Miguel Ángel Vázquez Bermúdez

Consejero de Cultura

Marta Alonso lappí

Viceconsejera de Cultura

María Cristina Saucedo Baro

Secretaria General de Cultura

Marcelino Sánchez Ruiz

Director General de Bienes Culturales y Museos

Coordinación de la edición
Carmen Pizarro Moreno
Jefa del Servicio de Investigación y Difusión del Patrimonio
Histórico
Departamento de Difusión
Luis Olalla GaJele
Raquel Montero Artús
Pedro Jaime Moreno de Soto

Editores científicos
David García González
Sonia lópez Chamizo
Eduardo García Alfonso

Diseño y maquetación
PHERMAGRAFIC 2017 S.L.U.

Imágenes de la cubierta
Casco corintio de la Tumba del Guer rero: Fondo Gráfico IAPH.
Eugenio Fernández Ruiz.

Fotomosaicos (De izquierda a derecha)

Solapa de cubierta
1. Arqueosur, S.L.
2. Fondo Gráfico IAPH. Eugenio Fernández Ruiz.
3-4. Arqueosur, S. l.
5. Sylvia Jiménez Brobeil y Zita laffranchi.
Solapa de contracubierta
1. Eduardo García Alfonso
2-3-4. Arqueosur. S. l.
Contracubierta
1-2. Arqueosur, S. l.
3. Fondo Gráfico IAPH. Eugenio Fernández Ruiz.
4-5. Arqueosur, S.l.

Impresión
PHERMAGRAFIC 2017 S. L. U.

Edita
JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura
© de la edición: JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cul tura
© de los tex tos: los autores
© de las fotografías: los autores

ISBN: 978-84-9959-307-4
Depósito legal: SE 2308-2018
 LA TUMBA
DEL GUERRERO
Un enterramiento excepcional en la •
Málaga fenicia del siglo VI a. C.

7 Listado de autores
9 Presentación
11 Prólogo
17 Introducción

22 Parte Primera. El contexto histórico y arqueológico

25 Capítulo 1. Hálaka en los siglos VIl-VI a. C. los orígenes de una ciudad-estado fenicia occidental
Eduardo García Alfonso
75 Capítulo 2. El lugar del hallazgo de la Tumba del Guerrero de Málaga. Caracterización
arqueológica del solar de calle Jinetes
David García González, Sonia López Chamizo, Alberto Cumpián Rodríguez y Ana Belén Moreno
Ortega

108 Parte Segunda. La construcción de la Tumba del Guerrero

111 Capítulo 3. la arquitectura de la Tumba del Guerrero de Málaga
David García González y Pedro Sánchez Bandera
127 Capítulo 4. Estudio petrográfico, mineralógico y geoquímico de la Tumba del Guerrero de Málaga
Carmina López-Rodríguez

142 Parte Tercera. Los objetos del ajuar funerario

145 Capitulo 5. las armas de la Tumba del Guerrero de Málaga
Fernando Quesada Sanz y David García González
231 Capítulo 6. las varillas de plata de la Tumba del Guerrero de Málaga
Esther Núñez Pariente de León
239 Capítulo 7. la phiále de la Tumba del Guerrero de Málaga
David García Go nzá lez y Eduardo García Alfonso
251 Capítulo 8. El anillo con escarabeo de la Tumba del Guerrero de Málaga
Jónatan Ortiz García y Ángeles Jiménez Higueras
261 Capítulo 9. El marfil de la Tumba del Guerrero de Málaga : caracterización geoquímica
Daniel Lamarca lrisarri. Marisa Rozalén y José Antonio Lozano
269 Capítulo 1 O. El quema perfumes de la Tumba del Guerrero de Málaga
David García González, Andrés María Adroher Auro ux y J ulia García González
277 Capitulo 11 . Materiales cerámicos procedentes del nivel de colmatación de la
Tumba del Guerrero de Málaga
Julia García González. Alberto Dorado Alejos y Andrés María Adroher Auroux
298 Parte Cuarta . Estudios de laboratorio
301 Capítulo 12. Estudio bioarqueológico de la Tumba del Guerrero de Málaga. Apuntes tafonómicos
Sonia López Chamizo
311 Capítulo 13. El estudio antropológico de la Tumba del Guerrero de Málaga
Sylvia Jiménez-Brobeil y Zita Latfranchi
317 Capítulo 14. Análisis antracológico de la Tumba del Guerrero de Málaga
María Oliva Rodríguez-Ariza
323 Capítulo 15. Estudio tecnológico y de procedencia del ajuar metálico de la Tumba del Guerrero
de Málaga
Mark A. Hu nt Ortiz e Ignacio Montero Ruiz

332 Parte Quinta . Conservación, restauración y musealización

335 Capítulo 16. Las labores de conservación-restauración del ajuar funerario de la Tumba del
Guerrero de Málaga
Constanza Rodríguez Segovia, Esther Núñez Pariente de León, Marta Sameño Puerto, Eloísa
Bernáldez Sánchez. Auxiliadora Gómez Morón , Eugenio Fernández Ruiz, Víctor Menguiano Chapa-
rro, Jesús Espinosa Gaitán , Miguel Gamero Este ban, Mark. A. Hunt Ortiz, Mónica Ruiz Alonso y
Esteban García-Viñas
379 Capítulo 17. La musealización de la Tumba del Guerrero, una aproximación a su singularidad
expositiva o cómo se hace un museo
José Ángel Palomares Samper

392 Parte Sexta. La Tumba del Guerrero de Málaga en el mundo

mediterráneo tardoarcaico
395 Capítulo 18. El ritual funerario de la Tumba del Guerrero de Málaga en el contexto del
siglo VI a. C.
Adolfo J. Domínguez Monedero
421 Capítulo 19. La Tumba del Guerrero. Conflicto, relaciones y propaganda en la Málaga fenicia del
siglo VI a. C.
David García González. Sonia López Chamizo y Eduardo García Alfonso
Tumba del Guerrero. Punta de lanza y casco corintio.
Imagen: Arqueosur, S.L.
Capítulo 5. Las armas de la Tumba del Guerrero de Málaga
Fernando Quesada Sanz y David García González
Capítulo 6. Las varillas de plata de la Tumba del Guerrero de Málaga
Esther Núñez Pariente de León
Capítulo 7. La phiále de la Tumba del Guerrero de Málaga
David García González y Eduardo García Alfonso
Capítulo 8. El anilllo con escarabeo de la Tumba del Guerrero de Málaga
Jónatan Ortiz García y Ángeles Jiménez Higueras
Capitulo 9. El marfil de la Tumba del Guerrero de Málaga: caracterización geoquímica
Daniel La marca lrisarri, Marisa Rozalén y José Antonio Lozano
Capítulo 10. El quemaperfumes de la Tumba del Guerrero de Málaga
David García Gonzá lez, Andrés María Adroher Auroux y Ju lia García González
Capítulo 11. Materiales cerámicos procedentes del nivel de colmatación de la Tumba del Guerrero
de Málaga
Julia García González, Alberto Dorado Alejas y Andrés María Adroher Auroux
CAPÍTULO S. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL
GUERRERO DE MÁLAGA
Fernando Quesada Sanz 1 y David García González 2

Resumen:

En la Tumba del Guerrero de Málaga se han documentado con seguridad dos y probablemente
tres armas: una punta de lanza de hierro, un casco en bronce de tipo 'corintio' arcaico y -muy
posiblemente- los restos muy dañados de un escudo circular de tipo aspis. sin su embrazadera. El
conjun to formaría pues una panoplia de tipo hop lita, única hasta la fecha en la Península Ibérica,
aunque con ciertas peculiaridades. Proponemos para las armas una datación en torno al segundo
cuarto avanzado del siglo VI a. C., aunque no se puede descartar una cierta perduración. La
disposición de las armas es peculiar, con inutilización ritual. y disposición del casco y el escudo en
el exterior de la cista de sillares. Se analizan contextos comparables en el ámbito orientalizante
peninsular, fenicio-púnico y griego en el Med iterráneo centro-occidental, e indígena en Sicilia y
sur de Italia, y en particular el fenómeno de las tumbas de 'guerreros extranjeros·. Es probable
que nos encontremos ante la tumba de un jefe de mercenarios de cierto rango, quizá griego pero
más probablemente de origen suritálico aunque helenizado.

Palabras clave:

Lanza, Escudo, Casco Corintio, Tumba, Guerrero, Rituales de Armas, Mercenarios.

CHAPTER 5. THE WEAPONS IN THE TOMB OF THE WARRIOR IN

MÁLAGA
Abstract:

The Tomb of the Warrior from Má laga (Andalusia, southern Spain) includes among its grave goods
a number of weapons: an iron spearhead; an archaic ·corinthian· bronze helmet; and -probably-
the badly preserved remains of a round bronze-faced shield of the aspis type, minus its arm-band
or p6rpax. This set thus forms a hoplite-type panoply, previously unknown in the lberian Península,
with certain peculiarities. We propase a chronology within the second quarter of the 6'h century
BC. although a somewhat later date cannot be discounted. The placement of the weapons is odd,
not only beca use of their ritual 'killing·, but beca use so me of them were actually deposited outside
the stone-built chamber. We analyze comparable contexts of the Orientalizing Period from lberian,
Phoenician, Punic. and Greek sites in the Central- and Western Mediterranean, and indigenous
contexts in Sici ly and sout hern ltaly. We place particular emphasis on the so -called 'foreign
warrior burials'. lt is probable that this was the buria l place of a high-ranking mercenary, perhaps
a Greek. but more probably a hellenized warr ior of southern ltalian origin.

Keywords:

Spear, Shield, Corinthian Helmet, Warrior Burial, Weapon Rituals. Mercenaries.

1 Grupo Potemos. Universidad Autónoma de Madrid. (fernando.quesada!Ciuam.es]

2 Instituto de Lenguas y Culturas del Medi terráneo y Oriente Próximo. Con sejo Superior de Investigaciones Científicas.
[david.garcia!Cicchs.csic.es]

lA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN lA MÁlAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C.// PP. 145·230. ISBN 978·84·9959-307-4
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 145
 FERNANDO DUESAOA SANZ Y DAVID GARCÍA GDNZÁLEZ
1.1NTRODUCCIÓN
En este capítulo desarrollamos un análisis des-
criptivo, tipológico. cronológico y contextual de
cada una de las armas encontradas en la Tumba
del Gu errero así como una interpretación acerca
del significado de la disposición diferente que
presenta cada una de ellas dentro de la tumba. La
presencia de una moharra de lanza. un casco 'co-
rintio' y probablemente un escudo de tipo aspis
nos acercan a la panoplia hoplita, aunque ciertos
aspectos nos alejan de las característica típicas
de ésta, especia lmente la ausencia de espada [de
tipo xiphos o kopisl y la de un regatón [sauroterl
asociado a la punta de lanza.
Cada una de las armas ocupa una posición espe-
cífica dentro de la estruc tura de la tumba. lo que
puede tener un significado que hay que trata r de
decodificar en asociación además con otros
Figura 1. Vista general desde el oeste !derecha).
' Vid. capítulo 2 de la presente monografía donde se exponen los resu lta dos de la intervención a rqu eológica rea lizada y la
documentación de cada uno de los objetos y su contexto.
1
Vid. capítulo 3 de la presente monografía.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. I/ PP. 145·230 ISBN 978·8/o-9959·307·'
146 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
objetos [Fig . 11. La punta de lanza se situaba
muy próxima a la esquina suroeste de la cista y
descansaba sobre uno de los sillares que con-
formaba el suelo [vid. Fig. 12: 5). Por su parte el
casco se ubicaba en la pared oeste , fuera de la
cista, en la cabecera de esta y sobre unos ca ntos
de piedra [vid. Fig. 12: 91. En relación a la ubica -
ción del escudo, la interpretación de su ubica-
ción original presenta notorios problemas. Por
la disposición de restos metálicos y de madera
asociados a este se ha inferido que estaba si-
tuado apoyado so bre la cubierta de madera a la
al tura de la esquina noroeste [vid. Fig. 12: 6-7) 1•
2. LA MOHARRA DE LANZA
2.1. Descripción y tipología
La moharra de hierro se halló muy oxidada y con
ad herencias de metales cuprosos y lígneos in i-
dentificables adheridos [Fig. 21. Forman parte
los fragmentos metálicos de un objeto que ana-
lizaremos más adelante y los de madera de la
posible cubierta de la cista 2. Presenta una pér-
dida notable de material en las mesas, pero es-
casa en el extremo dista l y arranque del cubo,
por lo que es posible estimar la longitud total
original de la moharra en unos 31 cm. Tiene
grueso nervio central, de sección redondeada/
aplana da, pero es difícil identificar el perfil origi-
nal de las mesas. dadas las pérdida s ci tadas de
mate r ia l. Sin em bargo, se puede deducir que se
trataba de una forma relativamente estrecha. de
filos curvados y tendencia estrecha con la parte
más ancha en el quinto proximal [basal] de la
hoja. La zona distal ['punta'] es bastante aguda.
y el ancho máximo de la hoja debía encontrarse
cerca de su base [Fig. 41. Lo único seg uro es que
el cubo es proporcionalmente muy largo. de al
menos unos 11-12 cm, algo más de un tercio de
la longitud total. Esto asegura un enmangue só-
lido. reforzado además por una anilla de fijación
en la base del cubo [Fig. 41, que tiene un diáme-
tro exte rio r de 2,3 cm [Fig. 5). Estos en mangues
no so n frecuentes en lanzas grieg as, pero son
muy habituales en las producciones suritálicas.
semitas y en las de la Península Ibérica [Que-
sada, 1997a: 345] y garantizan un embutido
 CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

Figura 3. Vista de la moharra de lanza.

Figura 4. Vista de la moharra de lanza con detalle del

cubo

Figura 2. Moharra de lanza in si tu ubicada en la esquina

suroeste.

sólido , en comb inación con la longitud de l cubo,

para armas sometidas a golpes fuertes.

Todos estos rasgos [longitud superior a 30 cm,

nervio grueso, cubo de gran diámetro con re-
fuerzo anular) son propios de una lanza relativa-
mente pesada, destinada a un uso en combate
cuerpo a cuerpo, y no a un arma arrojadiza [aun-
que ello no impida que pueda ser arrojada a corta
distancia, claro esl. Es pues una moharra en todo
compatible con una panoplia hoplita. Llama sin
embargo la atención la ausencia de una contera o
Figura 5. Vista de la sección del cubo de la moharra de
regatón [sauroterl. habitual en este tipo de armas
lanza y detalle de los restos de madera conservados en
pesadas 3. su interior.

No es fácil -o realmente, no es posible- deter- resulta complicado este propósito. A partir de

minar el perfil original de la hoja, clave para su las fotos tomadas en el momento de la excava-
tipología. La pieza ha perdido tanto material que ción, previas a la restauración [Fig. 21 y tras ésta

3 Sobre la relevancia del regatón. ver Quesada, 1997a: 427-431; Klimscha. 2015: 95 ss.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP 145·230. ISBN 978-84-9959-307-4
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 147
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GDNZÁLEZ
(Figs. 3 y 41. nuestra impresión es que se trataría
de una moharra similar a las peninsulares de la
Edad del Hierro del Tipo Quesada 2c (var. 111 8 ]
con el cubo más largo de lo normal (Quesada,
1997a: 400-401 y 365-3671. más que un tipo 10
en el que el cubo supone la mitad de la longitud
total o incluso más y la longitud total no sobre-
pasa los 20 cm (Quesada, 1997a: 379)
En efecto, por las Figuras 2 y 3 parece definirse
una base truncada en ángulo casi recto, o incluso
ligeramente cóncava infrecuente en las moharras
peninsulares, y similar al tipo G de la clasificación
de Snodgrass de moharras griegas de la Edad del
Hierro (Snodgrass, 1964: 122-123, fig. 7) pero tam-
bién a tipos itálicos del sig lo VI a. C. (Cianfarani,
1969: Tav. XXI.241. En el caso de los modelos grie-
gos, son tipos de larga perduración, arrancando
formalmente en la Edad del Bronce y llegando al
sig lo VI a. C. y más allá. En el mundo griego las
moharras suelen ser comparativamente más cor-
tas que sus contemporáneas en Occidente, entre
20 y 30 cm (Anderson, 1991: 231. Sin pretender aquí
hacer un repaso completo de lanzas griegas con-
servadas en contextos arqueológicos de los siglos
VI l-VI a. C., un somero repaso al tra bajo de Baitin-
ger (2011 1sobre armas depositadas en santuarios
muestra moharras de tamaño, forma, longitud del
cubo y nervio muy similares a la que es objeto de
análisis en este capítulo 6 • El caso más llamativo es
el de una moharra del santuario de Kalapodi (Bai-
tinger, 2011: Abb. 27). fechada en el siglo VIII a. C.
pero quizá posterior, aunque hay muchas simila-
res. En un contexto hispano, el tipo está ya pre-
sente en el siglo VI a. C. y perdura a lo largo de toda
la Edad del Hierro.
Cabría en principio esperar, en el contexto de una
tumba con casco corintio y posible escudo hoplita
lintraJ, fechable dentro de la primera mitad del si-
glo VI a. C. que la lanza fuera uno de los modelos
pesados de gran tamaño de tipo Quesada 1
(1997a: 399 y figs. 244-245) con hojas estrechas y
largas de entre 40 y hasta 70 cm de longitud.
Desde el sig lo Vil y durante todo el VI a. C. es el
caso de las puntas citadas de Angorrilla [Quesada
et al., 20 14 ss.l. Medellín [Lorrio, 20081. Palmarón
' los santuarios son en este periodo la mejor fuente dado que las armas tienden a desaparecer de los ajuares funerarios
griegos desde el Geométrico Reciente 11, a partir de fines del siglo VIII a. C. [vid. infral.
s Caso por ejemplo, y en último lugar. de las abundantes armas, incluyendo espadas de tipo griego, de la necrópolis de los
siglos V-IV a. C. de Son Pellisser, Mallorca [Fernández y Álvarez, 2016].
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FEN ICIA DEL SIGLO VI A. C. /1 PP. 145-230, lSBN 978-84 -9959-307-4
148 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
(Pingel, 1975: Torres, 1999: 64-65), Les Casetes
[García, 2009). Alcoutim [Cardoso y Gradim, 20051.
etc., hasta llegar a época ibérica antigua [El Mo-
lar, Cabezo Lucero, Solivella, !llora, Alcacer do
Sal y un largo etc.) (Quesada, 1997al. Es un mo -
delo que tiene además paralelos en el mundo
griego, y en particular ch ipriota como en Ama -
tunte, desde el Protogeométrico (Snodgrass,
1964: Tipo V: 131 ss.l. por lo que vincu laciones
también fenicias no son descartables desde el
700 a. C.. si no antes.
Sin embargo, las lanzas 'de tipo hoplita' no nece-
sariamente tienen que ser tan grandes y pesadas.
De hecho parece más habitual durante el siglo VI
a. C. en contextos orientalizantes peninsulares el
empleo de moharras menores, de en torno a 30
cm. El caso de Les Casetes [Villaj oyosa, Alicante].
contemporáneo a grandes rasgos con la sepul-
tura ma lagueña, es un buen ejemplo. Junto con
moharras de 50 cm o más (en las tumbas 6, 1O. 18
o 20) aparecen otras de cubo potente y hoja con
nervio, de unos 30 cm de longitud total, como la
de la tumba 18 [García. 2009: fig. 79). quizá
próxima a la de la Tumba del Guerrero.
Es un tópico el de la generalizada escasez de ar-
mas en el ritual funerar io fen icio-púnico (Fernán-
dez et al., 2017: 3081. Pero 'escasez' no significa
ausencia, y en ciertos casos ni siquiera verda-
dera rareza: lo veremos más adelante. Y ello con
independencia de la creciente abundancia de ar-
mas documentadas en contextos baleáricos. mu-
chas de ellas de procedencia ítalo-griega, pero
que no se pueden atribuir a un contexto feni-
cio-púnicos.
En un contexto fenicio-púnico o muy próximo a él,
contamos con moharras de lanza en contextos
peninsulares, aunque en escaso número. Aunque
deshechas, las puntas de lanza o jabalina de hie-
r ro de Frig iliana (M álaga] parecen haber sido
también de tamaño mediano, aunque no se puede
cuantificar con precisión alguna (Arribas y Wil-
kins, 1971: 188, 2131. En todo caso, es esta una
necrópolis probablemente indígena [vid. infral. Se
documenta también un cierto número de lanzas

en hipogeos púnicos en Villaricos (Almeríal. Aun-
que la conocida reutilización de estas tumbas di-
ficulta o impide su adscripción a un ritual púnico,
con contextos que parecen claramente ibéricos
(Siret. 1906: láms. XIV, XVI la asociación a puntas
de fle cha de bronce con enmangue de cubo, de
clara filiación semita. muestra que al menos en
algunos casos de entre las ciento cincuenta
tumbas documentadas se depositaron armas, in-
cluyendo lanzas, en estas sepulturas púnicas
(Astruc, 1951:611.
En este sentido, la lanza es precisamente el arma
ofensiva más frecuente en contextos fenicio-pú-
nicos. Es el caso de una tumba de la necrópolis
ebusitana de Ca Na Jondala, en la que se docu-
mentó una moharra de hierro en la excavación
llevada a cabo por Román Ferrer a principios del
siglo XX. La necrópolis, hoy destruida, contaba
con sarcófagos monolíticos de arenisca además
de fosas (Fernández et al., 2017 : 31 O). En una de
las tumbas excavadas en 1918, con un contexto
cerámico púnico de fines del siglo V o principios
del IV a. C. apareció una moharra libidem fig. 4) de
43 cm, es decir, un tamaño ya grande, de hoja
quizá similar a la de la tumba de Málaga, con
grueso nervio y anchura máxima cerca de la base,
de tipo Quesada 1 (var. 1181. En el mundo sardo, la
lanza es el arma más frecuente en Bithia, pre-
sente en, al menos, trece sepulturas (Napoli,
2006-7: Tabella 1 y 111. y en otros cementerios
como Tharros o Pani Loriga (Na poli, 20081. En Si-
cilia la lanza es también el tipo de arma predomi-
nante en la necrópolis de Mozia durante los siglos
VIl-VI a. C. (Tusa, 20121.
Lanzas de unos 30 cm con cubos proporcional-
mente largos y hojas estrechas son las que acos-
tumbran a acompañar a cascos y escudos de me-
diados- finales del siglo VI a. C. en contextos
lucanos y magnogrecos en general como Braida
di Vaglio (Bottini y Setari 2003: Tav.XXXVI. Chiaro-
monte (Bottini, 1993:741 o Metaponto (Cahn. 1989:
131. Aunque a diferencia del ejemplar malagueño,
suelen ser hojas a cuatro mesas de sección rom-
boidal o lenticular. frente al característico nervio
(muy hispano, pero también con paralelos en el
Mediterráneo Oriental) de la lanza de la Tumba
del Guerrero. Algo más al norte. en los Abruzzos
y Toscana, aparecen lanzas similares con base
corta y cubo largo en proporción a la hoja, pero en
la mayor parte de los casos también sin nervio
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP. 1&5-:l30. ISBN 978-84·9959-307-4
CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
(Cianfarani. 1969: 50-51. Tavs. XXI-XXIII). Hay sin
embargo dos (números 24 y 35, de Campovalano
en Las tumbas 37 y 5) que se aproximarán mucho,
con nervio y base en ángulo recto, a la posible
forma original de la Lanza de la tumba de Málaga
si la base era horizontal como parece.
Lanzas similares a la que se ha encontrado en la
Tumba del Guerrero, por su cubo extremada-
mente largo en relación con la hoja, y además con
nervio marcado, son relativamente habituales en
contextos púnicos. Un buen ejemplo son las mo-
harras, sobre todo las del siglo VI a. C.. en Pa-
lermo (Tisseyre. 1998: 368, Tipo A: 364, números.
Z2,Z3, Z41.
No es pues posible determinar un origen penin-
sular, siciliano, magnogreco. púnico o Mediterrá-
neo oriental (Grecia, Chipre, etc.l para esta mo-
harra, pero sus parámetros son consistentes,
entre otros, con los de una Lanza de un hoplita
griego [el más completo análisis reciente de es-
tas lanzas, que abarca desde maderas a capaci-
dad de penetración, puede hallarse en Schwartz,
2009 : 81 -851.
2.2. Colocación e inutilización
La moharra se encontró sobre el suelo en la es-
quina suroeste de la cista, doblada casi en ángulo
recto y parcialmente apoyada sobre la pared
oeste (vid. Fig. 21. La lanza tiene un grueso nervio
central, lo que hace costoso aunque no imposible
su doblado en frío. Aunque no contamos con un
análisis metalográfico de dureza, la mayoría de
las armas de hierro de este periodo están básica-
mente compuestas por ferrita con muy bajo por-
centaje de carbono, un hierro dulce y dúctil: no es
pues imposible doblarla incluso sin calenta-
miento. Sea como fuere, la posición de la punta
es inusual y lleva a plantear cómo pudo acabar en
ese estado y posición.
Una posibilidad es que la punta fuera doblada (y
por tanto inutilizada) intencionalmente como
parte de un ritual. Como no parece lógico que se
doblara por presión !con o sin calentamiento) en
otro lugar, y luego se llevara hasta esa esquina
para dejarla apoyada exactamente en esa postura
forzada, creemos que se dobló -exactamente- en
ese lugar y posición. Para que eso pueda ocurrir,
alguien hubo de presionar con el pie y el peso del
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 149
 FERNANDO QUESADA SANZ YDAVID GARCIA GONZÁLE1
cuerpo sobre la moharra apoyada e inclinada so-
bre la pared.
Otra alternativa es que en origen la punta de la
lanza sin doblar quedara apoyada en diagonal
contra la pared de la tumba y luego, por desliza-
miento, acabara doblándose por presión de la tie-
rra al ceder eventualmente la cubierta de la cista.
En trabajos previos se ha sostenido tanto la idea
de una inutilización deliberada !por parte de sus
excavadores, ct. García et al., 2013: 2821. como la
casualidad de un proceso postdeposicional
!Graells, 2014a: 102, nota 416.1.
Pero el hecho de que la moharra no se deslizara
resbalando hasta quedar apoyada por completo
sobre las losas del suelo. exigiría que la pieza es-
tuviera fijada o sujeta de alguna forma en su posi-
ción actual. La conclusión obvia es que la lanza se
hubiera colocado in situ con su asta de madera
[quedan restos en el cubo]. de modo que el asta
actuara como tope al apoyarse en el otro extremo
de la cista, impidiendo el deslizamiento y facili-
tando el doblado por presión vertical. O incluso
pudo ocurrir que el asta, partida, abarcara sólo
parte del suelo de la cámara. permitiendo que el
agente actuara fijando la lanza apoyando una
pierna y el peso del cuerpo sobre el asta, mien-
tras que con la otra apretara para doblar la punta
inclinada. Esta última posibilidad (lanza partida
tocando con la punta sólo el extremo occidental
de la cámara). lógicamente impediría el doblado
postdeposicional casual, ya que al no estar la
lanza fijada por un peso o por un tope, cualquier
presión habría deslizado la lanza hasta el suelo.
antes de doblarse.
Podemos quizá argumentar un poco más allá. Si
la punta se hubiera doblado casualmente por
presión de la tierra cuando la cubierta, presumi-
blemente de madera, de la cista cedió al cabo de
un tiempo (García y López. 2015: 9]. cabe pensar
que, o bien el derrumbe desplazaría la lanza. o
bien, si había pasado el tiempo suficiente (lo más
probable) el asta se habría podrido, por lo que no
habría podido hacer de tope y por tanto la moha-
rra férrea se habría deslizado en lugar de quedar
en la posición forzada en que fue hallada.
' Vid. capítulo 16 de la presente monografía.
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150 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
Así pues. parece algo más probable que la punta
fuera inutilizada ritualmente, dado que la mera ac-
ción de quebrar el asta o el cuerpo de un escudo o
dañar una vaina no suelen suponer en las tumbas
antiguas un acto de inutilización ritual, como en
cambio sí el doblado o mellado del metal.
2.3. Madera
Como se ha indicado, el cubo de la moharra pre-
sentaba restos de madera en el asta (vid. Fig. 5).
El análisis realizado por M. Sameño Puerto y V.
Menguiano Chaparro [IAPH) 6 no ha permitido
identificar con precisión la madera, pero se des-
cartan los géneros con porosidad anular (como
querqus. castanea o ulmusl así como, entre los gé-
neros con porosidad difusa. los popu/us !como el
álamo) o alnus !como el alisal. Los autores se in-
clman por una madera de frondosa, sin más pre-
cisión. sugiriendo "la muestra tomada de la zona
tubular o cubo es de madera de frondosas (angios-
permas). Puede ser madera procedente de una rama
de una especie de porte arbóreo como el nogal (Ju-
glans regia), o bien se trata de una especie arbustiva
como el boj (Buxus sempervirens)".
En todo caso. las propuestas no están entre las
maderas más comunes en contextos peninsula-
res de la Edad del Hierro !Rodríguez Ariza. 2000;
Grau. 2000; Cubero, 2000; Carrion y Rosser, 201 O;
Rodríguez Ariza y Pradas, 20151. donde predomi-
nan pinus, querqus y fraxinus. Por otro lado, el no-
gal citado como posible no parece haberse intro-
ducido en la Península lbénca hasta ell milenio a.
C. !Mata et al., 2010: 68; Carrión. 2012: 353-355,
445) aunque esta opinión no es unánime (Carrión,
2012: 115. 249). El boj está mejor documentado
en el mundo ibérico (Mata et al.. 2010: 68) y es in-
cluso mencionado por Plinio INat. Hist. 17, 71].
pero en el contexto pirenaico. En todo caso. con-
viene consultar al respecto la Tesis Doctoral de
Duque Espino [2004) junto a la obra colectiva ya
citada de Ca rrión 120121.
Las muestras de madera adheridas a la moharra
por el exterior parecen pertenecer al género pi-
nus y en todo caso a coníferas 1muy habituales en
la Península Ibérica para construcción y otras

funciones!. por lo que no formaban parte del asta y
pertenezcan posiblemente a la cubierta de la cista .
El estudio de la madera ocasionalmente conser-
vada en el cubo de armas de asta o de astil de la
Edad del Hierro en la Península Ibérica es toda-
vía escaso. di s perso y fa lto de sistematización .
Por un lado. son cada vez más frecuentes. las no-
ticias del hallazgo de restos de madera en los cu-
bos, a menudo carbonizados y en mal estado, e
incluso sustituidos por elementos de corrosión
del hierro. que mantienen la morfología original
y por tanto ciertas posibilidades de futura inter-
pretación tal y como apuntó C. Prats en su res-
tauración metálica de una lanza del Puntal de
Sa linas (Alicante)(Prats, 2004: 205. 2071. Hay ca-
sos en que el estudio antracológico no publica la
identificación de restos de madera conservados y
probablemente analizados. como en uno de los
regatones del 'punto' 18(sepultura o depósito ri-
tual) de la necrópolis ibérica antigua de Cabezo
Lucero (Alicante) (Aranegui et al.. 1993: 176 y
apéndice de E. Grau. 328-331 donde se especifica
que la pira contenía pinus y populus, pero no se
menciona la madera del regatón). En otros casos
los datos son escasos, E. Cuadrado (1987: 86)
menciona espino blanco lo majuelo, Crataegus
monogynal como material de una de las lanzas
del Cigarralejo sin más precisiones. Se docu-
menta fresno en el interior de un cubo de lanza
de la necrópolis de Tútugi (Galera. Granada)(Ro-
dríguez Ariza. 2014: 3711. y quizás un fragmento
de asta carbonizada en el hipogeo del Cerrillo de
la Compañía de Hornos (Peal de Becerro. Jaén)
(Rodríguez Ariza. 2007:961. También el fresno pa-
rece haberse empleado en astas de lanza del
Raso de Candeleda (Ávila) (Carrión, 2012: 4731.
En el mundo ibérico el fresno (que Plinio conside-
raba el más productivo de los árboles. Nat. Hist.
16. 62, al igual que Ovidio, Met. 10. 94) parece ser
una de las maderas favorecidas para los aperos y
otros instrumentos. tanto para astiles y astas
como para los instrumentos en sí, dada la flexibi-
lidad combinada con la dureza de esta madera
(Bastida de Mogente, Tossal de Les Bases, cf. Ca-
rrión y Rosser, 201 O; Pérez Jordá et ol., 2011: 1281.
De hecho, las fuentes literarias griegas favorecen
el fresno {peMa, fraxinus ornus; {3oupeMa, froxinus
excelsior)como el ideal para las astas de las lanzas.
mencionado ya en la lanza homérica de Aquiles. de
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CAPÍTULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
fresno del Pelión (/l. 16. 143; 19, 390; 20, 277; 22,
2251. Algunas fuentes romanas asumen que la
lanza era. por metonimia. un fresno lfroxinusl
!Ovidio, Met. 5, 143; 12, 1 22; 12. 3691.
Por su parte. Jenofonte recomendaba específica-
mente la madera de cornejo (Comus sanguínea,
Sni.uKpávetal (de la cazo. 10,3; de lo Equitación, 1O,
13); y Teofrasto (Hist. PI. 3, 12. 2) recomendaba tam-
bién el cornejo para las picas, precisando que el ta-
maño de la planta limitaba la longitud máxima de
las sarisas de este material a 12 codos (unos 5,40
mi. Gratio Falisco, en el cambio de era, recomen-
daba ICyneg. 127-1491 para las armas de caza toda
una variedad de plantas como el tejo, pino y algunas
en apariencia poco adecuadas como la retama, pero
quizá estaba pensando en jabalinas y no en sólidas
lanzas empuñadas. Con todo, las recomendaciones
son una cosa y la realidad no siempre la misma. En
Olimpia, por ejemplo. un fragmento de madera ha-
llado en el interior de un regatón resultó ser pino
(Kunze y Schleif. 1937-38: 1031.
En el ámbito galo, también la madera de fresno
parece haber sido preferida para las armas de
asta desde la Edad del Bronce IMohen, 1980:113)
hasta La Tene avanzado (Brunaux y Rapin. 1988:
881 aunque también se emplearon especies del
género Querqus.
2.4. Longitud de la lanza
Dado que la fosa mide 2,63 m de largo en sentido
oeste-este. y que la posición de la moharra (vid.
Fig. 12) es paralela a la pared sur y al cadáver. si
estamos suponiendo que el asta no fue quebrada
en el momento del enterramiento, se puede cal-
cular que la lanza completa mid iera original-
mente unos 2.75 m 10.30 m de la punta y 2,45 m
de asta). De manera que no cabría, por apenas
unos centímetros, en el suelo de la cámara y así
habría quedado, ligeramente apoyada en la pared
oeste, y luego doblada por presión in situ.
Desde un punto de vista práctico, una lanza em-
puñada de en torno a 2.75 m de longitud total es
perfectamente normal len el rango más alto) en
contextos de la Edad del Hierro y época clásica
del Mediterráneo (siglos VII-IV a. C.l.
De 2,50 m parece haber sido el valor medio y
aproximadamente modal en las lanzas galas de
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 151
 FERNANDO OUESAOA SANZ Y OAVIO GARCfA GONZÁLEZ

o
~ .f,'
.f

. 58, long11ud max. 1,5 m

T. 56, longitud max. 4 m

2 1

Figura 6. Tumbas celtas de la Edad del Hierro con indicación de medidas de astas de lanza. A partir de Brunaux y
Rapin (1988, Figs. 35 y 461. 1: tumba 16 de Vevey, 2: tumba 56 de Connantre, 3: tumba 58 de Connantre.

la Edad del Hierro [Brunaux y Rapin, 1988: 881. Un
caso bastante excepcional es el de una lanza celta
de La Tene que conservaba todo su astil con punta
y contera y su longitud total era de unos 2,50 m
[Oechelette, 1927: 655 y 677. fig. 494; según la fo-
tografía, el asta tenía el mismo diámetro a lo
Largo de toda su longitud).
A menudo, en tumbas de inhumación del ámbito
galo o céltico en general. se han encontrado pun-
tas y regatones en posiciones que sugieren que el
asta fue quebrada en el momento del entierro, y
que los dos trozos se colocaron paralelos entre sí
y al cadáver. Esto permite calcular la longitud
máxima teórica del total de la lanza, suponiendo
que los dos trozos se colocaron de manera que
los extremos de madera tocaran las paredes de la
fosa. En la inhumación 16 de Vevey [Suiza) (Bru-
naux y Rapin, 1988: 93, fig. 35)la posición de re-
gatón y punta, paralelas entre sí, al esqueleto y a
la pared de la fosa. permite dos interpretaciones
según fuera La posición del regatón [no discerni-
ble en el croquis conservado): o una lanza de 2,40
m o de hasta 3 m (Fig. 6: 11. En el ámbito itálico ,
las inhumaciones de Campovalano [Cianfarani,
1969). contenían lanzas cuya longitud estimada
es algo menor, entre 1,19 y 2,30 m.
Por el contrario, en el trabajo de Brunaux y Rapin
(1988: 93, fig. 46] sobre las inhumaciones 56 y 58
del cementerio del Faubourg de Connantre en Fere
Champenoise [Marnel. la longitud máxima posible
sería de 4 y 3,50 m respectivamente [Fig. 6: 2-31.
Estas son dimensiones más propias de una pica
helenística {sarissa] que de lanzas de infantes tal y
como se representan en todo tipo de soportes. Con
todo, hay otra opción: la iconografía ibérica y gala
de jinetes muestra a menudo, junto con jabalinas
cortas. Lanzas de longitud próxima o superior a los
tres metros. Es el caso por ejemplo de una vaina de
espada de Hallstatt del siglo IV a. C. decorada con
jinetes alanceando infantes 1Brunaux y Rapin, 1988:
fig. 44] o el de varias imágenes sobre cerámica ibé-
rica de los siglos 111-1 a. C. (Quesada, 1997a, Apén-
dice VI, cats.46 (Cabecicol: 52-57] en Alcorisa
(Teruell. Y ello descartando las monedas 'de jinete'
de influencia iconográfica helenística [Quesada,
2002-2003) que se explican como préstamos icono-
gráficos completos [jinete, caballo, armas).

