PERIÓDICO LA MISERICORDIA

Mes de marzo 2024

PAGINAS 16

1. PORTADA

2. EDITORIAL

San José, compañero inseparable de camino

Queridos lectores: En nuestro camino de fe no puede faltarnos la compañía de San José, el santo
patrono de la Iglesia universal, y mucho menos en el camino de preparación a nuestro
CONGRESO EUCARÍSTICO DIOCESANO, por múltiples razones que quisiera resumir en las
dos que son fundamentales para nuestro mayor evento diocesano de este año 2024:

En primer lugar San José NOS ENSEÑA A SER ADORADORES EUCARÍSTICOS. es la

persona que, después de la Virgen, más tiempo compartió con Jesús aquí en la tierra, de modo
que es a quien debemos acudir constantemente para que nos enseñe a tratar a Jesús, a saber
hablarle, saber escucharlo, a conocer mejor sus gustos, en una palabra: a saber amarlo más cada
día. San José amó a Jesús “con corazón de padre”, nos recordó el Papa Francisco en su carta
Patris corde en 2020, y también como “Custodio del Redentor” como escribió en 1989 San Juan
Pablo II, por recordar solo el magisterio más reciente sobre San José. El hecho de ser padre,
custodio, cuidador, protector de Jesús, es un profundo misterio, pero una gran realidad en la vida
de José. Esa fue su vocación y la vivió ejemplarmente. En medio de gozos y dolores, en medio
de una vida sencilla, humilde y trabajadora, el poder de la fe llevó a San José a dedicar esos años
de Nazaret a amar, y adorar a Jesús, que siendo Dios era pequeño y frágil.

Cuando Cristo salió a su vida pública inicianda en las bodas de Caná, es de creer que ya José
había muerto. Ese trato absolutamente único, personal, directo, comprometido, diario, sacrificado
y totalmente amoroso con Jesús–Dios inerme y frágil, es el mismo trato que debemos tener cada
uno de nosotros con Jesús EUCARISTÍA cuando lo visitamos en el Sagrario o en la Adoración
en la custodia. Allí le hablamos, lo adoramos, y le pedimos perdón por nuestras faltas, y
desamores. La tradición litúrgica nos tiene esta joya de oración para encomendarnos a San José
antes de la misa:

¡Oh feliz varón, bienaventurado José, a quien le fue concedido no solo

ver y oir al Dios a quien muchos reyes quisieron ver y no vieron, oir y no oyeron, sino también
abrazarlo, besarlo, vestirlo y custodiarlo¡ Ruega por nosotros...

Oh Dios te pedimos que así como San José mereció tratar y llevar en sus brazos
con cariño a tu unigénito... hagas que nosotros te sirvamos con corazón limpio y buenas
obras, de modo que... recibamos dignamente
el sacrosanto cuerpo y sangre de tu Hijo...
En segundo lugar, San José es modelo para los sacerdotes en su trato con Jesús. El Papa
Benedicto XVI dijo a los sacerdotes el 18 de marzo de 2009 que debían imitar a San José en su
ministerio diario, es decir, vivir su paternidad espiritual sirviendo la voluntad divina de manera
sabia y fiel. Añadió en esa ocasión también que no es la persona del sacerdote la que ha de
ponerse en primer plano: “él es un servidor, un humilde instrumento que señala a Cristo, porque
Cristo mismo se ofrece en sacrificio para la salvación del mundo”, de modo que el sacerdote
debe afrontar el misterio de la Eucaristía con los mismos sentimientos de humildad y reverencia
que tuvo san José en su tarea de padre al cuidar, e incluso mandar a Jesús, Verbo de Dios.

De esta manera San José, “maestro de vida interior” como bien ha sido llamado, nos enseña a
saber tratar a Jesús Eucaristía, y también es modelo para los sacerdotes al celebrar la santa misa.

Aprovecho para invitarlos, queridos lectores, a participar en las diversas actividades

preparatorias del CONGRESO EUCARÍSTICO que se realizarán en sus parroquias: horas santas,
peregrinaciones, charlas sobre la Eucaristía, Catequesis Mistagógicas, retiros, oración vocacional
de los Jueves, etc... para que vivamos muy bien este Congreso que Dios nos quiere regalar,
porque, “SIN SACERDOTES, NO HAY EUCARISTÍA”

3. REFLEXIONES DOMINICALES

DOMINGO 3º DE CUARESMA
03 DE MARZO DE 2024
Primera lectura: Éxodo 20,1-17 (forma larga) o Éx 20,1-3. 7-8.12-17
Salmo: 19(18),8. 9.10.11
Segunda lectura: 1Cointios 1,22-25
Evangelio: San Juan 2,13-25.
Pueden tomarse a elección todas las lecturas del ciclo A: Éx 17,3-7 / Sal 95(94),1-2.6-7ab.7c-9 /
Rm 5,1-2.5-8 / Jn 4,5-42 (forma larga) o Jn 4,5-15. 19b-26.39a.40-42 (forma breve).

En este tercer domingo de Cuaresma, sin duda alguna, la lectura del libro del Éxodo nos deja un
sin número de enseñanzas, que, con seguridad, si las vivimos seremos auténticos cristianos.
Contemplemos al menos tres mensajes de esta primera lectura:

1. Ser autentico en el amor de Dios, donde él sea el único. “No habrá para ti otros dioses delante
de mí. No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que
hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas
ni les darás culto”.

2. Ser bueno hace mucho bien en el aquí y en el ahora, pero se prolongará por muchas
generaciones, de igual manera el mal, hace daño en el hoy, pero las cadenas se extienden al
mañana. “Porque yo Yahveh, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres
en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian, y tengo misericordia por
millares con los que me aman y guardan mis mandamientos”.
3. La Santificación del día domingo y la celebración de la Eucaristía, es innegociable para un
verdadero hijo de Dios. “Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás
todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso para Yahveh, tu Dios”. Esta primera
lectura, no solamente permite reflexionar en los tres puntos ya mencionados, sino que va más
allá, ofrece la reflexión de los diez mandamientos, ya que en su vivencia se encuentra la armonía
en la familia y en la sociedad.

El Salmo 19 ilumina la vivencia de los mandamientos cuando dice: “La ley de Yahveh es
perfecta, consolación del alma, los preceptos de Yahveh son rectos, gozo del corazón; claro el
mandamiento de Yahveh, luz de los ojos, apetecibles más que el oro, más que el oro más fino;
sus palabras más dulces que la miel, más que el jugo de panales”. Amando los preceptos del
Señor, dejarán de ser una carga pesada y se mirarán como las palancas más valiosas y eficaces
para llegar a la perfección y santidad.

En la segunda lectura, el apóstol Pablo enfatiza que para un verdadero cristiano predicar sobre la
cruz de Cristo, es fuerza y sabiduría de Dios y que supera a la sabiduría de los hombres, pero
indica que es superflua y escándalo para los pecadores y los judíos. Que la predicación del
Evangelio se lleve impreso en el corazón y los labios, por ser el verdadero tesoro de los que
conocen la misericordia del Señor.

En el Evangelio de San Juan, ya está anunciando la nueva pascua, con la subida de Jesús a
Jerusalén y de manera especial cuando expulsa a los vendedores del templo. “Haciendo un látigo
con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de
los cambistas y les volcó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: “Quitad esto de aquí. No
hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado”. Esta actitud de Jesús, como era de esperar,
produjo rabia a los judíos y por ello le preguntaron: “Qué señal nos muestras para obrar así?”, a
lo que Jesús les respondió: “Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré”. Los judíos no
entendieron que hablaba de su templo, los discípulos recordaron lo que estaba escrito en las
escrituras: “El celo de tu casa me devora”, sin embargo, sólo cuando Cristo resucitó, “se
acordaron de lo que había dicho, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho
Jesús”. La obra de Jesús se extendía, muchos creyeron en él al ver las señales que realizaba. Las
últimas frases del evangelio son muy dicientes: “Pero Jesús no se confiaba a ellos porque los
conocía a todos y no tenía necesidad de que se le diera testimonio acerca de los hombres, pues él
conocía lo que hay en el hombre”. Vale la pena entender que Jesús me conoce y que sabe lo que
hay dentro de mí y dentro de cada persona. Nada hay oculto a sus ojos. Por ello la invitación es
hacer, todo lo que debo de hacer hacerlo bien y para agradar al Señor.

P. Orlando Salazar

DOMINGO 4º. DEL TIEMPO DE CUARESMA

10 DE MARZO
Primera lectura: 2Crónicas 36,14-16.19-23
Salmo: 137(136), 1-2.3.4-5.6
Segunda lectura: Efesios 2,4-10
Evangelio: San Juan 3,14-21.
Pueden tomarse a elección todas las lecturas del ciclo A: 1S 16,1b.6-7. 10-13a / Sal 23(22),1-
3a.3b-4.5.6 (R. cf. 2a) / Ef 5,8-14 /Jn 9,1-41 (forma larga) o Jn 9,1-9.13-17.34-38 (forma breve).

