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en la Península
de Yucatán
Introducción
Sustentabilidad
Estudios de Caso
Conclusiones
Introducción
Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
La descentralización
de la experiencia turística
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Una mirada prospectiva del fenómeno turístico nos permitirá regresar al eje ana-
líitico de esta introducción “la descentralización de la experiencia turística”. ¿Qué
significa esta frase?
Esta frase tiene dos lecturas: desde el manejo de la oferta y la demanda de los
servicios relacionados con el turismo siguiendo las tendencias de los mercados
emisores de turistas (principalmente europeos, norteamericanos y asiaticos) en la
apertura de destinos turisticos alternativos de sol y playa. La otra lectura vincu-
lada a la anterior es la apuesta del Estado como nación para conceder o liberar la
administración de este sector transversal en manos de empresas transnacionales y
órganos de gestión para facilitar la expansión de la actividad turística.
Los antecedentes de estas dos lecturas llevan a considerar el turismo como fenó-
meno económico-social el cual ha registrado diversas etapas en su desarrollo, y es
a partir de la segunda posguerra cuando adquiere verdadera importancia a escala
mundial al convertirse en una actividad masiva. Según el Consejo Mundial de
Viajes y Turismo (Salazar, 2005:136 en Castro, 2007), esta actividad está gene-
rando el 10% de la producción y del empleo mundial, la Organización Mundial
del Turismo por su parte, manifiesta que el número de visitas turísticas mundiales
en el año de 2002 ascendió a 700 millones, y según sus estimaciones, para el año
2020, éstas llegarán a un nivel de 1 560 millones, lo que representará la suma por
ingresos turísticos de 1 550 millones de dólares, lo que le otorga una presencia
muy relevante (Castro, 2007).
Países como España que se ubican entre las economías desarrolladas que apos-
taron al sector terciario centrado en el turismo está exportando el modelo conoci-
do como Balear (Jiménez y Sosa, 2010), mejor conocido como modelo español.
Territorios como Costa Brava y Costa del Sol en el mediterráneo español con
más de mil kilómetros cuadrados de extensión (Antón, 2005), no eran más que
espacios rurales donde predominaba una población dedicada a la agricultura y a
la pesca hasta la década de los sesenta. En el caso de Costa Brava fue en la década
de los años cincuenta y sesenta impactando fuertemente a la actividad pesquera y
la agricultura (De la Cruz, 2008). En el caso de las islas, las Islas del Archipiélago
Canario centraban su economía en la exportación de la caña de azúcar y el plátano
antes de incursionar en el turismo en la década de 1970 (Santana, 2003, 2010).
Como podemos notar es en la década de los sesenta cuando diversos países po-
bres vieron en el turismo una alternativa para promover el crecimiento de sus
economías; la Organización para la Cooperación y el Desarrollo (ocde), afirmó
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Introducción
en esa época que la actividad turística contenía los elementos potenciales para tal
efecto, señalando que podría tener alcances ilimitados, (De Kadt, 1979: 9 en Cas-
tro, 2007), lo que motivó que tanto el Banco Mundial como las Naciones Unidas
enfocaran sus esfuerzos a la promoción del turismo en los países en vías de desa-
rrollo. Para apuntalar tal promoción, las Naciones Unidas declararon 1967 como
el “Año Internacional del Turismo”, (De Kadt, 1979 en Castro, 2007). En el caso
de México, y después del impacto de la influenza y la crisis financiera mundial de
finales de 2008 declaró “2011 como año del turismo”.
Los gobiernos de diversos países entre ellos México le apuestan y le siguen apos-
tando a las promesas del turismo, asumiendo como estrategia central para el desa-
rrollo la promoción de esta actividad, apoyados principalmente por urbanizadores
y empresas multinacionales vinculadas a la construcción, sectores muy favorecidos
desde el punto de vista económico por las actividades turísticas masivas (Castro,
2007). El efecto multiplicador del turismo en la economía, es uno de los argumen-
tos justificadores para que diversos países hayan decidido tomar como punta de
lanza de su desarrollo a la actividad turística, convirtiéndolo en un modelo econó-
mico estabilizador, sin embargo, los efectos de esta actividad son diferenciales en
cada economía. Para los países emergentes, como México, el turismo cumple con
diferentes funciones, todas ellas de gran impacto y que genera transformaciones en
lo económico, social, político, cultural, educativo y medioambiental. Sin embargo
en algunas ocasiones el turismo reproduce las asimetrías existentes, a veces las pro-
fundiza y en otras las atenúa, (César y Arnaiz, 2002: 40).
En el caso de México es a finales de 1960 cuando el gobierno apuesta a un vi-
raje en su política económica con los llamados Centros Integralmente Planeados,
destacándose Cancún como la apuesta mayor del gobierno central (García, 1979,
Castro, 2007, Jiménez, 2005; Jiménez y Sosa, 2005).
De esta manera se siguieron dos estrategias para impulsar el turismo en México,
por una parte, el otorgamiento de créditos para la construcción de infraestructura
en centros de playa ya existentes como Acapulco y en menor medida en Puerto
Vallarta, Manzanillo y el puerto de Veracruz; y por otra parte, se instrumentó una
estrategia de mayor alcance consistente en la construcción de Centros Turísticos
Integralmente Planeados (cip) con el apoyo del Banco Interamericano de Desa-
rrollo (bid) y bajo el mando y coordinación de fonatur, surgiendo de esta forma
Cancún, Ixtapa, Loreto y Los Cabos, y diez años después bahías de Huatulco
(Ibidem).
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Introducción
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Introducción
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en la Península de Yucatán
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Introducción
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Introducción
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad en la Península de Yucatán
Turismo: planeación,
sustentabilidad
y parques temáticos
Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Elisa Guillén
L as costas del Caribe mexicano en Quintana Roo son el principal destino turís-
tico nacional comprendiendo un área de 40 km de ancho por 200 km de largo
con nueve municipios, siendo el turismo en seis de ellos, la principal actividad
económica, sobresaliendo Cancún, Cozumel, Playa del Carmen y la Riviera Maya.
Siendo la principal puerta de entrada de la tercera parte de las divisas por turis-
mo en México, a pesar de las crisis económicas globales e impactos de catástrofes
ocurridas desde el año 2000, así como de las consecuencias de la inseguridad por
el narcotráfico.
Registrándose diez millones de visitantes durante 2008-2009 consolidándose
como un destino turístico masivo y convencional de sol y playa. Sin embargo
actualmente también se manejan diferentes opciones de Turismo Alternativo o
Ecoturismo, lo cual, desde su creación se consideró como parte del concepto de
Turismo Sustentable y su gran diversidad de términos.
La región concentra gran infraestructura turística compuesta por más de 800
establecimientos de hospedaje, 500 restaurantes, aeropuerto y cinco terminales de
crucero.
Entre los atractivos turísticos resaltan las ruinas arqueológicas de la cultura maya.
Desde la década de 1980 el Caribe mexicano se dirige el turismo masivo comer-
cial que tiende a lo no sustentable, siendo muy limitado el turismo alternativo y
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Turismo y Sustentabilidad
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Planeación turística
y sustentabilidad.
México y el caribe mexicano
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Turismo y Sustentabilidad
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es un instrumento que puede hacer viable esta integralidad. El marco que hace
posible la planeación es un marco jurídico que lo sustente, mismo que está en
relación con el modelo político-económico y con la organización de la adminis-
tración pública.
Una de las áreas más dinámicas de la economía tanto en el plano mundial como
nacional y local es el turismo. Su relación sistémica con otros sectores de la econo-
mía y de la sociedad, implican impactos diversos a su actividad, en diversos planos
y sentidos. En este sentido, es necesario orientar esta actividad. La perspectiva de
la organización turística que está dirigida a promover un desarrollo sustentable, es
designada como turismo sustentable, mismo que es definido por la Organización
Mundial del turismo, omt, como:
El turismo que tiene plenamente en cuenta las repercusiones actuales y
futuras, económicas, sociales y medioambientales para satisfacer las nece-
sidades de los visitantes, de la industria, del entorno y de las comunidades
anfitrionas (omt-pnuma, 2006).
El turismo sustentable está basado en los principios del desarrollo sus-
tentable; no es un tipo o modalidad de turismo, es una condición o una
perspectiva desde la que se ve y planea el turismo y de esta forma es una
vía para el desarrollo sustentable (omt-pnuma, 2006).
La propuesta de la omt para la planeación de un turismo sustentable, es impor-
tante en tanto éste es un organismo internacional gubernamental, subsidiario de la
onu, cuyo objetivo es el impulso a la actividad y su aprovechamiento para un de-
sarrollo sustentable. Es un interlocutor del sector público, pero también del sector
privado y social. Ha asumido, como los principales retos del turismo, la gestión
del crecimiento dinámico, la conservación de los entornos naturales frágiles, sitios
patrimoniales y costas, que son vulnerables; y la atención a temas estratégicos cla-
ve: Cambio climático, Reducción de la pobreza, Apoyo a la conservación, Salud y
seguridad y calidad y competitividad.
La propuesta de la omt de planeación del turismo para la sustentabilidad (omt-
pnuma, 2006) establece que todo plan o proyecto debe incluir como sus objetivos
los siguientes, integrando precisamente los niveles de integralidad y las dimensio-
nes de la sustentabilidad, para su aplicación en la gestión:
• Viabilidad económica (competitividad)
• Prosperidad local (retención de gasto, incluido)
• Calidad del empleo (número, nivel salarial, condiciones, inclusión)
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
1
El 10 de noviembre de 1975, durante la XXX sesión plenaria de la Asamblea General de Nacio-
nes Unidas, fue aprobada una resolución que declaraba al sionismo como una forma de racismo.
72 países votaron a favor de la resolución, entre ellos México (35 en contra y 32 abstenciones).
El voto de México respondió a su compromiso con los países árabes por las actividades realizadas
en el Grupo de los 77, principalmente, y en los que éstos apoyaron a México. Como resultado,
la comunidad judía en Estados Unidos llamó a no viajar a México; las agencias de viaje y cadenas
lo apoyaron y esto tuvo un impacto en las reservaciones y el número de turistas, de entre 30% y
40% ese invierno. El gobierno mexicano y el sector turismo realizaron una labor diplomática y se
logró que se retirara la invitación a no viajar a nuestro país, pero los efectos duraron más allá de la
temporada invernal (Domínguez, 1977).
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
por los resultados que finalmente arrojan en inversión y flujo turístico. En Can-
cún, la tasa de retorno para las inversiones privadas ha sido de las más rápidas, que
de acuerdo a algunos análisis para hotelería es del 54% (Moncada, 2009)2. Por
otro lado, también ha sido posible establecer en este esquema cómo se agudizan
los desequilibrios regionales, cómo los empleos generados son temporales y, en
su mayoría, de baja calificación (Brenner, 2007). Debido al nuevo contexto de
gobierno neoliberal, no se repetirá el papel planificador-promotor-inversionista
del gobierno federal.
A partir del gobierno de De la Madrid, continuando con los gobiernos de Sa-
linas, de Zedillo y con mayor énfasis en los siguientes gobiernos, cambia la pers-
pectiva de la administración pública hacia el turismo. En un ambiente de crisis
mundial, nacional y regional; económica, política y social; ambiental y cuestio-
namientos al modelo de desarrollo; de competencia internacional creciente en el
turismo y en medio de un debate conservador, neoliberal y desregulador en Mé-
xico, se encontró una redefinición de la política turística. Esta se fue a concentrar
en la promoción y los estímulos a la inversión, al mismo tiempo que se aplicó en
el adelgazamiento presupuestario y la venta de propiedades, la desregulación y la
descentralización de la sectur. Se promulgó una Ley de Turismo en 1984 y otra
en 1992, que siguió la lógica desregulatoria (sectur-redes, 2000). También se
realizó la conversión de swaps en turismo3, pero no habría más inversión directa
gubernamental. En planeación turística, lógicamente esto significó minimizar el
sentido y alcance de los planes. Se inició el enfoque sectorial en la planeación e,
intentando responder al contexto, se incorporó el tema ambiental en los instru-
mentos de planeación.
Los gobiernos federales panistas, con algunas diferencias entre ellos, han conti-
nuado en esta línea, marcando énfasis en el turismo como prioridad nacional y en
2
Moncada (2009) ha realizado un análisis con información de fuentes directas, encontrando que
en 2009, la tasa de retorno en hotelería en Cancún fue del 53%, que resulta alta en comparación
con lo normal en la actividad de alrededor de 40%, de por sí alta. Esta tasa fue muy superior en las
primeras dos décadas de Cancún (Declaraciones de Moncada, en entrevista el 12 de diciembre de
2009, bajo el tema de resultados económicos del proyecto Cancún).
3
A través de los Swaps, fue posible adquirir deuda externa mexicana en el extranjero (con una co-
tización baja) y que podía ser intercambiada con descuento en México, aplicada a inversiones. Los
“swaps” canalizaron inversión privada adicional, especialmente a hoteles en lugares de playa, en
condiciones favorables de mercado, sobre todo en Cancún e Ixtapa. Estas operaciones se suspen-
dieron por los efectos no deseados en inflación. (SECTUR-REDES, 2000).
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
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Turismo y Sustentabilidad
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Consideraciones finales
Si bien la evolución de la política turística en México y de su expresión en la pla-
neación turística, ha llevado a una intervención reducida en la dirección en este
tema, la base legal actual (Ley General de Turismo) y programática (Programa
Nacional de Turismo) del gobierno federal, brindan una base que permite una
dirección más decidida; al mismo tiempo, estos instrumentos también pueden
basar un enfoque de sustentabilidad al incluir planteamientos generales afines
con la propuesta de la omt-pnuma (2006). No obstante, es necesario resolver la
discusión que aún se presenta alrededor de estos instrumentos respecto de compe-
tencias locales y federales, por lo que la disposición política de la administración
pública federal y estatal jugará un papel importante si es que el objetivo es real-
mente avanzar bajo una perspectiva de sustentabilidad.
A nivel del Caribe Mexicano, los avances alcanzados en los instrumentos de
política ambiental como los programas de Ordenamiento Ecológico Territorial,
poet y los Programas de Manejo y Conservación de la Vida Silvestre de las Áreas
Naturales Protegidas (anp) han recibido un reconocimiento a nivel nacional (se-
duma, 2008). No obstante, igual que en el tema de las políticas y los instrumentos
de planeación (Plan Gran Visión principalmente), se encuentra por un lado que
la velocidad del crecimiento (demográfico, urbano, de inversiones y uso del terri-
torio) ha llevado a la revisión de los ordenamientos, más para asumir lo realizado
que para reordenar. También ha generado una interminable negociación con los
actores involucrados; mientras que el Plan Estatal contiene los planteamientos
generales de una visión sustentable, pero su aplicación no los retoma. Al mismo
tiempo, es necesario señalar la debilidad de los instrumentos con relación a la
integralidad sectorial necesaria para abordar al turismo considerando su carácter
sistémico. Con esto, es posible afirmar que los instrumentos de planeación y de
ordenación territorial están presentes para el estado, que incluso tienen una visión
crítica y establecen una perspectiva de sustentabilidad; sin embargo, hasta ahora
la práctica política está sujeta más a la velocidad, los impulsos y la dinámica de la
inversión turística y la expansión demográfica y urbana asociada.
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
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Leila Khafash
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tinos de sol y la playa, aunque cada vez más los animales carismáticos, flora, agua,
y cultura se suman como parte de la segmentación de los mercados, y los gustos
cambiantes de los turistas. Esto ha conllevado al aumento de los parques temáticos
en Europa y América Latina. México es uno de esos países que ve aumentar los
parques recreativos sean acuáticos, arqueológicos o una mezcla de ambos.
La península de Yucatán está siendo cada vez más intervenido en esta expansión
de los parques temáticos desde el modelo del grupo inversor Xcaret hasta media-
nas y pequeñas iniciativas de ecoparques arqueológicos en ecosistemas acuáticos o
terrestres (sobre todo donde existen presencia de vestigios y de cenotes).
