25/3/24, 19:06 El poder para sellar

El poder para sellar

Por el élder D. Todd Christofferson
Del Cuórum de los Doce Apóstoles

El poder para sellar hace que la salvación individual y la exaltación familiar estén universalmente
al alcance de los hijos de Dios.

Se ha profetizado, al menos desde los tiempos de Isaías 1, que en los últimos días, el antiguo
pueblo del convenio del Señor, la casa de Israel, debía ser “[congregado] de su larga
dispersión, desde las islas del mar y desde las cuatro partes de la tierra” 2 y restaurado a “las
tierras de su herencia” 3. El presidente Russell M. Nelson ha hablado con frecuencia y con
poder acerca de este recogimiento, designándolo como “lo más importante que se está
llevando a cabo hoy en la tierra” 4.

¿Cuál es el propósito de este recogimiento?

Mediante revelación al profeta José Smith, el Señor explicó que uno de los propósitos es
proteger al pueblo del convenio: “El recogimiento en la tierra de Sion y sus estacas se[rá] para
defensa y para refugio contra la tempestad y contra la ira, cuando sea derramada sin mezcla
sobre toda la tierra” 5. En este contexto, “ira” podría entenderse como las consecuencias
naturales de una desobediencia generalizada a las leyes y los mandamientos de Dios.

Más importante aún es que el recogimiento tiene el propósito de brindar todas las
bendiciones de salvación y exaltación a todas las personas que deseen recibirlas. Es la manera
en que se cumplen las promesas del convenio hechas a Abraham. El Señor le dijo a Abraham
que en su descendencia y sacerdocio “ser[ía]n bendecidas todas las familias de la tierra, sí, con
las bendiciones del evangelio, que son las bendiciones de salvación, sí, de vida eterna” 6. El
presidente Nelson lo expresó de esta manera: “Cuando aceptamos el Evangelio y somos
bautizados, tomamos sobre nosotros el sagrado nombre de Jesucristo. El bautismo es la
puerta que conduce a que lleguemos a ser coherederos de todas las promesas que el Señor
extendió en la antigüedad a Abraham, Isaac, Jacob y su posteridad” 7.

En 1836, Moisés se apareció al profeta José Smith en el Templo de Kirtland y le “entregó las
llaves del recogimiento de Israel de las cuatro partes de la tierra” 8. En esa misma ocasión, se
apareció Elías y “entregó la dispensación del evangelio de Abraham, diciendo que en nosotros
y en nuestra descendencia serían bendecidas todas las generaciones después de nosotros” 9.
Con esa autoridad, nosotros ahora llevamos el Evangelio de Jesucristo —las buenas nuevas de
redención por medio de Él— a todas partes y a todos los pueblos de la tierra, y recogemos en
el convenio del Evangelio a todos cuantos lo deseen. Ellos llegan a ser “la descendencia de
Abraham, y la iglesia y reino, y los elegidos de Dios” 10.

En esa misma ocasión en el Templo de Kirtland, un tercer mensajero celestial se apareció a

José Smith y a Oliver Cowdery. Me refiero a Elías el Profeta, y hoy deseo hablarles sobre la
autoridad y las llaves que él restauró 11. El poder que da validez a todas las ordenanzas del
sacerdocio y las hace vinculantes tanto en la tierra como en el cielo —el poder para sellar— es

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crucial para el recogimiento y para preparar a un pueblo del convenio en ambos lados del
velo.

Unos años antes, Moroni había explicado a José Smith que Elías el Profeta traería una
autoridad del sacerdocio esencial: “Yo os revelaré el sacerdocio, por conducto de Elías el
Profeta” 12. Más adelante, José Smith explicó: “¿Por qué enviar a Elías? Porque él tiene las
llaves de la autoridad para administrar todas las ordenanzas del sacerdocio; y [a no ser que]
esa autoridad se dé, las ordenanzas no se podrían administrar en justicia” 13, es decir, las
ordenanzas no serían válidas ni por el tiempo ni la eternidad 14.