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152 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS OEL AJUAR FUNERARIO
 CAPÍTULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

La misma situación resulta del estudio de las dos

grandes puntas de lanza y sus correspondientes
regatones de la sepultura 36 de la necrópolis de
época tartésica de La Angorrilla [Alcalá del Río,
Sevilla] [Quesada et al., 2014: 356-357]. fechable
entre mediados del siglo VII y mediados del siglo
VI a. C. en la que, si se prolongaran al máximo -
hasta tocar los extremos de la fosa- las línea del
cubo de los regatones y las moharras [Fig. 7] se
alcanzaría una longitud total teórica máxima de
3,80 m, muy elevada y similar a los últimos ejem­
plos citados, donde la longitud de la fosa está en
función de la estatura !con un cierto margen de
holgura] de los cadáveres. Pero si asumimos que
cuando se dispusieron las puntas y regatones,
que no están exactamente paralelas al cuerpo
[vid. Fig. 7] [Quesada eta/., 2014: fig. 3; Fernández
eta/., 2014: 178] se colocaron de forma que no se
superpusieran sobre el mismo, entonces el pano­
rama cambia por completo: la longitud probable
total [incluyendo los 0,90 m sumados de moharra
y contera) no superaría los 2 m, lo que parece
Figura 7. Tumba 36 de la Angorrilla [Fernández et al.,
corto para una lanza en la que casi la mitad de la
2014: 178; vid. Quesada eta/., 2014: 357).
longitud total habría sido de punta y regatón, con
una corta de asta de 1,1O m. Valga este ejemplo
para mostrar la incertidumbre de estos cálculos moharra? La primera pregunta puede hallar res­
sobre materiales orgánicos desaparecidos. puesta en el hecho de que en general en los ritos
de inutilización del arma no basta con quebrar
En conjunto, la hipótesis más probable para to­ sus elementos orgánicos, la destrucción física del
dos estos casos es que los trozos de lanzas parti­ metal parece también necesaria [ver por ejemplo
das se colocaran paralelos entre sí y sensible­ Quesada, 1997a: 641-643]. Para la segunda no te­
mente paralelos al cadáver, sin que los extremos nemos respuesta, la más probable es que la lanza
-perdidos- de la madera tocaran necesariamente simplemente no tuvo contera metálica en el mo­
los laterales de la fosa. En tal caso, lo normal es mento de ser depositada, lo que es raro en un
que las lanzas tengan siempre algo menos de 3 arma hoplita donde, como ha señalado Hanson
m. Volviendo pues a la lanza de la Tumba del Gue­ [1989: 84; 1991: 71 ss.] tuvo una extensión masiva
rrero de Málaga, una longitud en torno a los 2,70 a partir del siglo VII a. C.
m parece factible.
3. HOPLITAS, FALANGE Y PANOPLIA
Pero entonces, continuando con la idea de una
posible inutilización ritual de la moharra por do­ Con independencia de la moharra de lanza, cuya
blado, la propuesta no elimina todas las incógni­ tipología y empleo pueden considerarse casi uni­
tas, en particular dos: ¿por qué no partir simple­ versales en la Edad del Hierro, las armas que
mente el asta para dar por inutilizada el arma y aparecen en la sepultura, tomadas en conjunto,
permitir su colocación sobre el suelo como pa­ se asocian a una tipología que habitualmente se
rece haber ocurrido en Angorrilla por ejemplo? relaciona con la panoplia "hoplita·, característica
Adicionalmente, si la lanza estaba completa, sin pero no exclusiva del mundo griego en época ar­
partir, y no cabía -por poco- en la longitud de la caica y clásica. Su empleo se extendió hacia occi­
cámara funeraria, ¿por qué no se ha hallado el dente al menos en Etruria, y en el Lacio en época
regatón que normalmente -aunque no necesa­ de la monarquía [Snodgrass, 1965]. hacia Oriente
riamente- la acompañaría en su extremo proxi­ también en regiones como Caria, no estricta­
mal, pegado a la pared opuesta donde está la mente griegas pero fuertemente helenizadas,

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PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 153
 FERNANDO OUESAOA SANZ Y DAVID GARCÍA GONZÁLEZ
cuyos mercenarios. 'hombres de bronce' se hicie-
ron populares incluso en Egipto [Herodoto, 2.1521.
La introducción de la falange hoplita, inicialmente
en Grecia, está acom pañada de numerosas polé-
micas en las que no vamos a entrar7 • En realidad
no sabemos s1 fue, como dice el popular dicho, an-
tes el huevo o la gallina; esto es, si apareció pri-
mero el ospis !escudo hoplita em brazado) y sus ar-
mas asociadas como el casco corintio cerrado
!como ya quería Lorimer [19471. y muchos tras ella
como Snodgrass, 19651. o si surgió antes una lu-
cha en formación hombro con hombro que habría
favorecido o exigido la adopción de una nueva pa-
noplia(Hanson, 1991:76-77;Schwartz, 2009:226-
2271. Pero la pregunta no tiene respuesta por esa
vía, al existir un desacuerdo de base sobre el
mismo concepto de 'falange': como combatientes
agrupados en una masa más o menos compacta, o
como una verdadera 'formación'. Si llamamos 'fa-
lange' a lo primero, posiblemente existiera a me-
diados del siglo VIII a. C. según Homero o incluso
mucho antes. pero la situación no está nada clara.
No hay respuesta fácil ante todo porque ni si-
QUiera hay acuerdo en si t1enen mucho en común
tres cosas: la 'falange' (masa cerrada de comba-
tientes) que aparece repetidamente citada en Ho-
mero (11. 13, 130 ss.; 16. 21 Oss.); la falange hoplita
arcaica de los siglos VIl-VI a. C. representada en
vasos en los que a menudo los hoplitas con aspis
parecen luchar en cierto desorden o incluso,
como en la olpe Chigi (supuesto paradigma de la
falange) llevando -¡anatema!- una jabalina y una
lanza [Snodgrass, 1965: 198 ss., fig. 33) ; y en ter-
cer lugar la falange clásica conocida a partir de
las Guerras Médicas. La excuela 'ortodoxa· origi-
nal (Lorimer, 1947 y otros) concebía la aparición
de la falange hoplita como un proceso brusco
acaecido hacia el 675 a. C. donde el cambio tec-
nológico laspisl habría sido decisivo, y ligado a
cambios sociales como las tiranías en Grecia.
Pronto (Snodgrass, 1964; 19651 sugirió una vi -
SIÓn 'gradualista' que concebía el proceso como
más lento y gradual, cristalizado hacia el 650 a.
C., por lo que no habría ligazón causa-efecto en-
tre el escudo embrazado y la táctica de falange,
y tampoco relación directa con fenómenos
' En Echeverria (2008) se a nalizan bien las pn nc1 pales
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154 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
sociales com o las ti ranías tempranas. A partir
de ese momento surgen nuevas visiones gra-
dualistas que finalmente acabaron atacando
(Cawkwell, 1989) el concepto mismo de falange
hop lita como for mación rígidamente cerrada y
cohesionada. Este proceso ha avanzado hasta el
punto de que la misma idea de falange/forma-
ción táctica cerrada ha sido sujeta a un severo
ataque. Para toda una escuela moderna -e ico-
noclasta para muchos-, como van Wees (2000b;
20041. Echeverría (2008) y otros, la 'falange'
mencionada en Homero no habría sido ni mucho
menos una formación reg lada, y la arcaica (Tir-
teo Frg. 7-8) emplearía una táctica abierta, móvil
y flexible len la que los hoplitas incluso podían
arrojar jabalinas. e.g. Anderson , 1991:18-20
hasta Viggiano. van Wees 20 13:68-69). Este mo-
delo arcaico sería pues para esta escuela dis-
tinto al de la falange clásica, cuyas característi-
cas 'tucidideas· y 'j enofonteas' tan conocidas (el
escudo propio cubre al compañero de la iz-
quierda (Tucídides. 5, 71; Plutarco. Mar. 220a,
5-8. Jenofonte, Hel. 3, 1; Anab. 3, 42, 5.2. etc.) se
habrían extrapolado de manera indebida hacia
el siglo VIl a. C. por la escuela 'ortodoxa· .
Una fuerte reacción contra esta nueva visión de-
fiende la visión ortodoxa. con diversos matices
(Schwartz, 20091. Una muy breve síntes1s de estas
posturas puede hallarse ahora en Kagan y Vig-
giano (2013a: XI -XIII). seguida de un debate más
extenso en Kagan y Viggiano (2013b). La polémica
continúa y es objeto de estudios recientes que
buscan analizar equilibradamente todas las pos-
turas (Kagan y Viggiano, 2013a).
Lo que aquí será más importante es que. como
parece claro desde Snodgrass (1965: 110 ss.l. un
casco corintio y un escudo embrazado pueden al-
canzar quizá su mayor utilidad en una falange ce-
rrada. pero que no la exigen: puede haber armas
hoplitas sin falange hoplita, ni la de los siglos
VIl-VI a. C. , ni la del V-IV a. C. (Viggiano y van
Wees. 2013: 58-59 para una síntesis de las posi-
ciones recientes).
Añadiremos por fin solamente que, como indican
las fuentes (Esquilo, Pers. 240; Aristóteles, Ath.
Poi. 42.4; Plutarco, Mar. 220a) las armas más
 CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

importantes del hoplita [Viggiano y van Wees

2013; Jarva, 2013 para dos de las síntesis más re-
cientes) eran básicamente dos: el escudo circular
embrazado [aspis! [Hanson, 1991; Schwartz,
2009: 25-551. y la lanza empuñada [doryJ de entre
1,8 y unos 2,50 m [Anderson, 1991: Schwartz,
2009: 81 ss.). A estas añadimos para época ar-
caica un casco normalmente de bronce [kranosJ
(Schwartz, 2009: 81-851. que para Jarva [1995:
1431 tenía un papel tan central como la combina-
ción escudo-lanza en la panoplia griega. Estas
tres (escudo, lanza, casco) eran pues las armas
fundamentales. acompañadas habitualmente por
una espada corta (xiphosJ [Schwartz, 2009: 85 ss.l
y como complementos defensivos, una armadura
para el torso metálica o de material orgánico y
grebas (knemidesJ (Jarva, 1995). Otras defensas.
tales como protectores del vientre, musleras. Figura 8. Fragmentos de bronce documentados en el
protectores de antebrazo, etc. eran relativamente interior de la cista.
frecuentes en el siglo VI a. C. pero fueron dismi-
nuyendo en frecuencia con el tiempo, dentro del
proceso [sobre el que hay acuerdo generalizado)
por el que la panoplia de los siglos VIl-VI a. C. se
fue aligerando con el tiempo, sobre todo a partir
de mediados del siglo V a. C. [Hanson, 1989: 57;
1991; Jarva, 1995: passim; Schwartz. 2009: 971.

4. UN PROBABLE ESCUDO CIRCULAR

4.1. Colocación

Durante el proceso de excavación arqueológica

del interior de la cista. antes del hallazgo de los
restos óseos del inhumado que descansaban so-
bre el suelo de esta, entre el relleno de limos de
colmatación se documentó, en la mitad oeste. un
gran número de fragmentos de lámina de bronce
[Fig. 8). Muchos de ellos presentaban decoración
repujada y pertenecientes a uno/s objetos circu-
lares con el borde decorado, además de algunos
remaches y otras piezas (Fig. 9). Figura 9. Detalle de la decoración de los fragmentos de
bronce.
Asimismo tras el hallazgo de los restos óseos y la
retirada de los bloques de piedra situados sobre sillares, y se conservan restos en el lateral norte
la parte alta de los sillares se hallaron, uno, dos o y la esquina oeste [Figs. 10-11 J. Aunque fragmen-
varios objetos circulares u ovalados que habían tados, conectaban entre sí y forman parte de un
reposado en la cabecera de la tumba, quizás so- borde decorado de escudo, bandeja o fuente. Si
bre la cubierta de madera original luego hun- los dos conjuntos hubieran formado parte de un
dida8. Estaban situados directamente sobre los solo objeto circular, se puede calcular que su

e Vid. capítulo 2 en la presente monografía en el que se describe de forma exhaustiva el proceso de excavación y la ubicacion
de los fragmentos metalices documentados en los distintos niveles del relleno de colmatación de la cista.

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PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 1
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCfA GONZÁLEZ

Figura 1O. Fragmentos de bronce y casco corintio sobre

la cabecera de la tumba (oeste!.

Figura 11 . Fragmentos de lámina de bronce sobre la

pared oeste de la cista (arriba) y pared norte [centro).
Detalle de la decoración en fragmentos de bronce ad-
heridos a algunos de los bloques de piedra que los cu-
brían en la pared norte (abajo).

diámetro original habría sido de en torno a 1,23 m
con su centro aproximado sobre La cabeza del in-
humado que había sido colocado sobre las losas
del suelo de La cista [Fig. 121.
Bajo la vertical de ese hipotético objeto circular
grande, y por tanto sobre La vertical del torso y
cabeza del cadáver, se encontraría La gran masa
de láminas de bronce muy fragmentadas, parte
de ellas con restos de decoración repujada, con
restos de madera adherida, y algunas piezas
adicionales, que ha sido mencionada [vid. Fig. 8).
No estaba en contacto con el cadáver, existiendo
sedimento entre ambos. La mayor parte se con-
centra hacia el norte-noroeste. Ese conjunto fue
extraído completo sobre una cama de espuma
de poliuretano 9 y no se ha restaurado aun, por lo
que hay muchos aspectos todavía especulativos
en Lo que sigue 10 . Es muy de Lamentar que La que
podría ser La pieza más importante de la tumba,
por única en Iberia, no haya sido restaurada, lo
que imposibilita su estud io profundo. Si hay algo
prioritario en el proceso de investigación de La
Tumba del Guerrero de Málaga , es la completa
intervención de este conjunto de fragmentos
metálicos n
Sobre esta masa de metal, si pertenece a un
único objeto [y La conexión de fragmentos, grosor,
tonalidad, y decoración así parecería indicarlo)
caben dos posibilidades. En primer Lugar, que un
gran objeto de madera y metal hubiera estado
apoyado en origen contra la pared norte de la cá-
mara, sobre cuyos sillares se conserva una man-
cha oscura de forma aproximadamente circu la r,
quizá producto de un objeto apoyado en origen
sobre La pared y de un diámetro aproximado de 71
cm [Fig. 13). Con el tiempo, quizá el objeto habría

' Vid. capitulo 2 de esta obra.

10 Tras la excavacion arqueológica, los fragmentos metalicos extra1dos y protegidos por espuma de poliuretano pasaron a
custodia de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. En el momento de la publicación de esta monografía no se
había realizado, por parte de dicha administración responsable, los trabajos de limpieza y restauración de dicho objeto.
11 Vid. capítulo 16 de la presente monografía donde se abordan los trabajos realizados hasta el momento.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP. 1'5-230. ISBN 978·84 ·9959-307·4
156 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
 CAPfTULO 5. LAS ARMAS OE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

o 1 2 3 4
+ + + + +

1+

2+

Figura 12. Planta de la cista con la ubicación de los elementos del ajuar. 1: Varillas de plata, 2: Phiále de plata, 3: Anillo
con escarabeo, 4: Pieza no identificable de marfil, 5: Punta de lanza, 6 y 7: Fragmentos de bronce, 8: Quemaperfumes
de cerám1ca. 9: Casco ..connt10 ... Ub1cación de los fragmentos de bronce a distintos niveles en el intenor de la cista y
sobre los sillares. La linea discontenua marca el posible diámetro del ob¡eto situado en la cabecera de la tumba.

ca ído hacia el centro de la cámara. En este caso,

esta masa metálica no tendría relación con la o
las piezas de la parte s uperior.

La otra opción es que al hundirse la cubierta de

madera, el objeto de la parte superior cayera más
o menos a plomo sobre el fondo, quedando en la
parte superior algunos trozos del borde, calzados
con los bloques de piedra que también cubrían el
casco [infra). En ese caso, la mancha de la pared no
tendría relación con el escudo [aunque quizá sí con
otro objeto] y estaríamos ante un gran objeto cir-
..o + ..
cular orig inalmente colocado, como e l casco, so-
bre la cabecera de la cista y en la vertical del torso
del difunto. cubriéndolo simbólicamente. Un pro-
blema para ambas opciones es que algunos trozos
visibles de borde de esta masa fragmenta ria y no
restaurada parecen indicar un diámetro en torno a
los 30 cm, y serian por tanto más propios de un
plato o bandeja.
A l /.ADO NORTE
Figura 13. Detalle de la mancha oscura sobre los silla-
res de la pared norte.

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PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 157
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
4.2. Descripción de los fragmentos
Para nuestro estudio es decisivo el análisis del
conjunto de fragmentos situados sobre el borde de
los sillares. Los del lado oeste, junto al casco lvid.
Fig. 11, arriba y Fig. 14] muestran, a lo largo de
unos 50 cm, un segmento de círculo de una gran
lámina de aleación de cobre !vid. infro) ricamente
repujada. El lado exterior len relieve) está hacia
arriba, lo que indica que el objeto estaba colocado
en esa posición, con el exterior concebido como
lado visible hacia el cielo. El borde externo de la lá-
mina aparece plegada, como abrazando un núcleo
de material orgánico; luego es visible un friso for-
mado por dos líneas repujadas que enmarcan una
banda trenzada formada por solo dos cintas an-
chas, cada una de tres cordeles. que se trenzan en
torno a una fila de bullones. Esta banda mide unos
22 mm de ancho !Fig. 14, abajo e izquierda]. A con-
tinuación, y hacia el interior del objeto, hay otro
friso formado por un contario de bullones muy pe-
gados entre sí. entre dos o tres líneas repujadas
Figura 14. Fragmentos de borde decorados sobre la pared oeste de la cista. Detalle de la impronta tras el metal
(abajo e izquierda).
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158 PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
!Fig. 14, abajo y derecha]. Más hacia el interior el
objeto está deshecho y no es posible saber cómo
continuaba la decoración, si la había. Así pues, y a
falta de restauración, estimamos que el borde plano
de este objeto medía un mínimo de unos 4 cm.
Sobre los sillares de la pared norte de la cista hay
!vid. Fig. 11, centro) otra pequeña masa de restos
de bronce que dibujan otro segmento de círculo,
pero en mucho peor estado, con fragmentos to-
talmente deshechos y mineralizados. Sin em-
bargo. en el momento de la excavación, y al reti-
rar algunas de las piedras que los cubrían, se
apreciaba el negativo de una decoración del
mismo tipo que la documentada sobre la pared
oeste !vid. Fig. 11, abajo)
En consecuencia, parece que nos encontramos
ante un objeto circular de lámina de bronce de
gran tamaño, que podemos estimar como máximo
en unos 123 cm de diámetro, aunque pudo ser algo
menor. Estaría decorado con un friso repujado
 CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

Figura 15. Macrofotografías con secciones de los fragmentos de bronce. Se aprecia que las láminas miden en torno
a 0,6-1 mm de grosor en su estado actual. (Macrofotografías: Diego Sabatol.

:e>- o

. -~:
-~·

..,..
.

o._..~ = ~-.c =~ -_. Scm

Figura 16. Fragmentos de borde. N1vel O del interior de la c1sta. Reverso.

complejo a lo largo de todo su borde de un mínimo metal [Fig. 14, abajo e izquierda). La lámina es fina
de unos 4 cm de ancho. La chapa parece haber cu- o muy fina. En su estado actual de corrosión y
bierto un alma de madera como se aprecia en la cierta hinchazón [Fig. 15) el grosor oscila entre 0,6
impronta de coloración oscura conservada tras el y 1 mm, y debió ser algo menor originalmente,

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PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 159
 FERNANDO QU ESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
Figura 17. A y 8: Detalle de la ubicación y recogida de fragmento s de bronce en el nivel 1. C: 1: fragmentos decora-
dos , 2: restos de una roseta.
recién batida, De hecho, la mayoría de las corazas
metálicas griegas arcaicas tienen un espesor de
en torno a 1 mm [Jarva, 1996: 141 y passiml. En es-
cudos hoplitas griegos el recubrimiento de bronce,
básicamente decorativo, es fino: 0,5 mm en el es-
cudo del Vaticano [Blyth, 1982: 17-18); entre 0,3 y
0,9 mm en un escudo de Basilea en una colección
particular [Cahn, 1989: 151. Jarva [2013: 398) se-
ñala que en el centro la lámina de recubrimiento
del escudo podía ser de menos de 0.5 mm y llegar
a casi 1 mm en los bordes, algo también visible en
los materiales recuperados en la Tumba del
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA OEL SIGLO VI A. C. // PP. 145·230 ISBN 978· 84·9959· 307· 4
160 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL 1\JUAR FUNERARIO
2
O
- -====-- -==-- Scm
Guerrero. Por tanto, el espesor observado en los
fragmentos de Málaga es consistente con el recu-
brimiento de un escudo hoplita.
En la Figura 28.2 [véase infral mostramos otro
fragmento del borde del objeto que encaja con
una superficie no repujada cortada en línea recta
en su parte superior. A falta de confirmación me-
diante labor de limpieza y restauración, estima-
mos que este sería el ancho original del borde del
objeto, de 5,2 cm de anchura, fracturado a lo
largo de dos líneas de debilidad: una de las líneas
 CAPITULO S. LAS ARMAS OE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

3
2
O Scm
-= ~ -.e;= ~ -
Figura 18. Fragmentos de bronce en el interior de la cista. 1 y 2: n1veiS, 3: nivel2.

repujadas concéntricas. la que separa la banda
trenzada del contrario; y otra en la parte superior
que marcaría el comienzo de la convexidad o con-
cavidad, de la curva en fin, de una bandeja de
borde plano o de un escudo de tipo hoplita.
En el interior del relleno de la cista, y en los suce-
sivos niveles de excavación, han aparecido multi-
tud de fragmentos de lámina de metal del mismo
tipo 12, algunos repujados y otros muchos lisos,
además de una serie de fragmentos no laminares
que pudieron pertenecer a este objeto o a otros
distintos e independientes. La mayoría aparecen
en el nivel 9, casi sobre el esqueleto del individuo
depositado sobre el suelo de la cista, y aparecen
mezclados con trozos muy deteriorados de ma-
dera, de al menos dos especies linfral.
La hipótesis más probable es pues que original-
mente se depositó sobre la cubierta plana de ma-
dera de la tumba un gran objeto circular de ma-
dera cubierta por chapa de bronce. Su borde

12 Vid. capítulo 2 de la presente monografía.

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PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 161
 FERNANDO OUESAOA SANZ Y DAVID GARC[A GONZÁLEZ

Figura 19. Fragmentos de bronce en el interior de la cista junto al brazo izquierdo del individuo inhumado. 1: Re-
verso; 2: Anverso.

piedras irregulares que al menos cu-

brían su perímetro. Cuando la cubierta
cedió y se hundió hacia el interior de la
cista. con ella cayó la mayor parte del
objeto, que en ese momento debía ya
estar muy fragmentado y dañado.

En efecto, la secuencia de objetos de

los distintos niveles de excavación de la
cista [Figs. 16-21) muestra que en las
primeras alzadas los fragmentos apa -
recen junto a las paredes de la cista
[Figs. 16 y 171, mientras que en la parte
baja se concentran sobre la vertical de
la cabeza y torso del inhumado [Figs. 8
y18-21).

Los fragmentos de repujado. rara vez

2 mayores de 2 cm, son muy pequeños
como para permitir la definición de un
arco de círculo capaz de predecir con
Figura 20. Pletinas y presillas con remaches en el interior de la cista exactitud el diámetro original del ob-
en el nivel9. jeto. Sin embargo sí permiten confir-
mar la estructura del borde con el ex-
descansaba en dos puntos en los sillares de la terior plegado casi en media caña, friso trenzado
cista: por el lado norte y el oeste [junto al casco y y friso de contario, todo ello enmarcado por líneas
el quemaperfumesl. El objeto estaba, como el repujadas y con una anchura total mínima de
casco. total o parcialmente cubierto por cantos y unos 4 cm [Figs. 16, 17 y 191. Tienen particular

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162 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO

2 mente, llamamos la atención sobre las rosetas
3
5
6 correspondan a la misma pieza. En ausencia de
o 5cm
-c= ~-c= -
F1gura 21 . Fragmentos de bronce con formas diversas
en el interior de la cista en los n1veles 8 y 9.
interés los fragmentos de la Fig. 20: 1 (en tres vis-
tas diferentes) y Fig. 20: 2 (en dos vistas!. Se trata
de unos apliques que sirven como presillas (i.e.
'1 Vid. capítulo 15 de la presente monografía.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO V1 A. C.// PP 145·230. ISBN 978·11'-9959-307-'
CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
anilla a pieza que sirve para enganchar a suje-
tar algol. en forma de dos pletinas cuadradas con
remaches de fijación que se unen med iante un
puente arqueado. Comp letas med iría n unos 1O
cm de longitud, y cada pleti na unos 3,5 cm. Igua l-
fragmentadas de las Fig. 17: 2 y 18: 2. de unos 4
cm de diámetro original. con pétalos redondea-
dos en torno a un círculo central. Ambos objetos
(pletinas con puente y rosetas) son plenamente
consistentes, como veremos enseguida, con ele-
mentos de la guarnición interior de un escudo ho-
plita griego.
La Fig. 18: 1 es solo una muestra muy reducida de
la enorme masa de fragmentos de chapa sin de-
corar, la mayoría de los cuales forman todavía un
paquete tal cual se extrajo de la excavación, como
se ha mencionado anteriormente (vid. Fig. 81.
Más problemas plantean algunos fragmentos de la
Fig. 21, de un tamaño m uy reducido (ning uno su-
pera los 6 cm de dimensión mayor, alguno no llega
a los 3 cm) y que presentan plegado y remache
(Fig. 21: 1) o plegado (Fig. 21: 21. quizá el inicio de
la concavidad de un cuenco, patera o aspis hoplita;
extremos de vástagos circulares curvos remata-
dos en un capullo de flor o un serpentiforme, quizá
parte de un asa móvil [Fig. 21: 3, pendiente tam-
bién de limpieza ,!. un fragmento de borde curvo,
doblado y lañado con doble remache, quizá ex-
tremo de una bandeja o de un pectoral de algún
tipo (Fig. 21: 5) y un fragmento plano con posible
remache, con un borde en ángulo recto (Fig. 21: 61.
quizá un fragmento del extremo de una banda me-
tálica como un pórpax. En la Fig. 9 (arriba) encon-
tramos además restos de chapa repujada con cla-
vitos de cabeza hemisférica. que no es probable
una labor de restau ración no realizada todavía, no
podemos concretar más al respecto.
4.3. Analítica del metal
El estudio realizado por M. Hunt e l. Montero en
esta misma monografía 13 sobre algunos de los
fragmentos de chapa de bronce, totalmente mi-
neralizada, indica una composición de base de
cobre sin plomo y con un contenido de estaño que
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 16 3
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONzALEZ
originalmente debió rondar algo más del 8%, si-
milar a la aleación del casco !infra). El estudio
isotópico apunta a una coincidencia con cobre del
área del Laurion (Atical. a diferencia del cobre del
casco, cuya procedencia pudiera -tentativa-
mente- ser chipriota (infra). Al no haberse con-
servado núcleo metálico en ninguna de las mues-
tras analizadas, no hay datos concluyentes salvo
que en la fase final del trabajo se produjo un pro-
ceso de forja sobre un conformador de base (para
los bordes decorados). Sin embargo, el análisis
de un remache en uno de los fragmentos muestra
una composición distinta. con restos de arsénico,
plomo y una elevada proporción de estaño, que
puede implicar a nuestro juicio bien una repara-
ción con material distinto, o que la pieza perte-
nezca a un objeto diferente, de lo que hay otros
indicios ya expuestos.
4.4. Madera
Por otro lado, en la excavación arqueológica se
documentó entre los trozos de chapa metálica
[vid. Figs. 8-9) elementos de madera adheridos a
los cientos de fragmentos de la fi na lámina de
bronce y cuyo examen dio el siguiente resultado " :
"Del estudia realizado en el Conseja Superior de In-
vestigaciones Científicos se desprende que en lo
mayoría de las muestras proporcionadas la madera
na estaba carbonizada. En algunas muestras se ob-
servaba la pasible infección par microorganismos de
La madera as! coma su metalización La que dificultó
La identificación debida a lo deformación de sus ca-
racterísticas anatómicas. EL patrón permitió identifi-
carla can una madera de conífera, descartando el
pina. También se proporcionaron muestras de ma-
dero al Laboratorio de Biología del IAPH concluyén-
dose que, si bien las características son propias de
maderas del género Quercus, el mal estado de con-
servación de La madera sólo permite afirmar que se
trata de una madera de frondosa. Par última, las
análisis realizadas en el Instituto Universitario de In-
vestigación en Arqueología Ibérica concluyeron que
La madera asociada a los fragmentos metálicos po-
dría identificarse como de acebuche o pino·.
Los datos obtenidos son muy inespecíficos, te-
niendo en cuenta que entre los restos se encuen-
tran también maderas de la cubierta hundida,
" Vid. capítulos 14 y 16 de la presente monografía.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. 11 PP 1'5·230. ISBN 978·84·9959 ·307· 4
164 PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
quizá una conífera no carbonizada a juzgar por el
análisis de otros restos de madera hallados. por
ejemplo. adheridos a la punta de lanza.
El análisis de la madera, mucho mejor conser-
vada, del escudo de Etrur ia, plausiblemente de
taller itálico y que recogen Rieth [ 1964: 104) y
luego Blyth (1982: 9, n. 16) indican que se trata de
álamo o chopo (poplarl. cortado en listones y
combado, y con el borde reforzado con piezas in-
dependientes que crean un surco reflejado en la
cubierta de meta l iBlyth, 1982: 11- 12). Esta iden-
tificación es mucho más consistente con las fuen-
tes clásicas, que consideran las frondosas cadu-
cas, y en particular los géneros populus y salix
como los más adecuados para el cuerpo de escu-
dos. por la combinación de flexibilidad y densi-
dad. Así, Teofrasto escribe: "Lo modera del sauce y
de lo vid es flexible. por lo cual se uso poro lo fabrica-
ción de escudos. porque al recibir un golpe se cierro
del todo de nuevo; pero La de sauce es más liviana,
porque es de una estructura menos compacto, y por
esa se emplea preferentemente para este menes-
ter" (Teofrasto, Historia de las Plantas, V, 3, 4). Por
su pa rte, Plin io dice: "Los árboles que tienen la ma-
dera más tría son todos aquellos que crecen en el
agua, pero los más flexibles. y por esta razón los más
apropiados paro hacer escudos, son aquellos en los
que una incisión se contrae enseguida y cierra su he-
rida, y por ello deja pasar el hierro con mayor contu-
macia; a esta clase pertenecen la vid {sic. higuera?],
el sauzgatillo, el sauce. el tilo, el abedul. el saúco y
las dos especies de álamo. Los más ligeros de éstos
son el sauzgatillo y el sauce, y. por lo tanto, los mós
provechosos· (Plinio, Not.Hist. XVI, 77).
Otros escudos antiguos recu perados suelen ser
de madera de frondosa, como el abedul [gen. Be-
tu/o). Es el caso del escudo romano republicano
del Fayum (Kimmig, 19401. En zonas más septen-
trionales, el roble (querqusl. caso del escudo ro-
mano imperial de Doncaster [Buckland, 19781. Si -
guiendo a Plinio, los escudos romanos imperiales
de Dura Europos son de álamo !James, 2004: cat.
616,617,618.6201. y que incluso los celtas prefe-
rían a menudo maderas ligeras como el abedul y
el tilo, pero a veces también de roble con más re-
sistencia (Brunaux y Rapin, 1988: 15)

Ante esto. sólo cabe proponer que las muestras
de conífera correspondan a la cubierta de madera
hundida, mientras qu e, reconociendo la dificultad
de identificación, la referencia de la analítica a
'frondosas· autorice a pensar en alguna de las es-
pecies citadas. y la dubitativa referencia a quer-
qus permita creer en roble más que en improba-
bles maderas (para escudo) como encina o
alcornoque.
4.5. ¿Una posibilidad ? los escudos etrus-
co-itálicos de lámina de bronce
Dado el ca rácter extrem adamente frag menta r io y
la ausencia de restauración de los fragmentos de
aleación de cobre de la Tumba del Guerrero de
Málaga, es imposible siquiera precisar si se de-
positaron uno o varios objetos, aunque nuestra
impresión es que hay varios, algunos de menor
tamaño (fiale/s. cuenco/s, etc.) y otro de gran ta-
maño. qu izá hasta 120 cm, pero quizá menor
(dado lo fragmentario de los restos sobre los que
se han ca lculado los arcos de círculo) que podría
haber sido un escudo de lámina de bronce con o
sin cuerpo de madera. con motivos decorados
geométricos sólo en la zona del borde.
En esta situación. en principio hay dos posibles ti-
pos de escudo en liza para este periodo (entre fi-
nes del siglo VIl y fines del VI a. C. como márge-
nes más amplios): o un escudo votivo de chapa de
bronce de gran tamaño de tipo etrusco-itálico; o
un aspis de tipo griego, pero quizá de producción
itálica (etrusca. suritálica, quizá incluso siciliana).
La razón para esta doble posibilidad. en principio
tan distinta. es que aunque los motivos decorati-
vos del borde del objeto de la tumba malagueña
tienen clarísimos paralelos en escudos hoplitas
griegos de los siglos VIl-VI a. C. linfra l el mejor
paralelo aparente de la decoración de bord e con
bullones repujados y guilloche sencillo (con solo
dos cintas trenzadas) pa rece en primera instan-
cia y en apariencia ha llarse en los escudos repu-
jados votivos centroitálicos de la Edad del Hierro,
más que en los aspides griegos que suelen tener
patrones de guilloche más complejos. Exam ine-
mos por tanto en primer lugar el caso villano-
VIano y etrusco.
Los motivos decorados de los escudos itálicos de
chapa broncífera repujada del sig lo VI II y de la
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA t.IÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP 145·230 ISBN 978·81.·9959· 307-4
CAPITULO S. LAS ARMAS OE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
primera mitad del VIl a. C. (Geiger. 1994 como
obra de referencial cubren toda la superficie del
escudo con un patrón de frisos en círculos con-
céntricos llenos de motivos geométricos (Grupo 1
de Geiger 1994: 29 ss.; Taf. 114) y no tienen en el
borde patrones de banda trenzada de nuestra
pieza. Estos escudos de fase antigua. que según
Stary (1979: 1891. Geiger (1994: 11 Oss.J y la tota-
lidad de los autores que los mencionan. son fun-
cionales, tienen un diámetro de 51-71 cm, fe-
chándose en el primer cuarto del siglo VIl a. C.
Fragmentos de escud os de este tipo se han ha-
llado en sa ntuarios griegos arcaicos como la pro-
pia Oli m pia (Baitinger, 2011: Abb. 531 o el Heraion
de Samos (Baitinger, 2011; Abb. 691. de los tipos
1a, e, y d de Geiger (1994: Taf. 112, talleres de Ve-
yes y Maresiliana de Albengal
Los Grupos 2 y 3 de Geiger (1994: 83 ss.l se distin-
guen del primero por su cronología más avanzada y
por la aparición de elementos de raigambre orien-
talizante. figuras de animales y seres humanos. que
son naturalistas hasta cierto punto en el Grupo 2
(680-650 a. C.) y añaden figuras de fantasía como
grifos o esfinges. y palmetas encadenadas en el
Grupo 3 (650-600 a. C.). Tienen un tamaño mayor
(entre 80 y 100 cm) y no son funcionales, apare-
ciendo en tumbas ricas sobre todo. incluso en algu-
nas que carecen de armas (Stary, 1979:189; tam-
bién Geiger. 1994: 110- 1141. Son los escudos de este
grupo los que tienen a menudo bordes con decora-
ción de guilloche simple con dos trenzas y una fila de
bullones muy similar en apariencia al de Málaga.
Su cronología básica, como hemos dicho, es en
torno a dos generaciones anterior a la de la Tumba
del Guerrero de Málaga, aunque es posible (si-
guiendo a Geiger 1994:Taf. 114) que sus subgrupos
3b y 3c. caracterizados por guillache en el borde y
frisos de palmetas enlazadas y de criaturas míticas
aladas de tipo orientalizante. llegaran a las prime-
ras décadas del siglo VI a. C. (Figs. 22-231. Aparen-
temente estos tipos no llegan a los santuarios grie-
gos (Geiger, 1994: Taf. 11 31.
Además, entre los fragmentos de la tumba de Má-
laga aparece algún fragmento de placa reparada o
fijada con remaches (vid. Fig. 21 : 1 y 51 que no ten-
dría sentido en la Lámina de recubrimiento de un
aspis hoplita, m ientras que sí tiene paralelos en
escudos de chapa de bronce exclusivamente itáli-
cos, como reparaciones o como fij aciones de ele-
mentos de prensión (Geiger, 1994:12-14, Abb. 81.
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 165
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZALEZ
Figura 22. Detalle de escudo itálico de tipo 3b según
Geiger (segunda mitad del siglo VIl a. Cl. Procedencia
desconocida, diámetro 90 cm (Geiger, 1994: Cat. 104,
Tal. 102 y Abb. 5).
Con todo, el rasgo universal de estos escudos itá-
licos votivos es que toda su superficie está cu-
bierta de decoración !vid. Fig. 221. además de no
haber contado con un cuerpo o base de madera.
Además, la totalidad de los grupos 2 y 3 aparecen
en Etruria y la mitad septentrional de Italia IGei-
ger, 1994: Tafs. 112-113). Incluso, los detalles téc-
nicos de repujado de la banda trenzada o guilloche
del objeto malagueño difieren de los modelos itá-
licos: el bullón central tiene forma de cabeza de
clavo hemiesférico, mientras que los modelos
itálicos tienen un punto central repujado y un ani-
llo repujado alrededor !comparar Figs. 22 y 28:
2-3; ver también Geiger 1994: Abb. 510). Final-
mente, en la tumba de Málaga aparecen unas
piezas sueltas !rosetas y placas con presillas) que
tienen paralelos directos en ospides griegos de
los siglos VIl-VI a. C. !vid. Fig. 18: 2 y Fig. 201. pero
que no aparecen nunca en los escudos itálicos de
este tipo; en cambio, no se han hallado los carac-
terísticos elementos de prensión y suspensión de
los escudos itálicos IGeiger, 1994: 11-13).
Por todas estas razones !cronología más antigua
de las piezas itálicas, tipología distinta del objeto
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C
166 PARTE TERCERA LOS OWETOS DEL AJUAR FUNERARIO
Figura 23. Detalle del escudo itálico de tipo 3 según
Geiger de la tumba 72 Narce, Petrina en el Museo Villa
Giulia (Roma). Foto: F. Quesada.
y el repujado. e incluso por la superficie deco-
rada). no parece factible considerar la pieza de
Málaga como un escudo de este tipo. Los escudos
etruscos del periodo orientalizante de la Tambo
dei Flobelli de Populonia, la Bonditello de Morsi-
/iono d'Aibengo, la tumba Regolini Golossi de Cer-
veteri, Bernordini y Borberini de Palestrina o de
Tarquinia no son pues paralelos plausibles para
el objeto hallado en Málaga IGeiger. 1994 possim;
Kilian, 1977: Abb. 8, Turfa, 2003 : 112 ss., etc.).
4.6. Una alternativa mejor: el aspis
Como se ha visto, la pieza de armamento defen-
sivo más importante del hoplita, lo más caracte-
rístico y visible de su figura, era un escudo circu-
lar de madera llamado ospis (no hop/on, cf.
Lazenby y Whitehead, 1996; contra Anderson,
1991 :15 y pese a Diodoro, 15, 44, 3). Sus cuatro
princi pales características eran las siguientes
IEcheverría, 2008: 196 ss.l. En primer lugar. su
gran tamaño, de entre 80 y 120 cm de diámetro.
unas dimensiones amplias pero no inusitadas en
el antiguo Mediterráneo ya que los escudos circu-
lares asirios de los siglos IX-VIl a. C. a menudo no
eran menores aunque sí más ligeros por su ma-
teriallde Backer, 20161. El tamaño dependía, nos
dice Jenofonte, de la talla del dueño para que le
resultara cómodo IMem. 3, 1O, 12). Se conoce al
menos un escudo procedente de Olimpia de 120
cm de diámetro ISnodgrass. 1964: 64: Olympiabe-
richt 2. 72, lnv. 84461. Pero la media está en torno
a los 90 cm !van Wees, 2000a: 126; Schwartz,
20131. El ejemplar mejor conservado, del Museo
Vaticano Etrusco, mide 82 cm IBlyth, 1982: 51.
mientras que el de la Tumba del Guerrero de Vu lci
medía según Stary (1981 :75) y siguiendo a Rieth
1/ PP 145·230 ISBN 978-84·9959-307-4