En la Riviera Maya existen casi una decena de ellos de diferentes tamaños, pro-
pósitos e intereses porque una de las metas de este país es ofertar todo el estado de
Quintana Roo como destino turístico, y no solamente Cancún o Riviera Maya.
Sin embargo los parques temáticos por excelencia en el estado de Quintana Roo
son Xcaret y Xel-Há. Actualmente Xplor como territorio de aventura aledaño a
Xcaret cerca de la capital de la Riviera Maya (Playa del Carmen).
El presente trabajo tiene básicamente un enfoque teórico y conceptual en re-
lación con los parques temáticos, desde su definición, operacionalización y con-
jugación con el capitalismo avanzado y corporativo. Hago referencia solamente
de manera somera al Caribe mexicano y lo dejo como escenario de análisis futuro
(investigación doctoral) la expansión de los parques desde un foco de difusión del
grupo Xcaret y presento solamente una tabla de referencia de los parques exis-
tentes sobre todo en Riviera Maya. Anterior a esto analizó el surgimiento de los
parques temáticos a partir de autores clave como Salvador Antón quien se ha de-
dicado a esta temática desde la geografía y posteriormente reflexionó en torno al
concepto de disneyzación y su expresión en los parques desde la mirada de la mer-
cantilización del ocio. El nuevo turismo postfordista en el capitalismo avanzado
y corporativo sigue vigente en estos apartados, y por último me detengo en un
último apartado en una reflexión sobre la naturaleza tematizada desde el ángulo de
las áreas naturales protegidas en el contexto del ocio contemporáneo
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
riales (marketing, gestión turística), son las que más aportes al conocimiento de
los mismos han ofrecido. La referencia teórica y conceptual del presente trabajo ha
sido elaborada a partir de las publicaciones de Salvador Antón Clave (1999, 2005,
2007) y de otros autores como Esteve (2001), Bordas (2003) Ten (1998), Matos
(2007), Fayos Solá (1996), Simancas (2004) y Cazes (1988) cuyos aportes, ideas y
conceptos han contribuido a comprender el sitio seleccionado en la Riviera Maya:
Xel-Há, de esta manera, el acercamiento desde la geografía dada su aportación am-
plia a la relación y construcción de un espacio donde se organiza el ocio para una
sociedad contemporánea permite explicar a Xel-Há, un espacio natural gestionado
por la empresa privada, al mismo tiempo valiéndome de algunos casos de estudio
he intentado responder a algunas cuestiones planteadas inicialmente tales como:
¿Por qué los entornos naturales se convirtieron en productos turísticos? ¿Cómo
la empresa vende imágenes para un mercado turístico? ¿Es la sustentabilidad la
principal imagen que vende el parque y cómo lo maneja? ¿Por qué a mediados
de 1990 surge este segmento de turismo en la Riviera Maya? ¿Está presente la dis-
neyzación en Xel-Há a partir de la mercantilización del ocio de estos espacios de
esparcimiento? ¿Es parte de la sociedad de ensueño?
Este capítulo tiene cinco apartados que se estructuraron de acuerdo a las inte-
rrogantes que se vertieron en el protocolo inicial y en el proceso de reflexionar a
partir de las lecturas realizadas y los resultados del trabajo de campo. Así mismo
considero importante exponer dentro del estudio el apartado de “Naturaleza y
Tematización” y su relación con el turismo, autores como Esteve (2001) ya men-
cionan el concepto de “ideología clorofila”, es decir, “el verde” vende y la palabra
“parque” está impregnada de verdor y la necesidad de vincular lo “natural” con la
“diversión”.
Antes de pasar al surgimiento de los parques temáticos es importante señalar que
para los autores mencionados arriba se trata de segmentos de turismo. La discu-
sión está evolucionando a medida que surge el interés de estudiarlo desde varias
perspectivas.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
1
Los Parques temáticos en la literatura sobre turismo lo han desarrollado pocos autores, entre los
principales están Salvador Antón (1999, 2005, 2007), Esteve (2001), Ten (2006), y existen algu-
nas ponencias relacionadas con el tema. Todas estas publicaciones aparecen con mayor frecuencia
a mediados de la década de 1990. La publicación más reciente de Antón (2007) parece ofrecer una
orientación más completa de la historia de la industria de los parques temáticos. No pude tener
acceso a esta publicación más que al índice y una reseña vía internet, que estoy segura hubiera
ampliado mis inquietudes sobre el enfoque del marketing y la economía que estoy combinando
con la geografía y parte de la sociología. El concepto de “hiperrealidad” de Jean Baudrillard sería
interesante aplicarlo porque encontré interesante a este autor.
2
Estas clasificaciones son interesantes como primeros acercamientos al conocimiento del tema,
pero es muy criticable porque por ejemplo parques de dimensión nacional o internacional que se-
ñalan con más de dos millones de visitantes al año no necesariamente está en la relación numérica.
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
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Turismo y Sustentabilidad
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3
Dubailand, que estará terminado entre 2015 y 2018, es una iniciativa turística prioritaria para la Au-
toridad del Desarrollo e Inversión del Gobierno de Dubai (ddia) y está proyectada para ser la “más fe-
roz” competencia de todos los parques Disney de Medio, Próximo y Extremo Oriente, y posiblemente
también de Europa, así como para asegurar a Dubai como el primer destino turístico de Oriente Medio.
El parque temático de Dubailand contendrá 45 grandes proyectos y alrededor de 200 subproyec-
tos, haciendo de éste el destino turístico más ambicioso jamás creado. Entre sus objetivos, destaca
el de atraer a millones de turistas, cubriendo todos los grupos deedad,nacionalidadesyactividades.
La década de los setenta fue sin duda la era de expansión de los parques temáticos en Estados Uni-
dos de Norteamerica, y en la década de 1980 lo fueron en el resto del mundo. Magic Mountain,
en Santa Clarita Valley, California, abrió el 29 de Mayo de 1971, con buena parte de sus espacios
ocupados por aparatos de parque de atracciones. En 1972 se inauguró Opriland, en Nashville,
Tennesee, con la música country como eje temático. A Opriland siguieron otros parques musicales
como Dollywood, en Pigeon Force, Tennesee, Conway Twitty Entertainement Complex, también
en Nashville, Loreta Lynnn’s Dude Ranch, en Hurricane Mills, Tennesy o George Jones’s Country
Music Park, en Colmesneil, Texas. En 1977, los predicadores televisivos Jim y Timmi Faye Bakker,
promovieron Heritage USA, en Forth Mill, South Carolina, al que calificaron de “Disneylandia
espiritual”.... Cualquier tema que pudiese arrastrar un público numeroso tenía ya a principios de
los años 80 su parque específico.
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
4
En los folletos de promoción de la mayoría de los parques se enfatiza en el alto valor emocional y
educativo ideal de todas las actividades que ofrecen los parques (observación y revisión en la visita
feria de turismo, Madrid, 1 febrero, 2008).
5
Existen más de setecientos parques de atracciones en Estados Unidos de los cuales, al menos
treinta son regionales con un tema central, atraen visitantes desde un radio superior a los ocho-
cientos kilómetros. Los mayores parques de atracciones cuentan con el conjunto del país como
mercado de demanda, y unos pocos son conocidos en el ámbito mundial. Disneyland, que se
inauguró en Anaheim, California, en 1955, con un costo de 135 millones de dólares, tiene unos
13,5 millones de visitantes al año. Disneyworld en Orlando, Florida, abrió en 1971 con una in-
versión de 282 millones. Posteriormente abrieron el centro futurista epcot y los estudios mgm.
6
Disneyworld, situado a 24 kilómetros al sudeste de Orlando, Florida, ocupa casi 70 kilómetros
cuadrados, un área dos veces mayor al tamaño de Manhattan y aproximadamente del mismo ta-
maño de San Francisco. Él -Reino Mágico- de atracciones de Disneyworld se construyó tomando
como modelo al Disneyland, en el que existe una serie de centros que se hallan vinculados con el
complejo de atracciones mediante el monorraíl, embarcaciones y vehículos que circulan por tierra.
Hay campos de Golf, pistas de equitación y excursiones para ver la naturaleza, se ofrecen activida-
des recreativas, incluyendo natación tenis, tiro con arco, ciclismo y camping.
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
7
La Organización Mundial del Turismo juega un papel muy importante para conocer y diseñar
acercamientos al cliente, por ejemplo en la promoción de las 29 ferias internacionales de FITUR
que se realiza en Madrid.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Actualmente las principales cadenas de parques son: Walt Disney Attractions, Six Flags Inc.,
8
Universal Studios Inc., Anheuser-Bush Theme Parks, Grupo Mágico Internacional, The Tussauds
Group, Blackpool Pleasure Beach Co., Alfa Smartparks (www.themata.com)
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
Cruz (2004) hace notar la tendencia a la valoración de las áreas protegidas como
recurso turístico que se explica en función de ocho consideraciones básicas acordes
con las tendencias de la demanda de productos y servicios turísticos de la sociedad
red o globalizada y de la información:
• Como un mecanismo de asignación formal de nuevas funciones territoria-
les, en particular, a los ámbitos rurales
• Como atractivo turístico de calidad reconocida universalmente
• Como un proceso de tematización del producto turístico
• Como un producto de producción y consumo de masas postfordista
• Como recurso complementario al producto de “sol y playa”
• Como modelo de desarrollo sostenible
• Como imágen de marca de un producto y destino turístico
• Como elementos de estructuración de los “espacios turísticos”
Retomando a Simancas (2004), existen tres etapas en la evolución del proceso de
valoración de las áreas protegidas como recurso turístico a escala mundial, nacio-
nal regional e incluso local. Una primera etapa (1887-1969) caracterizada por una
visitación pasiva, reducida y selectiva de las áreas protegidas, basada en la mera ad-
miración y contemplación del paisaje, de modo que no existe un protagonismo y
participación activa del visitante, quien sólo hace uso de las infraestructuras de ac-
ceso que fueron acondicionadas para tal efecto. Una segunda etapa (1969-1992),
en la que las actividades turísticas y recreativas adquirieron un protagonismo por
sí mismos, de manera que se convirtieron en un elemento estructural y funcional
de este tipo de política de índole territorial, a la vez que el uso turístico se integró
en un conjunto de prácticas y actividades que derivan del disfrute activo por parte
de los visitantes. Una tercera etapa (1992-actual), en la que las áreas protegidas se
consolidan como productos turístico-recreativos, bien como los principales recur-
sos de la estrategias turísticas del contexto territorial, donde las áreas protegidas se
ubican, bien como complementos de las mismas (Simancas, 2004: 225).
El auge del turismo temático tiene que ver con la reconversión de los espacios
rurales. De allí que un área “protegida” constituye según Simancas (2004) un pro-
ceso de institucionalización del espacio geográfico y, por consiguiente, una especie
de artificialización controlada, a modo de tematización del territorio. Por tanto, la
declaración de áreas protegidas contribuye a la pluralidad de funciones y a la mul-
tidimensionalidad del correspondiente sistema territorial al que pertenece, esto
es, el rural, mediante la reivindicación de su dimensión ambiental y, por tanto, de
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Planeación, sustentabilidad y parques temáticos
que tiene como destino la naturaleza y que es actualmente objeto de una atención
preferente a escala mundial. Así, ahora no solo se habla de convertir al turismo en
sustentable, sino que surgen términos como: turismo ecológico, turismo verde,
turismo de naturaleza, turismo de aventuras, ecoturismo y otros, como concreción
de la sustentabilidad (Córdoba y García, 2003: 11).
La manera de presentar la sustentabilidad es la triangulación entre lo social, lo
económico y lo ecológico, por eso, cada vez existe la tendencia hacia la responsa-
bilidad social, y con la naturaleza.
En la expansión del turismo sea de masas o alternativos se requiere como lo ex-
pone Sigfrido Paz (2007) cinco condiciones básicas:
• Ser atractivo para el turista
• Ser rentable para las empresas oferentes
• Ser respetuoso de la naturaleza y de la historia que son sus recursos básicos
• Ser competitivo frente a otras ofertas turísticas
• Ser útil y beneficioso para la población
Sin embargo existe mucha discusión entre las formas de hacer turismo y la ren-
tabilidad económica de las empresas que generalmente conlleva a un turismo cla-
sista y sin beneficio local (Córdoba y García (2003). Existe sin duda la necesidad
de realizar más estudios en esta relación de turismo-tematización y capitalismo
avanzando o postfordista. La península de Yucatán y especialmente el subsistema
Yucatán-Quintana Roo es un laboratorio ideal para el estudio de los parques temá-
ticos desde el enfoque interdisciplinario. La tabla 2 es solamente una muestra de
la expansión de los mismos en las últimas dos décadas en el Caribe mexicano, falta
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Agradecimientos
Esta ponencia sobre los parques temáticos es una versión del trabajo presentado
ante la Universidad Complutense de Madrid para obtener el dea (Diploma de Es-
tudios Avanzados) en junio del 2009 y enriquecido con posteriores investigaciones
en el área del Caribe mexicano bajo la dirección del Dr. Juan Córdoba y Ordoñez
y la Dra. Julia Fraga. Agradezco a ellos el haberme incursionado en el tema de los
parques temáticos.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Roberto Vallejos
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad en la Península de Yucatán
Patrimonio
Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
El Turismo Premium:
un modelo de turismo integral
de expoliación patrimonial
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Patrimonio Arqueológico
y Turismo en Campeche
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Rosa Xtampak, Tabasqueño, Xcalumkín y Xpuhil. Otros sitios con visita eventual
y en proceso de regularización son cinco: Cerro de los Muertos, Jaina, Nadzcaan
Río Bec y Tohcok.
El inah Campeche documenta la estadística mensual de visita a los sitios abier-
tos de manera oficial (tabla 1).
Como puede apreciarse, hay diferencias enormes que van desde las decenas de
miles de visitantes hasta las pocas centenas de paseantes. La promoción y la cerca-
nía a la ciudad capital explican la mayor afluencia a Edzná. La intensa publicidad
de la Reserva de la Biosfera de Calakmul y la específica para mostrar los hallazgos
arqueológicos del sitio epónimo hoy le colocan en el segundo lugar. Por su parte,
Becán, Chicanná y Balamkú se encuentran justamente en el corredor sureño del
estado que comunica a Escárcega con Chetumal. De hecho, esa ruta es seguida
por muchos turistas que proceden de Palenque con rumbo al noreste de Quintana
Roo y viceversa. La ubicación de El Tigre en sexto lugar es interesante, dado que
obliga a efectuar un mayor recorrido en el corredor antes mencionado, pero por lo
visto ha incrementado la oferta turística del sur de Campeche.
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Patrimonio
1
Por un lado hoteles de varios niveles y hostales; por otro lado restaurantes, cadenas de comida
rápida, fondas y cocinas económicas.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Patrimonio
el patrimonio natural en el que están insertos, son fuente de vida e inspiración; son
puntos de referencia fundamentales; forman parte de nuestra propia identidad.
2
Ley Federal de Zonas de Monumentos Arqueológicos, Artísticos e Históricos. INAH. México.
1972
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Consideramos que no ha sido para el bien común acabar con poblaciones de ce-
dro, caoba, chicozapote y demás maderas preciosas o finas3 sin tener un programa
adecuado de corte y reforestación. ¡Qué bueno que ese es un recurso renovable!
Todavía puede hacerse algo.
Creemos que tampoco ha sido para beneficio de todos saquear fachadas, tumbas
y edificios precolombinos para decorar las casas y oficinas de los coleccionistas,
además de alimentar sus egos. Tristemente el saqueo de piedra labrada continúa en
diversos parajes campechanos y en otros lugares los buscadores de tesoros siguen
activos. ¡Qué lástima que esos recursos no son renovables! Pero en esos casos no
queda mucho por hacer.
