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nakar (ָנַכר, H5234), «conocer, considerar, reconocer, atender». Este verbo, que se encuentra tanto en hebreo
moderno como antiguo, aparece aproximadamente 50 veces en el Antiguo Testamento hebraico. La primera
vez es en Gén_27:23 : «No lo reconoció» (LBA).
El significado básico del término tiene que ver con percepción mediante la vista, el tacto o el oído. A veces la
oscuridad hace imposible el reconocimiento (Rut_3:14). A menudo se reconocen a las personas por sus voces
(Jue_18:3). Nakar a veces tiene la acepción de «prestar atención a»; es una forma especial de reconocimiento:
«¡Bendito sea el que se haya fijado en ti!» (Rut_2:19 RVA).
El verbo puede significar «reconocer» una especie de percepción intelectual: «Ni su lugar lo volverá a
reconocer» (Job_7:10 RVA; cf. Sal_103:16). El sentido «distinguir» se encuentra en Esd_3:13 : «Y por causa
del griterío, el pueblo no podía distinguir la voz de los gritos de alegría de la voz del llanto del pueblo» (RVA).
yada' (ָיַד ע, H3045), «saber, entender, comprender, conocer». Este verbo aparece en ugarítico, acádico,
fenicio, arábigo (infrecuentemente) y en hebreo en todos los períodos. En la Biblia, el vocablo aparece unas
1.040 veces (995 en hebreo y 47 en arameo).
En esencia, yada' significa: (1) saber por observación y reflexión, y (2) saber por experiencia. Un ejemplo de la
primera acepción sería Gén_8:11, donde Noé «comprendió» que las aguas habían disminuido después de ver la
hoja de olivo en el pico de la paloma; lo «supo» después de observar y reflexionar sobre lo que había visto. En
efecto, no vio ni experimentó personalmente que las aguas habían menguado. En contraste con este «saber»
que es fruto de la reflexión, encontramos el «saber» que viene de la experiencia con los cinco sentidos, de
examinar y demostrar, de reflexionar y considerar (saber de primera mano). Por tanto yada' se usa como un
paralelismo sinónimo de «oír» (Éxo_3:7), «ver» (Gén_18:21), «percibir» y «ver» (Job_28:7). José informó a
sus hermanos que uno de ellos tendría que permanecer en Egipto para que él pudiera «saber» si ellos eran o no
hombres honrados (Gén_42:33). En el huerto de Edén, a Adán y Eva se les prohibió comer del árbol cuyo fruto
les daría la experiencia del mal y, por ende, el conocimiento del bien y del mal. Por lo general, el corazón juega
un papel importante en «saber» (comprender). Debido a que experimentaron la presencia sustentadora de
Dios durante su peregrinaje en el desierto, los israelitas «comprendieron» en sus corazones que Dios les estaba
disciplinando y cuidando como un padre vela por un hijo (Deu_8:5). Un corazón desviado puede estorbar esta
comprensión (Sal_95:10).
Hay un tercer significado que apunta al tipo de «saber» que uno aprende y puede expresar. Por ejemplo, Caín
dijo que no «sabía» que era guarda de su hermano (Gén_4:9) y Abram le dijo a Sarai que «reconocía» que ella
era una mujer hermosa (Gén_12:11 RVA). Uno puede llegar a «saber» cuando se lo cuentan, en Lev_5:1 un
testigo ve o de alguna manera «sabe» (porque se lo contaron). En esta acepción «saber» tiene un sentido
paralelo a «reconocer» (Deu_33:9) y «aprender» (Deu_31:12-13). De ahí que los niños pequeños que aún no
saben hablar no «distinguen» (RVA; «conocen» LBA; «saben» RV) el bien y el mal (Deu_1:39), porque no lo
han aprendido de modo que lo puedan comunicar a otros. En otras palabras, su conocimiento no es tal como
para distinguir entre el bien y el mal.
Además del «saber» esencialmente cognoscitivo ya discutido, el verbo tiene un lado que es puramente
empírico. El que «sabe» se involucra con (o en) el objeto de este «saber». Este es el caso de Potifar que «no se
preocupaba de nada» (LBA) (literalmente no «sabía de nada» (RV) acerca de lo que había en su casa
(Gén_39:6), no tenía contacto personal con ello. En Gén_4:1, cuando Adán «conoce» [yada'] a Eva, es porque
también ha tenido un contacto directo o relación sexual con ella. En Gén_18:19 Dios dice que «conoce» (RV) a
Abraham; se preocupa por él en el sentido de haberle escogido de entre otros hombres y se aseguró de que
ciertas cosas le sucedieran. Lo que se subraya es que Dios le «conoce» íntima y personalmente. Por cierto, este
es un concepto paralelo a «santificar» (cf. Jer_1:5). De modo similar, el término se usa para connotar la
relación de Dios con Israel como nación escogida o elegida (Amó_3:2 RVA).
Yada', en su radical intensivo y causativo, se usa para expresar un concepto particular de revelación.