(1964: 101) unos excesivos 125 cm aunque la me-
dida real parece ser de 95 cm (Torelli, 2000: 560-
561; y sobre todo Ferraguti, 1937: 1161.
Más relevante que el tamaño es un sistema casi
único de sujeción. más que de empuñadura, que
hace este tipo de arma característica y casi única
en principio del mundo griego desde principios
del siglo VIl a. C. y hasta muy avanzado el periodo
helenístico, y del que se ha extraído una suerte de
esencialismo asociado a la lucha en falange,
como el elemento definitorio de la misma (e.g.
Snodgrass, 1964: 61 ss.; Anderson. 1970: 15 ss.;
8lyth, 1982: Hanson, 1989: 65 SS.; 1991: 65 SS.;
van Wees. 2000a: 126 ss.; Echeverría, 2008: 77 ss.
y 196 ss.; Schwartz. 2009 : 25 ss.l. En lugar de una
manilla o empuñadura central. el ospis lleva un
gran y sólido soporte central de bronce (pórpox)
para introducir el antebrazo, fijado al escudo con
anchas bandas de bronce, a menudo decoradas
con elaborados repujados (Kunze, 1958: Bol.
1989; Bottini, 20081. y una agarradera o correa de
cuero o cuerda. flexible (ontilobél. sujeta a la zona
del borde mediante piezas de bronce a menudo
en forma de roseta. y otras presillas para pasar
una cuerda que permitía pender el escudo en dis-
tintas circunstancias (Fig. 241. El hoplita sostenía
pues el escudo con el antebrazo mediante el por-
pox y lo orientaba con el puño que agarraba el an-
tilabé. A menudo la iconografía y algunos restos
arqueológicos (Blyth, 1982) muestran esa correa
que recorre el círculo interior del escudo. fijada
por presillas de palmeta y rosetas de bronce, y
que serviría entre otras cosas para pender el es-
cudo de una pared (Fig. 25: 2 y 31. y lo hacen con
un detalle que es testimonio de la relevancia que
tenía para los propios griegos. Estos elementos
son frecuentes en los restos de escudos reales de
los santuarios griegos, al ser más resistentes por
su naturaleza que la muy fina chapa decorativa de
metal de recubrición.
Sin embargo un escudo de este tamaño es muy
pesado, posiblemente en torno a 8 kg de media
(Donlan y Thompson, 1976: 3411. aunque Blyth
(1982: 16llo calcula en algo menos. sobre unos
6,2 Kg . Mientras Schwartz (2009: 311. teniendo en
cuenta que los diámetros oscilan entre los 80 y
los 100 cm, y con algunos ejemplos incluso mayo-
res, estima que pesos de 8 Kg serían normales.
De este modo la tercera característica definitiva y
necesaria para poder hablar de ospis era su
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA OEL SIGLO VI A. C 11 PP 1'5·230 ISBN 978·11'·9959·307-L
CAPITULO S. lAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MALAGA
acusada concavidad interior, en forma de "plato
sopero·. Esto permitía descansar sobre el hom-
bro izquierdo el escudo embrazado !Tirteo 8, 22-
241, mientras que el borde plano ancho protegía
el cuello (parte tan importante como para tener
un nombre específico, itus 'íTOc;). Esta forma
peculiar proporcionaba tres puntos de sujeción
(hombro, antebrazo y mano). descansaba el
brazo. y permitía usar el escudo ofensivamente
para empujar e incluso golpear; la investigación
reciente asigna gran importancia a esta cuestión
(Hanson, 1989: 68; 1991:67 ss.; Schwartz. 2009:
34 ss.l.
Finalmente. una cuarta característica era fre-
cuente pero no universal, el extenor del escudo
se decoraba con emblemas y blasones (Chase,
19021. a menudo pintados y otras veces en chapa
fina de bronce recortada, con imágenes de gorga-
nas, triskeles, etc. como en algunos espléndidos
ejemplares del Museo de Olimpia (811 O, 84990) y
en un caso del Piceno (infral. Como indica Bol
(1989: 6) estos elementos recortados son excep-
cionales, pese a la imagen que tienden a dar los
emblemas pintados en los vasos cerámicos; pro-
bablemente porque en la mayoría de los casos los
emblemoto iban pintados. En muchas ocasiones
toda la superficie exterior del cuerpo de madera
del escudo estaba cubierta por una fina lámina de
bronce (kólkomal con un espesor normalmente
en torno a 0,5 mm (escudo de Bomarzo. ver Rieth,
1964: 104; Blyth, 1982:5: escudo de Basilea ahora
en Boston, No. lnv. 1971.285) pero a menudo de
entre 0,3 y hasta 0,9 mm (Schwartz, 2009: 30).
Esta superficie exterior a su vez podía ir pulida,
pintada. o incluso decorada con motivos repuja-
dos en una parte de su superficie, normalmente a
lo largo del borde plano antes mencionado (Han-
son, 1989: 65; 1991).
Los escudos de Los santuarios griegos sistemáti-
camente presentan ese borde, que suele medir
entre 4-5 cm o algo más de anchura (el del So-
marzo mide 4,5 cm para un diámetro total del es-
cudo de 82 cml y está decorado con una escasa va-
riedad de motivos de tipo argivo-corintio (Bol.
1989: 6 ss. yTaf. 3-17: Kunze, 1956:42 ss.l (Fig. 261.
EL más frecuente es una banda repujada tren-
zada compleja (guilloche. flechtbandl articulada
en torno a un co ntarlo de bu llones hemiesféri-
cos. Este motivo (con distintas variantes, ver Bol.
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 167
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ

6 7

10 11

1~

Figura 24. Elementos del interior del ospis. 1, 2. 3. 4, 5. 6. 7. 8. 9, 1O. 11: Olympia; 12: Filia (según. 5, 8, 9: Bol, 1989;
2. 3, 4, 6, 11: Kunze y Schleif, 1937-38: 7, 10: Kunze, 1956; 12: Baitinger, 2011 J.

Figura 25. Escudos hoplitas en cerámica ática. 1: Museo Gregoriano Etrusco Vaticano. lnv. 16583. (Vulci. mitad del
siglo V a. C); 2: Museo de Pérgamo (Berlín). lnv. F2307(Tarquinia. mitad del siglo V a. C.); 3: Museos Reales de Be-
llas Artes (Bruselas). lnv. R322(mitad del siglo V a. C.).

1989: 105. Modelo 4 con variantes] es el más ge-
nérico en Olimpia (Bol, 1989: Taf. 1-17]; y abarca
dos tercios de todos los escudos (1989: 7] pero
está presente de manera sistemática en casi
todos los santuarios con armas (Baitinger. 2011,
fig.5, Atenas. escudo espartano de Pilo; 29,
Kalapodi; 38, Lindos; 45, Mesene; 60, Filia; 75,
Esparta; 79. Velestino/Peral. y por supuesto
Oelfos (Pedrizet, 1908: 104, figs. 356-360]. Una
versión diferenciada de este motivo (Fig. 26: 19
y 211 es una serie de molduras paralelas de con-
tarios muy marcados y t renzas incisas apenas
visibles le.g. Pedrizet, 1908: fig. 359; Bol, 1989:
Taf. 8, A149, A150l. Pero lo más corriente es la
complejidad del trenzado, formado con muchas
bandas hasta cubrir una superficie de más de 4
cm de ancho. En Olimpia puede haber hasta 8 fi-
las de trenzado en los bordes de escudos de cali-
dad (e.g. Kunze, 1956: Taf. 27, B2115; ver Bol,
1989: 8- 9), acompañadas de elementos decorati-
vos auxiliares. Se realizaban aplicando una ma-
triz sobre el interior del metal, cuya dimensión y
patrón de repetición puede observarse en algu-
nos ejemplares (Bol, 1989: 81. En todo caso, el
estudio minucioso demuestra que no es posible
esta blecer un patrón cronológico preciso a pa rtir
de las bandas trenzadas de los bordes cuyo apo-
geo se produjo a lo largo del siglo VI a. C. pero

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. // PP 145· 230. ISBN 978-84· 9959· 307· 4
168 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
 CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

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Figura 26. Fragmentos de bordes de aspides. 1, 2, 3: Lindos; 4. 5, 6: Filia; 7: Santuario de Atenea, Esparta; 8- 21 :
Otimpia. [según, 1- 7: Baitinger, 2011; 8- 21 : Bol, 19891.

parece continuar en el tiempo [Bol, 1989: 9-1 0); el sur de Italia [Fig. 27) le.g. Bottini y Setari 2003:
hay eso sí una tendencia a que las cuentas del fig. 3, Braida di Vaglio; Nista, 1978: Tav. XI, Noica-
centro de la trenza ganen volumen con el tiempo ttarol. Conocemos ya más de una decena de es-
!Bol, 1989: 13-141. cudos hoplitas hallados en la Magna Grecia y
áreas adyacentes !Noicattaro. Braida di Vaglio
Estos mismos motivos de época arcaica se en- [x3l. Melfi, Chiuchiari. Banzi. Mottola !solo pór-
cuentran en Etruria [donde como en Olimpia a paxl. Chiaromonte tumba 652; una tumba cerca
partir del siglo Va. C. hay una tendencia a bordes de Metaponto, y un depósito votivo en Scrimbia,
lisos o más sencillos, ver Blyth. 1982:8; escudo de cf. Caratelli. 1996: 6441. Aunque los motivos son
la Tumba del Guerrero de Settecamini, Poggio del similares o muy similares en estilo a tos argivos
Rocoli, Orvieto del siglo IV a. C.l. y sobre todo en hallados en Olimpia y otros santuarios griegos,

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C.// PP. 145·230.1SBN 97$·11'·9959·307·4
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 169
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCfA GONZÁLEZ

Las decoraciones de sus bordes son, como en

\
Grecia, casi siempre temas de gui/loche comple-

/ jos, con cuatro, cinco o más trenzas. Los tres es-

\,_~
F1g. 27. Detalle del aspis de la tumba 101 de la necrópo-
lis de Braida de Vaglia (Basilicatal de mediados del si-
glo VI a. C. (Bottini y Setari, 20031 (derechal./tus o borde
exterior decorado con gui/loche [izquierda] y mitad del
pórpax [derecha]
cudos de Braida di Vaglio (solo uno en excelente
estado, Fig. 271. miden entre 80 y 90 cm de diá-
metro. Carecen de emblemas de chapa de bronce
en la zona central (Chase. 19021. El de la tumba
101, de fines del siglo VI a. C. (Bottini, 1985: 34
ss.; Bottini y Setari, 2003: 23 ss.l. tiene cinco filas
de cintas trenzadas con cinco filas de bullones
hemiesféricos en un borde de 5 cm de anchura
con una última fila interior de pequeñas cuentas
en el arranque de La superficie cóncava, el "plato
sopero' del aspis. El escudo de mediados del siglo
VI a. C. de Noicattaro en Bari [Nista. 1978: 15-16,
/ Tav. X-XII mide 85 cm de diámetro; la decoración
del borde presenta una banda de guil/oche tren-
zado de 5 cm de anchura. mucho más compleja
que en el caso malagueño y próxima a ejemplares
de Olimpia. Conserva además todo el pórpox rica-
mente decorado.

Los detalles iconográficos de muchas de Las em- Si con estos datos mencionados volvemos al objeto
brazaderas, sobre Las que volveremos luego, de la Tumba del Guerrero de Málaga, vemos una
muestran diferencias estilísticas notables que notable serie de similitudes. El fragmento más
apuntan en la mayoría de los casos a produccio- completo (Fig. 28: 2) parece fracturado -como he-
nes de Sicilia o sur de Italia 1Carratelli. 1996: 644; mos indicado antes- en su parte superior en el
Bottini y Setari, 2003: 97]. aunque el ejemplar vo- punto en que en un escudo hoplita iniciaría su cur-
tivo del Hipponium de Scrimbia sea quizá de unta- vatura; si es así, el borde del escudo tendría unos
Ller peloponesio libidem p. 6421. 5 cm de anchura, pero solo la mitad exterior esta-
ría decorada con una banda trenzada única , que

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Fig. 28. Comparación entre el borde con guilloche sencillo de la Tumba del Guerrero de Málaga (1: reverso, 2 y 3:
anversal y un fragmento de barde de escudo hoplita de Olimpia. lnv. 88886 (Bol, 19891.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN l.A MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C.// PP. 145·230. ISBN 978-84·9959-307-4
170 PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO

. .
...
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. '" J~-
Fig. 29. Comparación entre un elemento de antilabé del
santuario de Olimpia (izquierda y abajo) y una de las
piezas de la Tumba del Guerrero de Málaga (izquierda y
arriba). Comparación entre una roseta de un aspis del
santuario de Olimpia (derecha y abajo) y una de las pie-
zas de la Tumba del Guerrero de Málaga (derecha y
arriba).
remite simultáneamente a la tradición griega (vid.
Fig. 261 y a la centroitálica, donde las bandas sim-
ples son más comunes que en Grecia, aunque he-
chas con una técnica diferente (compara r Figs. 23
y 281. Sin embargo, hay al menos una pieza de
Olimpia (B8861 (Bol, 1989: 113, Taf. 3. A196l cuyo
borde presenta, de dentro hacia el exterior, un
contario muy fino, con un friso de palmetas de
cuenco enlazadas finamente inciso y apenas visi-
ble y una guilloche simple de tres cordeles, idén-
tica en trazado a la de nuestra pieza malagueña
(vid. Fig. 28: 41. aunque bastante más ancha. Bol
(1989: 6-71 analiza esta pieza. que considera pro-
pia de un taller no argivo. apuntando quizá al
mundo jon io por el 'friso de zarcillos·. que en rea-
lidad vemos como un friso de palmetas de cuenco
en lazadas y simplificadas.
De hecho Bol parece considerar (1989:6) algunos
frisos sencillos de escudos de chapa metálica
Herzsppung [1989: A2, A3, A4, Taf. 11 como prece-
dentes de las complejas bandas trenzadas poste-
riores. Si fuera así, podría explicarse por conver-
gencia desde un modelo común de los siglos
VIII-VIl a. C. la aparición de motivos similares de
banda trenzada simple en los escudos de chapa
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. 11 PP 145·230. ISBN 978·8'-9959-307-4
CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
de bronce itálicos sólo a partir de la segunda fase
de Geiger (19941. La correlación de frisos de ani-
ma les con bandas trenzadas simples pero anchas
también apunta en esa dirección, y llevaría la
pieza A 196 (Fig. 28: 41 a un momento relativa-
mente antiguo [Bol, 1989:12) y a un taller no pelo-
ponesio. qu izá incluso en el primer cuarto del si-
3 glo VI a. C.
Hay además en el interior de la Tumba del Gue-
.:·'
.-
' , ~-? .. rrero de Málaga, junto con trozos de madera y la
.
~
~ gran masa de restos de lámina metálica. otros
fragmentos que consideramos posiblemente diag-
nósticos. Nos referimos a las rosetas y fragmentos
de pletinas con presillas de Málaga [Fig. 291 que
4 corresponden a los elementos interiores del es-
cudo hoplita y cuya función hemos mencionado
[vid. Figs. 24-25). entre ellos la presilla para la co-
rrea del antilobé o empuñadura del borde del es-
cudo. A nuestro juicio, se trata de los mismos obje-
tos y, por tanto, deben tener la misma función.
4.7. El problema del pórpax
Uno de los problemas para interpretar como un
escudo hoplita la pieza de Málaga está en que. al
contrario de los elementos de suspensión y las
piezas para el antilabé, no hay restos visibles del
pórpax o embrazadera. En contraposición de la
fina lámina decorativa que cubría la superficie de
muchos aspides. elpórpax era una pieza de bronce
sólida, masiva y compacta. con los bordes plega-
dos para no herir el brazo del hoplita al introducir
el antebrazo le.g. Kunze y Schleif, 1937-38: Abb.
50, 51; Kunze. 1956: Taf.15; Kunze. 1958: Taf. 20 ;
Nista. 1978: Tav. XI; Bol, 1989: Taf. 23 a 27; Bottini,
2008: fig. 1; Bottini y Setari 2013: fig. 13. etc.!. Si
se hubiera depositado junto con el escudo. habría
sobrevivido en mejor estado que los cientos o mi-
les de diminutos fragmentos de lámina hallados
en el interior de la cista.
Sólo un fragmento. remachado y con el borde com-
bado (vid. Fig. 21: 5). de apenas 8,5 cm de longitud
conservada. podría quizá ser considerado parte
del borde de un pórpax. pero la curvatura parece en
exceso amplia y el plegado demasiado suave para
los tipos habituales (Bol, 1989: Taf. 23 ss.J.
Además. en los escudos de los siglos VI-V a. C. la
embrazadera está prolongada por dos bandas de
lámina de bronce que cruzan todo el diámetro
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 171
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCfA GONZÁLEZ
interior del escudo [vid. Figs. 24 y 25) y que suelen
estar decoradas con numerosos repujados fi gu-
ra tivos !Kunze, 1937-38 [Olim pia): Nista, 1978
!Noicatta rol : 8ottini. 2013 passim !Magna Grecia);
8aitinger, 201 1: Abb. 25 [lstmia de Corinto).
Abb.60 (Philiall. Estas son piezas muy llamativas
(vid. Fig. 27. derecha). que sin duda serían al me-
nos parcialmente visibles entre los restos halla-
dos en la tumba de Málaga. Por tanto no parece
probable que todo este conjunto haya quedado
oculto en el material trasladado en bloque en
cama de poliuretano, que es bastante estrecho y
es imposible que solo se haya destru ido por com-
pleto esta pieza. Sólo cabe concluir que si se de-
positó un aspis en Málaga, éste se colocó incom-
pleto, sin su elemento funcionalmente esencial.
la embrazadera .
¿Es tal cosa posible? Creemos que sí. La tumba
en el Mediterráneo antiguo es una suerte de oikos
del difunto, una vivienda más o menos elaborada,
desde las urnas oikoformes del Villanoviano
hasta llegar a las verdaderas casas subte rráneas
de Cerveteri. Y sa bemos que. por ejemplo. en el
mundo griego los escudos se colgaban en las pa-
redes de los salones de las casas. como ya men-
ciona Alceo en el siglo VIl a. C. [Frg. 140 ed. Westl.
y la práctica continuó en época clásica (Herodoto
1,34: Aristófanes Ach. 278, 58 etc.). Otras veces
los escudos se guardaban en fundas: la cerámica
ática de Fi guras Rojas muestra numerosos ejem-
plos de hoplitas desenfundando y puliendo los es-
cudos (van Wees. 1998; Quesada, 2009a: 122-124)
[vid. Fig. 25: 1). En La tumba etrusca 'dei rilievi' de
Cerveteri, que reproduce una casa. las armas -
mcluyendo escudos hoplitas- penden de las pare-
des [8lanck y Proietti, 1986). Por tanto, la coloca-
ción de un escudo en la cámara funeraria, junto al
inhumado, sería consistente con la tradición
griega , pero tam bién itálica , caso por ejemplo de
la tumba 101 de 8raida di Vaglio en 8asilicata
[8ottini y Setari, 2003: 111. pero también indígena
siciliana, como en La ¿helenizada? tumba 31 de
Montagna di Marzo en Sicilia !Albanese Procelli,
2006) [infrol.
Cierto que en este caso de las opciones posibles
nos inclinamos por una posición sobre La tumba,
más que dentro de ella. Luego volveremos sobre
ello. Pero ahora lo que importa es que en esta
casa del difunto el escudo podía desmontarse
igual que en la casa del vivo. Aristófanes indica
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C. // PP 145·230 ISBN 978-IU-9959-307·4
172 PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
por ejemplo [Ach. 11 03) que las crestas y plumas
de los cascos se guardaban aparte en las vivien-
das hasta el mom ento de ponerlas en uso. Y para
los escudos contamos con una muy interesante
referencia de Critias. tío de Platón y uno de los
Treinta Tiranos de Atenas a fines del siglo V a. C..
cuya obra sobre la politeia espartana se ha per-
dido, salvo fragmentos. En uno de ellos [fr. 88837
Diels-Kranzl se aconseja a los espartiatas que.
ante la amenaza siempre presente de la subleva-
ción de Los ilotas. guarden los escudos en casa
con el pórpax (a brazadera) desmontado, lo que lo
hace inservible el escudo hasta fijar la embraza-
dera de nuevo sobre el interior de la madera [For-
nis. 2003: 262-2641. Por tanto. era posible des-
montar el pórpax en la vivienda, de hecho se hacía.
y es plausible que así ocurriera en la tumba de
Málaga. con la ventaja adicional de hacer el arma
inutilizable para un posible saqueador.
4.8. El problema del diámetro
Ninguno de los fragmentos, por sí mismo, per-
mite calcular un diámetro fiable. Pero si partimos
de la base de que los dos conjuntos de metal que
aparecen sobre los sillares de la cista (sobre las
caras norte y oeste) pertenecen al m1smo objeto.
dado que sus curvas se prolongan y coinciden [vid.
Fig. 11. es posible calcular que el objeto tendría
un diámetro máximo de hasta 123 cm [vid. Fig.
121. aunque pudo ser algo menor. Ya hemos dicho
(Schwartz, 2013: 159 en último lugar) que los es-
cudos hoplitas tienen un diámetro medio de unos
90 cm, quizá algo más. Pero también hemos visto
que se conocen al menos dos ejemplares de en
torno a 120 y 125 cm respectivamente (Kunze y
Schleif. 1937-38: 72. lnv. 8446. Abb. 10: Rieth.
1964: 1011. aunque posiblemente haya un error
en este último dato [Ferraguti, 1937: 116, habla
de 95 cm). Y que los escudos hoplitas podían ser
muy grandes en relación con el tamaño de sus
portadores se deduce del hecho de que. aparen-
temente, podían nadar sobre ellos invertidos, lo
que implica, para una flotabilidad, un tamaño
grande del cuenco (Arriano. Anab.1, 19, 4. ospi-
don; Schwartz. 2013: 159-160).
Sabemos que los escudos hoplitas. como las co-
razas, se fabricaban o al menos se seleccionaban
de acuerdo a una 'talla ' adecuada: "Me parece, dijo
Sócrates, que siguiendo tu razonamiento hablas de
la proporción no en si misma sino en relación con el

usuario, como si hablaros de un escudo diciendo que
estó proporcionado o quien le siente bien" [Jeno-
fonte, fv1em, 3. 1O, 12).
Lo cierto es que el estudio antropológico del indi-
viduo enterrado en Málaga nos revela una per-
sona extraordinariamente corpulenta 15 • Nos ha-
llamos ante un varón de en torno a los cuarenta
años de edad, con ·acusado desarrollo muscular en
miembros superiores e inferos~ lesiones dege-
nerativas asociadas a actividad física intensa, "so-
bre todo en la columna vertebral. Lo presencio en
hombro y codera pudo ser favorecido por Lo intensa
actividad ffsico desarrollado''. Pero sobre todo, y
por lo que ahora nos interesa, se calcula -por dos
métodos diferentes- una estatura de entre 175 y
180 cm, que es muy elevada para los estándares
de época arcaica en el Mediterráneo.
Sin pretender abordar aquí un estudio exhaustivo,
y siguiendo a Schwartz [20131. un análisis esta-
dístico de la estatura de los griegos antiguos [An-
gel, 1944; 1945) con una muestra relativamente
amplia, proporcionaba una estatura media de
162.2 cm para varones adultos. Se ha realizado
un estudio mucho más reciente en la necrópolis
de Metaponto (Magna Grecia) sobre una muestra
de 272 individuos de la misma localidad, dentro
de una base de datos para la Magna Grecia de
unos mil individuos. Este (Henneberg y Henne-
berg, 1998) nos indica de nuevo, validando estu-
dios anteriores, que la estatura media de los va-
rones adultos era. en la charo, de 162-165 cm
para una estimación de peso corporal de 60-65 kg
(Henneberg y Henneberg, 1998: 509 ss.; Carter,
2006: 41 ss.J. Y éstos pueden ser adultos por en-
cima de la media por tratarse de una muestra
sesgada en un estatus socioeconómico alto (Fax-
hall y Forbes, 1982: 471. Más adelante. un cálculo
genérico de estatura media de varones adultos en
los siglos 1-11 d. C., basado sobre una muestra to-
tal de 1200 restos arqueológicos, apenas llega a
los 169 cm (Koepke y Baten, 2003: fig. 41.
En este contexto, un varón como el de Málaga , de
175-180 cm, con la correspondiente corpulencia,
sería verdaderamente destacable. En consecuen-
cia, el individuo enterrado podía -y debía por
'5 Vid. capítulo 13 de la presente monografia.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP. "5-230. ISBN 978·84·9959·307-¿
CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
razones anatómicas-llevar un escudo considera-
blemente mayor a la media.
4.9. Bandejas y otras posibilidades
Lo cierto es que la propuesta de un escudo ho-
plita no es absolutamente segura. a falta de un
estudio integral. Ante la ausencia de restaura-
ción, e incluso de dibujo de los fragmentos que
por su tamaño no permiten calcular una curva
fiable. algunos intentos sobre las fotografías ce-
nitales de detalle más precisas proporcionan un
diámetro de entre 30 y 40 cm para algunos frag-
mentos de borde. Esto implica a nuestro juicio,
junto con la existencia de algunos fragmentos di-
fícilmente atribuibles a un escudo y que ya hemos
comentado en la parte descriptiva [vid. Figs. 9 y
211. que hay la posibilidad de la existencia de más
objetos de bronce en la cista. Incluso para la pieza
más grande, otra posibilidad sería una bandeja
grande. prácticamente lisa salvo por una decora-
ción repujada (pero no incisa) en el borde, fecha-
ble desde fines del siglo VIl a. C. y durante el VI a.
C., y acompañada con elementos idénticos a los
soportes del ontilobé del aspis griego, y que pu-
diera ser considerada paralelo y que no han sido
objeto de una búsqueda sistemática para este
trabajo. Pensamos en piezas del estilo de las
grandes fuentes circulares con borde plano deco-
rado con trenzas de hasta 60 cm de diámetro
como las de la tumba 101 Braida de Vaglio (Bot-
tini y Setari, 2003: 22, fig. 121. Pero hasta ahora no
conocemos nada de este tamaño y con estas ca-
racterísticas.
4.1O. Conclusión. Identificación, posición y
estado de la pieza
Hay pues una serie de elementos que apoyan cla-
ramente la idea de un escudo hoplita: las grandes
dimensiones, la asociación de lámina de metal
con elementos de madera, la decoración tren-
zada del borde característica de estos escudos.
en una variante que parece antigua y consistente
con una datación en las primeras décadas del si-
glo VI a. C., y sobre todo los elementos de guarni-
ción interior que son característicos y diagnósti-
cos de un escudo de este tipo: rosetas y pletina
con presilla del ontilobé. El diámetro estimado
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 173
 FERNAN DO QUESADA SANZ Y DAVI D GARCfA GONZÁLEZ
está en el límite superior de los escudos conoci-
dos y realmente sería fun cional sólo para un
combatiente de extraordinaria estatura y fuerza,
que es exactamente lo que encontramos en la
tumba de Málaga.
Sin embargo, en esos mismos datos hay incerti-
dumbres que imponen cierta precaución hasta la
imperativa restauración del conjunto. Los análi-
sis de madera no son concluyentes sobre las es-
pecies habitualmente usadas en estos escudos,
aunque la muestra conocida es extraord inaria-
mente escasa. La estructura del itus, con una
sola banda trenzada estrecha y una banda lisa
antes del posible inicio de la concavidad, es muy
mhabitual en los aspides, y la propia parte curva
de la superficie del escudo no está inequívoca-
mente atestiguada. Y la ausencia de pórpax. aun-
que explicable. no es tampoco habitual. Se apre-
cia pues la necesidad de un estudio más detallado
tras una ca mpaña, que sabemos costosa en
tiempo y recursos, del conjunto de metal.
En conjunto -y por ahora- creemos lo más proba-
ble, y así lo proponemos. que en origen se depo-
sitara sobre la cubierta de madera de la tumba,
en la vertical del cadáver lo menos probable-
mente apoyado en la pared norte de la cista) un
gran escudo de tipo hoplita laspisl de quizá hasta
1,20 m de diámetro, junto al casco corintio que
pasaremos a estudiar ahora. El escudo se habría
colocado desmontado, esto es, retirando su em-
brazadera o pórpax, y boca arriba !exterior hacia
el cielo!. Por eso en los sillares de la cabecera de
la cista aparecen 1vid. Figs. 10-11) trozos de borde
con una decoración característica de estos escu-
dos, con el exterior (repujado recrecido) hacia
arriba. Esto explicaría también por qué las piezas
que interpretamos como parte del antilabé y de
otros apliques metálicos del interio r como las ro-
setas aparecen en e l fondo de la cámara.
La alternativa (escudo apoyado sobre la pared
norte, con el exterior visible. y luego deslizado
hasta quedar sobre el cadáver). parece tafonómi-
camente menos probable.
En todo caso, la abundancia de fragmentos, in-
cluyendo a lgunos que parecen pertenecer a pie-
za/s de en torno a 30 cm de diámetro y a objetos
distintos de un escudo, permite proponer la exis-
tencia de otros objetos de bronce en el interior de
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA OEL SIGLO 111 A. C
174 PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
la tumba, apoyados originalmente sobre la pared
norte de la cista.
Obviamente, la presencia de un escudo hoplita no
presupone que su propietario fuera griego, lu-
cano. etrusco o de otro origen . Como hemos visto,
el borde del escudo no parece ser el canónico pe-
loponesio, y nos atreveremos a postular una fa-
bricación probable en un taller suritálico, con una
mezcla de tradiciones itálicas y griegas en el friso
trenzado, más sencillo de lo normal. Por otro
lado, no sabemos realmente nada sobre la orga-
nización de los talleres de armas en el siglo VI a.
C., pero en época clásica, siglo y medio después.
había artesanos itinerantes que podían llevar sus
idiosincrasias al lugar donde fueran a estable-
cerse, como el siracusano Cefalón que Pericles
llevó a Atenas a montar un gran taller de escudos
que llegó a tener en el 404 a. C. a 120 esclavos
trabajando y un stock de 700 escudos !Lisias 12,
4; 12.191.
5. EL CASCO
5.1. Ubicación
El casco (Fig. 30) es uno de los objetos más signi-
ficativos hallados en la tumba, y el primero con
contexto arqueológico hallado en la Península
Ibérica. Estaba situado al exterior de la cista, en
la cabecera de la tumba !Lado oeste). sobre los si -
llares de la pared y oculto bajo cantos de piedra
que revestían la estructura principal (vid. Fig. 1,
Fig. 12: 9 y Figs. 31-321.
Como se ha puesto de manifiesto en el capítulo
dedicado a la descripción de los elementos es-
tructurales de la tumba, ésta presentaba un re-
vestimiento de bloques de piedra y cantos que
ocupaba el espacio entre el rebaje realizado so-
bre e l sustrato terrígeno y los sillares que confor-
man la cista. En la mayor parte de las ocasiones
los bloques no están trabados los unos con los
otros y presentan formas irregulares. Sin em-
bargo para apoyar el casco sobre estos, se dis-
puso una pequeña plataforma de bloques, selec-
cionando aquellos que dispusieran de caras
planas a fin de que la parte inferior del casco
asentara bien y este quedara colocado en posi-
ción natural. Asimismo en los latera les se coloca-
ron bloques en vertical para evitar el movimiento
lateral y que este quedara bien trabado. El casco
1/ PP. ¡¿5-230 ISBN 978·84 ·9959·307-¿
 CAPfTULO 5. LAS ARMAS DE LA TU MBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

Figura 30. Casco corintio de la Tumba del Guerrero de Málaga. Diferentes vistas !fotografías: Eugenio Fernández Ruiz).

se dispuso en la parte central de la cabecera de la dispuso un quemaperfumes de cerámica cuyas

tumba, sobre los bloques de piedra y con su parte características se describen en otro capítulo 16•
frontal mirando al sur (Fig. 32). Junto a este se