Las instituciones
Nuestra sociedad también funciona mediante organismos que intentan facilitar
las acciones comunes. Existe un gobierno federal, más de 30 gobiernos estatales y
una miríada de gobiernos municipales. En el ámbito cultural existe también buen
número de instituciones constituidas para atender asuntos relacionados con el
patrimonio natural y cultural; secretarías e institutos, las universidades, algunas
fundaciones, diversos grupos religiosos, varias asociaciones civiles, etc.
Por su parte, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (inah) es la enti-
dad federal que desde 1939 se ocupa primordialmente de conocer, proteger, con-
servar y difundir uno y mil aspectos del patrimonio cultural del país. Para mucha
gente el inah sólo tiene qué ver con las zonas arqueológicas y con los edificios
históricos. Pero debemos decir que hay otras facetas de la institución que también
forman parte de su quehacer especializado. Algunos ejemplos son la antropología
física y el estudio de poblaciones vivas, de las afecciones detectadas en esqueletos
coloniales o el patrimonio óseo prehispánico y su conservación. En el área de
lingüística existen investigadores dedicados a registrar las lenguas indígenas y su
transformación a través del tiempo; los etnomusicólogos rescatan y estudian letra,
música e instrumentos musicales de alejadas regiones del país; los historiadores
tratan de entender los procesos diversos que permitieron crecer a una comunidad
3
Cinco empresas norteamericanas que operaron en Campeche fueron: la Pennsylvania Campeche
Land and Lumber Company, la Laguna Corporation, la The Mexican Gulf Land and Lumber
Company, la Campeche Timber and Fruit Company y la Campeche Development Company (Cfr.
Ramayo 1996: 110).
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Patrimonio
o bien cómo es que un poblado minero desapareció. Otros equipos del inah res-
tauran óleos e imágenes virreinales; otros analizan en laboratorio la antigüedad de
un artefacto o los elementos químicos que posee determinado pigmento.
De una o de otra manera todos trabajan con patrimonio cultural. Pero ese legado
no pertenece al inah, sino a todos los habitantes de este país y, en sentido amplio,
a todo ser humano. De manera conjunta con el inah, varias otras instituciones
como los gobiernos estatales y las universidades han trabajado uniendo esfuerzos
y capacidades para proteger y conservar entidades que se han considerado espe-
cialmente relevantes. Dos frutos de esa labor interinstitucional que hoy nos llenan
de orgullo y que nos dan identidad son la Ciudad de Campeche y la Reserva de
la Biosfera de Calakmul, patrimonio de la humanidad desde 1999 y desde 2002,
respectivamente.
Esos reconocimientos otorgados por la unesco4 no conllevan premio alguno
en términos económicos y sí tienen un fuerte compromiso. Las instituciones que
organizaron buen número de reuniones, que reglamentaron actividades, que ar-
maron expedientes, que promovieron las declaratorias y que finalmente lograron
la atención mundial y el merecimiento, ahora deben trabajar intensamente por
conservarlo5 .
De ello desprendemos la importancia del diálogo permanente entre los varios
niveles de gobierno, las universidades, las asociaciones y fundaciones relacionadas
con el patrimonio cultural del estado. Pero también es relevante la participación
del ciudadano común. Al mismo tiempo, debe también promoverse una mayor
difusión del marco legal en los once municipios y una aplicación irrestricta de las
leyes.
La situación actual demanda, asimismo, dar prioridad al tema “desarrollo y mo-
dernización”. Pero es necesario preguntarnos ¿desarrollo de quien o de qué? ¿de la
cultura y el potencial local o del capitalismo avasallador? ¿De las inversiones ex-
tranjeras o de la economía local? Consideramos importante la inversión extranjera
pero no con su reloj, sino bajo los ritmos y las necesidades de las comunidades
campechanas. Se trata de obtener beneficios en ambos lados del apretón de manos.
Pensamos que es imprescindible desarrollar la cultura propia, con ayuda del pa-
4
United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization.
5
México cuenta con 31 sitios declarados como patrimonio mundial. La lista actualizada a diciem-
bre de 2010 aparece en el Apéndice 1, al final del texto.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Beneficiarios actuales
En Campeche, al igual que en las demás entidades del país, la derrama económica
por concepto turismo nacional e internacional es importante, calculada en buen
número de millones de pesos y centavos.
Pero parece que sólo los centavos llegan a las comunidades próximas a los des-
tinos turísticos. ¿Quién transporta por vía aérea a los viajeros? Las compañías aé-
reas. ¿Quién hospeda a la población que llega? Las cadenas hoteleras. ¿Quién da
de comer y beber a la mayoría de los turistas? Los propios hoteles o los grandes
restaurantes.
Existen grandes empresas dedicadas a atender números masivos de visitantes.
Los llamados “paquetes turísticos” incluyen el pasaje aéreo redondo, la estancia y
comida en hoteles de X número de estrellas y la transportación a varias localidades
de interés, a veces incluso el costo de entrada a dichos sitios.
Si no lo consigue en el hotel, eventualmente el visitante gasta en una o dos arte-
sanías, las baterías para la cámara, la botella de agua o de refresco, la golosina o el
antojo de mediodía, o algún otro gasto menor. Esa es la derrama económica que
ocasionalmente llega a las comunidades.
Este es un grave problema, pues la justificación de la inversión en la industria tu-
rística es el desarrollo sostenible, supuestamente en beneficio de las comunidades
rurales mayas, las cuales sufren de enormes carencias económicas.
Por eso es necesario incluir a las comunidades mayas, sus necesidades y sus po-
tenciales en la planeación del desarrollo de la industria turística, pues estas son
depositarias de patrimonio cultural vivo y pueden jugar un papel fundamental en
la conservación de las zonas arqueológicas y su entorno natural.
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Patrimonio
A manera de conclusiones
Referirnos al patrimonio cultural prehispánico de Campeche en unas cuantas
cuartillas, con poco menos de 3 000 palabras, es una tarea que indudablemente
deja sin tocar muchos temas y otros apenas son brevemente esbozados. No obs-
tante, consideramos pertinente anotar varios puntos que nos parecen medulares
en esta presentación.
• Nuestra riqueza arqueológica es una herencia muy importante pero, al mis-
mo tiempo, es un bien no renovable cuyo valor es difícil medir en términos
económicos.
• El patrimonio prehispánico va de la mano con su entorno ecológico, de
modo que conforman una sola unidad y como tal debe registrarse, anali-
zarse y protegerse en cada caso.
• México porta ante el mundo un prestigioso traje cultural de 31 piezas. Dos
de sus relevantes prendas se llaman Ciudad Histórica Amurallada de Cam-
peche y Antigua Ciudad Maya de Calakmul.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Patrimonio cultural
y turismo en Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Patrimonio
1
Andrews 1980; Eaton 1978; Sierra 1997, 1998, 2004
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
no tiene tierras para sembrar o para ir a cortar madera para leña o para construir
casas y tienen que pagar por esto a los propietarios actuales.
Mediante la realización de estas actividades tradicionales, los habitantes de Dze-
mul pueden obtener productos de la cacería y la siembra para el autoconsumo o se
pueden autoemplear, sembrando por ejemplo henequén cuya fibra pueden vender
en el mercado local. Antes del huracán Isidoro en 2002 una cooperativa de ejida-
tarios de Dzemul organizaba la recolección de sal en las salinas de X’tampú, dando
trabajo a los pobladores de comunidades cercanas como Saca Puc, Telchac Pueblo,
Motul, Izamal, Conkal entre otras.
La cosecha de sal se realiza durante la sequía, por lo que en el mes de mayo cuan-
do caen la primeras lluvias se suspende esta actividad y se celebraba la fiesta de la
Virgen de X’cambó, que tiene su santuario en el sitio arqueológico y a la que acu-
den peregrinos de las comunidades vecinas. La fiesta y la peregrinación son cos-
tumbres muy antiguas en la región. Hay reportes de que a mediados del siglo xix
se hacían ofrendas y se celebraban misas en este lugar. Los habitantes de Dzemul
cuentan hoy que antes de que los arqueólogos del inah excavaran y restauraran la
parte central del sitio ellos lo cuidaban y mantenían como un santuario, por lo que
construyeron una pequeña capilla para la virgen, que actualmente esta sobre uno
de los edificios prehispánicos.
La fiesta de la Virgen se continúa realizando cada año en el mes de mayo2, por lo
que X´cambó es un lugar central para la continuidad de las costumbres y prácticas
que sirven para conservar la sabiduría tradicional. En sus manantiales se han abas-
tecido tanto los trabajadores salineros como los cazadores que recorren las sabanas
vecinas en búsqueda de presas para el autoconsumo y para ofrendar a la virgen.
X´cambó es un punto de reunión, un puente que une el pasado con el presente
y que nos muestra la historia del uso diversificado de lo recursos locales que los
habitantes de la región han hecho durante siglos.
Esta sabiduría ecológica tradicional debería ser aprovechada en la planeación de
las actividades futuras, para que la región entera fuera respetada en términos del
patrimonio natural y cultural que representa para sus habitantes y para los habi-
tantes del estado y de la nación, como un lugar en el que se puede aprender sobre
la historia y sobre las formas de aprovechar los ecosistemas locales.
2
Quintal 2000; Benavides 2009
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Patrimonio
Esto es hoy más importante que nunca, porque en esta región se está proyectado
un gran desarrollo urbano. Se planea la ampliación de las carreteras costeras, la
construcción de marinas para yates y la modificación de cientos de hectáreas de
sabana y selva baja para la construcción de residencias, edificios de condominios,
campos de golf, hoteles y lagos artificiales, en lo que será el desarrollo turístico
residencial Flamingo Lakes Resort.
Dicho desarrollo abarcará 882 hectáreas y planea ofrecer servicios eco turísticos
a sus visitantes y residentes, se dice que detonará el desarrollo turístico en la re-
gión. Sin embargo, el uso del suelo que se plantea en Flamingo Lakes es demasiado
intensivo para esta región, en la que el agua subterránea es altamente vulnerable
a la contaminación, debido a que existe una gran cantidad de agua salada en el
subsuelo, como se menciona en el poetcy 3 .
Sin importar que los ecosistemas de la región de Xcambó son un patrimonio que
las comunidades locales han aprovechado históricamente y con el cual cuentan
para su futuro el proyecto fue aprobado por la Secretaría de Medio Ambiente y
3
Programa de Ordenamiento Ecológico del Territorio Costero del Estado de Yucatán (Euán et al.,
2007)
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Patrimonio
ojos de agua en las orillas de la laguna para la recreación de los visitantes. Junto
con investigadores del Centro de Investigación Científica de Yucatán (cicy), del
Cinvestav y con apoyo de la Semarnat han trabajado en la recuperación del eco-
sistema de manglar que bordea la laguna y están trabajando en el proyecto “Saya
Chaltún” que planea crear una empresa social para conservar la biodiversidad,
combatir la pobreza, evitar la erosión costera y crear una fuente de empleo para
que los pobladores locales puedan vivir de las riquezas naturales. Han construido
un parador turístico ecológico en la Laguna Rosada, ofreciendo deportes acuáticos
no motorizados a los visitantes y paseos eco turísticos4.
La región de X’cambó y Flamingo Lakes mostrando la Laguna Rosada y los lugares donde
sus pobladores actuales realizan actividades tradicionales.
4
Planean ofrecer a los visitantes paseos en kayak, deportes acuáticos no motorizados, avistamiento
de aves, senderismo interpretativo y excursiones a los ojos de agua que hay en la laguna y en el
manglar que la rodea.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Consideraciones finales
En la península de Yucatán existen muchos otros sitios arqueológicos que al igual
que Xcambó nos dan la oportunidad de aprender a cerca de los antiguos sistemas
de conocimiento que la civilización maya ha desarrollado a lo largo de su historia.
Podemos aprender sobre ellos mediante el estudio de los vestigios que los mayas
prehispánicos dejaron, -puertos de comercio, canales de navegación, sistemas de
caminos, sistemas para el aprovechamiento del agua de lluvia, etc.-; pero también
podemos acercarnos a estos sistemas de conocimiento mediante la experimenta-
ción de las prácticas cotidianas que los mayas actuales han heredado o desarrollado
al vivir en el gran ecosistema que constituye la península de Yucatán.
Sin embargo, el impulso actual que tiene el desarrollo urbano en el país, enfo-
cado a las costas y los principales centros de población, no toma en cuenta este
aprendizaje y este conocimiento milenario del paisaje. El desarrollo urbano actual
se caracteriza por transformar enormes áreas de manera extensiva y drástica, ha-
ciendo tabula raza de todo este patrimonio cultural milenario. La construcción de
desarrollos turísticos Premium mediante la compra o la expropiación de cientos
de hectáreas, es un fenómeno que se presenta actualmente en toda la península.
Desde el extremo sur de la Riviera Maya en el estado de Quintana Roo, donde
se construye el complejo Maya Zamá (380 hectáreas) junto al pueblo y santuario
maya de Tulúm (Franco, 2009) y a la Reserva de la Biósfera de Sian Ka’an, hasta
las tranquilas costas de Champotón en el estado de Campeche al otro lado de la
península, donde el Campeche Playa Golf Marina & spa Resort modifica 400
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Patrimonio
Agradecimientos
Deseo agradecer la labor de mi Comité Tutor de la investigación de tesis de maes-
tría que dio origen a este artículo: Dra. Dolores Cervera Montejano, Dra. Julia
Fraga Berdugo, Dr. Iván Franco Cáceres, Dra. Betty Faust Wamack y Dr. Luis
Capurro Filograsso, por sus valiosos comentarios y continuas aportaciones para
que dicha investigación se llevara a cabo.
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El Paisaje de la península
de Yucatán y la preservación
del patrimonio cultural
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Patrimonio
o Aké. Además estas urbes contaban con sistemas de calzadas y caminos que en
ocasiones abarcaban decenas de kilómetros que las conectaban entre si y que per-
mitían el acceso a diversas regiones geográficas y sus recursos (maíz, miel, sal,
algodón, cacao, pedernal, obsidiana, etc.).
Algunos de estos sitios continuaron ocupados durante muchos siglos y otros se
abandonaron, pero su larga tradición como ejes del mundo y de la cultura de su
tiempo continúa aún, pues marcan el orden geográfico para el aprovechamiento
de los ecosistemas en los que se hallan inmersos, así como el orden cultural al
que se ciñen sus habitantes actuales, pues forman parte del proyecto civilizatorio
mesomericano.
Muchos de ellos continuaron siendo santuarios para los pueblos que se desa-
rrollaron en los siglos posteriores, como Izamal o Xcambó (o como Teotihuacán
y el Tepeyac en el centro de México), santuarios que en algunos casos fueron
aprovechados por los conquistadores españoles para implantar desde allí su nueva
religión. Pero la tradición popular los conserva como lugares en los que es posible
desarrollar la cultura propia, en los que es posible ejercer la resistencia cultural
(Bonfil, 1987:192). Un ejemplo es la peregrinación del Cristo Negro de Sitil-
pech, cuyo santuario radica en esa pequeña comisaria, pero que cada año visita la
antigua ciudad prehispánica de Izamal cargado por los fieles que actualizan así la
tradición mesoamericana.
Paradójicamente cuando uno visita las poblaciones actuales que se yerguen so-
bre estas antiguas ciudades mayas (Acanceh, Izamal, Caucel etc.) y platica con los
habitantes actuales, ellos se quejan de que no tienen acceso a los estudios arqueo-
lógicos que muestren la historia de estas regiones. Y aunque siguen realizando
las fiestas locales, a las que acuden peregrinos de muchos municipios vecinos, en
una muestra de la memoria colectiva e histórica de su región, los estudios hechos
sobre ellos no se conocen,1 pese a que la investigación científica de estos antiguos
asentamientos continúa.
El Período Clásico Tardío/Terminal (600-900/1100 d.C.) es el de mayor den-
sidad demográfica en el norte de la península, así como el de mayor desarrollo de
ciudades estado como Chichén Itzá, Uxmal, Cobá, Ekbalam, Edzná, entre otras.