En este cuarto domingo de cuaresma el Señor nos invita a seguir en esa apertura a la acción del
Espíritu Santo para que nuestra conversión o el cambio que el Señor pueda hacer en nosotros
nos lleve a participar dignamente del misterio Pascual que se avecina. La Semana Santa en la que
celebramos solemnemente la muerte y resurrección de Cristo, es decir, la Pascua del Señor
fuente de salvación para los hombres, San Pablo nos manifiesta que es Cristo Jesús quien
realmente nos hace libres quien vence en nosotros el pecado, Él es la manifestación más grande
del amor de Dios, es capaz de entregar su vida para la liberación del mundo y del hombre de
todos los tiempos.

Vencer el pecado no es simplemente una acción humana, es la acción divina. En el principio

Dios habla a través de la ley, los profetas, luego por medio de Cristo y de la iglesia; por eso
importante escuchar y obedecer la voz de Dios, porque el pueblo conocía la ley y reconocían que
existía un Dios pero no le escuchaban.

Debemos reconocer que el mal o pecado existe, pero a pesar del daño que haga el pecado en la
persona, en la comunidad, es mayor la misericordia de Dios.
P. Fernando Ruge

DOMINGO V DE CUARESMA
17 DE MARZO
Primera lectura: Jeremías 31,31-34
Salmo: 51(50),3-4.12-13.14-15 Jr 31,31-34 / Sal 51(50),3-4.12-13.14-15
Segunda lectura: Hebreos 5,7-9
Evangelio: San Juan 12,20-33

Pueden tomarse a elección todas las lecturas del ciclo A: Ez 37,12-14 / Sal 130(129),1-2.3-4.5-
6ab.7-8 / Rm 8,8-11 / Jn 11,1-45 (forma larga) o Jn 11,3-7.17.20-27.34-45 (forma breve). / Hb 5,7-
9/

“Muestren con su vida y sus obras el rostro divino”

La Palabra de Dios nos presenta en este domingo la fuerza de la salvación que llega a toda la
humanidad, no solamente al pueblo judío, sino a todo el género humano. La salvación de Jesús
no se ha quedado en Oriente, ha llegado a nosotros, ha venido al otro extremo para ser anunciada
y creída.

En esta misión de salvación llevada a cabo por nuestro Señor Jesucristo en esta oportunidad se
nos manifiesta como un servicio, diakonía, fundamentado en el amor. El misterio Pascual es un
servicio de amor, de total entrega, de dar la vida para el pago nuestra liberación y así redimirnos.
Esta salvación manifestada como servicio, según el evangelista está enmarcado por dos
referencias la pasión y la agonía de Jesús. Es una nueva manera de comprender la glorificación
del Señor. Una glorificación que no es solo el hecho de Resucitar y de la manifestación poderosa
de Dios, sino una glorificación que se vive y experimenta en la pasión en el sufrimiento. Es
decir, toda la pasión y muerte ya están unidos al misterio de su glorificación.

Queridos hermanos, esta palabra que nos prepara a la experiencia de salvación en el Triduo
Pascual (jueves, viernes y sábado santo) debe llevarnos a vivir la vida cristiana como un servicio
de amor, que pasa por la experiencia del sufrimiento, el dolor, las enfermedades, la persecución
por ser cristiano, vivencias que no tienen que hacernos flaquear la fe, ni apartarnos de la Iglesia,
sino por el contrario, a través de estar realidades humanas podamos glorificar al Señor. Esta
experiencia de la pasión entendida en unidad con el misterio de glorificación, nos permite
comprender que dicha pasión es gloria, es presencia salvadora. Por tal motivo, como cristiano
estás invitado a través de los sufrimientos a experimentar y vivir el misterio de la glorificación,
que por cierto, es un fruto de la misericordia de Dios.

Ahora, esta salvación manifestada como servicio, nos llama a aplicar este criterio a nuestra
existencia: la vida a través de la muerte. La vida en fidelidad a Dios, inmersos en el misterio de
su amor, entregados a la humanidad, fieles a Él hasta la muerte. Fieles a su Iglesia hasta la
muerte. Fieles a su doctrina hasta la muerte.

Nos ha llegado la “hora” queridos hermanos, la hora de la sinodalidad, la hora de vivir en

comunidad, la hora vivir la fe en servicio, la hora vivir cada momento difícil como parte del
misterio de salvación. Ha llegado la hora, es también, el recuerdo vivo que Cristo triunfa y vence
al mal. Ha llegado la hora de quitar toda pereza y moverme hacia Cristo. Ha llegado la hora de
centrar nuestra mirada en Él, “miraran al que ellos mismos atravesaron” Jn 19,37. La vivencia de
la semana santa como una oportunidad de volver a centrar nuestra mirada en Jesús.

Pbro. Jonathan Collazos Vera

DOMINGO DE RAMOS
24 DE MARZO
Primera lectura: Isaías 50,4-7
Salmo: 22(21),8-9.17-18a.19-20. 23-24
Segunda lectura: Filipenses 2,6-11
Evangelio: San Marcos 14,1 - 15,47 Mc 15,1-39 (forma breve).

¿Y TÚ DE QUÉ TE DESPOJAS, HASTA A DÓNDE ESTÁS

DISPUESTO A OBEDECER?
DOMINGO DE RAMOS

El domingo de ramos, celebramos la entrada “triunfal” de Jesús a

Jerusalén. Pongo entre comillas triunfal, porque todos sabemos
cómo terminó la historia: ese pueblo que lo recibió con cantos,
palmas, arengas y vítores… unos días después con la misma o tal
vez con más vehemencia gritó crucifícalo, crucifícalo… y prefirió
darle la libertad a un bandido, así lo llama la escritura, a Barrabas,
que salvar la vida de Jesús.

Quiero invitarte a centrar la reflexión en la segunda lectura de la

misa, tomada de la carta de San Pablo a los Filipenses. Este pasaje
es un himno Cristológico, muy seguramente ya en uso en algunas
comunidades cristianas primitivas que canta el anonadamiento, es
decir, el desprendimiento total de Jesús: “se humilló a sí mismo,
hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz”

El texto nos da la razón por la cual Jesús llega a ese extremo y dice
que es por “Obediencia”, obediencia sin duda al Padre, al deseo, al
mandato del Padre que no quiere que ni uno solo se pierda, es
decir, que ni tú, ni yo, ni nadie extravíe el camino y que todos
podamos reunirnos en la casa de Nuestro Padre Celestial.

Jesús se despojó de: de su condición divina, para hacerse hombre,

se hizo uno como nosotros con todas las contingencias o
limitaciones que esto implica, pero incluso se despojó también de
su condición humana y de qué forma, porque fue humillado y a
esto no renunció, lo despojaron físicamente de sus vestidos, de su
dignidad, fue tratado como un malhechor, siendo que no había
cometido pecado, y por último lo despojaron de su vida, del valor
que sustenta todos los otros valores del ser humano, la vida. Pero
no fue obligado, sino que Él quiso entregar su vida despojarse de
ella para entregarla por nosotros. Por esta razón canta el himno y
nosotros decimos en el: que el desprendimiento de Jesús fue total.
Si tu y yo nos llamamos cristianos, porque supuestamente
seguimos a Cristo Camino, o imitamos el camino de Jesús, pues no
queda otra opción frente a este acontecimiento de nuestro modelo a
seguir, que nos preguntemos: ¿De qué me he despojado yo? ¿De
qué estoy dispuesto a despojarme, para obedecer al Padre?

Juan Carlos Rojas Bustamante, Pbro.

Vicario de Pastoral

DOMINGO DE PASCUA
31 DE MARZO
Primera lectura: Hechos 10,34a.37-43
Salmo: 118(117),1-2. 15c+16a+17.22-23
Segunda lectura: Colosences 3,1-4 o 1Cointios 5,6b-8
Evangelio: San Juan 20,1-9 o el evangelio de la Vigilia Pascual (Mc 16,1-7); en las misas
vespertinas también puede leerse Lc 24,13-35.

¡Resucitemos hoy con Cristo!

