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30 Las Dispensaciones de la Biblia

El Período Mosaico
La segunda dispensación de la historia Bíblica es llamada comúnmente el «Período Mosaico». Un
entendimiento de este período es importante porque es la historia del cumplimiento de las promesas de Dios a
Abraham — que a través de la simiente de Abraham Dios bendeciría a todas las familias de la tierra (Gén.
12:1-3). Somos informados de cómo Dios desarrolló y se ocupó con la familia de la cual el Salvador del
mundo nacería.

La Dispensación Mosaica
Exodo 20 - Hechos 1
mte. sinai
eventos sobresalientes
Errantes Conquista Jueces Reino Reino Caída de Caída de Retorno de Período Vida de
por el de Canaán de Unido Dividido Israel Judá los Judíos Macabeo Cristo
Desierto Israel Imperio Imperio Imperio Imperio Imperio

PERSONAJES PRINCIPALES
Moisés Josué 15 Jueces Saúl Roboam Azarías Josías Zorobabel Judas Juan el
Aarón Calef Debora David Jeroboam Ezequías Jeremías Esdras Macabeos Bautista
Gedeón Nehemías
12 Tribus Jefté Salomón Elías Isaías Daniel Hageo 12 Apóstoles
de Israel Sansón Eliseo Ezequiel Zacarías
Samuel Malaquías

fechas aproximadas
1560 A.C. 1522 A.C. 1503 A.C. 1053 A.C. 933 A.C. 721 A.C. 606 A.C. 536 A.C. 400 A.C. A.C/D.C

pasajes relativos a este periodo


Ex. 20 - 40 Josué Jueces 1 Sam. 9-31 1 Rey. 13-22 2 Rey. 11-19 2 Rey. 20-25 Esdras Ningún Mateo
Levítico Ruth 2 Samuel 2 Rey. 1-10 2 Cr. 33-36 2 Cr. 33-36 Nehemías Escrito Marcos
1 Rey. 1-12 Isaías Jeremías
Números 1 Sam. 1-8 1 Cr. 2 Cr. 10-21 Oseas Lament/. Ester Inspirado Lucas
Deut. 2 Cr. 1-9 Joel Habacuc Hageo ----------- Juan
Salmos Amós Sofonías
Proverbios Adbías Ezequiel Zacarías Entre los
Ec. Jonás Daniel Malaquías Testamentos
Miqueas Nahum

A Hechos Sobresalientes de la Dispensación Mosaica:

A. Nombre — Este período es llamado a la manera de Moisés, porque fue a través de


él que Dios dio la ley a los Judíos.
B. Duración.

1. Esta época empieza con la entrega de los Diez Mandamientos en el Mte. Sinaí y
dura hasta la muerte de Cristo, un lapso de cerca de 1500 años.
2. El registro Bíblico de este período puede ser leído desde Exodo 20 hasta
Hechos 1.

C. Antecedentes.

1. A Abraham le había sido prometido una gran nación y tierra (Gén. 12:1-2).
Jacob, nieto de Abraham, cuyo nombre fue cambiado a Israel, engendró doce
hijos, conocidos como los doce Patriarcas. Los descendientes de estos hijos
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fueron conocidos como las doce tribus de Israel. A
2. Las doce tribus de Israel formaron la nación de Israel. A través de José, el nieto
de Abraham, los Israelitas pasaron 215 años en Egipto (Lea Génesis 12-50).
Cuando Dios ya estaba listo para llevar esta nación a la tierra prometida
escogió a Moisés para ser Su interlocutor (Lea Exodo 1-20). Esto ocurrió 430
años después del tiempo de la promesa original a Abraham (Gál. 3:16-17).

D. Importancia.

1. Muchas historias interesantes y benéficas están contenidas en este período.


Lecciones valiosas puede ser recogidas de las vidas de Moisés, Josué, Sansón,
Samuel, Saúl, David, Salomón, Elías, Elíseo, y muchos otros (Rom. 15:4; Heb.
11:32).
2. No obstante, a medida que examinemos este período, guarde en mente el hijo
fundamental que lo ata al resto de la Biblia — Dios está preparando el mundo
para Cristo.
3. Podemos analizar mejor la importancia de este período con relación a Cristo
por medio de estudiar acerca de la ley de Moisés.