Los vínculos entre el norte de la península y el resto de Mesoamérica alcanzan un
clímax, las rutas de comercio permitían la importación de ceniza volcánica para la
1
Entrevista con Perfecto Uicab, excomisario ejidal de Acanceh, noviembre de 2008)
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Patrimonio
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Patrimonio
colaterales son los habitantes de las regiones costeras, cuyos índices de contami-
nación y destrucción de sus recursos naturales se elevan alarmantemente, como
sucede actualmente en República Dominicana, las Islas Baleares o la península de
Yucatán (Isa, 2011; Blázquez, 2011).
Como el patrimonio arqueológico es abundante en la península de Yucatán, éste
se convierte también en mercancía para el capital internacional, expropiándose-
les estos espacios de cultura propia a los habitantes locales (Franco, 2005, 2011;
Franco, 2009). Es decir se activa como mercancía y se desactiva como patrimonio
local, al igual que sucede en las regiones turísticas de otras partes del mundo (Díaz
y Hernández, 2008)
Es por ésta razón que tanto en la legislación como en el trabajo académico e
interdisciplinario el valor patrimonial debe estar por encima del valor turístico.
Solo de ésta manera es posible desarrollar la cultura propia y contraponerse a los
vaivenes del capital global, integrando a la actividad turística al contexto cultural
y natural local, con las debidas legislaciones y restricciones para proteger este pa-
trimonio. En particular, ante la política federal actual, que intenta junto con la
omt y diversas turoperadoras, aerolíneas y cadenas hoteleras europeas, posicionar
a México en el mercado global como destino favorito del turismo cultural (Diario
de Yucatán, 2010)
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Patrimonio
Figura 1. Beneficios Económicos bajo prácticas de gestión alternativa
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Turismo y Sustentabilidad
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Turismo y Sustentabilidad en la Península de Yucatán
Sustentabilidad
Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
La cadena de valor
del turismo sustentable
Eduardo Galicia
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
tanto las fallas que deben evitarse, como los aciertos que deben promoverse a lo
largo de todo proceso de transformación.
En el caso de la Península de Yucatán, existen múltiples iniciativas de turismo
basados en servicios comunitarios y en atracciones naturales y culturales, apoyadas
tanto por instituciones de gobierno como por organizaciones de la sociedad civil.
Sin embargo, el número total de iniciativas emprendidas no coincide con el nú-
mero final de iniciativas exitosas.
A partir del conocimiento y de un análisis de la situación de proyectos de turis-
mo comunitarios basados en atractivos naturales y culturales en la Península de
Yucatán, proponemos la siguiente Cadena de Valor del Turismo Sustentable, con
miras a identificar los puntos claves que a su vez nos ayuden a identificar las fallas
en el proceso, y por lo tanto aumentar la probabilidad de éxito a largo plazo de este
tipo de proyectos. Este concepto ha sido desarrollado por la Alianza Mesoamerica-
na de Ecoturismo (www.travelwithmea.org).
La Cadena de Valor del Turismo Sustentable tiene como base los recursos na-
turales, culturales y comunitarios de un sitio. Los recursos naturales y culturales
deben ser identificados, en un primer nivel de la cadena, como atractivos para el
visitante potencial en función de sus características. Algunas de estas característi-
cas son la ubicación con respecto a centros de captación y servicios, los accesos,
el grado de conservación del recurso, y la presencia de rasgos particulares como
vestigios arqueológicos o especies y ecosistemas carismáticos.
Los recursos comunitarios se valoran en función de su potencial para, mediante
procesos de capacitación especializada, generar servicios para el turismo basado
en la naturaleza y la cultura, tales como guías locales, preparación de alimentos
típicos, hospedaje y artesanías, por mencionar las más comunes. Estos recursos co-
munitarios están en concordancia con los recursos naturales y culturales del sitio.
Es decir, la capacitación de individuos y grupos comunitarios estará en función de
los atractivos culturales y naturales previamente identificados.
El seguimiento de la Cadena de Valor se da hacia los instrumentos administrati-
vos y las políticas públicas que determinan el grado de acción en un marco legal,
de manera que las actividades propuestas para visitantes estén de acuerdo con los
reglamentos de las áreas naturales, los planes de uso público, los ordenamientos
territoriales, las reglamentaciones del Municipio y los procesos de certificación,
entre otros. Del mismo modo, la infraestructura de servicios debe considerar este
marco legal, y forma parte de los eslabones de un segundo nivel que permitirán,
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Sustentabilidad
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Planeación, turismo
y sustentabilidad
en Mahahual, Quintana Roo
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
María Andrade
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
E n cualquier actividad que realiza el ser humano, uno de los productos negati-
vos, es la producción de contaminantes, en este caso en particular, dado que
estamos hablando de turismo, no voy a hablar mucho de los contaminantes típicos
industriales, o los contaminantes provenientes de la industria del petróleo o cosas
así, porque no estamos hablando de ese tipo de cosas, aunque, como vamos a ver,
en las ciudades, y en los centros turísticos, la producción de este tipo de sustancias
contaminantes es muy alto.
Entonces, en particular, uno de los problemas serios en las zonas urbanas de
México e insisto, en las zonas de un alto y acelerado desarrollo turístico, es la pro-
ducción de sustancias contaminantes, es muy alta, la producción de aguas negras,
aguas residuales, aguas servidas; tienen muchos nombres, entonces, estas aguas,
como intentaré convencerlos, contienen prácticamente toda la tabla periódica, y
en particular lo que más llama la atención, y esto tiene dos o tres siglos, es la ma-
teria orgánica, que es particularmente excretas humanas, orina y excremento, en
pocas palabras, y es lo que llama la atención, por el olor, el color.
La epidemiología surge de una epidemia de cólera en Londres, a alguien se le
ocurrió la brillante idea de ir poniendo en un mapa con alfileres de colores los
casos que se reportaban cada día, y eran una serie de círculos concéntricos, y el
centro era un pozo de agua, de donde todo mundo tomaba agua en esa zona de
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Londres, y ahí, se vertían aguas negras, y ahí, el siguiente paso lógico fue cerrar el
pozo, y se acabó la epidemia. Y todo venía por la contaminación de materia fecal,
de hecho, por ello, uno de los avances en la medicina, es el hecho de lavarse las
manos.
Con la epidemia de influenza, los casos de enfermedades diarréicas bajaron casi
a la mitad, simplemente porque la gente se lavaba más las manos, pero las aguas
negras no solo contienen excretas, contienen también metales, contienen plagui-
cidas, contienen hidrocarburos, aceite; y las baterías, las pinturas, los plaguicidas,
contienen residuos tóxicos vertidos al medio ambiente.
Bueno, y otro gran problema son los desechos sólidos, la materia orgánica es
algo que se sabe que existe desde hace siglos, de hecho, el problema de remover la
materia orgánica en las aguas negras, es uno de los problemas fundamentales de la
ingeniería sanitaria, y es un problema que en la parte gruesa ha sido resuelto desde
hace 50 o 60 años por lo menos.
Los parámetros clásicos que se miden, son la demanda de oxígeno, ya sea la
biológica o la química, se produce grandes cantidades de fósil, el nitrógeno, que
son grandes fertilizantes para las plantas, todo esto va a dar a los cuerpos de agua.
El síntoma más visible es un sobre crecimiento vegetal, esto produce la caída del
oxígeno, etcétera.
Un problema serio también en las aguas negras, son los detergentes, les digo,
la ingeniería ha avanzado mucho en problemas de contaminación, pero en otras
cosas no, como repetiré más adelante, las plantas para tratamiento de aguas negras
están diseñadas para quitar, ustedes hablan con cualquier ingeniero sanitario, con
cualquier ingeniero ambiental, y les va a hablar de la eficiencia en la remoción de
una planta de tratamiento en términos de la eliminación de la demanda de oxíge-
no, punto. Todo lo demás no se mide, y no están diseñadas para quitarlo.
Ahora, uno de los grandes problemas, lo que quiero es hacer terrorismo ecológi-
co y llamar la atención sobre algunos puntos clave que no son mucho de dominio
popular digamos. Un punto muy interesante es que en los últimos 15 a 20 años, el
uso de plaguicidas por unidad de área en las ciudades, es mayor que en un campo
agrícola. Por unidad de área, o sea, por un metro cuadrado de jardín, nosotros
usamos más plaguicidas en nuestro jardín, si lo tenemos, que un agricultor. Los
parques, no se diga, y los campos de golf mucho más.
Algunos ejemplos, son las ciudades donde se utiliza muchísimo, en parques,
escuelas, hospitales, desde luego en las casas, en los campos de golf, en las grandes
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Sustentabilidad
ciudades representan el 40%, o sea casi la mitad del total, y esto es porque están
de moda en los desarrollos turísticos, aquí en Mérida ya tenemos dos desarrollos.
Entonces algunos ejemplitos en el estado de Nueva York, 80% de los desarrollos
habitacionales utilizan plaguicidas tanto en el interior de las casas, como en las
áreas comunes; 10 de cada 14 escuelas en el estado de Nueva York usan plaguici-
das, el 70% de todas las residencias, y algo muy interesante, porque dicen que los
cochinos y corruptos somos nosotros, y 12 de cada 70 tiendas que se visitaron,
vendían productos prohibidos en el estado de Nueva York, la ciudad más im-
portante del mundo, en el país más importante del mundo, resulta que también
venden porquerías prohibidas, y siempre dicen que somos nosotros.
En Canadá, voy a comparar dos provincias, Ontario y Alberta, en ambas, 2.9 kg/
ha en las ciudades, el uso de plaguicidas. Mientras que en Ontario en la agricultura
1.44 (kg/ha), la mitad. O sea, que por unidad de área se usa el doble en las ciuda-
des que en el campo. En Alberta es 0.8 kg/ha en agricultura.
En el estado de Minnesota en eua, el 60% de los plaguicidas se vende en las
ciudades, no en el campo. Y en la mayoría son herbicidas y en menor medida
insecticidas.
Ahora hay otra serie de problemas con otro grupo de contaminantes emergentes,
los retardantes de llama en textiles que lo traen para que no ardan, desde el mantel
de la mesa, las cortinas, las computadoras, la carcasa de plástico de la computado-
ra, la caja de plástico del televisor, la video, también los antiadherentes del famoso
teflón de ollas y sartenes.
Fármacos tanto de uso humano como veterinario, productos de higiene perso-
nal, almizcles sintéticos, antes le sacaban el almizcle en Nepal, ahora son sintéticos
y los bactericidas, y es que si nos lavamos bien las manos no necesitamos un jabón
bactericida.
El jabón, el champú, el jabón para platos, tienen triclosán, que es el bactericida
más común; y otro problema interesante, las drogas de uso ilícito, todo eso va a
dar al medio ambiente en la mayoría de los casos vía aguas negras, como el tetraino
canabinol.
Entonces, desechamos antibióticos, antidepresivos, analgésicos, antiinflamato-
rios, algo muy importante: hormonas; todos producimos hormonas en nuestro
cuerpo, vamos al baño, echamos hormonas, y eso va al medio ambiente. Pero más
que eso, las píldoras anticonceptivas, 80% de las mujeres en este país toma píl-
doras anticonceptivas, cada píldora tiene 10 miligramos, una mujer en promedio
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Sustentabilidad
usa 0.07 (unidades). En Quintana Roo es 2.08 la capacidad instalada, y se usa 1.6
(unidades) con una eficiencia de uso de la infraestructura, es de 66%, que es muy
aproximadamente el promedio nacional.
Entonces, sí hay plantas de tratamiento, pero la capacidad instalada no se está
utilizando, y no están diseñadas para quitar todas esas substancias.
Bueno, les voy a hablar muy rápidamente de este trabajo, “Contaminantes en el
acuífero cáustico”, esto es un trabajo que hicimos en la vivienda maya, colocan-
do recolectores pasivos en la zona de estudio (Cenote Hal-wax,Tulum y Puerto
Aventuras), encontrando: acetaminofén, ibuprofeno, naproxeno, cafeína, cotini-
na, metabolito de la nicotina; esto otro es un herbicida cnz, cocaína total ,fenil y
triclosan, prozac e hidrocarburos y todo eso tiene efectos en el medio ambiente.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Isabel Barbachano
E l hotel se encuentra en una zona muy importante por ser un área adyacente
a Chichén Itzá, y una de las áreas que atrae más turismo a nuestro estado. A
mi presentación en este foro, le puse un mapa de la península porque no sabía qué
público íbamos a tener; es un mapa de la zona maya, eso es muy importante para
nosotros en cuestión de nuestro desempeño en lo que hoy es turismo sustentable.
La Hacienda Chichén tiene la ventaja de tener dos aeropuertos internacionales,
Mérida y Cancún, que nos comunican correctamente en el ámbito del turismo
nacional e internacional.
La Hacienda Chichén es un innovador proyecto en cuestión de lo que hoy se
llama turismo sustentable y llevamos más de 16 años practicando lo que en aquella
época se llamaba turismo eco-cultural y hoy es turismo sustentable. ¿Por qué cul-
tural? Porque nos hemos comprometido a una visión y misión de servicio integral
y a hacer conciencia del ser humano en cuanto a todo aquello que respeta la vida.
Básicamente lo que hacemos en Hacienda Chichén es respetar al ser humano y a la
Naturaleza que nos da vida. Soy la heredera del predio, cuando llegué nuevamen-
te a mi Yucatán, encontré una zona con muy poquito respeto a la cultura maya y
especialmente a lo que viene siendo la comunidad rural maya.
Yo nací en Yucatán, no fui educada en Yucatán, y para mí esto hizo una gran
diferencia en la manera que yo vivo, en que percibo a mi tierra, tierra que yo amo
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Sustentabilidad
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Tenemos un país lleno de riquezas, y si las vamos a explorar, si las vamos a vivir,
si las vamos a compartir, tenemos que tener la responsabilidad civil de tener el
respeto al derecho al prójimo y del apoyo al prójimo y ese es el corazón que late
constantemente en la Hacienda Chichén, por ello tenemos un enfoque claro y
sencillo: nuestra misión y nuestra visión es SERVIR, el (la persona) que esté en
turismo tiene que entender que está en una industria (en la) que el producto que
vive y con el que está promoviendo, y al mismo tiempo está vendiendo, se llama
SERVICIO.
Nosotros los que estamos en turismo no importa si es turismo sustentable o no,
estamos SIRVIENDO. Esta visión le es muy clara a nuestra gente. En la Hacienda
Chichén somos un equipo de trabajo, que vivimos nuestros valores y tradiciones
culturales, y que al mismo tiempo estamos uniendo la hospitalidad con el servicio
comunitario, con la conservación sustentable de la vida silvestre… y el hotel ofrece
innovadoras actividades turísticas; esto puesto en una pequeña nuez, o una peque-
ña almendra, les puedo decir que es la semilla del amor y la pasión que me mueve
a mí y a mi gente (equipo de trabajo).
¿Cómo hacemos esto? Estamos en una zona rural, por lo que tenemos una zona
de sembrados dentro del hotel porque promuevo la comida orgánica, ese es un
servicio innovador desde hace 16 años, que hoy en día ya se oye un poco más,
pero en aquella época era un nuevo producto. Tenemos un programa de dar clases
a los empleados y a la comunidad, de servicio cordial amistoso, pero utilizando la
lengua maya, utilizando las tradiciones mayas.
Nosotros tenemos eventos mensuales culturales, como por ejemplo hacemos
la fiesta del chocolate dentro del hotel, y la gente aprende a comer el chocolate
como los mayas lo tomaban, que era con el agua caliente y un poquito de picante;
también se demuestra el chocolate con influencia colonial donde la leche es parte
de la mezcla y el chocolate que actualmente servimos en cualquier lugar y nos
gusta comer a nosotros. Y se hacen comparaciones, la gente (huéspedes) tiene un
momento de convivencia y de preguntas de qué es para la gente maya el valor del
chocolate, por qué se llama cacao “Kakaw”, y por qué se llama chocolate, palabras
con raíz en la lengua maya que tienen que ver con el calor “choco” y todas esas
cosas que hasta a mí misma pues muchas veces me impresionan; muchas veces mi
propia gente me sorprende, ignoro qué sabe.