Pbro. Orlando Sánchez Celis

Delegado de comunicaciones

LA PASCUA es la experiencia de una Iglesia que con la experiencia de la Resurrección de

Cristo palpita de vida nueva en los hogares y en los corazones de todos aquellos que celebran
apasionadamente la victoria definitiva e irreversible de Cristo sobre la muerte. En las calurosas
tierras del plan del Tolima, como en el sur y oriente tolimense, en sus bellos cultivos de arroz,
sorgo, algodón, pero también en las grandes montañas del sur del Tolima donde se cultiva el
mejor café de Colombia y el mundo, en los grandes afluentes de ríos, zonas ricas en flora y
fauna, en cada familia de los resguardos indígenas existentes en nuestra extensa diócesis, en cada
familia que vive en pobreza extrema, que quizás solo se acuesta con un alimento diario, en cada
familia que vive rodeada por las comodidades materiales que el mundo ofrece, en cada persona
que hoy con anhelo busca un nuevo amanecer, brillará la luz de la resurrección de Cristo, signo
de esperanza, vida y futuro, si ha vivido este tiempo con la humildad, confianza y abandono a su
Palabra.

La palabra Pascua significa "paso". El pueblo de Israel celebra el paso del Mar Rojo, el paso de
la esclavitud a la libertad, de Egipto a la tierra prometida. Y nosotros, Iglesia de Cristo en camino
en la historia, celebramos el paso de la muerte a la vida: es la victoria de Jesús. Su vida entregada
por amor es como el mosto exprimido en la prensa de la Cruz que fermenta y hace estallar la
tumba, esparciendo el aroma de la nueva y eterna alianza. Su soledad desnuda y crucificada se
transforma en un grito de vida que hace vibrar las columnas del universo.
La Pascua celebra la victoria del amor, un amor tan fuerte que ni siquiera la muerte podría
destruir. Somos frágiles e indefensos, el pecado nos esclaviza, pero la vida nueva de Cristo late
dentro de nosotros.

4. Actualidad
EL (LA) SECRETARIO (A), LA CARA AMABLE DE LA IGLESIA

Presbítero ANTONIO DEVIA MENDEZ

Vicario Judicial

A las secretarios y secretarios de las Parroquias y diversas instituciones de la Iglesia,

decirles muchas gracias por sus servicios, felicidades en su vida, muchísimas
bendiciones, no se cansen de hacer el bien. De igual modo a quienes se sirven de los
trabajos de los secretarios o secretarias parroquiales, invitarlos a tener un trato cortes y
generoso con ellos. Pido excusa a los secretarios si en algunos momentos me refiero
solo a las secretarias, pero esto es solo por ahorrar espacio, pero ellos también están
incluidos.

El papel que juega el secretario o secretaria, es de vital importancia, es en muchos

casos la primera cara visible de la iglesia, a veces la única cara visible a nivel
institucional, por ello, es necesario que tenga algunos valores como el respeto, la
solidaridad, la honestidad, el carácter, la prudencia, capacidad de juicio, la cordialidad,
la sensatez, Paciencia en el trato con personas difíciles (Tolerancia), etc. Para que
pueda cumplir bien sus tareas. Y al tratarse de la Iglesia, debemos agregarle que es
indispensable que tenga fe.

En nuestras instituciones, el secretario o secretaria le corresponde entre otras cosas

ser y hacer de un buen cristiano, tener buen manejo del idioma, buen digitador,
redactor de documentos, conocimiento mediano de sistemas y computación, archivista,
auxiliar de Contabilidad, recepcionista, conocimiento básico en relaciones humanas.
Además, tener manejo de los diferentes instrumentos de Oficina. Por ello es
indispensable que tenga no solo el bachiller, sino una formación técnica o amplia
experiencia o muchísima paciencia para dejarse enseñar por el superior o sus
delegados.

Seria bueno que las secretarias o secretarios tengan en cuenta en su condición

personal lo siguiente:

EN CUANTO A LA APARIENCIA FÍSICA: Vestir apropiadamente, maquillaje discreto y

natural, un cabello bien arreglado, una postura correcta, una dicción clara y pausada.
Levántese temprano para dedicar el tiempo que requiere su arreglo personal.

ES INDISPENSABLE QUE SEA REPONSABLE: Implica cumplir generosamente el

contrato y el reglamento de higiene y de trabajo y las normas de seguridad e el trabajo
entre otras. Se le pide llegar a la hora señalada, no faltar innecesariamente al trabajo,
no perder el tiempo en conversaciones innecesarias o personales y cumplir a cabalidad
las labores asignadas

SE REQUIERE DISCRECIÓN: La palabra secretaria (o) viene del Latín Secretum que
significa secreto. Desde sus puestos de confianza están en contacto con informaciones
confidenciales que no deben revelar bajo ningún punto de vista.

SE NECESITA SU COOPERACIÓN: La base del funcionamiento empresarial es el

trabajo en equipo. Y la iglesia, es además de todo lo que representa espiritualmente
una empresa. Una secretaria (o) nunca debe tener una actitud negativa; tampoco debe
limitarse a lo que le han asignado, sino, que debe cooperar con los demás
compañeros y dependencias de acuerdo a las necesidades de cada uno.

TODO DEBE ESTAR EN ORDEN: La organización correcta del área de trabajo, evitará
pérdidas de tiempo en localizar documentos y materiales necesarios. No hay nada que
impresione más negativamente a un jefe que pedir algo a su asistente, y que ésta no lo
pueda encontrar.

QUE POSEA INICIATIVA: La secretaria perfecta se anticipa a las necesidades de su

jefe o superior. La iniciativa de una buena secretaria puede aliviar el trabajo de los
ejecutivos.

ADEMAS QUE TENGA CAPACIDAD DE TRABAJO SIMULTANEO: Una buena

secretaria debe desarrollar la capacidad de realizar diversos trabajos simultáneamente
y de aceptar las interrupciones constantes sin inmutarse y siempre con la mejor de las
sonrisas. La flexibilidad, la lealtad, la honestidad y su carácter alegre son cualidades
que complementan la imagen de la secretaria perfecta.

Con respecto al ambiente de trabajo, que es para la Iglesia, el secretario o secretaria

tenga en cuenta lo siguiente:

 Ore antes de comenzar sus labores, no está bien que gente alejada de Dios
atienda los despachos parroquiales o de cualquier institución eclesial.
 Tenga siempre sentido común. No existen manuales ni órdenes que nos
determinen todo lo que debemos hacer.
 Es importante que el escritorio esté de frente a la puerta para que produzca
seguridad y dominio en su espacio.
 Mantenga su oficina o puesto de trabajo en perfectas condiciones como reflejo
de la imagen de la parroquia que representa.
 No utilice el computador totalmente de frente a la cara, úselo un poco girado al
lado izquierdo o derecho para que no pierda el manejo del público que atiende.
 Preferiblemente coloque una planta o un adorno en su sitio de trabajo, esto hará
de su espacio y oficina un lugar más acogedor y familiar.
 Sea amable y cordial con todas las personas, bien sea por teléfono o
personalmente.
  Entregue diariamente las cuentas si administra dinero, no espere que se las
pidan, tenga todo claramente y con los debidos soportes.
 Evite distraerse con el Teléfono y redes sociales.
 No ponga en peligro la seguridad de la oficina, ni al superior, ni la institución, ni
la Iglesia.

ORACIÓN DEL/LA SECRETARIO/A

Señor, te pido que me ayudes en la tentación de la imprudencia;
que mi corazón y mi boca no traicionen jamás la confianza que en mi
han depositado.
concédeme la gracia de responder siempre con alegría y firmeza todo
lo que me preguntan y piden
Que nunca me falte la paciencia y que la serenidad me acompañe,
a pesar de la urgencia de lo encomendado.
señor, que tu gracia me ilumine para ayudar con mi tarea al crecimiento
de toda la parroquia,
para que todo el que viene a la secretaría encuentre una mano
y una sonrisa que contagie el amor por tu Palabra.
ayúdame para que lleve siempre con dignidad y en todas partes el
nombre de secretario/a
gracias, señor, por mi familia, por mi parroquia y por el trabajo que
estoy haciendo. Amén

Actualidad

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

“Ser mujer es una forma de estar en la existencia, una actitud ante la vida, un modo
de ver el mundo y de relacionarse con él. La mujer actualiza sus facultades y se
instala en la realidad desde su propia perspectiva y desde ella interpreta el mundo, le
da sentido y se proyecta”
María Dolores Vila-Coro

"Feliz conmemoración y reivindicación del valor de la mujer. La mujer tiene la

capacidad de tener juntos tres lenguajes: el de la mente, el del corazón y el de las
manos. Piensa lo que siente, siente lo que piensa y hace, hace lo que siente y piensa”.
Papa Francisco

“El amor del hombre es algo aparte en su vida, mientras que el de la mujer es su
existencia entera”
Lord Byron,
“Te doy gracias mujer, ¡por el hecho mismo de ser mujer! Con la intuición propia de
tu femineidad enriqueces la comprensión del mundo y contribuyes a la plena verdad
de las relaciones humanas”
Juan Pablo II, Carta a las mujeres, 1995

