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EL DERECHO EN EL ESTADO MODERNO EN LA VIDA COTIDIANA REALIZAMOS CON FRECUENCIA ACTOS O NOS ENCONTRAMOS EN SITUACIONES QUE NOS PONENE EN CONTACTO CON EL DERECHO, EN LA MAANA AL IR A LA PULPERIA COMPRAR EL PAN PARA EL DESAYUNO, REALIZAMOS UN NEGOCIO JURIDICO BILATERAL, UN CONTRATO EN EL QUE EXISTE ACUERDO ENTRE COSA O PRECIO, Y REALIZAMOS UNA CONTRAPRESTACION PARA OBTENER EL PAN. LA MISMA MATRICULA DE LA UNIVERSIDAD, EL ESTAR HOY RECIBIENDO ESTA CLASE EN OBLIGACION DE UN CONTRATO SUSCRITO ENTRE DOS PARTES, ETC.

TAMBIEN VEMOS QUE CUANDO ALQUIEN TRANSGREDE LA LEY, SERA SANCIONADO (DECIMOS Y PENSAMOS) PERO SANCIONADO POR QUIEN, Y POR QUE? DAREMOS RESPUESTA A ESTO MAS ADELANTE, POR AHORA CONTINUEMOS CON LO COTIDIANO. EN TODOS LOS ACTOS Y SITUACIONES QUE PODEMOS PENSAR EL ELEMENTO JURIDICO COMUN ES QUE PODEMOS EXIGIR DE OTROS UNA CONDUCTA DETERMINADA, QUE NOS ENTREGEUEN EL PAN, QUE NOS PRESTEN EL SERVICIO DE BUS POR EL QUE HEMOS PAGADO, QUE NOS DEN LA CLASE, ETC., O SEA EXIGIMOS A LOS DEMAS LO QUE POR DERECHO NOS CORRESPONDE, PERO TAMBIEN LOS DEMAS NOS EXIGIERAN LA CONDUCTA DEBIDA, PAGAR EL PAN, EL SERVICIO DE TRANSPORTE, LA CUOTA O MATRICULA, ETC, SI NO SE PUEDEN NEGAR A HACERLO. VEAMOS ALGUNOS EJEMPLOS:

ARTICULOS DEL CODIGO CIVIL: CAPTULO II De las obligaciones del vendedor ARTCULO 1070.- El vendedor est obligado a entregar la cosa vendida en el lugar en que sta se encontraba al tiempo del contrato. Ficha del artculo ARTCULO 1072.- El vendedor no es obligado a entregar la cosa mientras el comprador no satisfaga el precio, salvo que para el pago se hubiere estipulado plazo.

ARTCULO 1087.- El comprador debe pagar el precio de la cosa comprada, en el lugar y en la poca determinados en el contrato. Si no hubiere convenio, debe hacerse el pago en el tiempo y lugar en que se haga la entrega de la cosa. Si la venta ha sido a crdito, el precio debe abonarse en el domicilio del comprador. Los gastos de la entrega de la cosa son de cargo del vendedor, y los de recibo de cargo del comprador.