La Ley de Moisés -- Su Propósito y Duración

la ley de moises
Egipto Un Pacto Fue Hecho Solamente Con
EL NUEVO TESTAMENTO
mar rojo

Jacob ISRAEL Un Nuevo Pacto Hecho


Isaac Exodo 19:5-6
PARA TODOS
Abraham mte. sinai
la creacion

la ley Heb. 9:15-17

Generaciones de los Hombres Ef. 2:11-17 Isa. 52:2 Marcos 16:15-16


“No Con Nuestros Padres Hijo

Adán Taré
Colosenses 2:14-17
Jehová Este Pacto”

Set Nacor cristiano


Enós Serug
gentiles
EL DIVULIO

Gál. 3:11-17
(Dt. 5:1-3)

Cainán Reu
Mahalaleel Peleg Gál. 3:26-29 Romanos 1:16-17
Jared Heber Rom. 2:14-15 Hch. 10
Enoc Sala La Ley fue “clavada en la cruz”
Matusalén Arfaxad Col. 2:14-17
Lamec
Noé Sem
Cam El Nuevo Testamento entró “en vigor” a Su muerte
Jafet Heb. 9:15-17

La Ley de Moisés fue quitada porque:


1. Fue añadida hasta que viniese la simiente ... Cristo es predicado ahora. Gál. 3:19; Rom. 7.4,7-13.
2. La Ley no podía perdonar los pecados ... Ahora somos justificados por Cristo. Gál. 3:21; Hch. 13:38-39.
3. La Ley sirvió como un ayo ... La Fe en Cristo removió su necesidad. Gál. 3:23-29; 2:21; 5:4.
4. La Ley nada perfeccionó ... Jes es fiador de un mejor pacto. Heb. 7:18-19,22.
5. El primer pacto se hizo “viejo” ... Un “nuevo” pacto ha tomado su lugar. Heb. 8:6-13.
6. La Ley era “sombra” de los bienes venideros ... Ahora tenemos la imagen misma. Heb. 10:1-4.
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A A. La Ley Fue Dada a los Judíos — No Para Todas las Naciones.

1. Los Diez Mandamientos fueron dados en el Mte. Sinaí (Ex. 20:1-17).


2. No obstante, estos mandamientos, escritos en tablas de piedra eran
importantes, debemos recordar que la Ley de Moisés incluía muchas otras
leyes pertinentes a su adoración y gobierno. El total de todos los
mandamientos que fueron entregados a través de Moisés, religiosos y civiles,
son referidos como «la ley de Moisés» (Hechos 13:38-39). La Ley de Moisés
es lo mismo como la Ley del Señor (2 Crón. 34:14; Luc. 2:22-24).
3. Esta ley no fue dada a todas las personas o para todas las épocas, sino que fue
dada solamente a los Judíos en el Mte. Sinaí (Horeb). Ex. 31:17-18;
Nehemías 9:13-14.

a. No fue dada a los padres, Deut. 5:1-3,12,15.


b. No tenía que ver con cualquier nación, Salmo 147:19-20.
c. Una ley para Israel y el extranjero, Ex. 12:43-49.

B. La Ley Era Para Servir Como Un Ayo, Gál. 3:19-29.

1. La adoración revelada por esta ley consistía de sacrificios animales y la


observancia de varios días, semanas, meses, y años.
2. Sus sacrificios eran una sombra del sacrificio de Cristo, Heb. 9:19-28; 10:1.
3. A través de sus mandamientos el hombre fue concientizado del pecado y de su
necesidad de un Salvador, Gál. 3:19; Rom. 3:20; Rom. 7:7,13.

C. La Ley No Proveyó Remisión de Pecados, Hechos 13:38-39.

1. Cada año tenían que ser hechos sacrificios nuevamente porque los pecados
debían ser recordados, Heb. 10:1-4.
2. Por esta razón, la ley fue llamada «débil e ineficaz». Heb. 7:18-19.

D. La Ley Llegó a un Fin Con la Muerte de Cristo.

1. Un nuevo pacto fue necesario el cual proveería el perdón de los pecados, Heb.
8:6-8,13.
2. El Nuevo Testamento entró en vigor a Su muerte, Heb. 9:15-17.
3. La ley fue clavada en la cruz, Col. 2:14-17.
4. Ambos, Gentiles y Judíos tienen ahora una esperanza en Cristo, Ef. 2:11-17;
Col. 3:11-12.
5. Los Diez Mandamientos estaban incluidos en lo que «debía perecer» a la
muerte de Cristo, esto es probado por el hecho de que eran solamente parte de
la ley que fue «grabada con letras en piedra» (2 Cor. 3:7-16). La ley
(incluyendo los Diez Mandamientos) fue gloriosa, pero es lo que debía
«perecer» (v.11), «ser abolido» (v.13), «por Cristo es quitado» (v.14).
6. Los Cristianos guardan nueve de los Diez Mandamientos originales porque
están incluidos en el Nuevo Testamento dado por Cristo (Heb. 1:1-2). El
único de los Diez Mandamientos no dado por Cristo es, «acuérdate del día de
reposo». Los Cristianos adoran el primer día de la semana, el día de su
resurrección (Hechos 20:7; Lucas 24:1,7,13,21).

E. Servir a la Ley Hace la Cruz Ineficaz.

1. Si la justicia es por la ley, la muerte de Cristo es en vano, Gál. 2:21.


2. Aquellos que justifican su religión por la ley están caídos de la gracia, Gál. 5:2-
4.
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3. No escudriñamos el Antiguo Testamento para aprender cómo convertirnos en
Cristianos ni para aprender cómo adorar a Dios como Cristianos.
A

a. Creemos y estudiamos el Antiguo Testamento, porque este enseña de la


naturaleza de Dios, la certeza de Su palabra, y de Su sobreabundante amor
por nosotros, Rom. 15:4.
b. El ejemplo de Israel sirve como una advertencia para los Cristianos, 1 Cor.
10:6-12.