Dios no se dio a conocer por su nombre Jehová a Abraham, Isaac y Jacob, aunque sí les reveló [el contenido de]
este nombre mostrándoles que era el Dios del pacto. No obstante, el pacto no se cumplió (no poseyeron la
tierra prometida) sino hasta el tiempo de Moisés. La declaración en Éxo_6:3 sugiere que desde ahora él se
revelaría por «su nombre»; los guiaría hasta poseer la tierra. Dios se da a conocer mediante hechos de
revelación, por ejemplo, ejecutando juicio contra los impíos (Sal_9:16) y liberando a su pueblo (Isa_66:14).
También se revela a través de la palabra hablada, por ejemplo, los mandamientos que dio a través de Moisés
(Eze_20:11) por las promesas como las que dio a David (2Sa_7:21). Dios así revela su persona por la ley y la
promesa.
«Conocer a Dios» es tener un íntimo conocimiento práctico de él. Es así que Faraón niega conocer a Jehová
(Éxo_5:2) y rehúsa reconocer su autoridad sobre él. En sentido positivo, «conocer» a Dios es lo mismo que
temer (1Re_8:43), servir (1Cr_28:9) y confiar (Isa_43:10).
B. Nombre
da'at (ַּד ַעת, H1847), «conocimiento». Varios nombres se derivan de yada' y el más frecuente es da'at, que
aparece 90 veces en el Antiguo Testamento. Un ejemplo está en Gén_2:9 : «El árbol del conocimiento del bien
y del mal» (RVA). El vocablo también aparece en Éxo_31:3.
C. Participio
maddûa' ( ַמּדּוַע, H4069), «por qué». Este término, que aparece 72 veces, está relacionado con el verbo yada'.
Éxo_1:18 es un ejemplo: «¿Por qué habéis hecho esto de dejar con vida a los niños varones?»
Nombre
En realidad, significa conocer a la Persona: sus propósitos, actividades y cualidades según se revelan en su
Palabra. (
conocer
1. v.t. Tener la idea o la noción de una persona o cosa. 2. Estar en relaciones con una persona. 3. Entender. 4.
Distinguir, reconocer. 5. Conjeturar. 6. fig. Tener el hombre acto carnal con la mujer. 7. Ser competente para
juzgar, entender de un negocio. 8. v.r. Juzgar propiamente de uno mismo. 9. irreg. pres. ind.: conozco, conoces,
conoce, conocemos, conoceis, conocen; imperf.: conocía, etc.; pret.: conocí, etc.: fut.: conoceré, etc.; imp.:
conoce, conoced; pot.: conocería, etc.; pres. subj.: conozca, conozcas, conozca, conozcamos, conozcáis,
conozcan; imperf. subj.: conociera, conociese, etc.; fut. subj.: conociera, etc.; ger.: conociendo: p.p.: conocido.
.
Nah 1:7 Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían.
Jua 10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen,
9 . 10 Nombre : Sirve de símbolo poético para caracterizar a una persona. Aquí designa lo confiable del
carácter divino.
Orar por un corazón para que le conosca y nos volvemos de todo corazon
Jer 24:7 Y les daré corazón para que me conozcan que yo soy Jehová; y me serán por pueblo, y yo les seré a
ellos por Dios; porque se volverán a mí de todo su corazón
Beneficio de conocer
Luc 12:47 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su
voluntad, recibirá muchos azotes.
El enemigo le conoce al SEÑOR
Jua 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado.
Sal 36:10 Extiende tu misericordia a los que te conocen,
Y tu justicia a los rectos de corazón.
Nah 1:7 Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían.
Ose 6:3 Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová; como el alba está dispuesta su salida, y vendrá
a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra
Mat 7:16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?
Los demonios conocen a DIOSK
Luc 4:34 diciendo: Déjanos; ¿qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Yo te
conozco quién eres, el Santo de Dios.
pedro
Mat 14:27 Pero en seguida Jesús les habló, diciendo: ¡Tened ánimo; yo soy, no temáis!
Mat 14:28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.
Mat 14:29 Y él dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús.
Mat 14:30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: ¡Señor,
sálvame!
Jua 10:4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque
conocen su voz.
Jua 10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen
Jua 10:15 así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre;(B) y pongo mi vida por las ovejas.
Jua 13:35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
Jua 14:7 Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.
Jua 14:17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros
le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.
Jua 15:21 Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
Jua 17:25 Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me
enviaste.
Jua 17:26 Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has
amado, esté en ellos, y yo en ellos.
mJer 31:34 Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová;
porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque
perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.(F) (G)
.
Ose 6:3 »¡Volvamos a Dios! Si lo hacemos así, él vendrá a buscarnos; vendrá como el sol de cada día, ¡como
las primeras lluvias que caen en primavera!»
Jua 8:55 Pero vosotros no le conocéis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sería mentiroso como
vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra.
Jua 10:4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque
conocen su