16 Vid. capítulo 10 de la presente monografía.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. // PP. 145·230.1SBN 978·84·9959·307-4
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 175
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
Figura 31. Nasal y frontal del casco en el momento de
la excavación.
- --------
#
Figura 32. Vista desde el exterior de la cista mirando
desde el oeste. Detrás se aprecian los fragmentos de-
corados de bronce sobre los s illares de la pared. La ca-
lota, fragmentada, permanece en el interior del casco.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. I/ PP. 145·230. ISBN 978·84·9959·307·4
176 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
-----
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Fig. 33. Vista del casco de la Tumba del Guerrero res-
taurado !fotografía: Eugenio Fernández Ruizl.
Una vez colocado el casco , y tras el ritual que
incluyó el uso del quemaperfumes para La
quema de maderas y sustancias aromáticas, se
procedió a ocultar el casco dentro de La estruc-
tura de piedras irregulares que rodea La cista
de sillares.
En el momento de Llevar a cabo La excavación del
casco, se observó que, además de tener fracturas
en La parte frontal. la parte superior de la calota
había desaparecido por completo (vid. Fig. 321. EL
estado de conservación del casco desaconseja ba
realizar una excavación que implicara vaciar el re-
Lleno del interior de este ya que esta acción podía
eliminar el factor de sustentación que el terrígeno
estaba ejerciendo sobre la estructura del casco.
De esta forma se procedió a engasarlo in situ con-
forme se iba liberando de los bloques de piedra y
la tierra que Lo rodeaba, para finalmente poder
extraer la pieza completa en un solo bloque.
Esta tarea impidió comprobar en el trabajo de
campo s i el casco se había colocado sobre la
tumba con la ca lota ya fragmentada, si esta había

sido sometida a una destrucción e inutilización
como parte del ritual, o bien si la progresiva co-
rrosión. junto con la presión ejercida sobre él por
los bloques de piedra y el relleno, habían llevado
al colapso de la calota hacia el interior. Posterior-
mente en el laboratorio de restauración se pudo
corroborar que la opción más probable es la úl-
tima (Fig. 331. aunque no se puede descartar un
daño previo por plegado o golpeado de la superfi-
cie del casco, como se documenta en otras mu-
chas tumbas de la Edad del Hierro y en diversas
culturas (por ejemplo en Pozo Moro. tumba 4F-2,
vid. Quesada 1997a: 642. Lám. XI.A].
5.2. El casco corintio
Como mdicamos antes, el casco es un arma clave,
simbólica y funcional en la guerra en el antiguo
Mediterráneo, y en particular en la antigua Grecia
(Feugere, 1994 es una buena introducción gene-
ral;AntlkeHelme [1988) es probablemente la me-
jor monografía especializada por tipos). Es un
arma defensiva pasiva (Quesada 1997a: 483 y 549
para el concepto) que exige el complemento de
un arma defensiva activa (escudo) para ser verda-
deramente eficaz. Es el arma defensiva pasiva
más frecuente. más que la coraza y que cualquier
otro protector como grebas o musleras. y ello por
tres razones. Protege una parte vital del cuerpo
en la que una herida incluso ligera suele ser inca-
pacitante. mientras que una severa sign ifica pro-
bablemente la muerte; mientras que el torso
suele estar cubierto por el escudo, la cara debe
sobresalir para permitir la visión. por lo que un
órgano vital está desprotegido; finalmente. un
casco es menos costoso que su equivalente (en
material textil o metálico) en el torso (Quesada
1997a: 5501. Pero además. el casco. una cabeza
metálica, es un símbolo evidente de ostentación,
que puede expresar el rango del combatiente (y
en ocasiones salvar su vida ya que ca ptu rar a un
hombre de alto rango puede ser más provechoso
que matarle]. Mediante su ·rostro metálico· (es-
pecialmente evidente en el modelo corintio que
nos ocupa) y su cresta o penacho, el casco dota al
portador de un aspecto feral e imponente. más
robusto y alto de lo que es realmente.
17
De estos contamos una pieza de tipo kammhelm, 38 Kegel. 67 ilirios, nada menos que 628 corintios, 107 calcídicos y algu-
nos otros tipos en mucho menor número.
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP U5·230 ISBN 978·11'·9959·307·¿
CAPITULO 5 LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
El estudio tipológico detallado de los distintos
modelos de cascos griegos (breve síntesis re-
ciente introductoria en Schwartz, 2009: 55-661 ha
sido abordado por diversos autores basándose en
el estudio de las piezas depositadas en santua-
rios, contextos arqueológicos funerarios o bien
hallazgos casuales en Grecia, los Balcanes o el
sur de Italia. Este trabajo (raro para el mundo an-
tiguo por el gran número de piezas originales.
más de un millar sólo para el mundo griego) se
complementa como es lógico con representacio-
nes de tipo muy variado: bidimensionales, en re-
lieve y tridimensionales en múltiples materiales y
soportes. El grupo de de los denominados 'corin-
tios·. que forma familia con los calcídicos, áticos y
apulo-corintios (el lúcido diagrama de Connolly,
1981:60-61 es muy expresivo) es uno de los más
llamativos y frecuentes. Autores como Kukahn
(1936); Amandry (1949); Kunze (1961); Snodgrass
(1964): 20 ss.; Blyth (1977); (1988); Dintsis [1986):
87 ss.; Pflug [19881: Dezso [19981: 47 ss.; Born
(2009); Frielinghaus,[2007, 2011); Manti (20111 o
Bottini (20131. entre otros muchos luego citados,
son los principales hitos que trazan la columna
vertebral de la investigación.
En el caso de los santuarios helenos. son muchos
centenares los ejemplares reales de cascos do-
cumentados (Gabaldón, 2004; Baitinger, 2011].
Olimpia, es sin duda el más célebre de ellos [Frie-
linghaus, 20111. pero sin duda no el único. Al final
del siglo VIII a. C. comienza de forma sistemática
el depósito de armas en este lugar: se han ha-
llado todo tipo de armas, especialmente defensi-
vas !cascos, corazas, grebas o escudos). un total
de unos 350 cascos y 280 escudos, como mínimo.
disemrnados por todo el santuario, especial-
mente cerca del templo de Zeus, en el estadio y el
río. De los cascos, unos 250 eran corintios, un
71%, lo que muestra la popularidad del tipo -y no
sólo en el arte- por encima de los modelos ilirios.
ca lcídicos y los primitivos cascos de tipo Kegel
IJarva, 1995: 111]. El reciente estudio de Frielin-
ghaus (2011 1incluye en cambio 882 cascos 17. Mu-
chos de los cascos tenían inscripciones de su
propietario. Otro aspecto a destacar es la apari-
ción de numerosos cascos con inutilizaciones in-
tencionadas. especialmente carrilleras y nasales
doblados, abolladuras o perforaciones IJackson,
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 177
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
1983; Gabaldón. 2004: 78-82; en último lugar
Graells, 20161. lstmia en Corinto fue otro de los
santuarios más importantes. consagrado al dios
Poseidón, y destaca por la gran cantidad de ar-
mas que se depositaron en él y donde destacan
entre ellas de manera singular los cascos len
torno a unos 200 ejemplares). que fueron halla -
dos en el interior del templo y sus cercanías.
Junto a los cascos se han documentado lanzas y
escudos los cuales presentaban marcas de ha-
ber estado colgados sobre las estructu ras del
templo [Gabaldón. 2004: 45-46: Baitinge r, 201 1:
45-48: Jackson . 19921. Tras los anteriores. el
santuario de Delfos, dedicado a Apolo, fue el ter -
cero en a lbergar más cantidad de armas. tanto
reales como en miniatura que hayan llegado a
nosotros [Gabaldón, 2004: 51-52: Baitinger,
2011: 20-331.
Entre los siglos VIII y V a. C. se produce un cambio
en la tipología de los cascos del ámbito griego.
Originalmente de marcada influencia oriental
[Pflug, 1988; Dezso, 1998 passim) desde fines del
siglo VIII a. C. o muy principios del VIl a. C. surgen
tipos característicamente griegos. que responden
a la evolución en la tecnología de fabricación, y el
desarrollo de nuevas tácticas y modos de combate
individual. En el caso que nos ocupa estamos ante
el denominado de tipo "corintio" que toma su
nombre de la célebre ciudad del Peloponeso y co-
rresponde a un modelo que está ampliamente re-
presentando en contextos de Grecia y e l sur de la
Península Itálica. Su nombre ni implica necesaria-
mente que el origen del tipo fuera Corinto, ni que
fuera éste su principal centro manufacturero [Ol-
mos. 1988: 541. pero un origen peloponesio parece
probable. De hecho, la atribución del nombre se
debe a un pasaje de Herodoto [4. 180, 3) quien ha-
bla de un pueblo bárbaro, los auseos, quienes. con
ocasión de la festividad anual en honor a la divini-
dad indígena que explícitamente identifica con
Atenea (4. 180, 21. atavían a la más hermosa de las
doncellas "con un casco corintio y una panoplia
griega" [Ko~JavTec; Kuvtn Te Koptvein Kal navol1Ai
n'EMr¡VlKftl. Como Atenea se representa sistemá-
ticamente ataviada con un tipo concreto de casco,
se asume casi unánimemente que los antiguos
griegos denominaban 'corintio' al casco que por-
taba Atenea.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C.// PP 1¿5·230 ISBN 978-¿·530
178 PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
El hecho de poder haber sido fabricados en dis-
tintas regiones ha determinado que aparezcan
modelos locales al margen de que a lo largo de
los doscientos años que se mantiene en uso se
fueran produciendo modificaciones en su diseño.
El casco corintio, como casi todos los arcaicos.
estaba fabricado con una sola lámina bronce ba-
tido de grosor variable, muy cerrado, que en sus
modelos antiguos cubre casi la totalidad de la
cara y apenas dejaba visión periférica y limitaba
la aud ición (Hanson . 1989: 71 ss.: Schwartz,
2009: 56). En las fases antiguas se conocen, sin
embargo. cascos hechos con dos láminas unidas
en el eje anteroposterior. Con todo, la supuesta li-
mitación de visión periférica, sobre todo en com-
paración con el modelo calcídico o el ilirio ha sido
a veces rebatida para los cascos desde mediados
del siglo VIl en adelante. Foster (1978: Fig. 9) lo
expresa gráficamente, y parece haber convencido
a Jarva (2013: 402); otros trabajos recientes basa-
dos en uso experimental sobre ejemplares origi-
nales confirman una razonable visibilidad lateral
[Schwartz. 2009: 61, citando adicionalmente a
Franz. 2002: 135. a partir de un modelo recons-
truido por él afirma una cierta limitación: en prin-
cipio parece razonable aceptar las afirmaciones
de quienes han probado cascos originales). La
forma crecientemente almendrada del hueco
para los ojos, como en el casco de Málaga. puede
en efecto haber ayudado a la visión periférica ·por
el rabillo del ojo' (Fig. 341. Más problemática
puede haber sido la cuestión de la audición [Han-
son, 1989: 71-72: Schwartz, 2009: 62-63). como
prueban los esfuerzos en época clásica para abrir
espacios en los pabellones auriculares en varios
modelos de casco, como el calcídico.
El modelo corintio protegía muy bien cara, nuca
y mejillas, con unas carrilleras que casi se ce-
rraban sobre la boca: en sus versiones avanza-
das del siglo V a. C. en adelante, también el cue-
llo y clavículas. El espacio de la nariz se protegía
con una pieza integral. no soldada, un nasal
atrofiado (Kunze, 1961 : 64) que con el tiempo, a
lo largo del siglo VIl a . C. se hizo más largo y
grueso, al ser un objetivo obvio para los golpes
del enemigo. En conjunto. el casco corintio do-
taba al portador de una apariencia inhumana,
- ~
 CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

Figura 34. Visión frontal y lateral de distintos modelos de casco griego: corintio, ilirio y calcídico (Foster, 1978: 91.

cubierto con una máscara metálica geométrica,
inquietante e incluso 'robótica' 18•
Con todo. la ausencia de un sistema interior sus-
pendido de protección, a diferencia de los cascos
modernos. haría muy incómodo su uso por calor.
Ciertamente, los cascos llevaban un recubri-
miento interior (Rostoker. 1986: 931. normal-
mente de fieltro (/l. 10.265), pero también de otros
elementos orgánicos, incluyendo un tipo de es-
ponja llamada 'de Aquiles· (Arist. Híst. An. 5.16.
548b) e incluso fibras vegetales en forma de ces-
tería. Este último es el caso del casco del pecio
griego arcaico de Cala Sant Vicent (Alfa ro, 2008) y
de otros ejemplos dispersos por todo el Medite-
rráneo (ct. Egg y Marzoli, 20081. aunque estos
cascos forrados con fibra vegetal tejida no suelen
ser griegos sino del ámbito itálico o europeo cen-
tral. un ámbito geográfico y cultural muy per-
meable a las influencias mediterráneas a través
precisamente de Italia.
A menudo los cascos corintios muestran en sus
bordes orificios que permitían coser -y eventual-
mente sustituir- estos forros interiores textiles.
Este forro interior era esencial, ya que ayudaría a
amortiguar los golpes y absorber buena parte de
la energía para que no se transmitiera directa-
mente al cráneo, evitando inevitables conmocio-
nes incluso en ausencia de perforación . Pero en
ausencia de suspensión y cámara de aire interior.
convertiría el casco, al sol. en un verdadero horno,
sobre todo en los cascos de los siglos VIl-VI a. C.
Esto llevaría a la progresiva adopción de variantes
más abiertas en frente y orejas, o incluso a la ge-
neralización de tipos mucho más abiertos como
el calcíd ico o ático, y eventualmente los modelos
cónicos de tipo pilos.
Adicionalmente Jarva (2013: 4011 y Manti (2011: 7
ss.) entre otros recuerdan que en ocasiones se
empleaban clavitos de plata exteriores para fijar
ese recubrimiento interior. que tendría un efecto
decorativo sobre el dorado del bronce. Para Jarva,

' 8 No en vano algunos personajes de la popular serie cinematográfica Star Wars llevan un casco de modelo corintio apenas
dis imulado (especialmente en el caso del mercenario Boba Fett, un cazarrecompensas).

LA TUMBA OEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO V1 A C. I/ PP 145·230. ISBN 978· 84·9959-307-'
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 179
 FERNANDO OUESAOA SANZ Y DAVID GARCIA GO NZÁLEZ
esta función decorativa puede explicar por qué a
lo largo del siglo VI a. C. los orificios se hicieron
progresivamente más abundantes y próximos en-
tre sí, hasta que a fines de la centuria la técnica
fue abandonada [1995: 65-721. Por ello una gran
abundancia y proximidad de orificios puede indi-
car una fecha avanzada dentro del siglo VI a. C.
Sin embargo, hay una gran cantidad de cascos co-
rintios de los siglos VIl-VI a. C. que carecen de es-
tas perforaciones. por lo que el recubrimiento in-
terior debió ser encolado, o incluso sustituido por
algún tipo de gorro de fieltro u otro material, a ve-
ces mostrado en vasos cerámicos. como en la fi-
gura de Patroclo en una copa del pintor de Sosias,
del 510-500 a. C. [Boardman, 1975: fig. 501, de
Vulci, Berlín Staat. Mus. 22781.
Las crestas (lophoi. por las crines del caballo!
grandes y elaboradas, de metal, plumas o crines,
o una combinación de varios materiales, son ca-
racterísticas de los cascos griegos desde Homero
(/t. 6,4691. y ayudaban a dar una impresión de ma-
yor estatura [Polibio, 6.23,13) y aspecto feral al
combatiente (e.g. /l. 6, 467-470, el penacho del
casco de Hector aterroriza a su bebé Astianaxl
además de, en determinadas ocasiones. desviar o
frenar golpes tajantes (Hanson, 1989: 73-741. La
iconografía cerámica. e incluso las vitrinas de los
museos, están llenas de imágenes y ejemplos
reales de estas crestas elaboradas.
A lo largo de décadas se ha desarrollado y refi-
nado una tipología del casco corintio que han de-
sarrollado autores como Kuhahn (1936]. Kunze
(19611. Snodgrass [19641. Pflug (1988) o Frielin-
ghaus (20111 y que se basa en el enorme conjunto
de Olimpia y en un desarrollo tipológico funcional
dada la ausencia de estratigrafía arqueológica
para estos cascos, pero que se viene sosteniendo,
al menos en Lo que a tendencia evolutiva se re-
fiere en una cronología relativa que los estudios
tecnológicos [Blyth, 1977 en adelante) tienden a
confirmar en sus líneas generales. Se pueden de-
finir varias fases dentro de la evolución del casco
corintio que a su vez incluyen distintos 'tipos· no
pocas veces problemáticos por solapados en sus
rasgos y llenos de modelos híbridos. rasgo este
que es por otro lado característico del modelo ar-
mamentístico de toda la antigüedad (e.g. Que-
sada. 1997a: 229-2301.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C JI PP. 1¿5-230. ISBN 978-84 ·9959·307-4
180 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
La clasificación de Snodgrass (1964: 20-28]. ba-
sada en la primitiva Tesis Doctoral de Kukahn, re-
sulta confusa y ha sido casi desechada. La des-
cripción que sigue se basa en Pflug (1988)
ampliada y refinada por Frielinghaus [20111.
La Fase (Stufe) 1 (Kukahn, 1936: 24 ss.; Pflug.
1988: 73 ss.; Frielinghaus, 2011 : 14-22; Bottini,
2013: 371, que se desarrolla desde muy finales del
siglo VIII a. C. y hasta mediados del VIl a. C. [Fig.
35) se caracteriza por un modelo de casco de as-
pecto basto y masivo. cerrado. de líneas senci-
llas. Sus paredes laterales son verticales, rectas,
y rematadas en una calota casi hemiesférica. El
guardanucas es casi inexistente o apenas apun-
tado, corto y oblicuo y la base del casco es hori-
zontal y recta desde la nuca a la barbilla. Las
aperturas oculares son ovaladas y defensa nasal
simple. Pueden estar elaborados de una sola
pieza (Pflug, 1988: 68; Frielinghaus. 2011: 15) o de
dos unidas en el eje anteroposterior [Pflug, 1988:
71 -73; Frielinghaus. 2011 : 18- 191. Un detalle ca-
racterístico de una elevada proporción de este
tipo de cascos es la presencia de pequeños orifi-
cios en todo el recorrido de su filo cuya funciona-
lidad fue la de sustentar el forro interior. El pro-
tector nasal. que en sus inicios mantiene un
grosor similar al resto del casco, a partir del pri-
mer cuarto del siglo VIl a. C. comienza a ser más
grueso y a alargarse [Frielinghaus, 2011: 161. La
decoración de este tipo de cascos se limita a un
penacho [Kukahn, 1936: 261. como aparece re-
presentado en algunos motivos decorativos de
cerámicas (Pflug. 1988: 68. fi g. 1) o figurillas de
bronce [Pflug, 1988: 71, figs. 5 y 61. pero hay casos
con una base de cresta semirígida anteroposte-
rior, quizá por influencia de los modelos ilirios
[Kunze, 1961: 61; Pflug, 1988: 390-391).
La Fase 11 [Kukahn, 1936: 32; Pflug, 1988: 73:
Frielinghaus, 2011: 22) es la que más nos inte-
resa aquí, y corresponde a una segunda gran
etapa en el desarrollo de Los cascos corintios.
Abarca a grandes rasgos. entre la segunda mitad
del siglo VIl a. C. y mediados del VI a. C. (vid. Fig.
351. Iconográficamente, el tipo está b1en repre-
sentado en los cascos de Los guerreros de la cele-
bérrima Olpe Chigi protocorintia del 640 a. C.
(Hurwit, 2002). La principal modificación res-
pecto a la fase anterior es una gradual y progre-
siva modificación de los perfiles de la ca lota y La-
terales para adaptar mejor el casco a la forma de
 CAPITULO 5. lAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

0 C arc1 e ística~
Variante A
¿
Ya en la prime m muad del siglo VIl a C. lo~ cascos Ca~co de una ptclll
tienden a convertirse en mas curvo~ y lener tm
guardanuca corto, que la va dist i nglllcndo cada vez
mas de las carrillems
0
...
o

i, _ Estilo de tr an~icó n temprano: Ca~o

con cresta y embrión de protet:ción na!>al.
corintio
Yuriante B
Casco de dos ptc7_a~

Estilo principal: La trasem parte cae abruptamen-

te, muestra umt c~otadur lateral. protector de la
nuca ligeramente hacia afuera. aperturas oculares
bajas.

Carc t erís ti ca~

Sc'J)araci6n dcfimdu de la protCj;Ctón de la nuca y
l a~ carrillera• por cortes l atcrk~. los cuales
avanzan progre,tvameote hawt el centro de los
lados: la volummo'a cal01a cada vez mas se
convtene en un elemento independtente La frente
y el protector na,.ul '>OD ~ pe,ad~. Mendo e.te
ultimo tarabtén ma~ largo. El upo definido como
Grupo de Flores de Loto con ceja' que sobresalen
combina lo ~ e;.ttlos 2 y 3.

Durante el siglo VI a. C. continua dc,atTolláudose

la división entre la en lota y el resto dd casco.

Curactcrístí ca' (desde el tercer cuarto del siglo V1 a C .. predominantemente

Lo~ elementos que lo defmen son 1.1 sepamctóo de cu el sur d~: ltahn)
la calota y la t.:ndencia bacin una anuadurd ma~
., ligera hace que los coseos seautamb1énmas ligeros Grupo Hcnuioue G rupo Lamín
'§
-.;
dc peso. Prcdomma la calota carenada. Encootra-
-g mos dos grupo'> princtpales ambos conviven simul-
:¡ táneamente dt....,dt: el 530 a. e. por 010\ de 50 años.

Figura 35. Cuadro-resumen de características evolutivas del casco corintio según Pflug (19881, con énfasis en la
Fase 2, (modi ficado de Manti, 20111.

la cabeza humana, consiguiendo, en combinación 1988: Abb. 11-12) el frontal apenas se distingue
con el revestimiento interior de materia orgánica, de la fase anterior; es la vista lateral la que marca
mayor adaptación, comodidad y protección. En La diferencia en dos detalles: La nuca y la base del
los ejemplares más antiguos de la Fase 11 (Pflug, casco.

LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP. 145·230. ISBN 978-~·5304
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS OEL AJUAR FUNERARIO 181
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZALEZ
En efecto, la morfología de las paredes laterales
s e adapta mejor a La forma de la cabeza (Pflug,
1988: 73; Frielighaus, 2011: 22] y aparece una
marcada curvatura de la zona de La nuca, que
proporciona una mayor protección de esta zona.
La transición entre la calota y Los laterales se
puede presentar en perfil, redondeada [gerun-
dete Form de Pflug, 1988: Abb. 10; Frielinghaus.
2011 : 23, fig. 3 arriba] o ligeramente angulosa.
tendiendo hacia La carena [priignante Form. ibí-
dem); ambas soluciones se producen simultá-
neamente (Pflug. 1988: 74; Frielinghaus, 2011:
22- 23] pero la segunda tendrá más recorrido en
el tiempo. La base del casco sigue siendo sus-
tancialmente horizontal de nuca a barbilla, pero
la forma global puede ser crecientemente cur-
vada, cóncava. con una tendencia al alarga-
miento del extremo frontal de las carrilleras.
que se van haciendo más apuntadas (Frielin-
ghaus, 2011: 25). En el borde inferior del casco
(Helmrand) aparece a cada lado una escotadura
que pueden ser ancha y redondeada [flacher
Ausschnitt mlt gerundeten Eckenl y que se extin-
guió hacia el570 a. C. (Plfug, 1988: 76] o una es-
cotadura en ángulo agudo hacia arriba (Seiten-
zwickel). Estas escotaduras aparecen y se
desarrollan simultáneamente, y tienden a ir
avanzando de la zona trasera hacia la parte cen-
tral del casco, bajo la oreja e incluso más ade-
lante (Pflug, 1988: 74; Frielinghaus, 2011: 251.
Formas de escotadura y formas de calota se
combinan en todas las posibilidades (Frielin-
ghaus, 2011: 22).
Los primeros cascos de esta fase tan variada tie-
nen un espesor medio con un ligero engrosa-
miento en la parte delantera y el protector nasal
(Frielinghaus. 2011 : 281. Modelos posteriores
dentro de esta tipología aumentaran el grosor ge-
neral de la lámina de metal, lo que los convertirá
en cascos muy sólidos y pesados (Pflug, 1988:
791. En general, la evolución se concentra en
unas carrilleras progresivamente más alargadas
y un nasal más masivo [Pflug. 1988: 77)
Ya desde el principio hay indicios -discutibles- de
fabricación itálica de algunos cascos de este grupo
[Pflug, 1988: 76 y fig. 13). pero desde muy princi-
pios del siglo VI a. C. esto es casi una certeza.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. 11 PP 1'5·230 ISBN 978·8<1·9959-307·4
182 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
Tras una fase de transición, bien marcada por
ejemplares de Olimpia (Frielinghaus. 2011: 23,
La m. 14, 061, 062; también Pflug, 1988: N.Cat.
24,26] y que evoluciona rápidamente desde los
modelos de la Fase 1, se comienzan a definir algu-
nas variantes tipológicamente heterogénas, ar-
caicas. en las que ahora no nos detendremos
[Frielinghaus. 2011: 23-241. y que se prolongan
hasta mediados del siglo VI a . C.
Junto a la serie principal definida en Olimpia,
dentro de esta Fase 11 encontramos varios grupos
de cascos con marcada personalidad, especial-
mente por su decoración, de entre los cuales los
relevantes para nuestro estudio son básicamente
tres . o quizá cuatro. basados en una caleta de
forma redondeada no carenada. Frielinghaus
[2011: 281 recalca la rareza comparativa en Olim-
pia de Los cascos muy ornamentados (como el de
Málaga!. pese a lo que se documentan algunos
ejemplares con palmetas sobre la frente y deco-
ración zoomorfa en los laterales, como e l caba llo
del casco 0377 [Lám. 42, 1-21.
En primer lugar. el más antiguo, es el conjunto de
los agrupados bajo la denominación de Myros-Gru-
ppe, así llamado por el casco de Olimpia y conser-
vado en Budapest que lleva inscrito este nombre
(Kunze, 1961: 77-128: Frielinghaus, 2011 : 34-35;
Pflug, 1988: 75). que se desarrolla entre la se-
gunda mitad del siglo VIl a. C. y segundo cuarto
del VI a. C. (Frielinghaus, 2011: 341 y que posible-
mente tiene un origen peloponesio (Frielinghaus,
2011 : 40-41). Estos cascos presentan las caracte-
rísticas ya descritas, con escotaduras redondea-
das retrasadas, huecos muy anchos para los ojos.
y nasal redondeado y relativamente corto. y están
acompañados de un repertorio decorativo donde
el protector nasal y la base del casco están a ve-
ces decorados de manera sobria con bandas,
ovas y motivos circulares. El grupo Myros original
tuvo imitaciones en diferentes talleres con va-
riantes formales y decorativas. pero no parece
haber tenido talleres en el Mediterráneo Central
(Pflug. 1988: 761
El segundo grupo, que se aproxima más a los
rasgos del casco de Málaga. se caracteriza por
los rasgos propios de la Fase 11 con escotaduras
bajas laterales en ángu lo, pero sobre todo por
una rica decoración (normalmente incisa, a

veces en relieve) en forma de flor de loto lo de
palmeta. o una combinación de ambas 19) en la
frente. sobre las aperturas oculares. y que suele
estar enmarcada en un motivo decorativo que si-
mula las cejas. Este conjunto de cascos. a veces
de forma relativamente heterogénea. ha sido
agrupado por La investigación dentro del deno-
minado Lotusblüten-Gruppe o Grupo de flores de
Loto (Kukahn. 1936: 33; Pflug. 1988: 79: Frielin-
ghaus. 2011: 33). Se desarrolla en torno a las dé-
cadas centrales del siglo VI a. C. y suele caracte-
rizarse por calota redondeada. escotaduras
apuntadas en el centro del Lateral de la base del
casco, a menudo cejas en relieve y sobre todo
una rica decoración del frontal sobre el nasal,
que es masivo, superando los 6 mm de grosor.
En los cascos más próximos entre sí, el pico su-
perior de la carrillera, bajo el ojo, se levanta le-
vemente. Ninguno de estos cascos presenta
perforaciones para el revestimiento interno. Es-
tos cascos son excepcionalmente pesados. y
Pflug los considera [1988 : 79-80) un subgrupo o
derivación del Grupo de Myros. con posibles talle-
res en Calcis IEubeaiiPflug, 1988:811 a partir de
paralelos con vasos de Figuras negras de esa
procedencia. Es notable que los ejemplares ca-
nónicos del grupo no aparecen en Olimpia, aun-
que sí algunos con decoraciones más o menos
relacionadas (Frielinghaus, 2011: 331 como el
casco Ok llám. 36, 2-3) próximo formalmente al
de Málaga y que el autor fecha en el segundo
cuarto del siglo VI a. C., o el O 370 (Lám. 37, 3-41.
Sin embargo, el mismo autor emparenta este
grupo con otro similar, aunque con detalles dis-
tintos, de posible producción en la Magna Grecia
(Pflug, 1988: 82-83 y Fig. 191. caracterizado sobre
todo por las cejas en relieve muy prominentes
(Pflug, 1988: Fig. 20-21; Fig. 19); este grupo pa-
rece semejante con el propuesto por Frielinghaus
para la misma procedencia. del que hay un ejem-
plar en Olimpia !Frielinghaus, 2011: 34 y Lám. 38,
3-4, casco 0373). El modelo formal, la decoración
en forma de hileras de pequeños remaches en re-
lieve. y el peso elevado de estos cascos son muy
próximos al casco de Málaga, no así las cejas re-
pujadas. ausentes así como también las perfora-
ciones. Frielinghaus (2011: 41) considera. con re-
servas, que algunos cascos de Olimpia de estas
19 Algunos cascos portan una combinación de flor de loto y palmeta sobre la frente, caso de un ejemplar de Olimpia (Frie-
Linghaus 2011: 31 y Lám. 341. o de otro en Basilea (Cahn. 1989: 10-121. ambos ya del s1glo VI a.C.
lA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN lA MAlAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. /1 PP 145-230.1SBN 978-84-9959-307-4
CAPITULO 5 lAS ARMAS DE lA TUMBA DEL GUERRERO DE MAlAGA
características podrían incluso proceder de la
Magna Grecia !cascos Ok, 0371, 0373).
A estos grupos ya definidos desde hace décadas
se añade ahora un cuarto conjunto de cascos
englobados bajo la denominación de Nikosia-Gru-
ppe (Frielinghaus, 2011: 36-38) por una pieza
epónima chipriota muy suntuosa. Incluye ejem-
plares que, aunque con cierta heterogeneidad en
su tipología, se caracterizan por presentar una
parte frontal y protector nasal muy engrosados lo
que les confiere un aspecto muy robusto y un
peso elevado. Su desarrollo abarca desde finales
del siglo VIl a. C al tercer cuarto del VI a. C. El
ejemplar del tipo más característico en Olimpia
presenta perforaciones en la base para el revesti-
miento interno (Frielinghaus, 2011: 011, Lám. 49:
3-4) y una carena visible entre la calota y el late-
ral, además de amplio guardanuca, como el pro-
pio ejemplar del Museo de Nicosia. Debería ser
un modelo avanzado dentro del siglo VI a. C., aun-
que hay otros más antiguos. Su dispersión crono-
lógica en apariencia es muy amplia, desde muy
principios del siglo VI a. C. hasta quizá finales de
la centuria; y lo mismo ocurre con La geográfica:
Olimpia y Oelfos, pero también norte de Grecia.
Chipre, un pecio frente a La costa de Israel IRa-
dan. 1961 : PL. 36A-8) y también y sobre todo en el
sur y centro de Italia con al menos media docena
de ejemplares, entre ellos el antiguo de La tumba
491 de la necrópolis de Banzi (Russo, 2001: 77, n.
cat. 9 y Fig. p. 69) del primer cuarto del siglo VI a.
C., y el avanzado de La tumba 76 de Chiaromonte
de la segunda mitad del siglo VI a. C. según Bot-
tini (2013) (vid. infro Fig. 53: 5).
Frielinghaus (2011: 38, n.15"6l también atribuye el
casco de Giglio en este grupo. Esta pieza, hallada
bajo el agua en un pecio cerca de la isla de Elba, y
luego sustraída y Llevada a Alemania (Fig. 36) pa-
rece estar asociada a cerámica corintia de fines del
siglo VIl a. C. o primeras dos décadas del VI a . C.
!Bound, 1990: 4: Hasssel, 1963: 191 y Tafel 271. For-
malmente no está Lejos del casco de Málaga
(Bound, 1990; Hassel, 1963) y su decoración (ser-
pientes combinadas con palmeta sencilla sobre la
frente, animales (en este caso jabalíes) sobre las
carrilleras, y aspecto masivo, están entre los mejo-
res paralelos conocidos para La pieza malagueña.
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 183
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCiA GONZÁLEZ
Fig. 36. Casco·hallado en el mar cerca de la isla de Giglio [Italia).
Como hemos visto, se constata una más que pro-
bable producción de cascos de la Fase 11 tanto en
Grecia como en el sur de Italia, y aparecen nume-
rosos grupos, tipos, variantes e hibridaciones que
hacen difícil una seriación nítida. Si en la Fase 1
aparecen a lgunos cascos tanto en Etruria como
en la Campania, la explosión de hallazgos suritá-
licos en la Fase 11 tanto en la Magna Grecia como
en el Piceno es tan llamativa como su ausencia
en Sicilia y en Etruria (mapa significativo en Pflug,
1988: 101, Fig 481. En particular, la frontera entre
cascos del Lotusblütte Gruppe, el heterogéneo Ni-
kosia Gruppe y los cascos de cejas marcadas y as-
pecto pesado del siglo VI a. C. en la Magna Grecia
es más que borrosa en ocasiones.
Menos éxito ha tenido la propuesta de Dezséi
(1 998: 47 ss. y Fig. 31 en relación con el origen
oriental de los cascos metálicos griegos desde
modelos asirios pasando por el tipo Kegel, de
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C./1 PP 145·230. ISBN 978-8'·9959-307· 4
184 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
definir en paralelo a la línea básica de cascos ·co-
rintios· un tipo 'pseudocorintio· de origen laconio
que en todo caso no afecta a nuestro estudio.
La Fase 111 (Kukahn, 1936: 34; Pflug, 1988: 87;
Frielinghaus, 2011: 41 ssl. que se desarrolla a
partir de la segunda mitad del siglo VI a. C., sobre
el 550 a. C., (vid. Fig. 351 supone una transforma-
ción en la morfología del casco con la aparición
de una carena muy marcada de separación o in-
flexión entre la calota. más apuntada. y el resto
de la pieza. La calota además puede tener una
flexión anteroposterior, que actúa en caso de
golpe como la clave de un arco El protector nasal
es fino y alargado, y tiende a acabar en punta. La
carrillera se proyecta mucho hacia la boca, ce-
rrando prácticamente la cara. y sobre todo hacia
abajo. protegiendo la vulnerable zona del cuello y
clavícu la. Ya no hay pues una prolongación hori-
zontal del borde inferior del casco, que ahora es

horizontal de la nuca a la base de la oreja, pero
fuertemente apuntada hacia abajo, hacia el pe-
cho, en las carrilleras. En general, se trata de
cascos más ligeros y de paredes más finas que
las versiones anteriores. como hemos visto, y con
un metal más endurecido por martillado y a me-
nudo sin tratamiento por recocido.
Dentro de esta fase se distinguen sobre todo dos
subgrupos. los denominados Hermíone-Gruppe y
Lamia-Gruppe (Pflug, 1988: 89 ss.l. que se desa-
rrollan de forma paralela hacia la segunda mitad
del siglo VI a. C. y que presentan respectivamente
un 'frontón' o 'hastial' (Stirngiebell marcadamente
apuntado hacia arriba sobre la frente (Hermionel o
un arco más suave acompañado a menudo, por
debajo. de cejas en relieve (Lamia) (vid. Fig. 351.
Uno de Los escasísimos cascos arcaicos comple-
tos hallados en un buen contexto arqueológico
con datación muy precisa (la rampa de asedio
persa en el asedio de Pafos. en Chipre. en el 498
a. C.) es un ejemplo transicional entre los cascos
de la Fase 11 y el grupo de Lamia. Su nuca muy
marcada y carena claramente indicada en la ca-
lota nos llevan ya a la Fase 111. mientras que la
apertura de los ojos, todavía grande y redon-
deada. las carrilleras poco apuntadas hacia abajo,
la decoración de flor de loto con palmeta de la
frente y el nasal potente y redondeado son todavía
rasgos arcaicos. No es de extrañar pues que A.
Snodgrass (1984) tenga dificultades con la data-
ción y proponga que el casco tenía dos generacio-
nes de uso cuando acabó enterrado en Pafos. En
todo caso. es un modelo que pese a la decoración
vegetal en la frente y los motivos animales (leo-
nes en este caso) en las carrilleras. es mucho
más evolucionado que el casco de Málaga.
Dicho todo esto, y sin perjuicio de la validez del
esquema refinado ya hace décadas por Pflug
(1988) y seguido por Frielinghaus (20111. cuya va-
lidez general parece asentada, debemos recordar
que muchos rasgos tipológicos pueden deberse
no tanto a una evolución en el tiempo sino a la
producción en talleres diferentes. como ha suge-
rido también A. Bottini (2013: 371. talleres que
pueden haber estado asentados en lugares tan
distantes como el Peloponeso y la Magna Grecia.
El ritmo evolutivo pudo haber sido diferente en
distintas regiones. con mejoras o variaciones
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C 11 PP 145-130 ISBN 978-8'-9959-307-4
CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
añadidas en sentido este-oeste o a la inversa. y
en momentos dispares.
El modelo de desarrollo unilineal clásico, visible
por ejemplo en trabajos hasta mediados de los
años ochenta del siglo XX le.g. Dintsis, 1986: 87-
95 Beil. 6) (Fig. 37) ya no es sostenible: todo indica
que hay variaciones regionales que evolucionaron
a diferente ritmo, y superposiciones y solapa-
mientos en modificaciones morfológicas (Pflug.
1988: 74; Frielinghaus. 2011: 28). aunque dentro,
eso sí. de un cuadro evolutivo cognoscible.
A nuestro modo de ver, y dentro de una tendencia
evolutiva global (aligeramiento. anatomfa más
adaptada. separación entre calota y laterales.
alargamiento de las carrilleras, base angulada,
etc.) la variedad de talleres y el trabajo artesanal
dio lugar sin duda a multitud de fenómenos loca-
les, hibridaciones y cambios no siempre orienta-
dos de modo unidireccional en los detalles. sino
formando más bien una malla o red de interin-
fluencias, y que la tradición tipológica germánica
maneja con cierta incomodidad. Al fin y al cabo, y
salvo en talleres concretos, un artesano del metal
no estaría pensando en términos de tipología y ti-
pografía arqueológica, de 'Nikossia-Gruppe' o
'fvfyros-Gruppe· cerrados. por lo que cabe esperar
hibridaciones y variaciones casi al ritmo de una
por casco. teniendo en cuenta que sólo nos ha lle-
gado una ínfima fracción de los originalmente
producidos entre los siglos VIl y el IV a. C.. e in-
cluso dentro del siglo VI a. C. Conviene pues tener
esta reflexión en cuenta a la hora de clasificar el
casco de Málaga. Por ejemplo, el casco número
25 del catálogo de Pflug (1988: 25. 403) se define
como un ejemplo excepcional del Grupo de fvfyros
(1988:791 pese a su excelente flor de loto en el
frontal y su escotadura apuntada, mientras que el
casco -muy semejante y que a primera vista se
confunde con el anterior si se ve de frente- del
Allard Pierson Museum (Pflug, 1988: 80, Abb.16-
17) se considera buen ejemplo del Lotusblütten
Gruppe.
5.3. El casco de la Tumba del Guerrero de
Málaga en el contexto de los cascos corin-
tios de la Península Ibérica
El casco de Málaga tiene la enorme importancia
de ser el primero hallado en contexto arqueoló-
gico en la Península Ibérica. y el cuarto conocido
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 185
 FERNANDO QUESADA SANZ y OAVIO GARCfA GONZÁLEZ

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ENTERRAMIEN TO EXCEPCIONAL
10 EN LA MALAGA FENICIA DEL SIG LOVIA.C."
" pp• 145-230. ISBN 978·84-9959-307-4
186 LA TUMBA
PARTE DEL GU~: L
TERCERA. DEL AJUAR FUNERAR
 CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

en números absolutos: contextualízaremos pues

nuestro hallazgo en dicho marco. Los tres cascos
hasta ahora conocidos parecen proceder de con-
textos acuáticos y son, por orden de datación, los
del Guadalete/Jerez. la ría de Huelva. y el del
Guadalquivir/Sanlúcar. Estos hallazgos acuáticos
pueden leerse en un contexto de ritualidad colo-
nial pero más probablemente en un contexto indí-
gena de /ongue duree que se remonta a la Edad
del Bronce y perdura hasta época romana [tende-
mos a coincidir con esta visión expresada en úl-
timo lugar en Graells y Lorrio. 20131.