PARA TODO ELLO, PARA ORGANIZAR ESA CONVIVENCIA ENTRE LOS CIUDADANOS ES QUE EXISTE EL DERECHO, COMO UN CONJUNTO DE NORMAS ESTABLECIDAS EN VIRTUD DE LAS CUALES, DADOS UNOS HECHOS, SURJAN ESAS POSIBILIDADES DE RECLAMAR O DE QUEDAR SUJETOS A UNA RECLAMACION. SI PUEDO EXIGIR LA ENTREGA DEL PAN UNA VEZ PAGADO, ES PORQUE HAY UNA NORMA O CONJUNTO DE NORMAS QUE ASI LO DISPONEN, IGUALMENTE EL PULPERO PUDE PEDIRME EL PAGO DEL PRECIO SIEMPRE QUE HAYAMOS CONVENIDO EN REALIZAR ESE CAMBIO DE UN OBJETO POR UNA SUMA DE DINERO (CONTRAPRESTACION). VEAMOS, EL ART. 1070 DEL CODIGO CIVIL DICE QUE EL VENDEDOR ESTA OBLIGADO A ENTREGAR LA COSA VENDIDA EN EL LUGAR EN QUE ESTA SE ENCONTRABA AL TIEMPO DEL CONTRATO. A SU VEZ EL ART 1072 DICE QUE EL VENDEDOR NO ESTARA OBLIGADO A ENTREGAR MIENTRAS EL COMPRADOR NO SATISFAGA EL PRECIO. PERO SI LE PEDIMOS A UN AMIGO MIL COLONES PRESTADOS ( Y NI QUE DECIR DE QUE NOS SIRVA DE FIADOR) , Y NOS LOS NIEGA, NO EXISTE LA POSIBILIDAD DE EXIGIRLE QUE LO HAGA PORQUE NO HAY NORMA ANALOGA A LAS ANTERIORES QUE LO ESTABLEZCAN COMO DEBER. LA EXISTENCIA DE UNA NORMA ES LO QUE DA SOPORTE JURIDICO A LOS HECHOS ANTES CITADOS, Y EN GENERAL A TODOS AQUELLOS QUE NO PONEN EN CONTACTO CON EL DERECHO. PERO ESO NO ES SUFICIENTE, NO BASTA CON DECIR QUE EL DERECHO ESTA COMPUESTO DE NORMAS DE CONDUCTA, SINO QUE ES NECESARIO DISTINGUIR ESAS REGLAS (NORMAS JURIDICAS) DE OTRAS MUY ABUNDANTES Y MUY VARIADAS QUE DESDE MUY DIVERSOS ASPECTOS Y CON DISTINTA INTENSIDAD RIGEN NUESTRA MANERA DE OBRAR. PENSEMOS EN ESE PRESTAMO DE MIL COLONES, PENSAREMOS QUE NUESTRO AMIGO DADA LA AMISTAD ESTARA OBLIGADO A ENTREGAR LOS MIL COLONES O SEA QUE TIENE UN DEBER DE HACERLO, UN DEBER MORAL

DE DARNOS ESE DINERO. Y CREEMOS QUE EXISTE AQU UNA NORMA DE CONDUCTA QUE PERMITE EXIGIRLE LOS MIL COLONES Y QUE QUIEN SE CREIA AMIGO LA HA INFRINGIDO, PERO ENTONCES CLARAMENTE ADVERTIMOS QUE ESAS NORMAS DE CONDUCTA SON DISTINTAS A LAS JURIDICAS, SON DE CORRECION SOCIAL, DE CARCTER ETICO, PERO NO HAY FORMA DE EXIGIR SU CUMPLIMIENTO.

AHORA SI, DEMOS RESPUESTA A AQUELLA PREGUNTA DEL PRINCIPIO, CUANDO ALGUIEN TRANSGREDE UNA NORMA JURIDICA O LEY (SENTIDO RESTRINGIDO) ESTA ES DE ACATAMIENTO OBLIGATORIO, PORQUE PUEDE EXIGIRSE SU APLICACIN (ART 1070 Y 1071 CODIGO CIVIL) COACTIVA, Y ES EL ESTADO QUIEN HACE QUE SE CUMPLA A TRAVES DE SUS ORGANOS ESTABLECIDOS PARA ESE EFECTO Y QUE TIENEN LOS MEDIOS PARA HACERLAS CUMPLIR, LA JURISDICCION CON SUS TRIBUNALES DE JUSTICIA Y JUECES. LAS OTRAS CLASES DE NORMAS CARECEN DE TAL RESPALDO, POR MUCHO QUE EL AMIGO ESTE OBLIGADO MORALMENTE O EN ARAS DE LA AMISTAD A PRESTARNOS LOS MIL COLONES, NO PODEMOS SI SE NIEGA ACUDIR A NINGUNA AUTORIDAD NI TRIBUNAL PARA EXIGIRSELO PORQUE FALTA LA NORMA JURIDICA QUE ASI LO ESTABLEZCA.