En una enseñanza que está ahora canonizada en un pasaje de las Escrituras en Doctrina y
Convenios, el Profeta afirmó: “A algunos les parecerá muy atrevida esta doctrina que
discutimos: un poder que registra o ata en la tierra y también en los cielos. Sin embargo, en
todas las edades del mundo, cada vez que el Señor ha dado una dispensación del sacerdocio a
un hombre o grupo de hombres, por revelación efectiva, siempre se ha dado este poder. De
manera que, todo cuanto esos hombres hicieron con autoridad, en el nombre del Señor, y lo
hicieron verdadera y fielmente, y llevaron un registro adecuado y fiel de ello, esto llegó a ser
una ley en la tierra y en los cielos, y, de acuerdo con los decretos del gran Jehová, no podía
anularse” 15.

Tendemos a pensar en la autoridad para sellar como algo que solo se refiere a ciertas
ordenanzas del templo, pero esa autoridad es necesaria para hacer que cualquier ordenanza
sea válida y vinculante más allá de la muerte 16. El poder para sellar confiere un sello de
legitimidad sobre su bautismo, por ejemplo, para que este sea reconocido aquí y en el cielo.
En definitiva, todas las ordenanzas del sacerdocio se efectúan bajo las llaves del Presidente de
la Iglesia y, como explicó el presidente Joseph Fielding Smith: “Él [el Presidente de la Iglesia]
ha puesto el poder para sellar en nuestro sacerdocio porque él posee esas llaves” 17.

Existe otro propósito vital en el recogimiento de Israel que tiene un significado especial
cuando hablamos de sellar en la tierra y en el cielo: es la edificación y el funcionamiento de
los templos. El profeta José Smith enseñó: “¿Cuál era el objeto del recogimiento del […]
pueblo de Dios en cualquier época del mundo? […]. El objeto principal era edificar una casa
al Señor en la cual Él pudiera revelar a Su pueblo las ordenanzas de Su casa y las glorias de
Su reino, y enseñar a la gente el camino de la salvación; porque hay ciertas ordenanzas y
principios que, para poder enseñarse y practicarse, deben efectuarse en un lugar o casa
edificada para tal propósito” 18.

La validez que el poder para sellar otorga a las ordenanzas del sacerdocio abarca, desde
luego, las ordenanzas vicarias efectuadas en el lugar designado por el Señor: Su templo. Aquí
vemos la majestuosidad y la santidad del poder para sellar: este hace que la salvación
individual y la exaltación familiar estén universalmente al alcance de los hijos de Dios, donde
sea y cuando sea que hayan vivido en la tierra. No existe otra teología ni filosofía ni autoridad
que se comparen con esta oportunidad que incluye a todos. Este poder para sellar es una
manifestación perfecta de la justicia, de la misericordia y del amor de Dios.

Teniendo acceso al poder para sellar, nuestros corazones se vuelven naturalmente hacia
quienes nos han antecedido. El recogimiento de los últimos días en el convenio traspasa el
velo. En el orden perfecto de Dios, los vivos no pueden experimentar la vida eterna en su
plenitud sin forjar vínculos perdurables con “los padres”, nuestros antepasados. Asimismo, el
progreso de quienes ya se hallan al otro lado y de quienes aún puede que crucen el velo de la
muerte sin el beneficio de los sellamientos no es completo sin las ordenanzas vicarias que los

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unen a nosotros, sus descendientes, y nosotros a ellos en el orden divino 19. El compromiso de
ayudarnos unos a otros a través del velo se puede catalogar como una promesa del convenio y
forma parte del nuevo y sempiterno convenio. En palabras de José Smith, nosotros deseamos
“sell[ar] a nuestros muertos para que salgan [con nosotros] en la primera resurrección” 20.

La manifestación más elevada y santa del poder para sellar está en la unión eterna de un
hombre y una mujer en matrimonio y en la unión de toda la humanidad a través de todas sus
generaciones. Debido a que la autoridad para oficiar en estas ordenanzas es tan sagrada, el
Presidente de la Iglesia supervisa personalmente su delegación a otras personas. El presidente
Gordon B. Hinckley dijo en una ocasión: “He dicho muchas veces que si de todo el pesar, las
tribulaciones y el dolor de la Restauración no resultara nada más que el poder para sellar del
santo sacerdocio para unir a las familias para siempre, entonces habrá valido la pena todo lo
que ha costado” 21.