“No hay nada que un hombre no sea capaz de hacer cuando una mujer le mira”
Alejandro Casanova

“Lucha por vivir en plenitud el ideal de mujer nueva que tu dignidad humana te
propone. No te dejes seducir por slogans fáciles de pseudorrealización y aparente
libertad que el mundo y la cultura tratan de inocularte. Eres custodia y santuario de
la vida, la que mejor puede colaborar en la humanización del mundo hasta
transformarlo en una grande y única familia”
Mujer Nueva

“Dicen que el hombre no es hombre mientras no oye su nombre de labios de una

mujer”
Antonio Machado

“La función de una mujer es laboriosa no porque sea diminuta, sino porque es
gigantesca. ¿Cómo es posible que enseñar a los niños de otros la regla de tres sea
una carrera profesional importante y grande, mientras que enseñar a los propios
hijos todo sobre el universo sea una carrera insignificante y diminuta?”
G.K. Chesterton, What’s wrong with the world?, 1910

“Sin la mujer, la vida es pura prosa”

Rubén Darío

“Cualquier hombre mediocre puede ser conductor de tranvías, como lo puede ser
cualquier mujer mediocre, pero sólo la madre de un hijo podrá ser su madre, incluso
si ésta es mediocre. Como madre, la mujer es irremplazable”
Sigrid Undset, Et kvinnesvnspunkt, 1919

“Las batallas contra las mujeres son las únicas que se ganan huyendo”
Napoleón Bonaparte

“La mujer está aún más lejos de la naturaleza; supone un más alto grado de
perfección; está hecha de la carne del varón, y quizás de sus sueños”
Julián Marías
“Un hombre de noble corazón irá muy lejos, guiado por la palabra gentil de una
mujer”
Johann Wolfang Von Goethe

“La mujer fuerte ¿quién la hallará? Vale mucho más que las perlas. En ella confía el
corazón de su marido y no carece de ganancia”
Proverbios 31, 10.

“La verdadera sexualidad no es el simple acercamiento de los sexos, sino el trabajo

creador del hombre y la maternidad de la mujer”
Gregorio Marañón

“Es importante que la mujer se descubra necesaria para el mundo, en tanto que
mujer”
Gloria Conde.

ROL DEL HOMBRE EN EL HOGAR

Escrito por: Jennifer Andrea Agamez Prada

Psicóloga - Universidad de Ibagué

5. Opinión

Andrés

6. ESPIRITUALIDAD

¿QUÉ ES UN RETIRO ESPIRITUAL?

Pbro. Orlando Sánchez Celis

Durante los primeros días de febrero he tenido que organizar muchas cosas con el tema del
vehículo de la parroquia, el SOAT, pagar el impuesto automotor, pero también la Revisión
tecnomecánica que tiene como objetivo asegurar que los vehículos en circulación mantengan
unas condiciones de seguridad por encima de los mínimos exigidos, minimizar el riesgo de
accidentes por causas técnicas y contribuir a proteger el medio ambiente a través de la reducción
de las emisiones de los gases de escape. Pero también he estado haciéndome algunos exámenes
médicos, controles médicos... etc. Todo ello me ha llevado a pensar ¿qué tanto en orden
espiritual yo estoy revisando mi vida? Con cierta frecuencia revisamos los autos, motos, medios
electrónicos, electrodomésticos, bienes materiales, nuestra salud física y la de nuestros animales,
y... ¿Por qué no pensar en mi revisión espiritual?
Un retiro espiritual es un tiempo en el que hacemos una pausa, para entrar en una relación
personal con el Señor, de encuentro cara a cara como decía San Josemaría Escrivá de Balaguer:
“Diálogo de dos, cara a cara, sin esconderse en el anonimato. Necesitamos de esa oración
personal, de esa intimidad, de ese trato directo con Dios Nuestro Señor”. Es salir de la rutina
para dejar que Jesús encienda nuestro corazón, y así́ volver renovados al encuentro de los demás.
Es una experiencia de alegría que da el amor personal de Dios, dispuesto con el corazón abierto
para perdonarnos, abrazarnos y entendernos y, por tanto, dándole sentido a nuestra existencia.

Tantas veces nos hemos ocupados en otras cosas, que muy seguramente son importantes, pero no
tan esenciales como es revisar tu interior, reavivar tu encuentro con el Señor que te ha amado
desde siempre.

Todos necesitamos un retiro espiritual, sacerdotes, consagrados, laicos, todos. Tu y yo...Si nunca
has ido a alguno o si de pronto crees que no lo necesitas, quiero ofrecerte algunos puntos
importantes que encontré en catholic.net que suceden en un retiro espiritual. La diócesis a través
de varios movimientos te ofrece una oportunidad de encuentro con Él. Dile si y anímate.

1. Es posible que al principio no entiendas y quieras salir corriendo

Cuando un retiro empieza, los primeros momentos suelen ser raros. Es como si de pronto el
mundo se detuviera y entraras en algo que no comprendes. Tal vez tengas la urgencia de salir o
la incomodidad de encontrarte con este nuevo espacio. ¿Para qué habré venido? ¿Para qué
complicarme la vida? Ten paciencia, ábrete a la acción de Dios y permite que sea El quien guíe
tus pasos. No te arrepentirás.

2. Te encontrarás con tu propia oscuridad y desierto

Hacer una pausa y entrar en un retiro necesariamente lleva a que revisemos nuestra vida. Cómo
la hemos venido viviendo, cuáles son esos eventos que nos han marcado. Es mirar también de
frente a nuestro pecado, reconocer que hemos hecho daño y nos hemos dañado. Mirar de frente
ese dolor que tal vez en un primer momento resulte difícil de reconocer y asimilar es
absolutamente necesario para poder reconciliar y experimentar el amor y la misericordia de Dios.

3. Descubrirás que tienes mucho para estar agradecido

Así como experimentas esa oscuridad, también empezarás a ver la obra de Dios en tu vida, a
reconocer todo lo que Él siempre te ha otorgado, su presencia en momentos insospechados, la
belleza de la gente que te rodea, tu familia, tus amigos, tu comunidad, las mismas personas que
acompañan tu retiro, todo te hablará de Dios y empezarás a descubrir la riqueza en tu vida. Una
riqueza que ningún dinero podrá jamás comprar.

4. Experimentarás la Verdad y la Belleza de Dios

Los momentos de oración en un retiro son intensos. Las visitas al Santísimo Sacramento, las
pláticas, el compartir con los demás. Dios se manifiesta de maneras inesperadas y en momentos
sorprendentes. Descubrirás que la verdad existe, que no es un concepto relativo, la verdad es
Dios mismo. Ese Dios que cumple su promesa cuando dijo: «Y yo estaré con ustedes todos los
días hasta el fin del mundo» (Mateo 28,20).

5. Verás como Dios te cuida de una manera personal

El trato personal lo inventó Dios. Sí, no fueron las grandes corporaciones ni el servicio de
atención al cliente. Fue Dios. El fue el primero que ama con un amor infinito y a la vez “hecho a
medida”. Como padre bueno que es, conoce hasta el último detalle de nuestro corazón, nuestros
sueños, anhelos y todos los toma en consideración. Muchas veces no entendemos por qué
permite ciertas cosas, pero lo cierto es que Él nos conoce incluso mejor que nosotros mismos. En
un retiro experimentarás ese amor que te hace sentir su hijo favorito.

6. Serás testigo directo de su actuar en la vida de los demás

Así como experimentas ese amor y ese cuidado hacia a ti. Si sales un poco de ti y miras a los
demás verás cómo de esa misma manera quiere a cada uno de los que está presente. Los que
provienen de una familia numerosa tal vez puedan entender esto mejor. El padre que llena de
detalles a cada uno de sus hijos, que da las respuestas que cada uno pregunta y las da a la
medida. Trata y educa de acuerdo a las necesidades especiales de cada hijo. Mirar la acción de
Dios en otros es una experiencia por demás conmovedora. Una enseñanza de cómo tú debes
tratar a los demás.

7. Experimentarás Su sentido del humor

¿Alguna vez te has reído de las ocurrencias de un niño? De la misma manera escucharás a Dios
reírse de las tuyas, jugarte bromas tiernas y reír hasta quedar sin aliento. El sentido del humor de
Dios es inigualable. Es un sentido del humor tierno, que busca que aprendas con cariño y
diversión. Me recuerda a mi madre riéndose cuando mis hermanos empezaban a hablar…

8. Encontrarás descanso
Entrar de retiro es salir a una vida nueva. Es poder echarte a mirar el cielo y descubrir una
grandeza que eras incapaz de ver por estar siempre parado mirando hacia el piso. Encontrarás
una parada, alguien que te dio posada para poder volver a leer el mapa y cambiar de dirección si
estabas perdido. Un lugar donde recobrarás fuerzas para continuar.