Pero el casco de Málaga es pues contextualmente

distinto al proceder de una sepultura excavada
con metodología arqueológica.

El ejemplar del río Guadalete/Jerez [Fig . 381 fue

hallado en 1938 en el lecho de este cauce fluvial.
cerca de Jerez de la Frontera [Pemán, 1941; Gar-
cía y Bellido, 1948: 11. 82-83, Lám. XIX; Snodgrass.
1964: 21. Jiménez, 2002: 236 ss. y 411-412;
Graells y Lorrio, 2013: 159; Graells. 2014a: 971. En
buen estado de conservación. únicamente había
perdido la protección nasal (posiblemente arran-
cada]. Presenta tres grapas de bronce en la nuca.
la zona sagital y la parte superior. Pesa en su es-
tado actual 1.454 Kg y el grosor medio de la
chapa. bastante homogénea. es de 8 mm; el
bronce es binario con un muy elevado contenido
del 15% de estaño. Tiene orificios perimetrales
para el forro interior. Los rasgos arcaicos de su
morfología. junto a detalles como la existencia de
estas grapas. destinadas a la sujeción de un pe-
nacho, han servido de base para una propuesta
cronológica de Fase 1 centrada en el primer
cuarto del siglo VIl a. C.. un casco extremada-
mente antiguo (Snodgrass, 1964: 22-27 se inclina
por las primeras décadas del siglo VIl a. C.. entre
su Grupo 1 y 2; Shefton. 1982: 345; Olmos, 1988:
55-56; Jiménez. 2002: 237; Graells. 2014a: 971.
mucho antes del supuesto viaje de Coleo de Sa-
mas hacia el 640 a. C. Ante esto, Olmos propone
que quizá el casco llegara a Iberia décadas des-
pués de su fabricación (Olmos, 1988: 561. lo que
es posible pero no necesario; Shefton lo atribuía.
aceptando una data anterior al 640 a. C.. a un
mercenario griego al servicio de los fenicios que
habría caído en combate en Iberia. o quizá a un
botín capturado (se sobreentiende que por un
hispano] en el Mediterráneo central y traído a la
Península. donde acabaría perdido en un río. En
Figura 38. Casco hallado en el río Guadalete, actual-
mente en el Museo de Jerez de la Frontera [Cádizl.
Foto: J. Virués.
todo caso, Shefton partía de La base de que una
perforación visible en el casco era un testimonio
de combate; pero el análisis ulterior realizado por
S. Rovira y M. Sanz muestra que el orificio cua-
drangular fue hecho desde dentro hacia afuera
(Olmos, 1988: 65-66]. lo que es consistente con un
golpe de clavo o de regatón griego (los hay cua-
drados] en una inutilización ritual que podría aso-
ciarse a su exhibición. clavado sobre un poste
(Gabaldón, 2004: 159]. costumbre bien documen-
tada para la 11 Edad del Hierro en el nordeste his-
pano (Gabaldón. 2004: 353-3551. Pero que tam-
bién podría asociarse al sacrificio en las aguas
de un arma inutilizada [Graells. 2014a: 97 es el
último exponente de esta ideal. quizá por un prín-
cipe local al que se hubiera entregado como don,
o quizá por un navegante griego, ya que hoy sabe-
mos de la presencia griega, quizá eubea o corin-
tia. en la zona desde el siglo VIII a. C. (Domínguez
Monedero. 20131. o por un navegante fenicio. Nos
hemos entretenido en todas estas incertidum-
bres y ambigüedades porque en seguida veremos
que son de similar naturaleza a las que nos en-
contraremos con nuestro casco malagueño; en
realidad con toda la tumba y su contenido. A la bi-
bliografía sobre esta pieza debemos ahora añadir

LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP 1'5·230 ISBN 978·¡¡¿·9959-JOH
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 187
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCfA GONZÁLEZ
Figura 39. Casco hallado en la Ría de Huelva. Foto: Real
Academia de la Historia.
el estudio contextual de Domínguez Monedero
12018 e.pl.
El casco de la Ría de Huelva [Fig. 39) fue descu-
bierto en 1930, en unos trabajos de dragado (Al-
belda y Obermaier, 1931 ; Olmos, 1988; Jiménez,
2002: 237-238; Graells y Lorrio, 2013: 159;
Graells, 2014a: 971. Se caracteriza por una de-
fensa nasal alargada y lanceolada y dos abertu-
ras oculares de forma almendrada. La calota de
esta pieza es extremadamente fina en la parte
alta [13 micras -milésimas de milímetro- apunta
Olmos, 1988: 57) y tiene un nasa l muy grueso de
12,5 mm. El borde inferior presenta dos escota-
duras. Está decorado, y se aprecia al menos una
banda de círculos troquelados a lo largo del
borde de la protección nasal y ojos. dos palmetas
que decoran el extremo de las aperturas ocula-
res y dos en forma de loto en las escotaduras la-
terales. Presenta una rotura en su parte trasera
y está ligeramente deformado. Se puede datar en
la Fase 11, sobre el 550-525 a. C. dentro de la va-
riante 'pragnonte Form' de Pflug [1988: Abb. 10;
85-86). quien propone para el grupo al que se
adscribe este casco una producción griega en la
Italia meridional.
El hallazgo más reciente - y del casco más tar-
dío- se produjo avanzado el siglo XX en el lecho
del río Guada lquivir (Fig. 401. en Sanlúcar deBa-
rrameda, aunque existen dudas sobre su origen
[Jiménez, 2002: 237). Presenta en la zona de la
protección nasal y la nuca marcas de una
LA TUMBA OEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA OEL SIGLO VI A. C. // PP. 145·230. 1SBN 978· 84·9959· 307-A
188 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
Figura 40. Casco hallado en el río Guadalquivir !Tiem-
blo. 1994).
res tauración moderna (Rovira. 1994). lo que evi-
dencia una manipulación antes de su venta a un
coleccionista en la década de los años 70. Se le
ha otorgado una cronología de avanzado el siglo
VI a. C. [Tiemblo, 1994); Graells y Lorrio, 2013:
160; Graells, 20 14a : 981.
5.4. Descripción del casco de la Tumba del
Guerrero de Málaga
Como hemos puesto de manifiesto el casco ob-
jeto de este estudio presentaba unas deficientes
condiciones de conservación debido a la corro-
sión del metal. Asimismo, el hecho de encon-
trarse situado oculto bajo unos bloques de pie-
dra, en una estructura funeraria inserta en el
relleno terrígeno y soportando una gran presión
fueron factores determinantes para provocar que
la calota terminara colapsando hacia el interior
del casco. pero no intencionalmente. Tampoco
muestra golpes tajantes. claras perforaciones in-
tencionales o abolladuras masivas por aplasta-
miento intencional como en muchos cascos de la
Edad del Hierro de la Península Ibérica le.g. Que-
sada , 1997b passim) o como en tantos cascos de
santuarios griegos donde el nasal aparece ple-
gado hacia la frente, o las carrilleras rígidas ple-
gadas. además de perforaciones de fijación a
postes y paredes (Jackson, 1983; Gabaldón, 2004:
154-161). En nuestro casco. el único rasgo de
más que probable inutilización intencional es que
las dos piezas cubre-mejillas aparecen 'empuja-
das', forzadas hasta unirse entre sí, cerrando
todo el espacio para la boca, bajo e l nasal. Adicio-
nalmente, en el lateral izquierdo del casco, a la
altura del parietal, hay una abolladura rehundida
 CAPITULO 5 LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MALAGA

que los restauradores consideran producida du-

rante el periodo de uso del casco [Rodríguez y
Núñez. 2015: 141).

Una vez acometida la limpieza. restauración y

consolidación de la pieza 20 se pudo corroborar la
deformación que en la zona de la calota presen-
taba el casco y la pérdida de material metálico.
Por lo tanto este factor no ha permitido que el
casco pudiera remontarse en su morfología origi-
nal precisa [vid. Fig. 33).

El casco, como es usual en este tipo de piezas,

presenta una morfología que se adapta a la ca-
beza. con un ligero ensanchamiento en su parte
central que otorga más espacio a la zona de los
huesos frontal, parietal y temporal. No presenta
la característica carena sobre el parietal y frontal
propia de la Fase 111 de Pflug [a partir sobre todo
del último tercio del siglo VI a. C.)
La calota. aun con la premisa de la notable defor-
midad ya mencionada, es ligeramente apuntada
en su parte central. El cubrenuca presenta una
curvatura acusada hacia el exterior. El borde infe-
rior se encuentra interrumpido en su parte cen-
tral por una escotadura en ángulo [Fig. 41] y no
Figura 41. Detalle de la escotadura de la base de l late-
ral izquierdo del casco con decoración de palmeta s o-
bre ella.
mantiene un perfil recto. sino ligeramente si-
nuoso. sobre todo en el tramo que discurre bajo
el cubremejillas. Las aperturas oculares. de
forma almendrada. se unen en un protector nasal
largo y bulboso y muy grueso como se ha dicho;
es estrecho en su arranque superior y se va en-
sanchando en forma de gota, acabando en un ex-
tremo redondeado [Fig. 42].

Figura 42. Detalle de l potente nasal del casco y la palmeta s obre él.

20 Vid. capítulo 16 de la presente monografía.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMI ENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. // PP. 145·230.1SBN 978-84-9959·307·4
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 189
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVI D GARCfA GONZÁLEl
2 mm
lmm
Figura 43. Grosores conservados del casco de Málaga
e n d istintos puntos.
Estas circunstancias imposibilitan proporcionar
con precisión Las medidas originales del casco,
que en su estado actual son aproximadamente de
29 cm de alto, 23 cm de ancho, una profundidad
de 31 cm y un peso de 2.246,4 gr. tras su
restauración. Como es normal en estos cascos de
metal batido manualmente, el grosor de la lámina
broncínea varía sustancialmente de una parte a
otra de la pieza, y así ocurre en nuestro casco,
pese a su marcada corrosión. Aunque los valores
están hinchados, sobre todo en el nasal, nos dan
una idea del rango de grosores [Fig. 43]. En la
zona del parietal, sobre la nuca, el casco tiene su
menor grosor, de 1 mm: en la zona del hueso
frontal sube a 2 mm; que alcanzan los 4-5 mm en
la zona de la cara, en torno a los huecos para los
ojos. En el borde inferior, a la altura de la
escotadura lateral. el casco tiene un grosor de 3
mm. Finalmente el nasal, muy exfoliado y por
tanto engrosado, alcanza los 14 mm [entre los
ojos] hasta llegar a un máximo de 18 mm en la
punta. Como decimos, estos valores están a lgo
exagerados, aunque no es posible decir cuánto;
pero la tendencia que muestran es plenamente
consistente con el conjunto de cascos conocidos,
y hacen de la pieza de Málaga un casco robusto y
sólido, plenamente funcional. El peso, de 2.246
11 El grosor del protector nasal oscila en Olimpia entre los 9 a 11 mm; lnv. 8428. 86091, 81497, 82669[Frielinghaus, 2011:
294-2951.
n En este caso los grosores del protector nasal se sitúan entre los 0.6-0,9 mm [Frielinghaus, 2007: 162- 163, lnv. 2678, 4473,
3174,30731.
13 Vid. capitulo 16 de la presente monografía.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C./1 PP 1'5·230. ISBN 978·~5-304
190 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
gr, es muy superior a la media, y tiene que ver con
su tipo arcaico pesado, pero también con su
conservación actual. El nasal de Málaga es
considerablemente más grueso que la media de
otros cascos corintios conocidos !Fig. 44) y que
los cascos tipológicamente más cercanos de
Olimpia 21 o Delfos 22 •
La parte interior de la calota muestra restos de
clavos/remaches, doblados para impedir que se
proyecten hacia el cráneo, que quizá sirvieran
para asegurar el recubrimiento interior de mate-
ria orgánica antes mencionado. Los aná lisis rea-
lizados por V. Mengiano 23 indicaron que la mues-
tra terrosa analizada, extraída de la cara interior
del casco. presentaba materia orgánica adherida
que se analizó ópticamente (microscopio óptico y
lupa binocular con luz polarizada) y posterior-
mente químico ["ebullición en una solución de
NaOH -hidróxido de sodio o soso cáustica- al 1%")
para tratar de determinar el carácter vegetal o
animal de la misma. El aná lisis descartó el carác-
ter vegetal pero confirmó el carácter animal aun-
que sin poder detectar estructura biológica. Se
propone tentativamente que se trate de cuero. Sin
embargo, en el mundo antiguo es mucho más
frecuente el empleo de borra o fieltro de origen
animal. acolchado y absorbente del sudor.
En todo caso, el casco no presenta perforaciones
perimetrales para la fijación de ese acolchado o
recubrimiento interior. Esta ausencia es normal
en muchos cascos corintios del siglo VI a. C.
La posibilidad de que pudiera haber portado en
origen algún tipo de penacho, cimera o cresta, se
corrobora dado que el casco presenta una pe-
queña pieza apuntada de 1, 7 x O, 7 cm en la parte
superior de la calota, desplazada hacia el frontal
[Fig. 45, arriba). y de un remache adicional a la al-
tura de la sien derecha [Fig. 45, abajo]. No se ha
conservado su equivalente simétrico en el lado iz-
quierdo, si bien es cierto que esta zona del casco
se encontraba muy dañada y con pérdida de ma-
terial. Como hemos visto, este rasgo es habitual
en los cascos griegos, incluyendo los corintios.
 CAPÍTULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MALAGA

TIPO GROSOR PESO REFEIU:'\U-\

Casco de la Tumba del Guerrero Nasal: 14-18 mm 2,246 gr ver texto
de Málaga (675-650 a. C.) FrontaVojos: 5-8 mm
Calota frontal: 2 mm
Calota trasera: 1 mm
Borde inferior: 3 mm
Casco Kegel de Argos Frontal y nuca: 3,3 mm 2,050 gr Jarva, 1995
(final siglo vm a. C.) Resto: entre 2-3 mm Courbin, 1957
Casco Guadalete/Jcre; Medio y homogéneo 1,454 gr Olmos. 1988
de8mm
Casco de Huelva Nasal: 12.5 mm Olmos. 1988
Calota posterior: 1,2-1,3 mm
Borde inferior: 2.5 nun
Allard Picrson Muscum 2,190 gr
Colección Privada Nasal: 5.9-9 mm Pflug. 1988: 003, K25,
Cuerpo: 1.3-3.2 mm lam. color 1
H:ufa (Israel) Nasal: 11 mm Kagan y Viggiano. 2013
(mtt.td del siglo VI a. C.) Cuerpo: < 2mm
r--
Olimpia (MI894/BE529) Nasal: 9 mm 1.530 gr Frielinghaus. 2011:293,
Nikosia Grnppc Borde in!crior: 1.5 mm TF54: 1-2
Olímpm (~4 BE868, B4198) Nasal: 7-8 mm 1.462 gr Frielinghaus. 2011: 153.
Borde inferior: 1 mm TF38: 1-2
Metropolitao Museum Nasal: 6 mm I.U72gr Frielinghaus, 2011: 352
Nueva York (5.11.1 0) Geneml: 1.5-3mm
Pecio Cala Sant Vicenc 0,9 mm 1,870 gr Alvaret. 2008
(siglo VI a. C)
Varios (úpo corintio) 1.200-1,500 gr Jarva.2013: 134.n.91 7
(siglo VI a. C.)
Varios (tipo corintio) Nasal: 3-5 mm 900-1200 gr Blyth, 1977: Tabla 3.1
(siglo V n. c.) Calota: 0,8-J uun de media Jarva, 2013
FromaVmejillas: 0,75-1.5 mm
Hispano-calcidicos 1-2 mm oonnal basta 3 mm 1000 gr Graells el al.. 2014
frente y 6 mm nasal
Momefoninos 1-2 mm nonnal, hasta 5 nun 1800-2000 gr Junkclmann, 2000
(siglos rv-n a. C.) borde plegado inferior con carrilleras
850-1000 gr
sin carrilleras
Aguilar de Anguila 0,8 nun basta 4 mm en bordes Barril. 2003
Cascos imperiales romanos 0,8-1.5 nm1, l mm promedio J ,200-2.000 gr Junkelman"' 2000b
(siglo 1d. C.)
Cascos gradiatorios de Pompcya 1-1 mm: promedio 1.5 mm 3.300-6.800 gr Jw1kclmmm. 2000b
(siglo l d. C.) Visores: 1,8 llll1l Promedio
Bordes: 9-12 mm 4000 gr

Figura 44. Grosores y pesos medios aproximados de diferentes tipos de cascos antiguos

Una posibilidad es que el casco tuviera unas pie-
zas metálicas muy exuberantes en forma de alas
o cuernos, como en el casco [de tipo y cronología
similares) de la tumba 170 de Chiaromonte [Bot-
tini, 1993: 71-731 [vid. infra Fig. 531. Otra posibili-
dad, quizá más factible por el tipo de soporte con-
servado. es la de un penacho o cresta de material
orgánico. Conocemos ejemplos de crestas trans-
versales, es decir. orientadas de hombro a
hombro, incluso en la iconografía. caso de la fa-
mosa estatuilla laconia del siglo VI a. C. del
Wadsworth Athenaeum Museum en Connecticut
IEEUU)[Lazenby, 1985: Pl. 3) o de algunas repre-
sentaciones sobre cerámica arcaica (Born y Han-
sen, 1994: Abb. 43, 45; 46, 53) o terracotas [Born y
Hansen, 1994: Abb. 56). Aunque a menudo seco-
menta que esta cresta transversal sería propia de
oficiales, y específicamente de oficiales

LA TUMBA OEL GUERRERO. UN ENTERRAMI ENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA OEL SIGLO VI A. C. // PP. 145·230. 1SBN 978-84-9959-307-4
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS OEL AJUAR FUNERARIO 191
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
Figura 45. Detalle de las piezas de sujeción de la ci-
me ra en la parte superior [arriba) y lateral derecho del
ca s co labajol.
espartanos [e.g. Lazenby, 19851. no hay prueba
alguna real de ello, y la idea puede deriva r de la
extrapolación de una cita de Vegecio quien afir ma,
sobre los centuriones romanos, que portaban la
cresta transversa l , de hombro a hombro, y pla-
teada, como signo de rango en batalla [Vegecio, 2,
16, 3]. Por otro lado, también en el mundo itálico
arcaico hay varios ejemplos de cascos corintios
con crestas transversales metálicas [e.g. en la
tumba 170 de Chiaromonte [Bottini, 1993: 71-73,
de un tipo próximo al de Málaga). o los cuernos
similares de la pieza AG308 de la antigua Colec-
ción Guttman [Born y Hansen, 1994: Abb . 661. In-
cluso una cresta mixta metálica-orgánica trans-
versal sobre casco corintio apa rece representada
en u n guerrero en una espléndida hidria de
bronce de Treia [Macerata, Museo Olivariano Pe-
sara) o incluso en uno de los cascos de gigantes
del friso norte esculpido del Tesoro de los Sifnios
en Delfos de mediados o ú ltimo cuarto del siglo V
a. C. [Born y Hansen, 1994: Abb. 68, 721. Por tanto
se trata de un fenómeno frecuente, pero en el
caso de Málaga si los element os laterales eran de
metal, se han perdido por completo, circunstan-
cia poco probable, o fueron desmontados antes
de depositar el casco entre los bloques de piedra.
Tanto si este tipo de piezas adoptan formas semirígi-
das, como ·crestas' metálicas y orgánicas, o flexi-
bles, como penachos de crin, suele ser necesario
24
Vid. capítulo 16 de la presente monografía.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. /1 PP. 1A5-230. 1SBN 978-84-9959-307-¿
192 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
que tengan tres puntos de apoyo y sujeción, tanto si
son anteroposteriores (como en el caso del los cas-
cos hispano calcídicos, ver Graells y Lorrio, 2013;
Graells et al., 2014: 122, Fig. 148) como si son trans-
versales.
En la superficie del casco, muy corroída, no se
aprecian restos de sobredorado en la superficie
exterior, como la que se aplicó en lámina de oro al
casco de la bahía de Haifa [Israel), de tipo y deco-
ración similares a las del casco malagueño, aun-
que sin contexto arqueológico [vid. Fig. 50). Sin em-
bargo, de las analíticas practicada se extrae que se
aplicó estañado de la superficie del casco, que
pudo tener función tanto ornamental como de pro-
tección de la pieza contra la oxidación de la alea-
ción de bronce base del casco. En el análisis de los
metales llevados a cabo en el Instituto Andaluz de
Patrimonio Histórico por A. Gómez llama, sin em-
bargo, la intención que "tanto en el reverso como en
el anverso del casco se conservan láminas del trata-
miento de estañado superficial de la aleación de co-
bre''l' . El recubrimiento de las superficies de los
cascos griegos con chapa de estaño es extraordi-
nariamente raro [Manti, 2011 : 165 sólo conoce un
ejemplar del Museo Británico (GR1856.12- 26.616)
del siglo V a. C., considerado el objeto con superfi-
cie de estaño aplicada más antiguo del Mediterrá-
neo, ver también Born, 2009: 119). Otra cosa es la
pátina estañada inducida artificia l mente (Manti,
2011: 8 para el concepto; 244 ss. para el análisis de
resultados) que a veces puede ser confundida con
la natural producida por la corrosión en el tiempo.
Manti, tras un estud io detallado de una amplia
muestra de cascos corintios, llega sin embargo a
la conclusión de que "no ha sido posible identificar
evidencias de estañado {intencional] sobre los cas-
cos. Más bien, hay una clara evidencia de que los cas-
cos eran pulidos hasta obtener una superficie lisa muy
brillante [ .. .] los datos indican que los fabricantes de
cascos no emplearon el estañado como medio para
endurecer la superficie de los cascos hasta ol menos
el siglo Va. C. " (Manti, 2011: 2451. Queda por demos-
trar cuál es el caso del casco de Málaga que, en el
caso de estañado intencional, habría tenido un as-
pecto más plateado que dorado [Born, 2009: 118-
119 sobre estañados plateados añadidos).

Algunos cascos antiguos estaban pintados, según
se deduce de la iconografía y de algunos análisis
(Born, 2009: 117]. pero no hay rastro alguno docu-
mentado en el casco de Málaga, como por otro
lado cabía esperar.
S.S. Analítica y capacidad defensiva
La mala conservación del casco y su completa mine-
ralización impiden obtener un conocimiento deta-
llado de las técnicas de fabricación empleadas en
el mismo así como del tratamiento metalúrgico
(al respecto, ver por ejemplo, y con amplia biblio-
grafía, Blyth, 1977, 1988, 1993; Born, 2009; Manti,
2011 l. El casco ha sido sometido a análisis meta-
lográfico25. Las muestras son consistentes en in-
dicar un bronce binario sin plomo, pero con un
bajo contenido en estaño (entre 4.8 y 7.2%1. aun-
que los autores advierten de que el porcentaje
está ligeramente alterado a la baja, 'condicionado
por el proceso de corrosión del metal; por lo que
estiman que el bronce debía inicialmente conte-
ner en torno al8% de Sn.
Estudios modernos proporcionan un rango de en-
tre 7 y 14% de estaño en los cascos griegos, con lo
que el malagueño estaría en la parte baja de la
tabla !Born, 2009: 37 y Tabla 1; Manti, 2011: 154
ss. con numerosas referencias previas). Un pro-
medio en análisis de hasta 24 cascos en Berlín
arroja un contenido medio del 8,23% de Sn sin
una tendencia por periodo o tipo !Born, 2009: 371.
Jarva (1995:134) recoge el ejemplo de un casco
corintio de Estocolmo cuyo contenido de Sn es del
13%, lo que se considera excepcionalmente ele-
vado. Los tres cascos corintios de la Península
Ibérica previamente mencionados presentan por-
centajes de estaño mayores, de entre el 1O y el
15%, aunque M. Hunt e l. Montero advierten de
que las cifras superiores al 14% del casco del
Guadalquivir y del Guadalete deben estar sobre-
valoradas por el tipo de analítica . En todo caso, se
valora como adecuado a efectos metalúrgicos y
de protección el porcentaje citado de 7-14% de
estaño, sin adición de plomo, en este tipo de cas-
cos de chapa batida y recocida. En cuanto al peso,
un cobre con un contenido medio de estaño de en
torno al 10% daría un peso (sin añadidos textiles)
de 8,5-8.7 g/cm2 (Jarva, 1995: 1341.
~ Vid. capitulo 15 de la presente monografía.
26 Vid. capitulo 15 de la presente monografía.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. /1 PP. 145· 230 ISBN 978·84·9959-307-'
CAPITULO S LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
El análisis de isótopos para evaluar procedencia
del casco malagueño no es concluyente 26 y se
descarta una materia prima de la Península Ibé-
rica apuntándose una proximidad [aunque no
coincidencia) con mineralizaciones de Chipre .
Hemos mencionado la variabilidad de grosores
que se da en la lámina metálica del casco de Má-
laga. Lo relevante es que esta variación de groso-
res era sin duda intencional, en los cascos corin-
tios y en realidad en la casi totalidad de los cascos
antiguos [vid. Fig. 441. La parte más reforzada
suele ser la que protege la cara; el nasal en los
tipos que lo tienen; las carrilleras o mejilleras y el
frontal en el resto, quedando la parte más alta de
la calota y la zona de la nuca con los grosores me-
nores. De este modo se combina la mayor protec-
ción con un peso razonable.
En su tesis doctoral P. Blyth (19771 sobre la efec-
tividad de la protección corporal contra las armas
ofensivas en las Guerras Médicas [490-479 a. C.),
el autor estudió una muestra de nueve cascos co-
rintios de época clásica, con resultados coheren-
tes, entre los que destaca la evidencia de que el
grosor es irregular e intencionado [Blyth, 1977:
71 ss. y Tabla 3.1 l. La mayoría de los ejemplares
alcanzan su mayor grosor en la zona del nasal
[entre 2.75 y 5 mml; luego en la zona de la frente
y mejillas [entre 0,75 y 1,5 mm]. mientras que los
grosores menores, incluso por debajo de 1 mm,
quedan para la parte superior y la nuca.
Más adelante Blyth [1988) insistió en que los
cascos corintios antiguos se ablandaban me-
diante recocido mientras que en el periodo 111 se
endurecían mediante martillado intenso para
compensar el adelgazamiento de la chapa.
Desde luego, y a falta de análisis concluyentes
en el caso de Málaga, el peso y grosor de la
chapa nos llevan a esa primera o segunda fase.
Sus análisis muestran para los cascos del pe-
riodo 11 al que corresponde el casco de Málaga, y
los grupos de Myras, Nicasia, y del Loto, durezas
de hasta Vickers 109 se dan en el 41 % de los ca-
sos; de entre HV 110 y 149, en el38% de los ca-
sos. Durezas superiores de entre HV 150 y 179
se dan solo en el 18% de los ejemplares, mien-
tras que bronces realmente duros de más de HV
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 193
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCfA GONZÁLEZ

180 sólo se dan en el3% de los casos 27 • Estos va-
lores de dureza son relativamente bajos y se han
obtenido intencionalmente, al cont rario que en
épocas posteriores. cuando el 37 % de los cas-
cos tenía una dureza superior a HV 150 y un 22%
superior a HV 180. Según el estudio metalúrgico
y de efectividad de Blyth, los cascos de tipo co-
rintio proporcionaban en el 490 a. C. una más
que adecuada protección contra las flechas per-
sas, aunque las láminas de menos de 1,5 mm
son demasiado delgadas para golpes de armas
más pesadas empuñadas. En e l caso de Grecia a
menudo se ablandaron intencionalmente cora-
zas y cascos por recocido quizá para proporcio-
nar más resiliencia !capacidad de absorber
energía antes de fracturarse! a costa de la du-
reza de la chapa (Blyth. 1977: 195; 1988:293 ss.;
1993J28 . En palabras de este autor "Los coseos
corintios más antiguos (Fase 1) usaban el metal
meramente como una cubierta resistente, poro
prevenir la penetración. No tenfan rigidez, de modo
que el impacto de un golpe, aunque amortiguado
por el acolchado interior. todavfa repercutía sobre
un área limitada del cráneo o cara. Estos cascos
fueron desplazados por el segundo tipo, incluyendo
el Grupo fvfyros. en el que el bronce es a menudo
mucho más grueso, especialmente en el nasal y el
frontal. donde puede alcanzar hasta 3 mm. Esto es
mucho más grueso de lo necesario para impedir la
penetración por cualquiera de las armas de la
época. dado que la resistencia se incrementa al
cuadrado del grosor. y la distribución del grosor deja
claro su propósito: la cubierto de bronce ya no es
meramente una placa para impedir la penetración:
se ha convertido en una estructura paro distribuir la
fuerzo del impacto, de modo que un golpe dirigido a
la nariz se transmitirá o la trente y carrilleras, y así
sucesivamente. La caloto se ensancha, proporcio-
nando mayar rigidez y más espacia para el farro in -
terior". Insiste luego en que en la tercera fase se
mantuvo la rigidez pero disminuyendo el peso
mediante una mayor dureza del metal [Blyth,
1988: 2951. Trabajos posteriores siguen refirién-
dose a los de Blyth aunque con matices referidos
a los efectos de corrosión (e.g. Born, 2009: 991.
Aunque puede hoy dudarse de una cabal com-
prensión griega arcaica de la desviación de fuer-
zas, y pensarse simplemente en que se engro-
saban las partes del casco más expuesta a
golpes. la descripción de Blyth s1gue siendo vá-
lida en rasgos generales. El porcentaje de es-
taño no parece en cambio un indicador de cam-
bios en el tiempo, al contrario que otras
características: la dureza o resiliencia se obte-
nían por comb inaciones de recocido y marti -
lleado. no por modificación de la aleación bá-
sica. que se explica mejor por fluctuaciones en
talleres o incluso materia prima disponible
(Born. 2009: 37 y Tabla 11. La abolladura rehun-
dida en el casco de Málaga que antes hemos
mencionado, si se produjo como parece en uso
del mismo, es prueba de la cierta plasticidad de
nuestro modelo arcaico malagueño.

71 Hemos convertido la H Brinnell a la escala H Vickers, más común hoy en arqueología, aunque para los valores de referen-
Cia son casi identicos.
1 La energía cinética de un golpe, b1en un proyectil o de un arma empuñada, se puede presentar de maneras d1versas; las

más habituales son el julio lo ¡oulel o en pies-libras (ftlb of ftpd) entendida esta última como la energía transferida al aplicar
una fuerza de una libra len el s1stema anglosa¡ón) en un desplazamiento lmear de un pie. 1 joule= 1.36 ft Lb). Mientras que
Blyth (1977: 189]11ega a la conclusiÓn de que las protecciones antiguas estaban diseñadas para res1st1r fácilmente impactos
con una energía de hasta 45 ¡ulios/61.2 ftpds, Gabriel y Metz (1991 : 59) indican por el contra no que "la cantidad de fuerza ne-
cesaria para que una punta de lanza perfore 2 mm de armadura metólica con una pronfunldad letal es de 137 flpds contra una ar-
madura de bronce ~ como estiman que un soldado no puede golpear con una lanza con fuerza superior a 10,8 ftps .. resulta
que en condiciones normales una lanza nunca penetraría un casco o una armadura de 2 mm (aunque la mayoría de las ar-
maduras griegas, como hemos visto. son la mitad de gruesas). De hecho. según sus cálculos. ningún arma empuñada o
arrojadiza salvo un hacha perforan te podría penetrar una coraza metálica de bronce o hierro (ver sus Tabla 3.1: 59 y 3.3: 631.
Sin embargo, los autores no presentan los datos brutos !realizados en el US Army Ballistic Laboratoryl para estos cálculos,
que nos parecen exagerados. Blyth en cambio (1977: 10 ss.) espec1ftca las diferencias entre fuerza de penetración y energía
cinética, pero reconoce el carácter conJetural de muchos de sus cálculos (Tabla 1.21. Con todo. es notable la discrepancia
entre las estimaciones. M1entras que para Blyth una espada con una masa de 1 kg esgrim1da con una mano en combate
cuerpo a cuerpo alcanzaría una energía de 48 ttpds., (Tabla 1.21. para Gabnel y Metz un arma similar de unos 815 gr impac-
taría en un golpe tajante con una energía de 101 ftpds. En el caso de una jabalina de 800 gr. para Blyth la energía alcanzada
sería de entre 50 a 146 ftpds según la forma de lanzamiento (en pie, cornendol mientras que para Gabnel y Metz una jaba-
lina algo más ligera. de 600 gr. llegaría a 67,1 ftpds. Ademas. y como indica Blyth, la ecuc1ón de fuerza/penetración se ve
afectada de manera muy importnate por elementos como la forma de la protección, el ángulo de impacto, un recubrimiento
interior textil. etc.(Blyth. 1977:87; Jarva. 1995: 143]. Todo indica. en todo caso. que el casco de Málaga era perfectamenrte
ca paz de soportar la mayoría de los golpes de las armas ofensdivas del siglo VI a. C., aunque el impacto directo de un arma.
aún s1n perforar, podría noquear, dejar inconsciente o incluso matar por la co nmoción cerebral.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C.// PP. 145·230 ISBN 978·11' ·9959·307·4
194 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO

El estudio, más reciente, de Jarva sobre armadu-
ras broncíneas griegas arcaicas llega a concluir
por su parte que los grosores típicos de armadu-
ras griegas -de en torno a 1 mm para los petos y
otros elementos- no son suficientes para detener
un golpe de lanza asestado con fuerza y eficacia,
pero sí son adecuados para las circunstancias
normales del combate (Jarva, 1995: 140 ss.l. Por
encima de 2 mm el peso crece mucho, pero el
metal se convierte en impenetrable a golpes
asestados por fuerza humana. La iconografía
griega muestra casos de corazas perforadas por
golpes de lanza, y sin duda tal cosa podría ocu rrir
en combate. Pero al contrario de lo que estamos
acostumbrados a ver en los medios audiovisuales
modernos (series y películas). las protecciones
metálicas antiguas eran eficaces ya que de lo
contrario nunca se habrían generalizado.
En todo caso, parece indicarse claramente una
tendencia al aligeramiento de los cascos corin-
tios con el paso del tiempo (Manti, 2011:156 y
también, gráficamente. Figura 5.141. con excep-
ciones como la del Grupo fvfyros y la del grupo po-
siblemente itálico al que pertenece nuestro
casco. Este aligeramiento suele ir acompañado
de tratamiento metalúrgico y técnico que hizo de
los cascos del siglo V a. C. más ligeros y a la vez
duros, pero algo más quebradizos IBlyth, 1988;
Manti, 2011:1561. Así. los cascos del siglo VIl a. C.
a menudo alcanzan los 1.500 gr, seguido de un
progresivo aligeramiento a lo largo de la primera
mitad del siglo VI a. C. (1.200-1.500 gr de medial
que se agudiza en el siglo V a. C. (900-1.200 grl.
Según Born 12009: 44, Tabla 111. los cascos corin-
tios del santuario de Olimpia fechables tipológi-
camente en la Fase 1 (700- 650 a. C.) pesan en
promedio por encima de 1.200 gr con grosores de
plancha de entre 0,5 y 32,5 mm (nasales de hasta
4,5 mm]; los de la Fase 11 (650- 550 a. C.) pesan
algo más de media, por encima de los 1.500 gr
con grosores medios de 1-1,5 mm y nasales de
hasta unos 1O mm. En la Fase IIIIGrupos Hermione
y Lamia, 550-450 a. C.] el peso medio se reduce
radicalmente hasta unos 800-1.000 gr. con groso-
res medios de 1 a 1,5 mm y nasales de en torno a
4-6 mm aunque hay excepciones más pesadas.
Esta circunstancia ha determinado el hecho de que el dibujo realizado de la decoración del casco presente algunas zonas
'1'1
con grandes incertidumbres o Líneas que no han podido ser completadas. Por Lo tanto, no deja de ser una aproximación a Los
motivos decorativos del casco sin que La representación de éstos disponga de una completa exactitud.
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CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA OEL GUERRERO DE MÁLAGA
Dentro de este contexto general, Jarva (1995:
134] llama sin embargo la atención sobre un
grupo reducido de cascos que él data, siguiendo
la opinión general. en la primera mitad del siglo
VI a. C., "que están provistos de decoración floral y
cejas sobre la frente y que están obviamente co-
nectados con Italia" y que son excepcionalmente
masivos, con un peso medio de en torno a los
2.000 gr. El casco del Allard Pierson Museum de
Amsterdam pesa 2.190 g r, y otro de Berlín al que
le falta el guardanuca pesa 1.930 gr (Pflug, 1988:
79 n. 79]. Por tanto, el peso del casco de Málaga,
aún exagerado quizá por el estado de conserva-
ción, es con sus 2.246 gr consistente con este
grupo de cascos corintios itálicos muy decora-
dos de la primera mitad del siglo VI a. C.
El elevado peso de esta serie de cascos, como
también del de los del Grupo fvfyros, ha llevado a
pensar que junto con el trabajo de martillado so-
bre matriz para producir el casco corintio, tal y
como se refleja claramente en las imágenes de
los vasos áticos de Figuras Rojas del s iglo V a. C.
[Born, 2009: 26; Manti, 2011: 160). se empleó el
fundido combinado y rematado con el martillado
[Manti, 20 11: 128ss.; 147 ss.l. pero no tenemos
evidencia alguna para el casco de Málaga en
este sentido. En todo caso. parece claro que cas-
cos del mismo grupo tipológico (por ejemplo, el
Grupa fvfyrosl pueden haberse fabricado con dife-
rentes técnicas (Manti, 2011: 156 es terminante
en este sentido) lo que debería llevar a una com-
pleja reflexión sobre caracterización tipológica
(arqueográfica] versus trabajo de taller (Manti,
2011: 162-163]. quizá más relevante para trazar
procedencias.
5.6. Descripción de la decoración
El casco de Málaga presenta un programa deco-
rativo muy extenso. complejo e inhabitual (Fig .
46]. La técnica de los motivos más completos es
una incisión poco profunda y en ocasiones tosca.
Dada la corrosión superficial del casco, la visibili-
dad es mala y a menudo elementos decorativos
han desaparecido parcialmente29.
PARTE TERCERA LOS OBJETOS OELAJUAR FUNERARIO 195
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCfA GONZÁLEZ
-----
Figura 46. Decoración del casco de la Tumba del Gue-
rrera de Málaga.
Rodeando las aberturas oculares, recorriendo el
nasal [vid. Fig. 42) y a lo largo de toda la línea base
inferior del casco [vid. Fig. 411 encontramos un
esquema decorativo conformado por dos conjun-
tos de tres líneas cada uno que enmarcan una su-
cesión de pequeños motivos circulares e n reli eve,
a modo de diminutos clavitos o remaches.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C 1/ PP. 145·230. ISBN 978·11'·9'159·307·L
196 PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
En la parte fron tal y sobre el nasal encontramos
un motivo de pa lmeta de once pétalos. más estre-
chos los situados e n los la te ra les y con un eng ro-
samiento progresivo hacia e l pétalo que ocupa la
parte central [vid. Figs. 31 y 42). Cada pétalo de la
palmeta esta perfilado con una doble línea en re-
lieve y todos parten de un motivo inferior en forma
de ··v··. pero no de un capullo de loto más o me-
nos estilizado [supra). De los pétalos de los extre-
mos laterales de la palmeta parten sendas repre-
sentaciones de ofidios que, a modo de figu ración
de las cejas, ascie nden enmarcando la pa lmeta.
Las cabezas de las serpientes aparecen con las
fauces abiertas y se señalan los ojos mediante un
motivo circular [vid. Fig. 461.
Sobre cada una de las escotaduras laterales, y
partiendo de la decoración lineal descrita antes,
se aprecian sendos motivos en forma de palmeta
heptapétala. De sus laterales parten dos volutas
[vid. Fig. 41).
Pero los motivos más llamativos por in habitua les,
son los que aparecen sobre los laterales del casco
[vid. Fig. 46). a la altura de las sienes, sobre lapo-
sición de los pabellones auriculares, sobre las
escotaduras laterales y las palmetas y en las ca-
rrilleras. Se trata de aves rapaces, aparente-
mente águilas con las alas desplegadas. Las cua-
tro imágenes no son idénticas, ni siqu iera por
pares s imétricos. Cada una de las águilas es re-
prese ntada de forma diferente en s u acción de
vuelo. Hay que reca lcar aquí que no se puede rea-
lizar una descripción detallada de cada uno de
estos motivos, debido a que el estado de conser-
vación del casco, con marcada escamación y pér-
dida de superficie original. impide poder apreciar
cada uno de los detalles. Los casos mejor conser-
vados, que permiten una descripción más com-
pleta, son los situados sobre la sien derecha
[Figs. 47-48) y la carrillera izquierda [Fig.49).
A la altura de la sien derecha encontramos un
águila en acción de vuelo. con las alas desplega-
das, el plumaje está marcado por unas finas líneas
que la recorren. La cola está conformada por dos
grupos que figuran plumas; la primera. más corta.
de cuatro; y la segunda, que se abre en abanico, de
ocho. La posición de vuelo permite vislumbrar su
pecho y el vientre. Se aprecian además las patas,
replegadas e indicando las poderosas garras que
son uno de los símbolos más característicos de

Figura 47. Detalle del ave rapaz en el late ral derecho
del casco.
Figura 48. Detalle del pico del ave rapaz [águila) en el
lateral derecho del casco.
esta rapaz. Estas garras están dibujadas con una
serie de líneas circulares que denotan que las
lleva recogidas en vuelo. Tanto en las patas, como
en el resto del cuerpo, incluyendo la cabeza, unas
finas líneas trazadas de forma sinuosa dibujan el
plumaje. La cabeza se sitúa ligeramente plegada y
se observa perfectamente tanto el trazo que la di-
buja como el que conforma el pico. Una serie de
motivos semicirculares que rodean a otro circular
delinean el ojo del ave !vid. Fig. 481.
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CAPÍTULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
Figura 49. Detalle de la parte inferior de la carr ille ra iz-
quierda del casco, tratada digitalmente para fa cilitar la
visión. Se aprecia cómo el motivo del águila s e s uper-
pone cortando la banda decorativa del borde infe rior
de l ca s co.
El águila trazada sobre la sien izquierda está peor
conservada (Fig. 461. Aun así parece que se di-
bujó con menos detalles en comparación con su
simétrica que acabamos de describir. Al igual
que aquella, presenta las alas desplegadas, pero
se muestra en una posición diferente : en este
caso observamos su espalda y no el pecho. Unas
finas líneas en las alas marcan el plumaje, y en su
extremo se dibuja de forma muy clara el contorno
de cada una de las plumas. La cola parece estar
conformada por cinco o seis motivos que se abren
en abanico. La cabeza, en horizontal al vuelo, está
perfectamente perfilada por una línea en relieve
que también delimita el pico. Dos motivos circu -
lares conforman el ojo. Si bien en la anterior-
mente descrita sobre el cuerpo se dibujaban un
gran número de finas líneas que simulaban el pe-
laje, en este caso no se aprecia un trabajo similar,
si bien quizás el grado de corrosión no nos per-
mita poder observarlo claramente.
El motivo de águila situado sobre la carrillera iz-
quierda ha sido muy afectado por la corrosión,
pero al igual que los casos anteriores se presenta
en acción de vuelo con las alas desplegadas. Una
vez más observamos como se ha dibujado el plu-
maje a través de líneas incisas paralelas a las
alas, y también como en el extremo del ala se
perfila de forma clara la forma de dichas plumas.
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 197
 FERNANDO OUESADA SANZ Y DAVID GARCfA GONZÁLEZ

La cola sigue el mismo esquema que en las ante-
riores, abriéndose en aban ico. La cabeza se sitúa
en horizontal al vuelo. Destaca en este motivo d e-
corativo e l hec ho de que en el ala del á guila si-
tuada en su pa rte inferior no se observa clara-
mente su trazado y parece que algunos trazos se
encuentran dibujados sobre el motivo de líneas y
círculos en relieve que ya hemos descrito y que
recorre la base del casco. Se trataría, en ese
caso, de un dibujo posterior (vid. Figs. 46 y 491.
Por último, el águila situada en e l cubre-mejillas
derecho se e nc ue ntra totalmente desdibujada
por la corrosión y solo se atisba n a lgunos tra zos.
A través de su análisis parece que este motivo
guarda mucha semejanza con el simétrico, aun-
que no se puede asegurar.
Teniendo en cuenta además que las imágenes de
las águilas parecen trazadas de manera mucho
más tosca que el tradicional motivo perimetral y
las palmetas, ca be pla ntearse que haya u na doble
etapa en la decoración del casco, dado incluso
que una de ellas se solapa sobre la decoración
del borde. Una fase inicial. más cuidada y rígida,
seria la formada por el motivo que recorre el
borde inferior, borde de las carrilleras y orificios
oculares para delinear por fin el nasal; y poste-
riormente seguiría la de los motivos de las cuatro
águ ilas, más toscos y sueltos.
es muy pesado, superando los 2.000 gr en su es-
tado actual. La decoración es muy abundante,
solo incisa . de rasgos toscos en el trazado de las
aves de las ca rr illeras y laterales. y de la palmeta
sobre el nasal; algo más cuidada en las pa lmetas
sobre las escotaduras laterales basales apunta-
das y en el contorno de los ojos. nasal y borde in-
ferior del casco (Helmrondl.
Sin embargo, el casco de Málaga no tiene la carac-
terística ceja en relieve. [Frielinghaus, 20 11: 33). ni
tampoco elevación del pico de la carrillera bajo los
ojos (e.g. casco del Alla rd Pierson Muse u m de Am-
sterdam (Pflug, 1988:80). como tampoco los cas-
cos de Giglio [vid. Fig. 361. el de Haifa (Fig. 501 o
desde luego el del Metropolitan Museum de Nueva
York (Fig. 51). todos ellos formal y decorativamente
próximos al de Málaga.
Si Pflug se permite [1988: 771 trazar en tres cas-
cos la evolución bá s ica de la Fase 11con calota re-
dondeada (1988: 40 ss. , nos. 22,23.241. precisando
e l aire antic uado de la posición retrasada de la
escotadura lateral inferior apuntada de los dos
últimos, queda claro que el casco malagueño
forma parte de un momento avanzado de esta
Fase 11. quizá hacia el segundo cuarto o hasta me-
diados del siglo VI a. C .. a nuestro juicio, siempre

5.7. Paralelos formales y decorativos

De todo lo dicho hasta ahora se extrae que el

casco de Málaga se encuadra dentro de la Fase 11.
variante de calota [Kalottel 30 redondeada (gerun-
dete Forml sin indicio de carena y con escotaduras
laterales apuntadas (Seitenwickelnl bajo el centro
del lateral del casco que es sensiblemente hori-
zontal todavía, con cie rta concavidad. La trasera y
el guardanuca [Nackenwand y Nackenschutzl es-
tán ya bien marca dos, las carrilleras (Wangens-
chirme] ligeramente desarrolladas y apuntadas
con los espacios para los ojos almendrados. y el
nasal [Nasenschirml masivo [probablemente en
torno a 1O mm de espesor en su extremo infe-
rior). largo y redondeado. Los bordes carecen de
perforaciones para el revestimiento interno,
como en e l caso del Lotusblüten Gruppe. El casco
Figura 50. Casco de Haifa (Israel).

10
Para comodidad se incluye la versión alemana de los términos más comunes.

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198 PARTE TERCERA LOS OBJETOS OEL AJUAR FUNERARIO

Figura 51. Casco posiblemente de Olimpia, actual­
mente en el Museo Metropolitano de Nueva York, lnv.
55.11.10. Foto: M ET.
dentro de La datación tipológica habitual. Por su
parte, en La tabla de Frielinghaus [2011: 26, Fig. 4)
que recorre La transformación de los perfiles de
Los cascos de Olimpia entre La segunda mitad del
siglo VII a. C. y mediados del VI a. C., el casco de
Málaga entra nítidamente en la segunda etapa,
entre fines del siglo VII a. C. y primeras décadas
del siglo VI a. C.
En la Fig. 52 hemos recogido, a título únicamente
de muestra, una serie de cascos de distintas pro­
cedencias, fechables entre muy finales del siglo
VII a. C. y mediados del V a. C., que muestran la
variabilidad de detalles dentro de un 'aire de fa­
milia', de cascos próximos en forma, decoración y
ambos aspectos al casco de la Tumba del Gue­
rrero de Málaga.
Como hemos visto, los cascos corintios apare­
cen en Italia, en Etruria, ya en el siglo VII a. C.
[Stary, 1979, 1981: 62-64; Karte 9; beilage 2-9),
pero también en Los Abruzos-Piceno, donde a
mediados del siglo VI a. C. hay variantes de pro­
ducción adriática según Tagliamonte [2003: 141-
142). Pero sobre todo abundan en Italia meridio­
nal [Apulia, Basilicata y Campanial [Cahn, 1989:
10). y aparecen incluso ejemplares en Cerdeña
(Lo Schiavo, 1987) todos ellos en contextos desde
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CAPÍTULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
fines del siglo VII a. C. y primera mitad del VI a.
C. De hecho, los mejores paralelos con la combi­
nación forma-decoración proceden de la Basili­
cata: Armento, Chiaromonte (Bottini, 1993:
61ss.; 71 ss.l o las cercanías de Metaponto
[Cahn, 1989: 10-11).
En una serie de trabajos, A. Bottini ha desgra­
nado la tipología y cronología de los cascos corin­
tios del sur de Italia [1982; 1993; 1996; 2002;
2013). Tiene particular interés para nosotros el
último citado, donde propone una secuencia evo­
lutiva para cascos de esa región con contextos ar­
queológicos funerarios que permiten una data­
ción independiente de la propia forma de los
cascos, y que tiende a confirmar la línea evolutiva
básica que describíamos antes. A la Fase I atri­
buye (Bottini, 2013: 37-38) los cascos de Torre di
Satriano [tumba 1, Bottini 2013: Fig. 6; de dos pie­
zas) y de la tumba G de Baragiano (Pflug, 1988:
384. no. 7) [Fig. 53.1 l. A la primera parte de la
Fase 11 atribuye cascos con un perfil más articu­
lado, con guardanuca más saliente pero rasgos
arcaicos, como Baragiano, tumba 37 [Bottini,
2013: Fig.7) [Fig. 53.2); Lavello, tumba 769; Banzi,
tumba 75; Ruvo del Monte, tumba 105; Oppido Lu­
cano, tumba 88; San Chirico Nuovo y, ya en tipos
de principios del siglo VI a. C., con asociaciones
cerámicas, Chiaromonte [Sotto la Croce [SLC)l,
tumba 11 O [primer cuarto del siglo VI a. C., Bot­
tini, 1996: 119). SLC 159 (primera mitad del siglo
VI a. C.) y 672 [primera mitad del siglo VI a. C., Bo­
ttini 2013: Fig. 2).
A una Fase 11 algo más avanzada, dentro de la pri­
mera mitad del siglo VI a. C., atribuye Bottini
[2013: 37-38) el casco de la tumba A de Armento
[Bottini 1993: 651-63) [Fig. 53.4) próximo al de
Málaga en frontal, perfil, escotadura, nasal, y so­
bre todo por la decoración que combina un perfil
elaborado con puntitos en relieve entre líneas
[como en Málaga) y probable palmeta combinada
con flor de loto incisa sobre el nasal. Al mismo
momento, y relacionándolo igualmente con el Lo­
tusblütte Gruppe "al que se toma como modelo"
[Bottini, 1993: 62 y 72) atribuye el casco de la
tumba 170 de Chiaromonte SLC [Bottini, 1993:
72-73; 2013: Fig. 8). que también tenía en origen
una banda de borde con líneas [Bottini, 1993: 73,
limada o recortada en algún momento) y con­
serva la cresta transversal en forma de dos cuer­
nos de lámina plana de bronce. Finalmente, para
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 19 9
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCÍA GONZÁLEZ

'in. 1:'\\'E'iT:\RIO l ' BIC.\CIÓ'i- PROCEOE:'\CI.\ REFERE'iCI.\

APM03398 Allard Pierson Muscum
(Amsterdaru, Paises Bajos) Pflug, 1988: 79-80, Abb.16-17
-
Nr. F440 Badisches Landesmuscum Pflug, 1988: 82,Abb. 19
(Karlsruhe, Alemania)
Amikenmuseum Base! und Sanunlung Cahn, 1989: 10-11
Ludwig (Basilea, Suiza)
1865,0722.1 Colección Castellani - Brítish Museum Montanaro, 2007: 452
(Londres, Reino Unido)
1867.0508.204 Colección Louis. Duc de B1acas d'Au1ps- Kukban. 1936:80,no. 102
Britisb Musewn (Londres, Reino Unido)
1977.0101.9 Britisb Museum (Londres, Reino Unido) Walters, 1899

BR1101 Museo del Louvre (París, Francia) Aruandry. 1949: 438

NNB 1142/BRilOO Museo del Louvre (París. Francia) Frielingbaus. 2011: 352.
TF36: 2-3
Nr. L. 20 Colección Privada Francia Pflug, 1988: 403. No. 25

Mctapomo (Matera. Ha1ia)

Tumba 170- Chiaromonte (Poten/a. Italia) Bottini, A.. 1993: 71
Tumba 672 - Chiaromonte (Potenza, Italia) Bottini, 2013: fig. 2
Nr. 5313 Museo Arqueologico Bari (Italia) Pflug, 1988: 83, Abb. 20-21
Colección Privada- Isla de Giglio (Italia) Hasscl. 1963: BOtmd, 1990: 5-6
Museo Provincial Potenza (Italia) Pflug. 1988: 94, Abb. 38-39
San't Antioco (Cerdel)a, halia) Bartolooi, 1988: 135;
Lo Schiavo, 1987
Tumba A- Anncnto (Potenza. Italia) Bottini, A., 1993: 61
55.11.10 Musco Metropolitano (NY. EEUU) Friclingbaus. 2011: 352
·-
National Marilime Museuru (Haifa. Israel) Hale y Sharvit, 2011: 46-47
M 1894/BE529 Olimpia (Grecia) Frie1inghaus. 20 11: 293,
TF54: 1-2
M3741BE1361 Olimpia (Grecia) frielinghaus, 2011:351.
TF34: 1-2
M241BE8681B4198 Olimpia (Grecia) FrieliJlghaus, 2011: 353,
TF31l: 1-2
M841a Olimpia (Grecia) Frie1inghaus. 201 1: 349,
TF35: 1-2
MIOtB4172 Olimpia (Grecia) Frielingbaus. 2011: 350,
TF35: 3-4
M354/BEI365 Olimpia (Grecia Frielinghaus, 201 1: 353,
TF37: 1-2
B6085 Olimpia (Grecia) Frielinghaus. 2011: 354.
TF38: 3-4
Figura 52. Algunos ejemplos de cascos próximos al de la Tumba del Guerrero de Málaga.

Bottini el casco de la tumba 76 de Chiaromonte
SLC (2013: Fig. 10: 1996: 119] (Fig. 53.5] con deco-
ración de bordes y soporte para cresta que tam-
bién recuerdan al ejemplar de Málaga, es un mo-
delo más avanzado como muestran sus carrilleras
apuntadas y proyectadas, y cuya asociación a una
copa JOntca 82 nos lleva a una datación de se-
gunda mitad del siglo VI a . C., y a considerarlo
como ·producto de talleres coloniales· (Bottini,
1996: 121]. A esta fase pertenecería también el
casco de la tumba 2/1939 de Serra di Vaglio. y el
de la tumba 35 de Baragiano. Esta datación

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C. // PP. 145-230. ISBN 978·84·9959-307-4
200 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
 CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

4 5

Figura 53. Cascos suritálicos corintios entre fines del siglo VIl y fines del siglo VI a. C. (a partir de Bottini, 1993;
2012). 1: Torre di Satriano, tumba 11 del siglo VIl a. C.; 2: Baragiano, tumba 37 de fines del siglo VIl a. C.; 3: Chiaro-
monte, Sotto la Croce, tumba 170 del segundo cuarto del siglo VI a. C.; 4: Armento. tumba A del segundo cuarto del
siglo VI a. C.; 5: Chiaromonte. tumba 76 de la segunda mitad del siglo VI a. C.

arqueológica permite pues llevar los cascos más
próximos al de Málaga a la primera mitad de esta
centuria .
El foco en el área sud itálica no se basa solo en la
forma : en Olimpia [vid. Fig. 52) y en puntos tan le-
janos como Haifa hay también cascos similares.
Es la combinación con una decoración elaborada
y barroca. en contextos cronológicos similares a
los que proporcionan diversos elementos de la
tumba de Málaga, lo que contribuye a mirar en
esta dirección. Un casco de Sant' Antioco [Sulcis,
Cerdeñal. aunque en contexto funerario fenicio
del siglo VI a. C.. y rasgos antiguos, no presenta
decoración y sí perforaciones perimetrales, lo
que lo aleja del casco de Málaga .
Junto con sus rasgos formales, la otra faceta
clave en la valoración del casco de Málaga es su
rica decoración. En páginas anteriores hemos

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PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 2 01
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARC[A GONZÁLEZ

visto cómo los cascos más profusamente decora-
dos aparecen en el ámbito de la Magna Grecia, y
no en Olimpia o en otros grandes santuarios grie-
gos, aunque sin duda una cierta proporción de
cascos presenta decoración compleja [Frielin-
ghaus, 2011: 28). Como también hemos anali-
zado, nuestra decoración incluye motivos de tres
tipos: una banda a lo largo de todo el borde del
casco, incluyendo nasa l y perímetro de los ojos,
formada por líneas para lelas y un contario de pe-
queños botones circulares en relieve; una serie
de palmetas sobre el nasal, en la frente [acompa-
ñada de serpientes). y sobre las escotadu ras late-
rales del borde inferior del casco; y cuatro águilas
sobre las s ienes y en las carrilleras. La frecuen-
cia de estos tres grupos de motivos es descen-
dente en los cascos corintios conocidos.
La banda que recorre el perímetro del casco está
presente en los cascos arcaicos ya en el comienzo
de la Fase 11, particularmente en el Grupo de
Myros, con distintas variantes de detalle [e.g.
Pflug. 1988. nr.cat. 17] y continúa en los cascos
del Lotusblütten Gruppe derivados o relacionados
con aquel [Pflug, 1988: 79] a lo largo del s iglo VI
a. C. [e.g. Pflug, 1988: n.cat. 25; casco del Allard
Pierson Muse um de Amsterdam. Pflug, 1988: Fig.
171. Sin embargo, el motivo de puntos en contaría
es mucho más infrecuente.
La decoración vegetal en el frontal en forma de
palmetas31 y flores de loto en relieve [e.g. Pflug.
1988: n.cat. 25, col particular Francia] o incisas32,
o en su combinación [e.g. Serra di Vag lio, Basili -
cata, ver Pflug, 1988: Abb. 38] es conocida en cas-
cos de las Fases 11 y también de la 111, y son pro-
porcionalmente más frecuentes en la Fase 11
fuera del ámbito de la propia Grecia y en particu-
lar en la Magna Grecia en los grupos ya mencio-
nados. Los motivos de palmetas también son re-
presentados en ocasiones en el borde de la
abertura ocular33 .
En relación a los motivos de ofidios, estos se si-
túan, bien en las escotaduras laterales3• o en el
frontal 35 a modo de cejas. en ambos casos incisas
o en relieve.
Asimismo, además de en muchos de los cascos
mencionados, es frecuente la decoración de los
contornos de las aberturas oculares y la base del
casco con motivos de líneas, punteados. peque-
ñas palmetas o geométricos [Kunze, 1961: 93].
En el caso que nos ocupa nos encontramos con la
representación de una frecuente asociación de
ambos motivos [palmetas/lotos y serpientes] en
el frontal del casco. Encontramos cascos que
presentan esta asociación decorativa como el de
Giglio [vid Fig. 36] [Hassel, 1963; Bound, 1990] o
el muy próximo de Haifa en Israel [vid. Fig. 50]
(Hale y Sharvit, 2011) que presenta una decora-
ción de palmeta compuesta por 15 pétalos que
parten de un motivo en forma de "v" con dos fran-
jas decoradas, y al igual que en el caso anterior
dos serpientes grabadas a modo de cejas rodean
la palmeta36• En ocasiones en lugar de la palmeta
aparece una flor de loto, como en el ejemplar del
Museo Metropolitano de Nueva York [vid. Fig. 511
[Frielinghaus. 2011:352. lnv: MET 55.11.101. Un
conjunto destacado de cascos con decoración
combinada de palmeta y serpientes lo constituye
el grupo documentado en la región de Puglia, al
sureste de la península italiana. En esta ocasión

3
' lnv. Olimpia 87979 IFrielinghaus. 2011: 358, TF 39: 1-2); lnv. Olimpia 81680 (Frielinghaus, 2011: 360); lnv: Olimpia 810524
(Frielinghaus, 2011: 367): lnv: Olimpia 85177 IFrielinghaus. 2011: 377, TF 63: 3-4); lnv: Olimpia 84169/8833 (Frielinghaus.
2011:377. TF 39, 3); Higgins Armory Museum- Massachusets; lnv. Museo de Delfos Nr. 503 (Kukahn, 1936: 88); lnv: Olim-
pia GR.1.1986 (Kukahn, 1936: 851: lnv: Museo Nacional de Atenas 7631 (Kukahn. 1936: 851: lnv: Colección J. Greau 647
(Kukahn. 1936: 891: lnv: Colección Louis. Duc de 8lacas d'Aulps- Brilish Museum 1867.0508.204 (Kukahn. 1936: SOl.
32
Otros ejemplos de decoraciones con flor de loto: lnv: Olimpia M24/BE868(Frielinghaus 2011:351, TF 34: 1-2); lnv: Olimpia
M354/BE1365 (Frielinghaus (2011: 353, TF 37: 1- 21: lnv. Louvre NN81142/8R1100 (Frielinghaus (2011 : 352, TF 36: 2-31 : lnv:
Museo Allard Pierson Amsterdam APM03398 (Pflug 1988: 80, Abb. 16-171: Altes Museum (Berlín l.
33 lnv: Olimpia 82607 (Frielinghaus, 2011 : 364, TF 57,1-2); lnv: Olimpia M9 (Frielinghaus. 2011 : 402. TF 79. 3-4): casco de la

Ria de Huelva.
34 lnv: Olimpia B2196(Frielinghaus. 2011: 275, D- DAI-ATH Olimpia 3002): lnv: Olimpia 810518 (Frielinghaus. 2011: 275, TF

12: 2): lnv: Olimpia 856 14: Frielinghaus. 2011: 356. TF 43: 1-2: lnv: Olimpia 84150 !Frielinghaus. 2011: 276, Kunze, E. 1961:
60. TF 16-17)
35 lnv: Olimpia M1505 {Frielinghaus. 2011: 371); lnv: Olimpia 84799 (Frielinghaus, 2011: 402, TF 80, 1-2).
36
Otros ejemplos: lnv: Olimpia M1894/BE529 (Frielinghaus. 2011: 293, TF 54: 1-2); lnv: Olimpia M 1160 IFrielinghaus. 2011:
374. TF 75: 11: lnv: Olimpia 85095 (Frielinghaus, 2011: 390. TF 66: 1-2); lnv: Badisches Landesmuseum N r. F440 (Pflug, 1988:
82, Abb. 19, Montana ro, 2007: 452]; lnv: Antiquarium de Berlín 8572 {Kukahn, 1936: 96); British Museum 1977,0101 .9.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FEN ICIA DEL SIGLO VI A. C. // P ~ 1~5 - 230 . 1 SBN 978-~ - 95 - 307-4
202 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO

difieren ya en su morfología del casco objeto de
este estudio y han sido datados en las postrime-
rías de la Fase 111. a finales del siglo VI a. C. pero
responden a una larga tradición37•
Mención especial merecen los motivos decorati-
vos de figuras animales [ofidios aparte]. muy fre-
cuentes en cascos itálicos corintios tardíos deba-
rroca decoración como el corintio 'intermedio', ya
próximo a los apulo-corintios de la tumba 107 de
Braida de Vaglio (Bottini y Setari 2003 : 69, 95 y
Fig. 39. Lám. XXII de fines del siglo VI a . C.; o di-
rectamente los de tipo apulo-corintio [Bottini.
1988: 107- 1361. datados a fina les del s iglo VI a. C.
y comienzos del V a. C.. pero no muy habituales
en cascos anteriores de tipo corintio [Amandry.
1949, aunque superado por descubrimientos ul-
teriores). En el caso de estos últimos se han do-
cumentado motivos de esfinges como en un casco
del Louvre [lnv: BR11 01, Amandry, 1949: 438,
Kukahn. 1936: Taf. 3: 21. leones (Amandry, 1949:
439-440; Fig. 1. 2y3; Kunze. 1961 : 109-110, Fig .
97-98, Taf. 41 ]; jabalíes (casco de Giglio, ver Has-
sel. 1963; Bound. 1990) o, en el caso de aves, el de
una lechuza en Olimpia [lnv: 85070, Frielinghaus,
2011: 371; 0-DAI-ATH Olympia 4936] o un gallo en
Delfos (Amandry, 1949: 439, Fig. 3; Perdrizet,
1908: 101. Fig . 3471. En general, se trata de traba-
jos cuidados y precisos. al contrario que en el
ejemplo de Málaga.
Por la semejanza tipológica que presentan res-
pecto al casco analizado en este trabajo hay que
destacar dos piezas. La primera. el varias veces
mencionado casco de Giglio (vid. Fig. 361. hoy en
manos particulares (Hassel, 1963; Bound, 19901.
Con una morfología muy similar al que estudia-
mos, presenta además una decoración confor-
mada por una palmeta en el frontal compuesta
por 11 pétalos que parten de un motivo en forma
de v·. rodean la palmeta dos serpientes graba-
das a modo de cejas con las fauces abiertas. Tam-
bién como en Málaga, las escotaduras laterales
presentan sendas palmetas de siete pétalos inci-
sas, con volutas a los lados. En cada cubre-meji-
llas se ha representado la figura de un jabalí car-
gando u hozando. Como hemos visto. la pieza se
ll lnv: Museo Nacional Napoles 5707 (Pflug, 1988: 97. Abb. 41 - 42: Montanaro, 2007: 450, Fig. 3431; lnv: British Museum
1873,0820.227[Pflug 1988: 84, Abb. 22-23; Montanaro, 2007.: 4521 : lnv: British Museum 1856,1226.668 IMontanaro, 2007:
4531 : Munson-William s-Procter lnstitute - Nueva York.
' 8 Vid. capítulo 8 de la presente monografía.
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C 1/ PP. 1'5·230. ISBN 978·84·9959·307-4
CAPÍTULO S. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
ha fechado por el contexto del pecio de donde
procede entre 600-580 a . C.
La otra pieza relevante es el casco localizado en
2007 en la Bahía de Haifa en Israel durante labo-
res de dragado por un barco de nacionalidad ho-
landesa. Ya ha sido mencionado antes por su es-
pectacular sobredorado así como por la
combinación de palmeta y serpientes sobre la
frente. Sobre las carrilleras se representan figu-
ras de leones que presentan la extremidad delan-
tera levantada [Kagan y Viggiano 2013a, cubierta
y portada!. Este casco, muy similar en forma y de-
coración al de Giglio y al de Málaga por su masivo
nasal. forma y decoración, se ha fechado por
asociación con el de Giglio hacia el 600-575 a. C..
y se ha aventurado (Hale y Sharvit, 2011 : 46-47)
que perteneció a un mercenario griego al servicio
del faraón egipcio Necao 11. quien envió en 609
a.C. una flota de trirremes a esta costa (Hdt. 2.
1591. Teniendo en cuenta la atribución del escara-
beo encontrado en la Tumba del Guerrero de Má-
laga con Necao 138 o. la relación con el casco de
Haifa que puede tener notable significado, aun-
que lo cierto es que en nuestra opinión el casco
malagueño es probablemente dos o tres décadas
posterior.
Como se aprecia, estos dos cascos presentan
muy notables similitudes con el que es objeto de
nuestro estudio. Similar esquema decorativo en
el fronta l, con motivos de palmeta y ofid ios. junto
con figuraciones animales en los cubre-mejillas.
En el caso del primero. el casco recuperado en la
isla de Giglio [Italia]. presenta también unas pal-
metas con volutas en las escotaduras laterales y
éstas. junto con la del frontal presentan el mismo
número de pétalos que la del casco malagueño.
Como ya hemos indicado, el programa decorativo
del casco de Málaga incluye motivos vegetales y
animales, en este caso la serpiente y el águila.
Ambos animales aparecen recurrentemente en
vasos cerám icos que incluyen en su decoración
representaciones de la figura del guerrero por-
tando sus armas o preparándose para el com-
bate. En el caso del águila es frecuente encontrar
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 2Q3
 FERNANDO OUESAOA SANZ V DAVID GARCIA GONZÁLEZ

también representaciones del animal en vuelo, de la carrillera izquierda, como si el grabador no

acompañando o sobrevolando al guerrero39 • Asi-
mismo, se documentan vasos cerámicos con la
representación del águila 40 o la serpiente'' for-
mando parte de la decoración de un escudo
(Chase, 1902: Clll a CVIIII.
En relación a las representaciones de decoracio-
nes en los cascos. no se documentan figuras en-
tre los motivos de los vasos cerámicos que refle-
jen esta circunstancia. Únicamente se hace
alusión a la decoración de los escudos con un
amplio repertorio iconográfico que incluye los
ejemplos antes mencionados. En otro tipo de so-
portes como las monedas hay algunos ejemplos
de figuras que portan cascos de tipo corintio de-
corados con motivos de águilas o serpientes 42 , sin
embargo se trata de representaciones más tar-
días, que corresponden en su mayoría a Alejandro
11 1y datadas en el siglo IV a. C.
Encontramos ocasionalmente alguna acción que
relaciona a los dos animales, en forma de motivo
que representa a un águila portando entre su pico
o sus garras a una serpiente'3, a veces formando
parte de la decoración que adorna los escudos"
en la misma acción o bien enfrentadas en duelo45 •
Sin embargo, en el caso del casco de Málaga pa-
rece que nos encontramos ante dos bloques ico-
nográficos diferentes y, como hemos visto, reali-
zados en dos momentos distintos, dado que al
menos una de las aves se superpone de manera
tosca sobre la banda decorativa del borde inferior
hubiera calibrado bien los espacios (vid. Figs. 46 y
49). Como hemos visto, este vasto proceder no
cuadra con el cuidado con que está trazada la
banda decorativa del borde del casco, y ni si-
quiera las palmetas de la frente y laterales. En
este caso, no cabe sino especular si las dos fases
de la grabación fueron inmediatas, o si hubo un
tiempo entre una y otra. En este último caso, y
quizá también en el primero, podríamos encon-
trarnos con un ·casco decorado por encargo· en el
que. a un motivo bastante estandarizado y tradi-
cional (el de la palmeta flanqueada por ofidios en
el frontaL! se añadió, inmediatamente o con pos-
terioridad, el conjunto de águilas.
El águila es, entre otras muchas cosas, el ave he-
ráldica de Zeus. y a la vez, como Aetós Diós. el ave
dorada que servía como mensajero del rey de los
dioses (/1. 24, 310 ss.; Esquilo, Prom.1054; Pindaro,
Pyth. 1,6): en otras versiones el mismo dios se
transformaba en águila"". En la iconografía cerá-
mica aparece como hemos visto como emblema
sobre la superficie de los escudos hoplitas, con las
alas desplegadas y agarrando -o no- una ser-
piente (Chase, 1902: 48-49): estos guerreros pue-
den ser mortales ordinarios; héroes como Aquiles.
Héctor, Diomedes, Glauco; gigantes como Gerión;
amazonas; o dioses como Atenea. Es pues un mo-
tivo común asociado según Chase (1902: 29) en los
escudos al culto de Zeus, pero genéricamente al
poder y la guerra, capaces de inspirar temor al
enemigo (Chasse, 1902: 28).

" Atenas. Museo del Ágora, P15088: Munich, Anhkensammlungen. 11. 10; París, Cabinet des Medailles, 31.7: París, Muse e du
Louvre, E678; Tub1ngen. EberhardKarlsUniv., Arch. lnst.. 5101298; París. Museo del Louvre, CP10243: Berlín. Antikensamm-
lung. Berlin, Schloss Charlottenburg. F3983: Estambul, Museo Arqueológico, 7311.: Londres. mercado de antigüedades,
Sotheby's: Londres. mercado de antigüdades. Christie's; Basilea, mercado de antigüedades, Münzen und Medaillen A.G.;
Atenas, Museo del Ágora. P15088: Atenas, Museo Nacional. Col. Acrópolis, 1. 705: Adolphseck, Schloss Fasanerie. 1: Kassel,
Staatltche Museen Kassel, Anttkensammlung. T679; Muntch. Antikensammlungen , 11.10: Portugal, colección pnvada, Ma-
nuel de Lancastre.
40
Wurzburg. Universidad, Museo Martín von Wagner, U102: Schwerin. Staalliches Museum, Berlín. perdido, 730: Aberdeen.
Un1versidad, 64009; Berlín, Antikensammtung. F1718: Munich, Antikensammlungen, 21.4; París. Museo del Louvre. F57;
Ashmolean Museum. Northwtek. SpencerChurchill. 1.965.131; Londres, Cassandra Collection: Bas1lea, mercado de anti-
güedades, JeanDavid Cahn AG. Riehen, H.Hoek: Londres, Bntísh Museum. 1891..314.1; Ktel, Antíkensammlung, B510: Basí-
lea, mercado de antigüedades. Palladion.
" Munich. Antikensammlungen, 1410: Florencia. Museo Archeologíco Etrusco, K61.3.
' 7 Londres. British Museum 1994, 0915.48.
' l He1delberg, RuprechtKarlsUniversitat. 599: Basilea, mercado de ant1guedades, Münzen und Meda1llen A.G., BS1960.27:
Atenas. Museo Nacional. Col. Acrópolis, 1.2073.
" Bntish Museum, B19L.; Tarquin1a, Museo Naz1onale Tarqutntese, RC5771 .
' 5 Bolonia. Museo Comuna le, 575.
46 El águila y Zeus se asocian por ejemplo en el mito de Ganimedes. el copero de los dioses: en el de Perifante, un primitivo

y mít1co rey del Atica ; en la Gigantomaquia IGrimat 1951: possiml. Sobre la simbología general del águila, y en parti cu lar en
Grec1a IChevalter y Gheerbrant, 19911.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C // PP 145-230 ISBN 978·8'·9959·307·'•
204 PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEl AJUAR FUN ERARIO
 CAPITULO 5. LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA

Así pues. si la figuración de las águ ilas fue un

añadido de encargo. cabe pensar que el portador
del escudo las considerara un s ímbolo apropiado
para testimoniar su valor y destreza, su agilidad y
fuerza. o cualquier otra característica personal.
Pudo además tener un va lor apotropaico. sin olvi-
dar el ornamental: los distintos niveles de signifi-
cado no son excluyentes. En los casos citados an-
tes. la presencia de leones. jabalíes o incluso
esfinges sobre Las carrilleras de Los cascos. mi-
rando hacia el enemigo. pueden haber tenido
también un valor apotropaico, heráldico, o ambos
simultáneamente.

