad, hubieran acabado malamente con ellos. Porque sólo con
cerrar todas las puertas que miran al río, y subirse sobre las cercas que corren por sus
márgenes, los hubieran podido atrapar como a los peces en la nasa. Pero entonces
fueron sorprendidos por los persas; y según dicen los habitantes de aquella ciudad,
estaban ya prisioneros los que moraban en los extremos de ella, y los que vivían en el
centro ignoraban absolutamente lo que pasaba, con motivo de la gran extensión del
pueblo, y porque siendo además un día de fiesta, se hallaban bailando y divirtiendo en
sus convites y festines, en los cuales continuaron hasta que del todo se vieron en poder
del enemigo. De este modo fue tomada Babilonia la primera vez.
18
Con la conquista persa terminó la historia de Babilonia como reino independiente. Posteriores
monarcas (y algunos rebeldes) posteriores tomaron el título de Rey de Babilonia, pero esto se trató
más de un acto ceremonial sin valor político.
En la Biblia
Según la Biblia, Babilonia fue fundada por Nemrod, quien también construyó el zigurat conocido
como la famosa Torre de Babel. Así se cita: "Y Cus llegó a ser padre de Nemrod. El dio comienzo a
lo de hacerse un poderoso en la tierra. Se exhibió [como un] poderoso cazador en oposición a
Yahvé. Por eso hay un dicho: "Como Nemrod, poderoso cazador en oposición a Yahvé".
Los escritos rabínicos derivan el nombre Nimrod del verbo hebreo ma-rádh, que significa
"rebelarse", por lo que en el Talmud de babilonia (Eruvín 53a) dice: "Entonces ¿porque se llamó
Nemrod? Porque incito al mundo entero a revelarse (himrid) contra Su soberanía [la de Dios].20
En este periodo la lengua predominante en la región era el acadio, que había sido llevado a la
región en las invasiones semíticas que se produjeron en torno al 3000 a. C. Poco a poco fue
sustituyendo al idioma sumerio durante los siglos siguientes, especialmente durante las conquistas
de Sargón I de Asiria siete siglos después.21
Tecnología
Los babilonios heredaron los logros técnicos de los sumerios en riego y agricultura. El
mantenimiento del sistema de canales, diques, presas y depósitos construidos por sus predecesores
necesitaba de un considerable conocimiento y habilidad de ingeniería. La preparación de mapas,
informes y proyectos implicaban la utilización de instrumentos de nivelación y jalones de
medición. La matemática asirio-babilónica utilizaba el sistema de numeración sexagesimal
sumeria que, al ser un sistema de notación posicional (muy parecido al actual sistema decimal,
pero en base 60), facilitó el desarrollo de un álgebra y aritmética tempranas; de aquí se derivan por
ejemplo la división del círculo en 360 grados, o la de una hora en 60 minutos. Continuaron
utilizándose las medidas de longitud, área, capacidad y peso normalizadas anteriormente por los
sumerios. La agricultura era una ocupación complicada y metódica que necesitaba previsión,
diligencia y destreza. Un documento escrito en sumerio, aunque utilizado como libro de texto en
las escuelas babilónicas, resulta ser un verdadero almanaque del agricultor, y registra una serie de
instrucciones y direcciones para guiar las actividades de la granja, desde el riego de los campos
hasta el aventamiento de los cultivos cosechados.
Los artesanos babilonios eran diestros en metalurgia, en los procesos de abatanado, blanqueo y
tinte, y en la preparación de pinturas, pigmentos, cosméticos y perfumes. En el campo de la
medicina, se conocía bien la cirugía y se practicaba frecuentemente, a juzgar por el Código de
Hammurabi, que le dedica varios párrafos. También se desarrolló la farmacopea, aunque la única
prueba importante de ello procede de una tablilla sumeria escrita algunos siglos antes del reinado
de Hammurabi.
Cultura
Artes
En Babilonia, la abundancia de arcilla y la falta de piedra
llevaron a un mayor uso de adobe. Los templos babilónicos,
sumerios y asirios eran estructuras macizas de ladrillo crudo
que estaban sostenidas por contrafuertes. El uso del ladrillo
condujo al desarrollo temprano de la pilastra y de los frescos. Sello cilíndrico babilónico de
hematita. El rey hace una ofrenda
Las paredes eran de colores brillantes y, a veces, estaban
animal a Shamash. Este sello fue
chapadas en zinc u oro, así como con azulejos. También se probablemente hecho en un taller
incrustaron en el yeso conos de terracota pintados para en Sippar.22
antorchas. En lugar del relieve, hubo un mayor uso de figuras
tridimensionales, siendo los primeros ejemplos las estatuas de
Gudea. La escasez de piedra condujo a una gran perfección en
el arte de tallar gemas.7
Existieron varias bibliotecas en las ciudades y templos. Tanto