9. Recordarás lo importante que es la vida de oración

Muchas veces pensamos que con ir a misa y rezar brevemente por las noches o en algún espacio
del día es suficiente. Cuando te das una pausa y tienes un tiempo prolongado de encuentro con el
Señor como sucede en los retiros, tu vida de oración necesariamente se incrementa. Y estando así
en oración, en contemplación y adoración recordarás que la oración es ese “idioma” para hablar
con Dios, para conocerlo y sobre todo para escucharlo. Recordarás que la oración es vital para un
cristiano.

10. Descubrirás que los mejores amigos son los que te acercan a Cristo
Es probable que a un retiro vayas acompañada de amigos, o tal vez ahí mismo conozcas gente
que te acompañará siempre, aunque no veas mucho después. «No hay amor más grande que dar
la vida por los amigos» (Juan 15, 9-17), es una realidad tangible, en un retiro abrirás tu corazón,
compartirás con ellos y celebrarás con ellos todo el amor recibido. Los amigos que hacemos en
el Señor son verdaderos regalos, amistades especiales con las que compartes toda tu vida. Sé tú
también para ellos ese “lugar-persona” donde descansar, donde confiar y con quién compartir.

11. Renovarás esa necesidad por los sacramentos

En el camino de Emaús, Jesús sale al encuentro, reconforta a sus discípulos tristes por su falta de
fe, pero no solo eso, Jesús termina esa conversación partiendo el pan, y es ahí donde los
discípulos lo reconocen. Los sacramentos de la reconciliación y de la Eucaristía son esa fuerza
ese renovarnos en Cristo, recibir su perdón y alimentarnos de su Espíritu. A veces lo hacemos
mecánicamente, el silencio y el espacio que brinda un retiro espiritual permita que puedas volver
a saborear esa necesidad de Dios.

12. Saldrás con una ganas infinitas de gritarle al mundo que Dios está vivo

Es imposible que después de todo lo vivido y recibido en un momento de profundo contacto con
Dios, no tengas ganas de salir a gritarle al mundo que Dios está vivo. Así de la misma manera
como lo hicieron los discípulos de Emaús, ellos no se echaron a descansar, ¡el corazón les ardía!,
y así, salieron corriendo a contar a los demás que Cristo había resucitado.

Te dejamos varias fechas para que hagas un retiro, para que te dejes amar por Él.

Fotos fechas retiros

7. PASTORAL FAMILIAR

¿ESTÁ BIEN PLANIFICAR NUESTRAS NIÑAS?

Por: Lic. Mireya Cárdenas Blanco

Centro de Orientación para la vida y la familia

Resulta un poco incoherente que mientras luchamos y adelantamos

campañas por la conservación del medio ambiente y nos cuidamos de contaminar
las fuentes naturales de agua y de preservar nuestro recurso natural no renovable;
simultáneamente contaminemos de manera abrupta y radical la fuente de la
vida.

Tristemente parece que a lo largo de nuestra diócesis e incluso de toda

Colombia y quizá del mundo, se está “normalizando” la tendencia de llevar a
las hijas a planificar cuando apenas empiezan su pubertad o adolescencia,
pensando erróneamente, talvez que con esto les damos la mayor ayuda que una
madre responsable puede dar a sus hijas o incluso que es normal que ellas en
el buen uso de su libertad y en el mal llamado o mal interpretado derecho a la
libre personalidad, hagan, uso de ellos, (los métodos anticonceptivos).
Conviene pues recordar que cualquier método anticonceptivo hormonal, contiene,
eso: una alta dosis de hormonas que no pasan desapercibidas por el organismo y
que a causa de ellas se experimentan diversos trastornos de salud que se asumen
con “naturalidad” como el precio de ser grandes, de ser mayores o de incursionar
en una vida adulta y libre.

Veamos algunas definiciones del método y sus principales consecuencias.

Información tomada de la web
https://es.wikipedia.org/wiki/Anticonceptivo_subd%C3%A9rmico
ttps://www.1doc3.com/web/ver/27124/que-efectos-secundarios-tiene-el-
norplant

 Norplant (Wyeth Laboratories, levonorgestrel). El Norplant es el nombre de

un implante usado como método anticonceptivo desarrollado en 1983
en Finlandia. El Norplant consiste en un implante subdérmico de 6 pequeñas
cápsulas de silicona de 2,4 mm por 34 mm, cada uno con
36 miligramos de levonorgestrel e implantado en el tejido subdérmico del brazo
de una mujer, 5 días después de la última menstruación. Las cápsulas liberan el
levonorgestrel lentamente y tiene una duración efectiva de 5 años. Puede ser
usado por mujeres que amamantan, pero no antes de 6 semanas después
del parto. El Norplant ha sido retirado del mercado en los Estados Unidos y
el Reino Unido.

Desventajas e inconvenientes

 Alteración del patrón regular de sangrado menstrual 35%.

 Sangrado genital irregular.
 Aumento de peso, acné, retención de líquido (edema), depresión: menos del
10%.
 Alto costo inicial.
 Complicaciones locales en el sitio de la inserción (incisiones cutáneas,
anestésicos locales, hematomas, infección), dificultad para retirar los implantes,
pérdida ocasional o imposibilidad de retiro de algún implante (casi
exclusivamente con el Norplant).
 Efectividad disminuida en pacientes obesas (con un índice de masa
corporal mayor de 30).

Náuseas Depresión Dermatitis Seborreica Infantil Dolor de Cabeza Dermatitis

Dolor de Cabeza en Brotes Ansiedad Nerviosismo Hirsutismo Dolor de
Cabeza Ansiedad Tiña del Cuero Cabelludo Dermatitis Atópica Mastalgia
Dolor en la Parte de Atrás de la Cabeza Amenorrea Secundaria Amenorrea
Mareos Dolor en el Cuero Cabelludo Dolor del Cuero Cabelludo Dermatitis
Erupción del Bañista Depresión Moretón Biopsia de Cuero Cabelludo

¿Qué dice o recomienda el magisterio de la iglesia? Fernando Pascual de

Catholic.net nos dice:

El tema de la anticoncepción provoca no pocas críticas a la Iglesia católica.

Muchos creen que la oposición del Papa y de los obispos al uso de los
anticonceptivos es algo anticuado, o que va contra los derechos de la mujer, o que
no responde al afecto y respeto que la Iglesia debería mostrar hacia todos sus hijos,
también hacia aquellos que no comprenden la doctrina católica sobre este punto.

En este sentido, es conveniente volver a leer los principales documentos donde se

nos habla del matrimonio y donde se toca el tema de la anticoncepción. Tenemos
esa estupenda encíclica de Pablo VI, la Humanae vitae. En ella descubrimos
comprensión y respeto hacia el plan de Dios sobre el matrimonio, sin que se dejen
de lado problemas reales de algunas parejas que ven conveniente espaciar o
retrasar el nacimiento de los hijos con aquellos métodos naturales que respetan la
moral católica. Tenemos también una exhortación apostólica de Juan Pablo II
sobre la familia, la Familiaris consortio, en la que se habla de los males y errores
que se producen con el uso de los anticonceptivos. Algunas partes de la encíclica
Evangelium vitae (también de Juan Pablo II) expresan una clara denuncia de la
mentalidad anti vida que se esconde entre quienes promueven y fomentan la
anticoncepción.

Preguntas de reflexión.

Compraríamos un SOAT para la moto del hij@ cuando aún tiene la moto, sólo
para prevenir y que esté listo para cuando la tenga?

¿Es real que el empoderamiento de la mujer consiste en que inicie su vida sexual
temprana pero que “se cuide para no quedar embarazada? Y si el método falla ¿se
soluciona terminado con la vida de un ser inocente que resulta ser la evidencia de
muchas fallas y decisiones mal tomadas?
¿somos continentes de los riesgos que trae para la salud de nuestras niñas el uso de
estos métodos, máxime a una edad temprana?

¿Si estos métodos, fueron retirados del mercado de otros países, porqué los
seguimos usando nosotros sin reparo ni distinción?

Alternativas

Enseñemos a nuestros niños y jóvenes el valor de la castidad (Dominio de las

emociones y sensaciones personales que están presentes a lo largo de la vida del
ser humano)

Fomentemos el deporte, eduquemos sobre el buen uso del tiempo libre.

Rescatemos el valor de la sexualidad y la importancia de vivirla bien vivido acorde

a cada etapa de la vida.