Incluso, puede ocurrir -no es una propuesta des-

cabellada- que Las águilas de los Laterales. sobre
las sienes. cuyas cabezas y picos se aproximan al
cuerpo de las serpientes. se asociaran adicional-
mente en la mente del comitente o del decorador
a esa imagen también canónica de la rapaz que
atrapa al rival que repta. en una imagen de fuerza,
rapidez y precisión. De este modo dos motivos
originalmente inconexos podrían haberse tra-
bado en una única concepción global.
Por lo que se refiere a la más frecuente com bina-
ción de palmetas con ofidios. a nuestro entender
es claro que nos hallamos ante un trasunto hele-
nizado de un v1ejo motivo próximo-oriental, asirio
concretamente. Dezso ha realizado un análisis
monográfico de La influencia orientalizante en la
conformación de los cascos metálicos griegos
desde el siglo IXa. C. en adelante, que cristaliza-
ría en el modelo corintio, propiamente heleno. En
este marco, no podemos ignorar una recurrente
tradición decorativa sobre cascos asirios de
bronce desde fines del siglo IX a. C. en adelante
(Dezso. 1998: 13- 15). En ella [Fig. 541. sobre la na-
riz aparece un 'árbol de la vida· coronado por un
disco solar alado. El motivo central axial está
flanqueado por figuras humanas en gesto de ado-
ración, y todo el conjunto es rodeado por cuerpos
de ofidios rematadas por cabezas de serpiente (o
de carnero. según otros autores). Resulta difícil
sustraerse a la idea de que muy probablemente
el motivo recurrente de los cascos corintios ar-
caicos ya desde fines del siglo VIl a . C. recoja este
esquema básico, en el que el árbol de la vida es
sustituido por la palmeta o el Loto. motivos ambos
también de tradición oriental. Si en Los cascos
próximo orienta les los ofidios pueden haber te-
nido un valor apotropaico (Dezso. 1998: 15). y el
Figu ra 54. Decoración de un casco de bronce asino (co-
lección Lígabue) (Dezso, 19981. Serp1entes terminadas
en cabeza de ofidio o de carnero enmarcan una escena
central axial con un elemento vegetal (árbol de la vida)
coronado por un disco s olar alado.
árbol de La vida tiene una milenaria tradición
asociada al culto a la fertilidad de la naturaleza
[Chevalier y Gheerbrandt, 1991: s.v. árbol], es más
difícil saber si estos significados profundos se
transmitieron a La versión griega arcaica o si. fo-
silizadas, palmetas y serpientes se convirtieron
en meros motivos ornamentales, de cuyo origen
remoto los mismos griegos no habrían sido cons-
cientes. Si al menos una traza del valor apotro-
paico de La serpiente permaneció en Los cascos
griegos. no podemos menos que aceptar que se
trataría de un motivo muy apropiado a su soporte
(Dezso, 1998: 151.
5.8. Un casco de origen magno-greco
En conjunto, el casco de Málaga se caracteriza,
como se ha ido desgranando en detalle, por su
gran peso y nasal masivo. Largo y redondeado;
por su forma relativamente antigua de cubrenuca
ya marcado y calota redondeada, por sus escota-
duras en ángulo bajo el centro del Lateral del
borde inferior, por sus carrilleras no muy prolon-
gadas, su borde inferior básicamente horizontal y

LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C./1 PP. 145·230.1SBN 978·84·9959-307·4
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS OEl AJUAR FUNERARIO 205
 FERNANDO OUESAOA SANZ Y DAVID GARCfA GONZÁLEZ
ligeramente cóncavo. También por su soporte
para cresta transversal, y por la ausencia de per-
foraciones para el revestim iento interior. También
por su compleja y completa decoración de pal-
meta en relieve con ofidios y palmetas laterales y
cuatro águilas con las alas extendidas. Sin entrar
por completo y con nitidez en ninguno de ellos, se
vincula a tres de los grupos de cascos decorados
que son característicos del siglo VI a . C. y, en el
estadio evolutivo del casco de Málaga, de su pri-
mera mitad. Estos grupos no son homogéneos, y
en buena medida forman conjuntos secantes: el
Lotusblütten Gruppe, el Nlkosia Gruppe y el grupo
de los cascos suritálicos con cejas marcadas en
relieve. Formal y decorativamente, el casco de
Málaga se vincula a cascos procedentes de luga-
res tan dispares como Giglio, junto a la isla de
Elba y la boca del puerto de Haifa en Israel, y tam-
bién con cascos de necrópolis indígenas del siglo
VI a. C. en el Sur de Italia, como Chiaromonte.
Ciertamente hay ejemplos de cascos con rasgos
similares en el enorme conjunto de Olimpia, pero
cabe pensar que procedan del Mediterráneo cen-
tral, como sugiere el mismo Frielinghaus (2011:
40-41 l. Sugerimos pues para el casco de Málaga,
con las limitaciones propias de la peculiaridad de
la clasificación estándar de los cacos corintios
basada en el enorme conjunto de Olimpia sin se-
cuencia estratigráfica, una fabricación en un ta-
ller griego de la Italia meridional en torno al se-
gundo cuarto del siglo VI a. C., procedencia ya
avanzada por Graells (2014a : 97) aunque esta au-
tor lo clasifica como dentro del Latusblütten Gru-
ppe y a mediados del siglo VI a.C.
6. ANÁLISIS HISTÓRICO Y CULTURAL
6.1. ¿Armas de parada?
La elaborada decoración del casco es perfecta-
mente compatible con su empleo: ya hemos visto
que el grosor de su calota y nasal son los norma-
les en cascos griegos del mismo tipo y periodo. Y
esta decoración, siendo elaborada y compleja, y
no habitual, tampoco es excepcional. Por su
parte. la decoración del revestimiento broncíneo
del (probable) escudo, es perimetral y parece
bastante limitada. Ambos casos son ejemplos de
'
1
Vid. capítulo 1 de la presente monograffa.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MAl.AGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C 11 PP. 1¿;;·230 ISBN 978·84-9959·307·4
206 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
armas costosas. pero no excepcionales en sí mis-
mas y en un contexto griego o suritálico.
Y esto no es raro: los hoplitas griegos de época
arcaica y clásica marchaban al combate con las
armas más caras que podían costearse (Prit-
chett, 1979: 242; Quesada, 2009a: 115-1171. lo
que corroboran explícitamente las fuentes (Jeno-
fonte, fvfemor. 3, 10, 14; Anab. 3, 2, 7: Eliano, Var
Hlst.lfvfisc. 3, 241: la misma situación se da por
ejemplo en el mundo ibérico (Quesada, 2008). No
hay pues razón alguna para considerar estas pie-
zas como 'armas de parada' o 'ritua les'. Son pie-
zas perfectamente funcionales. incluso si el
casco hubiera estado sobredorado (como hemos
comentado supra y portara una gran cimera). Algo
parecido ocurre con las armas gladiatorias roma-
nas profusamente decoradas !Junkelmann, 2000:
39 ss.l. El propio Snodgrass (1984) menciona la
decoración del casco corintio hallado en la rampa
del asedio persa de Pafos en 498 a. C. como una
muestra más del uso de cascos decorados (y e l
chipriota no lo está en exceso) en combate.
6.2. Adscripción cultural de la panoplia y
el enterramiento: incertidumbres
Para evaluar el contenido cultural de las armas
de la tumba debemos recordar que el contexto de
fvfalaka a lo largo de los siglos VIl-VI a. C., y desde
sig los antes, es el de una c iudad semita, de ori-
gen fenicio , con un hinterland complejo (Aube t,
1995; 1997; Suarez Padilla, et al., 2003: Mederos,
2006; Domínguez Monedero, 2006; Arancibia et
ol .. 2011; García Alfonso, 2012; García et al., 2013:
285 ss.l. pese a las matizaciones e incluso nega -
tivas al respecto sobre la propia toponimia (reco-
gidas por ejemplo por López Pardo y Suárez,
2010: 782)" .
La propia estructu ra de la tumba, construida con
sillares regu lares cuidadosamente labrados (al
menos al interior!. forrando una fosa previamente
excavada en el suelo tiene también los mejores y
más directos paralelos en la arquitectura funera-
ria fenicia y luego púnica de la zona, como en las
cistas de sillares con suelo de enlosado de piedra
numero 10 o 21 de la necrópolis del Jardín (Schu-
bart et al., 1972 y trabajos posteriores como la

síntesis acumulada en Schubart y Mass-Linde-
mann, 1995]. o en la propia Málaga. la cámara de
Gibralfaro (Martín. 2012) y sobre todo la cista de
sillares de la calle Zambrana 48 •
Sin embargo, el conjunto de objetos depositados
como ajuar es variopinto en su tradición y proce-
dencia, como se aprecia en el resto de los capítu-
los de este volumen. Pero si analizamos exclusi-
vamente las armas. y descartando la habitual
ambigüedad tipológica de la lanza, el casco y el
escudo nos llevan -en principio- a un contexto
griego, probablemente suritálico.
Y esto nos lleva a la cuestión, en este caso clave,
de las armas concebidas como marcador étnico,
que a menudo se utiliza de manera casi incons-
ciente (Graells, 2014b: 211; Quesada, e.p.: Apdo.
81. En efecto, sin duda ya las fuentes clásicas uti-
lizaban sistemáticamente las armas como uno de
los indicadores étnicos más habituales. desde
Herodoto al describir el paso de los distintos con-
tingentes del ejército persa por el Helesponto
(Hdt. 7. 60-961. a Tácito describiendo las armas
características de los germanos IGerm. 6]. pa-
sando por Tucídides (1, 8] cuando emplea crite-
rios 'arqueológicos' al reconocer ciertas armas
como marcadores de los carios. o por los más
próximos, Diodoro (5, 33-34) y Estrabón (3, 3, 6 y
3, 4, 15) al analizar las armas de los pueblos de la
Península Ibérica. R. Graells está, siguiendo una
larga tradición alemana e italiana, aplicando con
éxito esta linea de trabajo a. por ejemplo, algunas
corazas itálicas o tracias, cuyo análisis detallado
ofrece interesantes resultados [e.g. Graells 2012;
2017b].
Sin embargo. y como es sabido, las armas anti-
guas en un contexto mediterráneo son ·marcado-
res· étnicos solo de manera limitada. y el argu-
mento debe ser utilizado con precaución. dado
que el uso de las armas más exitosas se extendía
con facilidad (Quesada, 1989). Es el caso por
ejemplo del propio armamento griego hoplita por
excelencia. el aspis o el casco corintio, por ejem-
plo. adoptado por etruscos, lacia les y muchas co-
munidades suritálicas no griegas en época ar-
caica. Incluso el ejército cartaginés adoptó armas
griegas a menudo (Fariselli, 2002). O el de las
'8 Vid. capítulo 3 de la presente monografía para un análisis exhaustivo de los paralelos arquitectónicos.
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C./1 PP 145-230 ISBN 978-84-9959·307-¿
CAPITULO 5. LA5 ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MALAGA
espadas de tipo La Tene 1durante la Edad del Hie-
rro, extendidas a toda Iberia (en último lugar Gar-
cía Jiménez, 2016]. El propio ejército romano se
caracterizó siempre por adoptar armas foráneas
cuya utilidad se demostraba (Arnim, 1892; Adam,
1986; Quesada. 2007; Kavanagh, 2016). Pero di-
cho esto, también es cierto que hay ejemplos ca-
racterísticos: hay muchas formas y variantes de
pila arrojadizos, pero unos se extienden por todo
el Mediterráneo Occidental (modelos de cubo] y
otros en cambio siguieron siendo característicos
y casi exclusivos de los legionarios romanos (mo-
delos de espiga). lo que no impide que fueran en
caso necesario empleados incluso por los iberos,
caso de los hallados en Castellruf (Quesada et al.,
2015: 326; Quesada, e.p.: Apdo. 8]. Sobre todo en
campaña, más que en contextos rituales. las ar-
mas se empleaban con mucha intercambiabilidad
(Quesada, 2007; Quesada etal., 2015:317 ss.l. Por
el contrario, en contextos más ritualizados, y
esta es quizá la clave, y sobre todo en el periodo
arcaico, podemos esperar un uso más 'etnici-
zado· del armamento depositado como ajuar fu-
nerario. aunque no de manera rígida y exclusiva:
armas de prestigio o captu radas, foráneas. pue-
den hallar su lugar en ajuares muy variados.
¿Cuál es el caso de nuestra tumba de Málaga? La
incertidumbre será la realidad más visible, y la
prudencia y la ponderación una exigencia irre-
nunciable, porque la presencia de armas tipológi-
ca mente distintas al paradigma étnico puede de-
berse sin duda al enterramiento de personajes
·extranjeros· en el contexto global de un cemen-
terio dado o a muchas otras razones igualmente
posibles, desde la adquisición por comercio de
armas, al botín de guerra o la mera adopción e in-
cluso fabricación de tipos prestigiosos o percibi-
dos como especialmente eficaces. Lo veremos
enseguida.
6.3. Armas fenicias y púnicas
Al analizar la punta de lanza encontrada en Má-
laga. hemos anunciado cómo, aunque infrecuen-
tes, las tumbas con armas no están en modo al-
guno ausentes en necrópolis fenicias y púnicas.
Hay casos documentados en las propias metró-
polis orientales ya desde el siglo IX a. C. en ade-
lante, en necrópolis como Hama (más de una
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 2Q7
 FE RNANDO OUESAOA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
decena de tumbas). Tell 'Arqa o Azchiv [Warmen-
bol. 1983; Mazar. 2004). eso sí sobre todo en con-
textos cronológicamente equivalentes al Proto-
geométrico/Geométrico Antiguo griego, entre los
siglos Xy IX a. C. Además, el número de armas en
tumbas aumenta en el Mediterráneo centro-occi-
dental entre los siglos VIl-VI a. C.. en un periodo
comparable a la tumba de Málaga.
La idea de que el componente 'milita( en las ciu-
dades fenicias del Mediterráneo occidental era
menor por el carácter comerciante y no guerrero
de los colonos semitas se demuestra no solo con-
ceptualmente absurda, sino errónea [Napoli,
2006-7: 103; Quesada, 2009b: 147-149; Fariselli,
2013: 211. Como indicó en su momento J. P. Vita
(2003: 77) en una visión ponderada, extensible a
todo el universo fenicio, ''el fenicio no ero en primer
lugar un guerrero, pero lo guerra formaba parte de su
vida como lo mismo que cualquier otra actividad hu-
mano". Otra cosa es que el pensamiento y por
tanto el ritual semita no favoreciera la colocación
de armas en los ajuares (como tampoco el griego
a partir del siglo VIl a. C.l y por tanto el número de
armas sea en total reducido (Fariselli, 20131.
De hecho, se busca constantemente en la biblio-
grafía moderna una explicación foránea para estos
casos excepcionales de armamento en contextos
rituales fenicios. Warmenbol [19831 analizaba la
presencia de armas inutilizadas en Hama y otros
yacimientos de la costa fenicia en contextos de los
siglos VII I-VI l a. C. como asociada al rito de crema-
ción, y a una influencia foránea egea. aunque reco-
noce (1983: 86) la existencia de ritos ocasionales
de inutilización de armas ya en el Bronce Medio de
Levante; de hecho, llega a relacionar estas tumbas
con armas plegadas de Hama con la ocupación de
regiones de Jonia por griegos, y en especial por
gentes procedentes del Ática, o por mercenarios
griegos cretenses [1983: 88).
Más recientemente, tanto H. Sader [2005: 871
como A. C. Fariselli (2013: 21, 87. nl. 18) desacon-
sejan la idea de eliminar por completo la presen-
cia de armas como parte relevante del ritual fu-
nerario fenicio levantino.
Recientemente tanto L. Napoli (20081 como sobre
todo A. C. Fariselli han dedicado relevantes estu-
dio monográficos a las armas en contextos fune-
rarios fenicio-púnicos (Fariselli, 2013; recensión
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP. 145-230. ISBN 978·84·9'159-307-4
208 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
detallada en Graells, 2014b). Estos trabajos de-
muestran la existencia de un catálogo limitado
pero más numeroso de lo que suele creerse en
tumbas semitas del norte de África (Túnez y Ar-
gelia, incluyendo claro es el entorno inmediato de
Cartagol. Sicilia, Cerdeña e Iberia. Así, C{)noce-
mos necrópolis con una variable proporción de
tumbas fenicio-púnicas con armas en Sicilia
(Mozia, ya desde los siglos VIl-VI a . C.. y Palermo,
cf. Tisseyre. 1998; Tusa. 2012; Fariselli, 2013: 33
ss.l; en Cerdeña [Bithia, Tharros, Othoca. Pani
Loriga, Portoscuso en Napoli, 2006-07; 2008; Bo-
tto, 1996; Sulcis/SanfAntioco en Lo Schiavo, 1987:
99 ss. remitiendo a un hallazgo de 181 Oestudiado
en 1821; Fariselli, 2013:45 ss.); en necrópolis del
norte de África como Rachgún o Tánger (Ponsich.
1967; Fariselli, 2013: 23 ss.); Ibiza (ca na Jondala,
en Fernández et al., 2017, no conocido por Farise-
llil o incluso en la propia Península Ibérica (como
en Villaricos, en Astruc, 19511. dado que el caso
de Frigiliana es considerado hoy como indígena
!contra Arribas y Wilkins. 1971; cf. Jiménez Flo-
res. 1996:84; pero ver todavía dudas en Martín
Ruiz. 1995: 96-98).
En algunos ejemplos de necrópolis fenicio-púni-
cas el número o la proporción de tumbas con ar-
mas es bastante relevante. En Sicilia, en Pa-
normo/Palermo por ejemplo, en 1998 se conocían
59 armas (todas ofensivas). de ellas 38 con con-
texto en 23 tumbas. y el resto sin contexto preciso
(Tisseyre. 1998: 360) que hablan llegado a 27 algo
después, (Tusa. 2012: 1371. Es similar el caso de
Mozia (Fama. 2006; Tusa, 2012: 137 ss.) donde se
recogen 19 armas para 184 tumbas de excavacio-
nes más recientes, aunque se han contabilizado
en total más de 40 armas ofensivas, no bien aso-
ciadas a contextos de ajuares en total (Fama.
2006: 244-245; Fariselli, 2013:33-34). En Bithia en
Cerdeña. 12 de 53 tumbas (un 22%1 contenían ar-
mas (Napoli , 2006-7:107; Fariselli, 2013: 49, n.16
cita 25 tumbas con armas sobre 140, de ellas 23
cremaciones y solo dos inhumaciones. quizá de
extranjeros; cf. Botto, 19961. Este último porcen-
taje de Bithia es en todo similar a las necrópolis
'bárbaras· como las ibéricas (Quesada. 1997a:
fig.345l y no debe explicarse por la presencia de
contingentes extranjeros, griegos o itálicos o
etruscos (Fariselli, 2013: 36, para la asociación de
material etrusco en tumbas con armas del s iglo
VI a. C. en Palermol.

De hecho. los ajuares y ritos en la mayoría de las
tumbas sicilianas o sardas con 'armati' son Los
mismos que en el resto de Las tumbas (Napoli,
2006-7: 1081. En el caso de Bithia esto es rele-
vante sobre todo porque, al contrario que en mu-
chos otros casos. las excavaciones son relativa-
mente recientes (años setenta del siglo XXI y la
recogida de la información, razonablemente de-
tallada. En este último caso algunos trabajos se
interrogan por las armas como posible prueba
de divisiones sociales (Fariselli, 2013 passim;
Napoli, 2006-7: 1041. más que cómo la existencia
de ciudada nos foráneos con armas. L. Napoli, en
su estudio sintético sobre el ámbito sardo, llega
a la conclusión de que las armas, al menos las
halladas en Cerdeña. son en buena parte pro-
ducto de una producción local, pero que su apa-
rición en Las tumbas tiene mucho que ver con
una influencia tirrénica. etrusca, ligada a la
exaltación del difunto mediante unos objetos en-
tendidos como símbolos de estatus, y por tanto
propias de niveles sociales elevados [Napoli,
2008: 1663).
En la mayoría de Los casos estas armas son pie-
zas sencillas de armamento ofensivo (moharras
de lanza, regatones. puntas de flecha en bronce
y en ciertas ocasiones puñales). como en Mozia
[Tusa, 2012: Fig. 1: 1O Lanzas o ¡abalinas; 6 puña-
les. etc.). y con muchísima menor frecuencia de-
fensivas. como en Sulcis/Sant'Antioco [Cerdeñal.
donde apareció en el siglo XIX un conjunto de va-
rios cascos corintios y grebas griegas extrema-
damente inusual !vid. infral. aunque no se men-
ciona la presencia de un aspis (en último lugar
con btbliografía anterior, Fariselli. 2013: 45 y
nota 4; Lo Schiavo. 19871. Napoli se pregunta
por la ausencia de equipo defensivo en las ne-
crópolis coloniales sardas, y rechaza la idea de
que se tratara solo de equipo realizado en mate-
ria orgánica y por tanto depositado y perdido sin
dejar rastro (Napoli, 2006-07: 1131: prefiere con-
siderar que las armas ofensivas, una 'parte por
el todo ' de la panoplia, eran símbolo suficiente
de una clase social, mientras que Tusa (2012:
128) plantea la alternativa entre símbolo ritual o
distinctón social.
Da la sensación pues, que el ajuar fenicio-púnico
incluye con cierta facilidad el armamento ofen-
sivo; es el defensivo el que resulta una rareza.
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. /1 PP 145· 230 ISBN 978·8L·9959-3D7·4
CAPITULO 5 LAS ARMAS DELA TUMBA DEL GUERRERO DE MALAGA
En el Mediterráneo central y occidental hay tam-
bién una cierta tendencia a considerar Las tum-
bas con armas en necrópoli s fenicias y púnicas, y
muy especialmente las que contienen armas ho-
plitas griegas (cascos corintios, grebas). como
pertenecientes en realidad a extranjeros, quizá
individuos (¿mercenarios?) extranjeros (griegos.
etruscos, hispanos, sardos) asentados en ciuda-
des fenicias. incluso integrados en su sociedad
(Graells, 2014b: 211 con especial énfasis en esta
Lectura). O al menos a pensar que Las armas en
tumbas fenicio-púnicas responden a "estímulos
culturales y sociales externos a La civilización
propiamente fenicia" (Na poli. 2008: 16531. De ma-
nera conservadora (buscando solo tumbas con
armas que además sean anómalas). Fariselli
identifica como extranjeros pocos casos. y con
cierto escepticismo; así. en Cerdeña cita el caso
del posible nurágico enterrado en La tumba 29 de
La necrópolis Pesce de Bithia (Fariselli. 2013: 49).
Por su parte, Napoli (2006-7: 111-112) también
considera probable, siguiendo a R. Zuffa para el
caso de Tharros, que en Bithia hubiera aristócra-
tas nurágicos enterrados con sus armas en un
contexto global fenicio-púnico.
Los trabajos recientes enfatizan los contactos
complejos entre etruscos. fenicios y sardos en la
isla de Cerdeña entre el último tercio del siglo VI
y el480 a. C. (Santocchini, 20141 y demuestran La
complejidad de Las relaciones, en las que La vía
comercial etrusca se convierte en otro camino
para La llegada de armas de tipo griego a contex-
tos fenicios en Cerdeña. Para Santocchini, a La
existencia de un ·mercado fenicio' (para él tndu-
dable) en Cerdeña debe añadirse la de un ·mer-
cado sardo' independiente del intermediario feni-
cio (2014: 207-211). Pero queda por ver si al
importante comercio de bucchero nero y de otros
productos [Las ánforas etruscas son 'fantasmas·
en la isla. cf. p. 2481. debe añadirse una vía etrusca
para la llegada de armas de tipo griego (cascos y
grebas como las de Sant'Antiocol e incluso de
otras armas de hierro. Para Las segundas. pensa-
mos más bien en fabricación local; para las pn-
meras. la actividad de los propios griegos de Sici-
lia y Magna Grecia parece una propuesta a tener
también en cuenta.
En un contexto etrusco, el de la necrópolis de
Aleria (Jehasse y Jehasse 1973: 455. Pl. 1481 se
ha propuesto también a partir de un kardiophylax
Q
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERAiliO 2 9
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCÍA GDNZÁLEZ
y un importantísimo conjunto de armas que la
monumental tumba 90 contuviera los restos de
un importante jefe de mercenarios, en este caso
de origen umbro-sabélico, 'fiel a su armamento
nacional'. 'un condottiero (sic) itálico a sueldo de los
etruscos para el control del establecimiento que ha-
bían establecido en Aleria' (Ada m, 2001: 8781.
También F. Zevi utilizó el carácter aislado de la
tumba lacial de Lanuvio y las armas del enterra-
miento de fines del siglo VI a. C. para considerar
que se trataba de un 'extranjero·. en este caso en
contexto lacial pero con armas mixtas, etruscas y
de la zona de Umbría-Piceno (Zevi, 1993: 437-4411.
En Sicilia considera Fariselli (2013: 42) como
probable 'extranjero· sólo un enterramiento (So-
lunto, tumba 26) y discute con escepticismo al-
gún otro caso (tumba 1 de las excavaciones de
Cintas y Ju lly de Mozia en Fariselli, 2013: 34-351.
sobre el que Graells ha suger ido también
(2014b: 209-210) que la lanza aparentemente
hincada en el suelo pudiera deberse a la presen-
cia de un mercenario hispano [donde dicha prác-
tica de lanzas hincadas está más atestiguada,
Quesada. 1994).
La presencia de extranjeros es sugerida por
Graells (2014b: 2111 también para la tumba 106
de Palermo-Coso Pisani por la presencia en el
ajuar de tres moharras. Con todo, las dificultades
internas en este tipo de identificaciones se hacen
evidentes en el caso de la necrópolis de Les Ca-
setes (Villajoyosa, Alicante). donde Fariselli (2013:
70 y notas 5 y 6) hace consideraciones sobre el
posible carácter foráneo de tumbas en el con-
junto de la necrópolis en base a La complejidad de
la subestructura en combinación con huevos de
avestruz (recog iendo a García Gand ía, 2005: 353,
para citar como posible ejemplo La tumba 17,
compleja y con quemaperfumes, pero sin armas
en García Gandía, 2009: 70 ss.; 2003); de hecho.
su excavador tiende a considerar las armas como
prueba de la presencia de elementos indígenas
(pre)ibéricos en un contexto orientalizante com-
plejo en el que las tumbas semitas serían las
asociadas a ocre o huevos de avestruz (e.g. García
Gandía, 2005:353; 2009: 168 ss., 1761. EL recurso a
una 'necrópolis mixta·. dice García Gandía
(2009:176): 'no soluciona el problema; es más
bien una opción un tanto problemática·.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. // PP. 145·230. ISBN 978· 84-9959-307-G
210 PARTE TERCERA. LOSOBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
La tumba 505 de Lavello!Farentum en la Daunia
(norte de la región Basilicatal, más tardía (se-
gundo cuarto del siglo IV a. C. por la cerámica
griega de Figuras Rojas) ha sido considerada
[Bottini, 19851. como la sepultura ·de un extran-
jero· sobre criterios combinados mucho más
complejos que la aparición de armas in habituales
y foráneas, como la posición del cadáver, ausen-
cia de elementos normativos del ajuar cerámico
local. Esta comparación hace evidente la dificul-
tad de asignar una tumba a un ajeno por un solo
criterio. Como vemos, la Tumba del Guerrero de
Málaga es inhabitual por su ubicación fuera de
necrópolis, por el conjunto de su ajuar en buena
medida mixto. y por el rito mismo, no por su/s ar-
ma/s griega/s solamente.
Como se ve. la tendencia a considerar tumbas ri-
cas, con compleja panoplia, a menudo aisladas,
en contextos donde resultan llamativas. como
propias de 'extranjeros' es creciente en la inter-
pretación arqueológica reciente. A esta línea se
va a unir. sin duda, el caso de la tumba de Málaga.
Es interesante en el contexto de la tumba mala-
gueña mencionar el caso de la sepultura de un
'guerrero' en caserna Tuki:iry (Palermol. una cre-
mación del sig lo VI a. C. en la que además de va-
rias armas ofensivas (dos lanzas y un puñal). el
cadáver Llevaba cuatro anillos, dos de hierro y uno
de bronce. uno de los cuales tenía un escarabeo
engastado (Fariselli , 2013:37). Aparte del paralelo
con la tumba malagueña. la presencia de los ani-
llos nos recuerda, como a Fariselli, la asociación
de estos elementos con la actividad militar. Aris-
tóteles (Polit. 7, 2, 1324b10) menciona que los
ciudadanos cartagineses recibían tantos anillos
(o brazaletes, emplea T&v KpiKwv Kóo¡.wvl como
campañas militares en las que habían pa rtici-
pado, aunque la costumbre de los anillos (de hie-
rro o de oro) portados por hombres libres en cam-
paña es también propia de los Lacedemonios en
Grecia (Plinio, Nat. Hist. 33, 4). En Italia, por ejem-
plo en Roma republicana los hombres libres más
tradicionales llevaban anillos de hierro (Plinio,
Nat. Hist. 33, 6). mientras que ya en época de Ani-
bal los anillos de oro eran empleados por los
équites; el Senado de Cartago recibió cestos de
estos anillos arrancados a los muertos romanos
de Cannas (Liv. 23, 12; Floro 1, 22, 18=2,61.

No se puede descartar que algún noble fenicio o
púnico se armara al modo griego; nuestro cono-
cimiento de la panoplia fenicia arcaica es muy es-
caso. Es ciert o que aparecen armas 'hoplitas·
griegas. sobre todo cascos. en contextos de in-
fluencia semita fuerte en el Mediterráneo occi-
dental (infral. Un buen ejemplo es el casco corin-
tio arcaico con decoración de flor de loto en el
frontal hallado en el puerto de Haifa (Israel] en
2007 (Hale y Sharvit, 2011: 46-47; Kagan y Vig-
giano. 2013al. muy similar al de la tumba de Má-
laga como hemos indicado ya. Suele atribuirse a
un rico jefe de mercenarios griegos de época del
faraón Necao 11 (61 0-595 a. C.l. y pudo acabar en
las aguas por accidente o por un ritual. pero otras
posibilidades sobre el propietario no pueden des-
cartarse en principio. No es el único caso: desde
los años cincuenta se han hallado nuevos ejem-
plos de cascos corintios en las aguas de Ascalón
[Radan, 19611 y Mersin [Radan, 1958] en las cos-
tas de Asia Menor, que sistemáticamente se atri-
buyen solo a mercenarios griegos. No es por
tanto de extrañar que recientemente distintos in-
vestigadores se planteen si los cascos corintios
hallados en Iberia no podrían haber pertenecido a
fenicios (Jiménez, 2002: 238-239).
En el fondo se trata de la misma polémica que
surge ante casos como las tumbas con arma-
mento griego (y en particular con cascos corintios
y grebas, del siglo VI a. C.] en necrópolis 'fenicias·
como Sant'Antioco (Lo Schiavo. 1987; Fariselli.
2013: 45 ss.; Bartoloni. 1988: 133]. cuyas armas
defensivas (cascos corintios del siglo VI a. C. y
grebas] se han atribuido a semitas allí enterra-
dos. pero también a mercenanos etruscos asen-
tados en la ciudad (Graells. 2014b : 2111. merce-
narios griegos (Lo Schiavo. 1987: 102] o incluso a
un conjunto de trofeos depositados como botín de
guerra (Fariselli, 2013: 451. La propia variedad de
interpretaciones muestra las incertidumbres,
que son tratadas también por A. Domínguez Mo-
nedero en este mismo volumen .
6.4. Más incertidumbres helénicas e itálicas
Si atendemos ahora. en lugar de a una visión se-
mita, a una perspectiva griega, la que impone el
casco y el probable escudo, el dato más relevante
49 VId. capítulo 18 de la presente monografía
LA TUMB4 DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C 1/ PP. 145·230 ISBN 978-s¿-9959·307·4
CAPiTULO 5 LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MALAGA
es que, desde el Geométrico Reciente 11 1735 a.
C.l. las armas tienden a desaparecer de las tum-
bas del Ática y otras regiones, y poco a poco en el
resto del mundo griego [cf, van Wees, 1998: 338
ss.J. aunque lentamente en Argos, Cnosos y otras
regiones periféricas. A partir del 690 a. C., y al
ritmo del desarrollo de la po/is, los ajuares se
simplifican mucho y la extinción de las armas es
en este contexto el rasgo más expresivo (cf. Kurtz
y Boardman, 1971: 75; 100 ss.; Whitley. 1991:181
ss.; van Wees. 1998: 340). De hecho es bien cono-
cido y discutido que las armas pasan a deposi-
tarse en santuarios y ya no en tum bas. Quizá
como expresión de los cambios de base en la or-
ganización social y político (Morris, 1987: 183 ss.,
190; Domínguez Monedero, 1991: 711. En este
sentido. el ritual de la tumba de Málaga se aleja
claramente del modelo heleno contemporáneo".
Por tanto, tampoco la presencia de armas en un
contexto funerario es aplicable con facilidad a un
ritual griego o practicado por griegos. salvo que
quienes realizaran el ritual fueran una mezcla de
mercenarios griegos barbarizados y/o bárba ros
de diverso origen.
Porque cuando encontramos cascos corintios, y
verdaderas panoplias griegas. en tumbas itálicas,
en particular etruscas, no cabe duda de su em-
pleo por itálicos, especialmente en Etruria, pero
también en los Abruzzos, Campania y sobre todo
la Apulia y Basilicata , dado que hay al respecto
verdadera abundanc ia de documentación, ade-
más de la arqueológica (demasiado frecuente
para recogerla aquí]; exposiciones riquísimas
(Bottini, 1993; Russo, 20011 y otros muchos traba-
jos [Saulnier . 1980: 54-5; Stary, 1979; 1981;
Graells, 2014, en especial notas 421, 422 con di-
versos ejemplos de cascos corintios en tumbas
etruscas y suritálicas); iconográfica le.g. Blanck y
Proietti, 1986); e incluso literaria [Livio 1, 43; Dio-
nisia de Halicarnaso. 4, 18-201.
En Etruria la introducción de elementos de lapa-
noplia hoplita, en particular cascos corintios anti-
guos y ospides es temprana en ajuares funera-
rios, remontándose quizá al mediados del siglo
VIl a. C. cuando cascos corintios más antiguos
que el de la tumba de Málaga, y similares al de
Jerez-Guadalete, aparecen en contextos etruscos
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 211
 FERNAN DO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
(Stary, 1979:188-189,191: 1981:62ljuntocones-
cudos de tipo hoplita ya en fechas del 650 a. C. en
adelante (Stary, 1981 :74, Beil. 21. Un ejemplo de
la primera entrada de cascos corintios de tipo 1
avanzado puede ser el de Populonia (Minto, 1943:
106-1071. La influencia armamentística griega
parece predominar durante unos setenta y cinco
años desde ese momento, y es visible también en
la creciente presencia de hoplitas en las repre-
sentaciones le.g. Stary, 1979: fig . 51 y de escudos
hoplitas y cascos corintios arcaicos en tumbas
como Vetulonia, Vulci, etc. (Slary, 1979: 191 ss.;
1981: 62 ss.l, modelos que perdurarían hasta el
siglo IV a. C. (síntesis, ibídem fig. 71.
Dos fuentes clásicas (Dionisia de Halicarnaso 1,
21, 1; Diodo ro 23. 21 atribuyen a los etruscos el
empleo de escudos argivos y armas griegas y
Dionisia y Plinio (Plinio Na t. Hist. 3,511 lo atribuyen
al remoto origen pelasgo o griego de los etruscos
y los faliscos. La adopción de la táctica de falange
por el mundo etrusco -y por extensión en el ro-
mano de la monarquía- ha sido aceptada hace
mucho (Snodgrass, 1965: 117ss.; Martínez Pinna,
1982; ver también Peruzzi, 1998: 170 para el Le-
cío prerromana y La introducción de armas de tipo
griego! aunque haya sido criticada recientemente
(Atienzar, 2010; Sierra. 20111.
La muy extensa representación iconog ráfica en el
ámbito etrusco tanto de escudos hoplitas (Snod-
grass. 1965: 117-118; Stary, 1981: 75-761 como de
cascos corintios con diferentes grados de preci-
sión (Stary, 1981: 63-64) apunta en la misma di-
rección. Sin embargo, la arqueología es muchí-
Simo más escueta. Apenas conocemos en
Etruria-Lacio dos escudos hoplitas procedentes
de Bomarzo (Rieth, 1964; Blyth, 1982, quizá de
principios del siglo V a. C.) y de la Tumba del Gue-
rrero de Vulci (necrópolis de Osteria, tumba 47 del
520 a. C.; Cherici, 2005: 5361. aunque el que pro-
bablemente sea más antiguo procede de una
zona periférica, Fabriano en el Piceno (Snod-
grass. 1965: 117; Stary, 1981: 751. El escudo del
Sepolcreto dei Giardini de Felsina/Bolonia es po-
siblemente posterior a fines del siglo VI a. C.
(Mansuelli, 1956-57: 14, fig. 91.
En cuanto a los cascos corintios, el panorama es
similar: aunque conocemos ejemplos de Populo-
nia (Minto, 1943: Tav. XXXII. Vulci y otras ciudades
etruscas (Stary, 1981: 427-430 para lista). hay
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAM IENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.l/ PP. 1'5·230. ISBN 978·4-~530'
212 PARTE TERCERA. LOS OEUETOS DEL AJUAR FUNERARIO
muchos más en contextos indígenas de La Italia
meridional que en la propia Etruria, donde son
sorprendenteme nte raros en comparación con la
Italia meridional (Stary, 1981: 427-429 y Karte 9).
siendo quizá la explicación que desde el siglo VI a.
C. Etruria desarrolló variedades propias de casco
(Stary, 1981: 761: con todo, escudos hoplitas de
este tipo. con rasgos arcaicos, perduraron en
Etruria hasta el siglo IV a. C. como en la tumba 1
de Poggio del Roccolo ITorelli, 2000: 562-563, n.
cat. 741
Por lo que se refiere a la Italia meridional, la Ba-
silicata (antes Lucania, y antes aún Enotria, Gras,
19981. Apulia y Calabria, por su proximidad a un
importante núcleo de colonias griegas y a Sicilia,
son las regiones con más presencia de armas
griegas en forma de panoplias completas entre
los siglos VIl-VI a. C. (Bottini, 1993: 49 ss.; Bottini
y Setari, 2003: 94-1 04]. que inicialmente se en-
cuentran en tumbas aristocráticas aisladas (Bot-
tini, 1993: 501. Poco sabemos desde la perspec-
tiva arqueológica de la organización militar de las
colonias griegas de la zona en época arcaica. más
allá de algunas fuentes literarias (referidas en la
mayoría de Los casos a La caballería, en De Siena,
20011 y Las armas de algunos santuarios (Graells
et al., 20171. Por ejemplo, en Metaponto sólo co-
nocemos dos tumbas arcaicas del siglo VI a. C.
con armas entre cientos excavadas; una de ellas,
ahora en St. Louis (EEUUI. es un lote excepcional
con una esplendida coraza, que también ha sido
considerada mucho tiempo como la tumba de un
jefe indígena de mercenarios, aunque ahora se
estima que pudiera ser la tumba de un tirano
griego de la ciudad (De Siena, 2001 : 31; cf. Lo
Porto, 1977-791. Por otra parte, la arqueología
italiana es plenamente consciente desde hace
muchos años de la complejidad de las relaciones
entre colonias como Tarento, Metaponto o Siris; o
Posidonia al otro lado de la Península Italiana, y
los pueblos locales, ya desde principios del siglo
VIl a. C., y los problemas de identidad y fronteras
étnico-culturales en esta región (e.g. Adameste-
anu. 1990: Lombardo, 1996: Gras, 1998; Bottini,
1999a; 1999b; 2017); en este proceso, La adopción
de armas griegas -y de vasos o cerámica etrusca-
por parte de aristócratas [¿solo aristócratas?llo-
cales sin duda jugó un papel muy significativo. En
todo caso, insiste Bottini (2013: 38). lo llamativo
de las panoplias hoplitas no hace que sean tan
frecuentes, y en todo caso, lugares próximos