Eventos Cronológicos de la Dispensación Mosaica


A. Cuarenta Años Errantes Por el Desierto a Causa de la Incredulidad,
Números 13-14; Deut. 1.

1. Israel murmuró y se quejó, le faltó fe, Heb. 3:12-19.


2. Josué guió a los Israelitas después de la muerte de Moisés, Deut. 1:35-39.

B. Conquista de Canaán.

1. Bajo el liderazgo de Josué los Israelitas conquistaron la tierra prometida a


Abraham, Gén. 12:1.
2. Recibieron toda la tierra que Dios les había prometido, Josué 21:43-45; 23:14;
1 Reyes 4:21.

C. El Período de los Jueces.

1. Quince Jueces gobernaron en un lapso de 450 años, Hechos 13:20.


2. Los nombres más familiares son Débora, Gedeón, Sansón, y Samuel, Heb.
11:32.

D. El Reino Unido.

1. Saúl, David, y Salomón reinaron cuarenta años cada uno.


2. Israel alcanzó su mas grande fortaleza durante este período, 1 Reyes 10:1-7.

E. El Reino Dividido.

1. A la muerte de Salomón Israel se convirtió en una nación dividida. Las diez


tribus del Norte guiadas por Jeroboam y las dos tribus del Sur guiadas por
Roboam se separaron.
2. El Reino Norteño (Israel) fue tomado cautivo por los Asirios en el 721 A.C.
3. El Reino Sureño (Judá) fue derrocado por los Babilonios en el 606 A.C.

F. La Era de los Profetas (La caída de la nación y las profecías de Cristo).

1. Durante la declinación de la nación, la cautividad, y el retorno a Jerusalén Dios


habló a través de los profetas.
2. Su misión fue la de tratar de salvar a la nación de su idolatría e impiedad;
fallando en esto, anunciaron la destrucción de la nación. No obstante,
profetizaron que el remanente sería perdonado.
3. De este remanente vendría la Simiente Prometida de Abraham (Cristo), quien
traería todas las naciones a Dios.
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G. Retorno de la Cautividad.
A
1. El primer remanente de Israelitas fue llevado de regreso a Jerusalén bajo la
guía de Zorobabel quienes iniciaron la reconstrucción del templo en el 536
A.C.
2. El segundo remanente fue dirigido por Ezdras, quien ayudó a reorganizar y re-
establecer la nación, en el 457 A.C.
3. El tercer remanente fue guiado por Nehemías quien dirigió la reconstrucción
del muro alrededor de la ciudad de Jerusalén en el 444 A.C.

Preguntas de Estudio

I. Conteste Las Preguntas:

1. ¿Cuáles fueron las tres promesas básicas que Dios le hizo a Abraham? (Gén.
12:1-3).
a. _____________________________________________________________
b. ____________________________________________________________
c. _____________________________________________________________
2. ¿Por qué fue «añadida» la ley y «hasta» cuándo? (Gál. 3:19). _______________
______________________________________________________________
3. Si no somos salvos por la ley, ¿cuál era su propósito? (Gál. 3:24-25). __________
______________________________________________________________
4. ¿Por qué hubo un abrogamiento del mandamiento? (Heb. 7:18-19). __________
______________________________________________________________
5. ¿Por qué la ley de Moisés fue ineficaz para perdonar los pecados? (Heb. 10:1-4).
______________________________________________________________
6. ¿Cuál ilustración muestra cuándo entro «en vigencia» el Nuevo Testamento?
(Heb. 9:15-17). __________________________________________________
______________________________________________________________
7. ¿Cuándo fue «quitado» el primer pacto? (Col. 2:14-17). ___________________
______________________________________________________________
8. ¿Cuál es la condición espiritual de aquellos que son justificados por la ley? (Gál.
5:4). __________________________________________________________
______________________________________________________________
9. ¿Qué prueba que los diez mandamientos estaban incluidos en eso que debía ser
«abolido»? (2 Cor. 3:7-14). _________________________________________
______________________________________________________________
10. ¿De qué beneficio es para el Cristiano estudiar el Antiguo Testamento? (Rom.
15:4). ________________________________________________________

II. Verdadero o Falso


1. La ley de Moisés debe ser predicada a toda persona en la tierra (Sal.
147:19-20).
2. La ley fue dada para proveer al hombre la redención de Dios (Gál. 3:23-
25).
3. La ley c ontinúa en vigencia hoy día junto con el evangelio de Cristo (Col.
2:14).
4. Es benéfico para el hombre estudiar el Antiguo Testamento (Rom. 15:4).
5. Si la justicia es por la ley, Cristo murió en vano (Gál. 2:21).

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