Seamos conscientes de la relación inevitable que está entre anticoncepción, aborto,

depresión, y falta de expectativas para la vida y detrimento de la vida familiar.

Fomentemos y practiquemos en casa la vida espiritual y la formación en valores.

Con la vivencia de una vida espiritual acertada, la práctica de las virtudes, el buen
uso del tiempo libre y el adecuado amor propio y conocimiento del cuerpo y de la
persona, tendremos jóvenes más sanos y familias más integras e integradas

En conclusión, NO; O ESTA BIEN PLANIFICAR NUESTRAS NIÑAS,

dejémoslas que vivan su infancia y cada una de sus etapas, que sean conscientes
que además de un embarazo a temprana edad, corren el riesgo de contraer
enfermedades de transmisión sexual, que el corazón no lo protege ningún método,
y que las decepciones amorosas, existen todavía.

8. AÑO DE LA EUCAISTÍA

CATEQUESIS MISTAGÓGICAS COMO VIVENCIA Y PREPARACIÓN DEL CONGRESO

EUCARÍSTICO 2024

Con el gran acontecimiento diocesano del Congreso Eucarístico en el mes de agosto, la vicaría
de Pastoral a elaborado algunas catequesis mistagógicas que nos ayudarán a preparnos para el
encuentro personal con Jesús en la Eucaistía. Médita cada domingo.
DOMINGO 3 DE MARZO

¿Qué significa el "beso" del sacerdote al altar?

Dice la Instrucción General del Misal Romano: "Según la costumbre tradicional, la veneración
del altar […] se cumple con el beso" (IGRM 273),

Una vez que se llega al altar, el primer gesto que realiza el sacerdote, o el ministro ordenado que
presida la celebración, es besar el altar, que es la mesa donde se realiza el memorial del Señor, la
mesa del banquete festivo que nos alimenta con el cuerpo de Cristo. El "altar es Cristo"; al
besarlo, el sacerdote celebrante está reconociendo a Cristo Jesús como el verdadero protagonista
de la celebración y expresándole su afectuoso respeto, También en los evangelios está presente
Cristo; por eso, una vez concluida la lectura del Evangelio, el sacerdote besa el libro del cual ha
proclamado la Palabra de Dios.

El beso al altar, además del que preside, lo da el diácono, si lo hay; y cuando se trata de una misa
concelebrada, también lo hacen los concelebrantes.

¿Qué significa el saludo del celebrante?

Una vez hecha la señal de la cruz, el celebrante dirige a la asamblea un saludo que tiene diversas
fórmulas y que se puede resumir en ésta: "El Señor esté con ustedes". ¿Qué significa ese saludo?
La Instrucción General del Misal Romano dice al respecto:

El sacerdote, por medio del saludo, manifiesta a la asamblea reunida la presencia del
Señor. Con este saludo y con la respuesta que da el pueblo queda de manifiesto el
misterio de la Iglesia congregada (IGMR 50).

Así pues, con este saludo el celebrante nos recuerda a todos que somos una asamblea convocada
y presidida por el mismo Señor Jesucristo para alabanza de Dios Padre en el Espíritu Santo.
Cuando el sacerdote mira a la asamblea reconoce en ella la presencia del Señor resucitado y
cuando la asamblea mira al sacerdote reconoce en él, igualmente, la presencia del Señor.

DOMINGO 10 DE MARZO

"El Señor esté con ustedes" y las manos extendidas

Detengámonos un poco más en este bonito saludo que al inicio de la Eucaristía nos da quien
preside la asamblea en nombre de Cristo. No es un saludo cualquiera. Es la invitación a ser
conscientes de que el Señor está con nosotros. Y respondemos "Y con tu espíritu" (¡y no como
algunos dicen: "Y también contigo"!). Por supuesto que le deseamos al sacerdote que el Señor
esté con él, pero se trata de mucho más: se trata de desearle que esté con él para avivarle el
Espíritu que recibió el día de su ordenación. De esa manera se reconoce en el sacerdote la acción
especial del Espíritu Santo que obra desde el día de su ordenación.

Dice el Misal: que el sacerdote al saludar lo debe hacer con "las manos extendidas": el saludo no
se hace sólo con la palabra, sino también con el gesto, con la expresión corporal, con las manos,
con la mirada, manifestando la acogida de corazón que hace a los fieles.

Acto penitencial

¿Por qué se hace el acto penitencial al iniciar la Eucaristía? ¿Qué significado tiene? Después del
saludo inicial, quien preside la Eucaristía nos invita a hacer un acto penitencial. Este lo hacemos
porque es un momento oportuno para reconocer que estamos en la presencia del Señor, que
somos pecadores y necesitados de la gracia de Dios. El acto penitencial no consiste en un
examen de conciencia exhaustivo (es decir, no consiste en hacer en un minuto una lista de
pecados interminables), sino, ante todo, en reconocer la misericordia que Dios obra en nosotros,
no obstante, nuestra condición de pecadores. Por encima de todo, Dios nos sigue amando
incondicionalmente.

DOMINGO 17 DE MARZO

Las formas del rito penitencial

Tres formas distintas usa el sacerdote en la Eucaristía para ayudarnos a vivir el momento del
perdón, En el primer formulario, haciendo todos en común la confesión, el reconocimiento
general como pecadores diciendo: "Yo confieso…”. En el segundo formulario, diciendo en
forma dialogada entre el sacerdote que preside y la asamblea, dos breves oraciones, o
jaculatorias, inspiradas en los salmos: "S/. Señor, ten misericordia de nosotros, R/. Porque hemos
pecado contra ti. S/. Muéstranos, Señor, tu misericordia, R/, Y danos tu salvación". En el tercer
formulario, diciendo o cantando en forma litánica el Señor, ten piedad, precedido generalmente
de invocaciones dirigidas a Cristo Jesús. Por ejemplo, el sacerdote dice: "Tú que has venido a
salvar a los pecadores", y todos dicen o cantan: "Señor, ten piedad"

Algo más sobre al acto penitencial

Este es el momento del perdón. Recordemos que no se trata de hacer una lista de pecados, sino,
ante todo, de sabernos necesitados del perdón de Dios y de su salvación. Es un momento muy
bonito, que nos purifica y nos hace experimentar la misericordia de Dios Padre, que con su
abrazo nos acoge en su casa para invitarnos al banquete de la reconciliación, allí donde su Hijo
Jesucristo renueva su entrega, en cuerpo y sangre, por nuestra salvación. Normalmente en ese
momento el sacerdote hace una pausa de silencio: es para permitirnos sentir que estamos en la
presencia de Dios, porque estamos reunidos en su nombre.

DOMINGO 24 DE MARZO
Aspersión del agua bendita

También para el rito penitencial se puede hacer un rito sustitutivo: la aspersión con el agua
bendita. Este rito se puede usar los domingos, pero especialmente los domingos de Pascua. Este
símbolo nos recuerda que somos bautizados y que para vivir en profundidad el misterio de la
Eucaristía es importante volver a la actitud de conversión vivida en el bautismo. Por eso el rito
de la "aspersión" puede sustituir el acto penitencial y el Señor, ten piedad al comienzo de la misa.
Tengamos en cuenta que no se trata de un rito mágico: "¡ojalá me caiga bastante agua para que
me vaya bien!". Ante todo, este rito busca recordarnos que somos bautizados, que a través del
agua nos sumergimos en Cristo y que somos creaturas nuevas en El. Este momento se puede
acompañar con un canto apropiado.

El canto del Gloria

Este canto es uno de los más bellos, populares y antiguos que han llegado hasta nosotros. Puesto
después del acto penitencial, el himno del Gloria expresa el gozo agradecido de una comunidad
cuyos miembros, después de haber reconocido sus culpas, se sienten perdonados, acogidos y
alcanzados por el amor misericordioso de Dios. Por ese motivo, "brota del corazón un poema
bello" (Salmo 44) que es precisamente el canto que glorifica a Dios Padre y al Cordero, a quien
presenta sus súplicas. La alabanza a Dios es la nota predominante de este canto, pero en él
también se incluyen otras formas de oración: la bendición, la adoración, la acción de gracias y la
súplica. Ojalá este himno siempre se cantara y se evitara emplear otras versiones que se alejan
mucho del himno original.

DOMINGO 31 DE MARZO

La oración colecta

Esta oración que se dice después del Señor, ten piedad, o del Gloria si lo hay, ya que en
cuaresma por ejemplo se omite. La oración colecta por lo general expresa la índole de la
celebración. Con las palabras del sacerdote se dirige la súplica a Dios Padre, por Cristo en el
Espíritu Santo. El pueblo, para unirse a esta súplica y dar su asentimiento, hace suya la oración
pronunciando la aclamación: Amén (IGMR 32). En la oración misma se distinguen estos tres
elementos: la invocación o llamada a aquel a quien se dirige la oración: a Dios Padre (salvo
alguna excepción) la petición o súplica que se le hace y que en muchos casos indica el tema de la
celebración; la conclusión, con la fórmula trinitaria que escuchamos así: "Por nuestro Señor
Jesucristo tu Hijo, que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los
siglos de los siglos", la cual afirma expresamente la mediación de Cristo.