También nos dedicamos a la nutrición comunitaria, para nosotros en el hotel
es algo primordial, no solamente pensar en nuestros recursos de hoy, sino en las
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Sustentabilidad
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
usan para hacer sus medicinas y sus remedios. Y se usa la sanación maya en el spa
100 por ciento. Nosotros no damos masaje suizo, masaje no sé qué cosa en reali-
dad el trabajo en Yaxkín Spa está dirigido por la consultoría de los más destacados
x’men que vienen siendo los chamanes mayas para aquellas personas que la palabra
h’men, x’men, no la comprenden; perdonen mi maya, no es muy bueno, todavía
estoy trabajando entre el amarillo y la serpiente me suena igual, lo digo igual.
Apoyamos a la conservación de tradiciones de herbolaria mayas y de medicina
indigenista en Yucatán y a sanadores en otras zonas del área maya de Mesoamérica,
que han venido a la Hacienda Chichén y allá se reúnen, y nosotros durante sep-
tiembre que es la época baja de turismo, podemos dar la alegría de celebrar cuatro
o cinco días con todos estos sanadores mayas, en encuentro gratuito dentro del
hotel; se hace normalmente anualmente en el cual ellos se vuelven a reunir, tie-
nen sus conferencias, intercambian sus conocimientos, porque desgraciadamente
desde la época colonial, pues todos estos conocimientos han quedado totalmente
en el área verbal, muy pocos escritos, aunque en México existe muy buenos libros
sobre la herbología y la medicina natural pero son más bien en el área del náhuatl,
en el área del azteca, hay muy poco de Yucatán y se está haciendo hoy en día por
estos x’menes.
El refugio de aves y de vida silvestre, es un área muy importante para nosotros,
porque la Hacienda Chichén cuenta con más de 200 hectáreas de terreno privado.
Tenemos una densidad muy leve, nosotros utilizamos de construcción menos de
seis por ciento, seis hectáreas; y, tenemos el compromiso de proteger y estudiar la
belleza natural en cuanto a la flora y la fauna. Sabemos que existen más de 127
especies de aves endémicas, entre residentes y migratorias en el hotel; promovemos
las visitas turísticas viendo pájaros, eso es una cosa que se ha vuelto ya cada día más
común en el área de Yucatán; cuando nosotros empezamos esto, trajimos expertos
de Texas, expertos de otras naciones a hacer el certificado, una señora americana a
certificar a la gente local, para ser guías de aves regionales. Qué quiere decir “guía
de aves local”, que el guía local puede no conocer todas las aves de otra zona del
estado pero sí realmente las que viven en la región nuestra.
Estos cursos que damos, se los damos a nuestros empleados, pero siempre con
tres cosas importantes de fondo y la básica es no tener flojera para aprender, tra-
bajar, superarse; las otras dos son tener motivación que es la raíz de la disciplina y
tener integridad personal.
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Sustentabilidad
Lo primero y la semilla que se tuvo que lograr en el hotel de lo más difícil fue
que me permitieran ser igual que ellos, mi nombre no le agrada mucho a mucha
gente; mi apellido menos, mi cara ni qué decir. Pero fue cuando se rompió ese
esquema y se dieron cuenta que en mi corazón, ni la cara, ni el apellido, ni la
educación valen un rabo, por no decir la bella palabra madre, lo que vale es quién
eres; el dinero, el no dinero, la educación, o el no dinero que pueda comprar la
educación no es donde está el orgullo de quién eres.
Yo, por qué me voy a enorgullecer de donde viví, de donde yo nací, que a mí
Dios me puso en ese lugar, y yo no tenía ni idea de ni por qué, lo que sí sé, es que
tengo una responsabilidad. Dónde naciste tú, no lo sé, no lo entiendo. Eso no es
lo que hace que tu y yo seamos unas personas, que somos mexicanos, que tenemos
una responsabilidad para con nosotros, para con nuestra familia, nuestra sociedad,
y nuestra nación, y cuando logramos hacer este compromiso de almas, podemos
trabajar juntos, y podemos romper los esquemas de la flojera, porque no es muy
agradable decir –no, usted claro como a usted le enseñaron tal cosa, como usted
supo y a mí, a mí me faltó- No, no, no, esa es una cosa de “me tienes que dar por-
que yo soy menos que tú” me re-mata, no lo acepto, y no es una situación que te
ayude a crecer a ti, ni a crecer a mí.
¿Por qué carambas voy a tener que cargar con los problemas del vecino? El veci-
no tiene que también tener responsabilidades yo tengo mis problemas y el vecino
tiene que tener responsabilidad con los problemas suyos. Y con este esquema y
con este modo de hablar tan fuera de lo profesional y qué decir académico porque
de plano no lo es, logramos que en la Hacienda Chichén empezaran a respetar
las cosas más sencillas: los árboles, el monte ¡caray! Todo lo tiraban al monte, la
basura para el monte; quieren cortar leña van, cortan leña, tiran todos los árboles,
les vale cómo dejaron el lugar, es un desastre es una deforestación indiscriminada.
Y claro la flojera de no dejar ¡caray! Si vas a tirar un árbol, especialmente chacá,
-córtale una rama y plántala, de preferencia cuatro, ¿por qué? Porque tú tienes una
responsabilidad para tus hijos y para la gente que viene después.
Entonces, todo esto se fue dando -no mates a los animalitos, ¿por qué estás ma-
tando a ese pajarito? ¿por el gusto? por la flojera u ocio en el que estás, de que no
tienes nada qué hacer y andas con el tira-hule tirándole a los pajaritos ¡no! El paja-
rito tiene una razón de estar aquí, Dios se la dio, y puede ser una de las diferentes
actividades turísticas que te genera a ti y a tu comunidad, dinero. En el hotel, por
cierto, todos mis guías, el dinero se lo llevan a la bolsa ellos, no la empresa. Yo gano
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
por mi turismo, por mi hotel, por mis servicios; ellos ganan por sus servicios. Por
lo tanto, el que quiere ser guía tiene que tomar el compromiso de venir a las clases,
porque al final de cuentas el dinero se va a ir a la bolsa del señor, no a la mía. Y es
cuando uno empieza a hacer este tipo de conciencia y van haciéndose los cambios.
Créanme, sí se dan.
La Hacienda Chichén es un éxito en esos cambios. Ustedes están invitados a
vernos. Muchos colegios van a vernos, muchos académicos de fuera del país nos
han ido a ver y tienen allá un modelo pro-activo lineal de un cambio de energía
en una zona rural. Todo se puede. Yo tengo una fundación con mi hijo que no
pudo acompañarme hoy, en la cual nosotros destinamos un monto de los ingresos
del hotel y yo regalé una tienda que tenía para hacer que la fundación y nuestro
servicio eco-cultural y social fuera sustentable, porque a mí no me gusta llamar a
nadie para que luego me cuelguen el teléfono y digan: “esta señora siempre llama
nada más porque es fin de mes y quiere dinero”.
Entonces, eso del “fund-raising” que es solicitar dinero para alguna causa y yo, no
nos llevamos. No soy de ir pidiendo dinero, mis mismos clientes se animan tanto
cuando ven todo el trabajo que hacemos ecológico y comunal, que ellos mismos
vienen y nos traen cosas del extranjero cuando no tienen el dinero. Si no es nada
más dar dinero, tú tienes hijos que ya no usan ropa tráela porque podemos usarla
en la comunidad. Tú tienes libros que ya no usas para el colegio tráelos porque la
comunidad los puede usar. Tú tienes una laptop que ya no te sirve como ejecutivo
tráela porque alguien del hotel puede utilizarla para empezar a hacer sus estudios.
Damos clases de inglés, de alemán, de francés, de computación, etcétera con
nuestros mismos clientes tenemos un arreglo de apoyo, si desean visitar nuestra
zona y quedarse un tiempo aquí, o nos pagan con dinero, o me pagan con trabajo.
Y si no quieren o pueden pagar con dinero, pues hacen el trabajo voluntario; van
a la comunidad cinco horas a trabajar en los colegios, y/o cuatro horas al hotel a
trabajar para dar clases a los mismos empleados. Y no hay distinción para aprender
entre los empleados, si estás de lavandero o si estás de capitán, tienes el mismo de-
recho a estudiar si quieres aprender, porque quizás el lavandero tenga más ganas de
aprender de lo que viene siendo el capitán, y le gane el puesto al capitán el día de
mañana y se llama Competencia, y se llama Orgullo, y se llama en cierta manera
Dignidad, “por tu trabajo tú estás saliendo adelante.”
Entonces, en el hotel tenemos ese tipo de turismo, déjenme decirles que en los
últimos dos años, gracias a la malísima imagen que tiene México en el extranjero
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Sustentabilidad
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
ropa, caminando en el Paseo (de) Montejo recogiendo semillas, es porque las estoy
recogiendo para el albergue y para la comunidad.
Me la paso recogiendo semillas de ramón por todos lados, secándolo en el solar
de mi casa y divirtiéndome muchísimo enseñando a las gentes a retomar la semilla
del ramón, que resulta que antes del maíz, era la base de la alimentación maya an-
cestral, y el maíz era el “caviar” de los mayas por decirles era el alimento sagrado,
no era del vulgo; el vulgo comía semilla de ramón. ¿Qué pasa en las comunidades
viejitas? Las señoras grandes me dan tanto coraje, se sientan frente a mí: “yo sabía
que eso se come” ah ¡carambolas!.. y ¿por qué no se lo enseñó a sus hijos? -Pues es
que ya esta es comida de gente demasiado pobre y yo no quiero que identifiquen
a mi familia con esa pobreza y esa hambruna.
Cuando oíamos estos comentarios constantemente sobre la semilla del ramón,
mi marido, la señora Beatriz, mi hijo y yo tomamos la decisión que la semilla de
ramón era lo más caro que puedes comer en la Hacienda Chichén, se llama “ensa-
lada de ramón” y después hicimos tortitas de ramón, tamales de ramón, ¡como lo
que ustedes no se imaginan! ¿Saben por qué? Porque le cambió el valor mental a
mi gente, porque ahora tienen orgullo de decir que comen ramón. Y es necesario
ver alternativas para solucionar problemas reales y no enredarnos en los dramas de
si el gobierno, de si el privado, de sí que se yo…
México es uno, México no es iniciativa privada contra el gobierno, o el gobierno
contra la iniciativa privada, ni contra el trabajador. Déjenme decirles que el sindi-
cato del hotel ha apoyado a tener más igualdad entre todos los puestos. Ejemplo
la tabulación de propinas ¿a cuenta de qué vamos a tener una tabulación de pro-
pinas? Las propinas son para todo mundo o ¿qué? ¿El mesero tiene más derecho
que el que lavó el mantel en el que comió la persona? ¡de ninguna manera! Todos
somos un equipo, todos deben tener la propina de acuerdo al equipo, y eso es lo
que se ha inculcado en el hotel.
La Hacienda Chichén orgullosamente, no yo, todos nosotros, nos hemos gana-
do de los más grandes reconocimientos internacionales, de lo que viene siendo el
turismo innovador; tenemos el orgullo de decir que estamos entre los diez mejores
spas del mundo, de acuerdo con el listado del “Condé Nast” que es quien rige el
turismo en toda Europa. Estamos en la lista de los hoteles que definen el destino,
no el destino al hotel es una belleza, nosotros definimos el destino, definimos a
Yucatán ante el listado de National Geographic, que no es cualquier institución.
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Sustentabilidad
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad en la Península de Yucatán
Modelos educativos
Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Universidad Virtual
para la sostenibilidad
del turismo costero
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Modelos educativos
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad en la Península de Yucatán
Estudios de caso
Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Maricarmen García
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
que en 2002, con seis millones 422 mil pesos y hasta el 2010, que se recaudaron
once millones por concepto de ingreso de turistas a las áreas protegidas, y la fluc-
tuación a lo largo del año, que también nos da la idea de la afluencia turística que
está teniendo el parque, y los factores externos que causan bajas como la influenza
en el 2009, el huracán Emily, el huracán Dean.
Desarrollamos también monitoreo ambiental y cómo se está estructurando la
cadena de turismo, lo mencionaba Priscila, en su presentación, cómo se está distri-
buyendo el beneficio, en dónde se quedan los grandes porcentajes de los ingresos,
normalmente los mayoristas, y la parte que toca en la cadena. Nosotros original-
mente estamos trabajando en este nivel, con los operadores comunitarios locales
al interior de las áreas protegidas, que puede variar desde un 16%, hasta un 27%
del ingreso que se recauda o que se cobra de un viaje que puede costar, que puede
variar entre 90 y 120 dólares. Aquí está de alguna manera dónde se crean los recur-
sos, los tour operadores y las cooperativas, y la diferencia de ingresos.
Es importante también monitorear qué se promociona de las áreas protegidas
necesitamos ver qué es lo que se está ofreciendo para saber si definitivamente es
lo que se permite, y no generar tampoco falsas expectativas en los turistas que nos
visitan. Este es el caso de la pesca deportiva dentro de Sian Ka’an, cómo se ofrecen
los precios que se están ofertando.
En la investigación del interés socioeconómico, cómo se está distribuyendo aquí
las actividades productivas en la comunidad, en el caso de Punta Allen, la pesca,
los ingresos que se tienen anuales por esta actividad, turismo, negocios y otras
actividades, y cómo la participación de la mujer también se observa ya en las acti-
vidades turísticas, mientras que en la pesca es nula.
El monitoreo del cumplimiento de las reglas administrativas, las faltas que se
detectan por ejemplo en un año con las actividades turísticas sin permiso, los fa-
mosos piratas, y los daños al arrecife. Y clasificadas por faltas, el tipo de faltas de
los prestadores de servicio, la satisfacción del visitante, estos son testimonios de
visitantes de pesca deportiva, que nos permiten conocer cómo están percibiendo,
si vamos bien, si vamos mal, no sólo como autoridad, sino también como presta-
dores de servicios turísticos, si trabajamos conjuntamente con ellos.
Esto si nos permite por ejemplo tomar decisiones, este es un análisis de las en-
cuestas que se hicieron en el parque de Cancún Nizuc hace algunos años, en don-
de preguntamos. Acá tenemos el porcentaje de respuesta satisfactoria a la actividad
recreativa, y este es el número de grupos realizando la misma actividad. Podemos
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
diferenciar que quienes son más digamos, más tolerantes al turismo masivo, es
decir, permiten más grupos realizando la misma actividad, mientras que la activi-
dad por ejemplo del buceo de snorkel, la línea roja, son menos tolerantes a mayor
número de grupo, y el buceo scuba son aún menos tolerantes.
Bien, para terminar, me parece que para un análisis de necesidades y retos para
el desarrollo del turismo en las áreas protegidas, necesitamos primero hacer una
política y planeación de largo plazo de turismo sustentable. Como segundo punto,
es reconocer los valores sociales y naturales que existen al interior, necesitamos el
reconocimiento de los derechos de propiedad y asignación del bien público. Y hay
que recordar que lo que estamos dando es permisos para actividades, para usar el
área comercialmente, es un bien público.
La prioridad para el uso público al interior de las áreas protegidas que favorecen
preferentemente a los habitantes locales, en especial sobre recursos de uso común.
Y la promoción de la investigación económica del turismo, que incluye las exter-
nalidades que surgen de los impactos ambientales y sociales a la fecha, no se hace
este análisis.
La balanza turística siempre lo reporta beneficioso, porque solamente se evalúa
el número de turistas que ingresan al país, las divisas que ingresan sin evaluar el
costo del impacto ambiental y del impacto social.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Aprovechamiento integral de
Áreas Naturales bajo el esquema de
Unidades de Manejo Comunitarias.