mujeres como hombres aprendían a leer y escribir,7 23 lo que
antiguamente requería conocimiento de la antigua lengua
sumeria y su complejo silabario.7
La obra literaria babilónica más famosa la Epopeya de

Gilgamesh, escrito en la segunda mitad del II Milenio a. C. a
partir de las historias épicas de Gilgamesh, rey de Uruk, y su
búsqueda de la inmortalidad. El texto fue traducido del
sumerio original por Sîn-lēqi-unninni.7
Hombre y mujer, placa de arcilla

Astronomía babilónica de Baja Mesopotamia,
Irak
El texto astronómico significativo más antiguo que poseemos
es la Tabla 63 del Enuma Anu Enlil, la cual lista las apariciones
de Venus sobre un periodo de aproximadamente 21 años y es la evidencia más temprana que los
fenómenos de un planeta fueran reconocidos como periódicos. En la antigua Babilonia también se
desarrolló elastrolabio rectangular más antiguo del mundo. El MUL.APIN contiene catálogos de
estrellas y constelaciones así como esquemas para pronosticar ortos helíacos y encuadres de los
planetas, longitudes de la luz del día medida relojes de agua, gnomon, sombras, e
intercalaciones.24 25
26
El zodíaco fue una invención babilónica de antigüedad grande; eclipses
del sol y la luna podrían ser precedidos.7
La astronomía babilónica fue la base para mucho de la astronomía de la Antigua Grecia, Persia,
Roma, Siria, Asia Central y el Mundo Islámico.7 27
De esta forma, la astronomía y matemática
babilónica puede ser vista como el predecesor histórico de la revolución científica occidental.28
También se sabe de al menos un astrónomo babilónico en apoyar un modelo heliocéntrico: Seleuco

de Seleucia (siglo i a. C.)29 30
31
Seleuco es conocido gracias a los textos de Plutarco. Según este,
Seuluco incluso "probó" su sistema, pero se desconoce cómo.
Medicina
El texto babilónico medicinal más antiguo data a la Primera
Dinastía, en la primera mitad del II milenio a. C.,32 aunque las
prescripciones médicas más tempranas aparecen en textos
sumerios durante la Tercera Dinastía de Ur.33 34 El texto
médico más extenso es el Manual de Diagnóstico, escrito por
Esagil-kin-apli de Borsippa durante el reinado de Adad-apla-
iddina (1069–1046).35 36

Junto con la medicina egipcia contemporánea, los babilonios

introdujeron los conceptos de diagnosis, pronóstico, examen
físico, y prescripciones. Además, el Manual de Diagnóstico
introdujo los métodos de terapia y etiología y el uso del
empirismo, la lógica y racionalidad en la diagnosis. El texto
contiene una lista de síntomas médicos y a menudo sus
observaciones empíricas detalladas.37
La receta médica para

Véase también envenenamiento. Tabla de terracota
de Nippur, Irak, siglo xviii a. C.
Babilonia (ciudad)
Anexo:Reyes de Babilonia
Babel
Torre de Babel
La Reina de la Noche (relieve)
Astronomía babilónica
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