LA NORMA JURIDICA SE TRATA DE UNA NORMA DE CONDUCTA, UN ENUNCIADO QUE ESTABLECE LA FORMA EN QUE HA DE ORDENARSE UNA RELACION SOCIAL DETERMINADA, ES DECIR UNA RELACION ENTRE DOS O MAS PERSONAS. TALES NORMAS SE PRESENTAN DE LA MAS VARIADA FORMA. UNA PARTE IMPORTANTE DE LAS NORMAS JURIDICAS SON EN SUSTANCIA , ORDENES O PROHIBICIONES DE HACER ALGO RESPALDADAS POR LA

AMENAZA DE UNA SANCION, ESTA LA FORMA MAS SIMPLE Y POPULAR DEL DERECHO. LA VIDA EN SOCIEDAD HACE QUE NOS TENGAMOS QUE ABSTENER DE REALIZAR ALGUNOS ACTOS O CONDUCTAS QUE HARIAN IMPOSIBLE LA CONVIVENCIA (ROBAR, MATAR) Y QUE POR OTRO LADO HAGAMOS OTROS, QUE SON INDISPENSABLES O CONVENIENTES PARA LA EXISTENCIA EN COMUNIDAD (PAGAR LOS IMPUESTOS, NO ALTERAR EL ORDEN PUBLICO,) CADA NORMA SE PRESENTA EN REALIDAD EN DOS: LA QUE ORDENA Y PROHIBE Y LA QUE AMENAZA CON LA SANCION AL QUE NO CUMPLA AQUELLA ORDEN O PROHIBICION ART. 111 CODIGO PENAL, 1177 CODIGO CIVIL

ARTCULO 111.Quien haya dado muerte a una persona, ser penado con prisin de doce a dieciocho aos. (As reformado por el artculo 1 de la ley N 7398 de 3 de mayo de 1994)

ARTCULO 1177.- El porteador es responsable de la prdida o de las averas de las cosas que le hayan sido confiadas, salvo pacto en contrario.

PERO EL DERECHO NO ES SOLO UN CONJUNTO DE NORMAS QUE PROHIBEN U ORDENAN. OTRO SECTOR IMPORTANTE DE SUS NORMAS TIENE UN SENTIDO DISTINTO: AUTORIZAN A HACER ALGO; CONCEDEN FACULTADES O PODERES A QUIENES SE ENCUENTRAN EN DETERMINADAS CIRCUNSTANCIAS PARA QUE LOS UTILICEN, DENTRO DE CIERTOS LIMITES A SU ALBEDRIO; PONEN A DISPOSICIONES DE LOS PARTICULARES MEDIOS LEGALES PARA QUE REALICEN FINES PRACTICOS POR ELLOS DESEADOS. RECORDEMOS LOS ART. 1070 Y 1071 C.C. ADEMAS 254, 305, 1163, Y 1397

ARTCULO 254.- Son inmuebles por naturaleza: 1.- Las tierras, los edificios y dems construcciones que se hagan en la tierra. 2.- Las plantas, mientras estn unidas a la tierra, y los frutos pendientes de las mismas plantas.

ARTCULO 305.- El propietario y el poseedor, de cualquiera clase que sean, pueden defender su propiedad o posesin repeliendo la fuerza con la fuerza o recurriendo a la autoridad competente.

ARTCULO 1163.- Cuando la tasa de inters no hubiere sido fijada por los contratantes, la obligacin devengar el inters legal, que es igual al que pague el Banco Nacional de Costa Rica por los certificados de depsito a seis meses plazo, para la moneda de que se trate.