Sin los sellamientos que crean familias eternas y unen generaciones aquí y en el más allá,
quedaríamos sin raíces y sin ramas por la eternidad; es decir, sin antepasados ni posteridad.
Lo que frustraría el propósito mismo de la creación de la tierra y de nuestra experiencia
terrenal es este estado de individuos desconectados, flotando libremente, por un lado, o las
conexiones que desafían las relaciones familiares y el matrimonio que Dios ha señalado 22, por
otro lado. Si esto se convirtiera en la norma, equivaldría a que la tierra sería herida con
maldición o “totalmente asolada” a la venida del Señor 23.

Podemos ver por qué “el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que
la familia es fundamental en el plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos” 24. Al
mismo tiempo, reconocemos que en el imperfecto presente, esta no es la realidad o siquiera
una posibilidad realista para algunas personas, pero tenemos esperanza en Cristo. Mientras
esperamos en el Señor, el presidente M. Russell Ballard nos recuerda que “las Escrituras y los
profetas de los últimos días confirman que toda persona que sea fiel en guardar los convenios
del Evangelio tendrá la oportunidad de ser exaltada” 25.

Algunas personas han experimentado circunstancias infelices y perjudiciales en sus familias y

sienten pocos deseos de tener una relación familiar eterna. El élder David A. Bednar hizo esta
observación: “A ustedes que han experimentado la angustia de un divorcio en su familia o
han sentido la agonía de ser defraudados, ¡por favor, recuerden que [el modelo de Dios para
las familias] comienza de nuevo con ustedes! Quizás se haya roto un eslabón en la cadena de
sus generaciones, pero los otros eslabones rectos y lo que queda de la cadena son eternamente
importantes. Ustedes pueden reforzar su cadena e incluso ayudar a restaurar los eslabones
rotos. Esa labor se logrará uno por uno” 26.

En el funeral de la hermana Pat Holland, la esposa del élder Jeffrey R. Holland, el pasado mes
de julio, el presidente Russell M. Nelson enseñó: “Al final, Patricia y Jeffrey serán unidos
nuevamente. Posteriormente se les unirán sus hijos y su posteridad que guarden el convenio
para experimentar la plenitud de gozo que Dios tiene reservada para Sus hijos fieles.
Sabiendo esto, entendemos que la fecha más importante en la vida de Patricia no fue su fecha
de nacimiento ni su fecha de defunción. Su fecha más importante fue el 7 de junio de 1963,
cuando ella y Jeff fueron sellados en el Templo de St. George […]. ¿Por qué es tan importante
eso? Porque la razón misma por la que fue creada la tierra es que se pudieran formar familias
y fueran selladas unas a otras. La salvación es un asunto individual, pero la exaltación es un
asunto familiar. Nadie puede ser exaltado solo”.

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Hace poco, mi esposa y yo acompañamos a una querida amiga a una sala de sellamientos en
el Templo de Bountiful, Utah. La conocí en Córdoba, Argentina, cuando ella era niña. Mi
compañero de la misión y yo estábamos contactando personas en un vecindario cercano a la
oficina de la misión y ella abrió la puerta cuando tocamos a su vivienda. A su debido tiempo,
su madre, ella y sus hermanos se unieron a la Iglesia y se han mantenido fieles. Ella es ahora
una mujer encantadora y estuvimos ese día en el templo para sellar a sus difuntos padres y,
luego, sellar a mi amiga a ellos.

Una pareja que, con los años, se han vuelto amigos muy cercanos, representó a los padres en
el altar. Fue un momento muy emotivo que fue aún más dulce cuando nuestra amiga
argentina fue sellada a sus padres. Solo había seis personas presentes en esa tarde apacible,
alejados del mundo y, no obstante, estaba ocurriendo una de las cosas más importantes sobre
la tierra. Fue gratificante para mí ver que se completaba el ciclo de mi función y relación con
ellos, desde que toqué a su puerta siendo un joven misionero hasta ahora, muchos años más
tarde, cuando efectué las ordenanzas de sellamiento que la unieron a ella a sus padres y a las
generaciones anteriores.

Esta escena se repite constantemente en todos los templos del mundo. Es el paso final del
recogimiento del pueblo del convenio. Es el privilegio supremo de ser miembro de la Iglesia
de Jesucristo. Les prometo que conforme procuren fielmente ese privilegio, en el tiempo o la
eternidad, con toda seguridad lo tendrán.