El Caso de Cano Cruz
Introducción
En la perspectiva ambiental del nuevo milenio se reconoce que las áreas natura-
les comunitarias, además de ser reservorios de biodiversidad, proporcionan una
gama de bienes y servicios a los pobladores rurales para satisfacer gran parte de
sus necesidades materiales y culturales (Millennium Ecosystem Assessment, 2005;
Sarukhán et al., 2009). En este sentido, en México se ha reconocido la trascen-
dencia de implementar instrumentos complementarios al de las áreas protegidas
que promuevan la conservación del patrimonio natural presente en los territorios
comunitarios, a fin de favorecer su aprovechamiento sustentable y expandir las
opciones de desarrollo y bienestar a nivel local.
En el contexto anterior, en el año de 1997 se constituyo el Programa de Conser-
vación de la Vida Silvestre y Diversificación Productiva en el Sector Rural 1997-
2000 (Semarnap, 1997), el cual se apuntalo como una de las primeras iniciativas
que buscaban compatibilizar la conservación de la biodiversidad con las necesi-
dades de producción y desarrollo socioeconómico de nuestro país. Este programa
se fundó sobre la base de dos estrategias torales: 1) Conservación y Recuperación
de Especies Prioritarias, y 2) Unidades para la Conservación, Manejo y Aprove-
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Método
El estudio se realizó en el ejido Carlos Cano Cruz, Campeche, México, que se lo-
caliza al sureste del municipio de Campeche entre las coordenadas 19º 22’ 17.9’’
N y 89º52’56’’ W (figura 1). Los tipos de vegetación existentes en el área de
estudio son la sabana, selva mediana subcaducifolia, selva baja inundable y selva
mediana subperennifolia (figura 2), esta última se caracteriza por presentar un
estrato arbóreo de 20 metros de altura, las especies características son el zapote
(Manilkara zapota); ramón (Brosimun alicastrum); pucté (Bucida buceras); pimien-
ta (Pimienta dioica); tabaquillo (Alseis yucatenensis); ya’axnik (Vitex gaumeri); entre
otras (Flores y Espejel, 1994). El clima es cálido subhúmedo, con una temperatura
y precipitación media anual de 26.8°C y 1100 mm respectivamente.
Los habitantes de Cano Cruz son en su mayoría originarios del estado de Tlax-
cala y solo algunos provienen de Veracruz y Tabasco. Las actividades económicas
principales son la agricultura de soya, sorgo y maíz; así como la ganadería de bo-
rregos y la apicultura (inegi, 2005). También se practica la explotación forestal y
caza de subsistencia, la caería deportiva es la actividad que se desarrolla como parte
de la uma extensiva, la cual cuenta con una extensión de 9 000 hectáreas (ha).
El trabajo de campo se condujo de marzo de 2008 a septiembre de 2009, duran-
te este periodo se obtuvo el conocimiento local en torno a los valores de uso de la
flora y fauna, para ello se empleo el método de valoración participativa (Cham-
bers, 1994). Se entrevistaron a las 27 familias que integran la comunidad aplican-
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Resultados y discusión
Uso de especies florísticas y faunísticas
Los terrenos de la uma de Cano Cruz junto con el de las comunidades de Pich,
Chencoh, Las Flores, San Juan Cantemo y la agropecuaria Santa Genoveva se
ubican de manera contigua en un macizo forestal en el que se hayan cuatro tipos
de vegetación: selva mediana subperennifolia, selva mediana subcaducifolia, selva
baja inundable y regiones sabanoides. Esto determina que la flora para uma sea
prácticamente la misma, no obstante el conocimiento tradicional es diferencial
debido a la historia étnico-geográfica. A este respecto los pobladores de Cano Cruz
reconocen 81 especies florísticas con valor de uso, las cuales se engloban en siete
categorías de aprovechamiento: 1) Maderable, 2) Medicinal, 3) Combustible, 4)
Esparcimiento, 5) Alimento, 6) Ornamental y 7) Forraje. (figura 3).
Para el caso de la fauna se registro el uso de 26 especies bajo cuatro categorías
de aprovechamiento: 1) Alimento, 2) Medicinal, 3) Utensilio y 4) Mascota (tabla
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
coincide parcialmente con lo reportado por García (2005), en cuyo estudio evalúa
seis uma en el Estado, entre estas la de Cano Cruz, reportando que las estrategias y
programas de manejo para la conservación del hábitat y fauna obtuvieron valores
entre 23 y 53% respectivamente.
El componente social obtuvo un porcentual de 27.7 que corresponde a la escala
cualitativa de la clase A (75-123) calificada como regular. En tanto el componente
económico presento un valor promedio de 14.8%, ubicándose en la clase A= Bue-
no (tabla 3, figura 5). Esto significa que la uma de Cano Cruz en su modalidad ci-
negética esta funcionado bien pues reporta beneficios e ingresos económicos para
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Estudios de caso
la comunidad. No obstante, esto solo es de manera temporal y por abajo del 50%
del potencial proyectado. En este sentido, para favorecer el estado de sustentabili-
dad de la uma es necesario instrumentar alternativas productivas no convenciona-
les que favorezcan la diversificación y el fortalecimiento de las capacidades locales
de desarrollo. Esta posición se fundamenta en el alto estado de sustentabilidad que
ha logrado alcanzar la comunidad de Nuevo San Juan, en donde han logrado más
de 900 empleos permanentes, al igual que la creación de empresas complemen-
tarias en transporte, tiendas comunales, programas agropecuarios y ecoturisticos,
entre otros. Esto ha favorecido que tengan actividad económica en todo el año,
así como equidad de género al capacitar a las mujeres en agroecológica, manejo de
residuos sólidos y educación ambiental. Tal ha sido el éxito de esta comunidad que
ha sido distinguida con la Certificación Verde, otorgada en 1997 por el Consejo
Forestal Mundial (Bocco et al., 2000).
Conclusiones
La vida silvestre y la biodiversidad en lo general, constituye una fuente potencial
para el subvenir de las necesidades materiales y culturales de las sociedades hu-
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
manas, en especial las rurales. En este sentido, desde nuestra condición humana,
es innegable la inversión en la conservación de este recurso y patrimonio natural,
pues como se sabe la pérdida de especies y de los beneficios de estas nos brindan
tienen efectos negativos sobre varios aspectos del bienestar humano, como la sa-
lud, la seguridad alimentaria y la vulnerabilidad en la capacidad de adaptación de
algunas comunidades a perturbaciones externas, tanto políticas como ecológicas.
En el contexto anterior, se establece que la uma-Cano Cruz presenta un alto
potencial para la instrumentación de alternativas productivas no convencionales
basadas en los diversos elementos del entorno natural como cultural, que favorez-
can por una parte la conservación de entorno natural y por otra la expansión de
opciones de desarrollo comunitario.
A pesar de que en la uma-Cano Cruz se ha promovido la protección de hábitat
y el uso regulado de ciertas especies, se estima que se encuentra en un estado de
sustentabilidad regular con respecto a la proyección obtenida si operará como
uma-Diversificada. Por lo tanto, se recomienda se implementen las alternativas
productivas no convencionales, con lo cual se espera se transite hacia un mayor
estado de sustentabilidad, por consecuencia, la conservación del patrimonio pre-
sente en este territorio comunitario.
El sistema de uma comunitarias se ubica como el esquema alternativo de con-
servación del patrimonio natural mejor aceptado por el sector rural, por lo cual
es fundamental que este esquema de manejo se potencialice en el desarrollo de
proyectos eco-turísticos que favorezcan los esfuerzos locales de conservación de la
biodiversidad y el bienestar comunal.
Agradecimientos
Se agradece al fondo mixto Conacyt-Gobierno del Estado de Campeche el apoyo
otorgado para la realización del proyecto de investigación: “Uso de la Vida Sil-
vestre y Alternativas de Manejo Integral en Comunidades Rurales del norte de
Campeche”, Fomix-camp-2007-c01-72355”, realizado en el Laboratorio de Vida
Silvestre y Colecciones Científicas-cedesu-uac.
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Estudios de caso
Referencias
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tre. p. 479-495. En: Manual de Técnicas de Gestión de Vida Silvestre. Rodríguez T. et al.
Bocco, G., A. Velásquez y A. Torres, 2000. Ciencia, Comunidades Indígenas y Manejo de
Recursos Naturales. Un Caso de Investigación Participativa en México. Interciencia, 25
(2): 64-70.
Chambers, R., 1994. The Origins and Practice of Participatory Rural Apprasial. World Deve-
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Turismo y Sustentabilidad
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Parque Nacional
Arrecifes de Xcalak
en el Caribe Mexicano
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
de 1995 como Parque Nacional Arrecifes de Xcalak. Esta ponencia trata sobre el
proceso de esta Área Marina bajo el enfoque de un sistema complejo donde los
autores vinculan los procesos locales y globales con las nuevas formas de recolo-
nización del territorio costero. En el centro de nuestro interés está el análisis de la
intervención comunitaria que permitió forjar una esperanza hacia la protección y
conservación de sus recursos, la apuesta sigue vigente, y continúa siendo la pesca
el principal medio de sustento, pero con otra posibilidad de ganarse la vida: ser
guías de turistas para aquellos que vienen de otras latitudes en busca de paraísos
con el fin de esnorquelear, bucear en los arrecifes, pescar con cordeles o de prac-
ticar la pesca con mosca. ¿Cómo los pobladores locales han percibido este proce-
so de creación de un área marina protegida y a doce años de iniciativa? ¿Cuáles
son los puntos críticos para la Dirección de la Reserva que administra el parque
después de seis años de vigor del Programa de Manejo? ¿Cuáles son los aspectos
territoriales críticos que la comunidad local quiere negociar para su conservación
y aprovechamiento, a la luz de la revisión del programa? ¿Cómo se ha presentado
el manejo de base comunitaria de los recursos marinos y costeros desde la decla-
ración del parque? ¿Cómo gobernar estos espacios dinámicos desde la perspectiva
de lo global y lo local?
La presente ponencia tiene el objetivo de caracterizar el proceso de creación y
fortalecimiento del pnax, y otorgar vías de análisis del contexto bajo el enfoque de
la gobernanza y gobernabilidad de las áreas marinas protegidas teniendo en cuenta
a las poblaciones locales que hacen uso de los recursos pesqueros y paisajísticos de
la región.
El territorio protegido:
las primeras movilizaciones para la creación del pnax
A mediados de la década de 1990, la comunidad de Xcalak empezó a preocuparse
por el declive que sufrieron las pesquerías a lo largo de su costa. Los pescadores
se dieron cuenta que para continuar obteniendo las mismas capturas que en años
anteriores, debían pescar por un período de tiempo más prolongado (Mc Cann,
Rubinnoff, 1997). La disminución de la pesca fue atribuida al incremento en el
número de pescadores en el área y el uso de técnicas pesqueras inadecuadas. En ese
mismo tiempo, el gobierno del Estado informó a la comunidad que la zona estaba
destinada a convertirse en un importante desarrollo turístico, que se denomino
“Corredor Turístico Costa Maya”.
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Estudios de caso
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en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Algunas dificultades
Una vez terminado los estudios, presentados y aprobados por la comunidad, el
paso que siguió en este proceso fue que la misma comunidad a través del Comité
Comunitario realizara la gestión para el decreto del área, lo cual se realizo a través
de varias reuniones de consenso entre la comunidad y los tres niveles de gobierno,
es importante mencionar que parte de la metodología de mirc es ver integrada a
la comunidad con el gobierno en búsqueda de soluciones en problemáticas am-
bientales, el camino no fue fácil ya que en Quintana Roo y en México no era muy
común un proceso comunitario en el ámbito marino. A su vez el gobierno estatal
había comenzado la Elaboración del Programa de Ordenamiento Ecológico de la
Región Costa Maya (poet).
La iniciativa de desarrollo de la zona sur de Quintana Roo, impulsada por el
gobierno del estado, veía como un obstáculo la propuesta de la comunidad de
Xcalak por el establecimiento de una nueva Área Natural Protegida en virtud que
las regulaciones en materia ambiental serían más estrictas e interferirían con las
densidades planteadas por el poet y los intereses de desarrollo. La opción plan-
teada, fue desestimar de entrada la propuesta de la comunidad y plantear que a
través del Ordenamiento Ecológico podrían tener los beneficios de aprovechar
sus recursos naturales. Esta posición llevo al desarrollo de reuniones muy fuertes
en donde la comunidad defendió su propuesta (López, 2003). Como estrategia,
el gobierno estatal optó por alargar el proceso por cerca de tres años (de 1997 a
2000), considerando que con el paso del tiempo habría un desistimiento de parte
de la comunidad de Xcalak. A través de diversas negociaciones entre las tres enti-
dades de gobierno se accede al decreto del anp, con tres condicionantes:
• Que el poet y el Decreto del pnax se complementaran y no se antepusieran
evitando con ello limitar las densidades de oferta hotelera.
• Que el poet se decretará en el periódico oficial del Estado antes del decreto
del pnax en el Diario Oficial de la Federación.
• Que un comité colegiado revisara y supervisara la elaboración del Programa
de manejo.
Es así como El 6 de octubre de 2000 el Gobierno del Estado de Quintana Roo
publicó en su Periódico Oficial, el decreto por el cual se establece el Programa de
Ordenamiento Ecológico.
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
Discusión global
Si revisamos la historia de la conservación marina en México a través de la creación
de áreas marinas protegidas está es prácticamente reciente, no más de 25 años (Al-
meida, 2005; Hoffman, 2006; Buitrago, 2008; Fraga, 2006; Arellano et al., 2008)
En el caso de la península de Yucatán si bien tenemos 29 áreas protegidas de las
cuales la mayoría se encuentra en el estado de Quintana Roo observamos que los
decretos de estas áreas están entrelazados con ciclos de productos turísticos como
el de sol y playa de Cancún, una mezcla de destino como la Riviera Maya y una
apuesta a turismo alternativo o de bajo impacto como el de Costa Maya. Los espa-
cios protegidos van a estos ritmos de apuesta a los productos turísticos marcados
por el mercado consumidor. Es decir, la mayor cantidad de área protegida está en
el centro y sur de Quintana Roo y no en el norte. Las paradojas entre desarrollo
económico y conservación siguen estando presentes, pero la apuesta a un desa-
rrollo basado en actividades ecoturísticas es la principal fuerza de la comunidad
internacional ante los impactos negativos del turismo de masas, y el surgimiento
de Costa Maya como turismo de naturaleza, aventura y arqueológica siguiendo la
apuesta de un público consumidor de espacios protegidos. El principal dilema será
entre inversionistas y políticas de estado con “conciencia ecológica”.
Para el caso del Parque Nacional Arrecifes de Xcalak tenemos que considerar
algunas premisas básicas para lograr un entendimiento y la comprensión integral:
1. 1. Existió una clara presencia de gestores externos en Xcalak desde 1997
hasta 2003 con la bandera de la conservación internacional que facilitó
un proceso de creación de área marina protegida que por sí solo nunca
se hubiera podido consolidar. Para esta consolidación la plataforma de
engranaje fue la corriente norteamericana de conservación a través de su
sector académico y el puente organizacional (Amigos de Sian Kaan) que
contando con financiamiento norteamericano (usaid) hizo posible supe-
rar los intereses locales y regionales para crear el Parque.
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en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
Fuente: consulta de archivos publicados y trabajo de campo, 2010
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Tenemos que reconocer de este proceso, que sin externos, el Parque no existiría,
y la comunidad estaría peor (“estaríamos como Mahajual”), es decir, con un cre-
cimiento urbano turístico anárquico, por lo tanto, sí existen beneficios obtenidos
de los 15 años de estrategia comunitaria para la conservación esta se traduce de
la siguiente manera entre los pobladores entrevistados: “si no fuera por el trabajo
que se llevó a cabo por Amigos de Sian Kaan para declarar el Parque, estaríamos
muy mal, y lo vemos con Mahajual, allí no se creó ningún Área Protegida y mira
como están ahora, no tienen nada más que la playa, y el turismo los gana”. Dis-
curso adoptado o realidad sentida no deja de ser esta frase repetida por pescadores
y amas de casa, generalmente esposas de pescadores de Xcalak.