ARTCULO 1397.- La donacin verbal slo se admite cuando ha abido tradicin y cuando se trate de bienes muebles cuyo valor no pase de doscientos cincuenta pesos. La de muebles cuyo valor exceda de esa suma y la de inmuebles debe hacerse en escritura pblica; faltando ese requisito, la donacin es absolutamente nula.

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AQU ENCONTRAMOS, LA EXPLICACION DE LA DISTINCION QUE SE HACE DEL DERECHO, ENTRE DERECHO SUBJETIVO Y DERECHO OBJETIVO. LA LEY ESTABLECE COMO PUEDE ADQUIRSE LA PROPIEDAD DE UNA COSA, Y RECONOCE AL PROPIETARIO UNA HAZ DE FACULTADES O PODERES: DE USAR, DE PERCIBIR LOS FRUTOS Y RENTAS, DE DISPONER. TAL SITUACION DE PODER ES LO QUE SE DENOMINA TECNICAMENTE DERECHO SUBJETIVO, A DIFERENCIA DEL DERECHO COMO CONJUNTO DE NORMAS O DERECHO OBJETIVO. ES POPULAR EL DECIR TENGO DERECHO A TAL COSA, DERECHO A TAL COSA TIENE

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I. EL PROBLEMA DE LA DEFINICIN DEL DERECHO.

INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO ES AQUELLA CIENCIA QUE SE ENCARGA DE DAR UNA VISIN ORGNICA, ORDENADA Y SISTEMATIZADA DE LOS DIVERSOS CONCEPTOS Y ACEPCIONES QUE TIENE EL DERECHO. ES LA FACULTAD QUE TIENE UN INDIVIDUO, PRIMERO EN TIEMPO PRIMERO EN DERECHO (EJ. QUITAR UN DULCE A UN NIO, LO PRIMERO QUE DICE "MO"). ES CIENCIA PORQUE SE VALE DE LOS MTODOS INDUCTIVOS Y DEDUCTIVOS.

MTODO INDUCTIVO: LAS LEYES NACEN POR NECESIDAD (DE SITUACIONES GENERALES A PARTICULAR). MTODO DEDUCTIVO: LAS LEYES NACEN DE CASOS PARTICULARES A GENERALES (JURISPRUDENCIA).

LA ETIMOLOGA DE LA PALABRA DERECHO, DERIVA DEL VOCABLO LATINO DIRECTUM QUE, EN SU SENTIDO FIGURADO, SIGNIFICA LO QUE ESTA CONFORME A LA REGLA, A LA LEY, A LA NORMA. EN 1870 SE DA LA PRIMERA CLASE DE INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO, EN PARS, FRANCIA POR VCTOR COUSIN Y SU SEGUIDOR FUE VIRGILIO DOMNGUEZ.

EL DERECHO COMO CIENCIA, ARTE, FILOSOFA, TCNICA, FACULTAD SON ASPECTOS DEL MISMO

JUSTICIA (BIEN COMN, EQUIDAD ) ES LA CONSTANTE Y PERPETUA VOLUNTAD DE DARLE A CADA QUIN LO SUYO.

DERECHO NATURAL INNATO: COMIENZA EL DERECHO POSITIVO.

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RODOLF STAMMLER EL DERECHO ES UN SISTEMA DE NORMAS QUE RIGE OBLIGATORIAMENTE LA VIDA HUMANA EN SOCIEDAD, Y ESTE SE APLICA A LA MORAL Y A LOS USOS O CONVENCIONALISMOS SOCIALES.

LA OBLIGATORIEDAD: ES LA MODALIDAD FORMAL DE LA VOLUNTAD VINCULATORIA AUTRQUICA (EN S MISMO) E INVIOLABLE.

RAMAS DEL DERECHO

DERECHO OBJETIVO SON AQUELLAS 3 RAMAS DEL DERECHO: PBLICO, PRIVADO Y SOCIAL (MIXTO) DERECHO NATURAL: PRINCIPIOS Y NORMAS MORALES QUE RIGEN SEGN EL CRITERIO FORMAL DE LA JUSTICIA DE LA CONDUCTA SOCIAL.