Testifico que el poder y la autoridad para sellar, restaurados a la tierra por medio de José
Smith, son reales; que lo que por ellos se ata en la tierra ciertamente es atado en el cielo.
Testifico que el presidente Russell M. Nelson, como Presidente de la Iglesia, es el único
hombre en la tierra hoy en día que, por medio de sus llaves, dirige el uso de este poder
celestial. Testifico que la Expiación de Jesucristo ha hecho que la inmortalidad sea una certeza
y que la posibilidad de las relaciones familiares exaltadas sea una realidad. En el nombre de
Jesucristo. Amén.
Notas
1. Véase, por ejemplo, Isaías 49.

2. 2 Nefi 10:8.

3. 2 Nefi 10:7.

4. Russell M. Nelson y Wendy W. Nelson, “Juventud de Israel”, devocional mundial

para jóvenes, 3 de junio de 2018, Biblioteca del Evangelio.

5. Doctrina y Convenios 115:6.

6. Abraham 2:11.

7. Russell M. Nelson, “El convenio sempiterno”, Liahona, octubre de 2022, pág. 4;

véanse también Russell M. Nelson, “Los hijos del convenio”, Liahona, julio de 1995,
pág. 38. “El ‘nuevo y sempiterno convenio’ (Doctrina y Convenios 132:6) y el
convenio abrahámico son, en esencia, el mismo: son dos maneras de expresar el
convenio que Dios hizo con hombres y mujeres mortales en diferentes épocas”
(Russel M. Nelson, “El convenio sempiterno”, pág. 4).

8. Doctrina y Convenios 110:11.

9. Doctrina y Convenios 110:12.

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10. Doctrina y Convenios 84:34.

11. Véase Doctrina y Convenios 110:13–16.

12. Doctrina y Convenios 2:1.

13. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 310.

14. “El espíritu, poder y llamamiento de Elías el Profeta es el de que ustedes tengan la
autoridad de poseer las llaves de la revelación, las ordenanzas, los oráculos,
poderes e investiduras de la plenitud del Sacerdocio de Melquisedec y del Reino de
Dios en la tierra; y de recibir, obtener y efectuar todas las ordenanzas que
pertenecen al Reino de Dios, aun para tornar el corazón de los padres a los hijos, y
el corazón de los hijos a los padres, incluso los que estén en los cielos” (Enseñanzas:
José Smith, pág. 329).

15. Doctrina y Convenios 128:9.

16. Véase Doctrina y Convenios 132:7.

17. Joseph Fielding Smith, en Henry B. Eyring, “Familias bajo el convenio”, Liahona,
mayo de 2012, pág. 62; véase también la nota 5 en la página 65.

18. Enseñanzas: José Smith, pág. 443.

19. Sin estos “eslabones conexivos” (véase Doctrina y Convenios 128:18) entre padres e
hijos que se crean mediante las ordenanzas del templo, el Señor afirma: “Seréis
rechazados […] junto con vuestros muertos” (Doctrina y Convenios 124:32). No es
de extrañar que el Profeta advirtiera: “Permítaseme aseguraros que estos son
principios referentes a los muertos y a los vivos que no se pueden desatender, en lo
que atañe a nuestra salvación. Porque su salvación es necesaria y esencial para la
nuestra, como dice Pablo tocante a los padres: que ellos sin nosotros no pueden ser
perfeccionados, ni tampoco podemos nosotros ser perfeccionados sin nuestros
muertos” (Doctrina y Convenios 128:15).

20. Enseñanzas: José Smith, pág. 330.

21. Véase Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, págs. 475–476.

22. Véase Doctrina y Convenios 132:8–12.

23. Véanse Malaquías 4:6; Doctrina y Convenios 2:3.

24. “La Familia: Una Proclamación para el Mundo”, Biblioteca del Evangelio.

25. M. Russell Ballard, “Esperanza en Cristo”, Liahona, mayo de 2021, pág. 55.

26. Véase David A. Bednar, “Un eslabón conexivo”, devocional mundial para jóvenes
adultos, 10 de septiembre de 2017, Biblioteca del Evangelio.

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