entre sí se comportan de manera heterogénea. Y
desde luego la irregular y minoritaria presencia
de estos elementos desaconseja pensar que con
ellos llegara una forma de combate hoplita [Bot-
tini, 2002: 96)
No entraremos ahora en las tumbas de fines del
siglo VI a. C. en adelante [e.g. Bottini, 1993:
95ss.l que cuentan con cascos corintios del pe-
riodo 111 de Pfuhl, ya muy distintos al de la tumba
de Málaga.
En Apulia, cerca de Bari, la tumba IV de La Necró-
polis de Noicattaro [Calcara . Bari] fechable hacia
mediados del siglo VI a. C. [aunque hay piezas de
las primeras décadas de esa centuria] destaca
tanto por su conjunto cerámico y piezas metálicas
relacionadas con el banquete ritual, como por un
aspis de bronce (Nista. 1978: 15- 16, Tav. X-XI].
En la tumba principesca de Corso Cotugno en
Ruvo di Plugia (Bari, Apulia] (Montanaro, 2007:
450-455] se documentó un conjunto de seis cas-
cos de tipo corintio, destacando el hecho de que
presentan entre sus motivos decorativos repre-
sentaciones de serpientes, pero en relieve y con
una cronología posterior a la de Málaga, de fines
del siglo VI a. C.
La necrópolis de Braida di Vaglio es una de las me-
jor documentadas del área de la Basilicata [Bottini,
1985; Bottini y Setari, 2003]. gracias a que la exca-
vación en 1994 de un grupo de nueve tumbas !con
diez enterramientos] muy separadas entre sí, des-
cubiertas por clandestinos. proporcionó una riquí-
sima documentación. Se trata de un cementerio de
población autóctona muy influenciado por los con-
tactos con el área griega en un periodo corto a ca-
ballo entre los siglos VI y Va. C., por tanto quizá se-
senta años o más posterior a la tumba de Málaga.
En sus tumbas, varias de ellas excepcionales por
los numerosos y ricos ajuares, se puede recons-
truir el ritual funerario, llegándose incluso a definir
Los ajuares como "kits funerarios". Las tumbas
masculinas de personajes relevantes, las tumbas
101 y 103, incorporan la panoplia hoplita: cascos
conntios, escudos, cinturones, grebas, lanzas y es-
padas; es notable que un prometopidion ecuestre se
asocie a un escudo hoplita de gran tamaño. En dos
casos [tumbas 101 y 103] el escudo, de unos 90 cm
de diámetro, estaba doblado, apoyado tanto en la
pared como descansando en el suelo, y servía de
LA TUMBA OEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA OEL SIGLO VI A.. C.// PP 145·230 ISBN 978-84·9959·307-4
CAPITULO S. LAS ARMAS OE LA TU MBA OEL GUERRERO OE MÁLAGA
recipiente o bandeja para otra serie de elementos
metálicos. Es posible que algo similar ocurriera en
la tumba de Málaga. En la tumba 105 el escudo es-
taba en el fondo, con una rueda de carro super-
puesta (Bottini y Setari, 2003: 11]. Igualmente apa-
recen los característicos elementos del banquete
funerario y conjuntos vasculares griegos. Otro
rasgo peculiar del yacimiento es que las nueve
tumbas no parecen formar parte de un conjunto
mayor, y que este lote en apariencia aislado está
muy sesgado: seis tumbas masculinas, solo una
femenina y tres infantiles, concentradas en un par
de generaciones en torno al 500 a. C.
La Tumba 35 de la necrópolis de Baragiano es
otra sepultura de carácter principesco datada en
le primera mitad del siglo VI a. C. y que corres-
pondería a las de cámara bajo un túmulo. La fosa,
excavada en la roca, contenía una inhumación en
mal estado de conservación y un completo ajuar
funerario, en el que destacan las piezas griegas
asociadas al banquete funerario y una panoplia
helenizada: dos cascos corintios de principios del
siglo VI a. C. y una coraza equina en bronce. La
Tumba 37, datada hacia el último cuarto del siglo
VIl a. C. o poco después, es similar a la anterior
en cuanto a la morfología y al ajuar, aunque en
este caso los elementos del banquete ritual son
menos numerosos. En este caso, el ajuar bélico
está compuesto por un escudo, casco corintio.
espada con vaina y punta de lanza [Guzzo. 2001:
25; Russo, 2001: num. cat. 1O; Bruscella y Pa-
gliuca, 2013]. Para dar idea con un breve sondeo
de la riqueza de cascos y escudos en esta región
suritálica, en el área de Potenza encontramos la
tumba 672 de Chiaromonte/Sto. Sp1rito, que
cuenta con casco, espada. grebas, tobilleras y
protector de brazo, pero no escudo, lo que per-
mite hipotetizar sobre el carácter ecuestre de su
dueño (Bottini, 2013: 35). Pueden citarse también
en este complejo las tumbas 110, 159, 170 y 76
del distrito de Chiaromonte/ Sotto la Croce [pri-
mera mitad del siglo VI a. C.]. las tres primeras
con casco corintio; La última, algo más tardla, con
casco corintio u ospis [perdido] (Bottini, 1993: 71 ;
2013 : 36; Bianco et al., 1996: 121]. La tumba 652
de Chiaromonte con pórpax de escudo hoplita
(Guzzo, 2001: 24; Russo, 2001: n.3l. es ya de prin-
cipios del siglo V a. C.
A esa serie podemos añadir la tumba F de Melfi
[Russo, 2001: n.cat. 1] o las tumbas 345, 491 y
PARTE TERCERA LOS OBJETOS OEl AJUAR FUNERARIO 213
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID Gf\RCfA GONZÁLEZ
545 de Banzi, también en la Basilicata (Russo,
2001: 76 ss.; nos. cat. 4, 9, 181. todas ellas con
restos de escudos hoplitas y/o cascos corintios
del siglo VI a. C. entre los objetos documentados.
En la necrópolis de Lavello, la tumba 56 conser-
vaba restos de decoración mural arcaica y en ella
se halló también un casco corintio (Adamesteanu,
1971: 115-116).
Se puede pues afirmar que la panoplia hoplita de
tipo griego -y etrusco- se insertó de manera ge-
neralizada entre los pueblos no griegos de la Ita-
lia meridional, y no solo en Etruria, ya en las pri-
meras décadas del siglo VI a. C. Tagliamonte
[1994: 31 ss, especialmente 38-40 y 43) traza un
cuadro de formaciones de élites con carácter
guerrero desde fines del siglo VIl a. C., y en esta
línea Nava (2001: 38) argumenta que si ya en el fi -
nal del siglo VIl a. C. se aprecia La existencia, en la
Daunia y La Basilicata vecinas a Las colonias grie-
gas del sur, de un círculo reducido de aristócratas
con acceso a armas griegas, este fenómeno se
generaliza en el siglo VI a. C. aunque la autora
considera como "de parada· armas plenamente
funcionales [vid. infra).
El caso de una Sicilia multicultural es muy com-
plejo [ver sobre Las interacciones culturales en pri-
mer lugar en Domínguez Monedero, 1989). Ya nos
hemos referido al caso de La Sicilia púnica (Pa-
Lermo, Mozia, etc., en Fama, 2006; Tusa, 2012, vid.
supra). Mientras tanto, La griega no ha proporcio-
nado apenas armas en contextos funerarios salvo
muy contadas excepciones, caso de una tumba
bastante monumental, en Las cercanías de Agri-
gento, con Lécitos griegos de fines del siglo VI o
principios del V a. C. con grebas y una coraza de
bronce [cf Wilson, 1981-82: 96; Domínguez Mone-
dero, 1989: 431 ss.J. Los trabajos recientes en la
Himera arcaica están ayudando a precisar un pa-
norama (cf. Vassallo, 2013; 2014; 2016) en el que
incluso en una fosa de campo de batalla como la
de Himera el ritual funerario griego no incluye el
enterramiento de panoplias, y las armas solo apa-
recen como causantes de una muerte (puntas de
flecha o de lanza) o quizá como símbolos de victo-
ria (grebas ibéricas, cf. Vasallo, 2016: 53-541. Los
cascos corintios y grebas diseminados por colec-
ciones europeas como procedentes de Sicilia y pu-
blicados por Pflug [1988) proceden según Spata-
fora (2006: 221, n.2l de Selinunte, Agrigento y
Siracusa o de su entorno limítrofe inmediato. No
LA TU MBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMI ENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. // PP. 145-230. ISBN 978-84-9959-307-.i
214 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
es posible saber si su contexto original era funera-
rio o votivo, pero Spatafora (2006: 215) apuesta de-
cididamente por la segunda opción, citando ejem-
plos como Los de la Magna Grecia (Graells et al.,
2017a en último lugar).
Las poblaciones indígenas del interior de Sicilia
muestran un panorama distinto en el siglo VI a.
C. al del sur de Italia (Spatafora, 20111. porque
siguiendo a esta autora allí y salvo en casos
concretos (Montagna di Marzo cerca de Piazza
Armerina, en Albanese Procelli, 2006] las armas
-griegas o no- en tumbas indígenas son raras,
mientras que abundan en contextos votivos
(Spatafora 2006: 215 ss.; 2011: fig . 71. en lo que
parece un paralelo con las prácticas griegas. En
particular, destaca en Montagna di Marzo la
tumba 31, excavada en la roca y a la que se ac-
cede mediante un dromos escalonado. Contenía
en su interior dos sarcófagos de piedra con sen-
das inhumaciones masculinas, y abundante
ajuar con piezas propias del servicio del ban-
quete ritual, ofrendas y armamento consistente
en casco corintio, escudo, grebas y espada. Es
posible que, si como ha recogido Domínguez
Monedero (1989: 522 ss .. 652 ss.) en la isla los ri-
tos funerarios griegos influyeran considerable-
mente más sobre los indígenas, que no al revés
(aunque haya multitud de zonas grises] Las ar-
mas estén ausentes en tumbas y presentes en
santuarios de acuerdo al menos en parte a esa
influencia.
6.5. Inutilizaciones rituales
Hemos considerado que, aunque no con total cer-
teza. tanto la punta de lanza como el casco fueron
inutilizados ritualmente, la primera con doblado
bajo presión. el segundo aplastando las carrille-
ras hacia el centro, cerrando todo el espacio de la
boca bajo el nasal. Adicionalmente, parece que el
probable escudo pudo ser inuti lizado al retirar su
pórpax.
Desde el siglo IX a. C. se inutilizaban armas en Los
ajuares funerarios en el Protogeométrico ate-
niense [e.g.; Kurtz y Boardman, 1971: 216] pero
también en muchas otra regiones griegas como
Beocia, Fócide, Lefkandi en Eubea, Tesalia, Creta,
etc. (Warmenbol, 1983: 81-82 para una breve re-
copilación; también Lloyd, 2015; van Wees, 1998).
A menudo el plegado es tal que deja poca duda de

su carácter ritual (como la espada doblada en
torno al cuello de un ánfora del Areópago de Ate-
nas (Coldstream, 1977:311. Sin embargo, la pro-
gresiva desaparición de esas armas en los ajua -
res griegos desde principios del siglo VIl a. C.
hace que, pese a la pervivencia de estos ritos des-
tructivos pero solo en los santuarios (supra). no
sea una buena idea tampoco considerar un con-
texto ritual griego para analizar la inutilización de
las armas de la tumba malagueña.
Ya desde el Protogeométrico griego las armas
pueden aparecer dobladas en torno a la urna ci-
neraria, abrazando en la muerte al difunto, y ese
rito se extiende de manera no sistemática pero
tampoco inusual -en aquellas culturas que entie-
rran armas- al mundo semita !como acabamos
de ver). al norteafricano no necesariamente pú-
nico (e.g. Souville, 19971. y desde luego al mundo
ibérico (Quesada, 1997a: 641 ss.l.
La destrucción ritua l de objetos. con independen-
cia de una función práctica, está perfectamente
documentada en la Edad del Hierro (Grinsell,
1961; 1973: Merrifield, 19871. En el mundo celta la
inutilización es especialmente prevalente en de-
pósitos votivos y santuarios, un contexto por com-
pleto diferente al que aquí nos ocupa y probable-
mente con diferente motivación (e.g. Brunaux y
Rapin, 1988: 109-115; Lejars, 1994: 105 ss.; Me-
rrifield, 1987: 29-30; Blackenfeldt y von Car-
nap-Borhneim, 2018); lo mismo ocurre con la in-
utilización de armas en santuarios griegos
(Jackson, 1983; Gabaldón, 2004: 155-160; Graells,
2016;2017al.
Es demostrable la existencia de ajuares con ar-
mas sujetas a ritos de inutilización en el ámbito
semita también desde la Edad del Bronce e ini-
cios de la Edad del Hierro pero perdurando en el
siglo VI a. C. Warmenbol(1983) recopilaba hace
tiempo algunos ejemplos de espadas plegadas en
contextos fenicios orientales, pero sólo hasta el
siglo VIl a. C. y con influencia egea . Pero Napoli
(2006-7) ha mostrado la existencia de ritos de in-
utilización de armas también en Cerdeña (Bithia,
Othocal. En Palermo también aparecen puntas de
lanza dobladas en ángulo recto, como la de la
tumba de Málaga (Tisseyre, 1998: 366, nos. Z1 O,
Z11; también Fariselli, 2013: 42). aunque sin em-
bargo Tusa (2012: 138) anota que en Mozia apa-
rentemente no se da este fenómeno.
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MALAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C.// PP 145·230 ISBN 978-81.-9959-307-¿
CAPITULO 5 LAS ARMAS DE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MÁLAGA
Napoli (2006-7: 1091 piensa que las inutilizacio-
nes producidas en las tumbas púnicas sardas se
deben ante todo a la preocupación por el posible
saqueo de tumbas, y desde luego la mera retirada
de la embrazadera de un escudo como en el caso
de la tumba de Málaga impediría su uso. En todo
el Mediterráneo parece ampliamente aceptado
que la inutilización de las armas se debía a razo-
nes rituales antes y por encima que otras causas.
Con todo, Napoli está acompañada en su valora-
ción utilitarista por un amplio elenco de especia-
listas, por ejemplo, pa ra Iberia , Sandars (1913:
70). Broncano (1985: 102); Fernández (1986: 7971.
García Cano (1997: 226) etc. Pero las posturas
contrarias. de base ritual, son igualmente abun-
dantes y más sólidas (Grinsell. 1973; Coldstream,
1977: 31; Rafel. 1985: 20, Quesada, 1997a: 641-
643; Lloyd, 2015).
La propia ubicación de las armas de la tumba de
Málaga, la presencia del quemaperfumes con res-
tos quemados j unto al casco, y la naturaleza de las
inutilizaciones nos llevan a sostener el carácter
fundamentalmente ritual de éstas, con indepen-
dencia de que. adicionalmente, convirtieran en in-
útil el intento de saqueo, que sería más atractivo
para otras piezas no inutilizadas como la phiále o el
anillo. En este sentido, seguimos pensando que el
componente básico de este proceso era tanto la
especial vinculación de las armas al difunto como,
y quizá sobre todo, el proceso de inversión funera-
ria, lo destruido en el mundo terrenal deviene uti-
lizable en el Más Allá que hemos analizado en otro
lugar (Quesada, 1997a: 643; cf. Luciano, Philopseu-
des 27; De Luctu 14; Herodoto 5, 92).
6.6. Sobre la posición externa del casco y
probable escudo
Ya se ha mencionado la peculiar ubicación del
casco (y quizá del escudo) en el exterior y en la
vertical de la cista funeraria, rasgo en principio
inusitado. En principio podría ser muy tentador
utilizar como 'paralelo iconográfico' la estela ate-
niense de Hierokles del Museo Epigráfico de Ate-
nas (EM13189l procedente de las cercanías de Pi-
kermi, al este de Atenas (Peppas- Delmusu,
1973-441.
Se trata de una estela clásica de época ya avan-
zada, datada en el370-350 a. C., en mármol pen-
télico, sobre cuyo fuste rectangular se presentan
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 215
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCÍA GONZÁLEZ

España: 1: Beocarrón, 2: Jardín, 3: Frigiliaoa, 4: Villaricos, 5: Les Casetes, 6: Ca Na Jondala; Marruecos: 7: Taoger, 8: Rachgoun;
Italia: 9: Tharros, Othoca, 10: Portoscuso, San't Antioco, Pani Loriga, Bithia, 12: Bolonia, 13: Populonia: 14: Vulci, 15: Orvicto,
16: Lanuvio, 17: Posidonia, 18: Melfi, Lavello, Baragiano, Braida di Vaglio, 19: Ruvo di Puglia, Noicattaro, 20: Tarento, Metaponto,
21 : Chiaromonte, Siris, 22: Mozia, Sclinunte, 23: Palerrno, Solunto, 24: Agrigeoto, 25: Mootagna di Marzo, 26: Siracusa; Francia: 11: Aleria
Grecia: 27: Pikcm1i; Israel: 28: Haifa; Siria: 29: Hama.

Italia: 1: Tharros, 2: Othoca, 3: Portoscuso, 4: Saot't Antioco, 5: Pani Loriga, 6: Bithia,

8: Populonia, 9: Bolonia, 10: Vulci, ll: Orvieto, 12: Lanuvio, 13: Posidona, 14: Melfi,
15: Lavello, 16: Baragiano, 17: Braida di Vaglio, 18: Ruvo di Puglia, \ 9: Noicattaro,
20: Chiaromonte, 21: Siris, 22: Metaponto, 23: Tarento, 24: Mozia, 25: Selinonte,
26: Palermo, 27: Soluntom 28: Agrigento, 29: Montagna di Marzo, 30: Siracnsa;
Francia: 7: Aleria.

Figura 55. Mapa con La ubicación de los enclaves citados en el texto en el apar-
tado de análisis histórico y cultura l.

LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C.// PP. 145·230. ISBN 978·84·9959-307-4
216 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO

en relieve. de abajo a arriba, un gran Lutróforo, un
escudo hoplita, sobre él dos rosetas. y sobre la
cima un casco corintio. El conjunto, en la vertical
de la tumba excavada en el suelo, podría recordar
la disposición de las armas de la tumba mala -
gueña: el casco -y quizá el escudo- en el exterior,
sobre la tumba propiamente dicha, en contacto
con ella pero en superficie. De hecho. la colocación
del casco sobre el ápice de la estela es un caso
único en el Atica (Peppas-Delmusu, 1973-74: 530;
Salapata, 1997: 254). pero no inusitado: el Museo
de Corinto conserva una estela miniaturizada
(MF18531 en terracota con una serpiente en el
fuste y casco corintio con penacho en el ápice !Sa-
lapata. 1997: 253 ss., lám. 63bllas cuales surgen
en el siglo V a. C. y perduran en época helenística.
De hecho. hay documentación que indica que de he-
cho se colocaban armas sobre la tumba. Pausanias
escribe (9, 25, 11 que el monumento conmemorativo
de la muerte fratricida de Eteocles y Policines es-
taba marcado por una estela coronada con un es-
cudo en piedra. Pero es más interesante cómo Sa-
lapata (1997: 254] recoge varios ejemplos de
cerámica pintada (incluyendo lécitos funerarios] en
los que se indica con claridad que sobre una estela
se podía apoyar un escudo y colocar un casco sobre
su ápice. De hecho, plantea que es probable que la
idea de colocar armas como motivos decorativos en
estelas funerarias derive de la práctica original de
colocar armas reales. En este sentido. parece aún
más interesante que también en la colonia de Ta-
rento se hayan encontrado (Salapata, 1997; Bro-
neer, 19421 placas de terracota con estelas votivas
coronadas por un casco, con fechas del siglo IV a. C.
Salapata vincula explícitamente -contra Broneer-
estas placas con estelas decoradas con armas con
cultos heroicos/funerarios (1997: 255) lo que nos
lleva a la sugerencia de Graells sobre un posible
culto funerario en la tumba malagueña {supra.
Graells. 2014a: 100, n 425].
La idea, aplicada al caso de Málaga, es pues su-
gerente en un contexto básicamente de interpre-
tatia graeca. pero en el estado actual de nuestros
conocimientos es especulativa, y a nuestro juicio
improbable: el casco y el quemaperfumes no
eran visibles, y en nuestra concepción no es muy
probable que un jefe de mercenarios recibiera
un culto heroico (¿de tipo griego?) en un con-
texto fenicio donde sus hombres posiblemente
se desplazaran pronto, y no existiría una 'masa
LA TUMBA DEL GUERRERO UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. /1 PP 145·230. ISBN 978·11'·9959·307·4
CAPITULO 5. LAS ARMAS OE LA TUMBA DEL GUERRERO DE MALAGA
crítica· de griegos que lo sostuvieran. Y eso su-
poniendo que en efecto el difunto fuera un grie-
go-griego, ya que como veremos de inmediato
hay otras opciones. Adicionalmente , la lejanía en
el tiempo de los paralelos citados. y el hecho de
que también en el mundo púnico (Fariselli, 2011 :
70, fig . 21 encontremos estelas con escudos gra-
bados en el fuste y remate vagamente antropo-
morfo (aunque no cascos en su ápice, eso sil.
nos impiden avanzar más en esta línea que en
principio nos parece sugestiva.
Por otro lado. la posibilidad planteada original-
mente de que hubiera en nuestra tumba de Má-
laga un gran objeto circular, quizá un escudo, apo-
yado contra la pared norte, tiene también paralelos
en tumbas centro mediterráneas cuando dispone-
mos de alguna información sobre la disposición de
los objetos, caso de la tumba 101 de Braida di Va-
glio en Basilicata (Bottini y Setari, 2003) o la tumba
31 de Montagna di Marzo en Sicilia (Albanese Pro-
celli, 20061 (Fig. 55].
6.7. En conclusión
Volviendo pues a la Tumba del Guerrero de Má-
laga, las armas. pues, nos llevan a pensar en un
enterramiento fechable en la primera mitad del
siglo VI a. C., probablemente en el segundo
cuarto, aunque dado el largo periodo de uso de
algunas armas defensivas, no puede descartarse
un periodo ligeramente posterior al550 a. C.
El estudio del conjunto nos puede llevar en princi-
pio a pensar en un griego de Sicilia o la Magna Gre-
cia, pero no pueden descartarse otras opciones.
sobre todo en combinación con el conjunto del
ajuar y el rito. Por lo que ahora nos ocupa, éstas
son armas empleadas por numerosos pueblos del
mediterráneo centro-occidental, y están bien docu-
mentadas en ajuares funerarios 'indígenas· desde
la Etruria septentrional hasta el extremo de Sicilia
en los siglos VI I-V a. C., así como en contextos sar-
dos fenicios. Entramos de nuevo, pues, en el juego
tantas veces analizado en las páginas precedentes
en torno al concepto de 'extranjero·. más que en el
de un líder local con rasgos de tirano. como en la
propuesta de Da Siena para la tumba con coraza de
Meta ponto [supra, De Siena. 2001: 31].
Los mercenarios griegos armados como hoplitas
eran particularmente apreciados en el siglo VI a. C..
PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 217
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
y desde antes, en todo el Mediterráneo, bastante
antes de la gran explosión de la segunda mitad del
siglo V a. C. [Bettalli, 1995 para este periodo ar-
caico]. Hay una tendencia marcada a considerar que
los mercenarios griegos de época arcaica, entre los
siglos VIl y VI a. C. sobre todo, eran de cierto rango,
incluso aristócratas acompañados de séquitos pe-
queños, en general un fenómeno a pequeña escala
[e.g. Betalli, 1995: 52; 2013: 245; Kaplan, 2002: 241;
Trundle, 2004: 44). aunque esto no explica los treinta
mil mercenarios jonios y carios que sirvieron a
Apries en Egipto hacia 570 a. C. contra Amasis [He-
rodoto 2, 163 y 169, tras el episodio anterior más re-
ducido en número de Psamético en el660 a. C., Hdt.
152-154]. Recientemente, sin embargo, se ha criti-
cado esta visión, proponiendo un mayor espectro
social para estos mercenarios [e.g. Luraghi, 2006;
Hale, 2013; lancu, 20161. Sea como fuere, la tumba
de Málaga, en conjunto, muestra el enterramiento
de un personaje de rango medio-alto, no de un sol-
dado común, y no sólo por lo elaborado de su casco,
sino por el conjunto del ajuar y la elaborada cista de
sillares en que fue depositado.
Sin embargo, esta idea. y la fenicia, plantean pro-
blemas en un contexto ritual que es sumamente
atípico: en esta fecha de mediados del siglo VI a. C.,
como se ha mencionado ya, sería extraño [aunque
no inusitado) un ritual funerario para un fenicio o
para un griego en el que se depositaran armas, ya
que en este periodo las ofrendas armamentísticas
han pasado a santuarios; sería por tanto un ritual
muy atípico para un heleno, e inhabitual para un
semita. Es cierto que, como hemos visto, hay por
el Mediterráneo un cierto número de tumbas feni-
cias con armas, aunque son en la suma total rela-
tivamente raras. Aunque no se puede descartar un
enterramiento de un noble fenicio con unas armas
que en principio no le fueran propias, y además
empleando un ritual inusitado, esta posibilidad se
antoja aún más alejada que la de un griego o un
hispano. Aunque se sigue aceptando a menudo
que cascos corintios como los de la necrópolis fe-
nicia de Sant'Antioco [Sulcis, Cerdeña) pertenece-
rían a fenicios, al igual que representaciones como
las de la sítula de Chiusi !Jiménez, 2002: 238), la
cuestión no está en absoluto clara, y en estos con-
textos es más económico pensar en soldados
¿griegos? integrados en la sociedad local [Lo
Schiavo, 1987; Graells, 2014: 99).
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. // PP. 145·230. ISBN 978·84-9959-307-4
218 PARTE TERCERA. LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO
Menos probable es a nuestro modo de ver su
adscripción a un individuo de origen 'hispa-
no'/'tartesio'/'turdetano'/'ibero· [sin entrar en
las dificultades de esta adscripción]. La total au-
sencia de escudos hoplitas y la casi total de cas-
cos corintios en contextos funerarios, sacros o
de hábitat en la Península Ibérica [salvo los es-
casísimos y peculiares hallazgos antes estudia-
dos). junto con la ausencia de otros elementos
'indígenas· como cerámica en el ajuar funerario,
o el propio ritual de inhumación, lleva en el es-
tado actual de nuestros conocimientos a consi-
derar improbable esta identificación !J iménez,
2002: 239). Opinión distinta es la de R. Graells
[2014a: 98-99) quien valora la presencia de los
cascos corintios en Iberia no vía el entorno feni-
cio, ni el griego, sino mediante la integración de
esas piezas ·a los usos locales', y no a través de
mercenarios griegos que llegaran a Iberia. sino
al revés, por el supuesto reclutam iento de his-
panos por parte de 'po blaciones mediterráneas·
ya en las primeras décadas del siglo VIl a. C. si
atendemos al casco de Jerez, lo que implicaría
un mercenariado hispano pre-ibérico, dos s iglos
anterior del documentado por vez primera en las
fuentes literarias, hacia 480 a. C. [Hdt. 7, 165;
Diodoro 11,1; Polieno Strat. 1, 281, o incluso en
506 a. C. en Cerdeña [según la referencia que
nos proporciona Pausanias 1O, 17, 5-9).
En este contexto debemos al menos mencionar el
guerrero grabado en una plaquita de marfil de
Bencarrón que formaba parte de una cajita [Au-
bet, 1981-82). El guerrero. armado con lanza y
escudo circular. y colocado entre un león y un
grifo, lleva un casco con cresta que Shefton [1982:
346) consideraba y probablemente con razón
como indudablemente griego, quizá Ilirio !Jimé-
nez, 2002: 239). Trabajos posteriores [Torres,
2002: 254-255) aceptan esta clasificación y una
fecha entre fines del siglo VIl y mediados del VI a.
C., coincidente como estamos viendo con la
tumba malagueña. El problema es que la ads-
cripción cultural es imposible: el arte es orienta-
lizante, pero la factura puede ser local o fenicia;
el motivo del guerrero puede reflejar fielmente a
un guerrero fenicio, o ser una plantilla de tipo
griego adaptada, quizá incluso vía Chipre como
sugiere Shefton. La última postura de su princi-
pal estudiosa, M.E. Aubet, es considerar estas ca-
jitas producto de un artesanado local inspirado en
la iconografía del Levante Mediterráneo,

empleando figuras de 'corta y pega· y esquemas
prefabricados (Aubet. 2008: 292-294] por lo que
su capacidad predictiva es nula.
El enterramiento de Málaga se produjo en una
tumba de modelo fenicio (aunque tenga parale-
los en todo el Mediterráneo central dado lo rela-
tivamente elemental de su estructural, pero no
(y es relevante) en un cementerio fenicio, con un
ajuar en el que se combinan quizá sus armas (y
adornos] propios con otros objetos locales.
Quizá incluso, si comparamos el modelo de
cista con Los casos similares, de Jardín (por
ejemplo tumba 10, tipo IV-1-b de Tejera, 1979].
la sustitución de una eventual cubierta de blo-
ques de piedra por una de madera podría quizá
-es una hipótesis complementaria pero no ne-
cesaria dado que La madera también se emplea
como cubierta en otras tumbas- testimoniar un
funeral apresurado. La presencia de mercena-
rios griegos o bárbaros en contextos fenicios no
es especialmente problemática; incluso se ha
planteado la posibilidad de colaboración militar
en este sentido en época arcaica en la región de
Onuba a Malaka (Domínguez Monedero, 2006:
62, nota 951.
Por fin, debe tenerse en cuenta la hipótesis de
que nos hallemos ante la última morada de un
jefe de mercenarios de origen itálico, heleni-
zado. No hace mucho que Ada m (2001] se atrevió
a retomar el término candottiere en torno a la
posible existencia de jefes de mercenarios, nor-
malmente nobles, en La Etruria y Lacio arcaico,
apoyándose en algún testimonio arqueológico y
fuentes literarias desde muy finales del siglo VI
a. C. en adelante (e.g. Dionisia 5, 14,1]. Hemos
desgranado a lo largo del texto las razones por
las que un origen etrusco para el propietario de
la tumba no nos parece el más probable; no por
la estructura de la cista (sus mejores paralelos
están en Jardín. apenas unos kilómetros]. pero
tampoco por el rito ni por conjunto del ajuar,
para el que -en conjunto- no hay buenos parale-
Los en parte alguna. pero que tienen a nuestro
juicio mejor ajuste en la parte meridional de Ita-
lia. El que en Gravina y otros yacimientos suritá-
licos, por ejemplo, encontremos cistas (o se-
mi-cámaras] estructuralmente en apariencia
muy cercanas a la malagueña (Burkhardt, 2010:
34, fig. 6) no nos autoriza a escoger las hipótesis
más complejas.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A C.// PP "5·230.1SBN 978-81.-9959-307-L
CAPiTULO 5 LAS ARMAS OE LA TU MBA OEL GUERRERO OE MÁLAGA
Cabe plantearse La hipótesis de un jefe de origen
suritálico (enotrio o Lucano, de la zona de la Basi-
licata actual] o quizá siciliano, muy helenizado
pero con raíces indígenas. conciliaría mejor que
las otras opciones mencionadas la co-existencia
de un rito de inhumación, con un ritual que incluye
la colocación de armas de tipo griego (inusitada
en la tumba de un griego o un fenicio]. en una
tumba de factura fenicia en una ciudad fenicia. La
existencia de jefes de mercenarios que se despla-
zaban solos o con un contingente de guerreros de
su misma etnia está bien documentada en Las
fuentes literarias, contemporáneas y posteriores
(Betalli, 1995: 46 ss. para ejemplos orientales cer-
canos en el tiempo a nuestra tumba; también
Ada m. 2001). EL caso del general Lacedemonio
Jantipo en la Primera Guerra Púnica. a mediados
del siglo 111 a. C., aunque muy posterior. es tam-
bién significativo, al demostrar el prestigio de los
mandos griegos, y en especial lacedemonios. en
el mundo púnico (cf. Polibio 1, 32; Diodoro 23, 13;
Brizzi, 2001; Fariselli, 2002: 383 ss.l. Que estos je-
fes de mercenarios pudieran alcanzar rango im-
portante en lugares alejados de su patria ha sido
por ejemplo propuesto explícitamente por A. M.
Ada m (2001] para el personaje enterrado con sus
armas -y también una mujer y un niño en una cá-
mara monumental- en el caso de una tumba de la
ciudad de dominio etrusco en Aleria (Córcegal.
Las fuentes literarias son de poca ayuda en esto.
porque tanto para el mercenariado griego como
para el itálico las referencias son tardías. no an-
teriores a la segunda mitad del siglo IV a. C. Plu-
tarco dice explícitamente (Timol. 30.4-5] que La
primera vez que Cartago contrató mercenarios
griegos fue en 340 a. C., tras Crimiso (Griffith,
1935: 209; Fariselli, 2002:383 ss.l. salvo quizá por
una referencia aislada de Polieno (Strat. 5. 2. 17]
alusiva al asedio de Mozia en 397 a. C. (Fariselli,
2002: 383-389). aunque es posible, como supone
Fariselli (2002: 3891. que hubiera casos de deser-
tores, aliados u opositores a tiranos siracusanos
en fechas anteriores.
En cuanto a los posibles mercenarios itálicos o si-
cilianos, las fechas pueden remontarse en las
fuentes hasta el siglo V a. C. (Tagliamonte. 1994;
Fariselli, 2002: 281 ss.). Las fuentes más antiguas
se refieren genéricamente a itálicos en 480 a. C.
(Diodoro 14, 95, 1). e incluso en 485 a. C. (Dion. Ha l.
7, 10.3) pero han sido consideradas sospechosas. y
PARTE TERCERA LOS OBJETOS DEL AJUAR FUNERARIO 219
 FERNANDO QUESADA SANZ Y DAVID GARCIA GONZÁLEZ
solo se hacen más precisas y frecuentes desde fi-
nes del siglo V a. C. (Tagliamonte. 1994: 124 ss..
especialmente p. 126] con especial alusión a jine-
tes campanos. Remontarse pues a la primera mi-
tad del siglo VI a. C. para mercenarios griegos o
itálicos al servicio de fenicios o púnicos no puede
extraerse directamente de testimonios literarios.
como por otro lado era previsible.
A nuestro juicio. la hipótesis más probable. siem-
pre a partir de las armas, es pues la de conside-
rar que nos hallamos ante la tumba de un perso-
naje de origen itálico o siciliano, un jefe de
mercenarios de alto rango, helenizado hasta
cierto punto, fallecido en Malaka y enterrado por
sus hombres en colaboración con las autoridades
de la ciudad, en un lugar periférico a la propia co-
munidad local, en un lugar que no era entonces
un cementerio y no lo fue ulteriormente50 .
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50
Remitimos por fin al capítulo 18, a cargo de A. Oomínguez Monedero en este mismo libro para ulteriores consideraciones
so bre la ritualidad del conjunto de la tumba.
LA TUMBA DEL GUERRERO. UN ENTERRAMIENTO EXCEPCIONAL EN LA MÁLAGA FENICIA DEL SIGLO VI A. C. /1 PP. 11.5·230. ISBN 976·64-9959·307·1.
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