DEFINICIN DE DERECHO DEL GRUPO.

CONJUNTO DE NORMAS E INSTITUCIONES QUE REGULAN LA CONDUCTA DEL HOMBRE EN LA SOCIEDAD, EN CASO DE INCUMPLIMIENTO EXISTE ALGUNA SANCIN QUE PARA EFECTOS LEGALES INTERVIENE EL ESTADO Y REGULAN EL PODER Y AUTORIDAD DEL MISMO, CUYO FIN ES LA JUSTICIA Y EL CUAL ES IMPERO ATRIBUTIVO (CONCEDE DERECHOS Y OBLIGACIONES).

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1. LAS NOCIONES MORALES DEL DERECHO (MORALISTAS)

Sentido de moral del Derecho (moral justicia)

Moral: Es aquella que estudia a la luz de la razn la rectitud de los actos humanos vinculados al ltimo fin del hombre (la perfeccin). Una nocin es moral si sirve como medio para llegar al ltimo fin del hombre.

Justicia (segn Ulpiano): Justitia est constant et perpetua voluntas suum quique tribuendi (es la constante y perpetua voluntad de darle a cada quin lo suyo).

Nociones primitivas del Derecho

Son primeramente leyes divinas protegidas por dioses nacionales Nacen con la filosofa Distingue Derechos humanos de Derechos divinos Reflexin racional es diferente de especulaciones religiosas Criterio de las conductas humanas es el orden natural

Nacimiento de la doctrina del Derecho

Comienza con Cicern, indica que es la recta razn escrita en el corazn de todos los hombres: Descubre el orden vlido para todos los hombres. Todas las leyes humanas son nutridas de la nica ley, la divina. Sujetar la legislacin vigente a un criterio superior, implica negar la omnipotencia del rgimen jurdico establecido.

Derecho natural como pensamiento revolucionario

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Los pensadores moralistas indicaban que la razn es el ltimo criterio de validez de leyes positivas. Nace la Teora de los Dos rdenes: Derecho Positivo vs. Derecho Natural.

Platn Dice que la justicia sirve vengadora a los infractores de la Ley Divina.

Los sofistas: Le dan poco o ningn valor a las instituciones humanas.

Kelsen nos habla del aspecto de la ciencia jurdica, (Es una ciencia normativa y no de la naturaleza). El Derecho estudia la relacin y no el contenido de la norma, toda vez que el contenido de la norma es metajurdico, El fin del Derecho es provocar conducta solamente deseable, y lo hace por medio de la coaccin.

Kelsen se pregunta como estudiar las normas jurdicas, las ciencias estudian al Derecho de 2 formas: Dinmica sistema de normas que los hombres obedecen o no. Esttica son aquellos actos por los que se crean y aplican las normas (A o B)

Hiptesis o conducta y consecuencia o sancin

Si "A" es debe ser "B" debe ser "C"

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Kelsen dice que el Derecho es metajurdico, no existen ciencias auxiliares en el Derecho. Derecho: Es aquel sistema coactivo de normas escalonadas en graduacin jerrquica. Asemeja al Estado con el Derecho. El poder del Estado es aquella validez y eficacia del orden jurdico. Deber jurdico: lo define como la relacin lgica entre hecho de conducta jurdico y el poder coercitivo del Estado.

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Pirmide de Kelsen

Constitucin Tratados Internacionales Leyes Reglamentos Decretos Circulares Oficios

Crtica a Kelsen. El reducir la ciencia jurdica al estudio de normas jurdicas es una limitacin innecesaria. Reducir tambin la nocin del Derecho a Derecho positivo es otra limitacin. Negar que el Derecho necesita de otras ciencias. No tomar en cuenta el contenido de otras ciencias