Las manos elevadas

Como hemos visto, cuando el sacerdote hace la oración colecta, después del Señor, ten piedad, o
del Gloria, levanta las manos para orar. También en otros momentos de la Eucaristía lo hace.
¿Qué significa, entonces, levantar las manos? Este gesto expresa una actitud de alabanza o de
invocación. Es la posición del orante mediador entre Dios y los hombres. Hay en la Biblia un
bello texto al respecto, en Éxodo 17,11: "Y sucedía que cuando alzaba Moisés sus manos, Israel
prevalecía".

Sabemos que las alturas simbolizan lo divino, lo sagrado, a Dios mismo; por eso, "elevar las
manos" simboliza que también nuestra oración se eleva hasta Dios mismo, que nuestras plegarias
piden los auxilios divinos, que las oraciones de todas las personas presentes en la Eucaristía se
alzan "como incienso en su presencia" (Cf. Salmo 140, 2).

9. Pastoral Social

FUNDACION BANCO DIOCESANO DE ALIMENTOS

SEGUIMOS CRECIENDO PARA SERVIR CON MAS EFICACIA

Pbro. Nelson Gómez Lozano

Director y representante legal de la Fundación Banco Diocesano de alimentos San
José Diócesis del Espinal

En oficio dirigido a Mons. Miguel Fernando González Mariño, Obispo de El

Espinal y al Pbro. Nelson Gómez Lozano, Director de la Fundación Banco
Diocesano de alimentos San José de la Diócesis de El Espinal; firmado por el Dr.
Juan Carlos Buitrago Ortiz, Director Ejecutivo de ABACO, empresa que reúne en
red los Bancos de Alimentos de Colombia, fue notificada la aprobación de
asociación de nuestro Banco Diocesano de Alimentos a la red nacional.

Con el cumplimiento de requerimientos, el proceso de asociación, fue formalizado.

Esta aprobación implica certificación de THE GLOBAL FOODBANKING
NETWORK GFN, entidad internacional que agremia a bancos de alimentos.
Hoy con beneplácito compartimos la responsabilidad de formar parte de la red de
bancos de alimentos de Colombia ABACO
Entre los beneficios más significativos que la certificación representa están:
1. Ser un Banco de alimentos certificado, nacional e internacionalmente.
2. Poder ser elegido en la junta directiva nacional, en ABACO.
3. Estar habilitados para la recepción de donaciones de asociados y aliados de
ABACO.
4. Ser parte activa de proyectos estratégicos, como: la alianza por la nutrición
infantil, el proyecto de recuperación de excedentes agrícolas REAGRO, el
proyecto desayunos saludables y otros.
5. Participar de convocatorias internas para el fortalecimiento de infraestructura y
proyectos propios del Banco de alimentos.
6. Tener visibilidad en la web, redes sociales y en los eventos nacionales en los que
participa ABACO.

En consecuencia, con este logro se tendrá más posibilidades y facilidades para

acceder a recursos que nos permitan continuar dignificando nuestras comunidades
parroquiales en la Diócesis.

Para lograr esta importante acreditacion, al interior de la Fundación Banco

Diocesano de Alimentos san José Diócesis del Espinal, se adelantó un trabajo
que involucró diferentes estamentos y un proceso de autoevaluacion, lo que quiere
decir que el banco de alimentos, reflexionó sobre si mismo en aspectos decisivos
de funcionamiento y organización concluyendo: “somos grandes porque quienes
estamos allí pensamos que podemos serlo … “ además se identificó en todos, la
pertenencia en sus responsabilidades y la calidad de su desempeño.

Agradecemos la colaboración de hermanos sacerdotes, y feligreses de Guamo y de

El Espinal en busca de la civilización del amor y el ejercicio de la caridad.
Nuestras acciones más significativas giran alrededor de identificarnos como
estamento articulador de los esfuerzos de la empresa privada, organizaciones sin
ánimo de lucro, y la comunidad en general para llegar a poblaciones en
condiciones de vulnerabilidad que viven desnutrición e inseguridad alimentaria. El
cariño y sentido de pertenencia con el que hablan las personas sobre “su” Banco
Diocesano de Alimentos san José y el empeño para apoyar las iniciativas
requeridas, es estimulante para la continuidad y la mejora diaria. Hoy podemos de
las iniciativas como son el canasto de san José, ollas comunitarias, el pan
Compartido, el comedor del adulto mayor, el apoyo a la primera infancia, mil- agro
de amor y tejedoras de esperanza que se han venido fortaleciendo y que permiten
que la obra se prolongue a toda la comunidad.

Dentro de las características que apoyan el cumplimiento de nuestra Misión, es

importante mencionar la estructura organizacional que permite el logro de
objetivos y el talento humano que nos apoya, para atender las funciones
establecidas generando equidad e igualdad para favorecer efectivamente a
hermanos en situación de vulnerabilidad También es importante destacar la
obtención de los productos, las condiciones de transporte y almacenamiento,
garantizando así la calidad, lo que nos ha hecho merecedores de reconocimiento y
fortalecimiento que facialita la movilidad.

Con el apoyo de todos, el Banco Diocesano de alimentos San José seguirá

alcanzando logros.

Se reciben donaciones en forma de alimentos y bienes, nosotros los clasificamos,

almacenamos y distribuimos de manera eficiente y equitativa. Cumplimos ….
Gracias a la generosidad de personas (el Plan Padrino) que nos han convertido en
referentes en la lucha contra la desigualdad social. Hemos entregado miles de
kilos de alimentos superando nuestras propias expectativas, alcanzando eficiencia
en los procesos y garantizando a los donantes un manejo impecable de los
recursos.

Entregamos mercados balanceados y en óptimas condiciones haciendo vida el

Evangelio y llevando esperanza a muchos hogares, contribuimos en la construcción
de una sociedad más fraterna, humana, solidaria y equitativa. No sólo nutrimos
cuerpos y damos esperanza, sino que también movilizamos corazones y
conciencia social, convencidos que garantizar una alimentación adecuada es un
compromiso para quienes queremos una sociedad en la senda de la equidad.

Gracias a la Diócesis que nos permite unir a quienes desean servir a los más
necesitados…. por ellos cumplimos la Misión.

Gracias a los integrantes de la Pastoral Social que mueven alimentos y transforman

voluntades marcando diferencias y nos hacen más capaces para multiplicar
esfuerzos. ¡2024 es un año lleno de retos… ¡Te necesitamos!

P. Nelson Gómez
Delegado de Pastoral Social

10. CATEQUESIS

SIN SACERDOTES NO HAY EUCARISTIA Y SIN EUCARISTIA NO HAY IGLESIA

Pbro. FERNANDO NAVARRO BRAVO

Coordinador General Congreso Eucarístico 2024

El Señor Obispo Monseñor Miguel Fernando González Mariño ha convocado y

declarado para este año 2024 como el “AÑO DE LA EUCARISTÍA” con el lema Sin
Sacerdotes No Hay Eucaristía Y Sin Eucaristía No Hay Iglesia, iniciativa que nace por
el Congreso Eucarístico Internacional en Quito – Ecuador, pero también ante la crisis
profunda que vive la Iglesia de vocaciones para el ministerio sacerdotal y de
consagrados y consagradas para la vida religiosa y misionera de la Iglesia. Crisis que
parte de la vivencia cristiana, del amor a la Iglesia y del compromiso sacramental que
ha llevado a nuestros laicos a alejarse de la Iglesia, a no vivir sus Sacramentos y ha no
reconocer la presencia Real de Cristo en la Sagrada Eucaristía; por eso este Año es el
Tiempo Propicio y de Gracia que nos regala el Señor, para que como lo relata el
Evangelio de San Mateo, en la admiración de los Reyes Magos al Niño Jesús
manifiestan que: “Han Venido a Adorarlo”.