Por consiguiente, la comunidad reconoce el beneficio de la intervención para la
conservación de áreas, y es un beneficio social traducido con el beneficio económi-
co porque reconocen que los turistas vienen por la riqueza de los paisajes y peces
grandes que les permite obtener buenas propinas. Estas afirmaciones provienen de
ex pescadores que se convirtieron en guías de turistas de buceo, esnorquel y flyfis-
hing. Por otra parte, existen posiciones contrarias en el sentido de que el Parque si
bien los ha limitado a ciertas áreas de pesca, los beneficios de haber creado un Área
Protegida no son para los pescadores cooperativados porque esto fomentó más la
pesca furtiva, por lo que los son y serán los beneficiarios mayores, y será para los
que se dediquen a ser guías de turistas.
Un buen porcentaje de guías entrevistados expresaron que la presencia de los
peces grandes que obtienen de la pesca por liberación, por los cuales tienen buenas
propinas (de 50 a 300 usd), se debe a la existencia del Parque.
No cabe duda que el eje de la interacción entre externos y locales se presentó a
través de la cooperativa pesquera. La experiencia acumulada de la gestión de una
cooperativa de producción fue vital para los externos. El poder local se supo com-
binar bien con el agente externo que buscaba la meta de crear un área protegida ¿Si
era federal o estatal, qué relevancia tenía para los pescadores si su nicho de trabajo
era federal y de eso no cabía duda por parte de los pescadores?
En relación con el Comité Comunitario la población local reconoce que “fun-
cionó bien en el pasado ahora no tanto”. ¿Por qué existe una percepción de indife-
rencia actual ante los miembros del Comité? ¿Por qué el Comité existe y no existe
en una población donde todos se conocen y saben quién es antiguo, reciente o de
paso?
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Estudios de caso
El análisis del material nos llevó a vislumbrar tres momentos clave en el proceso
consultativo de la estrategia del Parque: uno activo e intensivo cuando hace acto
de presencia la organización no gubernamental Amigos de Sian Kaan, otro pasivo
entre finales de 2000 y finales de 2004 cuando se trasladan las reuniones para ela-
borar el Programa de Manejo a la ciudad de Chetumal, y el tercero fragmentado a
partir de 2006 siendo intensivo entre 2009 y 2010.
Sin embargo destacan varias contradicciones o diferentes percepciones del pro-
ceso de la estrategia comunitaria del parque según la posición laboral del entrevis-
tado, edad, género y procedencia. Varios factores e indicadores son necesarios to-
mar en cuenta: el traslape de acciones de procesos consultativos como el Programa
de Ordenamiento Ecológico Territorial de Costa Maya, los diferentes programas
de manejo costero integrado llevados a cabo por universidades internacionales,
y la composición misma de los integrantes de las organizaciones como ask y la
semarnat a través de la recién creada oficina de la conanp.
Se detectó que para el período (2006-2010) el proceso comunitario fue diluyén-
dose hasta llegar a la fragmentación de la población. La ambigüedad y la falta de
experiencia de procesos de involucramiento comunitario entre los encargados de
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
la dirección del Parque y la ausencia de gestores desde la base son las prin-cipales
causas de esta fragmentación. Resalta el hecho de que en algunas oca-siones los
encargados de la Dirección han jugado papel de juez y parte, es de-cir, no se de-
finieron los mecanismos para establecer los roles y funciones entre las viejas au-
toridades y las nuevas, por ello, se considera que los conflictos se presentan por
falta de claridad en los roles, es decir, ni los grupos ni sus aseso-res habían recibido
suficiente capacitación para hacer compatibles los proyec-tos con la idea de unidad
y fortaleza comunitaria.
Se requiere de intervención profesional y objetiva para evitar actitudes pater-
nalis-tas por parte de los asesores que no permiten que los grupos se desarrollen,
de-bería quedar más claro el definir las funciones de las autoridades, que con el
tiem-po y en un proceso dinámico, se pueda llegar a la independencia entre uni-
dades de gestión comunitaria.
Por otro lado, una preocupación de varios informantes de Xcalak fue que los
tiem-pos de ocupación del actual Delegado no le permite atender las obligacio-
nes y necesidades de la comunidad, y lo asume la dirección del Parque, que al no
haber autoridad se origina un desequilibrio en las orientaciones y prioridades al
tomar las decisiones. Limita la atención que pueda dar a todos los problemas que
surgen. Los delegados con mejor reputación, por ser honestos y cumplidos, solo
son reco-nocidos por algunos informantes cuando existe un lazo de parentesco.
Los infor-mantes reconocieron haber asistido a muchos talleres y reuniones de
la conanp, pero en lo que respecta a educación ambiental trabajando desde las
escuelas con niños. Algunas respuestas resaltaron los aspectos positivos y otros los
problemas que se detectan, hubo quien consideró que no ha habido modificacio-
nes substan-ciales y que el abanico de oportunidades por parte de la conanp; se
ha manteni-do en lo esencial: programas de educación ambiental con el empleo
temporal. La mayoría de los comentarios fueron muy positivos sobre la conser-
vación de la bio-diversidad, la presencia de Parque, los ingresos por turismo y las
nuevas posibili-dades en las temporadas altas de turismo, y menos entusiasmo con
los comenta-rios relacionado a la actividad de la pesca. Las preocupaciones más
comunes fue-ron las externadas por los grupos de pescadores no cooperativados
que no tienen los permisos, están preocupados por no tener el apoyo del pnax y
tener un futuro incierto.
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
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Martha Rosales
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
ces de tener iniciativa cultural o agencia. Esto da como resultado que la cultura
hegemónica quiera o vea como una necesidad el “hacer las cosas por la gente de
localidades tradicionales”, sin ofrecerles a estos últimos la posibilidad de proveerse
de los medios e información necesaria para que ellos mismos lo hagan.
Desde la década de 1990 varias instancias comenzaron a atraer recursos prin-
cipalmente provenientes de organizaciones internacionales y del gobierno para
intentar implementar proyectos sustentables (Alcocer, 2007). Varios de estos pro-
yectos han estado basados en la idea de traer visitantes o turistas a las comunidades
mayas tradicionales para mostrarles los atractivos naturales y culturales, cobrarles
y mantener dichos recursos. Pero también, varias Instancias externas (no todas)
han sido criticadas debido a que ellas “trabajan en la comunidad y no con la co-
munidad”. Imponen su ideología y los utilizan para buscar fondos.
Por esa razón se insiste en el “enfoque endógeno del desarrollo”, que incluye el
uso o adaptación del sistema de valores locales, estilos de vida, formas de organi-
zación social y sistemas de educación local, mismos que ayuden a un beneficio a
largo plazo (Bonfil, 2005). Desafortunadamente los grupos indígenas han tenido
poca participación en su propio desarrollo ya que se les ha dado hasta ahora muy
pocos conocimiento del proceso y limitada capacidad de decisión al respecto.
Se intenta desde diversas voces, particularmente desde la sociedad civil organiza-
da, que los grupos indígenas sean vistos como capaces de administrar sus recursos
por medio de negocios como el turismo, reconociendo que necesitan de los cono-
cimientos académicos o científicos, ya que este negocio es completamente nuevo
para muchos de los locales, y además ellos mismos deben decidir la velocidad y la
forma en la que desean adaptarse a la nueva realidad del mundo de hoy.
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Estudios de caso
El motivo de hacer esta reflexión sobre el tema del turismo en las comunidades
mayas se remonta a tiempo atrás, ya que tuve la oportunidad de trabajar con varias
Organizaciones No Gubernamentales (hoy también conocidas como Organiza-
ciones de la Sociedad Civil), vinculadas con la implementación de actividades
productivas dentro de comunidades mayas. Desde eso me di cuenta de lo genera-
lizado que se tiene en el medio asistencial el ver al turismo como una palanca para
el desarrollo de comunidades campesinas mayas. Pero también pude ver desde ese
entonces, que las cosas no eran tan perfectas como se mostraban.
A este respecto, es importante reconocer que desde tiempos remotos, el ser hu-
mano ha cimentado sus sociedades en relaciones que permitan la integración y co-
hesión entre los individuos, mismas que les sirven como factor de entendimiento
entre los individuos, y es precisamente lo que hasta hoy les ha permitido vivir en
sociedad.
Las experiencias históricas y los conocimientos aprendidos, se transmiten cuan-
do una generación aprende de la anterior y usa lo que aprende para adaptarse a
sus nuevas circunstancias de vida. Las reglas que condicionan y guían la forma de
vida de los individuos pertenecientes a un grupo social, conforman su cultura, en-
tendida como el comportamiento aprendido y común con el que se relacionan los
miembros de una sociedad o pueblo entre sí, y aprenden a adaptarse a su entorno.
Se le considera parte de la cultura a todos aquellos elementos que constituyan los
instrumentos, técnicas, instituciones sociales, actitudes, creencias, motivaciones y
sistemas de valores que conoce y aplica la sociedad, con el fin de lograr una adap-
tación a su entorno biofísico, y relacionarse como grupo de individuos (Foster,
1980: 22-23).
En todo este proceso, queda claro que el cambio está presente en cualquier cul-
tura (Colombres, 1983: 126), y este es el que ha permitido la adopción de nuevas
formas de hacer las cosas dentro de las sociedades. Pero a veces se hace difícil pen-
sar que una sociedad pueda influir tan rápidamente a otro, ya que es un proceso
que en la actualidad está sucediendo más frecuentemente, y merece toda nuestra
atención. Es importante observar que estos cambios en la actualidad permiten
muy poco tiempo a los individuos para adaptarse, tanto social como ecológica-
mente, a un nuevo estilo de vida.
Tal parecería que los cambios repentinos actuales están poniendo en peligro la
cierta estabilidad social que caracteriza a las comunidades tradicionales, provocan-
do que sus individuos vayan perdiendo la sensibilidad e identidad que los carac-
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
teriza como grupo, llevando al olvido los factores culturales y de uso de su medio,
mismos que les fueron inculcados dentro de los valores tradicionales de la misma.
Pero este proceso de cambios acelerados parece estar llevando a los miembros
de las comunidades menos aventajadas tecnológicamente, a ser considerados casi
exclusivamente, como proveedores de materia prima para las sociedades más po-
derosas o poseedoras de la tecnología avanzada. También parece estarse buscando
que estos pueblos menos avanzados, tengan una homogeneidad con respecto a las
sociedades dominantes. Esta homogeneidad social, cultural y de dependencia eco-
nómica también se le llama globalización, y se ha visto impulsada por la influencia
cada día más grande a los medios masivos de comunicación, entre otros factores.
En contraparte, actualmente existen algunos esfuerzos, todavía algo aislados, por
resarcir este aparente daño, por medio de tratar de ser más equitativos en lo que
respecta al uso de los recursos, tanto naturales como culturales, de las comunida-
des en desventaja, intentando incorporarlas en un proceso en el que los criterios e
ideas tradicionales de los miembros de esas comunidades, sean tomadas en cuenta
y respetadas, siguiendo los lineamientos de autodeterminación planteados en los
diferentes foros mundiales, y en particular los planteados sobre derechos humanos
por la Organización de las Naciones Unidas (onu, 1998).
La idea radica en tratar de reencontrar aquellos caminos propios que pudieran
lograr que los estilos de vida únicos, presentes dentro de muchas comunidades
tradicionales, puedan desarrollarse y perdurar en un ambiente con bases locales
fuertes, adaptándose a los cambios en los recursos naturales locales, para atender a
sus propias necesidades (Foster, 1980: 25) en las situaciones actuales.
En ese contexto, para algunos, lo adecuado sería diseñar formas de contacto en-
tre la tecnología moderna y la tradicional, con el fin de dar información necesaria
para establecer algún mecanismo de capacitación y concientización, que permita
a las comunidades tomar sus decisiones sobre lo que quieren para su futuro. Esto
también les podría ayudar a discernir o emplear tácticas ecológicas eficientes y no
depredadoras que tengan la capacidad de satisfacer sus necesidades, en donde las
estrategias locales y tradicionales jueguen un importante papel en esta tendencia
(García, 1980).
Es importante ahora retomar que, en los últimos años, se ha escuchado insisten-
temente en nuestra región sobre la importancia presente y futura que reviste la ac-
tividad turística en general. Algunos aseguran que la vocación turística del Estado
es indiscutible, y a su vez aseguran que es una alternativa real y viable de desarrollo
para la región (Plan Estatal de Desarrollo. Gobierno de Yucatán 2007-2012).
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
Se puede argumentar que el objetivo que persigue este tipo de turismo es crear
en los pobladores un sentido de valor en el entorno natural y cultural, los cuales
son los factores que atraer a los visitantes hacia estos lugares. Los pobladores al
darse cuenta del valor de sus recursos en términos de poderlos admirar y disfrutar,
ayudan a la conservación de los mismos (Norris et al., 1998:338).
También resulta evidente que varios promotores del turismo, internos o exter-
nos, quieren “a toda costa” que los locales den servicios turísticos desde una pers-
pectiva ideológica y organizativa diferente a la que han estado acostumbrados por
quizás varios siglos atrás, trayendo consigo serias dudas de que sería un proyecto o
“negocio” manejado por los locales a largo plazo.
Hay que reconocer que esto también influye en que, en ocasiones, los grupos
involucrados en el turismo ecológico y cultural, pasen por alto algunas normas
y comienzan a deteriorar su propio concepto. Este proceso incluye en términos
generales la degradación paulatina de sus recursos naturales o culturales, así como
también de la baja en la calidad de los propios servicios turísticos que pretende dar
(Norris et al., 1998:338).
Es indiscutible la avalancha de apoyos o fondos económicos que hoy día llegan
para “impulsar” este tipo de industria, pero en la práctica sabemos que muchos
de estos recursos serán vistos por la misma gente local como otros apoyos más de
las instancias externas. Es razonable pensar que muchos aceptan estos apoyos ya
que tienen una necesidad real, pero también es razonable pensar que ellos mismo
pudieran desarrollar estrategias en las que por un lado dicen sí a los cambios, pero
también los transforman o reinterpretan en su propio beneficio común. Todo esto
de una manera consensuada.
Considero que muchos de los problemas a los que nos enfrentamos como socie-
dad, provienen de la falta o inadecuada obtención de información, y a la interpre-
tación que se hace de ella. Recuerdo que en algunas de las múltiples clases que he
tomado o recibido a lo largo de mi formación profesional, se ha comentado acerca
del gran reto al que nos enfrentamos como academia y como científicos, de po-
dernos entender integralmente como equipo de trabajo, y eso es lo que realmente
me anima a seguir adelante, ya que el trabajo individual y unidireccional no le trae
beneficios reales a las comunidades en general.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Conclusión preliminar
Debo reconocer que una de las inquietudes que me han surgido como trabajador
en Organizaciones de la Sociedad Civil y ahora como investigador universitario, es
conocer más acerca de cómo las comunidades del interior del estado se han visto
envueltas en actividades productivas muy diferentes a las que están acostumbra-
dos, y que implican una utilización o explotación directa o indirecta de los recur-
sos, tanto naturales como cultural.
Como resultado de algunos estudios hechos en comunidades indígenas yucate-
cas, podemos mencionar que desde finales de la década de 1990, varias instancias
externas (oficinas de gobierno, ong, etcétera.) comenzaron a atraer recursos prin-
cipalmente provenientes de organizaciones internacionales y del gobierno para
intentar implementar proyectos sustentables, muchos de ellos basados o por lo
menos relacionadas con la actividad turística.
Varios de estos proyectos sostienen la idea de atraer visitantes o turistas a las
comunidades mayas tradicionales para mostrarles los atractivos naturales y cultu-
rales, cobrarles servicios y de esta forma tener dinero para los locales y al mismo
tiempo mantener dichos recursos, representados por su estilo de vida tradicional,
sus vestigios arqueológicos o históricos y sus recursos naturales en general.
Sin embargo, el negocio local del turismo no se le ha tratado adecuadamente
como una actividad nueva para ellos, en donde se requiere un tipo de capacita-
ción sumamente especializada, en donde se conjuguen los saberes locales con la
influencia o tecnología externa, y no solamente ver esta última como la de van-
guardia y la que hay que seguir.