La propuesta central de este Año es el Congreso Eucarístico Diocesano que se llevara

acabo en la ciudad de Melgar el 2, 3 y 4 de Agosto del presente con acontecimientos
previos que comuniquen y motiven a nuestras comunidades parroquiales y sus laicos a
hacerse participes de este magno acontecimiento que a los pies de Jesús
Sacramentado en la experiencia de su cercanía Viva y Real podamos todos como
familia Diocesana volver al Señor. He sido designado como Coordinador General del
Evento y desde ya con mi comunidad parroquial de Nuestra Señora del Rosario de
Chiquinquirá en Ortega Ante la presencia de Jesús, pedimos a Él sea Él el que ilumine
y mueva tantos corazones como sean posibles para el éxito de este Evento que
marcara la historia y necesidades mas profundas de nuestras gente, sacerdotes,
consagrados y consagradas, comunidades parroquiales, servidores y benefactores que
se sumaran a esta iniciativa.
El Predicador principal del Evento será Fray Nelson Medina Sacerdote de la Orden de
los Dominicos que por su experiencia y estudios realizados dentro y fuera del país,
pero, sobre todo, su amor al Señor y a su Iglesia será la mente que nos ayudará como
instrumento del Señor a profundizar en los Misterios de Dios. Tendremos muchos otros
invitados y sorpresas que harán de este Congreso un verdadero encuentro con el Amor
de los Amores y un verdadero encuentro entre hermanos.

El Congreso será un detonante para atraer de nuevo las vocaciones a Nuestra Diócesis
y nos permitirá a Sacerdotes y Laicos adquirir un mayor compromiso con nuestro
Seminario Mayor La Providencia, Corazón de la Diócesis, que latirá con mayor fuerza y
permitirá que nuestras comunidades no se sientan desatendidas y abandonas por el
Señor y sus Ministros; pero también es un impulso para que los Laicos oren mas por
sus Ministros y acompañen mas a sus Sacerdotes para que la labor no sea de uno sino
de todos, que es el llamado Sinodal que hace la Iglesia en cabeza del Papa Francisco.

Así que queridos lectores les pido que ayuden a Orar por este Congreso y que
aportemos lo que sea necesario para la buena realización del mismo. Me encomiendo
a sus Oraciones y reafirmo mi amor y servicio a la Iglesia.

11. PASTORAL JUVENIL Y VOCACIONAL

12. Noticias de Iglesia

CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LA VIDA CONSAGRADA

El pasado 3 de febrero con motivo del día de la Vida Consagrada, el Señor Obispo de la Diócesis
de El Espinal Monseñor Miguel Fernando González Mariño y el padre Eduardo Cubillos
Calderón, se reunieron con algunas religiosas que hacen presencia en la Diócesis de El Espinal
para celebrar el llamado y la respuesta a través de su presencia y el servicio que ejercen en el
territorio diocesano y en la Iglesia universal.

Pues la vida de las comunidades religiosas no solamente es un servicio que prestan a la Iglesia a
través de sus carismas, sino también un testimonio vivo de la presencia de Cristo manifestada en
su entrega total. Nos unimos a esta celebración animada por el Señor Obispo y el vicario de
religiosas, pues expresamos nuestra gratitud por las comunidades que han estado y están
sembrando el amor misericordioso del Señor. A continuación, las comunidades y luegares donde
hacen presencia en el territorio diocesano:

Espinal: Dominicas de la Providencia Social Cristiana

Hijas de los Sagrados corazones de Jesús y María
Misioneras del Buen Samaritano
Congregación de Jesús “Misioneras de Santa María Madre de Dios”

Guamo: Madres de desamparados y San José de la Montaña

Saldaña: Dominicas Hijas de Ntra. Señora de Nazareth
Carmen de Apicalá: Hermanas Franciscanas Misioneras del Niño Jesús
Chaparral: Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl
Misioneros Franciscanos de San Antonio de Padua (Frailes antonianos)
Rioblanco: Misioneras del Santísimo Sacramento y María Inmaculada
Villarrica: Píos Obreros Catequistas Rurales (Misioneros Ardorinos)

26 AÑOS DE SERVICIO SACEDOTAL DE NUESTRO PASTOR

El próximo 12 de marzo celebraremos 26 años de vida sacerdotal de Monseñor Miguel Fernando

González Mariño, Obispo de la Diócesis de El Espinal. Desde ya, el periódico la Misericordia, el
clero, religiosos, religiosas, seminaristas y fieles laicos no solo felicitamos al Señor Obispo por
su SI, sino también ofrecemos nuestra oración por su labor pastoral y todas sus intenciones.

CURSO DE FORMACIÓN PARA SACRISTANES Y COLABORADORES DEL ALTAR

El sábado 16 de marzo la Pastoral litúrgica de la Diócesis realizará el encuentro de Sacristanes y

colaboradores del altar en el Seminario Mayor la Providencia de El Espinal para contribuir en su
formación permanente. Pues los agentes son aquellas personas que con amor y espíritu de
servicio prestan su servicio en sus parroquias y se desean que lo hagan con la mejor dignidad.

67º. ANIVERSARIO DE LA DIÓCESIS DE EL ESPINAL

La diócesis de El Espinal cumplirá 67 años de fundación, pues fue erigida el 18 de marzo de
1957 por la bula Qui supremum imperium del papa Pío XII, con territorio desmembrado de la
diócesis de Ibagué (ahora arquidiócesis). Originalmente fue sufragánea de la arquidiócesis de
Popayán. En su inicio quedó conformada por 23 parroquias en 21 municipios y 2 corregimientos.
Su presbiterio diocesano lo componían 31 sacerdotes. Sus obispos han sido: Jacinto Vásquez
Ochoa, Hernando Rojas Ramírez, Alonso Arteaga Yepes, Abraham Escudero Montoya, Pablo
Emiro Salas Anteliz (actualmente Arzobispo de Barrqnquilla), Orlando Roa Barbosa
(actualmente azobispo de Ibagué) y Monseñor Miguel Fernando González Mariño desde el 19 de
diciembre del año 2020. ¡Felicidades a todos quienes formamos esta familia diocesana!

MISA CRISMAL

El jueves 21 de marzo se celebrará la tradicional Misa Crismal única en el año litúrgico, pues
tiene muchas particularidades. Tradicionalmente celebrada el Jueves Santo, es una ceremonia
que preside el obispo de la diócesis, en la que debe participar el mayor número de sacerdotes del
presbiterio diocesano y en la que se consagra el Santo Crisma y se bendicen los Santos Óleos.

Tradicionalmente, cada diócesis celebraba su Misa Crismal durante la mañana del Jueves Santo.
Pero en la actualidad, por razones de conveniencia pastoral para que participe el mayor número
de sacerdotes, la diócesis de El Espinal la celebra ocho días antes previo al Jueves Santo, a
decisión del obispo diocesano.

La razón de celebrar esta ceremonia en Jueves Santo está motivada por la necesidad de tener a
disposición el Santo Crisma y los otros aceites de cara a los bautizos y confirmaciones que se
vayan a celebrar durante la Vigilia Pascual.

La consagración del Santo Crisma y la bendición de los otros dos aceites se considera una de las
principales manifestaciones de la plenitud sacerdotal del obispo. Además, es importante que en
ella participen el mayor número posible de sacerdotes de la diócesis. Y es que uno de los ritos
incluido en esta celebración a partir de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II es el de la
renovación de las promesas sacerdotales. Los sacerdotes desde el día anterior en una jornada de
espiritualidad se preparan para renovar su sí al Señor. Desde ya oramos por los sacerdotes de El
Espinal y para que surjan más y santas vocaciones.

ENCUENTRO DE COORDINADORES DEL PROCESO SINE

Con inmensa alegría y esperanza se reunieron el pasado sábado 24 de marzo en las instalaciones
del Seminario Mayor La Providencia bajo la dirección del Padre Henry Velásquez, 120
coordinadores y manos derechas del Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE) presentes
en las distintas parroquias del territorio diocesano. De la Vicaria de Chaparral: San Juan Bautista
de Chaparral y Perpetuo Socorro de Olaya; de la vicaría de el Guamo: San Pio de Pietrechina de
Cucuana, Nuestra Sra del Carmen del Guamo, Santa Ana del Guamo, Sagrado Corazón de Jesús
de la Chamba, Divino Niño Jesús de Ortega, San Luis Gonzaga de San Luis; De la vicaría de el
Espinal las parroquias Divino Niño Jesús, Nuestra Señora del Rosario de la Catedral, San Martin
de Porres, San Rafael y Señor de los Milagros; de la vicaría de el Carmen de Apicalá: Santuario
Nuestra Sra del Carmen de Apicalá y Divino Niño Jesús de Flandes; de la vicaría de
Purificación, Ntra. Sra. del Rosario de Chiquinquirá de Alpujarra, Nuestra Sra de los Dolores de
Dolores, Santuario de la Candelaria de Purificación y Ntra. Sra. del Carmen de Castilla. Todo
ello con el objetivo de animar el proceso y seguir los lineamientos y criterios que establece la
Red, pues ello es lo que ayuda a garantizar la buena experiencia de crecimiento y madures en la
fe.