Es evidente que este tipo de turismo trata de que los miembros de la comunidad
convivan con los turistas y estos últimos aprendan sobre la cultura local y su bio-
diversidad. Sin embargo también existe una fuerte interacción entre los visitantes
y los locales, situación que podría ser de beneficio para los segundos, si fuera ade-
cuadamente canalizada.
En término de beneficios y ganancias económicas, se supondría que el dinero
gastado por los turistas debería ser usado para la gente de la comunidad y la con-
servación del ambiente natural y cultural, sin embargo en la práctica, no se nota
todavía, por lo menos de una forma evidente y eficiente este efecto o beneficio del
turismo en las comunidades mayas de Yucatán.
La realidad local nos pinta un panorama en el cual los pobladores enfrentan
una pérdida de la rentabilidad de los cultivos, cambios en el clima, cambios en los
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Estudios de caso
mercados y ante todo, una necesidad de recursos para poder enfrentar sus necesi-
dades, por lo que realmente ven al turismo como esa gran oportunidad de tener
una entrada económica en sus propias comunidades.
Sin embargo, en la mayoría de los esfuerzos (mas no en todos) vemos como estos
llamados proyectos sustentables, carecen de una base local, al ser controlados por
las instancia externas, llevando al máximo la confusión de los términos de susten-
tabilidad e incluso de ser comunitario. El querer resolver los problemas de las co-
munidades sin involucrarlas en el proceso significa prácticamente una falta grave,
ya que casi están condenando a ese esfuerzo al fracaso, es decir, es poco probable
que tenga una trascendencia a largo plazo.
Ciertamente la cultura y la sociedad están en un constante cambio, pero estos
cambios deberías estar bajo el conocimiento y control de la comunidad misma. La
interacción entre las instancias externas y la comunidad deberían de ser más respe-
tuosas de ambos lados, para que esta interacción se traduzca en el establecimiento
de una sociedad informada y ante todo autónoma, que vele por la capacidad de la
cultura y el ambiente natural para mantener sustentablemente a las comunidades.
Por esa razón debemos redoblar los esfuerzos por que se consolide la idea de un
tipo de “enfoque endógeno del desarrollo”, en donde se privilegie un conjunto
de saberes, propios o asimilados, que ayuden a conformar un sistema de valores,
estilos de vida, formas de organización social y sistemas de educación que ayuden
verdaderamente a su propio desarrollo a largo plazo.
En eso, los equipos multidisciplinarios e interdisciplinarios de académicos jue-
gan un papel fundamental, no solo para documentar estas experiencias, sino para
aportar mecanismos e ideas de cómo estas comunidades locales puedan aprove-
char los “adelantos tecnológicos” para implementarlos en beneficio de sus pueblos.
Tanto en el caso de la academia, como de las organizaciones de la sociedad civil,
es importante el uso de un lenguaje común, tanto lingüístico como técnico, que
ayude a ese contacto de saberes, locales y científicos, y que se pudieran aplicar a
una adecuada o mayor forma de transmitir la información existente sobre el tema
del desarrollo.
Por último, es importante mencionar que el turismo podría ser una opción real
de desarrollo si se tomara más en cuenta la organización interna de la comunidad,
esto desde el contexto de la discusión, planeación, ejecución y evaluación del pro-
yecto de desarrollo, y evitar al máximo el confundir los caprichos de unos cuantos,
con lo que participativa y comunitariamente debería de ser implementado.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
El turismo solidario:
definición y perspectivas
en comunidades de Yucatán
Samuel Jouault
L a industria sin chimeneas, dicho del turismo, incluye diversas practicas. Di-
ferentes tipos de turismo existen, entre ellos se encuentra el turismo de masas
que se opone al turismo alternativo así como otras formas de turismo, entre las
cuales podemos citar de manera no exhaustiva: el turismo sustentable, el turismo
responsable, y el turismo solidario. La Asociación civil Turismo y Desarrollo So-
lidarios interviene en Yucatán en el marco de una cooperación bilateral entre los
gobiernos locales de Yucatán y Pays de la Loire. Ese tipo de turismo tiene pers-
pectivas en Yucatán donde la migración rural es una problemática importante, y
donde existe un tejido cooperativista en la costa yucateca por ejemplo: el producto
promocionado por la Asociación tds en el estado de Yucatán se basa sobre inicia-
tivas colectivas en medio rural.
El 80% de los pobres del mundo, los que subsisten con menos de un dólar de EEUU
al día, viven en 12 países donde 11 de ellos la actividad turística es su principal
fuente de riqueza (omt, 2011).
Introducción
El turismo es, hoy en día, la mayor industria del mundo, una industria sin chi-
menea, que se hace cada vez más importante, debido a los beneficios económicos
que representa para los países receptores de los flujos turísticos en el mundo. En
el año 2010 se contabilizaron 940 millones de turistas. Para las economías desa-
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
1
Se usara varias veces en ese artículo la noción de Norte y Sur, sinónimo de la tradicional división
del espacio mundial como resultado de las desigualdades de desarrollo, pero cabe mencionar las
diferencias de desarrollo a dentro del Norte y del Sur obligando a diferenciar “los Nortes” y “los
Sures”.
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Estudios de caso
Turismo alternativo
Durante el principio del siglo xxi, se ha observado un proceso de desconcentra-
ción espacial que ha permitido el surgimiento de diferentes destinos turísticos,
esto como respuesta a las motivaciones de una demanda interesada en descubrir
nuevas opciones de viajes que satisfagan necesidades personales. Esos turistas están
en la búsqueda de nuevas singularidades para experimentar nuevas experiencias,
visitando lugares desconocidos, efectuando actividades al aire libre y en espacios
naturales.
Para sintetizar, el turismo alternativo en México por ejemplo podría ser definido
como: viajes que tienen como fin realizar actividades recreativas en contacto direc-
to con la naturaleza y las expresiones culturales que le envuelven con una actitud
y compromiso de conocer, respetar, disfrutar y participar en la conservación de los
recursos naturales y culturales.2 Este modelo de desarrollo turístico aparecido al
fin del siglo pasado incluye una serie de modalidades como: el turismo orientado
hacia la naturaleza o el ecoturismo, el turismo de aventura (se practica tanto en la
tierra, en el aire como en el agua) y el turismo rural (incluyendo por ejemplo al
agroturismo) que básicamente difieren de los principios del modelo de masas. En
otras palabras, las modalidades citadas a continuación son parte de las alternativas
al turismo clásico o de masa.
2
Definición de Secretaría de Turismo Federal y de la Secretaría de Fomento Turístico del Estado
de Yucatán.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
El turismo responsable
La problemática del turismo está estrechamente ligada a la del consumo respon-
sable, porque, al igual que muchas de las cosas que hacen posible nuestro trabajo,
o que dan sentido a nuestras vidas, hacer turismo exige también consumo. Cada
uno puede referirse a la declaración de Cape Town que define las responsabilida-
des de los actores del sector turístico,3 y en la que engloba los siguientes puntos:
• La minimización de los impactos económicos, medioambientales y sociales
provocados por el turismo
• La generación de beneficios económicos para las comunidades locales desti-
nados a mejorar su calidad de vida, creando así puestos de trabajo
• El involucramiento de la comunidad local en las decisiones de planificación
turística que afectan sus vidas y su territorio
• La contribución positiva de la actividad turística para conservar la herencia
natural y cultural, con la finalidad de mantener la diversidad rural
• El suministro de experiencias positivas a los turistas, a través de las relacio-
nes con la comunidad local, y de la comprensión de sus aspectos culturales,
sociales y medioambientales
• El respeto mutuo entre turistas y comunidades locales
Para aclarar la noción de responsabilidad, que puede ser malinterpretada, fue
inventado el concepto de sustentabilidad.
El turismo sustentable
La fama del concepto de sustentabilidad tiene raíz en el documento publicado
en 1982 y más conocido como “Informe Brundtland”, elaborado por la Comi-
sión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo, creada por las Naciones Uni-
das, presidida por Gro Brundtland, la primera ministra de Noruega. El informe
Brundtland consolida una visión crítica del modelo de desarrollo adoptado por
los países industrializados e imitado por las naciones en desarrollo, destacando
la incompatibilidad entre los modelos de producción y consumo vigentes en los
primeros, y el uso racional de los recursos naturales y la capacidad de soporte de
los ecosistemas. Conceptúa como sostenible al modelo de desarrollo que “atiende
a las necesidades del presente sin comprometer la posibilidad de que las futuras
generaciones atiendan a sus propias necesidades” (Brundtland,1987).
3
http://www.responsibletourismpartnership.org/CapeTown.html
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Estudios de caso
El turismo solidario
Posteriormente, nace un tipo de turismo más enfocado a la reducción de pobreza
que es el denominado turismo solidario. De alguna manera, el término solidario
indica una referencia al sector de la economía solidaria. La noción de solidaridad
implica tanto un objetivo de utilidad colectiva como un funcionamiento basado
sobre el consenso y la toma de decisión democrática.
En ocasiones también se le conoce como turismo comunitario, porque las co-
munidades rurales son las que se constituyen en cooperativas u otras tipos de
figuras jurídicas y son las que desarrollan este tipo de oferta turística. Pero esa
definición de turismo comunitario no es explicita porque no estipula el papel de
la comunidad acogedora, es decir actor pasivo o activo de la actividad turística;
un claro ejemplo para ilustrar esta idea es la oferta del operador Alltournative,4
pionero del ecoturismo en el estado de Quintana Roo ubicado en Playa del Car-
men en la Riviera Maya, cuyo operador promociona y desarrolla sus actividades
en comunidades mayas como Pacchén y Tres Reyes en Quintana Roo y Yucatán.
El turismo solidario tiene sus fuentes en el contexto post-colonial de los años
cincuenta con la aparición de las primeras formas de turismo alternativo, las cua-
les intentaban vincular las realidades socio-políticas con las económicas locales
(Miraglio, 2008). Acompañado a los procesos de descolonización, esas formas
de turismo llamadas de inmersión, responden a la demanda de los clientes de-
cididos a tener nuevas experiencias y relaciones con las poblaciones del Sur. Los
turistas son alojados en casas de familias de clase media, y según sus características
socio-profesionales tenían informaciones específicas y prácticas en sus dominios
laborales. En los años setentas, en la región de la Casamance5 en Senegal con la
iniciativa de un francés cooperante, Christian Saglio, se experimentaron fórmulas
de turismo incluyendo dispositivos de acogida específicos y conforme a las tradi-
4
www.alltournative.com
5
www.senegalaisement.com/senegal/campements_villageois_integres_casamance.php
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
El turismo justo
El operador asociativo Croq´Nature,6 miembro de la plataforma del comercio
justo7 propone esa definición: el turismo justo es un conjunto de actividades y
servicios propuestos por operadores turísticos destinados a turistas responsables, y
elaborado por las comunidades acogedoras.
6
www.croqnature.com
7
www.commerceequitable.com
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
El Sistema de Organización
1.La hibridación de las 3 formas de economía.
2. La democracia participativa
3. Una lógica de cooperación y no de competencia
4. La existencia de un respaldo en el Norte
El Tamaño y la estructura
del mercado
1. Un micro-turismo
2. La implementación en zonas
dejadas por el turismo de masas
Solidaridad 3. La valoración de los recursos
naturales
4. Una producción colectiva
5. La voluntad de otro modo
de consumo
Los instrumentos de intercambio e inversión
1. El precio justo
2. La solidaridad concreta
3. Otro modo de repartición de las riquezas y del conocimiento
4. La acumulación colectiva (al menos una parte de los ingresos)
Los compromisos de los actores de esa red, entre otros los organismos promo-
viendo y comercializando los productos de esa misma red, son considerados como
tal cuando respectan esos lineamentos a través de la carta magna sobre el turismo
justo:
• cooperación
• contratación concertada
• desarrollo local
• transparencia
• turistas responsables
Perspectivas en Yucatán
Como preliminar, cabe recordar la importancia de los mecanismos de coopera-
ción internacional que han permitido lograr un acuerdo de cooperación bilateral
entre los gobiernos locales de Yucatán y de Pays de la Loire en Francia, firmado
en noviembre de 2009 por los dirigentes de los dos gobiernos e integrando en el
convenio tres ejes principales de trabajo :
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Estudios de caso
8
Turismo y Desarrollo Solidarios
9
UNAT
10
PFCE
11
CRID
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
12
http://www.sipse.com/noticias/37929-yucatan-lazos-otros-paises.html
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Estudios de caso
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Estudios de caso
Conclusión
Yucatán o la tierra mágica donde el pasado se vuelve presente cada día, tierra
antigua, de historias y maravillas eternas, de gente amable y tradiciones,18 como
Estado, representa la cultura “Maya”, parte del mundo maya, un destino receptivo
del turismo nacional e internacional. Sin embargo, el lugar de las comunidades, de
los grupos organizados y de sus ofertas turísticas no están claramente designadas
en las estrategias de promoción del destino Yucatán.
18
www.yucatan.travel
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
Referencias
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Hors-Série pratique nª33. Mars 2008.
‹ ‹ 196 › ›
Estudios de caso
Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
es cierto que cada vez hay más recursos para proteger, corregir y mejorar las condi-
ciones de largo plazo en aquello que debe producir bienestar al hombre también es
cierto que todo empieza por el conocimiento, la comprensión y la acción.
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Turismo y Sustentabilidad en la Península de Yucatán
Conclusiones
Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Conclusiones
En Celestún las anp, los pobladores, tratan de cuidar los recursos, pero hay
corrupción porque la gente con dinero que hace algo indebido paga para salir de
la cárcel y de esta manera se realizan más actos ilícitos; aquí existen personas ya
capacitadas (guías que indican a los visitantes lo que se puede hacer y lo que no).
Es mal nombrado (el) ecoturismo porque (se) tiene el concepto pero no va con la
práctica. Una persona que tiene formación no se lleva los recursos porque tiene
conocimientos, el turismo (el turista) ya viene dirigido y tiene educación.
¿(En) Xcalac si un turista pregunta por la historia? ¿Cómo se considera el turis-
mo de Xcalac?
¿Quién puede dar información? La respuesta es Nadie. Sin embargo existe bas-
tante historia: de Honduras a Belice, en veleros, comercialización hasta Cabo Ca-
toche, llevaban gente, noticias (mensajes), caracoles, etc. Tenían familias en varios
lugares. Fue de los primeros asentamientos. El turismo en Xcalac se complementa
entre naturaleza y cultura. Fue de los primeros asentamientos, la pesca de langosta
sobresalió. Cuando la guía turística comprende que no sólo es la naturaleza sino
también la cultura se vuelve un área muy importante.
Hay mucha historia y arquitectura en Holbox (uno de los asentamientos más
antiguos), no se puede separar la historia de la cultura, es muy interesante la mez-
cla que existe entre los extranjeros y la gente nativa del lugar, a este lugar han
llegando piratas, como Laffite. La primera carrera de caballos del continente ame-
ricano fue en Yalahau. Turismo de interpretación ambiental que cobija la parte de
naturaleza de la parte ambiental. No se puede separar la historia de la naturaleza,
de la cultura. Desde Progreso hasta Cabo Catoche, no se puede separar la natu-
raleza de la historia. San Felipe tiene mucha historia, Izamal, muy interesante el
cambio cultural.
El área protegida es una herramienta, es de nuestro interés que exista una con-
servación. Mahahual debe tener una herramienta regulatoria para la conservación
de la naturaleza. Se está destruyendo.
El mejor turismo no es (necesariamente) el de Áreas Naturales Protegidas, con
buenas herramientas se podrá realizar buen turismo en cualquier parte. La conanp
está tomando fuerza ya que se dedica a la conservación.
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Conclusiones
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Conclusiones
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Conclusiones
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Turismo y Sustentabilidad
en la Península de Yucatán
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Turismo y Sustentabilidad
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Directorio de ponentes
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en la Península de Yucatán
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